2026届河北省秦皇岛市山海关区第一中学高三上学期入学调研考试语文试题及参考答案解析

山海关区第一中学2026届新高三年级入学调研考试语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：文学景观指经过文人书写的景观，包括山水名胜等自然景观和楼台寺观等人造景观。文学景观研究有多个层面，历史层面主要考察文学景观的形成与变迁过程，文学层面着重揭示文学对形塑景观和传播景观的意义，文化层面侧重研究影响文学景观变迁的文化因素。历史研究是基础，而探讨景观的历史变迁离不开具体时空，历史时空除了流动的时间外，还包括文学景观的地理位置和空间形貌两个空间要素。文学景观的地理位置可从点、线、面、群四个层面来考察。点指景观所在具体地点。如古黄鹤楼一直位于蛇山之西黄鹤矶头，20世纪80年代重建时移至蛇山中腰。线指景观所处交通路线，景观处在僻陋之地还是交通要道，既关系着景观与文人相遇的频率，也影响着作家书写的内容甚至主题风格。面指景观所属古今行政区划，行政区划历时而变，记录景观所属的古今区划，便于共时性分析景观的地域分布、历时性考察景观的时代变迁。群指景观所处的景观群落，文学景观常与周边景观形成关系复杂的景群，例如岳阳楼、洞庭湖和君山是不可分割的整体，黄鹤楼及蛇山景观，与鹦鹉洲、晴川阁等形成景观群落等。文学景观的空间形貌，既包含景观的自身形象，又涉及景观的周边环境。自然景观的地形地貌、形状姿态，人造景观的选址造型、规模结构，都属于景观的自身形象。如安徽天门山的山形水势是“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，洞庭湖中的君山形象是“白银盘里一青螺”。景观并非孤立的观赏对象，而是与周边的环境融为一体，所以周围的自然环境和人文环境，也是景观形貌不可分割的部分。如“两水夹明镜，双桥落彩虹”是宣城北楼所观之容，独特的周边环境也是文学景观的鲜明标志。关注文学景观形貌上的地域差异、时代变迁和作家的书写特点，能为文学景观的地域分布、变迁考察和作品分析提供诸多研究切口。时间是历史考察的基本线索，按照时间脉络梳理文学景观的形成、演变历程，方能清晰呈现景观变迁过程中的各类文化信息。文学景观的形成，须关注景观本身存在之始和景观文名形成之时这两个时间点。自然景观，形之天然，主要考察文人最早对景观的发现和书写，以及命名或改名，比如柳宗元笔下的“永州八景”，李白笔下的九华山、郎官湖。人文景观的始建与出名，有时相隔甚久，有时同步形成，前者如岳阳楼、黄鹤楼，后者如沧浪亭、醉翁亭。文学景观的演变，需要梳理两条线索，一是景观的历代沿革，侧重景观的物象延续，自然景观主要考察景观地理位置或空间形貌的变化，如黄州赤壁的远离江岸，长江三峡的猿啼不再；人造景观主要按时序考察建筑的兴废、移址和环境变化等。二是景观的历代书写，侧重景观的文脉传承，主要按时序梳理景观的书写史，以及文人书写景观的地点、年龄、身份、经历等信息。考察文学景观的演变，须综合考察景观的兴废沿革与书写历史，了解景观书写的背景，考量其沿革变化的频与偶、书写活动的密与疏，揭示景观变化的规律。（摘编自邵大为《文学景观历史时空的可视化呈现》）材料二：以诗词丰富旅游内涵、提升旅游价值，以旅游弘扬诗词文化、推动诗词传播。今天的诗词旅游既是文化传统的延续，也有着新的时代内涵和表现形式。唐诗宋词里的江山胜迹，至今依然是中国人寄托情感、凝聚认同的精神依凭。近年来，与诗词相关的文旅融合新业态不断涌现。跟着诗词游历山水，寻访诗人足迹，体味诗心诗情，正日益受到人们欢迎。诗旅融合成为以文塑旅、以旅彰文的新亮点，也是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的有益实践。两句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，为安徽泾县的桃花潭景区引来无数游客；两句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，让甘肃敦煌的阳关遗址走红网络……这些例证都体现出，诗词正在成为旅游业发展中的活跃因子。创造性地利用诗词资源，有助于提升旅游目的地的文化品位和文化形象。在旅游需求日益多样化、个性化、品质化的背景下，诗词旅游展现出独特吸引力，受到市场追逐和游客欢迎。调研发现，当前诗词旅游在需求旺盛的同时，也存在一些亟待重视和解决的问题。比如，一些地方在对诗词主题景区的推介中忽视价值引领和文化建构，存在戏说历史、消解历史的倾向；一些地方的文旅部门和诗词组织、诗词爱好者群体少有互动、合力不足等。旅游催生诗词创作，诗词丰富旅游资源；旅游可成为学习诗词的途径，诗词亦可成为推介景点的招牌。将诗词旅游作为一个系统工程来打造，需要进一步梳理诗词文化脉络，深挖诗词文化内涵，因地制宜推出诗词主题的旅游路线及产品；需要推动诗词文化与旅游深度融合，让诗词融入景区建设，促进其品质提升，加快培育新体验、新业态；需要赋予诗词文化新的时代内涵，组织引导当代诗人创作更多展现中华山河之美、文化之美、历史之美的诗篇。（摘编自周文彰《让诗旅融合释放更大活力》）1.

下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A.

对于文学景观的地理位置而言，它的点、线、面、群四个层面是逐步拓展的，前一个层面是后一个层面的基础。B.

诗句“天门中断楚江开”和“白银盘里一青螺”描写了自然景观的地貌与形态，是文学景观的空间形貌的体现。C.

文学景观在今天仍是中国人寄托情感、凝聚认同的精神依凭，因为这些景观能弘扬诗词文化，推动诗词传播。D.

创造性利用诗词资源，能提升旅游目的地的文化品位和文化形象，让诗词成为旅游业发展的主要推动力量。2.

根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A.

山水名胜、楼台寺观等要想成为文学景观，必须经过文人书写，以赋予这些景观文学层面的意义。B.

虽然长江三峡猿啼不再，但“两岸猿声啼不住”之类

文人书写作为景观演变的证明并未失去其价值。C.

一些游客旅游时为了娱乐改动了涉及文学景观的诗词，反映了对价值引领和文化构建的忽视。D.

打造文学景观，除了挖掘古代诗词的文化内涵，鼓励当代诗人创作新的诗篇也是一个重要的途径。3.

下列选项中的诗句，不能体现文学景观“周边环境”的一项是（

）A.

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（滕王阁）B.

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。（凤凰台）C.

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（西湖）D.

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（庐山）4.

材料一主要从“历史时空”的角度论述文学景观，请概括说明其中“时”与“空”的具体内涵。5.

同学们计划开展以“黄鹤楼文旅资源梳理与利用”为主题的调研活动，请结合材料，从文学景观的角度对调查的主要内容给出建议。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面

文字，完成下面小题。翠云嫂和采茶戏徐鲁楠竹长在朝阳的山隈，水柳长在湿润的河畔。有雨雾、有日光的山崖下，哪有长不好的茶树和开不好的二月兰？伴着山崖的云雾，伴着青翠的茶园，唱着清新的山歌，听着采茶戏长大的细哥和细妹子，哪有长得不好看的？采春茶的日子里，茶山上，茶园里，到处都是春工忙忙的景象。伴着一阵阵爽朗的笑语，驻村书记从枫林镇上请过来的、帮着垮子开园采茶的小嫂子们，个个像仙姑下凡一样，驾着淡淡的晨雾，袅袅娜娜，络绎出现在塆前和街头。晨雾缭绕的茶园深处，层层茶梯和绿崖之间，点缀着“跑芽尖”的茶姑们桃红色、粉红色和淡绿色的头巾和春衫。就在这时，从茶园深处笑吟吟走过来一个“仙女”，利索地把摘得满满的一篓青茶，倒进了摆在茶园边的箩筐挑担里，然后径直走到我的面前，笑着问道：“细叔，你还认得我不咯？”“你是……”我愣了一下，细细打量着突然站在面前的仙女，有点茫然地说，“我不太认得了。”“那你还记得我阿妈不咯？我家在东春垮子那边，我阿妈叫柯翠云。”听到“柯翠云”这个名字，我顿时惊喜地说道：“哦，翠云嫂啊，当然记得。你……你不会是小玉吧？”“正是我呀，细叔，原来你还记得我的名字呀！”站在我面前的小玉，穿着一件浅绿色的春衫，衬托出秀美而标致的身材；笑吟吟的神态、明亮的眸子，让本来就姣好的面容更显出几分明媚。要不是她跑过来“自报家门”，我怎么也想不到，她就是当年那个还没有完全“长开”的小姑娘。那些年里，翠云嫂是东春垮子采茶戏小剧团的主角，小玉总是跟着翠云嫂跑龙套，偶尔扮演一下《秦香莲》里的“冬哥”一类的童子角色。我问道：“对了小玉，你阿妈现在还在唱采茶戏不？”“早就不唱了，在家当高婆（外婆），给我带伢仔崽咯。”“不唱了？那么好的嗓子和扮相，怎么不唱了？”“塆子里留不住年轻人，都到外地打工去了，小剧团很快就散了伙，我阿妈伤透了心，就再也没有演戏了。”听小玉这么一说，我明白了几分，赶忙看了一眼站在我身边的韩燕来，说：“看看吧，你这个驻村书记，任重道远啊！”韩燕来当然明白我说的是什么意思，就对小玉说：“别说泄气话，你回去告诉翠云嫂，采茶戏是我们家乡的魂，还是要唱的。”“我阿妈说，她和春娥细婶都老了，嗓子也倒了，想唱也唱不了了。”小玉噘着嘴说。“徐娘半老，风韵犹存嘛。”韩燕来故意用开玩笑的口吻说，“唱不了小旦，就唱老旦嘛。”“这样的话，我也没少跟她说。”小玉望着韩燕来，好像在谈什么条件，认真地说道，“我阿妈说了，除非你把肖冬云，还有打鼓佬那些人都给我找回来。”“找，是得找回来的，戏台子也得重新搭起来。可你们也得给我点时间咯！”韩燕来求救般地笑笑说，“我不是正在想办法说服肖冬云，请她回到家乡吗？回去跟你阿妈讲，戏台子，我一定给你们重新搭起来！”当年，年轻的肖冬云是这一带十分抢手的采茶戏导演，采茶戏剧团陆续解散了，肖冬云一赌气到南方打工去了，再也不肯回来。“要真有这一天，那我阿妈就是枯木逢春咯！”小玉说着，又跑向茶梯深处去了。在我的印象里，慕阜山乡亲们爱看家乡的采茶戏，除了有接受道德教化和审美享受的成分（有的采茶戏故事里，也确实包含着“化育人心”的主题），但更多时候，乡亲们图的就是一个“闹热”。也正因为这样，小剧团里的演员们在台上演戏，打鼓佬在台边打锣鼓，常常是率性而为，戏里戏外，任意出入，并不太讲究合不合“规矩”。我特别记得，有一次，翠云嫂她们用采茶戏排演了现代京剧《沙家浜》。翠云嫂是唱青衣的，阿庆嫂一角非她莫属。戏台搭在一个打谷场上，附近垮子的乡亲们扶老携幼，像过节一样，都赶来看戏，大人和细伢子坐满了谷场。可是天公不太作美，戏才唱了一半，远处就有乌云聚集翻卷过来，好像要落雨的样子。演到《授计》时，翠云嫂在台上刚刚唱道：“风声紧雨意浓天低云暗，不由人一阵阵坐立不安……”突然，雨点啪嗒啪嗒真的落了下来，台下的人们，少不了要慌里慌张地赶着去收拾晒场上的东西。翠云嫂倒是不慌，只是朝台边的锣鼓乐队示意了一下，锣鼓乐队马上停了下来。这时，翠云嫂站在台上朝台下喊道：“小玉啊，你快回家，把晒的被子收回去！”正在幕布后面候场的“沙奶奶”，是春娥婶饰演的，这时也赶紧掀开幕布探出头来，朝着台下喊她的幺儿：“细崽啊，快去喊你细爹帮忙，把晒场上的玉米收回去咯！”就这样，台上台下互动了好几分钟。有经验的老人仰头看了看天象，心里有数了，就仍然稳稳地坐在台下，继续看戏，颇有几分“风雨不动安如山”的心理素质。果然，台下的事情吩咐完了，“沙奶奶”赶紧退回幕布后面，继续候场，“阿庆嫂”朝台边的打鼓佬们一招手，乐队接着刚才的段落重新演奏起来，仿佛什么事也不曾发生过一样。翠云嫂接着演唱：“……亲人们粮缺药尽消息又断，芦荡内怎禁得浪激水淹！他们是革命的宝贵财产，十八个人和我们骨肉相连……”雨，一阵子就过去了。谷场上的天空，重归晴朗。（有删改）6.

下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.

“我”对韩燕来说的“任重道远”，指的是塆子里的经济与文化建设，韩燕来作为驻村干部，也马上明白了“我”的意思。B.

作为有名的采茶戏导演，肖冬云无法接受采茶戏剧团解散给她带来的巨大身份落差，一气之下外出打工再也不肯回来。C.

从前的采茶剧团如果能重聚，对翠云嫂来说就如枯木逢春，说明她如今虽然嗓子倒了、不能唱小旦，但仍然关心剧团。D.

幕阜山上的人们随性、充满活力，采茶时伴着笑语、山歌，也爱看热闹的采茶戏，台上演出的演员也充满了生活味儿。7.

下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.

文本善用环境描写，开头便由楠竹、水柳、茶树、二月兰等美好事物，引出即将出场的美好人物。B.

用“驾着淡淡的晨雾”的仙姑形容采茶女，既突出了其姿态袅娜，也烘托了采茶的诗情画意。C.

茶园相遇，小玉的熟稔和“我”的茫然形成对比，说明“我”对当年跑龙套的小玉印象并不深刻。D.

文中多处使用方言，增强了作品的语言表现力，也流露出作者对乡村的亲切感和热爱之情。8.

文中“翠云嫂”没有正面出场，文本却以“翠云嫂和采茶戏”为题，为什么？9.

文本再现了过去采茶戏排演《沙家浜》的场景，请简析其妙处。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：天下之公患，乱伤之也。胡不尝试相与求乱之者谁也？我以墨子之“非乐”也则使天下乱，墨子之“节用”也则使天下贫，非将堕之也，说不免焉。墨子大有天下，小有一国，将蹙然衣粗食恶，忧戚而非乐，若是则瘠，瘠则不足欲，不足欲则赏不行。墨子大有天下，小有一国，将少人徒，省官职，上功劳苦，与百姓均事业，齐功劳，若是则不威，不威则罚不行。赏不行，则贤者不可得而进也；罚不行，则不肖者不可得而退也。则能不能不可得而官也。若是，则万物失宜，事变失应，上失天时，下失地利，中失人和，天下敖然若烧若焦墨子虽为之衣褐带索恶能足之乎？既以伐其本，竭其原，而焦天下矣。（节选自《荀子·富国》，标点有改动）材料二：景公问晏子曰：“古之盛君，其行如何？”晏子对曰：“薄于身而厚于民，约于身而广于世。其处上也，足以明政行教，不以威天下；其取财也，权有无，均贫富，不以养嗜欲。诛不避贵，赏不遗贱；不淫于乐，不遁于哀。尽智导民而不伐焉，劳力事民而不责焉。政尚相利，故下不以相害为行；教尚相爱，故民不以相恶为名。刑罚中于法，废置顺于民。是以贤者处上而不华，不肖者处下而不怨。四海之内，社稷之中，粒食之民，一意同欲，若夫私家之政，生有厚利，死有遗教。此盛君之行也。臣闻问道者更正，闻道者更容。今君税敛重，故民心离；市买悖，故商旅绝；玩好充，故家货殚。积邪在于上，蓄怨藏于民，嗜欲备于侧，毁非满于国，而公不图。”公曰：“善。”于是令玩好不御，公市不豫，宫室不饰，业土不成，止役轻税。上下行之，而百姓相亲。（节选自《晏子春秋·内篇问上第三》）材料三：凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国必贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。（节选自《管子·治国》，有删改）10.

材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。天下敖然A若烧B若焦C墨子D虽

之E衣褐带索F恶能G足之乎？11.

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.

竭，使……枯竭，与成语“竭泽而渔”的“竭”意思和用法均相同。B.

权，权衡，与《过秦论》“度长絜大，比权量力”的“权”意思相同。C.

“毁非满于国”与《鱼我所欲也》“所恶有甚于死者”的“于”意思不同。D.

豫，欺诈，与《五代史伶官传序》“逸豫可以亡身”的“豫”意思不同。12.

下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A.

荀子认为天下的共同祸患是混乱造成的，应推究出造成混乱的根源，之后将矛头指向墨子，认为他的“非乐”主张是使天下混乱的根源。B.

君主如果能在政治方面崇尚互利，在教化方面崇尚互爱，并依照法律施行刑罚，顺应民心任免官员，百姓就会思想统一、愿望一致。C.

晏子认为景公赋税过重、市场买卖混乱、玩赏之物过多，与其所认为的“盛君”相背离，不愿为之谋划，于是景公为挽留晏子改变自己的行为。D.

管子认为动乱的国家往往是贫穷的，因为百姓贫穷就不安于乡居而轻视家庭，接着就敢于对抗君主违犯禁令，这样就难以治理，从而导致动乱。13.

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若是则瘠，瘠则不足欲，不足欲则赏不行。（2）尽智导民而不伐焉，劳力事民而不责焉。14.

三则材料都论述了统治者如何治理国家，其侧重点有何不同？请结合材料简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。题集贤阁刘禹锡凤池西畔图书府，玉树①玲珑景气闲。长听余风送天乐，时登高阁望人寰。青山云绕栏干外，紫殿②香来步武间。曾是先贤翔集地，每看壁记一惭颜。【注】①玉树：槐树的美称。②紫殿：指帝王宫殿。15.

下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.

首句中的“凤池西畔”写集贤阁的位置，“图书府”则点明集贤阁是藏书和文人学士聚集之地。B.

诗歌颔联集中书写集贤阁的人事活动，展现了阁中之人的文人雅趣以及对人间烟火的关注。C.

“紫殿”距集贤阁并不远，其内香气常吹拂到集贤阁，寄寓了诗人对阁中之人美好前程的祝福。D.

“先贤翔集”照应阁名，展现了集贤阁曾经人才汇集

辉煌景况，也暗含对盛况不复的遗憾。16.

本诗表达了对“集贤阁”中先贤的高度赞美，这种赞美是如何体现的？请结合诗歌内容简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.

补写出下列句子中的空缺部分。（1）小星看到电影中将领带兵出征时鼓声震天、队伍浩浩荡荡前进的场面时颇受震撼，用高适《燕歌行（并序）》中“__________，__________”两句发朋友圈描摹了这一壮观景象。（2）月夜眺望常会勾起人们的思念或怀念，如李煜《虞美人（春花秋月何时了）》中的“__________，__________”两句就充满了对故国往事的深切怀念与无尽哀伤。（3）现代文阅读Ⅰ提到文学景观是经过文人书写的景观，比如古诗文中“__________，__________”两句就赋予了泰山以文化价值。三、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分）阅读下面的文字，完成下面小题。我所谓“静”，便是指心界的空灵。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。我这番话都是替两句人人知道的诗下注脚。这两句诗就是“__________”。大约诗人的领略力比一般人都要高。近来看日本人小林一茶的一首俳句：“不要打呐，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”觉得这种情境真是幽美。你懂得这一句诗就懂得我所谓静趣。我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣味的人，并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉出朋友间的无上至乐。你有时大概也发生同样感想吧？18.

将下列诗句填入文中横线处，恰当的一项是（

）A.

万物静观皆自得，四时佳兴与人同。B.

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。C.

庭树新阴叶未成，玉阶人静一蝉声。D.

莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。19.

文本最后一段使用两个“你”，二者的内涵是否相同？请简要分析。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。日常饮食中，很多人喜欢盯着一种主食吃，比如只爱吃米饭或馒头。这是不对的，营养学上提倡平衡膳食，而平衡膳食要求食物多样、合理搭配，吃主食也是如此。健康主食有四个特点：

①

，二要淡（简单烹饪），三要少糖（含糖量低），四要少油（控制油量）。我们可以在蒸米饭或煮粥时放入一把粗粮，这样吃不仅能补充膳食纤维、矿物质和维生素，还能预防心血管系统疾病和肥胖。有的人听说吃粗粮对身体益处多多，于是主食只吃粗粮。这也是不对的。虽然营养学家提倡多吃粗粮，

②

，更不是餐餐必吃、人人适宜。粗粮不易消化，吃得过多容易引起腹胀、消化不良等症状，甚至影响胃肠功能；从营养角度看，过多摄入粗粮也会影响人体对蛋白质、无机盐和某些微量元素的吸收。健康饮食，先从吃对主食开始。我们无论如何选择怎样的主食，都要牢记“适量”二字，应根据个人的健康状况灵活调理主食的搭配与分量。20.

请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。21.

文中画波浪线

句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。22.

红星中学食堂负责人打算在食堂悬挂宣传语，提醒同学们注意饮食健康，请根据这则科普文段为其拟写一则宣传标语。要求：至少使用一种修辞手法，不超过30字。四、写作（60分）23.

阅读下面的材料，根据要求写作人们听歌时，有三种模式可供选择：单曲循环、顺序播放、随机播放。其实，这也是我们很多人的人生模式：有人瞄准一个，专心致志；有人做好规划，循序渐进；有人顺其自然，灵活变通。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

山海关区第一中学2026届新高三年级入学调研考试语文参考答案及解析【答案】1.B

2.C

3.D4.

①“空”指文学景观

地理位置和空间形貌。其中地理位置包括点、线、面、群四个层面，空间形貌包含景观的自身形象和周边环境。②“时”指文学景观发展的时间脉络，包括文学景观的形成、演变历程等。其中文学景观的形成须关注景观存在之始和成名之始，演变历程包含景观的兴废沿革与书写历史。

5.

①调查黄鹤楼作为人造景观的历代沿革，包括黄鹤楼作为人造建筑始建的时间、历代的兴废以及周围环境的变化等。②调查历代文人对黄鹤楼的书写历史，搜集历代文人书写黄鹤楼的诗文，探究作家的书写特点以及黄鹤楼文学景观的文脉传承。③调查黄鹤楼作为文学景观对弘扬传统文化、开发旅游业等的积极作用，探究黄鹤楼文化资源与人们旅游需求结合的新模式。【解析】【导语】本文围绕“文学景观”展开多维度探讨。材料一从学术角度系统阐释了文学景观的概念框架，构建了“历史时空”分析模型，强调地理位置、空间形貌和时间演变三个核心要素，体现了严谨的学术思维。材料二则转向实践应用，探讨诗词与旅游的融合创新，既展现传统文化传承，又关注当代文旅发展痛点。两则材料形成理论指导实践、实践丰富理论的互补关系，共同揭示了文学景观作为文化载体的多维价值。【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“前一个层面是后一个层面的基础”错误。材料一指出文学景观地理位置的“点、线、面、群”是四个考察层面，但并未说明“前一个层面是后一个层面的基础”，属于无中生有。C.“精神依凭，因为这些景观能弘扬诗词文化，推动诗词传播”错误。材料二说“唐诗宋词里的江山胜迹是精神依凭”，但“能弘扬诗词文化”是诗词旅游的作用，并非“精神依凭”的原因，逻辑颠倒。D.“主要推动力量”错误。材料二仅说诗词是旅游业的“活跃因子”，“主要推动力量”夸大了其作用。故选B。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“一些游客旅游时为了娱乐改动了涉及文学景观的诗词，反映了对价值引领和文化构建的忽视”错误。材料二提到“一些地方在对诗词主题景区的推介中忽视价值引领和文化建构”是说景区推介中的问题，而选项说的是“一些游客”，且行为描述为“为了娱乐改动涉及文学景观的诗词”，二者在主体、行为性质上均不匹配。故选C。【3题详解】本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。A.“落霞、孤鹜、秋水、长天”是滕王阁周边的自然环境，体现周边环境。B.“三山、二水、白鹭洲”是凤凰台周边的景观，体现周边环境。C.“孤山寺北、贾亭西、水面、云脚”是西湖周边的地理与自然环境，体现周边环境。D.仅描写庐山自身“横看、侧看”

形态差异，未涉及周边环境。故选D。【4题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义，筛选并整合文中信息的能力。①“空”的内涵：“历史时空除了流动的时间外，还包括文学景观的地理位置和空间形貌两个空间要素。”地理位置：分为点（具体地点）、线（交通路线）、面（行政区划）、群（景观群落）四个层面。空间形貌：包括景观自身形象（自然景观的地形、人造景观的造型等）和周边环境（自然与人文环境）。②“时”

内涵：“时间是历史考察的基本线索，按照时间脉络梳理文学景观的形成、演变历程，方能清晰呈现景观变迁过程中的各类文化信息。”形成阶段：“文学景观的形成，须关注景观本身存在之始和景观文名形成之时这两个时间点……”演变历程：“一是景观的历代沿革，侧重景观的物象延续……二是景观的历代书写”。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①原文“人造景观主要按时序考察建筑的兴废、移址和环境变化等。”对应建议：需调查黄鹤楼作为人造建筑始建的时间、历代的兴废以及周围环境的变化。②原文“景观的历代书写，侧重景观的文脉传承，主要按时序梳理景观的书写史，以及文人书写景观的地点、年龄、身份、经历等信息。”对应建议：需搜集历代文人书写黄鹤楼的诗文，探究作家的书写特点，如崔颢《黄鹤楼》、李白相关诗作等，梳理其文脉传承。③原文“以诗词丰富旅游内涵、提升旅游价值……诗旅融合成为以文塑旅、以旅彰文的新亮点。”对应建议：需探究黄鹤楼文化资源与人们旅游需求结合的新模式，如结合诗句打造沉浸式体验，避免“戏说历史、消解历史”等问题，实现文化与旅游的深度融合。【答案】6.B

7.C

8.

①虽然翠云嫂没有正面出场，但从交谈中可以看出翠云嫂曾是采茶戏剧团的主角，和采茶戏关系密切，对采茶戏感情十分深厚，将翠云嫂入题契合文章的主要内容。②翠云嫂经历了采茶戏的兴衰过程，她是传统文化的代表者，以未正面出场的翠云嫂和她所热爱的采茶戏为题，能引发人们对传统文化继承与发展的思考。

9.

①写过去采茶戏剧团排演时天气变化也不能降低演员、观众的热情，说明采茶戏已经与演员、观众的生活融为一体。②翠云嫂与剧团众人冒雨表演，在舞台上随唱随停、不慌不忙，使翠云嫂等人物的形象更加丰富立体。③通过再现过去采茶戏剧团的盛况，表现了作者对未来推动当地采茶戏传承与发展的期望。【解析】【导语】这篇散文以采茶戏为线索，通过细腻的笔触描绘了乡村生活的诗意画卷。作者巧妙运用环境烘托（如晨雾茶园）和人物对比（小玉的成长），展现传统文化与现代变迁的碰撞。文中穿插的《沙家浜》演出场景尤为精彩，台上台下的自然互动既体现了民间艺术的鲜活生命力，又暗含对文化传承的思考。方言运用和细节描写（如头巾颜色）增强了地域特色，使文字洋溢着浓郁的乡土气息与人文关怀。【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。B.“肖冬云无法接受采茶戏剧团解散给她带来的巨大身份落差”错误，原文仅提到“采茶戏剧团陆续解散了，肖冬云一赌气到南方打工去了”，并未提及“无法接受巨大身份落差”，这一表述属于过度解读。肖冬云离开的直接原因是剧团解散，而非“身份落差”。故选B。【7题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。C.“对当年跑龙套的小玉印象并不深刻”错误，“我”对小玉的“茫然”是因为她已从“未完全‘长开’的小姑娘”长成“秀美标致”的青年，并非“印象不深刻”。后文“我”能立刻想起她的名字和当年的角色，反而说明记忆清晰。故选C。【8题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①翠云嫂是采茶戏的核心符号：文中虽未正面出场，但通过小玉的叙述可知，她曾是剧团“主角”，“嗓子和扮相”俱佳，是采茶戏的代表人物。她的经历（从主演到因剧团解散而停唱）与采茶戏的兴衰紧密绑定，标题直接点出二者的深层关联，契合文本围绕采茶戏展开的核心内容。②承载对传统文化的思考：翠云嫂的“伤透了心”与对采茶戏的执念（“除非找回众人”），折射出传统艺术在时代变迁中的困境。以她和采茶戏为题，将个人命运与文化传承相连，引发读者对“如何留住家乡的魂”的反思，深化了主题。【9题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。①凸显采茶戏与生活的交融：演出时突降大雨，翠云嫂在台上直接吩咐女儿“收被子”，春娥婶探出头喊人“收玉米”，台上台下浑然一体。这一场景展现了采茶戏并非脱离生活的表演，而是乡亲们日常的一部分，“闹热”的背后是艺术与生活的深度绑定。②丰满人物形象：翠云嫂在突发状况下“不慌不忙”，示意乐队停演又从容续演，既体现了她的临场应变能力，也凸显了她对采茶戏的投入与热爱；观众“风雨不动安如山”的态度，则侧面烘托出采茶戏在乡亲们心中的分量，使人物群像更立体。③对比今昔，寄托期望：过去“扶老携幼像过节”的盛况，与如今剧团解散、“留不住年轻人”的现状形成对比。通过再现昔日辉煌，暗含对韩燕来“重搭戏台”的期许，也为后文推动采茶戏复兴的情节埋下伏笔，强化了文化传承的主题。【答案】10.

ACF

11.B12.C

13.

（1）如果这样就会生活贫困，生活贫困就不能满足欲望，不能满足欲望就不能实行奖赏。（2）竭尽才智引导百姓却不夸耀，耗费气力为百姓办事却不索求什么。

14.

①材料一强调统治者不能过于坚持“非乐”和“节用”，要赏罚分明、人尽其才，天下才能安定。②材料二强调统治者要薄待、约束自身，厚待、宽容百姓。③材料三强调治国之道在于先富民，百姓富起来，国家才容易治理。【解析】【导语】本文从不同角度探讨了治国之道：荀子批判墨家“非乐”“节用”主张会导致赏罚失效、社会失序；晏子强调君主应薄己厚民、均贫富、慎刑罚，通过利民政策实现和谐；管子则直指“富民”是治国根本，民富则易治。三文共同指向统治者需以民为本，但在批判墨学、德政实践、经济基础等层面各有侧重，体现了儒、法两家对治国理政的不同思考路径，展现了先秦思想中务实与理想的交融。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：天下就会受煎熬，像被焚烧、被烧焦一样（衰败）。墨子即便穿着粗布衣服、系着绳索腰带，又怎能使天下富足呢？“天下敖然”是主谓句，其后A处断开；“若烧若焦”是比喻句，进一步形容“天下敖然”的情况，其后C处断开；“墨子虽为之衣褐带索”中“墨子”是主语，“衣褐”与“带索”是并列的动宾结构，句子完整，在F处断开。故选ACF。【11题详解】本题考查学生理解一词多义、词类活用现象的能力。A.正确。都是使动用法，使……枯竭。句意：使源头枯竭。/使池水枯竭而捉鱼。比喻只顾眼前，不顾将来。B.“意思相同”错误。权衡/权势。句意：权衡有无。/量量长短，比比大小，比较权势，衡量实力。C.正确。在/比。句意：非议充满在国家。/厌恶的还有比死亡更厉害的。D.正确。欺诈/安乐。句意：市场交易不欺诈。/安逸享乐可以使自身灭亡。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“不愿为之谋划，于是景公为挽留晏子改变自己的行为”错误。材料二中晏子指出景公的问题后，“公曰：‘善。’于是令玩好不御……”，可见景公是接受了晏子的劝谏而主动改变行为，并非“晏子不愿为之谋划，景公为挽留晏子改变行为”。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“若是”，如果这样；“瘠”，生活贫困；“足”，满足。（2）“导”，引导；“伐”，夸耀；“责”，索求。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①材料一：批判墨子“非乐”“节用”的极端主张，认为过度节俭会导致赏罚不行、人才错位，最终天下混乱。强调统治者需赏罚分明、合理任用人才，使万物有序，才能维持国家秩序。②材料二：通过晏子对“古之盛君”的描述，明确统治者应“薄于身而厚于民，约于身而广于世”，自身节俭、约束嗜欲，对百姓则要均贫富、明赏罚，通过善待百姓凝聚民心，实现国家安定。③材料三：开篇即点明观点“凡治国之道，必先富民”，认为百姓富裕则安乡重家、服从治理，国家易治；贫困则易犯上作乱，国家难安。强调富民是国家安定的根本前提。参考译文：材料一：天下共同的祸患，是动乱造成的。为什么不尝试一起寻找导致动乱的原因呢？我认为墨子的“非乐”主张会使天下动乱，墨子的“节用”主张会使天下贫困，这并非要诋毁他，而是他的学说必然会导致这样的结果。如果墨子掌握了广大的天下，或者拥有一个诸侯国，他一定会忧愁不安地穿粗布衣服、吃粗劣食物，忧心忡忡地反对音乐，如果这样就会生活贫困，生活贫困就不能满足欲望，不能满足欲望就不能实行奖赏。如果墨子掌握了广大的天下，或者拥有一个诸侯国，他一定会减少随从，精简官职，推崇勤劳、苦于劳作，与百姓一同做事、同等论功，像这样，君主就没有威严；没有威严，刑罚就无法施行。奖赏不能施行，那么贤能的人就不能得到提拔；刑罚不能施行，那么不贤的人就不能被斥退。这样，有能力和没能力的人就无法得到恰当的任用。像这样，万物就会失去适宜的安排，事情变化就不能得到相应的处理，上错失天时，下丧失地利，中失掉人和，天下就会受到煎熬，像被焚烧、烧焦一样衰败。墨子即便穿着粗布衣服、系着绳索腰带，又怎能使天下富足呢？既然已经砍伐了根本，使源头枯竭，天下就会焦枯衰败了。材料二：齐景公问晏子说：“古代贤明的君主，他们的行为是怎样的？”晏子回答说：“对自身节俭而对百姓宽厚，对自身约束而对天下人宽厚。他们身居上位，足以明正政令、施行教化，不依靠威势统治天下；他们获取财物，权衡有无，均衡贫富，不以此满足自己的嗜好欲望。惩罚不回避权贵，奖赏不遗漏平民；不过度沉迷于享乐，不过分沉溺于悲哀。竭尽才智引导百姓却不夸耀，耗费气力为百姓办事却不索求什么。政令崇尚互利，所以百姓不把互相伤害当作行为准则；教化崇尚相爱，所以百姓不把互相憎恨当作名声。刑罚符合法律，任免官员顺应民心。因此，贤能的人身居上位而不浮华，不贤的人身处下位而不怨恨。四海之内、国家之中，吃粮食的百姓，心意一致、欲望相同。至于家族的治理，生前有丰厚的利益，死后有遗留的教诲。这就是贤明君主的行为。我听说，询问道理的人会修正自己，听到道理的人会改变仪容。如今君主赋税繁重，所以民心离散；市场交易不公平，所以商人旅客断绝；珍奇玩物充足，所以百姓家产耗尽。邪念积聚在君主身上，怨恨藏在百姓心中，嗜好欲望摆在身边，非议充满在国家，而您却不考虑这些。”景公说：“说得好。”于是下令不使用珍奇玩物，市场交易不欺诈，宫室不加装饰，不建造土木工程，停止劳役、减轻赋税。君臣上下施行这些措施，百姓就互相亲近了。材料三：凡是治理国家的方法，一定先要使百姓富裕。百姓富裕就容易治理，百姓贫穷就难以治理。凭什么知道是这样呢？百姓富裕就会安于乡里、重视家庭，安于乡里、重视家庭就会尊敬君主、畏惧犯罪，尊敬君主、畏惧犯罪就容易治理。百姓贫穷就会危害乡里、轻视家庭，危害乡里、轻视家庭就会敢于冒犯君主、违反禁令，冒犯君主、违反禁令就难以治理。所以治理得好的国家常常富裕，而动乱的国家必定贫穷。因此，善于治理国家的人，一定先使百姓富裕，然后再治理国家。【答案】15.D

16.

①通过描绘环境侧面烘托。写集贤阁旁玉树玲珑、青山环绕、云雾缭绕，环境优美典雅，侧面表达了对集贤阁中先贤的赞美。②直抒胸臆。尾联诗人直接表明集贤阁是先贤聚集之地，自己看到其事迹会感到惭愧，表达了对先贤的赞美和仰慕。【解析】【导语】这首《题集贤阁》以典雅笔触勾勒集贤阁的幽静景致。“凤池”“玉树”的意象组合营造出清雅氛围，颔联“送天乐”“望人寰”展现文人超脱与入世的双重情怀。尾联“先贤翔集”与“惭颜”形成今昔对比，既追慕前贤风范，又暗含对当下人才凋零的隐忧。【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。D.“也暗含对盛况不复的遗憾”错误，“曾是先贤翔集地”仅强调集贤阁曾是先贤聚集之处，并未体现“盛况不复的遗憾”，属于过度解读。尾联重点是诗人面对先贤事迹的自惭，而非遗憾。故选D。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。①侧面烘托：首联“玉树玲珑景气闲”与颈联“青山云绕栏干外”，描绘了集贤阁周边玉树葱茏、青山环绕、云雾缭绕的优美环境。这种清雅幽静的氛围，侧面烘托出曾在此聚集的先贤们的高洁品格与儒雅气度，暗含赞美。②直抒胸臆：尾联“曾是先贤翔集地，每看壁记一惭颜”，直接点出集贤阁是先贤聚集之地，诗人看到壁上记载的先贤事迹时，会因自感不足而惭愧。这种“惭颜”的对比，强烈抒发了对先贤的仰慕与赞美之情。17.【答案】

①.

金伐鼓下榆关

②.

旌旆逶迤碣石间

③.

小楼昨夜又东风

④.

故国不堪回首月明中

⑤.

苍山负雪

⑥.

明烛天南（造化钟神秀，阴阳割昏晓）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：

、榆、旌旆、逶迤、碣、苍。【答案】18.A

19.

不相同。①第一个“你”是泛指，包含“我”在内；②第二个“你”特指阅读本文的读者，不包含“我”在内。【解析】【18题详解】本题考查学生语句复位的能力。A.文中强调“静是心界的空灵”，且“能领略静中趣味的人，不必定要闲”，核心是“在忙碌或喧嚣中感受静趣”，与“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”中“静观自得”的意境一致——无论何时何地，只要内心空灵，便能从万物中体会乐趣，与“忙中静趣”契合。B.“夜深静卧百虫绝”与文中“尘市喧嚷中得静趣”不符；C.

“玉阶人静一蝉声”均侧重环境的“静”，依赖外在安静，与文中“尘市喧嚷中得静趣”不符；D.

“闲中尽有静工夫”强调“闲”与“静”的关联，与文中“不必定要闲”矛盾。故选A。【19题详解】本题考查学生分析理解人称代词语境含义的能力。第一个“你”：“你对着有趣味的人，并不必多谈话……”中的“你”是泛指，涵盖所有“能领略趣味的人”，包括作者自身。此处是作者以普遍经验出发，描述人与人之间通过“默然相对”感受乐趣的共通性。第二个“你”：“你有时大概也发生同样感想吧？”中的“你”是特指，明确指向阅读本文的读者，带有对话性，目的是拉近与读者的距离，引发其共鸣，不包含作者自身。【答案】20.

①一要杂（种类多样）

②但并不是吃得越多越好

21.

我们无论如何选择主食（或：我们无论选择怎样的主食），都要牢记“适量”二字，应根据个人的健康状况灵活调整主食的搭配与分量。

22.

示例一：饭碗里的五彩斑斓，健康生活的诗意画卷。示例二：主食均衡，健康之本；饮食有度，幸福之源。示例三：主食如画板，五色俱备方为美；均衡如调色，健康生活显光彩。【解析】【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①根据前文“平衡膳食要求食物多样、合理搭配，吃主食也是如此”以及后文“二要淡（简单烹饪），三要少糖（含糖量低），四要少油（控制油量）”的句式结构，此处强调主食的种类要丰富多样，应填“一要杂（种类多样）”。②前文提到“有的人听说吃粗粮对身体益处多多，于是主食只吃粗粮。这也是不对的”，说明吃粗粮虽好但不能过度。结合后文“更不是餐餐必吃、人人适宜”，此处用转折关系，表明吃粗粮要适量的观点，应填“但并不是吃得越多越好”。【21题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。“无论如何选择怎样的主食”句式杂糅，删掉“怎样的”或“如何”；“调理主食

搭配与分量”动宾搭配不当，改为“调整主食的搭配与分量”。【22题详解】本题考查学生拟写宣传标语的能力。文段的核心是“健康主食需多样搭配、适量摄入”，宣传语需围绕这一核心，让同学们快速捕捉到“主食要多样”“吃要适量”的健康饮食要点。恰当运用修辞手法：比喻：将主食的多样搭配比作“五彩斑斓的画卷”“调色板”等，用生动形象的喻体让抽象的健康理念更易理解，既贴合主题又富有画面感。对偶：通过结构对称、句式整齐的语句增强节奏感和感染力，如“主食均衡，健康之本；饮食有度，幸福之源”，“主食均衡”与“饮食有度