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文档简介

1.明代中后期,大部分图书采用注释和注音的编写方式。如《唐书志传》一书中“尔兄日前饮酒至酣”,编者对“饮酒至酣”做了注释:“半醉也”;《详刑公案》书中“事系无辜不究”,编者对“辜”的读音做了注释:“辜音孤”。这类现象反映出当时A.学术思想适应了时代转型B.文化发展呈现大众化趋势C.科举改革影响了书籍出版D.商业发展冲击了学校教育2.蔡伦于公元105年研制成“蔡侯纸”,但直到魏晋南北朝时期,纸才逐步取代竹木简成为主要的书写材料。这说明A.国家分裂阻碍新技术的推广B.魏晋时期文化教育比东汉发达C.魏晋时期手工业比东汉发达D.当时新技术的推广过程比较长3.下表内容是人们对《本草纲目》的评价。这些评价的共同点是姓名时代及地位评价王世贞明代著名文学家性理之精蕴,格物之通典,帝王之秘籍,臣民之重宝鲁迅近代著名文学家但里面却含有丰富的宝藏,自然,捕风后捉影的记载,也是在所难免的,然而大部分的药品功用,却出历久的经验达尔文英国著名生物学家中国古代百科全书李约瑟英国著名中国科技史家16世纪中国伟大的药物学著作杨津涛当代学者《本草纲目》并不是一部值得高度信任的医药典籍。真正读过《本草纲目》的人,应该很容易看出这一点。A.对《本草纲目》评价比较客观、全面B.认为《本草纲目》是科学严谨的C.认为《本草纲目》是百科全书式著作D.肯定了《本草纲目》的重要性4.文艺创作有两个异常鲜明的走向,一是对市井社会为中心的“世情”的揭示较以往有较大开拓;一是对以知识阶层为中心的“性情”世界的抒发有所强化,后者主要源自文人自身的精神诉求。这些文艺创作的新走向应该同时出现于(

)A.先秦B.秦汉C.隋唐D.明清5.中国古典文学领域群星灿烂,成就辉煌,不同时期的文学形式都具有鲜明的时代特征。其中①《离骚》奠定了中国文学现实主义传统的基础②汉赋反映了大一统时代恢弘的文化气度③唐代是中国古典诗歌发展的时期④明清小说反映了广大农民的文化心理需求A.①③B.①④C.②③D.①②③④6.明人吴讷说:“元世祖初克江南,畸人逸士浮沉里闾间,多以诗酒玩世。元贞、大德以后稍出。”另有诗云:“宇宙喜一统,于今三十年。江南诸将相,北上扬其鞭。书生亦觅官,裹粮趋幽燕。”上述现象反映出A.江南文人政见因时局而改观B.元代社会矛盾日趋尖锐C.国家统一推动了科举制发展D.科举取士制度趋于完善7.《清明上河图》以写实的手法记录了古代开封的繁荣景象。下列场景中不可能在画中出现的是A.小贩挑担子沿街叫卖B.市民聚集听说书C.拉车的主要畜力是马D.字画铺当街而设8.清王昱《东庄论画》说:“学问者先贵立品:立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概;否则,画虽可观,却有一种不正之气隐跃毫端。文如其人,画亦有然。”该绘画理论A.深受理学观念影响B.表明文人画彰显人性追求C.说明画家品德高尚D.说明绘画与文学地位一致9.据史载,唐代宗宝应元年(公元762年)后,长安的商业中心东市已经有商家印的字帖、医书出卖。过了二十多年,民间市场上也出现了一种“印纸”,作为商人交易、给税的凭据。该段记载主要表明A.雕版印刷是城市经济发展的必然产物B.唐政府对印刷业的支持力度较大C.雕版印刷与人们生产、生活密切相关D.雕版印刷技术在唐后期日臻成熟10.中国古代天文机构是政府的重要部门。从事天文观测的人员都是朝廷命官,甚至有人担任高官并拥有特殊政治地位。民间私藏和研究天文书籍被严厉禁止。对此现象认识正确的是A.造成古代天文学长期落后B.天文知识有利于农业发展C.观测天文会打破对君权的迷信D.统治者信奉君权神授维护统治11.郑骞在《宋代在中国文化史上的定位》中说:“唐宋两朝,是中国过去文化的中坚部分……上古以至中古,文化的各方面都到唐宋作结束。就像一个大湖。上游的水,都注入这个湖;下游的水,也都是由这个湖流出去的。”这表明唐宋文化A.集合起前代文化精华B.居于文化轴心的地位C.引领着后代文化变革D.具有融会贯通的特征12.英国著名中国科技史专家李约瑟在他的《中国科学技术史•总论》中写道“每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时,往往会发现它的焦点在宋代,不管在应用科学方面或纯粹科学的方面都是如此。”这说明A.中国古代科技发展领先世界被广泛认可B.宋代在中国科技发展史上的突出地位得到广泛认可C.宋代是中国古代科学技术发展的高峰时期D.四大发明中的三大发明是在两宋时期完成的13.中国古人以天干地支为年、月、日、时的序号。考古发现,在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上,刻有完整的六十甲子,可能是当时的日历。这说明:A.商周时期王权的天命观B.在商朝时已经开始使用干支纪日了C.商周以来周而复始,循环下去的宇宙观D.干支法在中国古代一直使用,从未间断14.中国古代医术,亦称“仁术”,医学家在行医过程中也常以“仁”的道德标准作为行医准则,如唐朝的孙思邈提出:“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。”这反映了古代中国医术A.注重于调适病人的心理B.浸润了儒家文化的价值观C.以儒家思想为理论基础D.受到封建伦理道德的约束15.中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了()A.自然经济缓慢解体,农民人身依附关系减轻B.城市经济逐渐繁荣,市民阶层队伍壮大C.中央集权不断加强,专制统治腐朽D.儒家地位逐步提髙,思想禁锢加深16.有学者认为:宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性,一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向,二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。材料中的“二元性”体现在()A.风俗画和文人画B.话本和小说C.汉赋和唐诗D.元曲和傩戏17.元杂剧包公戏中的包公是廉洁正直、机智善断的清官。明传奇中包公的形象渐趋神化,权力无限扩大,民间更尊其为明法致公、为民请命的“司法之神”。包公形象的变化反映出A.人治社会中人民对司法公正的渴望B.商品经济发展推动文学水平提高C.市民阶层开始主导法制观念的变迁D.明代法治的理性精神已逐步确立18.清人李渔在《闲情偶寄》中说,元杂剧“其句则采街谈巷议,即有时偶涉诗书,亦系耳根听熟之语,舌端调惯之文,虽出诗书,实与街谈巷议无别者。”这说明元代杂剧A.缺少精练的艺术特色B.为民间艺术家所创作C.实现了诗书的平民化D.具有浓厚的生活化特征19.李约瑟在《中国科学技术史》中,列举了中国古代科技向西方传播的水力冶炼鼓风机等26项发明。而在列举公元3—18世纪西方传入中国的技术发明时,李约瑟只找到了4项。以上现象说明A.闭关锁国妨碍西学东渐B.作者的立场使作品缺乏公正性C.西方科技一直落后于中国D.中国古代科技对世界影响深远20.唐代张彦远在其美术通史著作《历代名画记》中,将品评绘画的标准分为五等,即“自然”、“神”、“妙”、“精”、“谨细”,认为“自然者,为上品之上”、“失于自然而后神,失于神而后妙,失于妙而后精,精之为病也,而成谨细”。这反映出张彦远的绘画理论A.强调以山水画为精髓B.与文人画的思想一致C.深受道家思想的影响D.重视绘画的教化功能21.著名元曲《西厢记》讲述了这样一个故事:女主莺莺已经许配给了他人,但是她与张生相爱,并且不顾老夫人反对,私下幽会。在双方的共同努力之下,最终老夫人同意婚事,有情人终成眷属。《西厢记》的流行说明了A.元代中央集权的空前加强B.人们对婚姻家庭制度的不满C.元代商品经济的空前发达D.人们对摆脱理学束缚的渴望22.明朝小说《西游记》中的诸天神佛、取经僧人师徒及各路妖怪,均被赋予了鲜明的人物性格。神佛妖魔,他们或娇憨,或城府,或温吞,或火爆,或欲望,或牵绊,他们也都军存在“神”际或“妖”际关系复杂的世间。这反映出A.“三教合一”的社会趋向B.该神魔小说折射的是世俗百态C.宗教逐步庸俗化文学化D.人文主义在古代中国的缘起23.明代汤显祖在《牡丹亭题词》说:“天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎”“如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往情深,生而可以死,死可以生。”材料体现作者的思想内涵是A.主张精神自由与个性解放B.否定传统思想的主流地位C.批判存天理灭人欲D.提倡经世致用思想24.北宋的词家,前期如晏殊、欧阳修、张先、柳永等全都是南方人,后期的苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦、李清照等,也多数生长于江南或其周边。明代理学亦兴起于此。对该现象合理的解释是北宋后A.南方商品经济繁荣B.文化中心渐趋南方C.南方人乐于考功名D.宋词是区域性文学25.传统的中国文化所营造的封建社会环境时间较长,统治阶级对文化学术的高压禁锢政策,长期的传统文化中的保守趋向和科举选士等,都不利于科学技术的发展和进步。这说明A.科学技术的发展需要良好的社会环境B.我国古代科技产生于百姓生活的实践中C.中国古代科技对中外均产生了经济效益D.中国古代科技对世界发展起决定性作用26.有学者认为,《诗经》多反映黄河流域的劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等;《楚辞》则多反映楚地神鬼巫术、自然崇拜、山川人物、历史风情等。这反映了当时A.南北方之间的社会经济发展差异B.北方政治动荡社会经济发展受限C.南方物产丰富经济发展水平较高D.祖先崇拜以及宗法制度影响扩大27.初唐欧阳询、唐太宗等人一方面从技法上廓清了书法的结构与用笔之理,另一方面又将风骨之美与严密的技法牢牢地粘接起来,“从而一种旨在将精巧的形式与雄阔的气势相结合的审美思想便出现了——既要有深刻的艺术性又要体现出儒家伦理道德规范”。这表明唐代书法的突出特点是A.重视法度B.尚意C.追求神韵D.重情28.某书云中国的“印刷术用于传播古老的观念,而不是新思想;火药加固了皇帝的统治,而不是正在出现的诸民族君主的地位;指南针除郑和用于著名的远航外,并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明A.对西方技产生了爆炸性影响B.未能推进中国社会根本性的变革C.指南针被郑和用于著名的远航D.改变了整个世界的面貌和状态29.有学者说:两类人不能听明曲(明代散曲、传奇),一类是指点江山、慷慨激昂的人,听了就会融化了那虚无缥缈的“江山”,回归到真实与温馨的“屋檐”;另一类是喜欢经史子集的人,听了就会不爱孔子爱妻子,不敬圣人敬爱人。这表明A.明曲深受宋明理学的影响B.当时君主专制空前强化C.明曲体现市民的文化需求D.时人严重缺乏爱国精神30.明清时期,商人在文学作品中出现的频率非常高,并且有很多是以主角的身份出现,一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象,而且商人在文学作品中的形象大大改观,不再只是惟利是图,贪得无厌的形象。这反映了当时A.社会主流价值观念改变B.经济结构发生了根本变化C.社会价值取向发生变化D.社会各阶层地位变动频繁参考答案1.B【解析】材料“大部分图书采用注释和注音的编写方式”有利于一般的市民进行理解和阅读,为粗识文字的读者最大限度的扫除阅读障碍,体现了文化发展呈现大众化趋势,故B项正确;图书采用注释和注音的编写方式与学术思想无关,故A项错误;书籍出版适应了市民阶层壮大的需要,与科举改革无关,故C项错误;材料未体现学校教育,故D项错误。2.D【解析】从蔡伦改进造纸术到纸真正得到广泛的运用经历了很长的时间,这就说明新技术的出现与推广之间存在一定的时间间隔,所以本题选择D选项。A选项错在这与国家分裂无关;B选项强加因果;C选项无法得出这一结论。3.D【解析】无论是中国还是世界,无论是古代还是近现代,对李时珍的《本草纲目》都有着一定程度的肯定,对其重要性加以强调,所以本题选择D选项。A选项错误,有些评论还是具有一定的主观倾向的;B选项错误,不符合杨津涛的观点;C选项只是达尔文的观点。4.D【解析】“对市井社会为中心的‘世情’的揭示较以往有较大开拓”体现出文艺创作的世俗化、平民化倾向,“对以知识阶层为中心的‘性情’世界的抒发有所强化”体现出文艺创作受理学思想影响,注重文人自身的精神诉求,这种新走向符合明清文艺创作特点,故选D。

5.C【解析】结合所学可知,《离骚》奠定了中国文学浪漫主义传统的基础,故①错误;西汉的赋反映了当时社会物质生活和精神生活的丰富多彩,反映了大一统时代恢弘的文化气度,故②正确;唐代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期,故③正确;明清小说反映了广大市民阶层的文化心理需求,故④错误;故选C.②③。【名师点睛】本题考查中国古代的文学艺术,需要掌握不同时期的文学形式的时代特征,解题的关键对《离骚》、汉赋、唐诗、明清小说反映的时代特点的识记和理解。6.A【解析】由题干中的“初克江南”时,“畸人逸士浮沉里闾间,多以诗酒玩世”,到后来的“江南诸将相,北上扬其鞭。书生亦觅官,裹粮趋幽燕”,可以看出江南的文人由元初的玩世不恭到后来的追逐官场名利,是因为元朝完成了国家统一之后的政局稳定,故选A。BCD不能反映题干中的变化,故排除。7.C【解析】《清明上河图》是宋代的作品,该画描绘北宋京城汴梁及汴河两岸的繁华和热闹的景象和优美的自然风光。宋朝马匹稀缺,人们多用牛车,也有乘驴车的,因此拉车的主要畜力是马说法与事实不符,故C项错误,符合题意,故选C。8.A【解析】该绘画理论强调,绘画先要端庄品德,方能体现作品的正大光明,并强调“画如其人”,体现的是理学外在行为与内在人格道德修养的一致性,故A项正确。从材料中体现不出是“文人画”,B项错误;材料强调的是人的品德对绘画品质的影响,不能说明绘画者都具有高尚的品德,C项错误;“文如其人,画亦有然”强调的是文章、绘画都体现人的品德修养程度,不是对绘画、文学地位的界定,D项错误。点睛:要理解绘画,就必须真正地了解其背后的绘画观念,而要了解绘画观念,就应该把它放到文化的大背景中进行考察。作为文化体现之一的宋代绘画,必然会受到宋代文化的影响。宋代理学"穷理致知"和"心性为主,外物为从"的精神使宋代绘画产生了从理性到感性、从写实性到写意性的变化。9.C【解析】唐代出现商家印的字帖、医书,“民间市场上也出现了一种‘印纸’,作为商人交易、给税的凭据”,说明唐代的雕版印刷与人们生产、生活密切相关,故C正确;A表述过于绝对,错误;B、D材料无法体现,排除。10.D【解析】中国古代的天文学发展长期处于世界领先地位,故A项错误。天文知识在一定程度上有助于农业发展,但是在材料中并未体现,故B项错误。事实上,天象和君权之间不存在必然联系,这种所谓的联系是由官方统治者构建的,C项言过其实,排除。通过材料可以反映出统治者对于天文的重视,古代君主将自身的权力来源追溯至上天,因而天文学作为一门直接与“上天”沟通的学科必须由官方垄断,以维护君主统治,故D项正确。11.D【解析】材料的意思是唐宋上承前朝文化,下启后世文化发展,前后融会贯通的特点鲜明,故D项正确;A项中的文化精华存在以偏概全的问题,应排除;B、C材料无法体现,排除。12.B【解析】根据题干可知和所学知识可知,宋代是我国古代科技高度发达繁荣的时期,火药广泛运用与军事、指南针广泛运用于航海、活字印刷术的发明等,所以当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时,往往会发现它的焦点在宋朝,故说明宋代在中国科技发展史上的突出地位得到广泛认可,B项正确。题干信息没有涉及中国科技和世界科技的对比,故无法推断中国古代科技发展领先世界被广泛认可,排除A。宋代是中国古代科学技术发展的高峰时期,但题干更加强调宋代科技在中国科技发展史上的突出地位,排除C。四大发明中的三大发明是在两宋时期取得划时代的发展,而不是完成,排除D。综上所述,本题正确答案为B。13.B【解析】根据题干信息“在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上,刻有完整的六十甲子”可知,甲骨文的记载的内容,真实性强,说明在商朝时已经开始使用干支纪日了,B项正确。题干强调商朝使用干支纪日,不等同于王权的天命观,排除A。题干强调商朝使用干支纪日,与宇宙观没有关系,且题干也没有涉及宇宙观,排除B。D项说法与题干“在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上,刻有完整的六十甲子,可能是当时的日历”信息矛盾,排除。综上所述,本题正确答案选B。14.B【解析】据材料“医学家在行医过程中也常以‘仁’的道德标准作为行医准则”并结合所学知识可知,“仁”属于儒家文化的价值观,故材料反映了古代中国医术浸润了儒家文化的价值观,故B项正确;材料并未涉及调适病人的心理的问题,故A项错误;古代中国医术有其医药学的基础,不是以儒家思想为理论基础,故C项错误;材料也无法体现古代中国医术受到封建伦理道德的约束,故D项错误。故选B。15.B【解析】试题分析:本题考察学生对我国古代文学作品形式变化原因的认识,根据所学知识,中国古代文学作品形式从诗、词转变到散曲、小说的原因有:城市商品经济发达,商业兴盛为古代文学作品的形式变化奠定了物质基础;市民阶层不断的扩大,要求有丰富的文化娱乐生活。A,C,D三项不符合题意,本题选B。考点:中国古代文学的时代特色点评:本题难度较小,考察学生对历史知识的识记能力,中国古代文学作品的发展体现了文学形式多种多样,文学作品逐渐通俗化的趋势。我国古代政治清明,经济发展,文化发达,对外交往和民族关系都出现昌盛的局面,尤其是城市商品经济的发展要求与之相适应的文化,从而让学生明白政治,经济和文化三者的关系,解答这种题型时,一定要从另外两方面去寻找答案。16.A【解析】试题分析:本题主要考查风俗画和文人画。根据材料信息,结合所学知识可知风俗画反应的是市民生活,是商品经济发展所带来的文化世俗化,文人画则是很高雅的文化,选A是符合题意的,正确;话本和小说只能体现出文化世俗化倾向,选项B不符合题意,排除;汉赋和唐诗是宋元以前而非宋元以后,选项C不符合题意,排除;元曲和傩戏只能体现出文化世俗化倾向,选项D不符合题意,排除;故本题选A。考点:古代中国的科学技术与文学艺术•汉字的起源演变和书画的发展•风俗画和文人画17.A【解析】明代传奇体现出文学的世俗化趋势加强,“包公的形象渐趋神化”说明人民对于司法公正的渴望,故A项正确;材料中没有说明文学水平的提高,故B项错误;市民阶层只是渴望,不能主导法制观念,故C项错误;明代法制并没有确立理性精神,故D项错误。18.D【解析】据材料“系耳根听熟之语,舌端调惯之文……实与街谈巷议无别者”并结合所学知识可知,这说明元代杂剧具有浓厚的世俗化、生活化特征,故D选项正确;材料未涉及精练的艺术特色的问题,故A选项错误;材料也无法体现是否由民间艺术家所创作,故B选项错误;材料主旨是说明元代杂剧的生活化,不是诗书的平民化,故C选项错误。故选D。点睛:本题解题的关键是提取和分析材料关键信息“耳根听熟之语,舌端调惯之文”,学生应该具备一定的文言文分析能力,据此即可判断元代杂剧的生活化特征和世俗化特点,即可得出正确答案。19.D【解析】试题分析:题干中的材料显示中国在古代往西方国家传播的科技发明数量远多于西方传入中国的,这说明中国的科技对世界的影响大,故D项正确;但不能据此就说明西方科技一直落后于中国,故B错误;材料提供的时间是中国古代,古代只有明清时期对外闭关锁国,故A错误;题目就是考查材料中提供的现象说明的问题,与作者的立场无关,故排除B。考点:古代中国的科学技术与文学艺术·科技成就·古代中国20.C【解析】根据材料可知张彦远品评绘画的标准分为五等,其中“自然”为最高艺术要求,这反映了道家的“自然”观渗透,对画家的影响;一方面是画家主观感情的自然流露,另一方面旨在营造自然之美,故C项正确。材料主旨体现张彦远推崇“自然”之美,排除A。文人画是是画中带有文人情趣,画外流露着文人思想的绘画,与材料主旨体现张彦远推崇“自然”之美不符,排除B。张彦远的绘画理论没有体现重视绘画的教化功能,排除D。所以选C21.D【解析】宋明理学为本题主要考查点。元代中央集权的空前加强与材料无关,故A项错误;依据材料“女主莺莺已经许配给了他人,但是她与张生相爱,并且不顾老夫人反对,私下幽会”可知,这不是对家庭制度不满,而是对礼教不满,故B项错误;材料也没有体现元代商品经济的状况,故C项错误;追求个性自由,反对纲常礼教的思想,这体现了人们渴望摆脱理学束缚,故D项正确。22.B【解析】本题考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。“三教合一”出现于隋唐时期,故A错误;材料不能体现出宗教的庸俗化,故C错误;D项不符合史实;材料中的神佛妖怪被赋予了鲜明的人物性格,这是世俗生活的反映,故B正确。23.A【解析】根据材料中的“如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往情深,生而可以死,死可以生。”,说明作者主张精神自由与个性解放。故答案为A项。其他三项材料不能反映,排除BCD项。24.B【解析】据材料“北宋的词家……全都是南方人……多数生长于江南或其周边。明代理学亦兴起于此”并结合所学知识可知,这反映了北宋后南方逐渐成为文化中心,故B项正确;北宋以前南方商品经济就很繁荣,这无法解释北宋后南方文化的繁荣,故A项错误;材料未涉及科举考试的问题,无法体现南方人乐于考功名,故C项错误;宋词也不是区域性文学,在南北都有发展,故D项错误。故选B。25.A【解析】据材料“封建社会环境……高压禁锢政策……保守趋向和科举选士等,都不利于科学技术的发展和进步”并结合所学知识可知,这说明社会环境对科学技术的发展的影响较大,故A项正确;材料未涉及我国古代科技的产生来源,故B项错误;材料也没

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