像山那样思考 单元测试（苏教版必修一）

像山那样思考单元测试（苏教版必修一）说明：本试卷共120分，用时90分钟。一、选择题（共15分，每题3分）1．下列词语中加点字的注音全都正确的一组是（）A．品茗（míng）蛰居（zhé）曝背（bào）阴霾(mái)B．安谧（bì）攫取（jué）横槊（shuò）枕藉(jiè)C．桂棹（zhào）愀然（qiǎo）舳舻（zhóu）雾霭(ǎi)D．涟漪（yī）远阜(fù)追溯（sù）诳语(kuáng)2．下列句子加点词语的用法与其它三项不同的一项是A．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇B．侣鱼虾而友麋鹿C．因坐法华西亭，望西山，始指而异之D．邑人稍稍宾客其父3．下列各句中加点字解释错误的一项是A．举酒属客（致意，劝人饮酒）到则披草而坐，倾壶而醉（覆盖，披着）B．客有吹洞箫者，倚歌而和之（同声相应，唱和）觉而起，起而归（醒）C．逝者如斯，而未尝往也（流逝）随命仆人过湘江，缘染溪（沿着）D．山川相缪，郁乎苍苍（同“缭”，连接，盘绕）然后知吾向之未始游（以前）4．下列句子中加点的成语使用错误的一项是（

）A．对群众的疾苦无动于衷，麻木不仁，说得严重些是一种失职行为。B．有人的地方就会有矛盾，企业发展过程中，人与人之间的关系往往存在着利益考量，出现一些钩心斗角的现象也是难免的。C．他谦虚地说：“我既不擅长唱歌，也不喜欢运动；除了画画，就别无长物了。”D．遥想1700多年前曹公踌躇满志、横槊赋诗的慷慨之情，顿生“是非成败转头空”的沧桑之感。5、下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（）A.诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容，因为不仅诚信关系到国家的整体形象。而且体现了公民的基本道德素质。“和谐之旅”命名的北京奥运火炬全球传递活动，激发了我国各族人民的爱国热情，也吸引了世界各国人民的高度关注。C.社区服务中心为孩子们准备了跳绳、羽毛球、拼图、棋类、卡拉OK等19项体育活动，并将20万元活动经费发放到各社区。D.艾滋病(AIDS)是一种传染病，其病毒通过性接触或血液、母婴等途径传播，侵入人体后，使人体丧失对病原体的免疫能力。二、文言文阅读（共15分，）阅读下面一段文字，完成6-9题。修既治滁之明年夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者；盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数。及宋受天命，圣人出而四海一，向之凭恃险阻，划削消磨。百年之间，漠然徒见山高而水清，欲问其事，而遗老尽矣。今滁介江、淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至。民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死，而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也!修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉，掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予讲也。因为本其山川、道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭也。——宋·欧阳修《丰乐亭记》6．下列各组加点词解释有误的一项是：()(3分)A．掇幽芳而荫乔木掇：摘取。，B．修既治滁之明年夏治：治理，管理。C．修尝考其山川考：考核。D．夫宣上恩德，以与民共乐宣：公开说出，使知道。7．下列各组加点词的用法与例句相同的一项是：()(3分)例：使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也A．望西山，始指异之B．舞幽壑之潜蛟C．幽泉怪石，无远不到D．破荆州，下江陵，顺流而东也8．下列对此文评述有误的一项是：()(3分)A．亭本以丰山可乐得名，文却因年丰可乐而成，题蕴双重含义，这是欧阳修写游记的长处。B．作记游文，却归于大宋功德休养生息所致，立言阔大，小题大作而富有逸致。C．文中追溯五代分裂时之战争扰攘，用以显得太平之仁恩汪洋，是极妙的烘托比照之法。D．左迁治滁，而偏述与民共乐，偏颂太平恩德，乃以乐写悲，郁愤之情蕴于山水之间也。9．翻译下面两个句子。(6分)(1)自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数。译文：(2)修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。译文：三、现代文阅读（共18分）阅读下面的作品，完成10-13题。高处的灿烂关瑞①初秋的风掠过原野，掠过树林，也掠过了路边那株向日葵。它泛着太阳的光芒，用向上的姿势迎接那风，那光，那淡淡的水一样流淌的白云。脚下的野菊正在绽放，一只蚂蚁在草的密林中孤独地跋涉，还有热烈振翅的蜜蜂或者蜻蜓，正试图靠近向日葵高昂的花瓣。高远的阳光，透亮的雪峰，原野起伏如鸟雀飞过的痕迹。天空在白云之上，那种湖泊般优雅的宁静，从一棵树浓密的枝叶间洒下来。②这是一个下午。所有的行走在此停顿，疲惫并且沉重的躯体在此怀念或者回望，然后开始努力寻找内心的出口。那样的过程，在幽暗的路上纷纷飘落。一株向日葵，就像一个出口，在一个不经意的时刻打开。只需要一种颜色一种姿势，就足以释放所有深藏内心的柔弱的花朵。③我曾经置身一大片向日葵中间，看着难掩喜悦之色的农人带着宽沿的草帽，高扬起尖利的弯刀，一刀一刀割下向日葵硕大的花盘。那些花盘纷纷扬扬，在一块不大的空地上渐渐堆积成金色的山峰，也渐渐消隐了生命中最后一滴无以复加的灿烂。农人收割的喜悦感染了我，但隐隐的疼痛穿越那些弯刀冷色的光芒，直抵我的皮肉甚至骨头。在藉以为生的农人的眼里心里，它们的一生都以果实的形态开始，以果实的姿势存在，然后以果实的功用结束。它们被种植，被宠养，最后被收割，整个过程无一不充满了对黯淡未来一目了然的悲情色彩。④真正的向日葵，正绽放在现在的原野上。它以花朵的名义，在干干净净的天空下自由地盛开着，，它的叶片舒朗而不张扬，它的花瓣孤独而不自卑。在所有的花朵里，这株向日葵在高处的风中安静地灿烂着。它是一个出口，释放着一生当中沉积久远的激情，也释放着那些暗藏内心的珍贵的生命片段。在繁花之中或者荒野之上，在黑夜深处或者白昼边缘，我们行走，然后驻足。这时候，我们需要一个出口，需要一次真正的释放。无数朵顾影自怜的野菊花，不足以点燃心头微醺的憧憬。无数只没有痕迹的飞鸟，也不足以勾勒出目力所及心神向往的方向。于是，我们不得不基于本能地寻找。尽管我们依旧是那个提着灯笼在暗夜里哭泣的孩子，泪水里荡漾着漫天的星子，我们仍然要找到一朵饱满的深刻的花朵。在我们一生必经的路上，那些沉淀的安静的灿烂无疑会是我们全部的阳光。⑤我站在秋天。我站在风带不走的向日葵的身边。我不由自主抬起头，仰视它的光芒。在它的光芒里，我看到了果实以外的、朴实健康的花朵。我相信它是孤独的。在原野上在路边，它无需迎合什么，也无需明证什么，世间的一切悲喜与它无关，只是在秋天到来的那个清晨或者午后，安静地高昂起它的质朴的花盘，交付于蓝天白云。我更相信它是灿烂的。它的灿烂在高处，在远处，在时光和心灵纷繁交错的出口处。它的灿烂，源于高处的自由飞翔的阳光的明净，源于远处的不为风尘蝶虫打扰的安详。在它舒展的花瓣里，灿烂如铺满阳光的河流，静静地在远离假象和伪饰的旷野闪烁着耀眼的跃动的光芒。⑥这是一种怎样的孤独的灿烂。10．文章第一节是如何描写初秋原野景物的?突出了景物什么特点?(4分)答：11．文章第四节写眼前真正的向日葵，为什么还要在第三节写农民种的向日葵?请结合文章内容简要分析。(4分)答：12．文章最后说“这是一种怎样的孤独的灿烂”，请结合文意理解“孤独的灿烂”的含义。(4分)答：13．结合文本思考，作者为什么选择向日葵作为象征物来阐释自己对生命的感悟?(6分)答：四、语言运用（共12分）14、在下列句中的横线上填上恰当的成语。（2分）（1）联合国安理会有明确的职权范围，不应，介入其他机构处理的事情，特别应尊重联合国大会的权威。（2）灾情就是命令，时间就是生命。面对险情，面对生命的呼唤，普通百姓没有丝毫的迟疑和退缩，用自己最朴素无华的行动，将中华民族“一方有难，八方支援”的传统美德诠释得。15.读下面的句子，从“大山”、“绿树”、“白云”三种景物中选取一种进行仿写。（）（6分）湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望着它的人可以测出自己天性的深浅。_____是________________________。它是___________，望着它的人____________________。16、下面是某中学对一个班46名学生心态所做的调查，请用一句话对下列调查作出结论。（不超过10个字）（4分）(1)你最值得高兴的事情是什么？18人选答“找到一个好朋友”，14人选答“通过自己的努力做成一件事”。(2)你最大的苦恼是什么？17人选答“没有知心朋友”，13人选答“不被别人理解”。(3)你受委屈时向谁诉说？29人选答“朋友”，17人选答“独自忍受”。(4)你对家长的最大希望是什么？17人选答“该自己做主的事情让自己做主”，16人选答“感情上的理解”。答：五、作文（60分）17、读下面的材料，按要求作文。处世之道尼采别爬上山顶去,也别站在山脚,打从半高处看,这世界最美好.本诗表达的是尼采的一种人生观和世界观,你是否同意他的看法?看学习,看生活,看朋友,看社会……你一定有自己的角度,也许在不同的人生阶段选取的角度也不一样,你认为站在哪里看风景最美好?请以“角度”为话题,写一篇文章.要求:(1).题目自拟;立意自定；(2).文体明确,书写工整;(3).不少于800字.像山那样思考单元测试（苏教版必修一）参考答案：一、选择题1、D(A、曝背pù，B、安谧mìC、舳舻zhǘ）2．A（使动，其余是意动）3．A（披：分开，拨开。）4、C（别无长物：除一身之外再没有多余的东西，原指生活俭朴，现形容贫穷。此属望文生义。）5、D（A语序不当，“不仅诚信”改为“诚信不仅”，且“关系到国家的整体形象”与“体现了公民的基本道德素质”要换位；B搭配不当，“吸引”改为“引起”；C不合逻辑，“卡拉OK”不属于“体育活动”。）二、文言文阅读6．C（考：考察，研究。）7．A、都是意动用法，（B、是使动用法，C、是形容词用作名词，D、是名词用作动词。）8．D不是以乐写悲，抒发郁愤之情。9．(1)自从唐代政治颓败，海内四分五裂，天下豪杰并起，相互争夺，到处都是敌对政权，哪里能数得尽呢?(2)我来到这里时，喜欢这里地方幽僻，政事简易，又喜欢这里民风淳朴，安然闲适。附《丰乐亭记》译文：我到滁州任知州的第二年夏天，才饮到滁州一处甘甜的泉水。向滁州人打听，在州城南百步远近的地方找到了泉源。上有丰山高耸而突兀，下有溪谷幽静而深藏，其中一道清冽的泉水，水势盛大，向上喷涌。我上下左右观看，非常高兴。于是凿开岩石，疏通泉流，开辟出一片地方建筑亭子，与滁州的人们前往游乐。滁州在五代战乱的时候，是兵家用武的地方。当年，太祖皇帝曾率领周朝的军队在清流山下打败李璟的兵马十五万人，活捉南唐将领皇甫晖、姚凤于滁州东门之外，于是平定了滁州。我曾经考察过当地的山川形势，研究地方志，登上高处瞭望清流关，希望能找到皇甫晖、姚凤被擒的地方。但当年亲历战事的人都不在了，因为天下平定已经很久了。自从唐代政治颓败，海内四分五裂，天下豪杰并起，相互争夺，到处都是敌对政权，数也数不清。到了宋朝承受天命，圣人出世，四海统一。过去凭借山川险阻称王称霸的人，有的被铲平，有的自行消亡，百年之间，冷清清地只见清流山依旧高耸，清流河仍然清澈。想问当时战争情况，经历过的人都早已死去了。今天滁州位于江淮之间，地方偏僻，是船只车辆、商贾游客都很少到的地方。百姓生下来就不见外地的事情，安心于耕田种地，穿衣吃饭，养老送终。谁能知道皇上的功德，让百姓休养生息，如雨露滋润、阳光普照达百年之久呢！我来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简，又爱它的民风安恬闲适。既已在山谷间找到这样的甘泉，便每天同滁州的人士来游，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的花草，夏天荫凉于茂密的乔木，秋迎风霜，冬赏冰雪。秋冬的刻削裸露，春夏的清幽秀茂，四时的风光，无一不令人喜爱。民众也为年年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为他们推求这里的山川形胜，叙述这里风俗的美好，使民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。而宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是便写了这篇文章，并给亭子起名为丰乐。三、现代文阅读10、(1)①第一节的