江西省九江市2024-2025学年八年级下学期期末语文试题（解析版）

第1页/共1页九江市2024-2025学年度下学期期末考试八年级语文试题卷说明：1．本试题卷满分120分，考试时间150分钟。2．请按试题序号在答题卡相应位置作答，答在试题卷或其它位置无效。一、语言文字运用（本大题共6小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。无论人们经历多少迁（xǐ）_________，每个地方都会保留其独特的民俗文化。它可以是迎神赛会的社戏、令人亢奋的安塞腰鼓、粗犷奔放的信天游（）这些民俗文化不仅是人们生活的一部分，更是一种文化的延续和传承。1.根据拼音写汉字，给加点字注音。（1）（xǐ）_________（2）亢_________2.在括号内填入的标点符号是（）【答案】1.①.徙②.kàng2.省略号（……）【解析】【1题详解】本题考查字音字形。（1）迁徙：qiānxǐ，迁移。（2）亢奋：kàngfèn，极度兴奋。【2题详解】本题考查标点符号。结合“它可以是迎神赛会的社戏、令人亢奋的安塞腰鼓、粗犷奔放的信天游”可知，句中列举了几种民俗文化，且“可以是”表明并非全部。省略号可表示列举的省略，因此此处用省略号，以体现民俗文化还有其他种类。阅读下面的文字，完成下面小题。阅读游记单元，我们看到奇绝险远的长江源头各拉丹冬，欣赏了蜿蜒而立的冰塔林；看到威严瑰奇的勃朗峰，欣赏了_________的云霞；看到纯净自然的丽江，欣赏了令人神迷的玉龙雪山……通过阅读这些作品，让我们增强了知识，开阔了眼界。3.下列填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（）A.瞬息万变 B.川流不息 C.风云变幻 D.周而复始4.文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（）A.通过阅读这些作品，使我们增长了知识，开阔了眼界。B.通过阅读这些作品，我们增长了知识，开阔了眼界。C.阅读这些作品，使我们增强了知识，开阔了眼界。D.阅读这些作品，我们增强了知识，开阔了眼界。【答案】3.A4.B【解析】【3题详解】本题考查成语运用。A.“瞬息万变”形容变化很快，很短时间就有诸多变化，形容变化多端，与后文的“云霞”相搭配，表示云霞变化多端，色彩斑斓，符合语境；B.“川流不息”形容事物像水流一样连续不断，通常用来形容人、车等往来不断，不能用于形容云霞；C.“风云变幻”比喻时局变化迅速，动向难以预料，不能用于形容云霞；D.“周而复始”指循环往复，一圈一圈地运转，不能用于形容云霞；故选A。【4题详解】本题考查病句修改。文中画波浪线的句子“通过阅读这些作品，让我们增强了知识，开阔了眼界”存在主语缺失的问题，这是因为“通过”和“让”两个介词同时使用，导致句子没有明确的主语，应删去“通过”或“让”；故选B。5.阅读下面的文字，完成小题。庐陵，是文天祥的故里。这里圣贤辈出，文风鼎盛。文天祥严谨治学，知行合一，一生崇尚修身养性、躬行实践的为学遗风，_________。时下庐陵有许多规模不一的民宿，虽然风格有所不同，但大多兼具浓郁的文人气息，成为读书研学、修身养性之佳所。下列填入文中横线处语句，衔接最恰当的一项是（）A.成就他“宋末三杰”之一的美誉 B.深刻地影响着此地的乡风民俗C.成为天下人仿效的榜样 D.传播到全国各地【答案】B【解析】【详解】本题考查语句衔接。结合前文“庐陵，是文天祥的故里”及后文“时下庐陵有许多……兼具浓郁的文人气息”可知，文段围绕庐陵地区展开，强调文天祥的为学遗风对当地的影响。“深刻地影响着此地的乡风民俗”既承接文天祥在庐陵的背景，又与后文庐陵民宿的文人气息相呼应，衔接最为恰当。其他选项或侧重个人声誉，或涉及范围过广，与上下文关联不紧密。故选B。6.班级举行“声情并茂诵古诗”活动，小文准备诵读《蒹葭》。下列选项中，最适合作为背景音乐的一项是（）A.壮丽雄伟的《十面埋伏》 B.轻快写意的《彩云追月》C.清逸婉约的《在水一方》 D.悲苦辛酸的《二泉映月》【答案】C【解析】【详解】本题考查诗歌配乐。A.此曲以激烈紧张的旋律著称，描绘的是古战场的壮阔与激烈厮杀场景，充满雄浑悲壮的气势。而《蒹葭》的意境是深秋芦苇丛生的朦胧、追寻伊人的怅惘，情感含蓄内敛，与《十面埋伏》的壮丽雄伟风格完全不符，不适合作为背景音乐；B.该曲节奏轻快活泼，旋律明朗欢快，充满了对生活的热爱与轻松惬意的氛围。《蒹葭》中“蒹葭苍苍，白露为霜”的深秋景象，以及追寻伊人而不得的怅然若失，整体基调偏含蓄悠远，与《彩云追月》的轻快写意不匹配，不适合作为背景音乐；C.其旋律悠扬舒缓，意境空灵朦胧，传递出一种对美好事物的追寻与怅惘，与《蒹葭》中“所谓伊人，在水一方”的朦胧意境、执着追寻又可望而不可即的情感高度契合，能够很好地烘托诗歌的氛围，适合作为背景音乐；D.此曲充满了深沉的悲苦与凄凉，抒发的是对命运的哀叹和生活的艰辛。《蒹葭》的情感虽有怅惘，但更多的是对美好伊人的执着追寻，并非悲苦辛酸，因此《二泉映月》与诗歌意境不符，不适合作为背景音乐；故选C。二、古代诗文阅读（本大题共6小题，20分）（一）阅读下面这首词，完成下面小题。卜算子·黄州定慧院寓居作苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈弧鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。7.下列对这首词的理解和赏析不正确的一项是（）A.这首词作于苏轼初到黄州时，描写了他深夜独自漫步时的所见所感。B.词的上片用“缺月”“疏桐”渲染出宁静温馨的月夜氛围。C.“孤鸿”是本词关键意象，这孤鸿若有若无，也许就是词人心灵的投影D.这首词托物写怀，运笔空灵，意境深远，余韵悠长。8.“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”表现词人怎样的品格？【答案】7.B8.此句用孤鸿的“不肯栖”，表现词人虽身处逆境，但仍坚守自己的志趣，不愿随波逐流的高洁品格。【解析】【导语】《卜算子·黄州定慧院寓居作》以缺月、疏桐绘清冷之境，借孤鸿“不肯栖”托怀。孤鸿影即词人魂，“寂寞沙洲”显其逆境中坚守高洁、不随波逐流的品格，全词空灵蕴藉，余味悠长。【7题详解】本题考查诗歌内容理解。B.有误，“缺月挂疏桐，漏断人初静”意为：残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断人群开始安静了。“缺月”为并非圆满的月亮，“疏桐”显得萧瑟，二者共同营造的是清冷孤寂的氛围，而非“宁静温馨”；故选B。【8题详解】本题考查情感理解。结合“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”可知，孤鸿在寒枝间飞来飞去，却始终不肯栖息，最终停在寒冷的沙洲上。这孤鸿的行为象征着词人自身的选择。由此可知，词人借孤鸿“不肯栖”的举动，表现出自己即便身处逆境，也坚守本心、不愿趋炎附势、随波逐流的高洁品格。（二）阅读下面文言文，完成下面小题。小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小谭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。9.解释文中加点词语的含义。（1）可（）（2）佁然（）（3）清（）10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。（2）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见11.文中多处侧面表现潭水的清澈，任选一处说说其效果。【答案】9.①.大约②.静止不动样子③.凄清10.（1）砍倒竹子，开辟一条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。（2）向小潭西南方看去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样婉蜒前行，时隐时现。11.示例一“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”通过写游鱼像在空中游弋，无所依傍，侧面烘托水的清澈透明。示例二“日光下澈，影布石上“阳光直透水底，鱼影清晰印在石上，通过光影效果侧面烘托水的纯净透明。【解析】【导语】《小石潭记》以游踪为线，绘小石潭之景：石底奇态、鱼游灵动、溪流曲折，笔墨简淡却画面鲜活。末段“凄神寒骨”一转，将景物与心境相融，清寂之景中藏贬谪之愁。全文景中含情，以小见大，尽显柳宗元山水文“凄丽清峭”之韵。【9题详解】本题考查文言词语理解。（1）“潭中鱼可百许头”句意：潭中的鱼大约有一百来条。可：大约。（2）“佁然不动”意为：鱼儿呆呆地一动不动。佁然：静止不动的样子。（3）“以其境过清”意为：因为这里的环境太凄清。清：凄清。【10题详解】本题考查文言语句翻译。注意重点字词：（1）伐：砍伐；取道：开辟道路；下：向下；尤：格外；清冽：清凉。（2）西南：向西南；斗折：像北斗星那样曲折；蛇行：像蛇那样蜿蜒前行；明灭可见：时隐时现。【11题详解】本题考查写作手法及作用。示例一：结合“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”可知，这句话描写潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍。鱼在水中游动，却让人感觉如同在空中，是因为水极其清澈，才能让人产生这样的视觉效果。由此可知，此句通过对游鱼状态的描写，侧面烘托出潭水的清澈透明。示例二：结合“日光下澈，影布石上”可知，阳光能够一直照到水底，鱼的影子清晰地映在石头上。这一景象只有在水非常清澈的情况下才能出现，阳光毫无阻碍地穿透水面，足见水的纯净。由此可知，此句通过光影在水中的呈现，侧面烘托出潭水的纯净透明。【点睛】参考译文：从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩、玉环碰撞的声音，心里对此感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底周边部分翻卷过来露出水面，形成了水中高地、小岛、不平的岩石和石块。青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然又向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。坐在小石潭边，四面被竹子和树木环绕着，寂静寥落，没有其他人，让人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可以长久停留，于是记下这里的情景就离开了。一同去游览的人：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的，有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。（三）默写（6分）12.补写下列句子中的空缺部分。（1）我们从《送杜少府之任蜀州》中的“__________________，__________________”可以读出真挚的友情可以克服空间的阻隔。（2）《桃花源记》描写桃花林草美花繁的语句是“__________________，__________________”。（3）《卖炭翁》中的“__________________，__________________”两句，写出了卖炭翁的矛盾心理，反映了其艰难处境。【答案】①.海内存知己②.天涯若比邻③.芳草鲜美④.落英缤纷⑤.可怜身上衣正单⑥.心忧炭贱愿天寒【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“涯、鲜美、缤纷、忧、炭贱”等字词容易写错。三、现代文阅读（本大题共8小题，30分）（一）阅读下面的文字，完成下面小题。①第二次我专选了个枯水季节。春寒刚过，山还未青，谷底显得异常开阔。我们从从容容地下到沟底，这时的黄河像是一张极大的石床，上面铺了一层软软的细沙，踏上去坚实而又松软。我一直走到河心，原来河心还有一条河，是突然凹下去的一条深沟，当地人叫“龙槽”，槽头入水处深不可测，这便是“壶口”。我依在一块大石头上向上游看去，这龙槽顶着宽宽的河面，正好形成一个“丁”字。河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更闹，更挤，更急。沟底飞转着一个个漩涡，当地人说，曾有一头黑猪掉进去，再漂上来时，浑身的毛竟被拔得一根不剩。我听了不觉打了一个寒噤。②黄河在这里由宽而窄，由高到低，只见那平坦如席的大水像是被一个无形的大洞吸着，顿然拢成一束，向龙槽里隆隆冲去，先跌在石上，翻个身再跌下去，三跌，四跌，一川川大水硬是这样被跌得粉碎，碎成点，碎成雾。从沟底升起一道彩虹，横跨龙槽，穿过雾霭，消失在远山青色的背景中。当然这么窄的壶口一时容不下这么多的水，于是洪流便向两边涌去，沿着龙槽的边沿轰然而下，平平的，大大的，浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落。不，简直如一卷钢板出轧，的确有那种凝重，那种猛烈。尽管这样，壶口还是不能尽收这一川黄浪，于是又有一些各自夺路而走的，乘隙而进的，折返迂回的，它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩如泉；或淌过石板，潺潺成溪；或被夹在石间，哀哀打旋。还有那顺壁挂下的，亮晶晶的如丝如缕……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中，罩在七色彩虹中，像一曲交响乐，一幅写意画。我突然陷入沉思，眼前这个小小的壶口，怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各种感情。造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗？③看罢水，我再细观脚下的石。这些如钢似铁的顽物竟被水凿得窟窟窍窍，如蜂窝杂陈，更有一些地方被旋出一个个光溜溜的大坑，而整个龙槽就是这样被水齐齐地切下去，切出一道深沟。人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱，当她忍耐到一定程度时就会以力相较，奋力抗争。据《元和郡县图志》中所载，当年壶口的位置还在这下游一千五百米处。你看，日夜不止，这柔和的水硬将铁硬的石寸寸地剁去。④黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗；死地必生，勇往直前。正像一个人，经了许多磨难便有了自己的个性；黄河被两岸的山、地下的石逼得忽上忽下、忽左忽右时，也就铸成了自己伟大的性格。这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见。（节选自梁衡《壶口瀑布》）13.选文中作者在枯水期来到壶口瀑布，立足“河心”，记述所见景象并表达自己的感受。根据提示填写表格。视角景象感受由上至下观龙槽①_____震撼，惊心动魄平视龙槽两边河水千姿百态②______③_____窟窟窍窍，如蜂窝杂陈，旋出一个个光溜溜的大坑惊叹于河水的以柔克刚、奋力相抗14.从遣词造句或修辞角度，给选文中画横线的句子作一个批注。15.结合选文内容，说说你对黄河“挟而不服，压而不弯”精神的理解。【答案】13.①.黄河水排排涌来，撞向石壁，跌进深沟，碎成水雾②.水的千姿百态兼容人的各种情感③.细观脚下的石14.示例一：“涌”“挤”“撞”“推搡”“碎”等动词的使用，从不同角度描绘河水的动态，形成连贯的画面，让读者仿佛亲眼看到浪涛翻滚的全过程。示例二：“其势如千军万马”用比喻生动展现黄河水奔腾的气势，仿佛无数士兵冲锋陷阵，充满力量感，“黄浪碎成白雪”则巧妙地将浑浊的浪花比作洁白的雪堆，画面感极强，既写出浪花飞溅的动态，又形成鲜明的色彩对比。示例三：本句运用拟人手法，“挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥”赋予河水人的动作和情绪，把原本无生命的水流写得像一群争先恐后的士兵，既表现出水流拥挤、冲撞的激烈场景，又让读者感受到河水奔涌时的热闹与力量。15.黄河在壶口处河道收窄，水流反而愈发汹涌，激流撞击岩石仍奔腾向前，表现了黄河在险境中不屈不挠、顽强抗争的精神。【解析】【导语】《壶口瀑布》以枯水期所见为线索，绘黄河奔涌之景：从宽河排浪到龙槽急流，从碎浪成雾到虹跨水雾，笔触遒劲。又细观石之斑驳，悟水之刚柔。文末以黄河“挟而不服”喻人之品格，将自然奇观与生命精神相融，于磅礴中见深邃，尽显黄河伟力与作者哲思。【13题详解】本题考查内容理解概括。结合第①段“我依在一块大石头上向上游看去……河水从五百米宽的河道上排排涌来……撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪……突然脚下出现一条四十多米宽的深沟……一齐跌了进去……一川川大水硬是这样被跌得粉碎，碎成点，碎成雾”可知，由上至下观龙槽时，看到黄河水排排涌来，撞向石壁后跌进深沟，碎成水雾。由此可知，①处应填“黄河水排排涌来，撞向石壁，跌进深沟，碎成水雾”。结合第②段“它们在龙槽两边的滩壁上散开来……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中……像一曲交响乐，一幅写意画。我突然陷入沉思……兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各种感情”可知，平视龙槽两边看到河水千姿百态时，作者感受到水的形态兼容人的各种情感。由此可知，②处应填“水的千姿百态兼容人的各种情感”。结合第③段“看罢水，我再细观脚下的石。这些如钢似铁的顽物竟被水凿得窟窟窍窍，如蜂窝杂陈，更有一些地方被旋出一个个光溜溜的大坑”可知，看到石头窟窟窍窍等景象的视角是细观脚下的石。由此可知，③处应填“细观脚下的石”。【14题详解】本题考查句子理解赏析。示例一：结合第①段“河水从五百米宽的河道上排排涌来……互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪”可知，句中“涌”“挤”“撞”“推搡”“碎”等一系列动词，精准刻画了河水从涌来、拥挤、碰撞到破碎的全过程。由此可知，这些动词从不同角度展现了河水的动态，让读者如临其境，仿佛亲眼目睹浪涛翻滚的激烈场景。示例二：结合第①段“河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马……排排黄浪霎时碎成堆堆白雪”可知，“其势如千军万马”将河水奔腾的气势比作千军万马冲锋陷阵，“黄浪碎成白雪”把破碎的黄浪比作堆堆白雪。由此可知，运用比喻的修辞手法，生动展现了黄河水的磅礴力量和浪花飞溅的鲜明色彩，画面感极强。示例三：结合第①段“河水从五百米宽的河道上排排涌来……互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥”可知，“挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥”是人的动作，作者将其赋予河水。由此可知，运用拟人手法，使河水具有了人的情态，形象地表现出水流拥挤、冲撞的激烈场景，让读者感受到河水奔涌时的力量与活力。【15题详解】本题考查内容及主旨理解。结合第①段“河水从五百米宽的河道上排排涌来……突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更闹，更挤，更急”和第②段“黄河在这里由宽而窄，由高到低……向龙槽里隆隆冲去，先跌在石上，翻个身再跌下去……硬是这样被跌得粉碎，碎成点，碎成雾……洪流便向两边涌去，沿着龙槽的边沿轰然而下”可知，黄河在壶口处因河道收窄、地势降低而受到“挟制”与“压迫”，但水流反而更湍急、更汹涌，即便被跌得粉碎仍持续向前奔涌。由此可知，黄河“挟而不服，压而不弯”的精神，指的是它在被河道束缚、地势压制时，不仅不屈服、不退缩，反而以更顽强的姿态抗争，展现出不屈不挠、勇往直前的品格。（二）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①南京市民俗博物馆，也称南京市非物质文化遗产馆，是研究、展示、保护南京民俗文化和南京非物质文化遗产的专业性博物馆，也是全国首家民俗、非遗“双博馆”。行走在博物馆，你可以在一砖一瓦间，感知南京民俗文化的深厚底蕴。例如抓周、立夏称重等传统习俗，这里都能体验到。②在这里，传统非遗手艺同样令人叹为观止。秦淮灯彩、南京剪纸、南京绒花、葫芦彩绘、微雕、泥塑、绳结、布艺等南京各级非遗项目齐聚于此，在非遗传承人的手中，这些物件仿佛都有了生命。材料二：①史料记载，中国金箔有近两千年历史，最早起源于南京。在南京龙潭、江宁等地，金箔的生产过程至今仍然延用古代传下的十多道工序，技术要求很高。打箔是其中最为辛苦的工序，须把一块金“疙瘩”打成0.1微米左右的薄片。两个人面对面打，要打上万次。民间传说，一两黄金打出的金箔能覆盖一亩三分地。经科学测算，943张金箔厚仅1毫米，一万张金箔重仅178.125克，打制技艺之精，可见一斑。②葛义根，南京金箔锻制技艺的传承人。自幼跟随父辈学习打箔技艺，被称为“最后一个打箔人”。他打了一辈子金箔，最大的愿望就是能把这门手艺传下去。③打箔必须有两个人，一主一辅，互相配合，才能打出好箔，王必生是葛义根的最佳拍档。两个人的锤子是有区别的。葛义根使用的是主锤，7斤重；王必生拿的是辅锤，5斤重。这都是老祖宗留下来的工具，用起来很顺手。在打箔的过程中，他们需要完成七八万次的连续锤打，才能使金箔成型。两位师傅打制出来的金箔，薄如蝉翼，柔似绸缎，轻若鸿毛，成品率高达100%，明显高于现代打箔机约80%的成品率。“被机器打坏的金箔，拿到我手里，靠我亲手敲打、补平砂眼，就能做到‘起死回生’。”葛义根对此很是“得意”。④眼下，金箔匠人与专家们联合研制出了可以打锤的机器，能很好地控制速度、力道。这一切的改变，只是因为需求。金箔的需求量不断上涨，手工锤打的方式已经不能满足需要，于是人们发明了机械锤打。有人认为，锤打这门手艺，已经没有了用武之地。可是，在王必生看来，有很多工序不能完全交给机械，必须由人机配合。机械只是按照设定，一锤一锤地打下来，而操作的师傅，要审时度势，不断地移动包着金箔的纸包，让铁锤均匀地打在这纸包的每一个部分。如果掌握不好，纸包里的金箔，就会成为碎片。人机配合，产量明显提高了，成本也下降了。材料三：16.下列对材料的理解和判断，不正确的一项是（）A.由材料一可知南京市民俗博物馆，全国首家民俗、非遗“双博馆”，人们可以在这里体验抓周、立夏称重等传统习俗。B.材料二中画横线句子运用了打比方、列数字和作比较的说明方法，生动形象地体现了两位师傅金箔打制技艺精湛。C.材料二从金箔的起源、技艺传承讲到现代变革，说明这项传统工艺完全被现代技术取代。D.材料三的调查结果显示，游客不购买非遗旅游商品最主要的原因是不理解非遗商品的文化内涵。17.针对游客不购买非遗旅游商品的原因，结合材料提出两条合理的解决方案。【答案】16.C17.①加强非遗类博物馆的宣传和建设，开展丰富的博物馆活动，吸引更多人关注“非遗”；②人机配合制作非遗工艺品，以提高产量，同时降低成本。③非遗传承人融合现代需求，创新实用产品，让非遗产品焕发新生命。④唤醒手工艺行业的工匠精神，让非遗手工技艺区别于廉价流水线产品，提高产品质量。【解析】【导语】这组材料围绕非遗展开，从南京民俗博物馆展现非遗魅力，到金箔锻制技艺传承与现代变革，再到游客不买非遗商品原因调查，呈现非遗现状。既有传承坚守，也有发展困境，通过多维度内容，引发对非遗保护、创新及市场推广的思考，为非遗发展提供现实参考。【16题详解】本题考查内容理解辨析。C.有误，结合材料二第④段“有人认为，锤打这门手艺，已经没有了用武之地。可是，在王必生看来，有很多工序不能完全交给机械，必须由人机配合”可知，金箔锻制技艺并非完全被现代技术取代，而是人机配合。由此可知，“说明这项传统工艺完全被现代技术取代”理解错误。故选C。【17题详解】本题考查内容理解及意见建议。结合材料一第①段“南京市民俗博物馆，也称南京市非物质文化遗产馆，是研究、展示、保护南京民俗文化和南京非物质文化遗产的专业性博物馆……行走在博物馆，你可以在一砖一瓦间，感知南京民俗文化的深厚底蕴。例如抓周、立夏称重等传统习俗，这里都能体验到”可知，非遗类博物馆是展示非遗的重要平台，开展活动能让人们感知非遗文化底蕴。由此可知，加强非遗类博物馆宣传和建设，开展丰富活动，可吸引更多人关注“非遗”，利于促进非遗旅游商品购买。结合材料二第④段“眼下，金箔匠人与专家们联合研制出了可以打锤的机器……人机配合，产量明显提高了，成本也下降了”可知，人机配合制作金箔能提高产量、降低成本。由此可知，人机配合制作非遗工艺品，在满足市场需求同时，可通过降低成本等方式，解决因商品数量、价格等导致的游客不购买问题。结合材料一第②段“在这里，传统非遗手艺同样令人叹为观止……在非遗传承人的手中，这些物件仿佛都有了生命”以及材料三“商品造型单一，乏实用性”占比30%可知，非遗有独特魅力，但存在造型和实用性问题。由此可知，非遗传承人融合现代需求创新实用产品，能让非遗产品更贴合游客需求，解决造型与实用性不足问题，促进购买。结合材料二第③段“两位师傅打制出来的金箔，薄如蝉翼，柔似绸缎，轻若鸿毛，成品率高达100%，明显高于现代打箔机约80%的成品率”以及材料三“商品制作粗糙，质量不佳”占比13.33%可知，非遗手工技艺有高品质特点，而存在商品质量不佳情况。由此可知，唤醒工匠精神，发挥非遗手工技艺优势，可提高产品质量，解决因质量导致的游客不购买问题。（三）阅读下面的文字，完成下面小题。乡宴建安①停刀落箸，乡宴至美。②在我的老家，管做乡宴的厨师叫“大师傅”，平日里，他们与土地为伍，与粮食蔬菜相伴，并无异于常人之处。只有在喜事场上，他们才被主家以“天地君亲师”中的“师”称呼，身份便有了些许特殊。③只见“大师傅”马步扎得稳当，一只炒锅盈握在手，翻炒之间尽显如虹气势，“砧板”和“传菜”臂助左右，不敢怠慢。或许，他们不知“八珍”是何烹饪之术，更叫不出几道“满汉全席”中的菜品名号，不论是批切锲斩，还是煎炒烹炸，全靠代代传续，耳濡目染，他们用娴熟的烹饪技艺制作出富有地方风味的菜肴，灵趣中透出憨鲁，粗粝中带着精细，一如他们性情的折射。④几乎每个村子里都有一名做乡宴的“大师傅”，我们村也有，是我的伯祖父，也就是我的大爷。二堂哥建春结婚的时候，那十六桌酒席宴就出自他老人家之手。他是长辈，本应到外村请“大师傅”来伺厨的，他不允，说还是由自己做才放心。家人拗不过他，只好答应。⑤随着建春哥婚期的临近，我似乎闻到了那股浓浓的菜香。⑥大爷常说，做宴席讲究五个字：质、色、香、味、器，缺一不可。对于食材的质，大爷向来很在意。俗话说，一方水土一方人，一方人做一方宴，要想做出亲近唇齿的味道，就不能忽视本地食材，因为它们接了我们脚下的地气，还有渗入我们肌体的水气。⑦按照本地风俗，不管谁家办喜事，本家族人和左邻右舍都要去帮忙。炉灶锅台，杯碟碗筷，刷得纤尘不染，干货菜蔬，鸡鸭鱼肉，逐一备齐。大爷并不急于过油、走红，而是先吊了一锅清汤。照他的话说，这叫“唱戏的腔，厨师的汤”。厨师没了清汤，做出的菜肴就没有底味，不论是烧、扒，还是炖、焖、煨、汆、涮、烩、熬，味道再好，终究是浮着的。为人处世亦是如此，没了人味，表面功夫做得再好，也只不过是浮夸之辈。⑧炉膛中，松柴毕毕剥剥地燃烧着，酱锅里的汤汁上下翻涌，锅底算丝上的肉慢慢红润起来。大爷一声令下，大家抖擞起精神，火速“备宴”。搅动鸡蛋的嘚嘚声，切葱姜末发出的唰唰声，“粗斩细剁”肋条肉形成的马蹄声，给鲤鱼，光鸡过油响起的噼里啪啦声……各种声音融汇在一起，抑扬顿挫，和谐悦耳。小院子的花花草草也被这气氛所感染，欢快地摇曳着。⑨薄暮时分，“备宴”收尾，建春哥和伯父送来糖茶，表示感谢。大家围坐在八仙桌旁，讲古说今，大爷话不多，深邃的眼神让人捉摸不透。晚九点左右，大家散去，大爷斜躺在连椅上，不一会儿就响起了沉重混沌的鼾声。⑩第二天，阳光灿烂，天气晴好。唢呐声声，鞭炮齐鸣。建春哥迎来了新娘。他们拜天地，拜高堂，夫妻对拜，空气中弥漫着鞭炮炸开花的呛味，非常好闻。另一头，大爷将两碗宽心面下好了，由本家嫂子用红漆木盘端给两位新人。宽心面，嫩香腆润，每碗一整根，代表一心一意，蕴含美好的寄托。这时，“传菜”的伙计捎话过来，客人已经遵照安排入座，大爷将手勺一挥，宣布开席！⑪宴席有条不紊地进行着。从天刚破晓到日上中天，大爷在“砧板”的配合下，忙而不乱，一口炒锅在手，或翻或转，动作流畅自然。做完最后一道“四喜丸子”，他长舒一口气，额头沁出细密的汗珠，脸膛泛红，让人感觉很温暖。⑫送走宾客，伯父安排大家会餐，再次表示感谢。我又尝到了大爷的手艺。大爷多喝了两盅，他说，他记不清做过多少次乡宴了，但这次喜宴是他做得最满意的一次。大家打趣他，说他之前故意留了一手。他摆摆手说，每次都很用心，但这次感觉不一样，至于啥感觉时半会儿说不清。⑬许多年过后，我结婚了，“大师傅”是从外庄请来的，因为大爷再也不能做喜宴了，或者说，我永远没有机会品尝他做的菜了。我陪客人入座，一道道菜端上餐桌菜品用了很多新式调料，客人推杯换盏，赞不绝口，我却停了一下筷子，忆起大爷，还有他做的乡宴。⑭那滋味，那么美，是浓浓的亲情，是家的味道。18.下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（）A.本文开篇从“大师傅”写起，为下文写大爷做乡宴做铺垫，使文章内容更充实。B.本文通过写大爷备宴前“先吊了一锅清汤”，告诉我们为人处世应该如做乡宴一样注重本色“底味”，不能只做表面功夫。C.本文写宽心面“每碗一整根”的细节，既体现传统饮食特色，又蕴含对新人的美好祝福。D.作者提到现代婚宴，“用了很多新式调料”，是为了说明现代人不再需要传统乡宴，表达对旧习俗的厌弃。19.文中画横线句子是如何表现备宴时的热闹场景的？20.根据本文内容概括“乡宴至美”的原因。【答案】18.D19.用“嘚嘚声”“唰唰声”等拟声词，通过描写厨房里多种声音，从听觉角度渲染备宴场面的忙碌与热烈。“花花草草也被气氛所感染，欢快地摇曳着”运用拟人手法（从视觉角度），烘托备宴场景的欢快氛围，强化场景的感染力。20.①乡宴有亲近唇齿的滋味美。②乡宴凝聚了乡村邻里的人情美。③乡宴展现特有的风俗文化之美。④乡宴寄托了游子对故土的眷恋。（答对其中两点即可）【解析】【导语】《乡宴》以伯祖父做婚宴为主线，绘“大师傅”烹菜之妙，写乡邻互助之暖。从食材选择到宴席风俗，于细节中显乡土味与人情美。结尾忆旧寄情，将乡宴升华为亲情与故土的符号，平淡文字里藏着对烟火人间的深情，读来暖意融融。【18题详解】本题考查内容理解辨析。D.有误，结合第⑬段“我陪客人入座，一道道菜端上餐桌菜品用了很多新式调料，客人推杯换盏，赞不绝口，我却停了一下筷子，忆起大爷，还有他做的乡宴”可知，作者提到现代婚宴用新式调料，并非说明现代人不需要传统乡宴、表达对旧习俗的厌弃，而是通过对比，体现对大爷做的乡宴及其中蕴含的亲情与家的味道的怀念。由此可知，选项中“是为了说明现代人不再需要传统乡宴，表达对旧习俗的厌弃”的理解有误；故选D。【19题详解】本题考查词句理解赏析。结合第⑧段“搅动鸡蛋的嘚嘚声，切葱姜末发出的唰唰声，‘粗斩细剁’肋条肉形成的马蹄声，给鲤鱼、光鸡过油响起的噼里啪啦声”可知，作者使用“嘚嘚声”“唰唰声”“噼里啪啦声”等拟声词，从听觉角度生动再现了备宴时的各种声响，体现出场面的忙碌热闹。结合同段“小院子的花花草草也被这气氛所感染，欢快地摇曳着”可知，作者运用拟人手法，赋予花草以人的情态，从视觉角度烘托出备宴时的欢快氛围。由此可知，画横线句子通过听觉描写与拟人手法，共同表现了备宴时的热闹场景。【20题详解】本题考查内容理解概括。结合第⑥段“要想做出亲近唇齿的味道，就不能忽视本地食材，因为它们接了我们脚下的地气，还有渗入我们肌体的水气”可知，乡宴选用本地食材，味道贴合乡土，具有亲近唇齿的滋味美。由此可知，乡宴的滋味美是其至美的原因之一。结合第⑦段“不管谁家办喜事，本家族人和左邻右舍都要去帮忙”及第⑫段“送走宾客，伯父安排大家会餐，再次表示感谢”可知，乡宴中有邻里互助、亲友相聚的场景，凝聚着乡村邻里间的人情美。由此可知，人情美是乡宴至美的原因之一。结合第⑦段“大爷并不急于过油、走红，而是先吊了一锅清汤”的烹饪讲究，第⑩段“宽心面，嫩香腆润，每碗一整根，代表一心一意”的习俗寓意可知，乡宴蕴含着地方特有的风俗文化，展现出风俗文化之美。由此可知，风俗文化之美是乡宴至美的原因之一。结合第⑬段“我却停了一下筷子，忆起大爷，还有他做的乡宴”及第⑭段“那滋味，那么美，是浓浓的亲情，是家的味道”可知，乡宴承载着作者对亲人与故土的怀念，寄托了游子的眷恋之情。由此可知，这种对故土的眷恋让乡宴更显美好。四、名著阅读（本大题共3小题，9分）21.下列对相关名著的解说，不正确的一项是（）A.《经典常谈》共13篇，介绍了中国传统文化经典，展示了中国古代思想文化基本面貌。B.《经典常谈》以学术考据为主，语言艰深晦涩，不适合普通读者阅读。C.《钢铁是怎样栋成的》中的保尔·柯察金从小生活在社会底层，后来受朱赫来影响，逐步走上革命道路。D.《名人传》中的三位精神巨人，都是人类历史上极富天才且贡献至伟的人物。【答案】B【解析】【详解】本题考查名著内容理解辨析。B.有误，《经典常谈》并非“以学术考据为主”，而是以现代科学学术观念为基础，对传统文化经典进行系统性梳理和普及。且是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，语言平实通俗，深入浅出，并非“艰深晦涩”，也适合普通读者阅读。故选B。22.保尔·柯察金经历一系列人生挑战，铸就成“钢铁般的意志”。结合保尔的经历谈谈你对这种意志的认识。80字以内。【答案】示例一：保尔在战场上冲锋陷阵，头部受伤，昏迷了十三天才苏醒，恢复后就回到部队。这种在枪林弹雨中毫不退缩，即使受伤也坚持战斗的精神，体现了他钢铁般的意志和对革命的忠诚。示例二：保尔双腿瘫痪、双目失明后，历时三年完成小说创作。手稿丢失后仍坚持重写，最终出版《暴风雨所诞生的》，体现了他以钢铁般的意志战胜身体极限，用生命践行革命信念的品质。【解析】【详解】本题考查名著内容理解。《钢铁是怎样炼成的》讲述保尔·柯察金在革命烽火中成长的故事。他历经战场搏杀、身体伤残等磨难，却以钢铁般意志投身建设与创作，始终坚守革命信念。小说展现个人与时代的交织，诠释了“钢铁”是在斗争与考验中铸就的生命真谛。作答此题，要紧扣“钢铁般的意志”，选取保尔经历的重大挑战（如战场受伤、身体残疾等），分析其在困境中的行动与坚持，体现意志的内涵。示例一：保尔在战场头部受重伤，昏迷十三天，苏醒后立刻归队。枪林弹雨中不退缩，受伤仍坚守，展现钢铁意志与革命忠诚。示例二：保尔瘫痪失明后，耗时三年写小说，手稿丢失仍重写，终出版作品。以钢铁意志战胜身体极限，践行革命信念。23.从《经典常谈》中任意选择一篇，结合其内容和价值，推荐给同学。80字以内。【答案】示例一：推荐《诗经》篇，《诗经》里面的诗歌内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役等古时的社会风貌。读这一篇，我了解到古代人们的生活，也更激发了我学习诗歌的兴趣。示例二：推荐《说文解字》篇。它从仓颉造字传说引入中国文字的渊源，又从秦始皇统一文字，衍生到汉字造字和用字“六书”，让我们了解到汉字文化的博大精深，提高我们的