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文档简介
单元整合与提升单元整合•学习提升牢记历史使命,胸怀远大抱负教考衔接•素养提升分析概括作者在文中的观点态度目录索引
单元写作•指导训练写演讲稿单元整合•学习提升牢记历史使命,胸怀远大抱负本单元所选作品,或剖析社会矛盾,宣示历史使命;或概括伟大贡献,致以崇敬之情;或上书言事,谏阻逐客;或为临终绝笔,直抒心志。这些作品表现出革命导师、志士仁人顺应历史潮流,勇于担负时代使命的精神。《在<人民报>创刊纪念会上的演说》是马克思面对志同道合的革命友人发表的即席演说,以历史唯物主义的观点阐发了蕴含在资本主义社会“干硬外壳”下的深层矛盾,富于前瞻性地向世界宣告无产阶级的历史使命——担当资本主义灭亡的“执刑者”。《在马克思墓前的讲话》是恩格斯为马克思写的悼词,全面总结了马克思作为思想家、革命家的伟大成就。我们可以从中获得人生启迪,汲取精神力量。《谏逐客书》以秦统一天下的高度立论,展示了李斯的伟大抱负和高瞻远瞩。《与妻书》是一篇感情真挚、说理深刻的家书,表达了林觉民对妻子陈意映的爱和以拯救国家人民为己任的使命感。学习这些文章,要注意综合分析,体会文本中蕴含的伟大理想和为实现理想而奋不顾身的精神。请综合思考:作者所处的时代有什么特点?作者认识到了哪些社会现象和问题?体现了作者哪些深邃的思想?作者又采取了怎样的做法?人物时代认识思想做法马克思资产阶级革命勃兴,无产阶级即将登上历史舞台马克思深刻洞察历史发展的规律,发现了资本主义的深刻矛盾和无产阶级的历史使命思想深刻,见微知著,眼光锐利,明确了无产阶级的历史使命①恩格斯②跳出朋友的关系,从历史和革命的角度高度评价马克思一直追随支持着马克思,一同为推动无产阶级的革命和发展付出了毕生的心血和精力人物时代认识思想做法李斯天下即将归秦,秦将一统天下在天下归秦的历史大势中,透彻地看出人才的重要性具有高远的战略眼光和前瞻性思想③林觉民清朝末年内忧外患认识到清朝内忧外患,积贫积弱,必须有人起来革命,不怕流血牺牲④选择奋勇反抗,拯救国家民族,矢志不渝,不惜牺牲个人幸福,舍生忘死,视死如归提示
①自觉投身到无产阶级伟大的革命之中,承担起创建革命理论、领导革命实践的重任②站在整个人类历史发展的进程高度,对马克思思想做了最高的总结③顺应时代发展潮流,自觉投入这一历史大势,为秦实现统一天下出谋划策④充分认识社会现实,明白个人和国家民族的关系,敢于担当使命教考衔接•素养提升分析概括作者在文中的观点态度所谓“作者在文中的观点态度”,就是作者在文中流露出的对某一问题的见解,这是作者思想直接或间接的流露,也是作者人生观、世界观的折射。一般说来,论述文中的作者的观点态度是明确的,但有的文章作者的观点态度就不够明确。有的文章从总体上看作者的观点态度是明确的,但具体到对文中某一部分内容的观点态度,如引用、转述多人观点时,作者本人的意图就比较隐蔽。所谓“分析概括”,就是要求学生将作者分散在文章各处的观点态度整合起来或者以更精简的文字准确地表达出来。需要注意的是,学生要分析概括的是作者的观点态度,而不是用自己的观点代替作者的观点。在做题时要对文中的信息进行辨别、比较、筛选,抓住重要信息材料,联系文章,根据题干要求,仔细推敲、揣摩,分辨正误,这样才能将准确的信息表述出来。技法攻略1.整体阅读,筛选出文中直接表明作者观点态度的语句一般来说,论述文的标题,起始段落的中心句,重点主体段落的起始句和收束句,全文总结性段落的总括句,往往直接表明了作者的观点态度。整体阅读时快速抓住这些语句,对于理清文章的内容要点或分论点,把握文章内容的内在关联,具有全局性的定向作用。2.分析文章的中心内容,把握作者的基本观点态度阅读时,把握文章的中心内容是理解作者观点态度的关键。有时还需要对文中各段内容进行综合分析,进而把握作者的观点态度。3.分析文中材料,把握作者的观点态度论述文运用的材料包括事实材料和引用的文献资料。这些材料,有的用来论证自己的观点,有的用来发表某种见解,有的用来反驳某种主张。分析这些材料,正确理解其本身的含意和在文中的作用,便成为把握作者观点态度的重要途径之一。4.从结构分析入手,把握作者的主要观点观点与结构的关系是互为依存的。我们可以按照引论、本论、结论三块来把握文章思路,弄清引论部分提出了什么问题,中间的本论有哪些分论点,用了哪些材料,结论部分如何收束、解决问题。弄清结构,还要分析本论部分各段落中所用材料的关系,分析各段之间是并列、对照还是层进关系。这样,弄清了文章的思路和结构,有助于把握作者阐述的主要观点。5.分析作者对有关事物的评价,把握引述材料中隐含的作者的真实意图这一点是论述文阅读考查的重点。阅读时要在筛选整合有关信息的基础上,抓住作者评论或议论性的文字,推求材料与作者的观点态度之间的关系。6.通过对文中不同观点、不同态度的比较,辨析作者的观点态度有两种方法:①正反对比。通过上下文来对比两者或多者的观点,分析作者的观点态度。②相似辨析。有些观点不是明显的对立,而是相交、相容、递进、发展中的一种或几种,这要仔细辨析。模拟训练阅读下面的文字,完成1~3题。材料一
“不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章,是当代中国共产党人的庄严历史责任。”习近平在二十大报告中强调:“拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在。”这为我们不断开辟马克思主义中国化时代化新境界指明了方向。一个民族要走在时代前列,就一刻不能没有理论思维,一刻不能没有正确思想指引。马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。百年来,我们党始终高举马克思主义伟大旗帜,坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。历史与实践充分表明:中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行。马克思主义深刻改变了中国,中国也极大丰富了马克思主义。百年来,我们党坚持解放思想和实事求是相统一、培元固本和守正创新相统一,不断开辟马克思主义新境界。我们党把马克思主义写在了自己的旗帜上,广大党员也深刻认识到,只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义,才能正确回答时代和实践提出的重大问题,才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。继续推进实践基础上的理论创新,首先要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯串其中的立场观点方法。这就必须坚持人民至上,坚持自信自立,坚持守正创新,坚持问题导向,坚持系统观念,坚持胸怀天下。坚持和发展马克思主义,必须同中国具体实际相结合,必须同中华优秀传统文化相结合。唯其如此,才能解决新时代改革开放和社会主义现代化建设的实际问题,才能让马克思主义在中国牢牢扎根。(摘编自贺言《不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章》)材料二
学习马克思主义哲学经典原著,不能奉行本本主义照抄照搬,而是要切实用以改造主观世界和客观世界。阅读原著必须是全面的、系统的,而不能是零碎的、孤立的。比如,在阅读经典著作时,既要阅读《德意志意识形态》这样的哲学著作,把握唯物史观的基本原理;又要阅读《共产党宣言》这样阐释科学社会主义原理的著作,更好地理解马克思和恩格斯是如何把唯物史观运用到对现实工人运动的分析之中的。只有静下心来对原著进行通读苦读细读,才能完整准确地把握马克思主义哲学的内容。全面系统读原著,是为了真正学好马克思主义哲学原文。只有从社会实践和时代特征出发,带着问题学、联系实际学,才能真正把马克思主义哲学的原文学好。实际上,学原文是在全面系统研读原著的基础上,把理论学习和时代发展结合起来,以达到往深里走、往实里走、往心里走的目的。全面系统读原著,联系实际学原文,都以悟原理为基本目的。不论时代如何变迁,马克思主义哲学中贯串的基本原理始终是科学的。马克思主义哲学关于人类社会发展的自然性、历史性及其相关规律的原理,可以帮助我们理解共产主义社会第一阶段和高级阶段之间的关系,进而更好地理解中国共产党人对历史方位和发展阶段的科学认知和把握。以习近平同志为主要代表的中国共产党人对中国特色社会主义进入新时代的科学判断,就充分彰显了对马克思主义哲学基本原理的自觉运用和创造性发展。此外,马克思主义哲学关于世界的物质性及其发展规律、关于人的解放和自由全面发展的规律、关于认识的本质及其发展规律等原理的科学性和真理性,都在新时代中国特色社会主义实践中得到了充分验证和彰显。悟原理,需要深刻领悟当代中国马克思主义、21世纪马克思主义对马克思主义哲学发展作出的创造性贡献。习近平新时代中国特色社会主义思想坚持用马克思主义之“矢”去射新时代中国之“的”,不断推进马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,实现一系列重要理论和实践创新。比如,习近平总书记关于新时代我国社会主要矛盾发生变化的思想,创新发展了马克思主义社会矛盾学说;强调提高科学思维能力,观大势、定大局、谋大事,坚持系统观念,强化问题导向等,创新发展了马克思主义认识论、实践论;等等。这一系列重要理论和实践创新,为推进马克思主义中国化时代化作出历史性贡献,需要我们深入学习领悟。(摘编自唐正东《读原著
学原文
悟原理》)1.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(
)A.中国特色社会主义的好与坏与中国化时代化的马克思主义有着密不可分的联系。B.阅读马克思理论要掌握唯物史观的基本原理,同时也要理解如何将理论运用到实践之中。C.时代变迁,世事变化,但是贯串在马克思主义理论中的关于发展的规律等基本原理始终是科学的。D.我们要学习领悟马克思主义社会矛盾学说,马克思主义实践论、认识论等当代中国创新理论成果。D解析
D项,“当代中国创新理论成果”错误,“马克思主义社会矛盾学说,马克思主义实践论、认识论”不属于当代中国创新理论成果。2.谈谈材料一和材料二在论证上的关联。
提示
①材料一和材料二都涉及对马克思主义的论述。②材料一是宏观论证,论证马克思主义理论的重要性;材料二是微观论证,论述如何阅读马克思主义理论作品。3.材料二中关于阅读马克思主义理论书籍的方法对我们的日常读书也有指导意义,请概括材料二中的读书方法。提示
①读书要全面、系统,读原文。②将理论知识与现实生活相联系,悟书本的原理。单元写作•指导训练写演讲稿写演讲稿
【学习目标】
1.能够根据写作情境选择恰当的语句,准确、充分地发表意见,阐发主张。2.体会演讲稿的实用性、针对性,掌握演讲稿的基本结构和写作技巧。技法指导
演讲稿是人们在工作和生活中,交流思想、表达主张、介绍自我时经常使用的一种文体。好的演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等功能,可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众或读者,使他们信服并在思想感情上产生共鸣。一、演讲稿的特点1.针对性演讲是一种社会活动,是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来打动听众,“征服”听众,必须要有现实的针对性。所谓针对性,首先是作者提出的问题是听众所关心的问题,评论和论辩要有雄辩的逻辑力量,要能为听众所接受,这样才能达到应有的社会效果;其次是要懂得听众有不同的对象和不同的层次,而“公众场合”也有不同的类型,如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、学校、社会团体、各类竞赛场合等,写作时要根据不同场合和不同对象,为听众设计不同的演讲内容。2.可讲性演讲的本质在于“讲”,而不在于“演”,它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头,拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说,有些作品主要通过阅读欣赏,领略其中的意义和情味,那么,演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲,对听讲者来说应好听。因此,演讲稿写成之后,作者最好能通过试讲或默念加以检查,凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长),均应修改与调整。3.鼓动性演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点,需要演讲稿思想内容丰富、深刻,见解精辟,有独到之处,发人深思,语言表达要形象、生动,富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味,毫无新意,即使在现场“演”得再卖力,效果也不会好,甚至相反。二、演讲稿的结构对演讲的主题和材料进行组织安排,就是演讲稿的结构,它是演讲稿的外在表现形式。演讲稿一般由标题、称谓、导语、主体、结尾这几个部分组成。1.标题有的演讲稿需要拟标题,有的则不需要,需视具体情况而定。当然,拟定一个好的标题是至关重要的,它可以给人耳目一新的感觉。标题的拟定往往要与演讲内容相联系,或直接揭示主题,或提出问题。2.称谓称谓即点明演讲稿的受众,与自己的听众打招呼,引起听众注意。称谓有泛称的“朋友们”“各位来宾”等,也有特指的“各位老师”“各位同学”等。特定场合也可以省略。3.导语导语是演讲者导入正题不可缺少的部分,是演讲者与听众建立情感的第一道桥梁。演讲稿的导语有多种写法,常见的有以下几种:直接揭示主题,使听众对演讲内容有概括性的了解;提出一个发人深省的问题,使听众警觉,从而调动听众思考的积极性,自然而巧妙地引入正题;引用名言、警句等富有哲理性的话开头,引起听众的兴趣。4.主体主体是演讲稿的核心部分。这部分内容写法犹如议论文,要紧扣演讲的主旨,逻辑严密,层次分明,为了让听众心服口服,还可以大量引用事实论据和理论论据,做到旁征博引、深入浅出。由于听众是被动的,为了时时抓住他们的注意力,演讲稿的语言要真挚感人,篇幅也要适中。5.结尾演讲稿的结尾要简短有力。好的结尾可以深化主题,让听众回味无穷。结尾的写法多种多样,常见的有以下几种:(1)总结全文,再次点明演讲的主旨。(2)鼓动人心、展示前景。这种结尾方式鼓动性极强,容易使演讲进入高潮。(3)用风趣幽默的话语结尾。这种结尾方式能给人轻松愉快之感,也容易给听众留下深刻的印象。(4)以哲理性的语言结尾。哲理性的语言往往深刻、精辟,能起到画龙点睛的作用,使听众得到深刻的启示。(5)以提出愿望的方式结尾。三、演讲稿的写作要求1.了解对象,有的放矢演讲稿是讲给人听的,因此,写演讲稿首先要了解听众对象:了解他们的思想状况、文化程度、职业状况等;了解他们所关心和迫切需要解决的问题等。不看对象,演讲稿写得再下功夫,说得再天花乱坠,听众也会感到索然无味,无动于衷,也就达不到宣传、鼓动、教育的目的。2.观点鲜明,感情真挚演讲稿观点鲜明,显示着演讲者对一种理性认识的肯定和对客观事物见解的透辟程度,能给人以可信任感。演讲稿观点不鲜明,就缺乏说服力,就失去了演讲的作用。演讲稿还要有真挚的感情,才能打动人、感染人,有鼓动性。因此,它要求在表达上注意感情色彩,把说理和抒情结合起来:既有冷静的分析,又有热情的鼓动;既有所怒,又有所喜;既有所憎,又有所爱。当然这种深厚动人的感情不应是“挤”出来的,而是要发自肺腑,就像泉水喷涌而出。3.行文变化,富有波澜构成演讲稿波澜的要素很多,有内容,有安排,也有听众的心理特征和认识事物的规律。如果能掌握听众的心理特征和认识事物的规律,恰当地选择材料、安排材料,也能使演讲在听众心里激起波澜。换句话说,演讲稿要写得有波澜,主要不是靠声调的高低,而是靠内容的有起有伏,有张有弛,有强调,有反复,有比较,有照应。4.语言流畅,深刻风趣要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来,让人们看得见,听得到,就必须借助语言这个交流思想的工具。因此,语言运用得好还是差,对写作演讲稿影响极大。要提高演讲稿的质量,不能不在语言的运用上下一番功夫。佳作赏析
佳作赏读亮点评析
前人之奋强
后人当跨越
某考生亲爱的同学们:大家好!人们常常说“前人栽树,后人乘凉”,实则不然,当是“前人之奋斗,后人当跨越”。前人奋斗的成果使得后人能站在他们的肩膀上看得更远,而后人当接续奋斗,添砖加瓦,国家才会更强大。【1】
【1】开门见山,提出观点。佳作赏读亮点评析
青年当有远大的追求。赵翼曾说“江山代有才人出,各领风骚数百年”,年轻人就像早上的太阳,充满能量,拥有无限的可能。顾诵芬先生曾为我国歼-8飞机的研制作出重大的贡献。他在青年时便立下了为祖国研制飞机的志向。那时的中国积贫积弱,他不断积累知识,在新中国成立后开始为自己的抱负付诸行动。他主持了歼-8的气动力设计,解决了前人未解决的问题。【2】
【2】以顾诵芬先生在青年时便立下了为祖国研制飞机的志向为例,论证“青年当有远大的追求”。
佳作赏读亮点评析青年应当有目标,在前人的肩膀上砥砺奋进。青年要在前行的路上不断自我检查和思考。孔子说:“见贤思齐,见不贤而内自省也。”作为一个青年人,为人处事时应当多思考。君子当自强,悬梁刺股、闻鸡起舞。古人为我们提供了许多自我管理的例证。青年人应当严于律己,不断地思考当下,寻找潜藏在自身中的动力,从而实现远大的抱负。【3】【3】此段在前一段基础上深入一步,从“青年当有远大的追求”到如何追求,给出方法:“在前人的肩膀上砥砺奋进”“不断自我检查和思考”。佳作赏读亮点评析青年要追求成长和跨越,在前人的基础上追求跨越。成功来源于不懈的努力。中国第一位女舰长韦慧晓,大学毕业之后,曾任某大型企业高级副总裁秘书、行政助理。她奋力前行,以35岁的“高龄”进入军营,在前人的基础上不断历练,不断跨越,成为如今的海军导弹驱逐舰绍兴舰舰长。她的成功来自不断追求超越,以及不断拼搏的精神。【4】【4】以中国第一位女舰长韦慧晓的事例,论证“青年要追求成长和跨越”。佳作赏读亮点评析青年是时代的弄潮儿,超越和创新是青年的代名词,无拼搏不青春。青年是时代的青年,青年要敢于担当时代赋予的责任。今天的青年处于百年未有之大变局,更需要有敢于担当时代和国家赋予的责任的勇气和精神。中华文明上下五千年经久不衰,正是因为每代人都担当了那个时代给予的责任,砥砺奋进。即使在积贫积弱的近代,仍有无数青年为强国而不懈奋斗,奋力跨越,终能急流勇进,领时代之风骚。【5】【5】从说理角度,分析“追求成长和跨越”是时代赋予青年的责任。佳作赏读亮点评析
李白曾说“宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少”,时代为青年搭建了舞台,青年站在前人的肩膀上“手可摘星辰”,才能有王亚平这个“摘星星的妈妈”回来。前人为今人打下基础,今人又为后人打下基础,国家便能越走越远。长江后浪推前浪,一浪高过一浪。这正是孔子所说的“后生可畏”。【6】我的演讲结束,谢谢大家。【6】总结全文,重申观点。点评
观点清晰,饱含激情,是本文的显著特色。作者紧扣“前人”“后人”拟写标题,直接表明观点。以对比的方式开头,提出后人站在前人肩膀上,才能更好地前行。在论述时,时时处处紧扣青年展开,古人奋斗的经历,今人奋斗的精神,事例翔实,分析有力。且多处引用,增加了文章的厚重感。单元实练
阅读下面的文字,按要求作文。马克思深刻洞察历史发展的规律,从纷纭复杂的社会现象中抽丝剥茧,发现了资本主义的深刻矛盾和无产阶级的历史使命,并自觉承担起创建革命理论、领导革命实践的重任;林觉民矢志拯救国家民族,“为天下人谋永福”,不惜牺牲个人幸福,舍生忘死,视死如归。本单元的文章展现了革命导师和革命先烈对时代使命的深刻理解,表现了他们将个人抱负与时代要求相结合的人生选择。以小组为单位,从本单元中任选一篇文章进一步研读,想想其中展现的精神品质和人生选择对你思考“抱负与使命”这一话题有何启发。联系当下社会生活,以《我们的使命》为题,写一篇不少于800字的演讲稿。写作指导
身为新青年,我们要努力学习,用知识武装头脑,树立伟大的抱负,承担起自己的责任和时代给予的使命。本演讲稿的写作一定要联系国家社会,从大处落笔,谈当代青年的理想抱负和历史使命。一、有关抱负与使命的名言
1.为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。——张载
2.老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
3.位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。——陆游
4.先天下之忧而忧,后天下之乐
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