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通史限时集训(八)(对应学生用书第159页)(时间:45分钟分值:85分)一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.根据民国惯例,募集社会捐赠救灾恤难的途径主要有:政府公务员薪金扣减充作赈捐,向中外各团体及个人募捐等。1913年民国政府规定:“凡捐款逾一万圆或募捐逾五万圆以上者给特别奖章,凡捐款逾五千圆或募捐逾三万圆以上者给一等奖章……凡应给赈抚奖章者随给执照以资证明”。这说明()A.以工代赈举措具有时代特色B.赈灾政策长期持续实效显著C.救灾资金中社会捐赠比重大D.政府发挥调配社会资源功能D[材料中没有体现用提供工作的方式代替救济,故A项错误;材料没有体现出赈灾政策的实效显著,故B项错误;材料仅体现了对社会捐赠的奖励措施,没有体现出其在救灾资金中所占比重,不能得出救灾资金以社会捐赠为主的结论,故C项错误;政府扣减公务员薪资赈捐和向中外各团体及个人募捐,对捐款较多的给予奖章奖励,反映出政府发挥调配社会资源的功能,故D项正确。]2.1914~1925年十余年间,中国先后制订过三部宪法。其中1923年《中华民国宪法》的出台最为迅速,当时的国会在曹锟的贿赂和武力逼迫下,仅用了三次会议即制定通过。这表明当时()A.封建复辟浪潮卷土重来B.宪法地位得到社会认同C.贪污腐败现象较为严重D.民主宪政思想影响巨大B[根据史实可知,仅有袁世凯和张勋倡导复辟帝制,故A项错误;根据材料“十余年间,中国先后制订过三部宪法”可知,这表明宪法成为政治统治合法性的象征,得到了大众的认可,故B项正确;材料侧重于“十余年间……先后制订过三部宪法”,故C项错误;D项无法从题干得出。]3.1914年12月,教育部提出对教育体制进行改革,并规定“中小学校修身国文教科书,采取经训,以保存固有之道德;大学添设经学院,以发挥先哲之学说”。该规定是为了()A.复辟帝制做舆论准备B.顺应“共和民国”的宗旨C.弘扬我国的传统文化D.冲击儒学传统文化教育A[材料提供的时间是1914年12月,为袁世凯当政期间,在这个时间提出“中小学校修身国文教科书,采取经训,以保存固有之道德;大学添设经学院,以发挥先哲之学说”,其目的非常明确,就是为复辟帝制做舆论准备,故A项正确。]4.1919年,中国一些知识妇女仿照男人剪了短发,她们的短发样式被称为“拿破仑”头、“华盛顿”头。这反映了()A.知识妇女最先思想解放B.男女平等观念已经普及C.知识妇女接受了新思潮D.封建礼教已被完全抛弃C[知识妇女发式的变化反映出她们思想的解放,但不能推断出是“最先”,故A项错误;知识妇女发式的变化不能体现出她们社会地位的变化,因此不能推断出男女平等观念已经普及,故B项错误;知识妇女发式的变化反映出她们要求冲破传统思想,接受了新思潮,故C项正确;由知识妇女对新思潮的接受,不能推断出封建礼教已被完全抛弃,故D项错误。]5.数据显示,1919年6月份日本对华贸易较上年同期减少约一半,从2769万元减至1405万元,使中国的对日贸易出超460万元。对此合理的解释是()A.中国扭转了对日贸易的被动局面B.第一次世界大战使日本对外贸易受挫C.军阀割据混战殃及中国对外贸易D.政治运动影响了中日贸易D[材料“1919年6月份的日本对华贸易”只是某一个具体时期,因此仅由该数据不能断定为中日贸易格局的改变,故A项错误;日本在第一次世界大战期间属于受惠国,对中国贸易处于有利地位,故B项错误;据材料“使中国的对日贸易出超460万元”可知,这一时期中国对外贸易处于有利地位,而且第一次世界大战时期民族工业的发展出现短暂的春天,故C项错误;据材料“1919年6月份”可知,中日贸易中中国贸易的增加,主要是受五四爱国运动的影响,中国社会掀起了抵制日货运动,故D项正确。]6.皖系军阀徐树铮访问法国期间,在巴黎宴请宾客,席间徐树铮致辞:“今晚所备菜肴皆菲薄粗鄙,不堪招待。”酒店经理听后认为徐树铮是对酒店的侮辱,蓄意损害其名誉,于是提起诉讼。这一事件从本质上反映了()A.近代中国国际地位低下B.中西方在饮食方面的区别明显C.中西方社会文化的差异D.守旧势力对外部世界茫然无知C[A项与材料主题无关,排除;材料没有涉及饮食的细节,看不出中西饮食区别,故B项错误;徐树铮在宴席上的谦虚之词被酒店经理认为是侮辱,反映了中西方社会文化的差异,故C项正确;守旧势力对外部世界茫然无知不符合史实,故D项错误。]7.有学者说:“新文化运动之所以批评孔子、反对孔教、否定儒家纲常,其实并不是指向传统,而是针对现实。”材料中的“现实”是指()A.宣扬科学知识的需要 B.西方民主思想的传入C.国人民主意识的提高 D.袁世凯执意复辟帝制D[材料意在考查新文化运动批判儒家思想的现实背景。A项为新文化运动的目的,排除;B项不能与批判儒家思想的现实背景联系起来,排除;C项不符合批判儒家思想的现实背景,排除;袁世凯窃取革命果实后,掀起尊孔复古运动,意图复辟帝制,在这种情况下,新文化运动大力批判作为封建统治基础的儒家思想,故D项正确。]8.“新文化运动的领袖们本身就是非常激烈的。他们不承认任何传统的权威和因袭的教条、礼教、自然观、社会国家制度,乃至汉字、中医、京剧等传统文化都遭到无情批判。”材料反映出新文化运动的重大缺陷是()A.具有形式主义的倾向 B.对权威的蔑视与挑战C.对中国传统文化的批判 D.具有崇洋媚外的特征A[据材料“不承认任何传统的权威和因袭的教条、礼教、自然观、社会国家制度,乃至汉字、中医、京剧等传统文化都遭到无情批判”可得出,对凡是传统的东西均要批判,说明其更注意形式,故A项正确;材料中“不承认任何传统的权威”并不能说明其对所有权威挑战,更强调反传统,故B项错误;材料“传统的权威和因袭的教条、礼教、自然观、社会国家制度,乃至汉字、中医、京剧等传统文化都遭到无情批判”包含了所有与传统有关的内容,更具有形式主义倾向,对传统文化的批判不一定是缺陷,故C项错误;“不承认任何传统的权威”不能体现崇洋媚外,故D项错误。]9.下表是1913~1920年中国国内工业品和原料价格指数表(以1913年为100),表中的数据变化反映出()年份批发物价上海粉麦价天津布花价汉口纱花价工业品农产品绿兵船粉汉口小麦14磅粗布西河棉花棉纱棉花1913100.0100.0100.0100.0100.0100.0100.0100.01915131.8100.3120.6120.36108.379.01917130.0103.0116.3102.1116.9118.61919137.7112.5105.383.9171.0130.8159.2115.41920168.0125.8131.692.1169.0139.9159.9109.9A.传统自然经济顽强抵抗着外来经济侵略B.中国被进一步卷入到资本主义世界市场C.西方国家暂时放松了对中国的经济侵略D.中国近代民族工业此时得到了较快发展D[表格信息是关于国内工业品和原料价格指数的变化,非进口货物价格的变动,因而无法体现传统自然经济对外来经济侵略的抵抗作用,故A项错误;表格信息没有反映中国的进口与出口情况,因而不能得出中国被进一步卷入到资本主义世界市场的结论,故B项错误;第一次世界大战期间,西方国家暂时放松对中国的经济侵略,但材料关于国内工业品和原料价格指数变化的信息无法体现这一史实,故C项错误;根据表格信息可知,农产品(原料)的价格指数的上涨幅度要小于工业品的价格指数上涨幅度,这说明国内民族工业得以迅速发展,从而使工业品的价格指数上涨,故D项正确。]10.1912~1919年中国民族资本主义进一步发展;1915年新文化运动兴起;1919年巴黎和会上中国代表拒绝在和约上签字。这些说明()A.民族危机不断加深 B.民主革命逐步转型C.北洋军阀统治的腐朽 D.民国时期社会的进步D[“1912~1919年中国民族资本主义进一步发展;1915年新文化运动兴起”不能体现民族危机,故A项错误;“1919年巴黎和会上中国代表拒绝在和约上签字”等信息不能体现民主革命的转型,故B项错误;“1912~1919年中国民族资本主义进一步发展;1915年新文化运动兴起”等信息不能体现北洋军阀统治的腐朽,故C项错误;由“中国民族资本主义进一步发展;1915年新文化运动兴起;1919年巴黎和会上中国代表拒绝在和约上签字”等信息可知,中国社会与过去相比有了一些进步,故D项正确。]11.1924年,孙中山在新成立的国民党第一届中央执行委员会内,专门设立了工人部、农民部,负责指导工人运动和农民运动,并亲自核准了《农民协会章程》《工会条例》。这一做法有利于()A.改组中国国民党B.唤起民众投身国民革命C.壮大中国共产党D.提高工人农民经济地位B[从材料“1924年,孙中山在新成立的国民党第一届中央执行委员会内,专门设立了工人部、农民部”可知,该措施是在改组国民党之后实行的,故A项错误;材料中孙中山重视工人、农民,这一做法有利于唤起工人和农民参与革命,故B项正确;孙中山是国民党领导人,故其做法不是为壮大共产党,故C项错误;从“负责指导工人运动和农民运动”可知,材料中的措施不是为提高工人和农民的经济地位,故D项错误。]12.1924年3~4月间,孙中山在广州国立高等师范学校,就民权主义发表了一系列演讲。他认为民权应包括选举权、罢免权、创制权和复决权四个方面。其解释的本质目的在于()A.建立真正意义的资产阶级共和国B.实践美国林肯民有、民治、民享思想C.在中国境内实现各民族一律平等D.真正实现民主权利为一般平民所共有D[根据材料可得出孙中山对民权主义进行改造,建立真正意义的资产阶级共和国属于旧三民主义,故A项错误;实践美国林肯民有、民治、民享思想属于孙中山民生主义的思想来源,故B项错误;在中国境内实现各民族一律平等属于民族主义,故C项错误;国民党一大召开和国共合作建立后,孙中山增加了民权主义的内容,强调国家政权为一般平民所共有,通过“选举权、罢免权、创制权和复决权”来实现,故D项正确。]二、非选择题(本大题共2小题,第13题25分,第14题12分,共37分)13.(25分)中国历史上,宋代和20世纪初都曾兴起过“疑古”思潮。阅读材料,完成下列要求。材料一宋儒通过对经典的研究,发现经典并非“圣道之全”,经典中还有不少阙文。不仅秦始皇焚书造成五经残缺,儒家经典在流传过程中也产生很多错误,影响了人们对圣人之道的理解。此外,不少宋儒还认为经典有牴牾之处,经典所记与历史事实有出入,经其中的一些内容立意并不高远,值得怀疑。有些人还指出六经之中的一些观念,也与社会现实有矛盾。宋儒还通过总结汉唐以来经学的种种误区,指出治经应以切于实用为目的,应以讲明圣道、求得义理为旨归……因此,面对异质文化的严峻挑战,首先要起来维护儒家主体文化的神圣性,特别是发掘儒家文化的内在价值,这是一场保卫“圣人之道”的文化战争。——整理自人民网:宋代疑古思潮简论材料二随着20世纪初新文化运动的兴起,中国史学界“疑古”思潮再兴,对以司马迁《史记》为代表所记载的夏商周三代以及五帝时代的历史提出诸多怀疑。1919年,胡适提出:“对于东周以前的中国古史,只可存一个怀疑的态度”。20世纪20年代,以顾颉刚为代表的“古史辨”学派,通过疑古书、疑古事、疑古人的方式,提出以往的古文都是“层累地造成的”,从而彻底否定了司马迁古史体系的真实性。顾颉刚否认夏禹的存在,他通过对古史传说及《说文》的考证,认为“禹不是人而是一种动物——虫”。——整理自刘毓庆《中国历史上的三次疑古思潮及其意义》(1)根据材料一并结合所学知识,分析指出宋代“疑古”思潮的背景和特点。(12分)(2)根据材料一、二并结合所学知识,比较指出两次“疑古’思潮的不同点,并简要评价20世纪的“疑古”思潮。(13分)【解析】第(1)问中第一小问,材料一“秦始皇焚书造成五经残缺”,儒学经典存在缺失;“儒家经典在流传过程中也产生很多错误”,儒学自身也存在缺陷;“维护儒家主体文化的神圣性”,儒者有捍卫圣道的责任意识,结合所学知识,概括出社会矛盾尖锐,来自佛道思想的冲击。第二小问,北宋儒者打破了汉唐儒学传统,重建以“理”为枉心的理论体系——理学。第(2)问中第一小问,方式上的不同,宋代的疑古主要是“总结汉唐以来经学的种种误区”,20世纪疑古是“通过疑古书、疑古事、疑古人的方式”;目的上的不同,宋代的疑古是为了“讲明圣道、求得义理为旨归”,以维护镭学传统为目的;20世纪疑古随着新文化运动兴起,是为了彻底否定传统。第二小问,辩证的分析,一方面疑古彻底否定传统,推动思想启蒙,对后世史学的发展具有积极影响;另一方面,彻底否定传统,绝对化倾向有失理性,不利于传统文化的传承。【答案】(1)背景:儒学经典的缺失;儒学自身的缺陷;社会矛盾尖锐;佛道思想的冲击;儒者捍卫圣道的责任意识。(答出四点即可)特点:打破了汉唐儒学传统,重建以“理”为核心的理论体系。(2)不同:宋代的疑古主要是在经学的范围之内疑古,20世纪疑古是建立在史学方法上的疑古;宋代疑古以维护传统为目的;近代疑古则彻底否定传统。评价:积极:利于打破旧思想、旧传统的束缚,促进思想启蒙;辩伪存真的科学态度对后世史学的发展具有积极影响。局限:存在绝对化倾向,既有悖于科学精神,也不利于传统文化的传承。14.(12分)阅读材料,完成下列要求。材料1927年6月,潘光旦先生在上海某报刊登“中国之家庭问题征求答案”的问卷调查,提出关于家庭结构、婚姻、子女的若干问题,共收回问卷317份。有效问卷中受访人的性别和职业分布:男性受访人226人,其中有学生105人,教育者26人,学问者10人,会计10人,银行业10人,其他职业都10人以下。女性受访人有44人,其中有学生17人,教育者12人,其他职业较少,有许多自己无法辨别职业。部分调查数据统计:问题赞成占比不赞成占比保留传统大家庭制29%71%实行欧美小家庭制,但子孙辈轮流同居奉养祖、父64.7%35.3%保留祭祀祖宗14.5%85.5%与白种人通婚40.8%59.2%表亲之间通婚39.3%60.7%婚姻完全由父母作主0.7%99.3%婚姻本人作主但征求父母同意80.6%19.4%实行一夫一妻,反对纳妾70.8%29.2%丧偶后不管有无子嗣男女均可再婚62.9%37.1%发展公育机构,使妇女能投入事业和工作57.8%42.2%——摘编自潘光旦《中国之家庭问题》关于20世纪20年代中国人的家庭观念,综合以上材料及所学知识你能得出什么结论?并说明理由。(12分)(要求:观点明确,史论结合)【解析】根据题目要
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