千古第一美文-《洛神赋》全文（注音版）及译文

千古第一美文——《洛神赋》全文（注音版）及译文前言：《洛神赋》是三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇，被誉为千古第一美文。它不仅是曹植文学才华的集中体现，也是中国文学史上的璀璨明珠！一、作者背景曹植（192－232），字子建，三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。公元222年（魏黄初三年），曹植受封鄄城王后赴洛阳朝见兄长魏文帝曹丕。归途经洛水时，感怀自身政治失意、思念早逝的嫂嫂甄氏，融合宋玉《神女赋》的文学传统，创作此赋。原名《感甄赋》，后为避讳改为《洛神赋》，成为中国文学史上“人神恋”主题的巅峰之作。二、内容概述洛神形象：曹植在赋中描绘了一个美丽绝伦的洛神形象，她翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。洛神的形象被刻画得神态兼备，呼之欲出，展现了曹植高超的文学造诣。人神相恋：赋中叙述了曹植与洛神相遇、相恋却又无法相守的悲情故事。曹植对洛神产生了深深的爱慕之情，但无奈人神殊途，最终只能惆怅而去。自然景物：赋中还描绘了洛水边的自然景物，如阳林、芝田、椒涂等，这些景物与洛神的形象交相辉映，共同构成了一个如梦如幻的仙境。三、艺术特色辞藻华丽：曹植运用了大量华丽的辞藻来描绘洛神的美丽和洛水边的景色，使得整篇赋文辞采绚烂，美不胜收。情感真挚：赋中融入了曹植对洛神的真挚情感和对美好爱情的向往，使得整篇赋文情感真挚动人。想象丰富：曹植通过丰富的想象力，将洛神描绘得栩栩如生，仿佛就在读者眼前。同时，他还通过想象创造了一个如梦如幻的仙境，使得整篇赋文充满了浪漫主义色彩。《洛神赋》全文（注音版）魏晋·曹植黄初三年，余朝（cháo）京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓（fú）妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩（fān），背伊阙（què），越轘辕（huányuán），经通谷，陵景山。日既西倾，车殆（dài）马烦。尔乃税（tuō）驾乎蘅皋（hénggāo），秣（mò）驷（sì）乎芝田，容与（yǔ）乎阳林，流眄（miǎn）乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹（dǔ）一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌（dí）于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。”余告之曰：其形也，翩（piān）若惊鸿，婉（wǎn）若游龙，荣曜（yào）秋菊，华茂春松。髣髴（fǎngfú）兮若轻云之蔽月，飘飖（yáo）兮若流风之回雪。远而望之，皎（jiǎo）若太阳升朝霞；迫（pò）而察之，灼（zhuó）若芙蕖（fúqú）出渌（lù）波。秾（nóng）纤（xiān）得衷（zhōng），修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓（hào）质呈露，芳泽无加，铅（qiān）华弗御。云髻峨峨（éé），修眉联娟（juān），丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐（lài），靥（yè）辅承权（quán），瓌（guī）姿艳逸，仪静体闲。柔情绰（chuò）态，媚于语言。奇服旷（kuàng）世，骨像应图。披罗衣之璀粲（cuǐcàn）兮，珥（ěr）瑶碧之华琚（jū）。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳（yè）雾绡（xiāo）之轻裾（jū）。微幽兰之芳蔼（ǎi）兮，步踟蹰（chíchú）于山隅。于是忽焉纵体，以遨（áo）以嬉。左倚采旄（máo），右荫桂旗。攘（rǎng）皓腕于神浒（hǔ）兮，采湍濑（tuānlài）之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要（yāo）之。嗟佳人之信修兮，羌（qiāng）习礼而明诗。抗琼珶（dì）以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷（juàn）之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚（xǐyǐ）彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦（sǒng）轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄（bó）而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥（mí）长。尔乃众灵杂遝（tà），命俦（chóu）啸侣。或戏清流，或翔神渚（zhǔ）。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜（páoguā）之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿（guī）之猗靡（yīmǐ）兮，翳（yì）修袖以延伫（zhù）。体迅飞凫（fú），飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄（miǎn）流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜（ēnuó），令我忘餐。于是屏翳（píngyì）收风，川后静波。冯（píng）夷鸣鼓，女娲（wā）清歌。腾文鱼以警乘（shèng），鸣玉鸾以偕逝。六龙俨（yǎn）其齐首，载云车之容裔（yì）。鲸鲵（ní）踊而夹毂（gǔ），水禽翔而为卫。于是越北沚（zhǐ），过南冈，纡（yū）素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂（mèi）以掩涕兮，泪流襟之浪浪（lángláng）。悼（dào）良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰（dāng）。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵（xiāo）而蔽光。于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀（jì）灵体之复形，御轻舟而上溯（sù）。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿（gěng）耿而不寐（mèi），沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑（fēi）辔（pèi）以抗策，怅盘桓（huán）而不能去。释义黄初三年（公元222年），我赴京都洛阳朝见天子，归程中渡过洛水。古人曾说洛水之神名为宓妃。有感于宋玉《神女赋》中楚王与神女的故事，遂作此赋。赋文如下：我从京都启程，东归封地鄄城。离开伊阙山，越过轘辕山，穿过通谷，登上景山。日已西斜，车马困乏。于是在长满杜蘅的岸边停车，在芝草丛生的田野喂马，漫步于阳林，纵目眺望洛水。忽而精神恍惚，思绪飘散。低头未察异状，抬头却见一绝代佳人立于山崖边。我拉住车夫问道：“你可见到那人？她是谁，竟如此美丽！”车夫答：“臣听闻洛水之神名为宓妃。殿下所见，莫非是她？其形貌如何，臣愿聆听。”我描述道：她身姿轻盈如惊飞之鸿雁，婉转似游动之蛟龙；容光胜秋菊之璀璨，体态若春松之丰茂。若隐若现如轻云遮月，飘摇不定似回风舞雪。远望如朝霞托旭日般明艳，近观似清波绽新荷般鲜丽。体态匀称，高矮合宜；肩如削成，腰若素束；颈项秀长，肌肤皓白；不施脂粉，天然丽质。云髻高耸，长眉弯细，朱唇鲜润，皓齿晶莹；明眸顾盼生辉，酒窝隐现颊边。风姿瑰丽飘逸，仪态娴雅从容。柔情绰约，言语妩媚。服饰绝世，骨相如画。身披华美罗衣，耳坠瑶碧佩玉；头戴金翠首饰，明珠缀饰周身。脚踏绣花远游履，轻曳薄雾般裙裾。幽兰清香微散，徘徊山角。忽而纵身遨游，左倚彩旗，右遮桂旗；素手探入水滨，采撷急流中的玄芝。我倾慕她的淑美，心旌摇曳难安。苦无良媒传达爱慕，唯有托付微波传情。愿以玉佩为约，倾诉衷肠。她赞我情真，言谈知礼明诗；举琼玉相答，指深水为誓期。我眷恋至诚，却恐神女相欺；忆郑交甫被弃旧事，惆怅犹疑。于是敛容定神，以礼自持。洛神深受感动，低回徘徊。周身神光忽明忽暗，耸身如鹤立欲飞。踏椒途散浓香，步杜蘅飘芬芳。怅然长吟抒思慕，哀声悠长。众神纷至：戏清流、翔沙洲、采明珠、拾翠羽。南湘二妃相伴，汉水游女相随。叹匏瓜星无偶，悲牵牛星独处。衣袂随风舞，长袖掩面久伫。体迅如飞凫，飘忽若神灵；凌波微步，罗袜扬尘。动静无常似危实安，进退难测若离若还。双目流转含情，玉颜光润；未语气若幽兰，容姿婀娜，令人忘餐。风神屏翳息风，水神川后平波。冯夷击鼓，女娲清歌。文鱼腾跃护驾，玉鸾鸣响偕行。六龙齐驱云车，鲸鲵夹道，水禽护卫。越过北渚，行经南冈。洛神回