2022届江苏省靖江市刘国钧中学高三高考预测卷语文试题

试卷第=page11页，共=sectionpages33页2022届江苏省靖江市刘国钧中学高三高考预测卷语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：2022年北京冬奥会开幕式，不仅是重大体育赛事的门面，更是一件精致的艺术作品，获得了海内外的一致赞誉。它的成功，也为我们当下的文艺创作带来了新的启示。2008年奥运会开幕式致力于中华五千年文化的展现，活字印刷、太极八卦、千人击缶、夸父追日……大量的传统元素使人应接不暇。我们有着陈列家底的强烈欲望，努力向世界展现悠久历史和深厚底蕴。2022年冬奥会开幕式则做了一次减法，主题更为凝练——中国作为人类命运共同体的一员，如何和其他成员会聚在世界海洋里，并发挥积极作用。学者曹卫东认为这种呈现方式的转变是一种“明喻”到“暗喻”的转变——从间接告诉世界“中国像什么”，到直接向世界展示“中国是什么”，向世界讲述“中国人眼中的世界是什么”。由此，实现从展示“我”变为展示“我们”，展现“一起向未来”这样人类共同的奥林匹克情感。冬奥会开幕式讲述的依然是“中国故事”，这些故事不光“凝聚了中国人共同的经验与情感”，也是中国在全球化语境中如何走向世界并发挥作用的故事。比如，。这变化源于14年来中国的高速发展和在世界中所扮演角色的深刻变化，展现了与时代变化的同频共振。时代不是背景板，历史不是几张旧照片，而是切实地改变着每个中国人的生活，所以冬奥会开幕式特别注重对人民美好生活的呈现。比如，。呈现方式上也更能代表时代的发展。比如，。当下一些文艺作品尽管也想要展现时代风貌，但对于“时代感”的呈现太过元素化，以为展现了几个标志性的时代场景就算捕捉到了时代的特殊风貌，其实并未能抓住时代的脉搏，没能真正反映时代所关注的价值。当下中国正处于一个重构自我、重构世界、重构知识的时代，每个人都切身感受到了变化，所以观众越来越被具有“时代感”的作品所吸引，想从作品中找到自己来时的轨迹和前进的方向。冬奥会开幕式提供了一个示范，时代是生生不息的寻常生活，时代是给予每个努力者以机会，时代是科技改变生活，时代是不断消除隔膜增进了解。冬奥开幕式还是一个开放性的结构，一个故事套着一个故事，不断促使观众进行探寻。北京市退休警察邓小岚2004年就开始在马兰小学开展音乐教学，在河北省保定市阜平县马兰村办了四届马兰儿童音乐节。北京崇文小学原副校长付宝环，作为第一批下乡老校长来到阜平县石猴小学支教。他们的共同努力让来自贫困地区的马兰花合唱团登上冬奥的舞台，用天籁般的嗓音演唱希腊语奥林匹克会歌《奥林匹克颂》。还有，。这些“幕后故事”“背景线索”使得开幕式可以被反复观看。每一次观看都能带来新的发现，产生新的启迪。一些创作者经常抱怨观众被网络媒介熏染，胃口越来越刁钻、“太阳底下无新事”，却对发生在身边的人和事熟视无睹。他们喜欢情节性强的故事，却对那些细水长流的日常缺乏耐心。其实人民的生活才是文艺创作的不竭源泉，如何主动贴近平凡生活，耐心观察、充分积累，真正做到与人民在一起，从人民出发，是文艺工作者需要努力的方向。从2008年奥运会排山倒海般的中国形象展示，到2022年举重若轻的中国精神诉说，中国历经了14年的发展。我们的文艺创作也因为媒介发展，从精致化走向了碎片化。文艺对一个时代的发展至关重要，引领着时代风范。作为中国优秀团队打磨出来的精致文艺作品，2022年冬奥会开幕式做到了民族特性与人类共性的统一，做到了时代与历史的融合，向世界展现了中华民族与时俱进、兼容并包、积极参与的精神气质。这也使得中华文化的源远流长和博大精深变得更为具象，更易被世界所接受。它带给当下文艺创作的诸多启示，将深刻影响着未来艺术创作的走向。（摘编自霍艳《冬奥会开幕式带给当前文艺创作的启示》）材料二：习近平总书记指出：“广大文艺工作者要树立大历史观、大时代观，眼纳千江水、胸起百万兵，把握历史进程和时代大势，反映中华民族的千年巨变，揭示百年中国的人间正道，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，弘扬伟大建党精神，唱响昂扬的时代主旋律。”树立大历史观、大时代观，要求我们不仅看见脚下和眼前，还要望向历史的纵深处与延长线，在更为宏大的历史坐标系中看到“我”之外的广阔天地，看见历史长河中的“我”和“我们”，探寻历史运行的规律，勘察人世变迁的奥秘。有了这样的大历史观与大时代观，我们才能在纷繁复杂的生活表象与喧嚣的信息洪流中深刻把握社会的内在结构，于风起云涌和沧海桑田中清醒、清楚、清晰地认知我们所处的历史方位，回答“我是谁、为了谁、依靠谁”以及如何完成艺术使命、担当历史重任的重要问题。由此而来的作品，才能既着眼于总体性的社会实践，又能落实到具体而微的日常生活；既有着创作者个人真切的生命体验，又具备普遍性的认知视野与情感结构；可以从生活的静水深流中窥见时代的波澜壮阔，从现实的纷繁复杂中辨析历史的节奏与步伐，见历史之大势，发时代之先声。（摘编自铁凝《开创新时代文艺的壮阔天地》）1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．2008年的北京奥运会开幕式是间接向世界展示了“中国是什么”，而2022年冬奥会的开幕式则是向世界讲述“中国人眼中的世界是什么”。B．北京冬奥会开幕式讲述的是中国人独特的经验情感不断与世界遭遇、求同存异的故事，将重心从“中国”的故事转移为中国的“故事”。C．北京冬奥开幕式是一场具有开放性结构的晚会，表现在没有明显的主线内容，其中的每一个故事都套着更多的故事，吸引观众不断探寻。D．北京冬奥会开幕式让广大观众越来越切身感受到了时代给予每个人生活的变化，比如上升的机会越来越多，科技改变了生活等等。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．冬奥会开幕式讲述“故事”的侧重点变化，背后源于14年来中国的高速发展，以及我们在世界中所扮演的角色产生了深刻的变化。B．文艺作品不能只是标榜个性小众，把满足人民精神文化生活的期待只落到故事“新鲜”的层面，而不是创造性地去表达身边的故事。C．一个时代如果没有优秀的文艺作品去引领，当下的人民群众就会依靠短视频、非虚构作品，自己去描摹他们心中的这个时代精神。D．两则材料中的“我”、“我们”内涵不同。前者指的是中国文化和人类共同的情感和文化，后者指的是作家个人和所有中国人民。3．文中画横线处填上相应的论据，下列选项中正确的一项是（

）①用地屏展示300多张各行各业人们的工作场景照片②“掉队的小鸽子”回归队伍，灵感源于彩排中的一次失误③火炬点燃方式展现中国对环境保护的持续努力④山区孩子因为脱贫攻坚获得接触世界的机会A．①④③② B．③④①②C．①②③④ D．③④②①4．请简要分析材料一的论述思路。5．请结合材料，谈谈曹禺的剧作《雷雨》能成为经典的原因。【答案】1．B2．C3．B4．首先指出2022冬奥会开幕式为当下的文艺创作带来了新的启示这一中心；接着通过对比两场开幕式，分析了本届冬奥会开幕式的特点；然后从关注时代、贴近人民两个角度阐述了冬奥会开幕式对文艺创作的启示；最后总结了强调了冬奥会开幕式体现了中国的民族精神，启示了文艺创作。5．（1）《雷雨》揭露了地主资产阶级的专横、冷酷与伪善，反映了中国20世纪二、三十年代正在酝酿着一场大变动的社会现实。既有对历史和当下的思考，又呼唤一场社会的大变革，对未来有美好希望；（2）《雷雨》塑造了鲁侍萍、四凤、鲁大海等底层劳动人民的形象，反映了旧中国广大受凌辱受欺压的劳苦妇女、工人阶级的苦难命运，有力地控诉了旧中国旧时代黑暗而又罪恶的现实。（3）曹禺出生在一个封建官僚家庭，青年时期积极投身学生运动，根据自己多年的亲身经历和见闻，创作了话剧《雷雨》，作品中流露了作者对社会的认识和自身的体验。【解析】1．本题考查学生理解分析文章内容的能力。A.“2008年的北京奥运会开幕式是间接向世界展示了‘中国是什么’”错误，原文是“中国像什么”，并不是“是什么”。C.“表现在没有明显的主线内容”错误，根据原文“主题更为凝练——中国作为人类命运共同体的一员”，可知有明显的主题。D.“比如上升的机会越来越多”错误，原文中没有提到，属无中生有。故选B。2．本题考查学生根据文章相关内容进行推断的能力。C.“一个时代如果没有优秀的文艺作品去引领，当下的人民群众就会依靠短视频、非虚构作品，自己去描摹他们心中的这个时代精神”错误，根据原文“文艺对一个时代的发展至关重要，引领着时代风范”，可知选项说法过于绝对。故选C。3．本题考查学生分析文章论点论据和论证方法的能力。第一空：根据前文“也是中国在全球化语境中如何走向世界并发挥作用的故事”，可知，此处应是讲中国哪些方面对世界有影响，故选③。第二空：根据前文“所以冬奥会开幕式特别注重对人民美好生活的呈现”，可知，此处应选择与生活有关的，故选④。第三空：根据前文“呈现方式上也更能代表时代的发展”，可知，此处选择与呈现方式有关的文字，故选①。第四空：根据前文“用天籁般的嗓音演唱希腊语奥林匹克会歌《奥林匹克颂》”，可知，此处应与开幕式有关，故选②。故选B。4．本题考查学生分析文章论述思路的能力。第一段：根据原文“它的成功，也为我们当下的文艺创作带来了新的启示”，可知，首先指出2022冬奥会开幕式为当下的文艺创作带来了新的启示这一中心。第二、三段：根据原文“2008年奥运会开幕式致力于中华五千年文化的展现，活字印刷、太极八卦、千人击缶、夸父追日……大量的传统元素使人应接不暇。我们有着陈列家底的强烈欲望，努力向世界展现悠久历史和深厚底蕴。2022年冬奥会开幕式则做了一次减法，主题更为凝练——中国作为人类命运共同体的一员”，可知，通过对比两场开幕式，分析了本届冬奥会开幕式的特点。第四、五段：根据原文“冬奥会开幕式提供了一个示范，时代是生生不息的寻常生活，时代是给予每个努力者以机会，时代是科技改变生活，时代是不断消除隔膜增进了解”“其实人民的生活才是文艺创作的不竭源泉，如何主动贴近平凡生活，耐心观察、充分积累，真正做到与人民在一起，从人民出发，是文艺工作者需要努力的方向”，可知，从关注时代、贴近人民两个角度阐述了冬奥会开幕式对文艺创作的启示。第六段：根据原文“这也使得中华文化的源远流长和博大精深变得更为具象，更易被世界所接受。它带给当下文艺创作的诸多启示，将深刻影响着未来艺术创作的走向”，可知，文章最后总结了强调了冬奥会开幕式体现了中国的民族精神，启示了文艺创作。5．本题考查学生根据材料观点进行评价的能力。根据原文“广大文艺工作者要树立大历史观、大时代观，眼纳千江水、胸起百万兵，把握历史进程和时代大势，反映中华民族的千年巨变，揭示百年中国的人间正道”，结合《雷雨》内容，可知《雷雨》揭露了地主资产阶级的专横、冷酷与伪善，反映了中国20世纪二、三十年代正在酝酿着一场大变动的社会现实。既有对历史和当下的思考，又呼唤一场社会的大变革，对未来有美好希望。根据原文“其实人民的生活才是文艺创作的不竭源泉，如何主动贴近平凡生活，耐心观察、充分积累，真正做到与人民在一起，从人民出发，是文艺工作者需要努力的方向”，结合《雷雨》内容，可知，《雷雨》塑造了鲁侍萍、四凤、鲁大海等底层劳动人民的形象，反映了旧中国广大受凌辱受欺压的劳苦妇女、工人阶级的苦难命运，有力地控诉了旧中国旧时代黑暗而又罪恶的现实。根据原文“落实到具体而微的日常生活，既有着创作者个人真切的生命体验，又具备普遍性的认知视野与情感结构”，结合《雷雨》内容，可知，曹禺出生在一个封建官僚家庭，青年时期积极投身学生运动，根据自己多年的亲身经历和见闻，创作了话剧《雷雨》，作品中流露了作者对社会的认识和自身的体验。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。梅雨之夕施蛰存梅雨又淙淙地降下了。对于雨，我倒并不觉得嫌厌，我喜欢在滴沥的雨声中撑着伞回去，尤其是这样的傍晚。街灯初上，沿着人行路用暂时安逸的心境去看看都市的雨景，不失为一种自己的娱乐。濛雾中来来往往的车辆人物，全都消失了清晰的轮廓，广阔的路上倒映着许多黄色的灯光。雨大的时候，很近的人语声，即使声音很高，也好像在半空中了。一辆电车停在眼前，下来一位姑娘，很美丽。她手里没有雨伞，好像是在雨停之后上电车的，而不幸在到目的地的时候却下着这样的大雨。她缩着瘦削的但并不露骨的双肩，窘迫地走上人行路，并向路的两边看了看，我晓得她是急于要招呼一辆人力车。但大路上清寂地没有一辆车子，而雨还尽量地落下来。她旋即躲避到一家木器店的屋檐下，露着烦恼的眼色。面前有着一个美的对象，而她又处在一重困难之中，孤寂地只身呆望着这永远垂下来的梅雨。只为这缘故，我不自觉地移动脚步站在她旁边。虽然在屋檐下，但每一阵风会把凉凉的雨丝吹向我们。我有着伞，我可以如中古时期骁勇的武士似地把伞当作盾牌，挡住扑面袭来的雨箭，但这个少女身上却间歇地被淋得很湿了。人力车始终没有踪迹，天色真的晚了。少女的长眉已颦蹙得更紧，她的忧闷的眼光正与我的互相交换，在她眼里，我感受到了异样：为什么你老是站在这里不走呢？为什么你的眼睛这样锐利地看着我？是不是没怀着好意？我有着伞呢，而且大得足够容两个人。我可以用我的伞给她障住雨，我可以陪伴她走一段路去找人力车，我可以送她到她的家。我应当表明我的好意吗？好意，她不会有什么别的疑虑吗？雨是会停的，即使雨不马上停止，人力车是大约总能够来一辆的。我是应当走了么？应当走了。可为什么不？这样地又十分钟过去了。她又在惊异地看着我。你有伞，但你不走，你愿意分一半伞遮蔽我，但还在等待什么更适当的时候呢？她的眼光在对我这样说。我突然脸红了，我将用何种理由来搪塞我的脸红呢？没有！但随即有一种男子的勇气升上来，我移近了这少女，将我的伞分一半遮蔽她。“小姐，车子恐怕一时不会有，假如不妨碍，让我来送一送罢。”说话的时候，我竭力做得神色泰然，而她一定看出了这勉强的安静的态度后面藏匿着我的血脉的急流。“谢谢你。”她凝视着我，半微笑着迸出柔软的苏州音。转进下一个街道，在响着雨声的伞下，我开始诧异我的奇遇。她是谁，和我同走，并且让我用伞遮蔽着她？除了我的妻子之外，几年来我不曾有过这样的经历。我向后面斜看，店铺里有许多人歇下了工作对我，或是我们，看着。隔着雨帘，我看得见他们的可疑的脸色。我心里吃惊了，这里有我认识的人吗？或是可有认识她的人吗？我将伞沉下了些，让它遮蔽到我们的眉额。这样的举动，她似乎很中意。我侧眼看她，我发现，她很像一个人，一个我认识的女子，差不多的身材，差不多的面容……啊，是了，我的初恋，她不是很像她吗？但她何以这样地像她呢？难道就是她自己么？是她！不知她认出了我没有？我该问问她了。“小姐是苏州人么？”“是的。”确是她！她一定已忘记我了。但她知道我已结婚了吗？要是不知道，我应当告诉她吗？我将怎么措辞呢？我们走在什么地方了？她恐怕快要到了，我应当不失了这个机会，我要晓得她更多一些。“小姐贵姓？”“刘。”刘吗？一定是假的。她已经认出了我，她一定都知道了关于我的事，她哄我了。她不愿意再认识我了。这些思想的独白，很迅速地翻舞过我心里。雨到这时已小下来，人力车也恍惚看见了几辆。她为什么不雇车呢？她会不会因为心里已认识了我，不敢相认，故意延滞着和我同走么？一阵微风，将她的衣缘吹起，飘漾在身后，她扭过脸去避对面吹来的风，闭着眼睛，有些娇媚。这是很有诗兴的姿态，我记起铃木春信的一帧题名叫《夜雨宫诣美人图》的画，但铃木所画的美人并不和她有一些相像，倒是我妻的嘴唇却与画里的少女有些仿佛的。我再试一试看她，奇怪啊，现在我觉得她并不是我适才误会的女伴了，她是另外一个不相干的女子。我忽然觉得很舒适，也才觉得天已完全夜了，而伞上已听不到些微的雨声。“谢谢你，不必送了，雨已停了。”我蓦然惊觉，收拢了手中的伞。一缕街灯的光射上了她的脸，显着橙子的颜色。“不要紧，假使没有妨碍，让我送到了罢。”“我一个人可以了，很晚了，真对不起呢。”看来是不愿我送的了。但假如还是下着大雨会怎样呢？我怨怼着，何以不再继续下半小时雨呢？但一瞬间，我从她的语气中感受到一种特殊的端庄，我觉得凛然。“谢谢你，再会。”她跨前一步走了，没有再回转头来。我呆立在路中，看着她的后影，直到一个人力车夫来向我兜揽生意。车上的我，好像飞行在一个醒觉之后就要忘记了的梦里。我几次想把手中的伞张起来，可没有雨，完全地晴了，而天空中也稀疏地有了几颗星。（有删改）6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（

）A．小说中姑娘三次看“我”，体现姑娘对“我”从警惕到惊疑再到感激的心理变化过程。B．“我”突然脸红，因为“我”在美丽的姑娘面前不够自信，也为没替姑娘遮雨而歉疚。C．“我”沉下伞以遮蔽眉额的举动，既可消除自己内心的担忧，也能更好地为姑娘遮雨。D．小说写“我”记起《夜雨宫诣美人图》，目的是赞美姑娘诗兴的姿态和自己妻子的美丽。7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说开头，作者借助视觉和听觉等，将街头暮雨的情景描绘得富有画面感，创造了一个梅雨之夕的艺术意境。B．小说对店铺里人们的描写，既是客观描写，又体现“我”的主观感受，从侧面表现了“我”敏感、不自在的心理状态。C．小说中“我”一方面借幻想来实现对美的追求，一方面又用理智将自己唤回到现实，主观幻想和客观现实错综交叉。D．小说结尾处写“我”几次想张伞的细节，是举重若轻的绝妙一笔，表明此时“我”的念想并未熄灭，内心无比伤感。8．小说中写男主人公始终恪守道德、律令的底线，请举两例加以说明。9．有评论家认为：“小说既汲取了意识流小说发掘到人物内心潜意识层次的技巧，但又不同于意识流小说不注重时空和逻辑的非理性倾向。”请结合全文，谈谈你的理解。【答案】6．A7．D8．示例一：在檐下避雨时，男主人公虽有伞却任由女子“被淋得很湿”，表明他心里有顾忌，有底线。示例二：在同伞共步时，男主人公“向后面斜看”“将伞沉下”，表明他担心被人误会，有损名声。示例三：在想到《夜雨宫诣美人图》时，男主人公想到了妻子，意识到了身边女子的“不相干”，觉得“很舒适”，表明他心里有爱人，有家庭观念。示例四：在与女子分别时，男主人公“觉得凛然”，表明他心有敬畏，能从本能的欲望中解脱出来。9．①小说以内心独白和自我分析的方式，体现意识的流动，直接写出主人公当时状态下的所感所思，富有意识流小说的特性；②小说没有根据意识的流程安排情节，而是按照时间的推移、空间的转换和事件的发展过程结构作品，所以又与一般意识流小说有所不同。【解析】6．本题考查学生分析理解文章内容的能力。B．“不够自信”错误，结合“我有着伞呢，而且大得足够容两个人。我可以用我的伞给她障住雨，我可以陪伴她走一段路去找人力车，我可以送她到她的家”“这样地又十分钟过去了。她又在惊异地看着我。你有伞，但你不走，你愿意分一半伞遮蔽我，但还在等待什么更适当的时候呢？她的眼光在对我这样说”可知，这里的脸红是因为“我”有一把足够遮住两人的伞却没能替姑娘遮雨而感到歉疚，没有体现“不够自信”。C．“能更好地为姑娘遮雨”错误，结合“我向后面斜看，店铺里有许多人歇下了工作对我，或是我们，看着。隔着雨帘，我看得见他们的可疑的脸色。我心里吃惊了，这里有我认识的人吗？或是可有认识她的人吗？我将伞沉下了些，让它遮蔽到我们的眉额”可知，这里沉下伞以遮蔽眉额是为了消除自己内心的担忧，体现不出“能更好地为姑娘遮雨”。D．“目的是赞美……自己妻子的美丽”错误，由“一阵微风，将她的衣缘吹起，飘漾在身后，她扭过脸去避对面吹来的风，闭着眼睛，有些娇媚。这是很有诗兴的姿态，我记起铃木春信的一帧题名叫《夜雨宫诣美人图》的画”可知，目的是赞美姑娘诗兴的姿态，不是为了赞美自己妻子的美丽。故选A。7．本题考查学生分析鉴赏小说内容和艺术特色的能力。D．“无比伤感”表达不当，由“车上的我，好像飞行在一个醒觉之后就要忘记了的梦里。我几次想把手中的伞张起来，可没有雨，完全地晴了，而天空中也稀疏地有了几颗星”说明“我”心中的念想并未熄灭，并不是“伤感”。故选D。8．本题考查学生分析理解文章内容以及把握人物心理的能力。由题干可知，考生需要到文中筛选出男主人公始终恪守道德、律令底线的内容，然后分析这一内容表现出的人物的心理。如在屋檐下避雨的时候，“我”“有着伞，我可以如中古时期骁勇的武士似地把伞当作盾牌，挡住扑面袭来的雨箭，但这个少女身上却间歇地被淋得很湿了”，有伞却任用女子被淋湿，可见“我”的心里是有顾忌的；如“我”与女子同伞的时候，“隔着雨帘，我看得见他们的可疑的脸色。我心里吃惊了，这里有我认识的人吗？或是可有认识她的人吗？我将伞沉下了些，让它遮蔽到我们的眉额”，“我”关注到周围人的可疑的脸色，所以把伞沉下“遮蔽到我们的眉额”，说明“我”担心被人误会，会损坏名声；如看到女子很有诗兴的姿态时，“我”“记起铃木春信的一帧题名叫《夜雨宫诣美人图》的画”，并由此想到妻子“倒是我妻的嘴唇却与画里的少女有些仿佛的”，之后“我再试一试看她，奇怪啊，现在我觉得她并不是我适才误会的女伴了，她是另外一个不相干的女子。我忽然觉得很舒适”，这说明“我”心里有爱人，有家庭的观念；如与女子分别的时候，“我”“一瞬间，从她的语气中感受到一种特殊的端庄，觉得凛然”，“凛然”说明“我”内心有敬畏，从本能的欲望中挣脱出来。这些都是男主人公能恪守道德、律令底线的表现。9．本题考查学生鉴赏文章风格特点的能力。由题干可知，考生需要结合文章分析“意识流小说的特性”以及“注重时空和逻辑”的非意识流的特点。此处的意识流是说发掘人物内心的潜意识，即注重人物的内心活动，结合“为什么你老是站在这里不走呢？为什么你的眼睛这样锐利地看着我？是不是没怀着好意”“我有着伞呢，而且大得足够容两个人。我可以用我的伞给她障住雨，我可以陪伴她走一段路去找人力车，我可以送她到她的家。我应当表明我的好意吗？好意，她不会有什么别的疑虑吗？雨是会停的，即使雨不马上停止，人力车是大约总能够来一辆的。我是应当走了么？应当走了。可为什么不”“你有伞，但你不走，你愿意分一半伞遮蔽我，但还在等待什么更适当的时候呢”“我将用何种理由来搪塞我的脸红呢？没有”“我开始诧异我的奇遇。她是谁，和我同走，并且让我用伞遮蔽着她？除了我的妻子之外，几年来我不曾有过这样的经历。我向后面斜看，店铺里有许多人歇下了工作对我，或是我们，看着。隔着雨帘，我看得见他们的可疑的脸色。我心里吃惊了，这里有我认识的人吗？或是可有认识她的人吗”“我发现，她很像一个人，一个我认识的女子，差不多的身材，差不多的面容……啊，是了，我的初恋，她不是很像她吗？但她何以这样地像她呢？难道就是她自己么？是她！不知她认出了我没有”可知，文中注重写人物的内心独白和自我分析，借助人物意识的流动直接展现人物在当时状态下的心里所想，这体现出意识流小说的特性。而这篇文章又是按照时间推移、空间转换以及事件发展来组织内容，如一开始是在人行路上，之后是躲在一家木器店的屋檐下，然后“转进下一个街道”，这体现了空间的转换；如一开始写下雨，接着用“天色真的晚了”“这样地又十分钟过去了”“也才觉得天已完全夜了，而伞上已听不到些微的雨声”“一缕街灯的光射上了她的脸”“而天空中也稀疏地有了几颗星”体现出时间的推移；如文章先写“我”在路上遇到淋雨的姑娘，之后在屋檐下避雨，“我”犹豫要不要帮她遮雨，再写“我”与她共伞同行，这是按照事件的发展安排情节，这些都体现出与一般意识流小说不同的特点。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：上在道，民有献瓜果者，上欲以散试官授之，访于陆贽。贽上奏，以为：“爵位恒宜慎惜，不可轻用。起端虽微，流弊必大。献瓜果者，止可赐以钱帛，不当酬以官。”上曰：“试官虚名，无损于事。”贽又上奏，其略曰：“自兵兴以来，财赋不足以供赐，而职官之赏兴焉；青朱杂沓于胥徒，金紫普施于舆皂。夫诱人之方，惟名与利，名近虚而于教为重，利近实而于德为轻。专实利而不济之以虚，则耗匮而物力不给；专虚名而不副之以实，则诞谩而人情不趋。今之员外、试官，颇同勋、散、爵号，虽则授无费禄，受不占员，然而突锋、排患难者则以是赏之，竭筋力、展劳效者又以是酬之。若献瓜果者亦授试官则彼必相谓曰吾以忘躯命而获官此以进瓜果而获官是乃国家以吾之躯命同于瓜果矣视人如草木，谁复为用哉！今陛下既未有实利以敦劝，又不重虚名而滥施，人无藉焉。则后之立功者，将曷用为赏哉！”贽在翰林，为上所亲信，居艰难中，虽有宰相，大小之事，上必与贽谋之，故当时谓之内相，上行止必与之俱。然贽数直谏，忤上意，卢杞虽贬官，上心庇之。贽极言杞奸邪致乱，上虽貌从，心颇不悦。（节选自《资治通鉴》第二百三十卷）文本二：伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。（节选自苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．若献瓜果者/亦授试官/则彼必相谓曰/吾以忘躯命而获官/此以进瓜果而获官/是乃国家以吾之躯命同于瓜果矣/B．若献瓜果者亦授试官/则彼必相谓曰/吾以忘躯命而获官/此以进瓜果而获官/是乃国家以吾之躯命/同于瓜果矣/C．若献瓜果者/亦授试官/则彼必相谓曰/吾以忘躯命而获官/此以进瓜果而获官/是乃国家以吾之躯命/同于瓜果矣/D．若献瓜果者亦授试官/则彼必相谓曰/吾以忘躯命而获官/此以进瓜果而获官/是乃国家以吾之躯命同于瓜果矣/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．爵是古代君主对贵戚功臣的封赐。在中国周代有公、侯、伯、子、男五等爵位，后代爵位制度往往因时而异，不尽相同，唐朝爵位分九等。B．内相，唐德宗开始，虽朝廷有宰相主政，而翰林学士常值宿内廷，向皇帝提出建议，参裁可否，故号称内相。明朝时内相为司礼监掌印太监尊称。C．翰林，古代官名。自唐玄宗后，翰林分为两种，一种是翰林学士，一种是翰林供奉。翰林学士担当起草诏书的职责，翰林供奉则无甚实权。D．“贞观”为唐高祖李渊的年号，出自“天地之道，贞观者也。”他开创了政治清明、经济复苏、文化繁荣的初唐局面，史称“贞观之治”。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．陆贽不赞成用官位来酬报给唐德宗奉献瓜果的人，认为只能赐给他们钱帛，但是德宗觉得试官只有个虚名，对事体是没有什么损害的。B．唐德宗非常信任器重陆贽，无论什么事，都与陆贽商量，无论到哪里去，都有陆贽伴随，所以陆贽敢于直言谏诤，不惧违背德宗的意旨。C．苏轼赞赏陆贽对上可以纠正皇帝的错误，对下能够贯通天下人的心志。陆贽提出了很多方面的合理建议，像苦口良药般可以医治重病。D．唐德宗没能完全按陆贽的进言去实行，贞观之治的盛况难以再现。苏轼进札子的目的是建议宋哲宗读陆贽的奏议，从中学习治国之术。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今陛下既未有实利以敦劝，又不重虚名而滥施，人无藉焉。（2）智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏。14．文本一第一段中陆贽的奏议属于文本二中提到的哪个方面的奏议？在这个方面陆贽的主要观点是什么？【答案】10．D11．D12．B13．（1）现在，陛下既然没有实际的利益来敦促劝勉人们，又不重视虚无的名誉，反而过多地加施于人，人们便无所依凭了。（2）智慧与子房（张良）相当而文才却要胜过他，辩论的才能像贾谊而方法却不粗疏。14．第一问：属于“用人听言之法”这个方面的奏议，属于官职任用这一方面。第二问：主要观点：陆贽认为应该考虑名誉与利益并重来使官员归顺与任职。（意思对即可。）【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：倘若奉献瓜果的人也被授予试官，他们必然就会相互谈论说：“我们抛下生命才得到官，这些人因进瓜果也得到官，这乃是国家把我们的性命看得像瓜果一样了。”“献瓜果者”是“亦授试官”的主语，主谓衔接紧密，中间不能断开，排除AC。“以吾之躯命”作为“同于瓜果”的状语，不能独立成句，所以排除B。故选D。11．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。D．“‘贞观’为唐高祖李渊的年号”说法错误。“贞观”应为唐太宗李世民的年号。故选D。12．本题考查学生理解文章内容的能力。B．选项认为“陆贽敢于直言谏诤，不惧违背德宗的意旨”的原因是“唐德宗非常信任器重陆贽，无论什么事，都与陆贽商量，无论到哪里去，都有陆贽伴随”，这是错误的，颠倒了原因和结果。因为陆贽秉性正直贞刚，敢于直言谏诤，所以德宗才会信任器重他。故选B。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“敦劝”，敦促劝勉；“滥”，过多；“藉”，依凭。（2）“过”，胜过；“术”，方法；“疏”，粗疏。14．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。通过材料一内容可知，这是劝谏皇帝不要随意授予官职，涉及用人的问题，所以属于材料二中“用人听言之法”这个方面的奏议。关于陆贽的观点，从材料一“今陛下既未有实利以敦劝。又不重虚名而滥施，人无藉焉”可知，陆贽认为应该考虑名誉与利益并重来使官员归顺与任职。参考译文：文本一：德宗在路途上，百姓中有奉献瓜果的，德宗准备授给他散试官，便向陆贽询问。陆贽上奏，认为：“授给爵位，通常应该慎重，珍惜，不能轻易封赐。事情的发端虽然微小，以后的流弊肯定严重。对于奉献瓜果的人，只能赐给钱帛，不应该用官位来酬报。”德宗说：“试官只有个虚名，对事体是没有损害的。”陆贽又上奏疏，大略是说：“自从战事兴起以来，财赋不足以供应对将士的赏赐，于是以职官为赏赐的办法便兴起了。身着青、绯色朝服的人混杂在小吏和供给使役的人们中间，金鱼袋和紫色的朝服普遍加封给地位微贱的人们。一般说来，诱导人们的方法，只有名誉与利益。名誉接近虚无，但对教化来说却是重要的；利益接近实际，但对道德来说却是次要的。专门给人实际利益而不以虚无的名誉加以补助，就会耗费资财，物力难以供给；专门给人虚无的名誉而不以实际利益作补助，就成了空话而人心不肯归附。如今的员外官和试官，与勋官、散官、爵号很有些类似，虽然授给这种官不用消耗薪俸，不占去名额，然而对于冒着锐利的刀锋，去排除忧患与危难的人们，是用这种官来奖赏他们的；对于竭尽全力，付出劳苦，显示成效的人们，又是用这种官来酬报他们的。倘若奉献瓜果的人也被授予试官，他们必然就会相互谈论说：‘我们抛下生命才得到官，这些人因进瓜果也得到官，这乃是国家把我们的性命看得像瓜果一样了。’把人看得如同草木，谁还能为国家效力呢！现在，陛下既然没有实际的利益来敦促劝勉人们，又不重视虚无的名誉，反而过多地加施于人，人们便无所依凭了。那么，对以后立下功劳的人，将用什么作为奖赏呢！”陆贽供职翰林院，受到德宗的亲近信任。在艰难的日子里，虽然有宰相，但是无论大事小事，德宗一定要与陆贽商量，所以当时人们把他叫做内宰相。德宗无论到哪里去，也一定要有陆贽伴随。然而，陆贽常常直言谏诤，有违德宗的意旨。卢杞虽被贬官，但德宗内心中还是庇护他。陆贽极力陈诉卢杞的邪恶导致了变乱，德宗虽然表面上同意，心中却很不高兴。文本二：臣等听说那唐朝的宰相陆贽，才能本来就能担当帝王的辅佐之任，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。智慧与子房（张良）相当而文才却要胜过他，辩论的才能像贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜名誉、宝器以授予有功之人，像这些合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。四、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。霜

风①

陆游霜风近海夜飕飕，敢效庸人念褐裘。关吏虽通西域贡，王师犹护北平②秋。黄旗驰奏有三捷，金印酬功多列侯。愿补雁行③身已老，区区畎亩亦私忧。【注】①本诗写于南宋宰相韩侂胄北伐之时。②北平，指西汉右北平郡（今辽宁凌源市西南）。③雁行，队伍的前列。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．第一句中“霜风”既照应了标题，又为诗中所涉及的北伐之事营造了一种紧张的氛围。B．第二句中的“敢”表肯定语气，流露出作者只能成为一个只关心衣食之事的庸人的无奈。C．第三、四句说明南宋朝廷一方面在派使者与金人和谈纳贡，另一方面在加强防备，防御金兵。D．从整首诗歌来看，诗人内心依旧怀着建功立业的雄心壮志，却也为自己有心无力而遗憾。16．与辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》相比，陆游对待韩侂胄北伐一事在态度上有何不同？请结合诗句加以分析。【答案】15．B16．①辛弃疾主要是担忧和告诫。“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北固”，辛弃疾借刘义隆北伐失败一事告诫朝廷要有充分准备，不可盲目北伐；②陆游则肯定北伐，并为获得的一些胜利而高兴。“黄旗驰奏有三捷，金印酬功多列侯”说明陆游看到了北伐中取得的胜利，以及朝廷嘉奖战功之事，而北伐也是陆游孜孜以求的，因而高兴。【解析】15．本题考查学生理解诗歌内容和赏析艺术表达特色的能力。B.“‘敢’表肯定语气，流露出作者……无奈”错误，“敢”是“怎敢”的意思，表反问语气，流露出作者渴望建功立业的雄心壮志。故选B。16．本题考查学生评价作者的观点态度的能力。《永遇乐·京口北固亭怀古》中“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”一句，写元嘉二十七年，宋文帝命王玄谟北伐拓拔氏，由于准备不足，又贪功冒进，大败而归，被北魏太武帝拓拔焘乘胜追至长江边，扬言欲渡长江。宋文帝登楼北望，深悔不已。此三句在于借古喻今，警告主战权臣韩侂冑不要草率出兵。对韩侂胄北伐一事，辛弃疾主要是担忧和告诫。本诗中，“敢效庸人念褐裘”表达了陆游渴望建功立业的雄心壮志，“黄旗驰奏有三捷，金印酬功多列侯”写北伐胜利，朝廷封侯嘉奖，表达了陆游内心的喜悦之情。本诗又写于南宋宰相韩侂胄北伐之时，因而看出，陆游渴望和肯定北伐。五、情景默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语》中阳货劝孔子从政时说“日月逝矣，岁不我与”，《离骚》中“____________，____________”两句表达了同样的意思。（2）《六国论》中写齐、赵二国虽不赂秦也最终灭亡，但苏洵对齐国“_____________”表达不满，对赵国“____________”表示可惜，态度截然不同。（3）汉武帝派终军到南越说服南越王内附汉朝，终军表示“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”。后人常以“长缨”“请缨”入诗，表达杀敌报国之情，如“_____________，_____________”等。【答案】

汨余若将不及兮

恐年岁之不吾与

与嬴而不助五国也

（惜其）用武而不终也

问长缨何时入手

缚将戎主（今日长缨在手，何时缚住苍龙；何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛；无路请缨，等终军之弱冠……）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考生要注意下列字词的书写：“汨”“嬴”“终”“缚”“戎”。六、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题。我们熟知的典故“一苇渡江”，，影响甚广，一直是中国文学作品中的题材。它赞颂一种所凭借者微，所承载者大，勇猛精进、的开拓担当精神；它告诉世人，只要有决心，一苇也可以渡过大江。距今九百多年前，有一位文豪，也曾在长江之上天水之间“一苇横江”，他就是苏东坡。因为“乌台诗案”，东坡被贬黄州，因为心中，与朋友来到长江泛舟遣怀。（

）当是时，月白风清，江天一色，孤舟如苇，凭虚凌空，苏轼在万顷水波中纵情恣意，在烟波浩淼中随性自由，在浩瀚江天中遗世独立，颇有一种任情放诞的魏晋遗风。于是感叹人生如“蜉蝣天地，沧海一粟”，生发“吾生须臾，长江无穷”之悲。18．依次填入文中横线的词语，全部恰当的一项是（

）A．耳熟能详

喜闻乐见

坚贞不屈

郁郁寡欢B．流传千古

脍炙人口

坚忍不拔

怏怏不乐C．耳熟能详

脍炙人口

坚贞不屈

怏怏不乐D．流传千古

喜闻乐见

坚忍不拔

郁郁寡欢19．下列语句填入文中括号处最恰当的一项是（

）A．因而苏轼没有折芦化舟的法力，却能将小船比作一叶芦苇，因为在烟波浩淼的水中，更易体会自己如一叶芦苇般渺小。B．因而苏轼没有折芦化舟的法力，却能将小船比作一叶芦苇，也许在烟波浩淼的水中，更易体会自己如一叶芦苇般渺小。C．只是苏轼没有折芦化舟的法力，而是将小船比作一叶芦苇，也许在烟波浩淼的水中，更易体会自己如一叶芦苇般渺小。D．只是苏轼没有折芦化舟的法力，而是将小船比作一叶芦苇，因为在烟波浩淼的水中，更易体会自己如一叶芦苇般渺小。20．赏析文中画波浪线的句子，请简要分析其表达效果。【答案】18．D19．C20．（1）修辞：比喻。“孤舟如苇”，形象地写出小舟之渺小。人生如“蜉蝣天地，沧海一粟”，形象地写出人之于天地宇宙中的渺小，表达对个体生命和宇宙的深刻思考。排比。“在万顷水波中纵情恣意，在水雾浩淼中随性自由，在浩瀚江天之中遗世独立”强调苏轼月下泛舟赤壁时的洒脱自由。（2）句式：多用四字句“月下风清，江天一色，孤舟如苇，凭虚凌空”，富有节奏感、音韵美，有文学意蕴。（3）语言风格：文学色彩浓厚，化用名句，典雅富有韵致。【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。耳熟能详：释义为指听得多了，能够很清楚、很详细地复述出来。流传千古：意思是指事迹或精神年代长久地在社会上传扬。语境讲典故流传和影响的时间长，选用“流传千古”。喜闻乐见：意思是喜欢听，乐意看。形容很受欢迎。脍炙人口：比喻人人都赞美和传诵好的诗文或事物。修饰“题材”，突出受欢迎，选用“喜闻乐见”。坚贞不屈：意思是坚定而有尊严，绝不向邪恶势力屈服。坚忍不拔：形容信念坚定，意志顽强，不可动摇。修饰“开拓担当精神”，突出精神信念的坚定，不可动摇，选用“坚忍不拔”。郁郁寡欢：形容心里苦闷，闷闷不乐。怏怏不乐：心中郁闷，很不快活。语境讲东坡被贬黄州时的心情，应该是苦闷的，选用“郁郁寡欢”。故选D。19．本题考查学生语言表达之衔接连贯的能力。前面说“与朋友来到长江泛舟遣怀”，与后面内容不是因果关系，不需要用“因而”，排除AB。“在烟波浩淼的水中，更易体会自己如一叶芦苇般渺小”是作者的推测，用“也许”更好，排除D。故选C。20．本题考查学生赏析语句表达效果的能力。“孤舟如苇”，把“孤舟”比作“苇”，运用比喻修辞，写出了天地之间，孤舟的渺小。“于是感叹人生如‘蜉蝣天地，沧海一粟’”，把人生比作“蜉蝣天地，沧海一粟”，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。运用比喻，写出对个体生命和广阔宇宙的思考。“在万顷水波中纵情恣意，在烟波浩淼中随性自由，在浩瀚江天中遗世独立”，连用三个“在……中”，构成排比句，写苏轼月下泛舟游赤壁的感受，突出洒脱自由之感。“月白风清，江天一色，孤舟如苇，凭虚凌空”，前面连用四个短句，句式整齐，富有节奏感，且写景富有美感和诗意。最后“人生如‘蜉蝣天地，沧海一粟’，生发‘吾生须臾，长江无穷’之悲”，化用“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，化用名句，文学色彩浓厚。且“纵情恣意”“烟波浩淼”“遗世独立”等词语，文学色彩浓厚，且富有意蕴等。七、简答题组阅读下面的文字，完成下面小题。中医药学在其发展的历史长河中，逐渐形成了一套独具特色的医疗理论，蕴含着浓厚的中国传统文化。唐代名医孙思邈指出，维护和保障病人的健康与生命是医学的出发点和归宿。这种医学上的人道主义精神，正是儒家的“恻隐之心”、道家的“无欲无求”、佛家的“慈悲”等观念的具体体现。古典医著《黄帝内经》倡导“不治已病，治未病”，告诉人们必须注意身体保养调理，如能持之以恒，即可预防衰老疾病，该理念与中国文化中的忧患意识一脉相承。中医学从“天人合一，形神一体”“天人相应”等观点出发，认为影响健康和疾病的原因，固然有生理因素，但又有社会和心理的因素，应从人与自然、人与社会的整体关系中去理解和认识人体的健康。《周易》有“动静结合”的说法，中医认为人的生命活动也是如此，其发生、发展到消亡的过程，始终贯穿着矛盾运动，所以只有经常运动，才能增进健康、预防疾病、延年益寿。21．中医药学的医疗理论体现了哪些中国传统文化的内容？请简要概括，每点不超过10个字。22．幸福社区邀请中医专家为社区居民普及日常养身保健的方法。你作为志愿者，负责主持这项活动。请你根据以下材料内容向社区居民介绍该中医专家。材料：①夏良方，男，东方医科大学教授。②系我国现代中医学专家。③其素有“把脉准，不差毫厘；开方神，对症病除”之美称。④专著《中医诊断学》（获优秀医学图书奖）在医学界享有盛誉。【答案】21．（1）人道主义精神；（2）忧患意识；（3）天人合一；（4）矛盾统一。22．各位居民，大家好！我们幸福社区有幸邀请东方医科大学夏良方教授来给我们普及日常养身保健的方法。夏教授是我国现代中医学专家，一向有把脉精确、开方精准的美称。他的专著《中医诊断学》获得优秀医学图书奖，在医学界非常有名。大家欢迎！【解析】21．本题考查学生语言表达之压缩概括的能力。由题干可知，考生需要先筛选出中医药学的医疗理论和中国传统文化相关的信息，然后分点概括。由“维护和保障病人的健康与生命是医学的出发点和归宿。这种医学上的人道主义精神，正是儒家的‘恻隐之心’、道家的‘无欲无求’、佛家的‘慈悲’等观念的具体体现”可知，中医药学的医疗例论体现出人道主义精神；由“古典医著《黄帝内经》倡导‘不治已病，治未病’，告诉人们必须注意身体保养调理，如能持之以恒，即可预防衰老疾病，该理念与中国文化中的忧患意识一脉相承”可知，体现出忧患意识；由“中医学从‘天人合一，形神一体’‘天人相应’等观点出发，认为影响健康和疾病的原因，固然有生理因素，但又有社会和心理的因素，应从人与自然、人与社会的整体关系中去理解和认识人体的健康”可知，体现出忧患意识；由“中医认为人的生命活动也是如此，其发生、发展到消亡的过程，始终贯穿着矛盾运动”可知，体现出矛盾统一观念。22．本题考查学生语言表达准确得体的能力。首先明确题干要求。题干要求考生作为志愿者向社区居民介绍中医专家，面向的对象是幸福社区的居民，所以开始的称呼语可以是“各位居民”，介绍的对象是下面材料中的夏良方教授，要使用口语进行介绍。然后分析材料，主要材料中一些词语的转换，如材料中的“系”应转换为“是”，“其”转换为“他”，“素”转换为“一向”；要注意材料的概括，如“把脉准，不差毫厘；开方神，对症病除”可以概括为“把脉精确，开方精准”；“享有盛誉”是书面语，可以转换为口语“非常有名”；括号中的内容“获优秀医学图书奖”。八、材料作文23．阅读下面的材料，根据要求写作。【板块预测】写作：依然坚持“贴近社会、贴近考生、贴近生活”的原则，高举“立德树人”的旗帜。引领考生思考社会，认识国情。不回避热点，考生备考时一定要关注“中国元素”，也即感悟、体会中国精神、中国价值、中国力量等。写作会持续加强对思辨性与批判性的考查。写作任务会更加多元、明确。“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。”这一比喻深刻地表达了中国共产党不忘初心、牢记使命、与时俱进的进取精神。中国共产党风雨兼程走过百年，带领全国人民进行革命、建设、改革，不断从胜利走向更大的胜利，交出了一份份值得称赞的“历史答卷”。从执政中国的赶考，到发展中国的赶考，再到民族复兴的赶考，继承“赶考”精神，秉承“赶考”初心，我们永远砥砺前行在“赶考”路上！请你联系现实，结合自己的学习体验或感悟，以‘赶考’新说”为副标题，写一篇作文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：当好“赶考生”，交出“新答卷”

——“赶考”新说1949年3月，党中央从西柏坡前往北平，毛泽东同志意味深长地说：“今天是进京赶考的日子。”2013年7月，习近平总书记在河北省调研时指出：“党面临的‘赶考’远未结束。”在历尽艰辛的赶考征程中，中国共产党带领中国人民迎来了从站起来、富起来再到强起来的伟大飞跃，交出无愧于历史和人民的答卷。2021年，第十四个五年规划顺利开局，初心如磐，使命在肩，新时代赶考之路再出发。“风后面是风，天空上面是天空，道路前面还是道路”，风带来机遇与挑战，时代的天空在不断发展，前进的道路没有尽头，征途漫漫，唯有奋斗，我们要走好新时代的赶考路，书写新的更加优异的答卷。走好新时代的赶考路，要抓住机遇，迎接挑战。“风后面是风”，顺风是机遇，逆风是挑战，新赶考路上，机遇与挑战并存，困难和希望同在。当前数字化浪潮正在加速到来，我们抓住宝贵机遇，正在建设“数字中国”，乘着“数字中国”建设的东风，很多城市抓住先机，建设数字城市，提高了城市治理和人民生活水平，也为新旧动能转换提供了新机遇。新冠肺炎疫情全球肆虐，面对风险挑战，共产党带领中国人民科学精准做好疫情防控，成功研发疫苗，化危为机，筑起守卫人民健康安全的防线。只有抓住机遇，迎接挑战，才能乘风破浪、逐梦远航。走好新时代的赶考路，要顺应时代，担当作为。“天空上面是天空”，时代的天空不断发展变换，不曾停歇。“天行有常”，“应之以治则吉”。中国进行改革开放，顺应了中国人民要发展、要创新、要美好生活的历史要求，契合了滚滚向前的和平合作、开放融通、变革创新的时代潮流，取得了巨大成就。一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。新赶考路上，每一个中国人都是主角、都有一份责任，要顺着时代大潮往前走，在自己的岗位上担当作为，发挥自己最大的力量，做好自己该做的事情，坚定不移地把我们的事业不断推向前进，直至光辉的彼岸。走好新时代的赶考路，要坚定方向，不懈奋斗。“道路的前面还是道路”，前行之路注定不会平坦，方向对了，信念坚定了，就不惧山高路远。党的十八大以来，中国共产党带领全国人民，沿着正确的方向，经过多年的持续奋斗，取得了脱贫攻坚战的全面胜利，完成了消除绝对贫困的艰巨任务。脱贫摘帽不是终点，而是新生活、新奋斗的起点，如今，农业开启产业后整理等深刻变革，农村人居环境改善、基础设施完善，农民幸福指数进一步提高，我们大踏步走在乡村振兴的大道上，奋进在实现共同富裕的新征程。只要坚定方向，不懈奋斗，就一定能够实现人民对美好生活的向往。党的事业无止境，“赶考”无穷期，前路依然艰险，我们永不止步。作为新时代“赶考生”，我们要以风雨无阻的精神状态和一往无前的奋斗姿态走好新时代赶考路，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴作出新的更大贡献。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：本题为半命题型作文题。材料共两层含义。第一层“时代是出卷人”，这是坚持求真务实作风，坚持与时俱进精神，坚持问题导向的充分体现。事物是变化的，时代是发展的。强调时代是出卷人，就是告诫我们，每个时代总会不断提出自己的问题，只有直面现实，树立强烈的问题意识，才能从容剖析时代课题，找到时代前行的路标，推动时代蓬勃发展。“我们是答卷人”，这应是我们每一个人不负使命、勇于担当、强化责任、奋发有为的铿锵誓言。“人民是阅卷人”，指出中国共产党交出了一份值得人民称赞的“历史答卷”，让人民满意。习近平主席的语录“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人”，体现了中国共产党不忘初心、牢记使命、与时俱进的进取精神。第二层指出“赶考”中的共产党在党建设新中国，领导国人完成民族复兴、实现伟大中国梦的过程上，从未止息，从未懈怠，不断努力，不断超越，交出一份又一份令人满意的答卷。材料的核心概念为“赶考”，“赶考”是中国古代科举考试制度的专有名词，“赶考”精神的内涵包含谦虚谨慎、不骄不躁、信念坚定等。继承和发扬“赶考”的精神就是继承初心，勇往直前。要求以“‘赶考’新说”为副标题，考生可以从个人成长和国家发展的角度进行立意。从党和国家的角度，可以谈党和国家在一次又一次的“赶考”中交上了令人满意的答卷，并且从未懈怠，不断努力，不断超越；从个人的角度，可以谈“勇于面对人生考试”“用自信应对人生考试”“人生成长，永远走在‘赶考’路上”；从关于“赶考”的论述分析上，可立意为“人生‘赶考’只有起点，没有终点”“‘赶考’是人生的永远姿态”；从对“赶考”的内容阐释的角度分析，可立意为“承担‘赶考’重任，自信面对未来”“人生要有‘赶考’精神”“新时代，新‘赶考’”“‘赶考’精神照亮当代青年的未来之路”。还要注意“结合自己的学习体验或感悟”，也就是要联系自己或者青年来来写。行文思路：首先拟定一个含有正、副两个标题的题目，开头部分照应题目，联系新世纪中国的新形势，亮出中心话题及观点“不断探索勇攀高峰，是中国特色的赶考精神”。然后按照时间顺序写中国发展的路上赶考精神的具体表现。无畏无惧、坚忍不拔、满怀希望……，结尾指出赶考精神，是中国跻身强国的制胜法宝，新世纪定当不抛弃不放弃！结构上照应题目，并总结全文发出号召。立意：1.做时代赶考人，交人生完美答卷。2.青春“赶考”，装点人生。3.“赶考”人生，勇闯佳绩。4.回首来时路，砥砺赶考心。5.“赶考”，要带着初心和恒心。24．阅读下面的材料，根据要求写作。刘昼《刘子·崇学》：“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”这句话有三重关联：一是由“起”到“就”，连通开端与达成，体现为目标向度；二是从“三寸”至“万仞”，连通容易与艰辛，体现为过程向度；三是由“坎”至“深”，连通浅层与底端，体现为结果向度。凿井如此，为山如此，干任何事情都如此；学习如此，工作如此，人生发展大抵也如此。上述材料能给正处高三的你以启示，请结合你的生活实际和你对自身发展的思考写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：千里之行，始于足下冯骥才曾说:“树根在地下的一切努力，是为了树冠的辉煌。”向下扎根，向上生长。树如此，人亦然。正所谓“千里之行，始于足下”。只有从极细微的积累开始，持之以恒，方能谱写人生的华章。细微的积累是走向成功坚实的基础。就如当今钢琴大师——朗朗，他两岁半就能弹琴，四岁参加比赛，但具有音乐天赋的他并没有洋洋得意，如方仲永般止步不前，而是每天坚持练六个小时的琴。正是基于这种日积月累的不懈练习，朗朗成功了！他能被中外人赋予钢琴大师的称号，与他每天一点一滴的积累是分不开的！又如外国作家毛姆。毫无写作经验的他弃医从文，潜心研究，每天阅读大量的书籍，等他真正一炮而红时，已是十年之久。十年的沉潜，十年的坚持，这之中需要怎样的毅力啊！但也正是这一点一滴的积累，这持之以恒的坚守，才成就了一个不一样的毛姆！坚持不懈是走向成功必要的条件。古往今来，具有坚守精神的人不在少数。司马迁在受到宫刑之后，依然坚持编著史书，终流传千古，为现代人称道。曹雪芹增删五次，批阅十载，使《红楼梦》成为四大名著之首。朱丽华在因伤双目先后失明的情况下，坚持不懈地学习盲人推拿技术，开诊所，助盲人，帮学生。凡此种种，都因坚持而获得成功，都因坚持而收获了更有价值的人生，都向我们展示了坚持的魅力。反观当今世界，有些人对功名成绩趋之若鹜，但却不愿意为之付出努力，总想一夜成名，一夜暴富。但我想说:“成功从来都是留给有准备的人的。”没有十年如一日的坚持，没有每天细微的积累，幸运女神凭什么要降临在你的头上呢？当然，坚持绝不是嘴上说说，更重要的是要付诸于行动。坚持谈何容易，唯有内存坚定信念，外执强大自控力才可做到。新时代的少年，正是缺乏了这种坚持的精神。我们应该听取习近平总书记的劝告，脚踏实地做人，持之以恒做事，这样才能放飞我们的梦想。而当成功真的降临时，我们亦不能因此停下奋斗的脚步，沉溺于功名。我们应时刻保持清醒，继续努力。正如杂交水稻之父袁隆平，他一生只为稻粱谋。当水稻研究已经足以养活中国十几亿人口的时候，他并没有停下脚步，而是依旧坚持，依旧穿梭在田垄中，致力研究新型水稻。从青葱少年到华发老人，多少积累，多少坚守，终取得非凡成就。青年朋友们，“千里之行，始于足下”，处在新时代的我们也应重视积累，坚持不懈，顽强拼搏，以自强不息的精神向成功之门进发！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则任务驱动型材料作文题。材料由三句话构成，第一句话出自北齐刘昼的《刘子•崇学》；第二句话是对引语的阐释，强调积累和坚持；第三句话是材料的扩展，由做事延伸到学习、工作和人生，引入正确世界观的形成。三寸之坎：喻很浅的小坑。就：成。万仞：喻极深，古以七尺或八尺为一仞。刘昼这句话的意思是凿井的人总是从很浅的土坑开始，然后挖出极深的井。材料分析了这