鲁人版必修三单元测试（第四单元）

第四单元单元练测建议用时实际用时设定分值实际得分分钟分第Ⅰ卷（选择题，共36分）一、（15分，每小题3分）1.A．遴选（lín）傩戏（nuó）急湍（tuān）神谕（yù）B．扁舟（biǎn）玉砌（qì）澎湃（pài)故垒（lěi）C．舞榭（xiè）缱绻(quǎn)巷陌（hàng）窒息(zhì)D．孤村（gū）戍守（xū）粼粼（lín）衰弱（shuāi）2．下列各项中字形全对的一项是()A．苟且沉缅缄默小心翼翼B．篝火赡养海欧坚不可摧C．庇护绘制辜负炯炯有神D．愚蠢菲薄畅叙惩一敬百3．下列各句中加点的成语使用有误的一项是()A．有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。B．这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。C．这真是一种好的运动、好的锻炼，登山远望真令人气冲霄汉，好像胸中能装得下山川湖泊。D．傩戏中的水神李冰比二王庙中的李冰活跃得多，民众围着他狂舞呐喊，祈求有无数个都江堰带来全国的风调雨顺，水土滋润。4．下列各组句子中标点符号的使用不正确的一项是()A．“我们永远也到不了任何地方去，”他在乌苏拉面前叹息说：“我们将一辈子烂在这里，享受不到科学的好处了。”B．今天我讲语言与文学的关系，分为四个问题来讲：一、语言是文学的第一要素；二、词汇与文学；三、语言与文学；四、语法与文学。C．凡是懂得这一层美感的，就绝不会去将古物翻新，甚至做更愚蠢的事复原。D．这些质地较软的大理石残件，经受着两千多年的阵阵海风的吹来吹去，正在一点点变短变小，有几块竟然差不多要消没在地面中了；一些石头表面还像流质一样起伏。5.下列各句中，没有语病的一句是（）A．以“和谐之旅”命名的北京奥运火炬全球传递活动，激发了我国各族人民的爱国热情，也吸引了世界各国人民的高度关注。B．柳永没有想到，姑苏的天空竟这般的蓝，蓝得仿佛只要一伸手，手指就会被染成蓝色。C．长江水文局最新发布的水情分析指出，近年来长江流域出现了来水量严重偏少的情况，这主要是因为天气因素所造成的，与三峡工程蓄水无直接关系。D．他能评上“三好学生”的原因是他努力学习，热心为集体服务而评上的。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文章，回答问题。汉语，我为你忧心身为一个中国人，让我们能时时牢记自己身份的，除了身体发肤之外，就该是我们的母语了。在无数中国人心里，古老优雅的汉语是我们五千年文明最美丽的组成部分，也是我们之所以成为我们的文化标记。横平竖直的方块字将我们民族胸中的丘壑山水，化为不尽的纸上烟云。音分四声，律有平仄，构成了汉语诗文一唱三叹、回环往复的音韵之美。千百年来，隽永有致的汉语承载着我们民族独特的思维，我们依靠它倾诉，运用它思想，通过它记载，凭借它穿越五千年历史文化隧道。然而，在我们的生活中，汉语正面临着危机。在“全民学英语”的热潮中，以在校学生为主的庞大“外语族”的中文书面表达能力严重退化。托福考试成绩的高分可以一再打破，但即使是在高学历的青年中，也出现了中文水平滑落、日常语言单调的现象。应当承认，在经济全球化的背景下，外语教学十分重要。但这并不意味着我们可以放弃母语、消解母语，不意味着我们有不学汉语而自能的天赋。诗人余光中说得好：英文充其量是我们了解世界的一种工具而已，汉语才是我们真正的根。事实证明，忽视母语修养所导致的结果是十分严重的。它不仅造成了书写语言的失范，生活用词的平庸乏味，也让母语中独特的文化意蕴在我们的生活中日渐消退。我们的后辈可能不知道“执子之手，与子偕老”，只会说“我要和你结婚”。试想，一个将“列祖列宗”写成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中国文化的丰富内涵？一个不懂得“虽不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深远？发人深省的是，当汉语在故乡受到冷落时，全球“汉语热”却在持续升温。目前，世界上有100多个国家的2300余所大学开设汉语课程，学习汉语的外国人达3000万，汉语成为学习人数增长最快的外语。“语词破碎处，万物不复存。”纵然“汉语热”热遍全球，纵然我们的后代都能说一口标准的英语，但在汉语的故乡，在我们每一个中国人身边，倘若“汉语危机”的呼声一直不断，我们又怎能尽展欢颜？仅仅存于典籍之间的希腊文、拉丁文基本上死了，但汉语却一直活着，在一代代中国人的生活中血脉相延。它引领我们这个五千年文明古国一路风霜走到如今，它会在我们这一代人手中向何处去？汉语，我为你忧心，为你不平！6.下列说法不能说明“汉语才是我们真正的根”这句话的一项是()A.汉语能让我们时时牢记自己的身份，也是我们之所以成为我们的文化标记。B.汉语古老而优雅，以其独特的文化意蕴构成了我们五千年文明最美丽的组成部分。C.汉语隽永有致，承载着民族独特的思维，我们凭借它穿越漫长的历史文化隧道。D.汉语在中国人的生活中血脉相延，并且广为传播，“热”遍全球，令国人无比自豪。7.对文中内容的理解，不正确的一项是()A.如果我们的后辈不知道“执子之手，与子偕老”，只会说“我要和你结婚”，那么，东方民族的含蓄之美就可能消失殆尽。B.国人冷落汉语，高学历的青年出现中文水平滑落、日常语言单调的状况，使国人文化水平降低，国际竞争力减弱。C.方块字横平竖直，独具韵味。一个将“列祖列宗”写成“劣祖劣宗”的人，势必无法理解中国文化的丰富内涵。D.汉语隽永有致，承载丰富。一个不懂得“虽不能至，心向往之”奥妙的人，无法感受到精神世界的宏大深远。8.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是()A.“汉语才是我们真正的根。”因此，我们书写语言要规范，用词用语要丰富多彩，语言修养要不断加强，这样才可能领略到母语独特的文化意蕴。B.“全民学英语”的热潮过热，致使汉语受到冷落，面临危机。为了保护民族文化，我们应高度重视汉语学习，以此来抵制外语。C.全球“汉语热”持续升温，汉语成为学习人数增长最快的外语。我们可以乐观地相信，在不久的将来，汉语必将取代英语成为国际最通行的语言。D.汉语历史悠久，魅力独特，在华夏民族的发展中起到了举足轻重的作用，但时至今日，汉语已明显不能适应社会的发展。三、（12分，每小题4分）阅读下面的文言文，回答问题。太学生何蕃传韩愈太学生何蕃入太学者廿余年矣。岁举进士，学成行尊，自太学诸生推颂不敢与蕃齿，相与言于助教、博士，助教、博士以状申于司业、祭酒，司业、祭酒撰次蕃之群行焯焯者数十余事，以之升于礼部，而以闻于天子。京师诸生以荐蕃名文说者，不可选纪①。公卿大夫知蕃者比肩立，莫为礼部。为礼部者，率蕃所不合者，是以无成功。蕃，淮南人，父母俱全。初入太学，岁率一归，父母止之。其后间一二岁乃一归，又止之。不归者五岁矣。蕃，纯孝人也，闵亲之老不自克，一日，揖诸生归养于和州，诸生不能止，乃闭蕃空舍中。于是太学六馆之士百余人，又以蕃之义行，言于司业阳先生城②，请谕留蕃。于是太学阙祭酒，会阳先生出道州，不果留。欧阳詹生言曰：“蕃，仁勇人也。”或者曰：“蕃居太学，诸生不为非义，葬死者之无归，哀其孤而字焉，惠之大小，必以力复，斯其所谓仁欤！蕃之力不任其体，其貌不任其心，吾不知其勇也。”欧阳詹生曰：“朱泚之乱③，太学诸生举将从之，来请起蕃，蕃正色叱之，六馆之士不从乱，兹非其勇欤！”惜乎！蕃之居下，其可以施于人者不流也。譬之水，其为泽，不为川乎？川者高，泽者卑，高者流，卑者止，是故蕃之仁义，充诸心，行诸太学，积者多，施者不遐也。天将雨，水气上，无择于川泽涧溪之高下，然则泽之道，其亦有施乎！抑有待于彼者欤！故凡贫贱之士必有待，然后能有所立，独何蕃欤！吾是以言之，无亦使其无传焉。【注】①选纪：计算。②司业阳先生城：太学司业阳城。司业，官职。阳城，人名。③朱泚之乱：唐德宗建中四年，泾原军主帅朱泚9.下列句子中加点词的解释不正确的一项是（）A.自太学诸生推颂不敢与蕃齿齿：争论。B.司业、祭酒撰次蕃之群行焯焯者数十余事撰次：编写。C.于是太学阙祭酒阙：通“缺”，空缺。D.其可以施于人者不流也流：传布。10.以下六句话，分别编为四组，全都表现何蕃纯孝仁勇的一组是（）①自太学诸生推颂不敢与蕃齿②京师诸生以荐蕃名文说者，不可选纪③初入太学，岁率一归④闵亲之老不自克，一日，揖诸生归养于和州⑤蕃居太学，诸生不为非义⑥蕃正色叱之，六馆之士不从乱A.③⑤⑥B.①③④C.②⑤⑥D.①②④11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.公卿大夫知道何蕃的很多，但是都没有在礼部当官。在礼部的官吏又多与何蕃不合，所以最终何蕃也没能在礼部任职。可见政治的腐败。B.何蕃因为双亲老迈，所以辞别诸生想要归家，众人请求国子太学的司业阳城挽留何蕃，却因为阳城出任道州，没有挽留得住。C.有人并不认可何蕃是仁勇之人，欧阳詹表示了反对，认为太学诸生想要跟从叛军作乱时，因为何蕃的叱责而止，所以认为何蕃是仁勇之人。D.将要下雨，无论高低，河川沼泽溪流的水汽都会上升，即使处于低处的湖沼也会有施展抱负的一天。何蕃居于下位，他能替人做好事，却不能广及众人。可见贫贱之士也是需要时机的啊。第Ⅱ卷（非选择题，共114分）四、（24分）12.请把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分，每小题5分）（1）初入太学，岁率一归，父母止之。其后间一二岁乃一归，又止之。不归者五岁矣。蕃，纯孝人也，闵亲之老不自克。（2）蕃居太学，诸生不为非义，葬死者之无归，哀其孤而字焉，惠之大小，必以力复，斯其所谓仁欤！13.阅读下面的古诗，回答问题。(8分，每小题4分)水口行舟朱熹昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何。今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。（1）这首诗写舟行江上的见闻感受，试结合具体词语简析诗人情感。（2）诗人描绘的画面中，蕴含着人生哲理，请细加品味，说说你的看法。14.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）此地有，又有清流急湍，。（2）夫，，或取诸怀抱，晤言一室之内。（3），俯仰之间，，犹不能不以之兴怀。五、（12分,每小题4分）15.仿照下列画线句子，在下列短信贺语的空白处填上适当的内容，使上下文结构相同，内容相关。撷取春光里最美的一束花，，捡拾秋风里最红的几片叶，，编织成生命的风铃，让幸福快乐永远伴随着你。16.把下面的几句话整合成一个长单句，可适当增删词语，也可根据需要变换叙述角度，但不得改变原意，也不能遗漏内容要点。荀子是我国古代的思想家和教育家，是先秦儒家最后的代表人物，朴素唯物主义思想的集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他提出了治理天下既要靠“法治”，又要重视教化，兼用“礼治”的思想。“制天命而用之”的人定胜天的思想也是他提出的。17.请压缩下面这个语段，归纳出它的主要内容。（不超过20个字）世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。六、（18分）本题为选做题，从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。（一）阅读下面的文字，完成18—21题。想象鸟鸣的幸福曾柱①我一直认为，鸟声是一切声音里最美妙的一种，缘于她们质朴的乡土味。鸟们是乡村的，是乡村用雨水和谷粒喂养出来的。它们总会在某个淅淅沥沥的早晨抑或夜晚，站在我的面前，说很多很多只可意会不可言传的话，一粒粒细小的鸟鸣，像赤脚农夫在软软的耕地上撒种时脱手而出的种子，唤醒牛马，唤醒村庄，唤醒道路，唤醒树林，唤醒房屋。②鸟能在很短的时间内从一个路口抵达另一个路口，从一家的房顶抵达另一家房顶，从一方树丛到另一方树丛，从一个村庄到另一个村庄。鸟的叫声也是这样，只要你认真倾听，你就会情不自禁地飞起来。鸟声透着细瓷的质感清清纯纯地传过来。我只闻鸟声，不见鸟影，我想象那么好听的声音是由树上的叶子发出的。记得看过这样一句诗：鸟声是树的花朵。多好。这样，满树叶子便成了满树的鸟。这样想就有了一种隐隐的牵挂，隔着暮霭，似乎感觉那鸟鸣在夜风中微微摇动。③鸟声，这是个有古典诗歌般美感的名称，充分体现出了汉语表达的简洁和准确性。略带暖意的鸟声很快就雾一样地在乡村里弥漫开来，词语里暗含了一个多么生动的过程。对于村庄，我向来怀有这样一种诗意的构图：树阴丛中，国画简墨般的村庄在熹微的白光中显现出轮廓，四周雾霭萦绕，看不出一切具体的具象，一切农家小院木门轻掩，屋檐下半圆碗状的鸟窝里燕子在呢喃，院子里的树枝叶间，成群的麻雀跳跃啁啾，细碎的鸣叫声催醒了昨晚贪玩迟睡的顽皮儿郎……④之所以是燕子和麻雀在村庄的清晨歌吟，是因为它们是中国古典乡间最常见的两种凡鸟。勤劳的燕子一身黧黑的羽翼，凛然、高贵，令不少孩子敬而远之。而体型更纤小，毛色更灰土，鸣声也更短促琐碎的麻雀，则极像一位调皮、可爱的灰姑娘，成了跟鸡、狗一样深入人们日常生活的动物。一位作家这样说，麻雀是鸟类中的“贫民”。我深以为然。平常日子，麻雀在瓦楞、林间，或搭在墙洞里的草窝里，叽叽喳喳像马路歌手一样地歌唱，单一的单调不停歇地平衡着乡村生活的动与静，它们是最能够与人一起和谐相处及至同存共荣的一种飞翔动物。这些对音乐充满好感的小生灵总能在起飞的瞬间听到树枝“嗡”地一声弹响。假若它们能有机会落在盛中国的那把小提琴的弦上，小爪子也那么划拉一下，其中的美妙一定是不可言说的。⑤这些可爱的小鸟，在上个世纪50年代，曾被人列为“四个坏蛋”之一，几乎被人们赶尽杀绝。这让我想起《瓦尔登湖》中的一段话：“要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢？它们是最简单的土生土长的动物，与大自然同色彩，同性质，和树叶，和土地是最亲密的联盟。”⑥兔子也好，鹧鸪也罢，它们是自然的亲近者。仔细想想，在城市蛰居的人们又何尝有一只土拨鼠快乐呢？《幽梦影》言道：“春听鸟声，夏听蝉声……山中听松声，水际听欸乃声，方不虚生此耳。”此种情境，今天的我们已只能在诗中画中略见一二，又哪里还有心静听？因此，对于我来说，对生活在城市的人来说，想象一下鸟鸣也是幸福的。18．“一粒粒细小的鸟鸣，像赤脚农夫在软软的耕地上撒种时脱手而出的种子”，品读句子，赏析表现手法及表达效果。（4分）19.第③段中，作者为什么要对村庄加以诗意的描写？（4分）20.文中为什么说“麻雀是鸟类中的‘贫民’”？请分条概括理由。（5分）21.结合全文，说说文章最后一段引用《幽梦影》中这句话的用意。（5分）（二）阅读下面的文字，完成18—21题。“失败英雄”梁从诫汪永晨梁从诫先生领导创建了国内首个民间环保组织“自然之友”，自1993年成立以来，“自然之友”开展了许许多多环保方面的重大行动。我曾亲耳听过梁先生的这句自嘲：我们一家三代都是失败的英雄，可以说是屡战屡败但也都是屡败屡战。当时，梁先生说，如果说我从祖父和父母[注]身上继承了点什么的话，那就是信念：一个人要有社会责任感。我曾拉梁先生和我一起去过我的环保启蒙地江苏省睢宁县大余小学。这是从上世纪80年代起就在学校开展爱鸟活动的一所农村小学。那所学校的学生和老师用绘画、唱歌、跳舞等形式，在田间河边开展课外活动，表达人类对小鸟的热爱。那次，年近70岁的梁先生在小学参加农村孩子的爱鸟活动，那活泼劲儿和孩子们不分高低。至今我脑子里还有着返璞归真的梁先生，如同孩子般在农村小学的操场上和孩子们一起跑跑跳跳的情形。作为国家环保局的“环境使者”，我和梁先生曾一起去过三峡。我们站在黄柏河边，这是当地人认为治理得不错的河，所以请我们这些环保使者来看。对那治理过的河水还有质疑的作家徐刚蹲在江边捞起一把水草，再站起来时，眉头皱起来，鼻子和嘴也都挤在了一起。梁先生也不客气地对陪着我们的环保局干部表达了他的态度：人的认识当然是要有一个过程的，20年前，在黄柏河还能见底的那个年代，要人们认识到水库将对邻近水域带来多么严重的负面影响，也许不够现实；然而到了上世纪80年代末，在黄柏河已经开始由绿变黑的时候，在论证中还把“对水污染的影响”列为“影响较小，采取有效措施后可减小危害”的一类，甚至时至今日，还在说三峡水库污染“问题不大”，就很难说是实事求是的了。那次从三峡归来，在国家环保总局召开的环保使者的年会上，梁先生送给我一本杂志，上面有他写的文章，表述自己对长江污染应如何面对的见解。在那篇文章中梁先生这样写道：“江水轻拍船舷，船在微微晃动。舟上有人难眠。遥想当年，李白遇赦，从奉节东下，一路神采飞扬，留下‘两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山’的不朽诗句。寥寥数字，向我们透露了一千多年前三峡森林茂密、野生动物出没的自然环境和生态消息。今人面对两岸濯濯童山，峡中滔滔黄水，李白诗中景色，已无法想象；森林与猴子什么年代起从这里消失，也不可考。若诗仙再世，与我辈同行，又会写下怎样的诗句留给后人？历史的冷眼将始终注视着三峡，注视着长江，注视着我们！”我和梁先生曾一起参加一个美国高层代表团到华访问的工作午餐。梁先生向美国官员讲起他和克林顿的见面，讲起他当时将一张滇金丝猴母子的照片作为礼物送给克林顿。克林顿饶有兴致地问：“这种金丝猴的数量还有多少？”“不足1200只。而且据我们所知，这是灵长类中除了人类之外唯一的红唇动物。”“哦，那是我的表亲！”当时，在座的人都笑了。今天想起梁先生当时的介绍，想起他说的“不足1200只”，好像刚明白梁先生当时的用心我们都是濒危动物，金丝猴和保护金丝猴的人。我刚刚出版的新书《追寻“野人”的足迹中国环保领跑人》中，第一位“野人”就是梁先生。在我写梁先生的文章里有这样一段：这些年来，梁先生的演讲，直接、间接的听众不知有没有人统计过；坐在台下、课堂上听梁先生讲课，最多一次有多少人，我也不知道，可最少的一次有多少，梁先生亲口告诉过我，5个。那是在某国家机关。我问梁先生，那你讲了吗？他告诉我，当然不能放弃，我还像是下面坐着成千上万的听众那样给那5个人讲了中国民间组织的环保历程。梁先生告诉他们：环境保护不仅仅是政府的事情，也不仅仅是专家的事情，如果我们作为普通的公民，不参与、不支持、不关注环境保护，仅靠政府和专家，任何国家都是不可能把环境治理好的。梁先生曾作过这样一个比喻。他说：或许，当今的人类就像坐在“泰坦尼克号”上，你有一等舱的乐趣，我有二等舱的活法。突然有一天撞上冰山，停也停不下来，拐也拐不了弯，大家只能同归于尽。梁先生没有看到这本书的出版。在这本书写梁先生的章节中，最后一句话是：“我没有问过梁先生，但我想我的这个假设：为‘表亲’奔走，是这辈子要一直奔下去了，是不是就是出于从父辈那里得到的信念，一个人要有社会责任感？”梁先生您不会反对吧！(有删节)【注】梁从诫的祖父是近代著名政治活动家和思想家梁启超，父亲是著名建筑学家梁思成，母亲是著名作家、建筑学家林徽因。18.下列对这篇传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()(4分)A.站在黄柏河边，梁先生毫不客气地表达了他对于三峡工程的否定，他认为说三峡水库污染“问题不大”，并不是一种实事求是的态度。B.梁先生遥想李白当年沿江而下的景象，是为了将长江两岸曾经草木丰茂、野生动物出没的生态环境与现在的童山黄水作对比，表达了对三峡环境破坏严重的忧虑。C.梁从诫曾将一张滇金丝猴母子的照片作为礼物送给克林顿，是因为它是灵长类中除人类之外唯一的红唇动物，而且这种金丝猴和保护金丝猴的人都是濒危动物。D.从作家徐刚捞起水草时的神情来看，黄柏河没有治理好，但当地环保官员却认为治理得不错；梁先生在某国家机关做讲座，却只有五位听众，这都说明政府部门对环保工作不重视。E．本文通过对“失败英雄”梁从诫相关事迹的描述，表现了一位有社会责任感的环保斗士为保护环境奔走呼吁、不计得失、鞠躬尽瘁的高尚情怀和伟大精神。19．这篇传记的题目“‘失败英雄’梁从诫”有什么含义？请简要分析。(4分)20.梁从诫说：“或许，当今的人类就像坐在‘泰坦尼克号’上，你有一等舱的乐趣，我有二等舱的活法｡突然有一天撞上冰山，停也停不下来，拐也拐不了弯，大家只能同归于尽。”这个比喻有什么深意？请简要分析。(4分)21.“梁先生说，如果说我从祖父和父母身上继承了点什么的话，那就是信念：一个人要有社会责任感。”请你从“继承”“信念”“责任感”三个方面中任选一个，结合全文，谈谈你的看法。(6分)七、（60分）22.阅读下面的材料，按要求作文。鲸遇到身体瘦小的沙丁鱼时，便张大嘴巴跟在逃命的沙丁鱼后面，穷追不舍，离海滩越来越近了，鲸却浑然不觉。等鲸以极快的速度冲向海滩时，要避开危险已经太迟了，巨大的身体因为惯性冲上了海滩，所以陷在海沙中无法动弹。而沙丁鱼只要很少的水就可以存活甚至逃生。要求：（1）全面理解材料，可以选择一个侧面、一个角度构思成文。（2）自拟标题，自选文体。（3）不要脱离材料的含意作文。（4）800字左右。答案与解析l.A(B项中“扁”读piān；C项中“巷”读xiàng；D项中“戍”读shù。)2．C(A．缅—湎；B．欧—鸥；D．敬—儆。)3．C(应为“心旷神怡”。)4.A(把冒号改为逗号。)5.B（A.“吸引……关注”搭配不当；C.结构混乱，“因为”改成“由”；D.主语里有“评上”，谓语里也有，前后重复，后边的“而评上的”可删掉。）6.D（汉语“广为传播，‘热’遍全球”，只能说明外国人对汉语的兴趣和重视，不能说明“汉语才是我们真正的根”。）7.B（B项的理解无中生有。）8.A（B项，汉语和英语并非此长彼消、相互对立的关系。重视母语并不意味着要排斥外语，按照文意，两者都要兼顾。C项，“汉语必将取代英语成为国际最通行的语言”的说法太绝对，推断无据。D项，“汉语已明显不能适应社会的发展”在文中无据，且说法错误。）9.A（齿：并列。）10.A（①②表现何蕃学成行尊，才学过人，受人推重。③④表现何蕃纯孝。⑤表现何蕃仁。⑥表现何蕃勇。）11.C（由“斯其所谓仁欤”可见大家已经认可了何蕃之仁，只是质疑其勇，故“有人并不认可何蕃是仁勇之人”错误。）12.（1）何蕃刚入太学的时候，大约一年回家一次，父母阻止了他。这之后间隔一两年才回家一次，父母又阻止了他。没有回家已经五年了。何蕃，至孝之人，忧虑双亲年老而无法克制心情。（2）何蕃在太学，诸生不做不仁义的事，埋葬无家可归的死者，怜悯那些遗孤把他们养育起来，大小好事，一定努力而为，这大概就是所说的仁爱吧！13．（1）“夜如何”写出诗人心中的担忧。“试卷”刻画诗人既抱希望而又疑虑不安的心态。“依旧”则透露出诗人无限欣喜之情。（2）风雨总是暂时的，风浪总归会平息，青山绿树是永恒的，一切美好事物的生命力终究不可遏止。（或“人生道路总不会一帆风顺，只要逆流而上，搏击风雨，总能达到青山绿树的理想境界，享受胜利的乐趣。）14.（1）崇山峻岭茂林修竹映带左右（2）人之相与俯仰一世（3）向之所欣已为陈迹15.示例：采摘夏夜里最亮的数颗星掬起冬晨里最纯的半捧雪16.我国古代的思想家和教育家、先秦儒家最后的代表人物、朴素唯物主义思想的集大成者、韩非和李斯的老师荀子提出了治理天下既要靠“法治”，又要重视教化，兼用“礼治”和“制天命而用之”的人定胜天的思想。17.教养得有个性或人格作前提。（一）18.用比喻（或“通感”）的手法，写出了鸟声细小、清脆、连缀等特点，说明鸟鸣和种子一样，都给人带来春天来临、万物复苏的感觉。19.鸟声来自村庄，鸟声与村庄紧紧联系在一起；以充满诗意的村庄烘托出鸟声的美妙；引出下文对燕子和麻雀的描写。20.麻雀外形平常，叫声普通；麻雀生活环境简陋，生活单调；麻雀每天歌唱，快乐自在；麻雀与人和谐相处，同存共荣。21.与上文描写鸟鸣的幸福画面相呼应；与现实中鸟鸣的缺失构成对比；表达作者倾听自然，融入自然的美好愿望，深化主旨。（二）18.BE（A项，梁先生并没有否定三峡工程，而是批评人们对环保的认识；C项，错在最后一分句太过肯定，原文只是作者的揣测；D项，以偏概全，对文章的理解有误。）19.①这是梁先生的一句自嘲：我们一家三代都是失败的英雄；可以说是屡战屡败但也都是屡败屡战；②梁先生毕生为保护环境而努力，虽然得到了很多人的理解和支持，但很多时候因为种种原因也会遭遇很多挫折；③虽然常常失败，但他从不气