2022届辽宁省锦州市渤海大学附中高三考前检测语文试题

试卷第=page11页，共=sectionpages33页2022届辽宁省锦州市渤海大学附中高三考前检测语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。胡应麟云，“变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语。至唐人乃作意好奇，假个说以寄笔端。”其云“作意”，云“幻设”者，则即意识之创造矣。此类文字，当时或为丛集，或为单篇，大率篇幅曼长，记叙委曲，时亦近于俳谐，故论者每訾其卑下，贬之曰“传奇”，以别于韩柳辈之高文。传奇者流，源盖出于志怪，然施之藻绘，扩其波澜，故所成就乃特异，其间虽亦或托讽喻以纾牢愁，谈祸福以寓惩劝，而大归则究在文采与意想，与昔之传鬼神明因果而外无他意者，甚异其趣矣。（摘编自鲁迅《中国小说史略》）材料二：鲁迅关于唐传奇的具体论述多有精彩之处，如“大归则究在文采与意想”，“大率篇幅曼长，记叙委曲”，“叙述宛转，文辞华艳”等。但“唐人始有意为小说”这一命题则至少存在三个方面的疏漏，在逻辑上不能成立。第一，鲁迅所谓“唐人始有意为小说”，其立论前提是：“传奇者流，源盖出于志怪。”所谓“有意”是相对于六朝志怪而言的。但实际上，从文体渊源看，唐传奇源出于传记，而不是源出于志怪。鲁迅的立论前提是站不住脚的。首先，从语义、分类角度来看，所谓的“志怪小说”，乃是以题材为标准的分类名称；所谓“传奇小说”，则是以文体为标准的分类名称。从逻辑学的角度看，它们分属两个内涵不同、外延交错的概念。就文体而言，传奇小说大体以传、记为名，清楚显示了它与传记的承继关系。其次，从目录学的划分来看，唐传奇也一向被视为传记类作品，《郡斋读书志》《通志·艺文略》等都是这样归类的。与其说唐传奇源出于志怪，不如说唐传奇源出于传记。第二，把有意以虚构的方式叙事写人视为“有意为小说”，犯了以偏概全的错误。首先提出“唐人乃作意好奇”的是明代的胡应麟，他指出，“凡变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语。至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端，如《毛颖》《南柯》之类尚可，若《东阳夜怪录》称成自虚，《玄怪录》元无有，皆但可付之一笑，其文体亦卑下无足论。”胡应麟认为，六朝志怪虽多“变异之谈”，但大都不是有意“幻设”，而是作者当作真事记下来的。唐传奇则是有意“幻设”，胡应麟称之为“作意好奇”，言下颇有不屑之意。从《中国小说史略》的行文脉络可以看出，鲁迅引述胡应麟的话，是为了得出“唐人始有意为小说”这一结论。胡应麟只说唐人与六朝人的区别在于“有意幻设”，鲁迅则由此推出了“唐人始有意为小说”的命题，把“有意幻设”当成了“有意为小说”，照他的理解，有意以虚构的方式叙事写人就是“有意为小说”。从现代文学理论的角度看，鲁迅的推论是站得住的。“艺术内容的虚构性是近代意义小说的重要规定性，也是小说同实录文学的重要区别。”“没有虚构，就没有真正意义的小说。”马振芳教授的表述，大体代表了20世纪下半叶大陆学者的共识，而鲁迅的推论与这一共识是吻合的。只是，如果回到中国古代的文学生态，就不难发现，鲁迅的推论其实大为不妥。盖历史的事实是，有意以虚构的方式叙事写人，并不始于唐代，而是始于先秦。“在中国文学史上，庄派学者大约是最早正面而系统地提出以虚构想象来写人叙事的文学家。”《庄子》中的《盗跖》《渔父》《列御寇》等篇表面上是历史故事，实际上纯属虚构。这足以把鲁迅置于两难的境地：要么将《庄子》中的许多篇章视为“有意”写成的“小说”，要么放弃有意以虚构的方式叙事写人就是“有意为小说”的论断，两者必居其一。而无论选择哪一种，都是对“唐人始有意为小说”的否定。“唐人始有意为小说”的命题之不够严谨，由此可见。第三，说“唐人始有意为小说”，这里包含了一个假定：唐人已有一种与今人相近的小说观念。否则的话，怎么能说“有意为小说”呢？而从历史的事实看，唐人虽有其小说观，但绝不同于今人的小说观，当然也就不可能“有意”地来写一种符合现代标准的小说了。或者说，唐传奇的确大体符合现代的小说标准，但唐传奇不是为了符合这种现代小说标准而“有意”写出来的。许多学者之所以认同“唐人始有意为小说”的命题，是因为在他们看来，唐传奇与唐诗并称“一代之奇”，其成就之卓越辉煌，只有这个命题才与之相称。如果否定了这一命题，就相当于否定了唐传奇在小说史上的划时代意义。在我看来，唐传奇在小说史上的划时代意义，有目共睹，谁也不能贸然加以否定。只是，用“唐人始有意为小说”这一命题来揭示唐传奇的小说史意义，则未免欠妥。如果一定要就唐传奇的小说史意义提出一个命题，我们的表述是：“传记辞章化”开创了中国小说史的新纪元。唐传奇基本包括传、记两种体制。“传”较多地继承史家纪传体的传统，对人物的生平、出处、归宿等有相当完整的交代，文末通常还有一段论赞式的议论；“记”不大注意交代人物生平，而是截取人生的某一片段加以记叙。但无论是“传”，还是“记”，它们都属于史书一脉。因此，尚未辞章化的传、记只是历史文体，并不具备传奇小说品格。唐传奇“有意幻设”的虚构特征，唐传奇对私生活感情和日常生活的关注，唐传奇对自然景物的钟情，唐传奇的第一人称限知叙事，唐传奇的骈俪句式与华丽辞藻，凡此种种，无不取之于辞章。可以说，在融合了辞章的旨趣和表现手法后，传、记就成为了传奇。唐传奇的那些符合现代小说标准的特点，就是这样产生的。传记辞章化开创了小说发展史的新纪元。当然，以辞章的方式改造传、记，并不始于唐人，而是始于六朝，但将这种创作倾向发展成一种划时代的风尚，却非唐人莫属。（摘编自陈文新《“唐人始有意为小说”这一命题不能成立》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．与粗陈梗概的六朝志怪小说相比，唐传奇大多叙述更加宛转曲折，文辞也更加华艳，取得了独特的艺术成就。B．历代论者对唐传奇褒贬不一，或认为其格调低下，不如韩、柳的文章；或将传奇与唐诗并称为“一代之奇”。C．早在先秦时期，文学家就有意识地以虚构方式创作小说，这证明鲁迅“唐人始有意为小说”的观点不够严谨。D．“传”往往完整交代人物生平，“记”则记叙人生中的某一片段，二者本属历史文体，不具备传奇小说品格。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．“志怪小说”和“传奇小说”分属两个内涵不同、外延交错的概念，可见二者之间不可能有继承关系。B．六朝志怪小说虽多“变异之谈”，但都是作者当作真事写的，不符合现代小说的标准，不能看作小说。C．“唐人已有一种与今人相近的小说观念”这一假定不能成立，所以“唐人始有意为小说”也不能成立。D．两则材料都引用了胡应麟的话，材料二的引用相对完整，材料一部分引用，以致犯了以偏概全的错误。3．结合材料内容，下列各项中最能支持材料二观点的一项是（

）A．唐代小说作家主体意识增强，他们有意识地采取夸张、想象等文学手段进行创作，逐渐摆脱了史学的束缚。B．辞章注重语言的华丽、骈偶，声调和谐。史家偏爱简净质朴的语言，辞章则更多讲求语言的形、声之美。C．传奇是一种诗化的小说，除了文中穿插诗歌以外，整个作品往往采用诗的语言，某些作品还具有“赋”的成分。D．小说和史传尤其是杂史杂传存在着血肉联系，小说总是处在杂史杂传的边缘地带，其间的差别常常是模糊的。4．《南柯太守传》是唐传奇的代表作品之一，请参考下面的故事梗概，以《南柯太守传》为例，分析唐传奇与传记的关系。《南柯太守传》写了这样一个故事：淳于棼在古槐树下醉倒，梦见自己变成槐安国的驸马，与金枝公主结婚生子，任南柯太守二十年，荣耀一时。后来与檀萝国交战失败，金枝公主病死，淳于棼失宠遭馋，被遣返故里。惊醒后他发现“槐安国”和“檀萝国”竟都是蚁穴。5．材料二是如何反驳“唐人始有意为小说”这一观点的？请简要分析。【答案】1．C2．C3．A4．①《南柯太守传》体现出唐传奇继承了史家纪传体的传统，借梦境对人物的生平经历等有比较完整的交代。②《南柯太守传》故事情节曲折离奇，体现出唐传奇有意识地以虚构的方式叙事写人，将传记辞章化。5．①采用先驳后立的论证结构，从前提错误、以偏概全、小说观念三个方面来反驳，又提出“传记辞章化”开创中国小说史新纪元的观点。②运用驳论点、驳论据、驳论证的驳论方式，如指出鲁迅使用的论据不能推出“唐人始有意为小说”的观点。③使用例证、引证、归谬等论证方法增强批驳力度。【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。C.“早在先秦时期，文学家就有意识地以虚构方式创作小说”错误。由原文“盖历史的事实是，有意以虚构的方式叙事写人，并不始于唐代，而是始于先秦”可知，先秦文学家以虚构方式叙事写人，而不是创作小说。故选C。2．本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。A.“二者之间不可能有继承关系”错误。由原文“但实际上，从文体渊源看，唐传奇源出于传记，而不是源出于志怪”可知，选项说法绝对化。B.“不符合现代小说的标准，不能看作小说”错误。由原文“而从历史的事实看，唐人虽有其小说观，但绝不同于今人的小说观，当然也就不可能‘有意’地来写一种符合现代标准的小说了。或者说，唐传奇的确大体符合现代的小说标准，但唐传奇不是为了符合这种现代小说标准而‘有意’写出来的”可知，“不符合现代小说的标准，不能看作小说”于文无据。D.“材料一部分引用，以致犯了以偏概全的错误”错误。材料一引用胡应麟的话是为了论证唐代小说与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。虽然部分引用，但不能说犯了以偏概全的错误，属于强加因果。故选C。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的观点为：“传记辞章化”开创了中国小说史的新纪元。A.是在说唐代小说作家开始有意识地进行文学创作，可以证明材料二的观点。B.比较辞章和史传作品在语言上的区别。C.阐述传奇的诗化特征。D.谈小说和史传的联系。故选A。4．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。由原文“‘传’较多地继承史家纪传体的传统，对人物的生平、出处、归宿等有相当完整的交代”可知，唐传奇集成了史家纪传体的传统，对人物的生平、出处、归宿等有相当完整的交代，《南柯太守传》首先交代淳于棼在古槐树下醉倒，然后做了一个梦，然后写了梦中的情景，最后交代惊醒后的情景，他发现“槐安国”和“檀萝国”竟都是蚁穴。所以《南柯太守传》体现出唐传奇继承了史家纪传体的传统，借梦境对人物的生平经历等有比较完整的交代。由原文“唐传奇‘有意幻设’的虚构特征，唐传奇对私生活感情和日常生活的关注，唐传奇对自然景物的钟情，唐传奇的第一人称限知叙事，唐传奇的骈俪句式与华丽辞藻，凡此种种，无不取之于辞章”可知，唐传奇有意识地以虚构的方式叙事写人，将传记辞章化。《南柯太守传》写到淳于棼做了一个梦，并且梦中的情节也非常曲折，先成为驸马，与公主结婚生子，荣耀一时，然后和别的国家交战失败，最终公主病死，自己被遣返。醒了之后发现“槐安国”和“檀萝国”竟都是蚁穴。可以说《南柯太守传》故事情节曲折离奇，体现出唐传奇有意识地以虚构的方式叙事写人，将传记辞章化。5．本题考查学生分析论点、论据和论证方法。梳理行文思路的能力。材料二第一段说到“唐人始有意为小说”这一命题至少存在三个方面的疏漏，在逻辑上不能成立。然后第二段说到鲁迅的立论前提是站不住脚的，第四段说到把有意以虚构的方式叙事写人视为“有意为小说”，犯了以偏概全的错误，第九段说到从历史的事实看，唐人虽有其小说观，但绝不同于今人的小说观，当然也就不可能“有意”地来写一种符合现代标准的小说了。也就是从前提错误、以偏概全、小说观念三个方面来反驳。最后第十段提出了“传记辞章化”开创了中国小说史的新纪元的观点。所以材料采用先驳后立的论证结构。由原文“鲁迅所谓‘唐人始有意为小说’，其立论前提是：‘传奇者流，源盖出于志怪。’所谓‘有意’是相对于六朝志怪而言的。但实际上，从文体渊源看，唐传奇源出于传记，而不是源出于志怪。鲁迅的立论前提是站不住脚的”可知，是对鲁迅的观点进行反驳。由原文“从《中国小说史略》的行文脉络可以看出，鲁迅引述胡应麟的话，是为了得出‘唐人始有意为小说’”这一结论。胡应麟只说唐人与六朝人的区别在于‘有意幻设’，鲁迅则由此推出了‘唐人始有意为小说’的命题，把‘有意幻设’当成了‘有意为小说’，照他的理解，有意以虚构的方式叙事写人就是‘有意为小说’”可知，是对鲁迅使用的论据进行驳斥。由原文“说‘唐人始有意为小说’，这里包含了一个假定：唐人已有一种与今人相近的小说观念。否则的话，怎么能说‘有意为小说’呢？而从历史的事实看，唐人虽有其小说观，但绝不同于今人的小说观，当然也就不可能‘有意’地来写一种符合现代标准的小说了”可知，是对论证的一种驳斥。所以材料二运用驳论点、驳论据、驳论证的驳论方式。本文使用了多种论证方法，如“唐传奇也一向被视为传记类作品，《郡斋读书志》《通志·艺文略》等都是这样归类的”采用了例证法。如“他指出，‘凡变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语。至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端，如《毛颖》《南柯》之类尚可，若《东阳夜怪录》称成自虚，《玄怪录》元无有，皆但可付之一笑，其文体亦卑下无足论。’”采用了引证法。本文先从前提错误、以偏概全、小说观念三个方面来反驳，从而归纳出“传记辞章化”开创了中国小说史的新纪元的结论，采用的是归谬的论证方法。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。圣诞树与婚礼【俄】陀思妥耶夫斯基那天我目睹了一个排场很大的婚礼，一见那婚礼我就想到那棵圣诞树。事情是这样的。在五年前的除夕，我应一位商界人士邀请，参加一个儿童舞会。这人身居高位，交际广，神通大。所谓儿童舞会只不过是托词，其实是父母们聚集在一起，佯装单纯、随便地讨论与他们利益攸关的事。我是局外之人，一晚上没与什么人交际。舞会上有位要人，人们叫他朱利安·马斯塔科维奇。主人和主妇没完没了地谄媚他，其他人也都围着他打转。我在这位要人面前觉得不好受，便在与孩子们玩了会儿后，走进一间无人的小起居室，坐在房间的尽头。那里有一个养花的温室，几乎占了房间的一半。孩子们很可爱，不大一会儿，圣诞树上最后的糖果就已被他们拉了下来。一个十一岁左右的女孩，像爱神丘比特一样可爱，一副娴静沉思的神态，生着一双梦幻般的圆圆的大眼睛。她离开其他孩子，带了她的洋娃娃进了我待的房间，在一个角落里坐下。“她父亲是个大富商，”客人们彼此告诉，“已经存了三十万卢布做她的嫁妆。”我转脸去看说话的一群人，我的目光与朱利安·马斯塔科维奇的目光相遇。他站在那里，背着双手，歪着脑袋，正聚精会神地倾听。这家保姆的小男孩，蹑手蹑脚地走到小女孩和我待的房间里来。小女孩让他坐在她旁边，两人一起给布娃娃穿衣。差不多过了半个小时，我几乎要打瞌睡了，这时朱利安·马斯塔科维奇突然走了进来。几分钟前他被介绍给那阔女孩的父亲，两人一直热切地谈话。他静静地站了一会儿，喃喃自语，像是扳着指头计算着什么。“三十万——三十万——十一岁——十二岁——十三岁——十六岁——五年之后！就说是四分息——五乘十二——六十，假定五年后，它会达到，啊，四十万，嘿——嘿！但那精明的老狐狸是不可能满足于四分息的。也许他会得到八分，甚至十分。让我们估它个五十万，至少也有这个数，肯定无疑，超过这个数的，就作为零用钱。”他擤了一下鼻子，正打算离开，突然发现了那个女孩，便站住了，我在那些花木后面，他看不到。他的神态看起来非常紧张。或许是那些计算使他有了想法，或许是其他理由。因此，他搓着手，再也站不稳了。他刚想往前走，但又止步了，向四周看了看。接着，他好像感到自己在犯错误似的，抬起脚轻轻地朝那孩子的方向走去。“你在这儿做什么，亲爱的孩子？”他低声说，看看四周，拧一下她的面颊。红发男孩看到小女孩都快要哭了，便同情地抓住她的手，大声啜泣。这惹怒了那男人：“滚开！滚开！”门口响起脚步声。朱利安·马斯塔科维奇一惊，直起身子。红发小男孩更加惊慌，放开小姑娘的手，沿着墙根跑进了餐厅。朱利安·马斯塔科维奇为了不引人注意，也朝餐厅走去，脸红得像龙虾，我跟着这贵人进了餐厅，在那里目睹了一出闹剧。吓坏了的孩子急忙钻到桌子底下，那迫害者抽出麻布手帕当鞭子，要把他赶出来。朱利安·马斯塔科维奇是个胖子，身躯沉重，两颊肉鼓鼓的，肚子和脚踝像核桃一样滚圆。这时他满身流汗，气喘吁吁，整个人像发了疯。我开怀大笑，一时间把朱利安·马斯塔科维奇高贵的身份忘得一干二净。这时我们的主人在对面门口露面了。那男孩从桌底下爬出来，拭着膝盖和肘部。朱利安·马斯塔科维奇赶忙装着拿手帕揩鼻子，主人上前告诉他，这就是要恳请他照料的孩子。孩子十分老实。他母亲是个寡妇，在这儿当保姆。朱利安·马斯塔科维奇一口回绝，说是已经有十来个人在等着空缺。他厌恶地说：“依我看，这是个调皮的小流氓。滚开，小家伙！”他控制不住地斜瞥了我一眼。我也控制不住自己，直对着他的脸大笑。他转过脸去对我不加理会，离开房间，走进了客厅。我笑不可抑，也走进了客厅。“他结婚了吗？”我高声问站在朱利安·马斯塔科维奇身旁的一个熟人。朱利安·马斯塔科维奇恶狠狠地瞪了我一眼。“没有。”我的熟人回答，对我这种故意的轻率大吃一惊。不久前，我经过一家教堂。一群聚集在那儿观看婚礼的人吸引了我的注意。这是个阴沉的日子，开始下起了毛毛雨。我穿过人群进了教堂。新郎是个身子滚圆、肚子像锅的矮个子，穿着贵重的礼服。他奔来奔去，发号施令，忙这忙那地张罗。终于，说是新娘来了。我挤过人群，看见一个惊人的美女。她刚刚才算得上是少女。但美人脸色苍白，愁容满面，看起来心神恍惚。她脸上每个线条都显露出绝等严肃，给予她的美一种特别的尊贵与庄重，但透过这严肃与庄重，透过那愁态，显露出一个孩子的单纯天真。她的容貌中有种无法形容的稚嫩神气，似乎在无言地恳求怜悯。人们说，她才刚满十六岁。我仔细看一下新師，突然我认出了他就是朱利安·马斯塔科维奇。在那五年中我再没见过他。我再看新娘——天啊！我飞快地走出教堂，我听见人群中在议论新媳的财富——大约五十万卢布的奁资，多少多少的零用钱。“那么，他的算盘打得不错呀。”我挤出来到了街上，心里想。（有删改）6．下列对小说相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．马斯塔科维奇“歪着脑袋”“聚精会神地倾听”“哺响自语”“扳着指头计算”，表明他对“已经存了三十万卢布做她的嫁妆”感兴趣。B．作品表达了对小人物孤独而沉默的怜悯。文中小女孩儿就属于被凌辱的小人物，作者给予了深切的同情。C．小说结尾的内心独白“他的算盘打得不错呀”流露出了“我”对此的羡事，表明“我”也不能免俗，体现了作家勇于自我剖析的精神。D．小说展现了当时的社会环境，通过人们议论的重点集中在小姑娘的财富上，表现社会上人们看重金钱、贪婪俗气的特点。7．下列对小说相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．从构思的方式来看，文本主要采用的是回忆的叙述方式，文本的主要内容是“我”对“五年前”的一次儿童舞会的回忆。B．文本采用有限视角叙述，由“我”叙述内容，并带上“我”的价值判断，比如文中“我”两次情不自禁地对马斯塔科维奇的“嗤笑”，看出“我”的鄙视。C．文中主要以“思维活动”的直接描写展现人物心理，比如“我”和马斯塔科维奇的心理均直接以“思维活动”出现。D．文中划线的句子照应上文，与上文中小姑娘家庭富有、客人们对小姑娘嫁妆数目的传言、马斯塔科维奇对小姑娘嫁妆的算计照应。8．请简要分析文中以“圣诞树与婚礼”为题的含义。9．有人认为，在马斯塔科维奇身上，体现了分裂的双重人格，这应该怎样理解？【答案】6．C7．C8．①“圣诞树”象征婚礼中的新娘。装饰华美的圣诞树和婚礼中穿着美丽婚纱的新娘有共通之处，丰厚的嫁妆也是新娘华美的装饰。②将“圣诞树”与“婚礼”并置，通过两者的共通点巧妙揭示主旨。圣诞树的观赏点在于它美丽的装饰，而不是树本身。文中的婚礼也不是为了新娘本人，而是为了丰厚的嫁妆，批判只重视金钱与物质的悲剧婚姻，华美之中，透着悲凉。9．①马斯塔科维奇的分裂的双重人格体现在身上兼具正人君子和猥琐小人的特性。②一方面，他在接触小姑娘的时候，认为这种行为不光彩、不正当，因而非常紧张，害怕被人发现。③另一方面，他却又紧锣密鼓地干着这种见不得人的勾当。【解析】6．本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。C.“体现了作家勇于自我剖析的精神”错误。小说结尾的内心独白是反语。另外，小说中的“我”只是人称，并非作者自己。故选C。7．本题考查学生对小说相关艺术特色的分析鉴赏能力。C.“文中主要以“思维活动”的直接描写展现人物心理”错误，文中的心理描写主要以直接和间接两种形式出现，叙述者“我”的心理除以“思维活动”出现，兼有动作描写。通过描写马斯塔科维奇的各种神态和动作，让读者能够直接体会到马斯塔科维奇内心的状态。故选C。8．本题考查学生分析文章标题含义的能力。结合“那天我目睹了一个排场很大的婚礼，一见那婚礼我就想到那棵圣诞树”分析，圣诞树和婚礼有关联。圣诞树实际上就是陷入悲剧婚姻的新娘。“看见一个惊人的美女”“她脸上每个线条都显露出绝等严肃，给予她的美一种特别的尊贵与庄重。但透过这严肃与庄重，透过那愁态，显露出一个孩子的单纯天真”，一般圣诞树装饰的比较美丽，我经过一家教堂偶然看到的穿着美丽婚纱的新娘有共通之处，都能给人带来美感。“圣诞树”象征婚礼中的新娘。装饰华美的圣诞树和婚礼中穿着美丽婚纱的新娘有共通之处，丰厚的嫁妆也是新娘华美的装饰。结合“圣诞树上最后的糖果就已被他们拉了下来”分析，圣诞树的观赏点在于它美丽的装饰，而不是树本身。结合“议论新娘的财富——大约五十万卢布的奁资，多少多少的零用钱”“已经存了三十万卢布做她的嫁妆”“三十万——三十万——十一岁——十二岁——十三岁——十六岁——五年之后！就说是四分息——五乘十二——六十……至少也有这个数，肯定无疑。超过这个数的，就作为零用钱”等分析，人们议论的重点集中在小姑娘的财富上，文中的迎娶新娘是为了丰厚的嫁妆。所以将“圣诞树”与“婚礼”并置，通过两者的共通点巧妙揭示主旨。圣诞树的观赏点在于它美丽的装饰，而不是树本身。文中的婚礼也不是为了新娘本人，而是为了丰厚的嫁妆，批判只重视金钱与物质的悲剧婚姻，华美之中，透着悲凉。9．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。结合“他的神态看起来非常紧张。或许是那些计算使他有了想法，或许是其他理由。因此，他搓着手，再也站不稳了。他刚想往前走，但又止步了，向四周看了看。接着，他好像感到自己在犯错误似的，抬起脚轻轻地朝那孩子的方向走去”“‘你在这儿做什么，亲爱的孩子？’他低声说，看了看四周，拧一下她的面颊”分析，朱利安·马斯塔科维奇在接触小姑娘的时候，是有不正当目的的，内心是忐忑的，而且自认为这种行为不正当，非常紧张，害怕被人发现，这体现出在他身上还有正人君子的正常心理和认知；结合“‘你在这儿做什么，亲爱的孩子？’他低声说，看看四周，拧一下她的面颊”“他奔来奔去，发号施令，忙这忙那地张罗”“人们说，她才刚满十六岁。我仔细看了一下新郎，突然我认出了他就是朱利安·马斯塔科维奇。在那五年中我再没见过他”等分析，马斯塔科维奇终于通过各种伎俩让小姑娘成了他的新娘，他占有小姑娘五十万嫁妆，他干着这种见不得人的勾当，做了猥琐小人的行为。由以上内容可知，朱利安·马斯塔科维奇身上分裂的双重人格，体现在他身上既有正人君子的正常心理和认知，又有为达目的而不择手段做出的猥琐小人的行径。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。张昭，字潜夫。明宗践祚，优诏褒美，迁都官员外郎。时皇子竞尚奢侈，昭疏谏曰：“帝王之子，长于深宫，安于逸乐，纷华之玩，丝竹之音，日接于耳目，不与骄期而骄自至。傥非天资英敏，识本清明，以此荡心，焉能无惑。苟不豫为教道，何以置之盘牙？臣请诸皇子各置师傅，陛下令皇子屈身师事之，讲论道德。使一日之中，止记一事，一岁之内，所记渐多。每月终，令师傅具录闻奏，或皇子上谒之时，陛下更令侍臣面问，十中得五，为益良多，博识安危之理，深知成败之由。臣又闻古之人君，即位而封太子、拜诸王，究其所由，盖有深旨。使庶不乱嫡，疏不间亲，礼秩有常，邪慝不作。臣请诸皇子于恩泽赐与之间，婚烟省侍之际，依嫡庶而为礼秩，据亲疏而定节文，示以等威，绝其缴幸，保宗之道，莫大于斯。”明宗览疏而不用。长兴二年，奏请劝农耕及置常平仓等数事。明宗方务听纳，昭复上疏曰：“臣闻‘安不忘危，治不忘乱’者，先儒之丕训；‘靡不有初，鲜克有终’者，前经之至戒。究观列辟，莫不以骄矜怠惰，有亏盛德。恭惟太宗贞观之初，玄宗开元之际，焦劳庶政，以致太平。及国富兵消，年高志逸，乃忽守约之道，或贻执简之讥，陛下以慈俭化天下以礼法检臣邻绌奸邪之党延正直之论务遵纯俭以节浮费信赏必罚至公无私。其创业垂统之基，如贞观、开元之始，然陛下有始有终，无荒无怠。”明宗览之称善。（选自《宋史·列传第二十二》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．陛下以慈俭化天下/以礼法检臣邻/绌奸邪之党/延正直之论/务遵纯俭/以节浮费/信赏必罚/至公无私B．陛下以慈俭化天下以礼/法检臣邻/绌奸邪之党/延正直之论务/遵纯俭/以节浮费/信赏必罚/至公无私C．陛下以慈俭化天下/以礼法检臣邻/绌奸邪之党/延正直之论务/遵纯俭以节/浮费信赏必罚/至公无私D．陛下以慈俭化天下以礼/法检臣邻/绌奸邪之党/延正直之论/务遵纯俭/以节浮费信赏必罚/至公无私11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．践祚：特指皇帝登临皇位，类似这样的用语现象有很多，例如：践祚、践极、践统、践位、践国、践帝等等。B．上谒：谓通名进见尊长。《新唐书·房玄龄传》：“太宗以敦煌公徇渭北，策杖上谒军门，一见如旧。”即此意。C．婚姻：嫁娶，亲家。《鸿门宴》中刘项“约为婚姻”即结为儿女亲家。文中也是此意。D．常平仓：古代政府为调节粮价设置的粮仓，即丰年购进粮食储存，以免谷贱伤农，歉年卖出粮食以稳定粮价。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．张昭认为皇子们沉溺于声色器物会变得骄纵，如果不预先教导，将无法应对未来的混乱局面。B．张昭请皇上为皇子们安排老师，并令皇子们降低身份并以礼侍师，向老师学习伦理道德。C．张昭提出教育皇子、劝勉农耕和设置常平仓等建议，明宗表示认可并一一采纳了。D．张昭借儒家经典、历代君王的教训和太宗与玄宗的示范，劝谏明宗居安思危，忧劳兴邦。13．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）傥非天资英敏，识本清明，以此荡心，焉能无惑。（2）及国富兵消，年高志逸，乃忽守约之道，或贻执简之讥。14．为避免皇子竞相奢靡成风，张昭提出了哪些建议，请简要说明。【答案】10．A11．C12．C13．（1）如果没有聪明的天资，明晰的辨识力，会因为这个惑乱心智，怎么能不受迷惑。（2）等到国家富强战争结束，年龄大了喜欢安逸，于是忽视遵守约束的道理，招致史官（或御史）讥责。14．①建议唐明宗为皇子们配备老师，老师详细记录并上奏，提高皇子们的文化素质和道德修养。②建议对皇子进行当面考核，使他们懂得安危的道理和成败的原由。③建议皇子在被赐予恩泽时，行之有度，给与一定的威仪，但要杜绝他们非分的请求。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：陛下以慈爱节俭教化天下，用礼法约束亲近之臣，罢免奸邪之人，引入正直的言论，务必遵守纯朴节俭，来节约不必要的开支，有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚，大公无私。“以慈俭化天下”和“以礼法检臣邻”两个句子句式结构相似，都是动宾式结构，中间要断开，据此排除B、D。“浮费”指不必要的开支，“节”作其谓语构成动宾式结构，所以“节”放后一句，据此排除C。故选A。11．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。C．“文中也是此意”错。原文是“婚烟省侍之际，依嫡庶而为礼秩，据亲疏而定节文”，意思是：婚姻嫁娶及探亲侍奉的时候，依照嫡庶而形成礼仪等级规范，依据亲疏而制定礼仪。所以在文中指嫁娶之意。故选C。12．本题考查学生理解文章内容的能力。C．“明宗表示认可并一一采纳了”错。根据文中“明宗览疏而不用”“明宗方务听纳”可知，明宗没有采纳他的建议。故选C。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“傥”，如果；“英敏”，聪慧而有卓识；“荡心”，使内心放纵，内心放纵，惑乱心智均可；“焉”，怎么。（2）“志逸”，志在安逸，喜欢安逸；“贻”，造成，招致；“执简”，史官、御史之职。14．本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。根据“臣请诸皇子各置师傅，陛下令皇子屈身师事之，讲论道德。使一日之中，止记一事，一岁之内，所记渐多。每月终，令师傅具录闻奏”，意思是：我请求皇上为各位皇子安排老师，陛下命令皇子们降低身份以老师之礼侍奉他们，让老师们讲授伦理道德。使他们一天之内，只记一件事，一年之内，所记的东西渐渐增多。每月终了，让师傅详细记录上奏，可知张昭建议唐明宗为皇子们配备老师，老师详细记录并上奏，提高皇子们的文化素质和道德修养。根据“或皇子上谒之时，陛下更令侍臣面问，十中得五，为益良多，博识安危之理，深知成败之由”，意思是：或者皇子们拜见的时候，陛下另使侍臣当面考问，十中对五，获益很多，广识安危的道理，深深懂得成败的缘由，可知张昭建议对皇子进行当面考核，使他们懂得安危的道理和成败的原由。根据“臣请诸皇子于恩泽赐与之间，婚烟省侍之际，依嫡庶而为礼秩，据亲疏而定节文，示以等威，绝其缴幸，保宗之道，莫大于斯”，意思是：我请求各位皇子在赐予恩泽的时候，婚姻嫁娶及探亲侍奉的时候，依照嫡庶而形成礼仪等级规范，依据亲疏而制定礼仪，使行之有度。给以与一定的身份、地位相应的威仪。杜绝他们非分的企求，永保宗庙之道没有比这个更大的了，可知张昭建议皇子在被赐予恩泽时，行之有度，给与一定的威仪，但要杜绝他们非分的请求。参考译文：张昭，字潜夫。唐明宗即位，对张昭降诏褒奖，升任都员外郎。当时皇子们争相崇尚奢侈，张昭上疏劝谏道：“帝王子孙长在深宫中，安于享乐，喜欢奢华的器物，美妙的音乐，每天耳濡目染，不与骄纵相约，而骄纵自动到来。如果没有聪明的天资，明晰的辨识力，会因为这个惑乱心智，怎么能不受迷惑。如果不预先教导，将来怎么处置混乱的局面？我请求皇上为各位皇子安排老师，陛下命令皇子们降低身份以老师之礼侍奉他们，让老师们讲授伦理道德。使他们一天之内，只记一件事，一年之内，所记的东西渐渐增多。每月终了，让师傅详细记录上奏。或者皇子们拜见的时候，陛下另使侍臣当面考问，十中对五，获益很多，广识安危的道理，深深懂得成败的缘由。我又听说古代的君主，即位后册封太子、任命诸侯王，究其原因，大有深意。使庶嫡分清，关系疏远者不参与关系亲近者的事，礼仪等第和爵禄品级有常规，邪恶之事不发生。我请求各位皇子在赐予恩泽的时候，婚姻嫁娶及探亲侍奉的时候，依照嫡庶而形成礼仪等级规范，依据亲疏而制定礼仪，使行之有度。给以与一定的身份、地位相应的威仪。杜绝他们非分的企求，永保宗庙之道没有比这个更大的了。”明宗看了奏章，却没有采纳。长兴二年，奏请劝勉农耕和设置常平仓等几件事。明宗正要采纳。张昭又上疏道：“我听说‘平安的时候不忘记危险，安定的时候不忘记混乱’，先世儒者曾有重要的训导：‘凡事没有不好好开始的，但很少有结果。’这是以前儒家经典的告诫。详细考察历代君王，没有不因为骄傲自夸懈怠懒惰而使美好的德行有所损害。看那太宗贞观初年，玄宗开元的时候，君主为各种政务焦虑忧劳，以致带来太平。等到国家富强战争结束，年龄大了，喜欢安逸，于是忽视遵守约束的道理，招致史官或御史讥责。陛下以慈爱节俭教化天下，用礼法约束亲近之臣，罢免奸邪之人，引入正直的言论，务必遵守纯朴节俭，来节约不必要的开支，有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚，大公无私。你创立功业，传给后代子孙的基业，就像贞观、开元之初，然希望陛下能有始有终，不要荒废和懈怠。”明宗看后称好。四、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。送国棋王逢杜牧玉子纹楸一路饶①，最宜檐雨竹萧萧。羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧。守道还如周伏柱②，鏖兵不羡霍嫖姚③。得年七十更万日，与子期于局上销。【注】①玉子纹楸：精美的棋子、棋盘：一路饶：即让一子。②周伏柱：指老子，曾做过周朝的柱下史。③霍嫖姚：即霍去病，汉武帝时名将，两次大破匈奴，屡建战功，曾为嫖姚校尉。15．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（

）A．诗歌首联从令人难忘的对弈场景入手，“檐雨竹萧萧”烘托出幽雅惬意的环境。B．“羸形暗去春泉长”是说王逢下棋扶弱起危好比春泉潺湲不息，充满了生机。C．“拔势横来野火烧”运用拟人，说明王逢进攻起来突兀迅速，拔旗斩将，野火燎原，令人难以招架。D．颈联写出王逢以静制动进攻厮杀的棋风，攻防有序，稳健而凌厉，令人惊叹。16．本诗句句写“棋”，那么诗人是怎样借“棋”写别情的？结合诗句作简要分析。【答案】15．C16．①首联描绘了淅淅沥沥的秋雨、萧萧瑟瑟的修篁的环境，诗人与友人窗下摆棋对弈的场景，给人幽雅又惬意的感受。“最宜”二字，足见友情之深厚，也增添了别离之感伤。②中间两联运用比喻和典故，表现了友人高超的棋艺，可以看出两人对弈之趣。然而这种惬意会随着友人的离开而不得，棋艺越妙，离别之情越浓。③尾联诗人借与好友王逢相约，要将万余日时间，尽行于棋局上销用，表面上是几多豪迈，几多欢快，实际上却暗寓着百般无奈和慨叹，抒发的离情别绪极为浓郁，极为深沉。【解析】15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C．“运用拟人”错，应为比喻修辞。“拔势横来野火烧”运用比喻，说明王逢进攻起来突兀迅速，势如拔旗斩将，疾如野火燎原。故选C。16．本题考查学生理解诗歌中作者的思想情感和分析抒情手法的能力。回答本题抓住“句句写‘棋’”“怎样借‘棋’写别情”这两个关键词，回答时应该按照“描写了与棋有关的什么事，抒发了什么别情”的内容逐句分析即可。这是一首颇有趣味充满深情的送别诗。作者的友人王逢是一位棋艺高超的围棋国手，于是作者紧紧抓住这点，巧妙地从纹枰对弈一路出发，以爽健的笔力委婉深沉地抒写出自己的依依惜别之情。首联“玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧”，起首即言棋，从令人难忘的对弈场景下笔，一下子便引发人悠悠缕缕的棋兴。“最宜”二字，足见友情之深厚，也增添了别离之感伤。颔联“羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧”，羸形，指棋形羸弱。这是赞美友人绝妙的棋艺，这两句运用了比喻的手法，说他扶弱起危好比春泉淙淙流淌，潺湲不息，充满了生机；进攻起来突兀迅速，势如拔旗斩将，疾如野火燎原。然而这种惬意会随着友人的离开而不得，棋艺越妙，离别之情越浓。颈联承前，使事言棋，赞叹友人的棋风：“守道还如周伏柱，鏖兵不羡霍嫖姚。”这两句说王逢的棋动静相宜，攻防有序，稳健而凌厉。防御稳固，阵脚坚实，就像老子修道，以静制动，以无见有。进攻厮杀，首尾相应，战无不胜，较之霍去病鏖兵大漠，更加令人惊叹。这四句淋漓兴会，运用典故，写出王逢的棋风不仅有老子的守道风范，还有霍去病的勇敢和谋略，极力渲染烘托，表现出友人高超的棋艺和自己真挚的友情。尾联“得年七十更万日，与子期于局上销”：如今他遇上王逢这样棋艺高超，情投意合的棋友，该是多么欢乐啊。可是友人就要离去了，留下的将仅仅是“最宜檐雨竹萧萧”那种美好的回忆。因此这两句含蕴极丰，表面上是几多豪迈，几多欢快，实际上却暗寓着百般无奈和慨叹，抒发的离情别绪极为浓郁，极为深沉。五、情景默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）孟子有言“生于忧患，死于安乐”，在欧阳修的《伶官传序》中意思与之相近的一句话是“____________，_______________。”（2）《红楼梦》的护身符歌谣里有“阿房宫三百里，住不下金陵一个史。”在《阿房宫赋》里表明阿房宫规模庞大的句子是“______________，______________。”（3）长江是我国古代诗歌中经常出现的意象，寄寓了诗人无限的情思，如“________，______________。”【答案】

忧劳可以兴国

逸豫可以亡身

覆压三百余里

隔离天日

示例：无边落木萧萧下

不尽长江滚滚来（孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。八月长江万里晴，千帆一道带风轻）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：忧劳、逸豫、覆、萧、滚、唯、道。六、名著阅读18．广州话剧艺术中心拟在《红楼梦》剧中编入能体现“差序格局”典型场景的几出戏。下列是编剧助理小徐打算选编的场景，不符合要求的一项是（

）A．雨村判案 B．元妃省亲 C．探春理家 D．香菱学诗【答案】D【解析】【详解】本题考查学生理解名著中心主旨及关键情节的能力。A.“雨村判案”故事梗概：冯家和薛家因为争买一个丫头（其实是甄士隐女儿甄英莲）而发生争执，拐子收了冯家钱又把丫头卖给薛家，薛蟠便喝令手下人把冯家公子冯渊打死了。贾雨村正要判案的时候一个幕僚拦住他，给他看“护身符”，贾雨村便改了结果，向冯家说薛蟠得病死了，就多赔了点银子给冯家，冯家就没什么好说的了，贾雨村借此拉拢薛家。“雨村判案”中，英莲本是贾雨村恩人甄士隐的女儿，但贾雨村从自身的利益出发，着意讨好四大家族，体现了每个人以自我为中心的差序格局；而“四大家族”构成的权利结构也是由内到外一层层递减，内圈紧密的四大家族一荣俱荣，外圈薄弱的毫无关系的贾雨村也能借此与他们攀上关系，着充分体现了能放能收，能伸能缩的“差序格局”。B.“元妃省亲”故事梗概：元妃省亲时先看到大观园，暗叹过于奢华。后来与贾母等人相遇，都哭了一场。接着见了林黛玉、薛宝钗和薛姨妈，又见了贾宝玉，然后看了匾额，她着各人选一首题诗，薛、林二人得到赞誉。宝玉独作四首，薛宝钗看见他用了“绿玉春犹卷”这一句，提醒他元妃不喜欢“绿玉”一词，叫宝玉改成了“绿蜡”。宝玉作了三首，正在冥思苦想，黛玉见他只少“杏帘在望”一首，就帮他作了一首，让宝玉抄袭。其实黛玉本想今夜大展奇才压倒众人的，但元妃只命一人作一首诗，她只好作罢。结果元妃看了，喜之不尽。说最后一首为上。把山庄名改成了“稻香村”。之后再听了几出戏，也就散了。“元妃省亲”发生在贾家内部，是一种以亲属关系为主轴的网络关系，体现了“差序格局”。C.“探春理家”故事梗概：探春理家一回实际上是贾探春、李纨和薛宝钗三个人共同管理荣国府。王夫人就叫贾探春出来帮助管理，然后又请上了薛宝钗。探春先拿自己母亲开到，狠狠驳回了她要破坏祖宗旧例的野心；接着，她又把目光瞄准了凤丫头和贾宝玉，把前者的面子驳得分毫不剩，把后者不该花的钱一刀给裁得干干净净；最后，她又不惜得罪贾府内外众多的买办，把他们平日能搜刮得到的脂粉钱给夺了回来。这种种举措下来，虽说没能节省多少银子，但却杀倒了很多人的威势，“探春理家”发生在亲属关系之中，以“探春”为中心结成网络，取得了初步成效，体现了“差序格局”。D.“香菱学诗”故事梗概：香菱学诗可以分为黛玉指导读诗和香菱练习写诗两个阶段。第一阶段主要写黛玉知道香菱读诗。第二部分主要写香菱在黛玉的指导下练写写诗的过程。这一部分按香菱写诗由失败到成功的过程又可以分为三层；第一层就是写作第一稿的过程，第一稿是在“茶饭无心，坐卧不定”的情况下写成的，遭到了宝钗的否定，得到了黛玉的中肯评价。第二层亦即第二稿是在如痴如醉的苦思下完成，被宝钗评价为偏题，林黛玉则评价为只有景色，缺少人的灵性。第三层就是写香菱在阶前竹下“挖心搜胆”终于在梦中偶得，写诗获得成功。“香菱学诗”中，香菱本来与宝钗的亲属关系更近，但宝钗不愿意指导她，反而是与她关系较远的黛玉愿意做指导，所以这则故事中没有体现“差序格局”。故选D。19．《红楼梦》第一回中，有僧人说道：“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”他所指的人物是（

）A．甄英莲 B．薛宝钗 C．林黛玉 D．贾迎春【答案】A【解析】【详解】本题考查学生对经典名著基本内容的把握能力。“惯养娇生”是说甄士隐对英莲（香菱）的宠爱，“菱”暗含“香菱”之名，“雪”暗指薛家，“菱花空对雪澌澌”应是指香菱进入薛家，“空”点明这并非好的归宿，“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”指香菱在元宵节被拐之事。所以指的应该是甄英莲。七、选择题20．小穗作为2022年广交会志愿者，承担为“中国文化走出去——话剧《红楼梦》海外巡演”拟写宣传广告的人物。小穗拟写的广告用词不恰当的一处是（

）广州话剧艺术中心精心制作出品的话剧《红楼梦》将以全本演出的形式呈现在世界舞台。演出由上部“春夏·风月繁华”和“下部“秋冬·食尽鸟归”组成，跨越四季，岁月沧桑【甲】。真与假、兴与衰、梦想与现实交织，营造出一个诗化却又真实的世界【乙】。艺术家门美轮美奂的表演【丙】和引人入胜的剧情【丁】将带领喜爱中国文化的您领略极致中式美学。A．甲处 B．乙处 C．丙处 D．丁处【答案】C【解析】【详解】本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。A.“岁月沧桑”：表示一段已然逝去的坎坷岁月。根据前文“春夏”“秋冬”“跨越四季”以及其内容提示可见，表达的是“逝去的坎坷岁月”，正确。B.“诗化却又真实的世界”：充满诗意的却又真实的世界。此处形容其巡演营造的世界诗意而真实，正确。C.“美轮美奂”：形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。此处形容“表演”，是错误的。D.“引人入胜”：引人进入美妙的境地。后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。此处形容剧情吸引人，正确。故选C。八、简答题组阅读下面的文字，完成下面小题。东西方文化不同，艺术的表现也不同。一般来说，东方艺术重主观，西方艺术重客观。表现在绘画上，西洋画重写实，重形似；①。中国画通常分为人物、山水、花鸟三大科。这看起来是以题材为标准分类，其实是用艺术表现了一些独特的观念和思想，即中国画概括了自然和人生三个方面：人物画表现的是人类社会中人与人之间的关系；山水画表现的是人与自然的关系，将人与自然融为一体；花鸟画则表现大自然的各种生命与人的和谐相处。中国画的分类，体现了②。中国画讲究③。老舍曾请齐白石以“蛙声十里出山泉”为题作画，十里蛙声，如何入画？潺潺山泉，如何表达？白石老人思考良久，终于画成了一幅经典之作：六尾蝌蚪在山峦映衬下的山涧内的乱石之中不断涌出的潺潺清泉里摇曳着尾巴顺流而下。看过此画的人无不拍案叫绝。21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22．文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。【答案】21．①而中国画重神韵，重意境。②中华民族传统的哲学观和审美观。③虚实相生的意境美。22．山涧内山峦映衬，乱石中潺潺清泉不断地涌出，六尾蝌蚪摇曳着尾巴顺流而下。【解析】21．本题考查学生语言