一轮创新思维历史（人教版）练习第二部分第十单元第22讲20世纪以来的重大理论成果

一、选择题1．孙中山曾指出：“故一面图国家富强，一面当防资本家垄断之流弊。此防弊之政策，无外社会主义。……国家一切大实业如铁路、电气、水道等事务，皆归国有，不使一私人独享其利。”这一言论的主要含义是()A．“平均地权” B．“节制资本”C．“耕者有其田” D．“扶助农工”解析：从材料“此防弊之政策，无外社会主义。……国家一切大实业……皆归国有，不使一私人独享其利”，可知反映的是防止资本家扩张，平均地权是孙中山提出解决土地问题的纲领，故A项错误；节制资本是孙中山防止资本扩大，防止私人资本主义操纵国计民生，故B项正确；耕者有其田是孙中山解决农民生计主张，故C项错误；扶助农工是孙中山联合工人阶级和农民阶级的主张，故D项错误。答案：B2．“等到自强、变法、拳祸都失败了，国人然后注意孙中山先生所提出的救国救民的方案。”作者认为，孙中山的方案()A．有利于挽救清朝统治的危机B．促进了民族资本主义的发展C．是第一个完整的资产阶级革命纲领D．寄托了解决民族危机的新希望解析：孙中山的革命思想主张推翻清朝统治，故A项错误；材料考查的是国人认识到孙中山方案的原因，促进民族资本主义的发展是三民主义实践后的结果，故B项错误；国人并非都为资产阶级，并不会关注纲领的性质，故C项错误；材料“等到自强、变法、拳祸都失败了”说明前面地主阶级、资产阶级改良派和农民阶级等救国的尝试失败是国人关注孙中山主张的背景，故D项正确。答案：D3．孙中山在《民族主义》中指出欧洲所以驾乎中国之上，不是政治哲学，完全是物质文明，但由于中国受外来民族的压迫，侵入了新文化，新文化势力横行中国，甚至有的人以为有了新文化，便可以不要旧道德。这表明孙中山()A．主张践行中体西用的思想B．能批判性地吸收西方思想C．主张学习西方的民主制度D．思想保守反对新文化运动解析：中体西用是地主阶级洋务派的主张，孙中山是资产阶级革命派，故A项错误；从材料“由于中国受外来民族的压迫，侵入了新文化，新文化势力横行中国，甚至有的人以为有了新文化，便可以不要旧道德”可以看出孙中山能批判性地吸收西方思想，故B项正确；孙中山主张学习西方的民主制度，但材料中的信息没有体现，故C项错误；材料中没有信息说明孙中山反对新文化运动，故D项错误。答案：B4．蔡元培认为：“三民主义虽多有新义，为往昔儒者所未见到，但也是以中庸之道为标准。”据此推断，孙中山的新三民主义中最符合蔡元培观点的是()A．驱除鞑虏，恢复中华B．创立民国，实现共和C．联俄联共，扶助农工D．平均地权，节制资本解析：“驱除鞑虏，恢复中华”主张反帝和民族平等，与中庸无关，故A项错误；“创立民国，实现共和”主张政治上推翻帝制，实行民主，这是严肃的阶级斗争，不能体现中庸思想，故B项错误；“联俄联共，扶助农工”意味着国民党主动寻求与俄国与中共的合作，支持农民和工人的利益诉求，不能体现中庸思想，故C项错误；“平均地权”有反封建的动机可是却没有彻底反封建，在改善农民待遇和限制地主之间寻求平衡，“节制资本”在自由市场和国家干预之间寻求平衡，故D项正确。答案：D5．1899年，孙中山提议成立团结中华民族的统一国家以抵抗外国帝国主义侵略。为此，他提出在西藏修建铁路，只有这样才能巩固边防并促进西藏经济发展。这表明当时他认为()A．民权是中国近代社会问题B．应该大力传播三民主义C．民生是实现民族主义的保障D．新三民主义重视民族团结解析：材料认为在西藏修建铁路推动其经济发展，未涉及人民政治权力，故A项错误；材料未提及孙中山对宣传三民主义的态度，故B项错误；在西藏修建铁路推动经济发展，提高藏区人民生活水平属于民生主义的范畴，故C项正确；新三民主义提出于1924年，与材料时间不符，故D项错误。答案：C6．王鸿生在《历史的瀑布与峡谷》中认为近代的某一思想是“以民道代天道”，是“有民无天”的新道统，是“翻天”，让民“顶天立地”，这一思想应是()A．洋务思想 B．实业救国思想C．三民主义思想 D．社会主义思想解析：洋务运动的实质是在维护封建专制制度的前提下试图通过西方的科学技术来维护清王朝的封建统治，不可能是“以民道代天道”，故A项错误；“实业救国思想”产生于民国前后，更多的是一种经济思潮而非“有民无天”的政治思想，故B项错误；孙中山的三民主义思想正式实现了“以民道代天道”，推翻了封建君主专制政府，建立了近代资产阶级民主政体，以法治取代了人治，故C项正确；社会主义思想固然更加让人民“顶天立地”，但已不是“以民道代天道”，现代意义上的人治已经实现，不符合题意，故D项错误。答案：C7．毛泽东在《星星之火，可以燎原》中指出“红军、游击队和红色区域的建立和发展，是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式，和半殖民地农民斗争发展的必然结果；并且无疑义地促进全国革命高涨的最重要因素。”其中心思想是()A．强调农民阶级是革命主力军B．纠正王明、博古“左”倾错误C．推动国民革命运动最后胜利D．阐释中国革命道路的独特性解析：毛泽东以马克思主义基本原理为指导，创造性地提出符合中国国情的“农村包围城市，武装夺取政权”的革命思想以及“星星之火，可以燎原”等理论，为中国革命指明方向，与材料中“红军、游击队和红色区域的建立和发展”相符，故D项正确。答案：D8．在井冈山时期，毛泽东写出了《中国的红色政权为什么能够存在？》《井冈山的斗争》《星星之火，可以燎原》三篇文章，提出了工农武装割据思想。这一时期()A．符合国情的革命道路逐渐探索出来B．毛泽东系统论述了中国革命的特点C．毛泽东思想已经形成了完整的体系D．明确提出了农民是无产阶级同盟军解析：井冈山时期，毛泽东探索出了农村包围城市、武装夺取政权的工农武装割据理论，故A项正确；系统论述中国革命特点的是在抗日战争时期，时间不符，故B项错误；形成完整的体系是在抗战时期，时间不符，故C项错误；明确提出农民是无产阶级同盟军是国民革命是时期，时间不符，故D项错误。答案：A9．某学者在其作品中指出：“中共在经历了十余年的武装割据之后，第一次向国民党提出中央政府权力再分配的政治要求”。下列哪一项标志着中共开始将争取怎样一个抗战结果的问题提上议程()A．《中国革命和中国共产党》的发表B．《新民主主义论》的发表C．《论联合政府》的发表D．《双十协定》的签订解析：根据题目中“中共开始将争取怎样一个抗战结果的问题提上议程”，可以得知是在抗日战争之后，《中国革命和中国共产党》发表于1939年，时间不符，故A项错误；《新民主主义论》发表于抗战时期，时间不符，故B项错误；《论联合政府》发表于1945年，内容符合“向国民党提出中央政府权力再分配的政治要求”，故C项正确；《双十协定》是国共重庆谈判的结果，并非“第一次”，故D项错误。答案：C10．有学者认为，去苏联化是毛泽东邓小平的共识。下列史实中，能佐证这一说法的是()①工农武装割据思想②中华苏维埃共和国建立③一化三改造④社会主义市场经济体制的初步建立A．①④ B．②③C．①③④ D．①②③④解析：去苏联化应该理解成把马克思主义的基本原理和中国革命和建设的实践结合起来，走自己的道路，1931年中华苏维埃共和国建立受到了苏俄的影响，故②错误；“一五”计划是在苏联政府和专家的帮助下制定、实施的，是师承苏联，故③错误，选择A项符合题意。答案：A11．1979年11月26日，邓小平说：“我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义，我们要发达的、生产力发展的、使国家富强的社会主义。”还提出“社会主义也可以搞市场经济”的论断。这些言论()A．为党的十一届三中全会的召开奠定了思想基础B．是把改革开放和现代化建设推向新阶段的又一个宣言书C．是中国改革开放和现代化建设事业发展到关键时期提出的D．表明建设中国特色社会主义理论尚未形成科学的理论体系解析：根据所学知识可知，1978年12月邓小平发表《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话为党的十一届三中全会的召开奠定了思想基础，故A项错误；根据所学知识可知，把改革开放和现代化建设推向新阶段的又一个宣言书是1992年邓小平南方谈话，故B项错误；中国改革开放和现代化建设事业发展到关键时期是世纪之交与题中“1979年”不符，故C项错误；根据所学知识可知以1978年12月的中共十一届三中全会为标志建设中国特色社会主义理论的科学体系逐渐形成和发展起来，故D项正确。答案：D12．《读书》杂志创刊号于1979年，被称为“在那个精神世界经历了长期禁锢而刚刚得到释放的时代”的诞生物，被视为“新启蒙时代”的象征之一。因为其()A．终结了十年“文化大革命”的严重混乱B．开始了对“两个凡是”的反思C．探讨社会问题展开思想交流D．实现了思想路线的拨乱反正解析：1976年粉碎“四人帮”结束了“文化大革命”的混乱，故A项错误；《实践是检验真理的唯一标准》开始了对“两个凡是”的反思，故B项错误；从时间1979年和材料内容可以看出《读书》探讨社会问题，故C项正确；中共十一届三中全会实现了思想路线的拨乱反正，故D项错误。答案：C二、非选择题13．阅读材料，完成下列要求。材料全面抗战爆发后，毛泽东代表中国共产党提出依据新三民主义的建国主张。他指出：共产党决不抛弃其社会主义与共产主义理想，他们将经过资产阶级民主革命阶段达到社会主义与共产主义阶段。共产党有自己的党纲与政纲，其党纲是社会主义与共产主义，这是与三民主义有区别的。但是，“共产主义是在革命发展的将来阶段实行的，共产主义者在现在阶段并不梦想实行共产主义，而是要实行历史规定的民族革命主义和民主革命主义”。因此，在现阶段共产主义与三民主义“是基本上没有冲突的”，“现在的任务，是在全国范围内恢复孙中山先生的三民主义的革命精神，据以定出一定的政纲和政策，并真正而不二心地、切实而不敷衍地、迅速而不推延地实行起来”。他呼吁国民党“放弃个人和小集团的私见，改变过去的老一套，立即实行符合于三民主义的革命纲领，彻底地与民更始”。——据《毛泽东选集》(1)根据材料并结合所学知识，简要说明毛泽东提出依据新三民主义建国主张的历史背景。(2)根据材料并结合所学知识，评析毛泽东依据新三民主义提出的建国主张。解析：(1)毛泽东新三民主义建国主张提出的背景，材料中“全面抗战爆发后”民族危机严重“呼吁国民党‘放弃个人和小集团的私见，改变过去的老一套，立即实行符合于三民主义的革命纲领，彻底地与民更始’”反映出国民党和中国共产党对孙中山三民主义有歧见。结合所学知识，中共与国民党第二次合作实现，抗日民族统一战线形成，以及中共提出广泛发动民众的全面抗战路线。(2)评析毛泽东依据新三民主义的建国主张，对国民党而言，材料中毛泽东指出“在现阶段共产主义与三民主义‘是基本上没有冲突的’”丰富和发展了孙中山的三民主义；对共产党而言，从当时看，毛泽东还提出“其党纲是社会主义与共产主义，这是与三民主义有区别的”，进一步指出了三民主义与中国共产党党纲的异同，有利于维护抗日民族统一战线和扩大中共的政治影响；从长远看，材料中毛泽东提出“将经过资产阶级民族革命阶段达到社会主义与共产主义阶段”，推动了新民主主义理论的形成。答案：(1)全面抗战爆发，民族危机严重；国共实现第二次合作，抗日民族统一战线形成；中国共产党提出全面抗战路线；国民党和中国共产党对孙中山三民主义有歧见。(2)丰富和发展了孙中山的三民主义；指出了三民主义与中国共产党党纲的异同，体现了政策的灵活性；维护了抗日民族统一战线；扩大了中国共产党的政治影响；有利于新民主主义理论的形成。14．义利之争始终是一个困扰人类的命题。阅读材料，完成下列要求。材料一儒家之辨孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。……王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”——《孟子·梁惠王上》材料二西哲之议亚当·斯密曾经设想，上帝创造世界和钟表师傅制造钟表一样，在人类心灵上设计和制造了如钟表的齿轮一样的利己心。钟表一经造好便自行运转，上帝——这只看不见的手——指导着市场经济中那出于私念的利己心的谋利活动，从事最能赚钱的工作，把自己的资本投向最能谋利的地方、行业，而这些地方、行业又正是最需要资金的。这样，就在客观上满足了他人和社会的需要，达到了他原非出于本意所要达到的目的，从而实现了资源的有效配置，促进了社会利益的增长。——段治乾《市场经济的制度伦理探析》材料三伟人之论邓小平义利学说主张真正将义与利结合起来，实现辩证的有机统一。它强调义利合一并不是义利的绝对同一，或简单地把义视为利或把利视为义，而是指在现实生活中使道义与功利有机地结合起来，使功利的追求置于道义的牵制与规约之下，使道义的讲求为社会和人们带来更大的社会功利。在社会主义市场经济条件下，道义与功利本质上是合一的。——应《邓小平义利学说探论》(1)指出材料一中孟子的义利观，并谈谈你对“上下交征利，而国危矣”的理解。(2)结合所学知识，评述材料二中亚当·斯密的观点。根据材料三，概括邓小平