2020年高考关于疫情的作文

抗疫情为主题的作文高考作文题目汇编1.没有一个春天不会到来危机之中，往往孕育着希望。耕耘希望，常常会收获梦想。没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会到来，如今初春的暖阳已然照耀在田野之上，万物复苏，处处皆是繁忙的景象。只要我们抛除杂念、坚定信心、守望相助、共克时艰，则必将迎来暖阳遍地，春暖花开。2.你的样子，就是中国的样子可以用这句话做标题，来赞美一线的医护工作者：不是长发飘飘才叫可爱，也不是浓妆艳抹才叫美；那一道道在脸上勒出的血痕也叫美，那隔空给人的拥抱也叫可爱。你的样子我们铭记在心，你的精神我们世代传唱，你的勇气我们继承发扬，因为你的样子，就是中国的样子，你什么样，中国就什么样。让14亿人都成为你的样子，我们就能在春暖花开之时，看到你脱下防护服、揭开口罩露出灿烂的笑容。3.风雨压不垮，春天一定来写抗疫类作文，可以用这句话做标题，表达全国上下众志成城、共同抗疫的决心和意志。这种决心和意志，会给我们莫大勇气，让我们坚信抗疫必然胜利，暖阳遍地、春暖花开的日子一定会到来。4.逆行者可贵，顺行者可赞逆行者是奋斗在抗疫一线的人，顺行者是服从安排呆在家里自我隔离的人。这场“战役”里的每个人，处于不同的位置，扮演不同的角色，但为了战胜它，都在尽力付出，都极不容易。写抗疫主题作文，如果立意是众人参与、各司其职，可以用“逆行者可贵，顺行者可赞”做标题。5.上下同欲者胜，风雨同舟者兴“上下同欲者胜”，出自《孙子兵法》，后一句“风雨同舟者兴”是后人所加。正所谓“人人欲战，则所向无前”，只要上下同欲，就没有过不了的坎，就一定可以战胜灾难，让这片经历过磨砺的土地春暖花开，欣欣向荣。6.抗疫阵前，每个人都应“躬身入局”“躬身入局”出自于曾国藩的名言：“天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。”意思是面对大事，置身其外议论指点，并无作用，必须参与其中，敢于担当，才可能做好事情。面对席卷各地的疫情，我们每个人都不能置身事外，应该“躬身入局”，做好分内的事情。如果写作文要表达这个意思，就可以用“抗疫阵前，每个人都应躬身入局”做标题。7.为了春回大雁归出自歌曲《为了谁》：“我不知道你是谁，我却知道你为了谁，为了谁，为了秋的收获，为了春回大雁归。”写本次抗疫类主题的作文，可以用“为了春回大雁归”做标题，讴歌最美逆行者的敬业态度和奉献精神——我不知道你的名字，但我记得你的样子；我不知道你是谁，但我知道你是为了春回大雁归。8.同气连枝，共盼春来近日，日本富山县向辽宁省捐赠1万枚口罩，箱子上面写有：辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来。这几句话简洁明快，韵味十足，写作文可以用。如果主题是众志成城，一起抗疫，或者感谢和赞美以日本为代表的国际社会对中国抗疫的帮助，就可以用“同气连枝，共盼春来”做标题。9.因为被需要，所以勇往直前适用于赞美和讴歌最美逆行者。最美逆行者，除了医生护士，还包括一线防疫人员、后勤服务人员等等。总之，疫情发生时，冲到前线，为抗疫做贡献的人，都是最美逆行者。写作文讴歌和赞美这群人，可以用“因为被需要，所以勇往直前”做标题。10.同心战“疫”，同“屏”共振这个标题，适用于写抗疫中互联网的作用。面对疫情，互联网及时发布辟谣消息，稳固舆情；淘宝、京东等平台整顿违规涨价的商家，稳定物价；线上教育开展网上教学，为不能出门的孩子提供学习的途径……总之，如果写作文立意涉及这方面，就可以用“同心战‘疫’，同‘屏’共振”充当标题。2020必备满分增分素材：人民时评抗疫情彩语句40段考场作文时，总有很多同学感觉到语言匮乏，在备考中，我们可以多看看满分作文与官方时评，从中积累素材。下面是从“人民时评”等精彩时评中精选的一些语段，供大家学习、积累。1.适应新形势是一种“深化”，解决老问题也是一种“深化”，并且从某种意义上说，过去的问题得不到解决，就会发展成为将来的短板，影响整体工作向前推进。近年来，一些执法瑕疵、缺陷甚至是违法行为总是被迅速传播开来，接受公共舆论的评判，接受法律制度的审视。这些瑕疵和缺陷给执法公信造成阴影，让法治权威蒙受损害，也让一些基层民警备感压力。然而，群众监督也是为了法律能够得到更充分准确的实施，为了整个社会能够始终在法治轨道上运转，这和民警执法的根本目的是一致的。看清这一点，才能变压力为动力，习惯于在镜头前执法。2.随着社会的进步，民众已经接受多元化思维，不再坚持旧有的就业观，只要是凭借个人能力和兴趣做事，无论哪种职业，都能做出成绩来，找到自己的人生价值所在。而且，高等教育已进入普及阶段，大学生越来越多，就业压力越来越大，“独木桥”不好走，倒不如另辟蹊径，找到适合自己的道路，多元化就业也就应运而生。恰如陆步轩的校友及合伙人陈生所言：“我们没自杀、没跳楼、没出国，我们是正面的。北大学生可以做国家元首，可以做科学家，也可以卖猪肉。”而且，同样是做猪肉生意的陈生，如今已实现了连锁经营、创立品牌、公司上市等成绩，为消费者供应放心猪肉，社会价值一点都不小。陆步轩如果能够将实践经验与学术结合，成为猪肉方面的专家，实现其梦想，不也是一种成功吗？3.罚款不是目的，催生汽车文明才是目标。罚款和扣分作为一种治理手段，不能过度利用甚至滥用。在社会治理的过程中，既要有“问题意识”，看到交通违规行为的安全隐患和文明缺失；也要有“过程意识”，明白社会文明的塑造并非一蹴而就，需要时间和过程。只有将“问题意识”与“过程意识”有机结合，对交通违规行为的规训与惩罚才会张弛有度、刚柔并进。4.哲学家周国平说，一个人的生活需要把心安顿好。他有两个标准，一是做自己真正喜欢做的事情，自身能力得到最好的实现和发展，简单地说就是事业。第二个标准是要有自己的心灵家园。即使在寂寞的时候，也不会太无聊、太孤独。所谓能优雅地生活，我认为，就是能从容地选择自己喜欢的生活方式，有相当的自由度，活得比较快乐，而不是被选择。这就需要一个人要有自己的兴趣。对兴趣的热爱，可以让我们不顾一切地向着特定的目标前进，在我们深受打击时仍然拥有可以安放自己心灵的地方，可以帮助我们愈战愈勇，也可以帮助我们创造奇迹。5.者为“潜”？《易经》重“势”，因时机未到，故隐忍待机，养晦俟时。诸葛亮隐居在卧龙岗时自耕自食，常常吟诵《梁父吟》，这时候并无人知道他是谁，但他却能气定神闲、心平气和。那诸葛亮在卧龙岗可不是真卧着，所谓“勿用”不是说“不用”，而是站在不用的立场上来用。彼时，龙潜深渊，其内在不够厚实、阳气不够充盈，应继续积蓄能量，修炼本领，以期在未来恰当的时机因势而谋、应时顺势而为。6.人生的每一阶段都是有意义的，这可比作一串珍珠项链。每一段旅程就像一颗颗大小形状各异的珍珠，单独拆开来看并无神奇、彼此间也无甚联系，但等到最后一颗珍珠成线落成、串成一圈时，就会发现光芒四射、熠熠生辉。那时，再回过头来品味，也许无论缺了哪一颗珍珠，项链都串不成。所以，人生的低潮与高潮互为犄角，二者都是迈向理想彼岸必不可少的有机组成。你观察过燕子飞行的轨迹吗？燕子每次高飞前，总要先向下滑落，在低处飞行一段距离之后，然后倏地向上，在天空中划出一道漂亮的弧线。正如燕子低飞时在积蓄力量一样，人在人生低处时也在蕴藏能量，一旦时机成熟，达到所需能量，就会石破天惊，冲击下一个巅峰时刻。7.感受“雨中山果落，灯下草虫鸣”的诗意禅境，聆听“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的自然物语，领略“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美图景……生活中总会有某个时刻、某种场景，让人气定神闲。苏东坡认为，人生赏心之乐事良多：清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话，暑至临溪濯足，雨后登楼看山，柳荫堤畔闲行，花坞樽前微笑……亲近自然的情趣，犹如清新洁净的空气，吐纳之中令人消解困顿、获取力量。天光云影的大自然里，刻录着快乐的密码，流淌着诗意的华章。梭罗28岁时，曾在新英格兰的瓦尔登湖畔建造了一个简陋的小木屋，独自一人在那里生活了两年多。他在丛林中漫步，聆听自然曼妙的声音，欣赏湖畔四季变换的风景与色彩，思考人生的本质和意义。他坚信，一草一木都蕴含着宇宙真谛和无上法则，一个人通过内省、与自然交流，可以领悟自然界所蕴含的信息。聆听自然、寓于自然，能让人找寻到精神的新高度，赋予人无穷的智慧和力量。8.时下，不少人每天都在朋友圈里寻找“有用”的人，或者寻找一切机会结交有权有势的所谓有用的人。若真的读了那些“无用”的书，就可以用一种更加平和的心态，面对这样一个纷繁的世界。打开《诗经》，“杨柳依依、雨雪霏霏”的意象会让许多渐渐远去的日子又回到眼前；翻开《围炉夜话》，很容易读到这样几句：“习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之名。”就是这样一些无用的书，把我们带回遥远的年代，重温我们民族骨子里共有的淳朴，让我们以儒者的宁静面对芜杂的世界，以平和的心境去迎接突来的风雨。9.教育是什么？是时候想想这些最为简单也至为重要的问题了，而回答原本也不应复杂。如哲人所言，“教育即生长”，是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外在的东西灌进一个容器。智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的理想追求，而不是灌输规范；美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。我们之所以在多少年前就提出“素质教育”，不正是期望那些幼小的生命，能在不断的自我认同、自我发掘中自然生长？“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实”。今天的情形却令人忧虑，一些教育者全力以赴的，正是以适应现实为目标塑造学生。功利主义盛行之下，教授以“没有4000万别见我”来励志，学生视校园为“职场训练营”，家长坚信“好工作才有好未来”，从教育流水线上下来的，可能是越来越多的“精致利己主义者”。眼下，那些“目中无人”“六神无主”的教育，会带领我们的孩子、我们的国家通往怎样的未来？10.葆有足够的温情与必要的敬畏，无疑是对待历史应有的一种姿态。对个体而言，尽管大多数人都没有歪曲历史事件、丑化英雄人物的恶意，但随着社会价值日益多元、传播技术日新月异，也应注意对极少数处心积虑者保持警惕，并自觉抵制披着多种外衣的历史虚无主义现象。因为无论在历史事实、人类良知面前，还是在国家和民族的整体利益面前，总有一些底线不能被击穿，总有一些雷池不可被逾越。“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊”。历史犹如一面镜子，映照着人们认知过去、对待自我的态度，也照见了喧嚣背后的世道与人心。今天，中华民族积蓄的能量已久，正在爆发出来去实现民族伟大复兴的中国梦，尤其需要从历史中不断汲取前进的动能。尊重事实、心存敬畏，珍视岁月长河中凝结的“精神珍珠”，向历史虚无主义大声说“不”，每个人才能成为负责任的现代公民。英雄。自古以来，逆境成才备受尊崇，“艰难困苦，玉汝于成”“梅花香自苦寒来”的故事最吸引人。其实，逆境奋斗有着不得已的压力推动，要么咬紧牙关杀出一条血路，要么自生自灭湮没无闻，只要发愤图强，不需要担心阴沟翻船。反倒是人在顺境，权力在握，要风得风要雨得雨，有很多选项可供勾选，假如大脑发烫、意志力萎缩，“魔鬼”就会找上门来。哲人说，“顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧”。“坚韧”是为了得到手中所无，“节制”则是不滥用手中之物。两相比较，从某种程度上说，忍住诱惑更考验人。与拥堵的市区相比，行驶在一马平川的高速路上，临深履薄之心须臾不可无。曾国藩当年一夜之间连升四级，却扛住了温柔的围猎，因为他知道“无缘无故”的好处都是“钓饵”，最终会“得不偿失”。忘乎所以为所欲为，等于在高速路上玩“大撒把”，当时越有“面子”，后来越跌份儿；当时有多放肆，结果就有多懊悔，这是一条人生定律。12.常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品、办好一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器具。这一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精的精神，正是我们今天所倡导的“工匠精神”。人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。13.真正懂得争气、学会争气的人，是不会也没必要去斗气的。斗气就是赌气、撒气、怄气，往往你争我斗说气话、发脾气。或极尽讽刺挖苦之能事，贬损他人，伤人面子又伤人里子；或互不相让，“顶”在那里“掰手腕”，非得争高低、论输赢、决强弱；或图自己一时痛快，“撂挑子”“卸担子”，等等。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨！万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”赌气、撒气、怄气，或许能解一时心头之气，实际上非但解决不了问题，反而伤身又伤心，伤人又伤己。《三国演义》中诸葛亮“三气”周瑜，周瑜大叹“既生瑜何生亮”，结果斗气而亡。眼下，一些人“路怒”开斗气车，也常常因一时之怒而酿成大祸，教训惨重。斗气好比蜜蜂蜇人，“把整个生命拼在对人的一刺之中”。赌气堵的是自己的路，斗气伤的是自家的命。人可以较真不可以较劲，可以红脸不可以翻脸，斗气就是在较劲和翻脸。14.究其原因，大概是学其形式远比探其内涵真谛的门槛要低得多。比如灌输三叩九拜，有人问“为什么”，只消说一句“古人如此”，省却多少说理与论证。只是，国学如果停留在如此浅层次的形式复古，无异于买椟还珠，甚至会把国学弄成与现代文明相对抗的姿态，凡事不问好坏对错，一切以东西古今划界。凡是古人的都是好的，哪怕骑驴；凡是现代的都是“非我族类”，都该保持距离。如此下去，国学非但不会被这些人发扬光大，相反可能会走入狭隘化、极端化、边缘化的境地，钻进狭小天地里孤芳自赏，与文明发展割断脉络，把自己变成了一块“化石”。现如今，社会上把国学形式化的倾向越发常见，这也从一定程度上体现了价值的迷茫。其实，国学是个非常丰富庞杂的体系，几乎任何理念都可以在其中找到理论依据。关键是需要有一个顺应人性、符合现代文明的判断依据。让国学更好地嵌入生活，可不是骑驴赶牛车这么浮光掠影的复古返祖，而是通过国学，使人们的精神世界能够更加自如开张地伸展，通往人的全面发展，而不是越发得狭隘，对新生、外来事物充满敌意。理学家程颢有这么一句诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”国学，应当让人通向这样博大旷达、云淡风轻的境界。15.众所周知，美是有力量的，没有美育的教育也是不完整的教育。几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育”。乔布斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。16.一个人、一个企业、一个组织、一个国家、一个民族，欲取得成功，必须与时代同步。古语云：“识时务者为俊杰”；今天则要说：“识时代者为俊杰”。一个有头脑的人，要在环境欲变未变之时，见微波而知必有暗流，闻弦歌而知其雅意，处晦而观明，处静而观动。这方是智者之所为。假若对时代变迁视而不见，混混沌沌，必被时代抛弃。17.“如果可能，那就走在时代的前面；如果不能，那就决不要落在时代的后面。”一个人、一个企业、一个国家，欲取得成功，必须与时代同步。18.智慧的巨著《易经》提出了“三易”——“变易”、“简易”、“不易”。随时代变化的是“变易”，超越时代不变是“不易”。我们要用“简易”的思维方式，选择和掌握“不易”的，以适应时代“变易”的需要。19.以体力型的劳动力取胜、以技术力量取胜的时代都已接近尾声，未来的竞争将步入以智慧力量取胜的新时代。孙子说“上兵伐谋”，管子说“必先争谋”，孔子也说“好谋而成”。我国的《史记》高度评价谋的巨大威力：“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”；西方的《圣经》也高度评价谋的巨大价值：“黄金和白银可以提供安全的保证，但是比不过腹有良谋。”20.在古代，可以“一策而转危局，一语而退千军，一计而平骚乱”，可以“计就惊天地，谋就泣鬼神”。在当代，人们越来越认识到计谋就是效益，计策就是金钱，智慧就是财富。21.优化思维，要学会既见正面，又见背面的“两面神思维”，既能正思、反思，又能合思的“太极思维”，既作系统分析，又作综合集成的系统思维；要进行横向思维训练、纵向思维训练、立体思维训练、网络思维训练、全息思维训练、跳跃思维训练、变易思维训练等；要培养高超的辩证思维能力、系统思维能力，逻辑思维能力，形象思维能力、直觉思维能力、灵感思维能力，使人思维不仅正确、全面、深刻，而且达到能出大智、巧智的思维高境界。22.凡是那些对信息有着独到的眼光的人，在这份“眼光”的背后，必然靠着独到的思维能力——分析力、鉴别力、判断力等做支撑。思维能力是点“信息”成金的手指头。没有这个手指头，再多的信息也是一堆毫无价值的顽石。23.世界上任何物质运动都具有其自身的客观规律，并受其客观规律的支配。是否按照客观规律办事，是决定我们认识世界和改造世界的一切活动成败的关键。孙膑有一句名言：“知道，胜。”“不知道，不胜”。这里的“道”，就是客观规律。尊重它、利用它，规律就会成为武器，使你如虎添翼，马到成功；反之，轻视它，违反它，规律就会变成对手，使你碰得头破血流、一败涂地。24.当我们走近一颗颗英雄的心灵，当我们呼吸到英雄们的气息时，英雄之所以成为英雄的真谛就会被我们发现：就外因而言，是时势造英雄；就内因而言，则是雄心造英雄。25.大成精神就是取法乎上的精神，就是力争上游的精神，就是不断进取的精神，就是持续发展的精神。大成意识就是一流意识，就是杰出意识，就是圆满意识，就是完美意识。我们应当大力弘扬大成精神，大力培养大成意识。26.“一语不能践，万卷徒空虚。”一计不能行，全都等于零。要“敏行”——立即行动，雷厉风行，“君子讷于言而敏于行”；要“稳行”——稳扎稳打、步步为营，不浮躁，不冒进。同时，还应勇行、勤行、力行、严行，培养全方位的行动素质。27.有这样一个故事：三个人一起散步，忽然其中一人首先发现前面躺着一枚闪闪发光的金币，眼神顿时凝固了！其中另一人大叫：“金币！”话音未落，第三个人已经俯身把金币捡到自己手里。可见，在机遇面前，眼快嘴快都不如手快。28.“千招会不如一招绝。”任何人，贡献给社会的都是他的专长方面。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特长的一点上，即建筑在“一招绝”上。29.世间的一切都围绕着生命而展开，世间的一切都源于人的生命。林语堂说：“科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏……”如果对生命作哲学的思考，不难认识生命的三重绝对性：绝对根本性、绝对一次性、绝对宝贵性。30.“孔丘盗跖俱尘埃”。孔丘是最崇高的大圣人，盗跖则是最闻名的大盗。不管是大圣人还是大盗贼，都难逃一死，死后都一样化为尘埃。因此，死亡是人类共同的敌人。只有真正认识死，才能深刻理解生。让我们每一个人深深铭记：生命只有一次，人生只有一回！我们共同的最大敌人只有一个：死亡！31.人命关天，生命无价，这是常识。最大的真理往往是最平凡的常识，最朴素的道理。许多人、许多民族、许多国家，往往因为这一真理最朴素、最平凡，而不知不觉地忽略它、轻视它。蒙田说：“在我们所具有的一切弱点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的生存。”32.人正，世界正。心正，人自正。要正人心，必正文化。33.今天，我们拥有信息但没有文化；我们拥有知识但没有理想；我们拥有技术但没有目标。我们依然不安，因为世界科技发展太快；我们依然焦虑，因为担心我们的观念更新太慢；我们依然躁动，因为展现在人类面前的机遇实在太多；我们依然思考，因为我们深信命运掌握在人类自己手中，因为我们渴望诞生美好的新人类，渴望拥有美好的新世界。34.人的本性是喜欢和希望他人善良的。出于人的自利性，也希望他人善良，这使自己更有安全感，所以人的本性乃是亲善仇恶的。古时候中国人对孩子的要求是不恐智不达，惟恐德不修。在今天社会转型期，人们失落了善良和诚信。根据稀缺原则，越是稀缺越是珍贵，善良和诚信已成为我们市场经济中最为稀缺的资源。35.毛泽东说:“出二十个题，学生能答出十题，答得好，其中有的答得很好，有创见，可以打一百分；二十题都答了，也对，但是平平淡淡，没有创见的，给五十分、六十分。”如今的考试评估标准却与毛泽东主张的标准正好相反，死守“标准答案”“唯一答案”，学生答题不能越雷池一步。如果与标准答案稍有不符，只能自认倒霉。36.言人心之应言而未言，言人心之应言而不会言，言人心之应言而不敢言。37.娱乐经济的风生水起，风起云涌，正说明：我们的时代在发生着空前的革命——过去，实物产品才能增加财富，但是现在“快乐”也能够推动经济的发展。38.现实的人类是怎样的呢？狄德罗这样描述：“人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。”很多方面，人类何其强大——强大到把地球折腾得天翻地覆，又何其虚弱——虚弱到那按着核按钮的手指一动就可以使全人类毁于一旦；既能洞察入微地研究外部世界的细小事物，又对人类内部的最大的共同利益视而不见！这样的人类，当然只配拥有一个相互争斗、相互残杀、战争不断、暴力丛生的世界。39.“一两遗传胜过一吨教育”。不久的将来，义务科技优生，才会使那个早在两个世纪前所宣告的伟大理想——“人人生而平等”，不再只是一种心愿、一种梦想，而成为现实，人人获得真正的“生而平等”——平等地获得最好的先天素质，平等地拥有自我发展的一切最佳基础条件。40.五百多年前，明朝有个叫万虎的人，把自己绑在47支火箭上，想飞上天去。他在一声巨响中被炸得粉身碎骨。当年嘲笑万虎“粉身碎骨”的凄惨结局的人，怎能想到今天我们能够飞上蓝天、征服太空？一、作文1．阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力．不听警告执意喂食者，将依法惩处。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【答案】【习作例文】请天下父母不要太溺爱自己的孩子孩子是祖国的未来，是社会的花朵，家庭的希望，所以会受到国家、社会、家庭的充分关注。但具体说来，一个孩子能否健康成长关系到他的未来。所以孩子的教育问题成为社会普遍关注的问题。当前，一些孩子受家庭的溺爱而显得畸形发展。不少家长对孩子的疼爱已经发展到十分溺爱的地步。孩子走路跌倒了，家长急忙跑过去把他扶起来，还要用甜蜜的语言不停地哐哄；孩子吃饭，爹娘给他把饭送到嘴里；孩子睡觉，爹娘给他被子铺下，尽管这些孩子已八九岁有余；如此等等，不一而足。因此，这些孩子对父母的依赖程度伴随了多半生或者一生。如果我们看看美国不少家庭教育孩子的模式，可能会从中得到启发。美国的孩子跌倒了，父母绝对不上前扶他。当然，家长对孩子的疼爱本来是人之常情的事，然而这种疼爱如果一旦转变成溺爱，就变了质了。我们常说，溺爱就等于抹杀了一个孩子，适度的疼爱才是有分寸的家长。有适度的疼爱，合理的引导才会成就一个孩子。但不少家长对于这个道理常常是孰视无睹。这不但害了孩子，而且害了父母。家长的一言一行深深的刻在孩子的心里。如果家长代替了孩子所力所能及的事情，那么客观上家长已经抹杀了孩子的独立生活能力，更谈不上自我创新与实践能力。曾经有这样一个故事。讲一个博士生，他的成绩非常优秀，却因为从小受到父母溺爱导致长大后连自己的日常生活都不能自理，离不开父母的陪伴，终因父母的离世而自杀。须知，人天生是有惰性的。如果人有其的东西代替他所做的事情，人绝对不会自己动手。只不过这种惰性在某些人身上显得十分突出。一个人如果从小习惯了父母的溺爱，那么他绝对不会是祖国的未来，家庭的希望。就中国目前情况而言，不少父母对孩子的溺爱，已经到了无以复加的地步。连名字都叫的异常可爱，诸如什么宝贝、乖乖、小心肝等等，以表溺爱。因为溺爱，所以出现了许多无能的书呆子，无能的健康青少年，更有甚者，成了监狱里的囚犯。毋庸讳言，对孩子的溺爱确实存在着极大的弊端。为了孩子的健康成长，请家长们吝啬一点你的溺爱吧！【解析】试题分析：解读上述材料的内容，可以从下面几个方面来审题立意：这则材料可以从多角度来立意：1．游客的角度：（1）有时爱也是一种美丽的错误，要把善意、喜爱放到适当的位置上，即在对的时间，对的地点，做对的事；人与动物、自然之间固然需要爱心和帮助，但不意味着需要过多的帮助，有时不恰当的帮助反而会阻碍其生存和发展，爱心也要讲究方式。（2）人和动物的和谐相处，其实是要尊重动物生存的规律特点，才会不至于让它们丧失觅食能力，或者对它们造成其他伤害。（3）由此也可以引申出家长对年轻一代的教育，比如要遵循孩子的成长规律，不要过多地给予孩子一些东西，这样孩子才不至于丧失独立生存能力和独立人格。（4）喂养动物是一种不道德的行为，因为它违反了动物园的规则，可以就做文明的旅游人，遵守道德规范的角度立意。2．保护区示的角度：（1）作为保护区的管理人员有义务和责任对还没有进入保护区的人进行警告，毕竟未雨绸缪要好于亡羊补牢。在生活中，我们也要最好做到“成功预设”，防止“恶果生成”。（2）同时自然保护区是在制定规则，游人是在破坏规则，警示语中前半部分是善意的提醒，后半部分则是法律的威慑。无论什么时候都要懂得“无规矩不成方圆”的道理。（3）对于不同的人有要不同的对待方式，对不明真相的游客可以是警告教育，但对于那些知错不改的人就要依法严惩。总之，这篇材料作文的立意，结合自身经历联系当前实际选取一个恰当的切入点，然后紧扣材料，选好角度后再写作，不是难事。但要注意，材料内涵丰富，写作时切忌面面俱到，从一个角度立意、生发、拓展即可。再有要确定好文体，就本题来看选择议论文还是上上策，切忌“四不像”。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。2．阅读下面的文字与漫画，按要求作文。2007年洞庭湖大水导致20亿只田鼠大迁徙，所过之处农田一片狼藉。专家认为鼠危害之烈，原因之一是人类热衷于吃野味，致使田鼠的天敌（蛇、猫头鹰、黄鼠狼等）急剧下降。《助鼠为患》作者颜庆雄（据2007年7月12日《晶报》）根据上述材料，请你为田鼠或田鼠的天敌代拟一封给人类的信。要求：①必须按书信格式作文。②题目自拟。③所有内容必须与给定的材料相关。④不少于800字。⑤不得抄袭、套作。【答案】无【解析】【题型分析】这是一道漫画作文。【审题方法】认真阅读漫画，关注漫画的各个细节。【方法点拨】漫画一般以讽刺、夸张的手法，抨击现实的不良现象。看漫画时一定要认真阅读漫画，包括文字和图画。如果是多幅漫画，一定要结合起来分析。从细节把握事物之间的关系和矛盾，找到审题的突破口。【适用范围】此方法一般适用于漫画作文。【方法示例】漫画的内容是一群田鼠给食客送感谢信，吓得食客夺路而逃。逃跑时，手里还拿着筷子，旁边就时餐桌，上面摆着已经做成菜肴的蛇、猫头鹰（田鼠的天敌）。漫画的标题是《助鼠为患》。从内容看，是因为人们的行为导致生态失衡。从标题看，明显持否定态度。因此就可以从“人与环境和谐相处”方面去立意行文。3．课堂上，老师说：“今天我们来做个小实验。”随后，他拿出一个装满石块的玻璃广口瓶，放在讲台上，问道：“瓶子满了吗？”所有学生答：“满了！”“真的？”老师从桌下拿出一小桶沙子，慢慢倒进去，填满石块的间隙，“满子吗？”学生们若有所思。老师又拿来一壶水倒了进去，直到水面与瓶口持平。“这个实验说明了什么？”老师问道。课堂活跃起来。一个学生说：“很多事情看起来到达到了极限，实际上还存在很大空间。”一个学生说：“顺序很重要。先放这桶沙子，再放石块肯定就放不进去了。”一个学生说：“对，得先放石块。有些分量重的东西就得优先安排。”一个学生说：“也不一定，先放沙子和水就一定不行么？”……请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于800字。【答案】心无陌路行无疆课堂上的一个小小实验引人深思,装满石块的瓶子没有满,用沙子填补空隙后的瓶子没有满,倒进水后的瓶子或许也是没有满的。是的,很多事情看似到达了极限,实则仍存在很大的空间。就像人生,我们永远可以从困难中突围,发现一番新的天地。翻开历史的书页,折叠起旅途的平仄,我轻轻屏住了呼吸。海子火热的青春在铁轨下寂灭,海明威的生命被含在口中的猎枪终结,茨威格轻轻旋开了煤气开关,伍尔夫带着他的智慧与敏感投入湖心……我的心中在大声地叫喊“不”!他们,都是最杰出的作家,只因思想进入了怪圈,或是文思不再像泉水般上涌,就认为自己的写作生涯到达了极限,并因此终结了最宝贵的生命。我为他们痛惜,但同时也在深深思索,难道我们的心只有那一方大小,我们的脚永远也迈不进新的天地吗?那是一个夏夜,江上清风与山间明月如一把钥匙开启了苏轼的心智。苏轼经历了官场的尔虞我诈,几遭排挤,几经贬官,怅然若失。或许伴君左右,建功立业而不得就是东坡先生的一个极限吧。幸而,他选择了转身,于是山间凸现瑰丽文字,江上荡起华彩文章。苏轼放弃了仕途,释放心灵,到达了另一番天地,于是,便有了“但愿人长久,千里共婵娟”的美好祝愿,便有了“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生”的淡然,便有了“老夫聊发少年狂,西北望,射天狼”的狂放,便有了“小舟从此逝,江海寄余生”的坦然。太多太多的美丽诗句流传千古,不得不说,是这一次转身成就了苏轼,成就了他文坛无人能及的地位。冷眼白天际的鱼,突眼瞪人间的鸟,危石残花,一片衰败之景,朱耷的身影从中脱颖而出。身为亡明皇族,他本该在沙场与八旗子弟挥刀对抗,但他知道这是白白流血,与其走入这个极限,不如选择最静默的方式控诉这个暴虐的王朝。他为自己取名为“八大山人”,以“哭之,笑之”的秃笔静静地描绘着自己的哀思,他不仅保存了性命和那一派傲岸风骨,并开创了又一代画风。是的,我们总会遇到困难,遇到极限,此时,我们不如换一换方式,因为心无陌路,所以行无疆,我们会见到又一片光明。我将追逐光不倦,遍历世间爱恨情仇,释放心灵,然后去看朝暾夕月,落崖惊风。【解析】【详解】本题考查的是语言表达能力。命题方式为材料作文。审题要点：材料作文的审题一般注意材料中的关键词，材料的主旨，各要素之间的关系。此题可根据材料中的关键词和分析要素之间的关系进行立意。具体过程：抓住材料关键词：“满”，“不满”分析要素之间的关系：此考题是一个完整材料式作文，这则材料非常有逻辑性，解析材料中，从“装满石块的玻璃广口瓶”学生直接回答“满了”，到装上沙子“学生们若有所思。”再到装上水。老师的实验引起了学生们的广泛思考。这一现象去推理分析：试想为什么学生第一次回答老师提问，很直接“满了”。——学生们的惯性思维。试想第二次倒沙子却“若有所思”——学生们开始能够换一个角度思考问题。【立意】1.从第一次回答“满了”①惯性思维影响我们对事情的判断②表面现象会蒙蔽眼睛2.换一种角度看问题①逆向思维的重要性②打破常规思维③换个角度看问题④透过现象看本质⑤提倡独立思考精神⑥尊重科学探究精神【素材】（注意古今中外的多样性，最好是现实材料、社会热点）1、一本《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。——鲁迅2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼3、有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。——贝尔4、要是火柴在你的口袋里燃烧起来，那你应该高兴，多亏你的口袋不是火药桶。要是你的手指扎了根刺，那你应该高兴，多亏这根刺不是扎在你眼睛里。要是你的妻子对你变了心，那你应该高兴，多亏她背叛的是你，而不是你的国家。——契诃夫5、随着立场，就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。比如说，歌颂呢，还是暴露呢？这就是态度问题。——毛泽东6、一千个观众眼里就有一千个哈姆雷特。——别林斯基7、换个角度看问题，生命会展现出另一种美。生活中不是缺少美，而是缺少发现。

——罗丹8、悲观的人虽生犹死，乐观的人永葆青春。——英国谚语9、乐观者在一个灾难中看到一个希望，悲观者在一个希望中看到一个灾难。——英国谚语10、尺有所短，寸有所长。——俗语11、河有两岸，事有两面。——俗语12、塞翁失马焉知非福？——俗语13、一根蜡烛，不久便会“蜡炬成灰”但它却为人照亮了前面的路；一支粉笔，只需三笔二画，生命便会结束，但它却在同学们心中撒下了知识的种子。14、任何事情都有正反两方面，所有的事情，都没有一把统一的标尺来衡量它的是与否，一件事从不同角度去看，就会看到不同的风景，会有不同的感受。15、换个角度去看问题，换种思维去对待身边的事物，生活不就需要我们这种思维转换吗？像沙漠中的一眼清泉，冬天里的一缕阳光，黑夜里的一丝光明，都会给你更多的惊喜。冬天在此，春天还会远吗？16、一片落叶，你也许会看到“零落成泥碾作尘”的悲惨命运，但是只要换个角度想，你便会发现它“化作春泥更护花”的高尚节操；【结构】议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可围绕“换一种角度看问题”这一中心论点从“换一个角度，柳暗花明”“换一个角度，出奇制胜”两个角度论述；最后回扣论点总结全文。安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。4．阅读下面的材料，根据要求写作。上海16岁女生武玉姝成为《中国诗词大会》比赛第二季冠军，很多粉丝惊呼这位00后少女，“满足了对古代才女的所有幻想”。在实际的学习中，武玉姝不但能背诵两千首古诗词，而且文理均衡。成功登顶后，她淡定地表达：“比赛结果都无所谓，只要我还喜欢诗词，只要我还能享受到它带给我的生活中的快乐，就够了。”高考语文试卷，古诗文默写只占5分。不少学生甚至家长一直以来存在这样的质疑:为了只占几分的古诗文默写，值得让学生花那么多时间学习和背诵吗？对此你有什么看法？写一篇文章表达你的看法。要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。【答案】诗里青春，手中流年5．阅读下面的材料，根据要求写作。汉字是中华民族的瑰宝。但在运用时，我们经常会写错别字，甚至有些官方文件中也会经常出现错别字。如前不久，某部门印发的红头文件中就将“报效国家”写成“报销国家”，后解释为输入法出了问题，而在审核上存在疏忽，没有把好关。此事引发了人们的批评，但也有人持“见怪不怪”的态度，认为时下文字差错比比皆是，而且我们每个人都会写错别字，出现一两个错别字不必大惊小怪。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇记叙文或议论文。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】例文：汉字，国之魂中华汉字，意蕴丰厚。一竖青山翠，一横桃李芳；三点江南雨，一折塞外雪；一撇竹生风，一捺梅含笑。小小汉字，积淀文明精髓，凝聚民族精神，为国之魂；蕴乾坤之奥秘，藏宇宙之玄机。一沙一世界，一字一天堂。研习汉字，可修心养性。于研墨中磨去浮躁之气，于运笔中让心灵沉静，于书写中凝神聚气，气定神闲，物我两忘，积渊博之才，得天地之灵性，纳万物之精华，浩然之气长存于胸，臻天人合一、物我相容之化境。常写汉字亦可陶冶情操。汉字生香，胜过酒宴之嘈杂，书写有境，高于尘世之繁华。且写且赏，自得其乐，则心地清明，锻造高雅心性，潜心赏鉴，佳境自得。言为心声，字为意形。柳公权曾言：用笔在心，心正则笔正。提气挥毫，神聚笔端，形为意动，情至境随。结构疏密，点画轻重，运笔疾缓，明心见性。字体宽博沉稳者必严谨恭正，字迹酣畅圆润者必谦和融通，字体峭拔绮绣者必自成高格；字迹随性飘逸者洒脱不羁，字迹歪斜凌乱者必浮躁拖沓。铁画银钩，一笔不苟，做事必谨细正直；书写随意，笔墨潦草，做事必粗枝大叶。为师者，当为汉字书写之范，笔划精致，结构精当。若书写随意，无视章法，重心偏斜，间架失衡，如野草蔓生，似虫豸游走，则师范降格，师尊贬损。君不见，有师书写笔画颠倒，缺胳膊少腿，甚至错字连篇，令人汗颜！如此，以己浅陋，何谈树人？王蒙曾曰：失去汉字文化原型，我辈皆为数典忘祖之新文盲。同理，为师不能将汉字书写传承后人，也为毁人不倦。诗人流沙河有言：感谢汉字，收容无家之远行客，愉悦避世之梦中人。吾亦言：感谢汉字，令吾常感为师之荣耀，常思为师之重任。欲木之长者，必固其根本；欲流之远者，必固其源泉。汉字如欲郁郁葱葱，源远流长，则需为师者倾心坚守，远离浮躁，以勤奋与智慧，滋养汉字之根系，开掘汉字之清泉。有师反驳曰：现电脑科技，一键操作，孰亲自书写之？吾不认同。电脑普及，键盘代笔，虽操作便捷，程序俭省，然意境难再，情韵尽失。教师教学中，将知识化为汉字，则黑板生花，更令学生悦目爽心，记忆深刻。教师批阅学生作业，工整手书，力透纸背，墨香长存，则更为学生所喜爱。教师于闲暇之余，临池泼墨，绝虑凝神，提按起伏，肢体舒张，力运笔端，舒胸散郁，漫步人文，俯仰天地，灵心焕发，汉字魅力无穷而师之乐亦无穷。中华汉字，汇集先人智慧，彰显国人精神，华夏文明之本，神州文化之根。巍巍中华，泱泱大国，沟通文化血脉，凝聚炎黄子孙。吾辈文明使者，文化传人，以传统为尊崇，以弘扬为殊荣。修身养性，达己度人。恭恭敬敬习字，堂堂正正做人！捉拿不规范汉字周六下午，爸爸妈妈说外面有事情，必须要出去办。我知道后，想：哼！你们俩太坏了，只会把我放在家里……想着想着，一个念头从我脑中闪过——对了，学校组织的“啄木鸟”行动，我不是还没有下文吗？不如趁爸爸妈妈不在，去小区和商场、饭店、小卖部等地方去“捉拿”错别字和不规范字？说干就干，我带了厚厚的字典、本子和黑水笔，向楼下走去……刚走进百货大楼，映入眼帘的是一个黄底黑字的大牌子，上面写着：请消弗者购买……这个“弗”字读什么？我便问售货员，只见他上下打量了一番，然后不耐烦地说：“小学生，这个“弗”字就是“费”字，是简化字呀！”有这样的简化字吗？我可没见过，只好向随身携带的“字典公公”请教。一查才知道，原来他们是两个不同的字。“弗”字读“fu”，意思是不。而“费”字读“fei”，意思是“花费，消耗”。我立即拿着字典给那位售货员阿姨看，她大概见我态度诚恳，于是，面带微笑抱歉地说：“恩，的确是我错了，我们一会儿改。”我怀着胜利的喜悦走出了百货大楼，来到了一间冷饮店。店门口的一块招牌吸引了我，我一个字一个字地仔细地看，心想：决不能放过任何一个错字。“汽水另售”这个“另”字写错了。我立即向那位营业员叔叔指出来，可是，他却满不在乎地说：“别人能看得懂就行了。”“这怎么能行呢？您写的这个字，把这整句话的意思都变了，如果大家把意思理解错了，认为在别的地方卖了，就不会在这里买了呀！那么您的生意就不会好了，您说对不对？”那位营业员叔叔见我这样认真，半开玩笑半认真地说：“咳，才想着这两天为什么买汽水的人比往日少了呢？哦，原来是怎么回事。谢谢你，小朋友。我马上改过来。”说着，叔叔当即把“另”改成了“零”。我笑着跟营业员告别：“叔叔，再见，祝你生意兴隆！”叔叔连声道谢。这个下午，我的收获可真大：去了三家商店、五家小卖部、六家饭店，共捉拿了20多个错别字和不规范字。可是我却一点也高兴不起来，因为仅仅在我生活的这么小范围，就有这么多的不规范使用汉字的情况，这说明我们是多么无知。尽管知道自己是中华民族的炎黄子孙，可是却那么不珍惜自己的文化，那么不尊重自己的传统。其实，汉字与我们的生活息息相关，我们时时刻刻都离不开它，只有正确并规范使用，这样我们中华民族的文化才能得以传承。我下定决心：利用有限的课余时间，主动参加捉拿错别字活动，还要发动我身边的亲朋好友，也主动加入进来，让错别字和不规范字渐渐消失。【解析】【详解】本题考查学生材料作文写作能力。材料作文是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据对材料的分析、整合，来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，属于自命题作文。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。本题的材料首先指出汉字是中华民族的瑰宝，但是我们在运用的时候会经常写错别字，甚至有些官方文件中也会经常出现错别字。然后列举了某部门发红头文件出现错别字的例子。改部门在印发红头文件时，把“报效国家”写成“报销国家”，后来解释是输入法出现了问题，然后又说是文件审核上，疏忽大意，没把好关，就出现了错别字。其实不管是输入法出现问题，还是审核疏忽大意，都是工作态度出现了问题，不论是出文件的人，还是审核的人，有一个能够认真一些，仔细一些，也不会出现把“报效国家”写成“报销国家”问题。还有就是缺乏对祖国语言文字的敬畏之心，不重视汉字正确书写。还有出现错别字，该部门不勇敢承认自己出现，而是找各种借口——输入法出现问题、审核上存在疏忽，没有把好关。该事件发生以后引出了两种不同的态度，一种是批评，一种是“见怪不怪”的态度，认为时下文字差错比比皆是，而且我们每个人都会写错别字，出现一两个错别字不必大惊小怪。对红头文件出现错别字这件事的态度，其实就是对待祖国的语言文字，对汉字书写的态度。部门的红头文件出现错别字，明显是对祖国语言文字的不尊敬，没有重视汉字的书写，是不对的。但是却存在“见怪不怪”“不以为然”的态度，存在这种“见怪不怪”“不以为然”的态度，主要原因是错别字在今天太常见了，人们司空见惯，见怪不怪。而就是因为这种司空见惯，见怪不怪的态度存在，更助长了这种写错别字之风。参考立意：根据以上分析，具体作文时可以从以下角度行文立意：从某部门文件出现错别字的角度分析，可以从“要有踏实的工作态度”“工作要有责任感”“要有直面错误的勇气”等角度来写；从正确对待语言文字的角度分析，可以从“祖国的语言文字不能亵渎”“维护语言文字的严肃性”“热爱祖国的语言文字应从小事做起”“重视汉字书写，从我做起”等角度来写；从公众不以为然的角度分析，可从“司空见惯更显危害”等来写。行文结构安排：首先给文章拟一个隐含或者直接点明观点标题——“汉字，国之魂”，开篇提出中心论点中华汉字，意蕴丰厚，积淀文明精髓，凝聚民族精神，为国之魂。然后从“研习汉字，可修心养性”“言为心声，字为意形”“为师者，当为汉字书写之范，笔划精致，结构精当”“电脑时代也要重视书写”几个方面论述汉字及汉字书写的重要性。最后总结全文，指出中华汉字，汇集先人智慧，彰显国人精神，华夏文明之本，神州文化之根，我们作为文明使者，中华文化传人，更要恭恭敬敬习字，堂堂正正做人，强化观点，做到收尾呼应，结构圆合。相关素材积累：1.书法,是中华优秀传统文化艺术发展几千年来的经典标志之一,不论是“琴棋书画”,还是“诗书画印”,书法都位列其中。而在日常生活中，经常也能听到一个词就是“字如其人”，它最早源自汉代文学家扬雄名句“书，心画也”，可以理解为字是作者情感心绪变更的表达和抒发。只是，在用键盘打字几乎成为主流的当下，还有若干人写得一手好字？据国内知名民意调查机构零点指标数据对北京、上海和广州等12城市进行的“中国人书法”系列调查显示，94.1%的人都曾有过提笔忘字，其中26.8%的人经常会提笔忘字。据统计，1950年，全国的人口普查里文盲率是80%，现在的文盲率约15%。梁漱溟说：“中国文化是世界文化的早熟者。”报载，韩国已准备把中国书法改成韩国“书艺”向联合国申请文化遗产保护项目。然而，我们的“手写体”却要绝迹了，这是为什么？一份名为“汉字书写现状”的调查结果显示，年轻人写钢笔字不规范、不合格的占70%至80%。许多学生别说作业信手乱涂，连升学考试答卷都字迹潦草，直看得老师、家长望“字”兴叹，皱眉摇头。还有一项针对初高中生的调查则显示，近九成的学生承认写字难看，85.8%表示有人说过自己的字不好看。2.公开报道显示，国家语委早在2011年宣布的中国说话生活状况申报中就指出，学生汉语能力下降，跟着信息化时代的到来，学生汉字书写能力也在退化。一项对首都部分大学生汉语应用能力的测试显示，不及格的占30%，得分在70分以下的占68%。近年来，书法艺术受到从官方到社会的进一步重视，越来越多的人开始爱好书法、进修书法。2013岁首年月，教导部印发了《中小学书法教导指导纲要》，要求从2013年春季开学开始，书法教导将纳入中小学教授教化体系，学生将分年纪、分阶段修习硬笔和毛笔书法。写一手好字，虽不能代表一逻辑学生掌握常识的能力，但他却像人的一张脸，眉目清秀充满自信绝对是就业竞争的一个有利前提。3.古人云：“书为心画，字如其人。”虞世南的“德行忠直”、颜真卿的“忠义光明”、柳公权的“心直则笔直”和蔡襄的“才德俊伟”等无不道出了人品与书法之间的微妙关系。一手好字不但让人看了舒服，还能给人一种美的享受。从古至今，人们不只会说“字如其人”，不可否认的是，自从电脑普及应用键盘打字成“主流”之后，不仅能写一手规范汉字的越来越少，能写一手好字的高校毕业生则更是“稀缺”。不少学生的汉字书写能力确实不敢让人奉承，不只看着别扭，而且错别字还不在少数，可见键盘打字在给人们带来方便快捷的同时，却也让不少人把汉字书写的这一基本功给荒凉了，不能不让人认为惋惜。我们逐渐失去了对自己文化的敬畏感，不再体会传统文化的内涵美、深刻美，我们急需做的就是要纠正这种文化偏差行为，多一些中华文化膜拜感。4.现实中，尽管键盘打字既方便又快捷，软件的设置装备摆设也能有效避免很多错别字，但正如报道中刘静所认为的那样，书法是中国人的骄傲，键盘只能为人们供给一些相对便捷的工作方法，两者弗成同日而语。同时，能写一手好字，不只会引来很多人爱慕，令人产生骄傲甚至成就感，即就是在应聘就业、公务员招录面试等各类职位竞争中也会占领先机，也恰如报道中刘晶偶经历的那样，在一致学历前提面前，能写一手好字，往往更会获得引导的赏识。特别是现在的高校卒业生，有一手好字其本身就是职业场上的一张过硬招牌。其实，无论是中小学照样高等院校，都应该把书写一手规范汉字和一手好字，作为黉舍的基本科目，高校卒业生书写能力差，写字不规范早已显现，毛笔字难以“上墙”，板书难以“示众”，就是最基本的钢笔字，说实话也很难以“见人”，这固然与键盘打字的普及有很大关系，归根结底照样与中小学和高等教导阶段对汉字书写的重视不足有很大关系，某些病院医生营业能力异常优秀，但写出来的病例，开出来的处方，除了本病院熟悉的同事可以“似曾了解”之外，拿到外面就成了“天书”，这些“不会写字”的原因尽管有键盘打字惹得祸，但更是基本阶段就没有重视“写好字”“写规范字”带来的结果。5.中华汉字，源远流长。仓颉造字，鬼神啼泣。雪泥鸿爪，鹿践梅花。木石甲骨，象形会意，且书且画，演绎风流，启人类之智慧，发文明之渊源，开书写之先河。金文篆书，隶楷行草，经岁月淘漉，风雨洗礼，自成华夏一体。中华汉字，玲珑方正，神韵尤佳。横平竖直奇峻，点钩撇捺洒脱，身形典雅，仪态万方；形神风骨，流变万端：行则游龙惊鸿，楷则恭谨严正，草则恣肆疏狂，隶则腴美端庄，百态千姿，美轮美奂。【点睛】材料作文写作策略：①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料(不能全部照抄)，对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。③提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎样深入分析？？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。6．阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。随着互联网自媒体的兴盛，不少人为了引起关注，吸引“粉丝”，无所不用其极，有人攀爬城市高楼，做出各种惊险动作，以赢得点击；有“14岁荣升宝妈”的少女，靠展示自己的肚皮，获得打赏；9岁女孩发抖音哭诉视频，“今天妈妈火化了,我再见不到她了，求求你们，就给我一万个赞可以吗？”有农村青年靠直播生吃青蛙、老鼠，被转发；有父亲，虚构家庭困境，靠“卖惨”为重病女儿筹款……一个比一个奇异，一个比一个惊悚。对互联网所催生出来的这种社会现象，你有怎样的思考和感受?请写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】做冷静的接收人，为理智的评价者一抹赏心的风景，一句简单的心情，一件怡心的乐事，一场说走就走的旅行，构成了千千万万人的社交主页。在屏幕面前，信息的发出者们在浏览他人生活琐事的同时，也带着些许不安的心情：这条动态会得到多少人的点赞？又会有多少人来评论。在言论自由的时代，我们通过社交媒体可以自由地在网络上对公众人物的生活进行评论。然而，每一个人都不是一座孤岛，我们收到的评论中，总会有正面或负面的言论；我们在发表评论的同时，也总会对他人和社会产生或大或小的影响。这就需要我们做一位冷静的接收人，理智的评价者。我们的信息在社交媒体上发出后，围观者往往是我们的亲朋好友。通过一条条评论、一个个点赞，他们分享我们的快乐，分担我们的痛苦。得意时，他们毫无顾虑地给予忠告；失意时，他们毫不吝啬地给予鼓励。这不失为联络感情的一大方式。然而，总有人过分地在意他人的评价，为求得他人艳羡的目光而迷失了自己。他们使自己成为了一个“橱窗人”，晒出价值不菲的物品，换上运动服出门拍张照发布后回家接着睡觉，都只是为了能得到他人的一句赞美的评价。正像席慕容在《独白》中说的：“为了博得他人的称许和微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式、所有的桎梏。走到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。”由此，我们要做一个面对外界评价冷静的接收人，“水流任急境常静，花落虽频意自闲”才是我们所要追求的境界。公众人物在社交媒体上发布自己的日常生活，总有人带着引起关注等特殊目的对其进行歪曲、大肆宣扬，企图引起舆论关注。今年一月，赵雅芝在微博上发表“每次路过天安门，都会深深感受到自己作为中国人的骄傲”，却遭到了质疑她国籍的网友的辱骂，引起轩然大波。难道爱国也有错吗？表达自己的爱国情怀是无可非议的，网友行为的实质是一种道德绑架。不禁想起波德莱尔《恶之花》中的一句话：“一旦堕入笑骂由人的尘世，威猛有力的羽翼也寸步难行。”谁也不想成为被言论攻击的受害者，在言论自由的时代，唯有每个人都坚守住道德的底线，做一名理智的评价者，我们才能展开威猛有力的羽翼，更加自由地翱翔。正如荣格所说：往外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。对他人的生活进行评价，是走近他人、联络感情的不错方式，但也需要我们不要忘记审视自己，不为他人的评价所左右。坚守道德底线，做冷静的接收人，理智的评价者。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。这是一则任务驱动型作文，解答此类试题一般分两步，一是解读材料，抓住材料关键词句，注重材料的启发和引导，明确立意方向；二是解读任务，在文体、内容、思维、对象等方面明确任务导向。本题“对互联网所催生出来的这种社会现象，你有怎样的思考和感受”任务指令明确，“对互联网所催生出来的这种社会现象”考查考生对于材料的全面理解，“思考和感受”又不能局限于材料，体现考生独立思考、探究问题的能力。审题：解读材料，审题时要抓住文中关键信息。本题是是任务驱动型作文，材料主要讲对互联网所催生出来的社会现象。材料以多个事件来反映种种社会现象，网络自媒体使用各种奇葩手段“吸粉”走流量。这固然有利益层面的原因：为了获得打赏而带来的直接经济利益。但更深层原因：有想要一夜成名的焦躁，有想要被人关注的心理需求，有哗众取宠的低级浅薄，有无知无畏的追风……而这种现象已经对社会产生了恶劣影响。比如，你可以不劳而获，只要你足够吸引眼球；用虚假的悲惨故事消费善良，伤害社会的公德。互联网内容虽丰富却庞杂，参差不齐，在互联网上频繁接触一些社会负面影响，这使得我们头脑中沉淀的中国传统文化观念和我国主流意识形态形成冲突，使价值观产生倾斜。作为互联网时代的中学生，身处这样的环境中，要有正确的认识。国家层面要尽快建立健全有关法律机制，出台有关法规，采取有效措施。占领网络阵地，建立一批有质量、有层次、有特色的网络教育基地。加强互联网对青少年影响的研究工作，正确制定应对措施。大力培养适应网络时代要求的青少年教育工作者。参考立意：①谈网络自媒体的素养、责任和义务；②谈人生价值的真正体现；③谈如何正确获得别人及社会的关注和肯定；④谈理智对待网络信息。参考素材：1、当今社会，随着科技的发展，智能手机已成为人民从不离手的重要工具，智能手机已可以满足广大群众的娱乐消遣聊天、听歌、看电视、玩游戏。从语音、短视频、一直到直播的出现，在智能手机应用平台、新闻客户端推广平台上都能看到大量的直播平台。在网络激烈的竞争下，为了谋取利益，很多直播平台开始以大尺度低俗的表演来吸引观众。各主播为了赚取打赏也是八仙过海各显神通，有“丝袜秀”、“奶嘴秀”、“段子秀”等，在直播中，观众只要给予礼物打赏，主播会给你一种大爷般的享受，甚至可以答应你各种要求。因此直播中的画面不堪入目，这严重的影响的青少年的身心健康。而这些直播平台所谓的平台监管员对这些低俗直播和违规行为却并没有进行制止。2、针对目前网络直播的这种乱象，应从多方面进行管制：一是要相关部门继续加强监管和打击；二是督促直播行业尽快制定统一的行业自律和标准；三是对于网络主播，对于这些低俗内容，网络直播公司要负主要责任，要限制低俗内容和违规违法的直播画面出现；四是主播自身也要承担自己的责任，不能是靠身材和大尺度的秀来取胜，不以赚钱为目的，而是要传播正能量。3、自媒体已经成为一个庞大的产业，但从业规则却并不成熟，有些从业者缺乏自律、有些平台缺乏社会责任，有些监管措施也尚未到位。一些自媒体为了赢得市场青睐，丧失了基本的底线。虽然自媒体时代，信息发布的门槛降低了，但是这并不意味着可以为所欲为，不讲规则。互联网不是法外之地，不是任何人想编就编，想抄就抄，想喷就喷。自媒体也要尊重事实，理性传播，严格遵守法律与道德的底线，在这个基础上，共同来“营造一个风清气正的网络空间”。结构示例：文体：议论文。题目：做冷静的接收人，为理智的评价者。开篇以言论自由时代各种各样的社交方式引入话题，引人思考如何接收并评价纷至沓来的庞杂信息，亮明观点：做冷静的接收人，为理智的评价者。正文部分采用并列结构，分两层展开：面对普通人发布的社交信息，我们要做一个面对外界评价冷静的接收人；面对公众人物发布的信息，我们要做一名理智的评价者。结尾再次强化观点：坚守道德底线，做冷静的接收人，理智的评价者。【点睛】要想写好材料作文，必须全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的几个方面或层次。另外，材料作文审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题跑题现象。另外材料所蕴含的观点可能并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料，在动笔前，还要对所得到的观点进行适当的筛选。7．阅读下面的材料，根据要求写作。上帝给我一个任务叫我牵一只蜗牛去散步我不能走得太快蜗牛已经尽力爬每次总是挪那么一点点我催它，唬它，责备它蜗牛用抱歉的眼光看着我仿佛说，“人家已经尽力了啊!”读了这首小诗，你有何思考或联想？写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】慢下来，更精彩我们总是因为生活的忙碌而加快前进的脚步，是时候让自己放松下来，静观周围美好的事物，让绷紧的神经在这一刻放松，让皱紧的眉宇打开。放缓脚步，感受不一样的生活，怀着惬意去感受“慢生活”。将圆未圆的明月，渐渐地升到高空。一片透明的灰云，淡淡遮住月光。月亮被层层乌云紧密地遮住，闪电划过天空，雨窸窣地下了起来。停下手中的笔，走到窗台前，久违地望着朦胧中的城市，心中流出道不尽的惬意与喜悦。雨滴落在空调外机上，滴滴答答的，那干脆声中似乎有缠绵悠悠之意，我的思绪任凭他离去。看着窗户里的自己，还是难得那样地体验生活，眼神中流露出别样的目光。当大地从薄明的晨嫩中醒来，太阳光透过薄薄的云雾，微弱地照在了桌子上、床上，斜斜方方的。睡眼朦胧，慌张地从床上爬起，慌忙地穿好衣服，再看看表上的日期，是休息日。我神经立马放松了下来，对着窗户，伸着懒腰，贪婪地呼吸着窗外的空气，难得感觉空气中夹杂着芬芳。到了休息日，不如让自己放松下来，让紧绷的神经舒缓下来，感受一下生活。品一杯绿茶，茶水刚从嗓子经过，更多的是苦涩，但流过喉咙后，是一种甘甜。走在运河两岸，垂柳依依，虽然没有夏日那样夺目，已经稍稍泛黄。站在桥头，向远处眺望，岸边突出的古色古香的楼房，让人感受到了江南的水景。缺少了船舶，似乎有些美中不足。雨又密密地下了起来，似那银线坊成的纱，轻柔地从空中垂下，坠入平静的河底，在你我眼中荡开层层涟漪。小草点点新绿在蒙蒙雨雾中化作鲜亮的一抹，娇嫩的欲滴欲流。湿润的空气中弥漫着一丝凉意，夹杂着青草悠悠的香，繁华丝丝的甜。望着美景，心中的烦恼顿时飘散，心情顿时舒畅了许多。停下来手中的笔，抬起头，望望窗外，有一片生机盎然。从自己的世界中走出，感受一下平时不怎么感受过的生活。慢下来，与朋友一起聊聊天;慢下来，在公园中散散步;慢下来，惬意地品一杯咖啡;慢下来，好好地品读一本书。慢下来你会感到生活竟如此美好，心情竟如此舒畅，空气竟格外清新。慢下来，你会感受到不一样的生活，你会发现生活会如此精彩!【解析】【详解】该题考查学生能写论述类、实用类和文学类文章的能力。能力层级为表达运用E。本次作文为材料作文，写作前，先通读材料，整体理解把握材料的内容，明白材料蕴含的道理。然后选取合适的角度进行立意构思。本次材料提供的是与蜗牛有关的一首小诗，要求由该小诗引发联想或思考作文。诗中说，上帝让我牵着一只蜗牛去散步，我嫌它慢，想尽各种办法让它快，但都无济于事，因为蜗牛已经尽力了，那已经是它能走的最快的速度了。就这首小诗而言，可以选择的立意角度有两个：“我”、蜗牛。1、“我”：审题思考点：①上帝为什么给我这样一个任务？上帝想给我什么启示？②我在完成这个任务过程中表现如何？为什么会有这样的表现？结果如何？合理的立意：①“散步”不是“赶路”，现代社会中，我们要学会享受生活，学会慢生活。②在教育孩子上，我们要学会陪伴孩子慢慢成长，对他们多一点耐心。③对待他人，我们要学会换位思考，不要把个人意志强加在他人身上。④我们要懂得悦纳别人的不足，对他们多一份理解。2、蜗牛：审题思考点：①已经尽力爬/人家已经尽力了啊。②抱歉的眼光。合理立意点：①我们要学会肯定自己，虽然会比别人有差距，但要尽力做好自己。②把握好自己的生活节奏，不要因外界干扰而乱了自己的步伐。③虽然慢，也有慢生活的美好，有自己的生命快乐，懂得悦纳自我。如写议论文，要做到观点鲜明准确，论据典型，论证要有力，要有层次性，能由表及里，由此及彼，由浅入深地进行论证。论证方法不能单一。如写记叙文，则要写清人和事，注重细节描写，以情动人。【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视，“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。8．阅读下面的材料，根据要求写作。(1)微信数据显示，十一黄金周期间，共有2100万微信用户宅在家里，每天微信步数少于100步。有的宅着点外卖，有的宅着读书，有的宅着工作……(2)文化和旅游部公布的数据显示，十一黄金周期间，全国出游人次达到7.26亿，超过90%的游客参加了文化活动，超过40%的游客参加了两项文化体验活动，前往博物馆，美术馆、图书馆和科技馆等。(3)国庆假期，共享民宿、网络购物、网上订餐、定制旅游、乡村旅游、红色旅游、移动支付等新消费模式持续火热。以上文字引发你怎样的思考?你会选择怎样的度假方式?为什么?请写一篇不少于800字的文章加以阐述。【答案】假期应有诗与远方“生活不只眼前的苟且，还诗和远方的田野。”一句歌词道出在高速运转的社会大机器下，人们对于假期休闲方式的选择。家中度过便以诗书为友，出游则走向远方。假期有长短之分，个体的意愿与经济实力亦有不同。在时间与资金不足的情况下，在家中伴以诗书就是最好的选择。《菊与刀》道尽日本的强硬与浪漫，《巨流河》写出诗意的学生时代与“战火中越磨越强的意志”；与三毛一同领略世界的山川湖海，看艾青用泪眼俯瞰祖国大地而撰写出款款深情，感悟《诗经》中“靡不有初，鲜克有终”的哲理。作家林清玄将读书描绘成“生命的化妆”，可见诗与书对于人精神的丰盈有着重要作用。有人宅在家中刷快手与抖音，有人宅着点外卖打游戏，而当你精心为家中的自己准备一份家常饭菜，放下电子产品而捧读诗书时，你会在这样的假期蜕变，实现假期用以放松调节而非松懈怠惰的真正意义。当你我有时间又有支付能力时，走四方，无疑是增长见识阅历与学习了解新事物的不二之选。读书看报虽好，但终究未能躬行以浸润在那一环境中并获得更深入的认识。前年我去桂林，体验到于青山绿水间被悠扬山歌包围的舒适自在，品尝出别地难制的正宗桂林米粉其美味之精髓；去年我游云南，感受到苍山洱海扑面而来的自然气息，醉心于纹饰繁多的民族服饰与淳朴好客的少数民族人民的热情款待。阳光背后有阴影，我也有幸探问当地县区的家庭与学校,留守儿童空洞的眼神中，我看到手游与缺爱对他们的荼毒，深切地认识到贫富差距，而非简单机械地背着提纲上关于此类差距的内容。假期将尽时，想到鲁迅所言“青年人应有一份热，发一份光”，便募集了些物资寄到当地。看着小明友们发来的感谢视频，心生暖意。假期的度假方式有许多，但在诗与远方之前，还请立足当下，接触社会不同的人，为帮助特殊群体贡献一份力量。之后的走四方便会在心中多一份安然自适，多一点人文关怀，多一缕阳光与暖意。“受光于一户照一堂,受光于天下照四方。”诗与远方充盈我们的假期，使度假真正成为调整与提升自己的方法。朋友啊，请怀诗心，请向往湖海，请注视山川那边的遗忘者，请在度假时有诗与远方。【解析】【详解】试题分析：本题考查能写论述类、实用类和文学类文章的能力。本题为任务驱动型材料作文，也可称其为有限前提的材料作文。与新材料作文相比，其任务更为具体，指令更为明确。任务型写作是先“读”后“写”，是读后有感而发，那么，“读的内容”和“感的内容”要有机地联系起来，开头要引述材料，后面要针对材料，联系写作任务而写作。这道作文题目模仿自2018年全国新课标1卷作文，属于任务驱动型材料作文，只是与以往的任务驱动型材料作文有些差别：采用的是非连续性文本的形式呈现材料的，材料之间的关联性需要写作者自行寻找和挖掘。符合现代“交际语境写作”理念，有明确的任务指令：材料引发了什么样的思考，进而聚焦“你”（写作者自身）要选择什么样的度假休闲方式，侧重于对原因进行深入思考。这一明确的任务指令让学时有话可说、有情可抒、有理可议。三则材料呈现的是十一黄金周期间不同的度假休闲方式。第一则侧重于“在家里”。“宅”也有不同的方式，写作者要注意辨析，不能一概而论。“宅”，若从文化的角度来理解，它是专注精神追求不拘泥于形式的新文化，注重保护私人空间，是经济发展到一定水平才会出现的新文化。第二则侧重于“走出去”。而且这一材料重点指向“文化活动”，这考查的是写作者透过现象看本质的能力。第三则与上述两则材料既有交叉又有关联，侧重于对度假休闲多样化的呈现，为学生理解以上两则材料提供帮助。为写作者提供更多的写作方向，扩大写作空间。写作时，考生要透过现象看清本质，明白国庆假期的火热以及人们度假方式的改变，背后的本质是人们在物质条件极大丰富后，对高品质生活，对精神、文化等方面的的需要不断增加。在这样的宏大时代背景下，考生可以从材料的整体出发，围绕人们的精神文化需求，消费度假方式的转变，国家的发展进步与积极健康的生活方式等宏观层面展开写作。也可以从微观层面入手，回到自身，书写自己个性化的度假方式，并阐明理由。比如：①避开拥挤的人流，选择安静的图书馆，享受阅读的快乐，给自己充充电。②去博物馆