《短文两篇》知识点能力点梳理

短文两篇：陋室铭/刘禹锡，爱莲说/周敦颐【知识提纯】作者微博刘禹锡(772～842)，字梦得，唐代文学家，洛阳(现在属河南省)人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。周敦颐(1017～1073)，字茂叔，号濂溪，世称“濂溪先生”。北宋理学家，文学家。他为人清廉方正，傲岸不屈，他酷爱莲花，亲自率领属下挖池种莲，名曰“爱莲池”，并写下了传诵千古的佳作《爱莲说》。背景资料刘禹锡被贬期间，只有一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻在石碑上，立在门前。文体知识铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警诫自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。说，古代的一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇咏志讽世的散文。【字词清单】《陋室铭》1．字音字形德馨(xīn)苔痕(hén)鸿儒(rú)案牍(dú)西蜀(shǔ)2．一词多义之无丝竹之乱耳(用于主谓之间，取消句子独立性)何陋之有(倒装标志)往来往来无白丁(表示交往的人)其中往来种作(表示来来往往的人)3．词类活用山不在高，有仙则名(名词活用为动词，闻名，著名。)水不在深，有龙则灵(名词活用为动词，显出灵异。)斯是陋室，惟吾德馨(名词活用为动词，此指居室主人道德美好高尚。)无丝竹之乱耳(动词用作使动词，使……受到扰乱。)无案牍之劳形(动词用作使动词，使……感到劳累。)《爱莲说》1．字音字形蕃(fán)出淤泥(yū)濯(zhuó)亵(xiè)噫(yì)隐逸者(yì)鲜有闻(xiǎn)不蔓不枝(màn)2．一词多义远香远益清(动词，远播)可远观而不可亵玩焉(形容词，远距离地)之水陆草木之花(助词，的)予独爱莲之出淤泥而不染(结构助词，用在主谓间取消句子独立性)3．词类活用不蔓不枝(名词作动词，生枝蔓，长枝节)香远益清(形容词作动词，远播，显得清幽)【整体感知】《陋室铭》1．陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点？用一个词(字)概括。【答案】绿色、青色。景色别致幽雅。特点：幽。2．与作者交往的人有何特点？【答案】鸿儒，无白丁。(雅)3．作者身居陋室的生活是怎样的？有何特点？【答案】调素琴，阅金经，无丝竹乱耳，无案牍劳形。(安)《爱莲说》1．为什么人们对“花”的爱好不同呢？【答案】喜爱哪一种花，表明人们不同的思想感情和气节。两个“独”字，表现了作者既不与世俗同流合污，又不同于陶渊明的生活态度。2．莲花有哪些可爱之处？应怎样理解它的象征意义？【答案】莲花是本文主要的描写对象，是言志所托之物，作者从多方面描绘莲花的特征，围绕“君子”的品性，寄寓“莲”深刻的象征意义。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——不同流合污，不孤芳自赏。“中通外直，不蔓不枝”——通达正直，行为端正。“香远益清，亭亭净植”——志洁行廉，美名传扬。“可远观而不可亵玩焉”——仪态庄重，令人敬重。【小结】这里描述的既是作者爱莲花的缘由，也是作者心目中君子的形象，包含着自律自况。【课文导图】合作探究每课一得【问题呈现】1．本文题目为“陋室铭”，又说“何陋之有”？这样写矛盾吗？【答案】不矛盾。题目中的“陋”为房屋的形陋，尾句中的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。2．《陋室铭》是运用什么手法来表达作者的情趣的？【答案】《陋室铭》运用借物抒情、托物言志的手法，通过对陋室的描写，表达了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了作者不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。3.作者对“爱菊”“爱牡丹”“爱莲”的态度分别是什么？在表达上有什么特点？【答案】作者用三种花象征三种人，用三种爱象征三种生活态度。菊花在花草凋零的秋天独吐幽香，所以将它比作隐士。文中用陈述句，表达对菊及爱菊者并不反感，只是慨叹真正隐逸之士极少。牡丹绚丽浓艳，所以将它比作“贵人”。文中用感叹句，表达对牡丹及爱牡丹者的厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵、追求名利的世态。最后三句，将次序调整为菊、莲、牡丹，使褒贬爱憎之意更加鲜明。将菊、牡丹、莲一一拟人：菊，就像隐居的人；牡丹，就像富贵的人；