贵州省仁怀市2026届中考冲刺卷语文试题含解析_第1页
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文档简介

贵州省仁怀市2026届中考冲刺卷语文试题注意事项1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案.作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.5.如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.一、积累与运用1.下列语句中标点符号使用正确的一项是()A.社会的转型,就是树立科学发展观,从发展本位走向民生本位:从国家本位走向公民本位;从权力本位走向权利本位。B.从明年4月1日起,国家将加大对酒后驾车、在高速公路上倒车、逆行、掉头,使用伪造、变造机动车牌证三种违法行为的处罚力度。C.“哪个记者不在质疑呢?不会质疑的记者还叫什么记者呢?”这是王志在央视做记者时常说的一句话,工作中他也的确是这样做的。D.颁奖晚会渐进高潮,在观众热烈的掌声中,主持人高声宜布:“刚才颁发的是二三等奖,下面即将颁发的是一等奖。”2.给下列句子排序,最合理的一项是()①两种课型不同,功能也有不同,配合进行才能更好地完成阅读教学。②很多情况下,略读课就是自主性泛读。③精读课主要老师教,一般要求讲得比较细、比较精,功能就是给例子,给方法,举一反三,激发读书的兴趣;④而略读课主要不是老师讲,而是让学生自己读,把精读课学到的方法运用到略读课中,自己去试验、体会。⑤精读和略读两种课型的区分有讲究。A.③④②⑤① B.③④②①⑤ C.⑤③④②① D.⑤③②④①3.依次填入横线上的词语,最恰当的一项是()南方似乎是方言的沃土,翻过一座山,或渡过一条河,你就会落入陌生方言的包围中。当你发现整个村庄操着浓浓的异腔,仿佛到了“番邦”,语言像山一样着,一时难以逾越。细心的人会发现,不止是方言,在南方,、遥呼相望的两个村庄,语言不通,习俗也大相径庭。A.绵亘天涯海角要是那么 B.横亘鸡犬相闻不但而且C.横亘鸡犬相闻要是那么 D.绵亘天涯海角不但而且4.下列内容,表述有误的一项是()A.《岳阳楼记》中“滕子京谪守巴陵郡”中“谪”指“因罪贬官”,同样表示官员罢免降职意思的还有:迁、谪、除、罢、免、黜、陟。B.《核舟记》中“天启壬戌秋日”,“天启”是皇帝年号纪年,“壬戌”是天干地支纪年。C.《醉翁亭记》选自《欧阳修全集》,作者欧阳修,自号醉翁,北宋文学家,是“唐宋八大家之一”。D.“记”是一种文体,可以记人记事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。在写法上“记”大多以记叙为主,兼有议论和抒情。5.下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是()A.学校心理健康教育和生涯规划教育互为补充,相得益彰。B.我们若能追问科学根据,一些虚妄的学说便不攻自破了。C.这首诗用语自然、意境清新,充分体现了作者矫揉造作的写作功力。D.想要建造一个现代化的社会,就要破除这些根深蒂固的错误观念。6.请从下面给出的四个语句中,选择合适的句子,将四副对联补充完整,使之符合节日和对联的特点。只填序号即可。①银花火树开元夜

②避恶遍插茱萸枝

③几处笙歌留朗月

④角粽投江祭诗魂元宵节上联:________

下联:紫气丹光拥玉台端午节上联:龙舟竞技怀屈子

下联:________中秋节上联:________

下联:万家萧管乐中秋重阳节上联:延年常饮菊花酒

下联:________7.按要求默写诗文名句。子曰:“__________,思而不学则殆。”(《论语·为政》)非淡泊无以明志,__________。(诸葛亮《诫子书》)一切都像刚睡醒的样子,__________。河流大野犹嫌束,__________。(谭嗣同《潼关》)__________,我言秋日胜春朝。[刘禹锡《秋词(其一)》]回乐烽前沙似雪,__________。(李益《夜上受降城闻笛》)《观沧海》中描写诗人奇特的想象,反映诗人博大襟怀和豪迈气概的诗句是__________,__________;__________,__________。站在江边,微风轻拂,江水浩渺,波平浪静,一叶白帆悠然地漂荡在江面上,这恰似王湾《次北固山下》中“__________,__________”的美景。马致远《天净沙·秋思》中,将羁旅漂泊的游子的悲痛表现得淋漓尽致的句子是__________,__________。喷薄而出的朝阳,缓缓西沉的落日,总能引发诗人无限感慨。请写出古诗词中含有“日”字的连续两句:__________,__________。8.《简·爱》中简·爱对罗切斯特的宣言令人动容。这宣言是在怎样的情况下发出的?从中你读出了一个怎样的简·爱?你以为,因为我穷、低微,不美、矮小,我就没有灵魂,没有心吗?你想错了!——我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐予我一点美和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话,并不是通过习俗、惯例,甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话;就像两个都经过了坟墓,我们站在上帝脚跟前,是平等的——因为我们是平等的!__________________________________________________________二、阅读9.阅读下面的诗,完成后面小题钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。1.加点字“足”的意思是_______________2.下列理解不正确的一项是A.《钱塘湖春行》是一首七言律诗。B.“争暖树”形象地写出了早春生机。C.描绘的景色都是诗人在白沙堤所见。D.诗中表达出作者游湖时喜悦的心情。10.阅读下面文言短文,完成下列小题。(甲)于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妻畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王、四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”(乙)靖郭君将城薛①,客多以谏。靖郭君谓谒者:“无为客通。”齐人有请者曰:“臣请三言而已矣!益一言,臣请烹。”靖郭君因见之。客趋而进曰:“海大鱼。”因反走。君曰:“客有于此。”客曰:“鄙臣不敢以死为戏。”君曰:“亡,更言之。”对曰:“君不闻大鱼乎?网不能止,钩不能牵,荡②而失水,则蝼蚁得意焉。今夫齐,亦君之水也。君长有齐阴,奚以薛为?失齐,虽隆薛之城到于天,犹之无益也。”君曰:“善。”乃辍城薛。(注释)①薛:靖郭君的封地。②荡:放肆、任性。(选自《战国策·齐策》)1.根据要求,完成下列两小题。(1)解释下列句中加点词的意思。①靖郭君谓谒者(________)②毋为客通(________)③益一言,臣请烹(________)④乃辍城薛(________)(2)下列各句中加点字用法相同的一项是(______)A.靖郭君因见之/罔不因势象形B.鄙臣不敢以死为戏/卷石底以出C.乃辍城薛/乃不知有汉D.臣之妻私臣/小大之狱2.按要求用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。鄙臣不敢以死为戏3.用现代汉语翻译下列句子。(1)失齐,虽隆薛之城到于天,犹之无益也。(2)逝者如斯夫,不舍昼夜。4.甲文中的邹忌和乙文中的“客”在劝谏中采用了类似的说理方式,请分别简析。11.阅读下文,回答问题。新校舍汪曾祺西南联大的校舍很分散。有一些是借用原先的会馆、祠堂、学校,只有新校舍是联大自建的,也是联大的主体。有一座校门,极简陋,两扇大门是用木板钉成的,不施油漆,露着白茬。门楣横书大字“国立西南联合大学”。进门是一条贯通南北的大路。路是土路,到了雨季,接连下雨,泥泞没足,极易滑倒。大路把新校舍分为东西两区。路以西,是学生宿舍。土墙,草顶。两头各有门。窗户是在墙上留出方洞,直插着几根带皮的树棍。空气是很流通的,因为没有人爱在窗洞上糊纸,当然更没有玻璃。昆明气候温和,冬天从窗洞吹进一点风,也不要紧。宿舍是大统间,两边靠墙,和墙垂直,各排了十张双层木床。一张床睡两个人,一间宿舍可住四十人。我在二十五号宿舍住的时候,睡靠门的上铺,和下铺的一位同学几乎没有见过面。他是历史系的,姓刘,河南人。我和历史系同学怎么会没有见过面呢?他是个很用功的老实学生,每天黎明即起,到树林里去读书。我是个夜猫子,天亮才回床睡觉。桌椅是没有的。很多人去买了一些肥皂箱。一般三个肥皂箱就够用了。上面一个,面上糊一层报纸,是书桌。下面两层放书,放衣物,这就书橱、衣柜都有了。椅子?——床就是。不少未来学士在这样的肥皂箱桌面上写出了洋洋洒洒的论文。宿舍区南边,校门围墙西侧以里,是一个小操场。操场上有一副单杠和一副双杠。体育主任马约翰带着大一学生在操场上上体育课。马先生一年四季只穿一件衬衫,一件西服上衣,下身是一条猎裤,从不穿毛衣、大衣。面色红润,连光秃秃的头顶也红润,脑后一圈雪白的鬈发。他上体育课不说中文,他的英语带北欧口音。操场上有一个篮球场,很简陋。遇有比赛,都要临时画线,现结篮网,但是很多当时的篮球名将如唐宝华、牟作云都在这里展过身手。往北,是大图书馆。这是新校舍唯一的瓦顶建筑。每天一早,就有一堆学生在外面等着。一开门,就争先进去,抢座位(座位不很多),抢指定参考书(参考书不够用)。晚上十点半钟。图书馆的电灯还亮着,还有很多学生在里面看书。这都是用功的学生。图书馆门前有一片空地。联大没有大会堂,有什么全校性的集会便在这里举行。在图书馆关着的大门上用摁钉摁两面党园旗,也算是会场。我入学不久,张清常先生在这里教唱过联大校歌(校歌是张先生谱的曲),学唱校歌的同学都很激动。每月一号,举行一次“国民月会”,全称应是“国民精神总动员月会”,可是从来没有人用全称,实在太麻烦了。国民月会有时请名人来演讲,一般都是梅贻琦校长讲讲话。梅先生很严肃,面无笑容,但说话很幽默。有一阵昆明闹霍乱,梅先生劝大家不要在外面乱吃东西,说:“有一位同学说,‘我吃了那么多次,也没有得过一次霍乱。’这种事情是不能有第二次的。”开国民月会时,没有人老实站着,都是东张西望,心不在焉。有一次,我发现青天白日满地红的国旗的太阳竟是十三只角(按规定应是十二只)!“一二·一惨案”(国民党军队枪杀三位同学、一位老师)发生后,大图书馆曾布置成死难烈士的灵堂,四壁都是挽联,灵前摆满了花圈,大香大烛,气氛十分肃穆悲壮。那两天昆明各界前来吊唁的人络绎于途。大图书馆的东面,是教室。土墙,铁皮顶。铁皮上涂了一层绿漆。有时下大雨雨点敲得铁皮丁丁当当地响。椅子是不固定的,可以随便搬动,从这间教室搬到那间。吴宓先生上“红楼梦研究”课,见下面有女生没有坐下,就立即走到别的教室去搬椅子。一些颇有骑士风度的男同学于是追随吴先生之后,也去搬。到女同学都落座吴先生才开始上课。我是个吊儿郎当的学生,不爱上课。有的教授授课是很严格的。教西洋通史(这是文学院必修课)的是皮名举。他要求学生记笔记,还要交历史地图。我有一次画了一张马其顿王国的地图,皮先生在我的地图上批了两行字:“阁下所绘地图美术价值甚高,科学价值全无。”朱自清先生教课也很认真。他教我们宋诗。他上课时带一沓卡片,一张一张地讲。要交读书笔记,还要月考、期考。多数教授讲课很随便。刘文典先生教《昭明文选》,一个学期才讲了半篇木玄虚的《海赋》。闻一多先生上课时,学生是可以抽烟的。我上过他的“楚辞”。上第一课时,他打开高一尺又半的很大的毛边纸笔记本,抽上一口烟,用顿挫鲜明的语调说:“痛饮酒,熟读《离骚》——乃可以为名士。”他讲唐诗,把晚唐诗和后期印象派的画联系起来讲。这样讲唐诗,别的大学里大概没有。闻先生的课都不考试,学期终了交一篇读书报告即可。唐兰先生教词选,基本上不讲。打起无锡腔调,把词“吟”一遍:“‘双鬓隔香红啊一—玉钗头上凤……’好!真好!”这首词就算讲过了。西南联大的课程可以随意旁听。我听过冯文潜先生的美学。他有一次讲一首词:“汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。”冯先生说他教他的孙女念这首词,他的孙女把“吴山点点愁”念成“吴山点点头”,他举的这个例子我一直记得。我不好好上课,书倒真也读了一些。中文系办公室有一个小图书馆,通称系图书馆。我和另外一两个同学每天晚上到系图书馆看书。系办公室的钥匙就由我们拿着,随时可以进去。系图书馆是开架的,要看什么书自己拿,不需要填卡片这些麻烦手续。我差不多每夜看书,到鸡叫才回宿舍睡觉。——因此我和历史系那位姓刘的河南同学几乎没有见过面。新校舍大门东边的围墙是“民主墙”。墙上贴满了各色各样的壁报,左、中、右都有。有时也有激烈的论战。有一次三青团办的壁报有一篇宣传国民党观点的文章,另一张“群社”编的壁报上很快就贴出一篇反驳的文章。当时有一个“冬青社”(联大学生社团甚多),颇有影响。冬青社办了两块壁报,一块是《冬青诗刊》,一块就叫《冬青》,是刊载杂文和漫画的。冯友兰先生、查良钊先生、马约翰先生,都曾经被画进漫画。冯先生、查先生、马先生看了,也并不生气。有一位曾在联大任教的作家教授在美国讲学。美国人问他:西南联大八年,设备条件那样差,教授、学生生活那样苦,为什么能出那样多的人才?——有一个专门研究联大校史的美国教授以为联大八年,出的人才比北大、清华、南开三十年出的人才都多。为什么?这位作家回答了两个字:自由。(选自《人间草木),有删减》1.给下列词语中加点的字注音。(1)泥泞(_____)(2)书橱(_____)(3)吊唁(_____)(4)刊载(_____)2.对本文第6~7段的理解错误的一项是()A.张清常先生教唱联大校歌,学唱校歌的同学都很激动,可见联大学生的爱国精神。B.联大学生开国民月会时,没有人老实站着,东张西望,心不在焉。可见学生很自由散漫。C.图书馆大门上国民党国旗的太阳竟是十三只角,暗含联大师生对国民党政府的轻视不满。D.“一二·一惨案”后,西南联大为死难烈士设灵堂,可见联大对国民党内战政策的反对。3.本文思路非常清晰,按照空间线索介绍了新校舍的哪些方面?新校舍给你留下的最深印象是什么?4.西南联大八年,出了很多人才,“有一位曾在联大任教的作家”认为取得这样成就的原因是“自由”。请你结合文中内容说说还有哪些原因?5.文中写了很多和联大教授才学无关的轶事,这些闲笔有何用意?请结合文章内容分析。6.闻一多课上说“痛饮酒,熟读《离骚》——乃可以为名士”。《离骚》是谁的代表作?初中阶段还学过这位诗人的哪首诗?从这段语言中你读出了一个怎样的闻一多?7.本文通篇都在写西南联大的师生,可却以“美国教授”的提问来结尾,这样写有什么好处?12.阅读下面文章,回答小题中国姓氏的发展与演变中国姓氏的出现,是原始社会后期社会发展的产物。在原始社会的旧石器时代末期,华夏先民开始摆脱原始群状态,进入氏族社会。在氏族社会,姓和氏是分开的。姓用于指称源于同一始祖、具有共同血缘关系的人,而氏用于指称某个具体氏族中的人。由于最初的氏族社会是母系氏族社会,因此正如汉代许慎《说文解字》所说,“姓,人所生也……从女从生”,中国最古老的姓大都带有“女”字,如姬、姜、姒、妫、姞、妘、婤、姶、嫪等。夏商周三代是中国姓氏快速发展和逐渐成熟的历史时期。特别是西周以后,形成了一套严格的姓氏制度。姓和氏仍然分开使用,姓的功能在于“明血缘”、“别婚姻”,配合实行“同姓不婚”制度。氏的功能在于“标身份”、“别贵贱”。秦王朝统一六国,姓氏不再作为标榜贵族身份的标志,一般平民也开始有了自己的姓氏。姓与氏之间的区别逐步消失,合而为一。到了汉代,中国姓氏制度基本趋于稳定和普及,每个家族有了自己固定的姓氏。此后各个时代,中国姓氏在数量上增减损益,在称谓上承变相交。如今,姓氏绝不仅仅是一种名号,其所反映的社会内容相当丰富,从姓氏入手,能让我们对整个中国历史文化的观察更清晰、更深入。在人们越来越注重中华姓氏文化的时候,有几点怎么强调都不过分。第一所有的姓没有高低贵贱之分。第二汉族主要是靠文化来认同,这一点无比重要,汉族的血缘实在复杂,我们大概找不到,任何一个比较常见的汉姓,姓它的都是汉族。每一个姓里边都有兄弟民族的血缘,有些血缘非常遥远,完全超出我们的想象。同时在我们姓氏文化的认识里边,还存在一个误区,人们会认为姓是不会改变的,其实不然。而姓之所以会改变,其原因也各异。第一,因避祸或避仇改姓。如司马迁的孩子后来不姓司马了,起码有两个孩子改了姓,因为爹犯事了嘛。一个改成了冯,马字加两点就变成冯了。还有一个改姓同了,司加一竖就是同了,现在姓同的很少,基本可以判断是司马迁的后代。第二,因帝王赐姓而改姓。比如刘邦建立汉朝,刘姓成了国姓,在刘邦造反的时候有一个功臣叫项伯,刘邦就赐项伯姓刘。所以现在姓刘的人,不一定祖先都姓刘。第三,兄弟民族改汉姓。大家都知道北魏孝文帝改革时,拓跋鲜卑族很多人改了姓,比如拓跋氏改成元氏等。第四,汉族人改兄弟民族姓。特别像元朝的时候,因为地位太低,汉人、南人就改了兄弟民族姓,主要是蒙古族和色目人的姓。第五,还有部分兄弟民族的姓氏,不像我们汉族那么严格,它有时候会变化。第六,因避讳而改姓。在清朝雍正皇帝以前,中国姓邱的都没有耳朵旁,就是丘陵的丘,因为要避讳孔丘,就下令不能用丘,所以今天中国都是姓邱。第七,因入赘、过继、收养改姓。……总之中国姓氏文化源远流长,每一种姓也都包含其独特、丰富的文化内涵。(链接材料1)片段一:秦汉时的籍姓,因避西楚霸王项籍的名讳而改姓席。片段二:七下西洋的郑和原来是姓马的,本名叫马三宝,还是回族,后来才被赐姓为郑。这个当然很荣耀,一般的子孙也不会改回去的。也就是说,同为郑姓的人,很可能有不同的血缘关系。片段三:司马迁《史记·田敬仲完世家》中有这样一段记载:田完本名陈完,陈国王子,因陈国内乱而逃亡齐国改名田完,其八世孙田和夺取齐国政权,史称田氏代齐。(材料链接2)在班会课上,满族的金姓同学说:“我祖上本是清朝皇室爱新觉罗家族,因为辛亥革命,当时爱新觉罗家族为了自身的安全,纷纷改姓,其中很多就改姓为金了。”此时,李同学很轻视不屑地小声说:“‘行不更名,坐不改姓’”应该是准则,姓是不能变。我还是唐太宗李世民的后裔呢,比他高贵多了。””1.下列表述与材料不相符的一项是()A.华夏先民使用姓氏的时间可往前推到原始社会后期,姓氏文化在中国历史十分悠久。B.夏商周三代姓和氏的功能是有区别的,但此时姓氏不再作为标榜贵族身份的标志。C.同姓的人,他们也并不一定有相同的血缘关系。D.中国姓氏制度在汉代才基本趋于稳定和普及,每个家族有了自己固定的姓氏。2.下面原文句子中加点的词语改为括号内的词语,哪一句改变了原意?()A.中国最古老的姓大都(多数)带有“女”字,如姬、姜、姒、妫、姞、妘、婤、姶、嫪等。B.姓与氏之间的区别逐步(渐次)消失,合而为一。C.所以现在姓刘的人,不一定(不见得)祖先都姓刘。D.如司马迁的孩子后来不姓司马了,起码(估计)有两个孩子改了姓,因为爹犯事了嘛。3.阅读(链接材料1),结合选文内容,补全下列图表中的信息。4.依据选文内容,请说说我们现在重视和发扬姓氏文化有哪些益处。5.阅读(链接材料2),你认为李同学的观点正确吗?请你运用选文知识,对小李同学的观点加以分析。13.阅读《一个人和一座博物馆》,完成后面小题一个人和一座博物馆舒晋瑜雨后的莒县博物馆,巍峨的气势中又有几分清新素朴。80岁的老馆长苏兆庆正给参观者讲解。这座20000平米的博物馆,留下苏兆庆几十年不停歇的脚印。我说,待在这里,看着一件件展品,是不是特别有成就感?他笑了,说:“成就感觉不到,文物好比是自己的孩子。我的生命就靠博物馆支撑着。”苏兆庆从文化馆的一名职员,成长为一名文物专家,见证了莒县博物馆从无到有的艰辛历程。20平米·200平米·2000平米·20000平米1976年春天,苏兆庆在莒县文化馆负责文物征集工作。有一回,他收集了4件文物,给了人家60元钱。可是这一行为却被文化馆长批评“乱花钱”。苏兆庆坐不住了。他一气之下找到了县委书记,说想成立文物管理所。书记问他,经费怎么办?他说:“我自己想办法!”听上去,只有20平方米的莒县文管所,是苏兆庆一时负气的行为。但实际上,他自打走街串巷收集文物的时候起,就爱上了这一行。他收集文物,有好几招。一是守。在莒县,老苏几乎是个妇孺皆知的人物。大家都知道他喜欢文物,懂行,有“好东西”都愿意拿来给他看。1980年,有人拿来一件文物,苏兆庆一看,是玉琮,中间有圆孔,四边圆滑,是原始氏族部落礼地神时使用的礼器。苏兆庆说,“入了账,可就是国家的了。你为国家贡献了文物,应该奖励你。”二是劝。苏兆庆听说莒县的赵明禄家里有“好东西”,苏兆庆就经常去找他聊天,有一次聊到得意处,赵明禄搬出了董其昌的行书中堂让老苏看。苏兆庆劝他捐给国家,赵明禄就是不松口。后来,苏兆庆听说赵明禄要盖房子,手头有些紧,就又来劝他捐给国家,并答应奖励他25元。这一次,赵明禄没再坚持。他不但捐出了清代董其昌的行书,还捐出黄慎的水墨写意画《渔家乐》。三是磨。80年代初,一个熟人说邻居有个壶,苏兆庆赶紧去看,壶盘口细短颈,圆鼓腹,假圈足,腹上塑一龙,龙身钻入壶内,又从壶腹对侧伸出头来,整个器物构思独特,制作精美。苏兆庆知道遇见了好文物,多次上门,终于成交。后来经鉴定,这把壶属国家一级文物。1979年,随着文物的增多,20平米的小房子渐无苏兆庆立足之地。在经过多重努力之后,“博物馆”从20平米的小屋变成了200平米的独立小院;1989年,莒县博物馆在县城建起陈列楼,建筑面积达到2000平方米;新世纪以后,文物还在不断地增加,2009年,莒州博物馆开馆,总建筑面积20000平方米。苏兆庆说,他喜欢到处跑,抢救发掘,好多文物就是这么一件件积累起来的,几乎每一件背后都藏着故事。他自豪地说,齐鲁文化用文献可以摆出来,莒文化可以用文物摆出来。5000年的文明之路,竟然通过苏兆庆的考古人生将其一步步摆在博物馆的玻璃橱窗里。大炮弹·日月山·大口尊1960年夏季的一天,莒县普降暴雨,山洪暴发。苏兆庆接到电话:“河崖里冲出3个大陶器,看起来像三个大炮弹!”他不顾土路泥泞,蹬上自行车就赶到现场。他发现每件器物胸部都刻有图画,便以图画称这三件文物为:“日月山”“锛”和“斧”的“大炮弹”。1969年,苏兆庆带着这三个“炮弹”进京参加展览。他将重约200斤的3个“大炮弹”装箱,其中两个用绳子拴着,挂在胸前和后背,左手再拎一个,右手还拿着随身物品,就这么上下汽车和火车。后来提及此事,学界都惊出一身冷汗。“我当时的情景就像个逃难的一样。”苏兆庆回忆说,自己当时敢这么干,是因为确实不知道这三个“炮弹”是改写中国文明史的无价之宝。原来“大炮弹”是大口尊,被古文字学界称之为中华5000年文明史的物证。随着“陶文大口尊”在国内外的展览,它就像当年发现的“甲骨文”一样,为考古、历史、古文字、天文学界所瞩目。有专家指出,大口尊外部刻画的“日月山”图形是一个会意字“旦”,“山上的云气承托着初出的太阳,其为早晨旦明的景象,宛然如绘。”苏兆庆受到启发,他想,先人在陶文上刻的图形,不可能是为了创造文字,而是生产生活的需要。在查阅了大量资料之后,他大胆设想如果在聚落居住的地方有突出的山峰,只要观测点选择得当,就能看到陶文所示的景象。为了验证这个判断,苏兆庆曾在春分、秋分季节,先后十次骑着自行车去陵阳河遗址发掘点中央观察日出现象。“春分时太阳升到山之巅,就能出现陶文的图景,它可能是东夷民族一个部落天文观象台的遗址。”苏兆庆说。遗址东方也有一个高耸的孤峰,从前高峰处有一个塔,被称为莒城八景“屋楼春晓”。由此可以看出,当时已用日出方向确定春分,用测量日影确定二至。我国天文历法产生的年代,当追溯到5000年前。拂去历史的尘埃,古老的莒地文明终于在她的后代面前露出了真容。金点子·()·文物之外的功夫1957年接触文物时,苏兆庆几乎是一窍不通。他完全是在实践中学习,家里的十几架书,都是和文物考古历史有关。无论是文献资料、实物资料,还是民间资料,苏兆庆都“大胆假设,小心求证”。他经常对学生们说,研究文物要在文物之外下功夫,“历史是一个大课题,我们怎能一下子明白?所以要扎扎实实一步步来。这是对文化和历史本身的负责,也是对祖先、民族和未来的负责。”最初在陵阳河发现的三口大尊皆是洪水冲出来的,学界一直有人怀疑是否真是莒地出土,要解决这一问题,唯一的办法就是在陵阳河再挖出一个来。1979年,在苏兆庆的多方努力下,新一轮的挖掘工作开启。但是一个多月的时间过去了,几无收获,失望的挖掘负责人因与苏兆庆观点不合愤而离去。现场只剩苏兆庆与支持他点的万良三人人手不足,苏兆庆以每120元的价格从附近村子里雇用60位民工,沿陵阳河沟深挖。一天,一直挖到中午仍然一无所获。挖掘队放工,苏兆庆到河沟中洗手,忽然发现不远处有一角陶片,凭直觉,苏兆庆兴奋地高呼:“大口尊。”几人高兴得顾不上吃饭顾不得找工具,直接用手扒了起来。直到把它扒出来,苏兆庆才感觉到磨出血的两手生疼。考古界称,老苏和赖非“洗手得宝”。2012年,苏兆庆听说有人发现石头上有字,第二天他就带着宣纸和拓片工具去了,先后考证了14次,确定是岩画,上有圆,下有方,中间是人。这一大发现,填补了山东没有原始岩画的空白。有人对苏兆庆说,这个老头真有福!苏兆庆就乐了,他说,挖不着是正常,挖着了是侥幸。恰恰他挖到的都是精品,这是福分和勤奋努力结合的结果。博物馆中的每一件藏品,苏兆庆都能讲出一段故事,他们有的来自苏兆庆的慧眼识珠,有的来自四里八乡慕名人的无私奉送。在过去的三十多年时间里,苏兆庆将她们一一收藏进馆,无一私藏,也正是苏兆庆这份公心,让今天的莒州博物馆成为国内学界知名的文物藏馆,更成就了今天莒县的文化高度,让沉积千年的莒文化重放光彩。1.阅读文章开头两个自然段,你想探究的问题是什么?并说说探究这个问题的原因。问题:_____________________________________________原因:_____________________________________________2.根据第三个小标题下面的内容,补全这个小标题。下面最恰当的项是(_____)有才气(乙)笨力气(丙)凭运气3.苏兆庆“从文化馆的一名职员,成长为一名文物专家”,你从他的经历中获得了哪些启示?请结合“大炮弹·日月山·大口尊”的内容进行简要说明。4.这篇纪实文学讲述了苏兆庆与莒县博物馆之间真实的故事。阅读文章,谈谈你对题目“一个人和一座博物馆”的理解。三、语言表述14.下面语段中标序号的句子都有语病,请加以改正。近期,丹阳广电开办了《丹阳人向前一步》栏目。①这既是创新社会基层治理的现实需要,也是促进社会发展、维护社会稳定的需要。②该栏目以解决群众实际困难为宗旨,动员基层力量参与社会治理的普法平台。③各镇(区、街道)与相关职能部门将进一步扩大思想认识,全力配合该栏目制作开播。④大家一致认为要牢固树立守土有责、守土尽责的主人翁,努力将其打造成为解决社会矛盾的“法宝”、社会治理的“教科书”,不断传递正能量。(1)第①处语序不当,应将________________与________________互换位置。(2)第②处结构混乱,应将________________刪去。(3)第③处搭配不当,应将________________改为________________。(4)第④处成分残缺,应在________________词语后增补________________。四、写作15.任选一题作文。(1)题目:追梦路上,有你要求:①除诗歌外,文体不限。600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。(2)读下面两则材料,然后作文。①事者,生于虑,成于务,失于傲。(《管子·乘马》)释义:事情都产生于思虑、谋划,成功于努力和实干,失败于傲慢、轻视。②业精于勤,荒于嬉。(《进学解》)释义:学业由于勤奋而精通,由于玩乐而荒废。读了上面两则材料,你有什么联想或感悟?请任选角度,自定立意,自拟题目,写一篇文章。要求:①除诗歌外,文体不限。600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

A.“从发展本位走向民生本位”“从国家本位走向公民本位”“从权力本位走向权利本位”是表示并列关系的几个短语,不是句子,所以这三者之间应用逗号;B.“酒后驾车”与“在高速公路上倒车、逆行、掉头”同为需加大处罚力度的行为,在语义上是并列关系,所以“驾车”后的“顿号”应改为“逗号”;D.因为“二三等”奖中“二”“三”连用,并不是表示约数,而是表示两个不同的奖项,所以“二”与“三”之间应加顿号;故选C。2、C【解析】

首先确定排序在1的句子,看答案比较③⑤可知,⑤应排在序号1,③应排在序号2。其次比较答案C和D可知④和②中,④承接③,应排在序号3,②应排在序号4,①排在序号5。故选C。3、B【解析】

绵亘:绵延不断。横亘:(桥梁、山脉等)横跨;横卧。“横亘”符合语境,排除AD两项,最后两个句子“语言不通”与习俗也大相径庭”是转折关系,排除C项,故选B。4、A【解析】

试题分析:A.“陟”是“提拔,奖赏”,不是表示官员罢免降职。故答案为A。5、C【解析】

C“矫揉造作”形容过分做作,极不自然,为贬义词。使用有误。6、(1)①(银花火树开元夜)(2)④(角粽投江祭诗魂)(3)③(几处笙歌留朗月)(4)②(避恶遍插茱萸技)【解析】

试题分析:考查语言文字的运用能力。本题先要判断题目中四句诗所写的是哪个节日,然后依据对应关系和对联的格式要求作答。①银花火树开元夜——元宵节;②避恶遍插茱萸技——重阳节;③几处笙歌留朗月——中秋节;④角粽投江祭诗魂——端午节。据此:(1)-①(银花火树开元夜);(2)-④(角粽投江祭诗魂);(3)-③(几处笙歌留朗月);(4)-②(避恶遍插茱萸技)。【点睛】对联书写格式:①字数相等,断句一致。②平仄相合,音调和谐。传统习惯是“仄起平落”,即上联末句尾字用仄声,下联末句尾字用平声。③位置相同,词性相对。一般称为“虚对虚,实对实”,就是名词对名词,动词对动词,而且相对的词必须在相同的位置上。④内容相关,上下衔接。上下联的含义必须相互衔接,但又不能重复。7、(1)学而不思则罔(2)非宁静无以致远(3)欣欣然张开了眼(4)山入潼关不解平(5)自古逢秋悲寂寥(6)受降城外月如霜(7)日月之行若出其中星汉灿烂若出其里(8)潮平两岸阔风正一帆悬(9)夕阳西下断肠人在天涯(10)示例:日出江花红胜火春来江水绿如蓝(海日生残夜,江春入旧年。/山气日夕佳,飞鸟相与还。/闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。/大漠孤烟直,长河落日圆。)【解析】

本题考查背诵默写。理解性默写比根据上下文默写要难,注意根据题干的提示确定诗句。这两个类型的默写首先都要选准诗句,然后不要出现错别字。注意“罔”“潼”“寂寥”“天涯”等字词的写法。8、宣言是在罗切斯特试探简•爱,想知道她爱不爱自己时,简•爱的大胆表白。从中读出简•爱的不卑不亢、自尊自爱、追求平等【解析】

此题考查的是名著知识。选段出自《简爱》第二十二章,罗切斯特想试探简爱是否爱自己,从“因为我穷、低微,不美、矮小,我就没有灵魂,没有心吗”,“我就要让你感到难以离开我”,“我的灵魂跟你的一样”这些语句中可以看出简爱的高傲、自尊、追求平等的特点。据此作答即可。二、阅读9、1.满足2.C【解析】

1.考查对诗歌词语的理解。理解词语要结合诗句的意思,“最爱湖东行不足”意思是最爱的湖东美景百游不厌。足,满足。2.C“都是诗人在白沙堤所见”错误。此时描绘了西湖(钱塘湖)所见的景物。10、1.(1)①对……说②通报③字④停止(2)D2.鄙臣/不敢/以死为戏3.(1)如果失去了齐国的庇护,即使把薛地的城墙修筑到天那么高,也没有什么用处。(2)时光像河水一样流去,日夜不停。4.甲文邹忌从自己与徐公比美这件生活小事入手,以此为喻,以私事比国事委婉劝谏齐威王要广开言路,虚心纳谏。乙文门客以水喻齐国,以大鱼喻靖郭君,靖郭君倚仗齐国,如鱼依靠水。劝谏靖郭君放弃在薛邑筑城墙的打算。【解析】1.此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意,先把句子翻译正确,再解释字词意思,所要注意的是,在字词本义与句中意思有所差别时,最好本义和句中意都要写出来。“靖郭君谓谒者”翻译为“靖郭君对传达人员说”,“谓”意思是“对……说”。“毋为客通”翻译为“不要给那些门客通报。”,“通”意思是“通报”。“益一言,臣请烹”翻译为“多说一个字就请把我烹死。”,“言”意思是“字”。“乃辍城薛”翻译为“于是放弃了在薛邑筑城墙的打算”,“辍”意思是“停止”。2.此题考查文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿;根据语言顺序来处理停顿,即主谓之间应停顿,动宾之间应停顿;利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。“鄙臣不敢以死为戏”翻译为“我不敢拿死来开玩笑。”,句中“鄙臣”是主语,所以停顿为:鄙臣/不敢/以死为戏。3.此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况,先把按照原句子的顺序翻译,然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。(1)“失齐,虽隆薛之城到于天,犹之无益也。”句中“虽”意思是“即使”,“犹”意思是“还”。(2)“逝者如斯夫,不舍昼夜”句中“斯”意思是“这”,“舍”意思是“停止”。两个句子语序正常,据此翻译。4.此题考查的是对内容的理解。甲文中邹忌从自身经历写起,以自身为喻,委婉劝谏齐威王要广开言路,虚心纳谏。乙文门客以水喻齐国,以大鱼喻靖郭君,“君不闻大鱼乎?网不能止,钩不能牵,荡②而失水,则蝼蚁得意焉。今夫齐,亦君之水也。君长有齐阴,奚以薛为?失齐,虽隆薛之城到于天,犹之无益也。”委婉规劝,最终“辍城薛”。据此作答。译文:(甲)于是邹忌上朝拜见齐威王,说:“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,国内的百姓,没有不对大王有所求的:由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!(乙)靖郭君田婴准备在薛邑筑城墙,门客多来劝阻。靖郭君对传达人员说:“不要给那些门客通报。”有一个齐国门客要求接见,说:“我只要说三个字就行了,多说一个字就请把我烹死。”靖郭君就召见了他。门客急步前来禀告说:“海大鱼。”说完转身就走。靖郭君说:“你不要走,留下把话说完吧。”门客说:“我不敢拿死来开玩笑。”靖郭君说:“别这么说,您继续说下去。”门客说:“您没听说过海大鱼吗?用鱼网捕不到它,用鱼钩牵不上它;可是,当干得连一滴水都没有时,小小的蚂蚁、蝼蛄也能制服它。如今齐国也是您的水呀。如果您永远拥有齐国,要了薛邑又有什么用呢?可是当您失掉了齐国,即使把薛邑的城墙筑得天一样高,又有什么用呢?”靖郭君说:“好。”于是放弃了在薛邑筑城墙的打算。11、1.nìngchúyànzǎi2.B3.(1)介绍了联大的校门、宿舍、小操场、大图书馆、教室、中文系校图书馆、民主墙。(2)最深的印象是:简陋。4.(1)学生不畏艰苦、勤奋好学,没有桌椅,就在肥皂箱桌面上写出了洋洋洒酒的论文;晚上十点半钟。图书馆的电灯还亮着,还有很多学生在里而看书。(2)师资力量雄厚,名师云集,有闻一多、朱自清等名师亲自授课。5.(1)反映出西南联大教授是极富个性的,如闻一多课上学生可以吸烟,吴宓为站着听课的女生搬椅子。(2)反映出联大自由、民主、开放的风气,如有的教授很严格,多数教授讲课很随意,又如学生在民主墙上画教授的漫画,教授们并不生气。(3)表达了作者对老师们的欣赏、赞美、钦佩、敬仰、怀念之情。6.屈原,《国殇》。洒脱不羁;忧国忧民、爱国;执着追求理想。7.(1)侧面烘托出西南联大培养的人才之多,影响之大。(2)表达了作者对西南联大自由精神的赞美、肯定,表达了对母校的感激、怀念之情。(3)总结全文,点明中心,深化主旨。【解析】

1.试题分析:此题是对字音的考查。注意易错字音的积累,掌握汉语拼写规则,规范书写拼音,不要把拼音写成英语字母。对汉字的认读,主要是形近字、多音字,这些容易混淆读错。还有方言误读、习惯性误读等,在学习和识记的过程中可以进行分类整理。本题注意“唁”和多音字“载”的读音。2.试题分析:考查对文章内容的理解。在整体感知文章内容的基础上,结合文章的主旨分析作答。本文表达了的是作者对西南联大自由精神的赞美和肯定,表达了对母校的感激、怀念之情。B.“联大学生开国民月会时,没有人老实站着,东张西望,心不在焉”,一方面国民月会的内容不能引起学生的兴趣,更主要的是表现了表明联大的自由民主的校风。所以B项中说“学生很自由散漫”的理解是错误的。故答案为B。3.试题分析:考查对文章内容的梳理和概括。本文按照空间顺序依次介绍了联大新校舍的校门、宿舍、小操场、大图书馆、教室、中文系校图书馆和民主墙。从文章“有一座校门,极简陋,两扇大门是用木板钉成的,不施油漆,露着白茬”“学生宿舍。土墙,草顶。两头各有门。窗户是在墙上留出方洞,直插着几根带皮的树棍。空气是很流通的,因为没有人爱在窗洞上糊纸,当然更没有玻璃”“桌椅是没有的”“操场上有一副单杠和一副双杠”“大图书馆。这是新校舍唯一的瓦顶建筑”“土墙,铁皮顶。铁皮上涂了一层绿漆”等对这些地方的描写内容看,给人最深的印象就是“简陋”。4.试题分析:考查对文章内容的理解和概括。依据题目的要求筛选文章的语句概括作答。从文章中“不少未来学士在这样的肥皂箱桌面上写出了洋洋洒洒的论文”“晚上十点半钟。图书馆的电灯还亮着,还有很多学生在里面看书。这都是用功的学生”的叙写,可以看出联大有学生还有着不畏艰苦、勤奋好学的优秀品质。再从师资的角度看,在这里,有闻一多、朱自清等名师亲自授课,可见联大的师资力量雄厚,这此也是出了很多人才的原因。据此概括作答。5.试题分析:本题考查对文章材料选择的理解。解答这类试题要认真阅读文章理解大意,揣摩写作技巧,要根据语段写了哪些内容,与全文其它内容有什么关系,对于主题有什么帮助等方面加以综合分析。文章叙写了闻一多课上学生可以吸烟;吴宓为站着听课的女生搬椅子;有的教授很严格,多数教授讲课很随意;学生在民主墙上画教授的漫画,教授们并不生气等与联大教授才学无关的轶事,看似是闲笔,实则一方面表现了联大自由、民主、开放的风气,另一方面,表达了作者对老师们的欣赏、赞美、钦佩、敬仰、怀念之情。突出表现了文章的主旨。据此理解作答。6.试题分析;考查对人物形象的分析。《离骚》是我国著名的爱国诗人屈原的诗作。初中阶段还学过屈原的《国殇》。闻一多课上说“痛饮酒,熟读《离骚》——乃可以为名士”表现了闻一多对屈原的推崇,表明闻一多是一个洒脱不羁的人,也是一个具有忧国忧民爱国情怀的人,还是一个执着追求“名士”(理想)的人。据此理解作答。7.试题分析:此题考查理解文中重要语段的作用的能力。作答要从结构和内容两方面进行分析。结尾部分的文字一般来说,结构上有总结、照应前文的作用,使文章的结构严谨。内容上有突出主旨,抒发情感的作用。如果是特殊的结尾形式,委婉含蓄,意在言外,能引发读者的想象或思考。文章以“美国教授”的提问来结尾,运用了侧面描写的方法,写出了西南联大八年,培养的人才之多,影响之大,表达了作者对西南联大自由精神的赞美、肯定。结构上,总结上文叙写的内容,表达了作者对母校的感激、怀念之情。据此理解作答。【点睛】。12、1.B2.D3.A姓是会改变的。B因避讳而改姓C因避祸或避仇改姓4.姓氏反映的社会内容相当丰富,从姓氏入手,能让我们对整个中国历史文化的观察更清晰、更深入。5.李同学的观点不正确。第一,姓是可以改变的,金同学改姓是因为先辈为了避祸。第二,自秦朝统一六国之后,姓氏就不再作为标榜贵族身份的标志了,没有高低贵贱之分。【解析】

1.B错误,秦王朝统一六国,姓氏不再作为标榜贵族身份的标志,一般平民也开始有了自己的姓氏。2.D起码:最低限度的;至少。估计:表示推测,不确定。意思不同。3.考查对材料的理解。片段一“秦汉时的籍姓,因避西楚霸王项籍的名讳而改姓席”可知因避讳而改姓。片段三直接提取“因陈国内乱而逃亡齐国改名田完”,总结出“姓是会改变的”的结论。4.考查对文章内容的理解与提取。根据题目要求,阅读材料内容,筛选出符合题目要求的段落或句子。如,“姓氏绝不仅仅是一种名号,其所反映的社会内容相当丰富,从姓氏入手,能让我们对整个中国历史文化的观察更清晰、更深入。”5.考查依据文本知识解决实际问题的能力。李同学很认为姓是不能变。依据片段一“因避西楚霸王项籍的名讳而改姓席”,片段二:七下西洋的郑和原来是姓马的,本名叫马三宝,还是回族,后来才被赐姓为郑。片段三“因陈国内乱而逃亡齐国改名田完”,可以确定小李说的话是错误的。13、1.问题:苏兆庆为什么说“我的生命就靠博物馆支撑着”?原因:我想知道为什么博物馆对苏兆庆如此重要2.乙3.示例:我获得的启示是:只有热爱自己的事业,勤奋执著,才能获得成功苏兆庆热爱文物事业,他亲自到发现“大炮弹”的现场,又不辞辛苦带文物参展,他多次到遗址观察日出现象,求证“旦”字的学术价值,使古老的莒地文明展露了真容,同时自己也成长为一名文物专家。4.示例:题目表明了苏兆庆和博物馆的关系,正是靠着苏兆庆的勤奋努力,博物馆从无到有,从小到大,成为国内学界知名的文物藏馆,题目体现了苏兆庆对博物馆发展的重大贡献。【解析】1.本题考查对文章内容的理解。我们需要结合一、二两段的内容提出你所要探究的问题,可从“他笑了,说:“成就感觉不到,文物好比是自己的孩子。我的生命就靠博物馆支撑着。””这句话中提取出你要探究的问题,然后再将原因说明一下即可。2.本题考查语言表达应用之补写能力。本题难度不大,通过文中“1979年,在苏兆庆的多方努力下,新一轮的挖掘工作开启。但是一个多月的时间过去了,几无收获,失望的挖掘负责人因与苏兆庆观点不合愤而离去。现场只剩苏兆庆与支持他点的万良三人人手不足,苏兆庆以每120元的价格从附近村子里雇用60位民工,沿陵阳河沟深挖。”这几句话可知,苏兆庆挖掘文物完全是靠人力,并没有采取一些先进的技术,踏踏实实地做好挖掘工作,所以在甲乙丙三项中,乙最符合。3.本题是启示题,考查对段落主题的理解。启示,其实就是这一人物有哪些方面对你造成了影响,是需要你去学习的或者自己去改正的。从文中“大炮

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