苏轼的念奴娇赤壁怀古原文

苏轼的念奴娇赤壁怀古原文一、作者介绍苏轼（1037～1101年），字子瞻，号东坡居士，眉州（今四川眉山）人，北宋文学家、书法家、画家，唐宋八大家之一，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。二、生平介绍：1、早年经历：苏轼生于景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），出生于四川眉山城内纱縠行的一个文学世家。自幼接受良好家庭教育，八岁时开始在乡塾读书，三年后，被父亲送往眉山城西寿昌院州学教授刘微之处读书。少年时代主要阅读儒家经典，同时也接触佛家、道家著作。2、名动京师：嘉祐元年（1056年），苏轼与苏辙随其父进京应试，次年正月，参加礼部考试，其文章受到主考官欧阳修赞赏，因欧阳修误认此文是自己弟子曾巩所作，故将其定为第二名。随后的礼部复试中苏轼以“春秋对义”获得第一名，三月殿试，苏轼与苏辙同科进士及第，文名传遍京师。3、初入仕途：嘉祐六年（1061年），苏轼以“贤良方正能直言极谏科”考入第三等，被任命为大理评事签书凤翔府判官。在凤翔期间，他游历古迹，留下大量记游诗，还关心民间疾苦，提出了改革“衙前之役”等一系列“救急”“解患”的措施。4、连遭变故：治平二年（1065年），苏轼还朝任殿中丞，五月，妻子王弗去世。次年四月，父亲苏洵也卒于京师，苏轼与弟弟苏辙护送父亲灵柩回到四川服丧。5、反对变法与地方任职：熙宁二年（1069年），苏轼回到京师，因与王安石政见不同，反对变法，受到变法派排挤。熙宁四年（1071年），苏轼被任命为杭州通判，后又历任密州、徐州知州。元丰二年（1079年），苏轼就任湖州知州时，因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。6、起落沉浮：元丰八年（1085年），宋神宗病逝后，苏轼被重新启用，先后升任为礼部郎中、起居舍人等职。但由于朝中新旧两党的攻击，他屡次请求外任地方官，相继出知杭州、颍州、扬州等。元祐八年（1093年），宋哲宗亲政，苏轼请求出知边郡重镇，任定州知州。元祐九年（1094年），变法派人士上台执政，苏轼成为被打击对象，相继被流放至惠州、儋州居住。7、北返病逝：元符三年（1100年），宋徽宗即位大赦天下，苏轼北返，于建中靖国元年七月二十八日（1101年）病逝于常州，被葬于汝州郏城县钓台乡上瑞里嵩阳峨眉山（今河南郏县三苏坟）。南宋时期，宋孝宗时追谥苏轼文忠，特赠太师。三、主要作品：1、诗词作品：苏轼诗词作品众多，如《和子由渑池怀旧》《春宵》《海棠》《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》等。词作有《水调歌头·明月几时有》《念奴娇·赤壁怀古》《定风波·莫听穿林打叶声》《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》《蝶恋花·花褪残红青杏小》等。2、散文作品：苏轼的散文各体兼擅，政论和史论如《思治论》《六国论》《续朋党论》《留侯论》等，大都语言明快，气势雄浑。游记文以《前赤壁赋》《后赤壁赋》《石钟山记》《记承天寺夜游》为代表。随笔、书札以《答谢民师书》为佼佼者。3、书法绘画作品：书法方面，苏轼长于行书、楷书，笔法肉丰骨劲，跌宕自然，同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”，传世书迹有《黄州寒食诗帖》《赤壁赋》《答谢民师论文帖》等。绘画方面，他善画竹石，今仅存《古木怪石图》等，主张“神似”“传神”，提出“诗中有画”“画中有诗”。四、后世影响：1、文学领域：苏轼是宋代文学最高成就的代表，在诗、词、文方面均有重大影响。他是宋代诗歌的代表人物，为创新宋诗面貌做出巨大贡献。对词体进行全面改革，将词抬高至与诗同等地位，开创了豪放派词体，影响了辛弃疾、陆游等后世词人。其散文与韩愈、柳宗元、欧阳修齐名，代表了宋代散文的最高成就，完善了古文运动的理论，把古文的艺术性、实用性、通俗性都向前推进了一大步。2、艺术领域：作为宋代尚意书风的代表人物，苏轼在中国书法史上影响深远。在绘画方面，他开启了写意绘画的先声，为“文人画”的发展奠定了理论基础。3、文化生活领域：苏轼在医药、饮食、水利等方面也有所贡献。他发明了“东坡肉”等美食，其关于养生、医药的论述也对后世有一定启发，在水利方面，他疏浚西湖，修建苏堤，至今仍造福百姓。五、《念奴娇·赤壁怀古》创作背景梳理《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼豪放词的代表作之一，创作于宋神宗元丰五年（1082年），此时苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使已近三年。其创作背景与苏轼当时的人生境遇、思想状态及赤壁之行紧密相关。1、贬谪黄州的心境底色“乌台诗案”（1079年）是苏轼人生的重大转折，他从京官一贬为黄州（今湖北黄冈）的闲职，实则处于被监视的状态，政治理想受挫，精神上承受着巨大压力。在黄州的前两年，他曾写下《卜算子·黄州定慧院寓居作》（“拣尽寒枝不肯栖”），流露孤寂与迷茫。但随着对人生的反思，他逐渐从苦闷中超脱，开始以更豁达的心态观照历史与自我。2、赤壁古战场的触发元丰五年七月，苏轼与友人游黄州附近的赤壁矶（注：此赤壁为“文赤壁”，非三国周瑜破曹的“武赤壁”，但古人常将两者混同）。面对长江奔流、古垒残迹，他触景生情，联想到三国时期周瑜在此“谈笑间、强虏灰飞烟灭”的英雄壮举，与自身当下的境遇形成强烈对比——周瑜年少得志、建功立业，而自己年近半百却仕途坎坷，这种时空交错的感慨成为词作的核心动因。3、借怀古抒怀的创作意图词中通过对周瑜的追忆，既赞美了历史英雄的风采，也暗含对自我人生的审视。“故国神游，多情应笑我，早生华发”一句，将对英雄的仰慕与自身的失意交织，最终以“人生如梦，一樽还酹江月”作结，展现了他在认清人生无常后，从悲叹中提炼出的旷达超脱。这种情感并非消极避世，而是历经磨难后的精神升华。这首词既是对历史的凭吊，也是对自我心境的剖白，将个人命运置于千古历史长河中观照，成就了“千古绝唱”的地位。六、《念奴娇·赤壁怀古》原文大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。七、《念奴娇·赤壁怀古》原文解析大江东去，浪淘尽，千古风流人物：开篇气势磅礴，以“大江东去”描绘出长江浩浩荡荡向东流去的壮观景象，“浪淘尽”将江水的流淌与历史的流逝相融合，把读者带入悠远的历史长河中。“千古风流人物”点明了追怀的对象是历史上的英雄豪杰，奠定了全词雄浑壮阔的基调，也表达出历史如江水般滚滚向前，英雄人物皆随时间消逝的感慨。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁：“故垒西边”将视角从广阔的江水聚焦到赤壁古战场的具体地点，指出在那旧营垒的西边。“人道是”表明这里是人们相传的三国时期周瑜大破曹军的赤壁，既点明了怀古的具体地点，又增添了历史的沧桑感和传说色彩。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪：此句进一步描绘赤壁景色，“乱石穿空”形容岸边的岩石高耸突兀，仿佛要穿透天空，突出了山势的险峻；“惊涛拍岸”写出了汹涌的波涛猛烈地拍打着江岸，极具力量感；“卷起千堆雪”则将浪花比作千万堆白雪，形象地展现出浪花翻滚的壮观景象。这三句从视觉和听觉等角度，生动地勾勒出一幅雄奇壮丽的赤壁江山图。江山如画，一时多少豪杰：“江山如画”是对上文赤壁景色的高度概括，赞叹眼前的江山美景如画卷般壮美。“一时多少豪杰”则由景及人，感慨在这如画的江山之间，当时涌现出了众多的英雄豪杰，自然地引出下阕对周瑜等英雄人物的描述。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发：“遥想”二字领起下文，将思绪拉回到三国时期。“小乔初嫁了”看似写小乔，实则是以小乔嫁与周瑜这一事件，衬托周瑜的少年得志、风流倜傥，同时也暗示了周瑜与孙权的密切关系，为其建功立业提供了一定条件。“雄姿英发”则直接描绘周瑜的形象，展现出他英姿飒爽、意气风发的神态。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭：“羽扇纶巾”是对周瑜服饰和装扮的描写，刻画了他作为儒将的潇洒风度。“谈笑间”描绘出周瑜指挥作战时的从容镇定、轻松自如。“樯橹灰飞烟灭”则形象地表现了赤壁之战中，周瑜率领吴军轻松击败曹军的场景，“樯橹”代指曹军战船，“灰飞烟灭”突出了战争的结果，展现了周瑜卓越的军事才能和非凡的谋略。故国神游，多情应笑我，早生华发：“故国神游”指词人神思游历于古战场，仿佛回到了三国时代。“多情应笑我”是说自己如此多情，缅怀古人，恐怕会被古人笑话。“早生