《朝花夕拾》阅读准备阅读指导综合探究真题演练

七年级上册语文暑期预习整本书阅读《朝花夕拾》目录阅读准备——激发兴趣，扫清障碍分阶段阅读指导——逐章突破，夯实基础综合探究与拓展——精读分析，深化理解检测与评价——全面验收，反馈提升核心目标：帮助学生建立对作品的初步认知，降低阅读门槛。一、作者与作品（一）作者简介《朝花夕拾》的作者是鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。他是中国近代著名的文学家、思想家、革命家，新文化运动的重要奠基人之一。鲁迅的作品以深刻的思想性和批判性著称，擅长通过文学揭露社会现实、反思国民性。代表作除《朝花夕拾》外，还有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》等。他的文字风格冷峻犀利，兼具文学性与思想性，对中国现代文学和社会思想产生了深远影响，被誉为“民族魂”。（二）写作背景《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅唯一一部回忆性散文集，原名《旧事重提》，1928年结集出版时更名为《朝花夕拾》（意为“早晨的花傍晚拾起”，象征对童年、青年往事的追忆）。时代背景：1926年前后，中国社会处于北洋军阀统治的动荡时期，政治黑暗，思想禁锢。鲁迅因支持进步学生运动，遭到反动势力的迫害，先后在厦门、广州等地任教，处境艰难。创作动因：在动荡的环境中，鲁迅通过回忆童年、少年和青年时期的生活经历，抒发对亲友的怀念，反思社会的愚昧与不公，同时也暗含对现实的批判。这些文章最初陆续发表于《莽原》半月刊，后集结成书。（三）作品概述《朝花夕拾》共收录10篇散文，以时间为线索，串联起作者从童年到青年的生活片段，既有温馨的回忆，也有深刻的批判。核心内容：童年生活回忆《狗・猫・鼠》从对猫的厌恶写起，追忆童年救养隐鼠的经历。《阿长与〈山海经〉》回忆与保姆长妈妈相处情景，她为“我”买来《山海经》。《从百草园到三味书屋》对比了百草园的快乐时光和三味书屋的枯燥学习生活。《五猖会》记述盼望观看迎神赛会被父亲强迫背书的经历。《二十四孝图》忆述儿时阅读感受，批判封建孝道的虚伪残酷。青年求学经历《琐记》讲述到南京求学经过，揭露洋务派办学弊端。《藤野先生》记录在日本留学，受日本学生歧视及决定弃医从文的过程，怀念藤野先生。《范爱农》追叙在日留学及回国后与范爱农接触片段，展现其革命前后的遭遇。《无常》描述儿时所见“无常”形象，《父亲的病》回忆为父亲延医治病的情景，揭示庸医本质。作品主题：对童年与人性的温情回望通过回忆亲友（阿长、藤野先生等），展现平凡人的善良与真诚。对封建制度与礼教的批判揭露封建教育、孝道、医疗等方面的愚昧与残酷，反对压迫与虚伪。个人成长与思想觉醒记录从懵懂少年到立志救国的思想转变，体现对民族命运的关注。作品影响：文学价值作为中国现代回忆性散文的典范，《朝花夕拾》语言质朴生动，兼具抒情性与批判性，开创了散文“记事怀人”与“针砭时弊”相结合的风格，影响了后世散文创作。社会意义作品通过个人经历折射时代问题，唤醒人们对封建礼教、国民性的反思，在当时起到了思想启蒙的作用。教育意义书中对童年生活的细腻描写和对人性的深刻洞察，使其成为中小学语文教材的经典篇目，帮助青少年理解历史、反思社会，培养批判性思维。阅读方法指导《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集，对于七年级学生来说，阅读这部作品不仅能感受文学的魅力，还能了解特定历史时期的社会风貌和鲁迅先生的思想情感。以下从阅读前、阅读中、阅读后以及注意事项四个方面为大家提供阅读方法指导。（一）阅读前：做好背景铺垫，明确阅读目标了解鲁迅先生的生平鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周树人，字豫才，是中国近代著名的文学家、思想家、革命家。他的一生经历了清末、民国等时期，其作品深受时代背景的影响。了解他的生平，能让我们更能理解他在《朝花夕拾》中所表达的情感和思考。​知晓作品的创作背景《朝花夕拾》创作于1926年，当时鲁迅先生处于人生的重要阶段，经历了诸多变故。这部作品是他对自己童年、少年和青年时期生活经历的回忆，字里行间蕴含着他对往事的怀念、对现实的感慨等复杂情感。了解这些背景，能帮助我们更快地走进作品的世界。明确阅读目标一是了解作品中所讲述的鲁迅先生的童年、少年和青年时期的生活故事，感受不同阶段的生活氛围和特点。二是体会鲁迅先生在作品中表达的情感，如对亲友的怀念、对封建礼教的批判等。三是学习作品中生动形象的描写方法和富有表现力的语言，提高自己的文学素养。（二）阅读中：分层推进，聚焦关键要素先进行整体感知，快速通读全书了解各个篇章的主要内容，把握作品的整体基调。在这个过程中，不必过于纠结细节，重点是对作品有一个大致的了解。进行局部精读针对自己感兴趣的篇章或段落进行细致阅读，深入分析其中的人物、事件、环境等要素。比如在《从百草园到三味书屋》中，要仔细品味鲁迅先生对百草园和三味书屋的描写，感受童年生活的乐趣与束缚。关注人物形象、事件意义、语言风格作品中出现了许多鲜活的人物，如长妈妈、藤野先生等。要分析这些人物的性格特点、行为举止以及他们在鲁迅先生成长过程中的影响。同时，要留意事件的发展脉络和蕴含的意义，思考这些事件反映了当时怎样的社会现实。此外，还要品味作品的语言特色，鲁迅先生的语言简洁明快、富有感染力，又常常带有讽刺意味，要用心体会其中的妙处。（三）阅读后：深化理解，拓展延伸阅读完《朝花夕拾》后，要进行深化理解和拓展延伸，以巩固阅读效果。​通过写读后感的方式，梳理自己的阅读感受和思考。在读后感中，可以谈谈自己对作品中人物、事件的看法，以及作品带给自己的启示。也可以与同学、老师进行交流讨论，分享彼此的见解，从不同的角度理解作品。​阅读鲁迅先生的其他作品如《呐喊》《彷徨》等，进一步了解鲁迅先生的思想和创作风格。还可以查阅相关的历史资料和文学评论，深入探究《朝花夕拾》的历史背景和文学价值。另外，也可以尝试模仿鲁迅先生的写作风格进行小练笔，提高自己的写作能力。（四）注意事项要结合时代背景理解作品由于作品创作的时代与现在有较大差异，其中涉及的一些社会现象、思想观念可能与我们现在的认知不同。因此，要查阅相关资料，了解当时的社会背景，才能更准确地理解作品的内涵。要尊重鲁迅先生的思想情感《朝花夕拾》是鲁迅先生内心世界的真实流露，其中蕴含着他对生活、对社会的深刻思考和真挚情感。在阅读时，要怀着敬畏之心，认真体会他的情感，不要轻易否定或曲解他的观点。要保持积极的阅读心态《朝花夕拾》中有些内容可能会让人感到沉重或压抑，但我们要从中汲取积极的力量。比如从鲁迅先生对理想的追求、对正义的坚守中，获得前进的动力。同时，遇到不理解的地方不要气馁，可以通过反复阅读、查阅资料等方式解决。三、阅读计划第一周阅读范围：《狗・猫・鼠》：重点阅读鲁迅先生阐述仇猫原因的段落（如猫捕食雀、鼠的方式，对弱者的欺凌等），以及提及隐鼠遭遇的部分。《阿长与〈山海经〉》：着重阅读描写阿长外貌、睡相、规矩的内容，以及阿长为“我”买《山海经》的过程和“我”的反应。阅读目标：准确说出鲁迅先生仇猫的三个主要原因，理解其中蕴含的对弱小者的同情和对施暴者的憎恶。概括阿长的性格特点（如粗俗、迷信、善良、热心等），分析阿长为“我”买《山海经》这一事件对“我”的影响，体会“我”对阿长情感的变化（从厌烦到敬佩、感激）。积累文中描写生动的语句，如对猫的神态描写、对阿长买《山海经》时的动作描写等。阅读方法：圈点批注法：在描写猫“一副媚态”“慢慢地折磨弱者”等语句旁标注“体现猫的虚伪残暴”；在阿长说“我们就没有用么？我们也要被掳去……”等话语旁标注“表现阿长的迷信和朴实”。速读与精读结合：先快速浏览全文，了解大致情节，再针对重点段落（如阿长买《山海经》部分）进行精读，逐句分析情感。第二周阅读范围：《二十四孝图》：重点阅读鲁迅先生对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”两个故事的批判内容，以及表达对封建孝道反感的段落。《五猖会》：着重阅读描写“我”对五猖会的期待（如准备出发前的兴奋）、父亲要求背书时“我”的心理变化，以及背书后的心情落差。阅读目标：分析“老莱娱亲”“郭巨埋儿”两个故事的不合理之处，理解鲁迅先生批判封建孝道的原因（如虚伪、残酷、压抑人性等）。梳理“我”在《五猖会》中的情感变化轨迹（期待—忐忑—痛苦—麻木—失落），体会封建教育对儿童天性的压制。理解文中对比手法的运用（如“我”前后心情的对比），并分析其作用。阅读方法：对比阅读法：将“老莱娱亲”中老莱子的虚伪行为与现实中真正的亲情表现对比，将“郭巨埋儿”的残忍与正常的父爱对比，写下自己的感受。联系生活法：回忆自己是否有过类似“五猖会”中被强迫做不愿做的事的经历，结合文中“我”的心情，加深对文章的理解。例如，在阅读“我似乎从头上浇了一盆冷水”这句时，联想自己期待已久的活动被取消时的感受。第三周阅读范围：《无常》：重点阅读描写无常的外貌、言行（如“浑身雪白”“活泼而诙谐”），以及无常处理“人死后的审判”相关情节，特别是对“公正”的体现。《从百草园到三味书屋》：着重阅读百草园中的景物描写（不必说……也不必说……单是……）、雪地捕鸟的过程，以及三味书屋的学习生活（读书、习字、画画等）。阅读目标：概括无常的形象特点（公正、善良、富有人情味等），理解无常这一形象在民众心中受欢迎的原因，体会其象征意义（对现实中不公的讽刺）。分析百草园景物描写的妙处（如调动多感官、动静结合），掌握雪地捕鸟的动词运用（扫、支、撒、系等），感受百草园的乐趣。对比百草园和三味书屋的生活，体会鲁迅先生对自由快乐童年的怀念和对封建教育束缚的些许不满。阅读方法：想象法：阅读百草园景物描写时，闭上眼睛想象碧绿的菜畦、紫红的桑椹、肥胖的黄蜂等画面，感受百草园的生机；想象自己在雪地捕鸟的场景，体会其中的乐趣。摘抄与仿写：摘抄文中精彩的景物描写和动词短语，如“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”，仿写一个描写校园景色的句子；模仿雪地捕鸟的动词运用，写一段自己做游戏的过程。第四周阅读范围：《父亲的病》：重点阅读描写几位“名医”的诊治方法（如开奇特的药方、推卸责任）、父亲病情的变化，以及“我”在父亲临终前的行为和心理。《琐记》：着重阅读“我”离开家乡到南京求学的原因，在江南水师学堂和矿路学堂的学习生活（如课程设置、同学相处），以及接触新思想的过程。阅读目标：列举“名医”的荒唐行为（如用原配的蟋蟀做药引、要求“平地木十株”等），分析这些行为反映出的当时社会的医疗现状（落后、愚昧），体会鲁迅先生对庸医误人的痛恨和对父亲的愧疚之情。梳理“我”在南京求学的经历，说出江南水师学堂和矿路学堂的优缺点，理解“我”对新思想的向往和追求。分析文中细节描写的作用，如《父亲的病》中对“我”大声呼喊父亲的描写，体会其中的情感。阅读方法：精读法：逐句阅读《父亲的病》中描写父亲痛苦和“我”愧疚的段落，如“我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处”，反复体会其中的情感。思维导图法：用思维导图梳理《琐记》中“我”的求学经历，以“时间”为横轴，“地点”“事件”“感受”为纵轴，清晰呈现“我”的成长轨迹。第五周阅读范围：《藤野先生》：重点阅读藤野先生为“我”修改讲义、纠正解剖图、关心“我”的解剖实习，以及“我”弃医从文的原因相关段落。《范爱农》：着重阅读范爱农的外貌、言行（如“眼球白多黑少”“不大喝酒”），以及“我”与范爱农的交往过程（从初识的误会到后来的相知），还有范爱农的悲惨结局。阅读目标：具体说出藤野先生的高尚品质（如治学严谨、正直无私、没有民族偏见等），分析这些品质对鲁迅先生的影响，理解“我”对藤野先生的感激和怀念之情。概括范爱农的性格特点（如正直、孤傲、愤世嫉俗等），分析其悲惨结局的原因（社会的黑暗、个人的性格等），体会鲁迅先生对友人的同情和对社会的批判。理解《藤野先生》中“匿名信事件”和“看电影事件”对鲁迅先生思想转变的影响，把握文章的主题。阅读方法：分析人物形象法：从藤野先生修改讲义的细致（“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”）中，看出他的治学严谨；从范爱农在酒会上的沉默、对现实的不满，分析其孤傲和愤世嫉俗。结合背景法：了解当时中日关系和鲁迅留学日本的时代背景，理解藤野先生没有民族偏见的难能可贵，以及鲁迅先生弃医从文的深刻内涵。情节脉络《狗・猫・鼠》通过对猫的厌恶，影射当时社会上“正人君子”的虚伪，同时回忆童年救养的隐鼠被害的经历，表达对弱小者的同情。《阿长与<山海经>》回忆保姆阿长的粗俗与善良，重点讲述她为“我”买来渴求已久的《山海经》的故事，体现平凡人的温情。《二十四孝图》批判封建孝道的虚伪与残酷（如“郭巨埋儿”），反对用愚昧的礼教压迫儿童。《五猖会》描写童年盼望观看迎神赛会的兴奋，却被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴经历，揭露封建教育对儿童天性的压制。《无常》通过对民间“无常”（勾魂使者）形象的描写，讽刺现实中官吏的虚伪，赞扬无常的公正与人情味。《从百草园到三味书屋》回忆百草园的自由欢乐与三味书屋的刻板学习生活，对比展现童年的纯真与封建教育的束缚。《父亲的病》讲述父亲患病后，被庸医误诊致死的经历，批判旧中国落后的医疗水平和庸医的无能，表达对父亲的愧疚与怀念。《琐记》回忆离开家乡到南京求学的经历，描写新式学堂的弊端和对“进化论”的初步接触，体现思想的觉醒。《藤野先生》记述在日本仙台学医时，藤野先生对“我”的关怀与教诲，以及“我”因看幻灯片事件（中国人围观同胞被日军杀害）决心弃医从文的转折，体现民族自尊心和对恩师的感激。《范爱农》回忆与革命志士范爱农的交往，描写他的正直、孤独与不幸遭遇，反映辛亥革命后知识分子的困境，表达对友人的同情。语录“我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。”（《五猖会》）体现了儿时被父亲强迫背书的无奈与痛苦。“我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢！”（《阿长与〈山海经〉》）展现出儿童对长妈妈那些繁琐规矩的天真想法。“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数高了，便不是自己的能力：也无怪他们疑惑。”（《藤野先生》）深刻反映出作者在日本留学时遭受的歧视，饱含悲愤之情。“我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。”体现了鲁迅对生活的态度和人生理念。场景百草园是作者童年的乐园，有碧绿的菜畦、紫红的桑椹等植物，还有斑蝥等小动物。冬天还可以在雪地捕鸟，充满了童真与野趣。三味书屋寿镜吾先生在这里教书，学生们在课桌上刻“早”字，趁先生读书入神时画画，展现了封建教育下学生们的生活状态，既有枯燥学习的一面，也有充满童趣的瞬间。长妈妈递书场景长妈妈用粗皱的手将《山海经》递给“我”，这个场景体现了她对“我”的关爱，也让“我”对她的态度发生了转变，是《阿长与〈山海经〉》中的经典画面。藤野先生改讲义场景藤野先生从头到末用红笔添改讲义，其严谨的治学态度给作者留下了深刻印象，也体现了师生之间的深厚情谊。一、主题思想提炼《朝花夕拾》通过回忆过往生活，融合了对个人成长的感慨、对社会现实的批判，以及对人性善恶的思考，核心主题可归纳为以下几点：对童年与青少年生活的温情回望与反思既有对纯真童趣的怀念，如《从百草园到三味书屋》中百草园的自然乐趣（“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏”）、雪地捕鸟的兴奋，体现了对自由天性的珍视；也有对成长中遗憾的反思，如《父亲的病》中，因迷信“神医”耽误父亲治疗，最终“我”在愧疚中目送父亲离世，暗含对自身年少无知的自责，以及对封建孝道压抑人性的批判。对封建礼教与旧制度的尖锐批判批判封建孝道的虚伪：《二十四孝图》中，鲁迅痛斥“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”，揭露封建孝道对人性的扭曲；批判封建教育的僵化：《从百草园到三味书屋》中，三味书屋的学习内容（“之乎者也”）、教学方式（死记硬背、戒尺体罚），体现了封建教育对儿童天性的压制；批判封建医术的荒谬：《父亲的病》中，“神医”们用“原配蟋蟀一对”“平地木十株”等荒诞药方治病，实则草菅人命，揭露了旧中国医疗落后与迷信对民众的残害。对师友与普通人的深切怀念与人性赞美对正直师长的敬意：《藤野先生》中，藤野先生不因鲁迅是弱国学生而歧视，反而认真批改他的讲义、关心他的学业，体现了超越民族偏见的正直与善良，鲁迅称他“是最使我感激，给我鼓励的一个”；对平凡人善良的铭记：《阿长与<山海经>》中，长妈妈虽粗俗（睡相难看、迷信规矩多），却真心为“我”买来了渴求已久的《山海经》，让“我”感受到底层人民的淳朴与温暖，字里行间满是怀念。对国民性与时代困境的深沉忧思借回忆反思国民劣根性：《琐记》中，衍太太教唆孩子吃冰、偷母亲首饰却装作好人，体现了部分人“自私”“虚伪”的本性；青年时期的迷茫与觉醒：《范爱农》中，范爱农作为进步知识分子，因不满现实而愤世嫉俗，最终在困顿中溺水身亡，反映了清末民初进步青年的理想与现实的冲突，暗含对时代变革艰难的感慨。二、人物形象长妈妈（《阿长与<山海经>》）身份鲁迅儿时的保姆，底层劳动妇女；性格特点粗俗与迷信：喜欢切切察察、睡相“大”字摊开，坚信“正月初一吃福橘”“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去”等规矩；善良与真诚：虽然不懂《山海经》是什么，却记在心上，最终“告假回家”时为“我”买来，满足了孩子的心愿；作者情感从最初的“不大佩服”“讨厌”，到后来的“空前的敬意”与深切怀念，体现了对底层人民善良本性的赞美。藤野先生（《藤野先生》）身份鲁迅在日本仙台学医时的老师，正直的学者；性格特点治学严谨：认真批改鲁迅的解剖图，指出“血管移了一点位置，当然不算错的，但似乎不如讲得完备些好”；没有民族偏见：关心鲁迅的学习，担心他因“中国是弱国”而被同学歧视，甚至主动询问他是否愿意学习解剖；作者情感视为“师恩”的代表，多年后仍怀念他“正直、热忱、没有狭隘民族偏见”的品质，称他的精神“激励着我继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”。范爱农（《范爱农》）身份清末进步知识分子，鲁迅的同乡与朋友；性格特点愤世嫉俗：因不满现实而“爱喝酒”“说话带刺”，对封建势力充满嘲讽；内心善良：虽与鲁迅初识时因误会“互相讨厌”，但后来成为挚友，在鲁迅回国后主动关心他的生活；命运悲凉因理想无法实现，最终在贫困、失意中溺水身亡（死因成谜，暗含对时代的控诉）；作者情感同情其遭遇，惋惜其才华被时代埋没，字里行间满是对旧中国知识分子命运的感慨。寿镜吾先生（《从百草园到三味书屋》）身份三味书屋的塾师，封建教育制度下的知识分子；性格特点古板严格：要求学生死记硬背经书，用戒尺惩罚调皮的学生；正直有底线：虽遵循封建教育模式，但“不常用”戒尺，也“不轻易骂人”，且自身热爱读书（“他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜”）；作者情感既有对其教学方式僵化的含蓄批判，也有对其作为传统文人正直品格的尊重。父亲（《父亲的病》）身份鲁迅的父亲，封建家庭中的大家长；形象特点受封建思想影响较深（如相信“神医”），但也有对孩子的关爱；作者情感因未能救父亲而充满愧疚，同时借父亲的病逝，批判封建医术与孝道对人的摧残，情感复杂而沉重。三、艺术特色“以小见大”的叙事视角从个人生活小事切入，折射社会与时代的大问题。例如：借《阿长与<山海经>》中“买《山海经》”的小事，展现底层人民的善良；借《父亲的病》中“求医”的经历，批判封建医术与迷信对整个民族的危害。夹叙夹议，情感真挚叙事中穿插作者的议论与情感，使回忆既有画面感，又有思想深度。如《藤野先生》中，先叙述藤野先生批改讲义的细节，再议论“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿”的偏见，表达对民族尊严的维护；《阿长与<山海经>》结尾“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵”，直接抒发对长妈妈的深切怀念。对比手法的巧妙运用通过对比突出人物或主题：百草园的自由快乐与三味书屋的枯燥压抑对比，凸显封建教育对天性的压制；藤野先生的正直与日本同学的偏见对比，赞美超越民族的人性光辉；长妈妈的“粗俗”与“真诚”对比，展现人物的多面性。语言风格：幽默与讽刺交织，温情与冷峻并存幽默中含温情：写长妈妈“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”，用生动的比喻调侃其睡相，暗含亲昵；讽刺中显批判：《二十四孝图》中称“郭巨埋儿”是“将肉麻当有趣”，用尖锐的语言讽刺封建孝道的残忍；文字质朴却有力：如《父亲的病》中“我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处”，用平实的语言传递深沉的愧疚。细节描写生动传神用具体细节刻画人物、还原场景：写藤野先生“戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，一个严谨学者的形象跃然纸上；写百草园的“覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远”，用味觉、视觉细节展现童年乐趣。基础题：选择、填空（考查记忆性知识）一、（2425七年级上·山东烟台·期末）鲁迅写人生动传神，寥寥几笔，人物形象就跃然纸上。请根据书中几处描写填出对应的人名。①这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。(

)②他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。(

)③其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。(

)④但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。(

)【答案】范爱农寿镜吾藤野先生陈莲河【详解】本题考查名著人物。①范爱农:在《范爱农》里，鲁迅勾勒“高大身材，长头发，眼球白多黑少，看人总像在渺视”的形象。他与鲁迅在日本时，因徐锡麟被杀事件起争执，回国后历经困顿，这外貌搭配“渺视”神态，精准早现其愤世嫉俗、特立独行，在苦闷生活中坚守自我的性格，所以对应范爱农。②寿镜吾:《从百草园到三味书屋》中，寿镜吾是鲁迅启蒙老师。“高而瘦，须发花白，戴大眼镜，方正、质朴、博学”，他教学时，对学生既严格又包容，比如允许学生们在书屋后园玩耍，从外形到品性，传递旧时代私先生特质，对应寿镜吾。③藤野先生:《藤野先生》里，藤野严九郞给鲁迅深刻印象。“黑瘦，八字须，戴眼镜，挟着书”，他帮鲁迅添改讲义、纠正解剖图，严谨治学，这几笔把其专注学问、无民族偏见的形象立起，对应藤野先生④陈莲河:《父亲的病》中，陈莲河是庸医代表。“长而胖，与前回名医脸不同”，他开奇特药方，用“原配蟋蟀”等故弄玄虚，借外貌差异暗讽医术不精，对应陈莲河。二、（2425七年级上·山东烟台·期末）下列选项中表述正确的一项是（

）A．《父亲的病》中，衍太太在“我”父亲病危时提醒催促“我”大声呼唤父亲，所以“我”至今都很感谢她。B．五猖会是鲁迅儿时的一件罕逢的盛事，虽然在去看赛会之前被父亲突然叫去背书，但“我”看赛会的兴致依然很高涨。C．作者擅长选取生活中的小细节，以小见大，如长妈妈教少年鲁迅如何吃福橘、讲吉利话一事可以看出阿长粗俗、没有文化。D．《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。【答案】D【详解】本题考查名著内容。A.在《父亲的病》中，衍太太在父亲病危时让“我”大声呼唤父亲，这一行为给“我”带来了痛苦的回忆，“我”对她并非感谢，该项表述错误;B.《五猖会》有写“我”被父亲叫去背书，后来即便是“我”背完书得以去看会，也没了看赛会的兴致，并非“兴致依然很高涨”，该项表述错误;C、长妈妈教少年鲁迅吃福橘、讲吉利话，体现的是长妈妈对鲁迅的关爱，以及她淳朴、善良又带点封建迷信的特点，不能简单归结为“粗俗.没有文化”，该项表述错误;故选D。三、（2425七年级上·安徽安庆·阶段练习）鲁迅在《朝花夕拾》中回忆了童年和青少年时期的许多人和事，其中描写他儿时保姆的篇目是《________》。【答案】阿长与<山海经>【详解】本题考查名著内容和篇目。《阿长与(山海经)》是鲁迅在《朝花夕拾》中专门回忆保姆阿长(长妈妈)的文章。文中通过讲述长妈妈为“我”买《山海经》的故事，生动展现了她的善良、朴实，以及“我”对她的尊敬与感激之情。结尾处，鲁迅深情写道:“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”表达了对长妈妈的深切怀念。四、（2425七年级上·江西抚州·期末）阅读名著《朝花夕拾》选段，完成相关题目。【甲】这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？【乙】黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。【丙】她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。【甲】【乙】【丙】段中的人物分别是__________、_________、_________。（填写人名）【答案】范爱农藤野先生衍太太【详解】本题考查名著人物识记。结合甲段中“高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”可知，该人物是范爱农，他是当时社会充满爱国情怀的一群小知识分子的形象代表。范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。范爱农热爱祖国，倔强耿直，不随波逐流，不趋炎附势，这篇文章揭露封建社会对正直爱国的知识分子的摧残;同时针对辛亥革命的不彻底性，展现出辛亥革命前后的社会病态，对之进行深刻的揭露和批判。结合乙段中“黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”的外貌描写可知，该人物是藤野先生，他是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师。藤野先生，一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，关心弱国子民的学业，所以他朴素而伟大的人格令鲁迅肃然起敬。他所做的一切都很平凡，没有民族歧视，鲁迅尊敬和怀念他。结合丙段中“她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母”可知该人物是衍太太她一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。衍太太，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视厌恶衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。五、（2425七年级上·湖南永州·期末）《从百草园到三味书屋》一文选自鲁迅先生的作品集《_________》，又名《_______》。先生回忆自己在三味书屋读书时偷偷绣像，绣得最多的两本画册是《________》和《_____》。【答案】朝花夕拾旧事重提荡寇志西游记【详解】本题考查名著常识。①②空:《从百草园到三味书屋》是一篇回忆性散文，收录在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中。“朝花夕拾”意思是早晨盛开的鲜花傍晚的时候摘掉或捡起，这里指鲁迅先生在晚年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事，原名《旧事重提》。③④空:在《从百草园到三味书屋》原文中有提到“读的书多起来，画的画也多起来;书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本”，据此可知，先生在三味书屋读书时绣得最多的两本画册是《荡寇志》和《西游记》。提升题：简答、分析（考查理解与分析能力）一、（2425七年级上·浙江杭州·开学考试）阅读选段，完成练习。父亲的病鲁迅①大约十多年前罢，S城中曾经盛传过一个名医的故事：②他出诊原来是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他了，因为他其时已经阔得不耐烦，便非一百元不去。他们只得都依他。待去时，却只是草草地一看，说道“不要紧的”，开一张方，拿了一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请了。仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来。他一按，冷冰冰的，也没有脉，于是点点头道，“唔，这病我明白了。”从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：“凭票付英洋壹百元正。”下面是署名，画押。③我曾经和这个名医周旋过两整年，因为他隔日一回，来诊我的父亲的病。那时虽然已经很有名，但还不至于阔得这样不耐烦；可是诊金却已经是一元四角。现在的都市上，诊金一次十元并不算奇，可是那时一元四角已是巨款，很不容易张罗的了；又何况是隔日一次。他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。“生姜”两片，竹叶十片去尖，他是不用的了。起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。可是说也奇怪，大约后来总没有购求不到的。④这样有两年，渐渐地熟识，几乎是朋友了。父亲的水肿是逐日厉害，将要不能起床；我对经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰，采办药引似乎再没有先前一般踊跃了。正在这时候，他有一天来诊，问过病状，便极其诚恳地说：“我所有的学问，都用尽了。这里还有一位陈莲河先生，本领比我高。我荐他来看一看，我可以写一封信。可是，病是不要紧的，不过经他的手，可以格外好得快……”⑤陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了；这一点颇不同。还有用药也不同。前回的名医的用药是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。⑥芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一案中者。”但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株”呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头，临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道，是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为“老弗火”。⑦“我有一种丹，”有一回陈莲河先生说，“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……价钱也并不贵，只要两块钱一盒……”⑧我父亲沉思了一会，摇摇头。⑨“我这样用药还会不大见效，”有一回陈莲河先生又说，“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事……”⑩我的父亲沉思了一会，摇摇头。⑪凡国手，都能够起死回生的，我们走过医生的门前，常可以看见这样的扁额。⑫不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是大洋十元。他仍旧泰然地开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。⑬从此我便不再和陈莲河先生周旋。⑭父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪：但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想。（有删改）1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．S城的一个名医给父亲治了两年的病，“我”和他“几乎是朋友了”，没真成为朋友。B．那个名医没治好父亲的病，却用一番说辞来让自己脱身，他推荐了陈莲河给父亲治病。C．陈莲河的药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引，一个人有些办不妥帖。D．父亲的喘气颇长久，“我”想“还是快一点喘完了罢”，这想法让“我”悔恨很久。文中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，请联系全文概括三种行为。3．“陈莲河”原名何廉臣，鲁迅却称其为“陈莲河”，请简要分析其深意。4．你从《父亲的病》一文中读出了作者鲁迅的哪些情感？请简要分析。【答案】【小题1】D【小题2】①收取天价诊金却敷衍了事:名医出诊费高昂，甚至深夜、出城加倍索要，对急症患者更是狮子大开口，但却草率诊治;②刻意设计难以获取的药引:用药刁钻，如“经霜三年的甘蔗”“平地木十株”““蟋蟀一对(要原配)”等荒诞药引，徒增病家负担;③用迷信说辞推卸治疗责任:名医治不好病，便借口“学问用尽”，推荐他人;陈莲河甚至归咎于“冤愆”“前世的事”，迷信愚昧。【小题3】①鲁迅把何廉臣的名字颠倒，称其为“陈莲河”，是为了刻画何廉臣(陈莲河)颠倒黑白、庸医行骗的形象，他故弄玄虚，药引独特，贪图钱财，草营人命。②表达了鲁迅对何廉臣(陈莲河)以及那些像何廉臣(陈莲河)一样的庸医的嘲讽和憎恨。【小题4】①通过描述名医和陈莲河敛财误诊的行为，揭露其麻木不仁、愚昧无能的本质，表达强烈的批判。②父亲病重时，“我”无力相助，甚至产生“快一点喘完”的矛盾心理，体现深切的痛苦与自责，表达了对父亲的愧疚与悲痛;③药引的荒诞、陈莲河的“冤愆”之说，矛头直指封建医疗文化的墨昧害人，表达了对封建迷信的讽刺;④城名医的盛行、病家的盲目信任，反映民众的麻木与社会的病态，隐含鲁迅“揭出病苦，引起疗救”的创作意图，表达了对社会现实的失望。【解析】【小题1】本题考查理解文章内容。D.“这想法让“我’悔恨很久”的理解不正确。结合第!段“我有时竟至于电光一闪似的想道:"还是快一点喘完了罢.…立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪:但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲”可知，这里提到“我”对父亲喘气的矛盾心理“我”虽有自责“觉得不该”，但也理解这种想法的正当性，只说并未提及“悔恨很久”故选D。【小题2】本题考查理解概括文章内容。结合第②段“他出诊原来是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他了，因为他其时已经阔得不耐烦，便非一百元不去。他们只得都依他。待去时，却只是草草地一看，说道不要紧的’，开一张方，拿了一百元就走”“他一按，冷冰冰的，也没有脉，于是点点头道，“唔，这病我明白了。’从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道:“凭票付英洋壹百元正’”可知，名医出诊费高昂，甚至坐地起价，“非一百元不去”:且名医看病草率，如“草草地一看”，甚至病人已无脉象仍开方收费;结合第③段“他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引”，第⑤段“前回的名医的用药是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引”，第⑥段“芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对’，旁注小字道:要原配，即本在一案中者’”“然而还有'平地木十株’呢，这可谁也不知道是什么东西了”可知，名医用药与众不同，故弄玄虚，使用离奇药引，如要求“原配蟋蟀”“平地木十株”等荒诞药引;结合第④段“正在这时候，他有一天来诊，问过病状，便极其诚恳地说:“我所有的学问，都用尽了，这里还有一位陈莲河先生，本领比我高我荐他来看一看，我可以写一封信。可是，病是不要紧的，不过经他的手，可以格外好得快……’”，第⑨段”"我这样用药还会不大见效，’有一回陈莲河先生又说，“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆.…医能医病，不能医命，对不对?自然，这也许是前世的事’”可知，名医治疗父亲的病无起色，便借口“学问用尽”，向我们推荐陈莲河;当陈莲河的治疗也不见效时，他就归咎于“冤愆”“前世的事”;可见名医找各种借口用迷信托辞推诿责任。【小题3】本题考查理解文章内容与分析人物形象。结合第⑤段“还有用药也不同。前回的名医的用药是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引”，第⑥段“最平常的是'蟋蟀一对’，旁注小字道:"要原配，即本在一案中者。’"“然而还有'平地木十株’呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头”可知，陈莲河开的药方充满离奇古怪的成分，可见其在医术上故弄玄虚，暴露其医术的荒谬;结合第⑤段“陈莲河的诊金也是一元四角”，第⑦段'我有一种丹，"有一回陈莲河先生说，“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之’”可知，他故意拖延治疗，每次诊金高达“一元四角”(在当时是巨款)，还推荐更昂贵灵苗…价钱也并不贵，只要两块钱一盒…的“丹”，暗示其以病谋财的卑劣;结合第⑨段"“我这样用药还会不大见效，’有一回陈莲河先生又说，“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆.…医能医病，不能医命，对不对?自然，这也许是前世的事.…”可知，他将父亲的病归因于“前世冤愆”，要求家人“请和尚做法事”，反映出旧医学与封建迷信的勾结;当治疗无效时，他声称“医能医病，不能医命”，将失败归咎于虚无的“天命”，凸显其无能且缺乏责任感;“陈莲河”原名何廉臣，鲁迅却称其为“陈莲河”，故意将其名字颠倒，就是为了刻画何廉臣(陈莲河)颠倒黑白、庸医行骗的形象，他故弄玄虑，药引独特，以病谋财，草营人命;名字看似高雅(莲、河)，实则与其唐医行径形成反差，增强批判性;避免直指直人，使这一形象更具典型性，代表当时普遍的庸医现象;鲁迅通过这一形象，不仅嘲讽和批判庸医，对其表达了憎恨之情，更揭露整个旧文化中迷信、愚昧、吃人的本质。二、（2425七年级上·浙江金华·期末）阅读《范爱农》，完成各题。范爱农（节选）[鲁迅]①在东京的客店里，我们大抵一起来就看报。一天早晨，辟头就看见一条从中国来的电报，大概是：“安徽巡抚恩铭被JoShikiRin刺杀，刺客就擒。”大家一怔之后，便研究这刺客是谁。②照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：③“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”④这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听到，他叫范爱农，是徐伯荪的学生。⑤我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕，于是便坚执地主张要发电，同他争起来。⑥从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。⑦然而这意见后来似乎逐渐淡薄，到底忘却了，我们从此也没有再见面。直到革命的前一年，我在故乡做教员，大概是春末时候罢，忽然在熟人的客座上看见了一个人，互相熟视了不过两三秒钟，我们便同时说：⑧“哦哦，你是范爱农！”⑨“哦哦，你是鲁迅！”⑩不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。⑪他又告诉我现在爱喝酒，于是我们便喝酒。从此他每一进城，必定来访我，非常相熟了。我们醉后常谈些愚不可及的疯话，连母亲偶然听到了也发笑。⑫到冬初，我们的景况更拮据了，然而还喝酒，讲笑话。忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。⑬“老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。”⑭我们便到街上去走了一通，满眼是白旗。然而貌虽知此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府，什么铁路股东是行政司长，钱店掌柜是军械司长……在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。⑮我从南京移到北京的时候，爱农的学监也被校长设法去掉了。他又成了革命前的爱农。我想为他在北京寻一点小事做，这是他非常希望的，然而没有机会。他后来也时时给我信，景况愈困穷，言辞也愈凄苦。不久，忽然从同乡那里得到一个消息，说他已经掉在水里，淹死了。⑯我疑心他是自杀。因为他是浮水的好手，不容易淹死的。⑰夜间独坐在会馆里，十分悲凉，做了四首诗，现在只记得一首里的六句，起首四句是：“把酒论天下，先生小酒人。大圜犹酩酊，微醉合沉沦。”中间忘掉两句，末了是“旧朋云散尽，余亦等轻尘。”⑱后来我回故乡去，才知道一些较为详细的事。一天，几个新的朋友约他坐船去看戏，回来已过夜半，又是大风雨，他醉着，却偏要到船舷上去小解。大家劝阻他，也不听，自己说是不会掉下去的。但他掉下去了，虽然能浮水，却从此不起来。⑲第二天打捞尸体，是在菱荡里找到的，直立着。⑳我至今不明白他究竟是失足还是自杀。㉑他死后一无所有，遗下一个幼女和他的夫人。有几个人想集一点钱作他女孩将来的学费的基金，因为一经提议，即有族人来争这笔款的保管权，——其实还没有这笔款，——大家觉得无聊，便无形消散了。㉒现在不知他唯一的女儿景况如何？倘在上学，中学已该毕业了罢。——（选自《鲁迅全集》）1．鲁迅与范爱农的交往并不是一见如故，如果鲁迅拥有社交软件，会在什么时候主动添加范爱农为好友？为什么？2．仿照示例，从人物描写的角度赏析文中画横线的句子，将下表补充完整。选文句子批注“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”[示例]：运用语言描写，表现了范爱农愤慨至极而不知所措的书生意气。我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕。_______________他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。_______________3．《朝花夕拾》中的散文作品“交织着记忆的芬芳与战斗的火花”，请分析这一特点在《范爱农》中的具体体现。4．阅读了《朝花夕拾》，语文老师准备在班里举行阅读分享会。老师提出问题：《朝花夕拾》中，作者重点写了“阿长”和“衍太太”两个妇女。阿长是“我”的保姆，衍太太是“我”的邻居，你认为她们两个有可能成为好朋友吗？请你分别结合阿长与衍太太的一件事，简要谈谈观点并说明理由。【答案】【小题1】“革命”的前一年春末，在熟人的客座上相遇聊天之后，鲁迅会主动添加他为好友。因为这次见面，两人都互相笑了起来，并且相互聊了很多，还一起喝了酒。从后文“从此他每一进城，必定来访我”这句话来看，他们已经是好友了【小题2】运用心理描写，表现了“我”对范爱农自己的先生被杀了，他连打一个电报都害怕而感到愤怒运用外貌描写，“很旧”“破”等词表现了范爱农的贫困。【小题3】记忆的芬芳:文中写到鲁迅和范爱农相见时的叙谈、喝酒，一同去看光复的绍兴，“我”想为他在北京寻一点小事做，范爱农淹死之后，“我们”想集一点钱作他女儿将来的学费的基金等，如今回忆起来都是温馨的。战斗的火花:文中写到安徽巡抚恩铭被刺杀,“我们”主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道;绍兴光复，范爱农很是高兴，和“我”一起到街上看看。这些事件都带有战斗的火花。【小题4】示例:我认为她们俩不会成为好朋友。因为《朝花夕拾》中的阿长是“我”的保姆，虽然不识字，但是给“我”买回了心心念念的《山海经》，“我”对阿长从“不大佩服”到充满敬意(或:感激、歉疚、思念);而衍太太怂恿“我”偷母亲的东西变卖，并把这个谣言散播开来，“我”对衍太太这个庸俗的市井妇人充满着厌恶。一个朴实善良，一个自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏，所以我认为两人不会成为好朋友。【解析】【小题1】本题考查文章内容的理解和分析，第⑦⑨段中“直到革命的前一年，我在故乡做教员，大概是春末时候罢，忽然在熟人的客座上看见了一个人，互相熟视了不过两三秒钟，我们便同时说:“哦哦，你是范爱农!’“哦哦，你是鲁迅!’”的内容可知，两人时隔多年后，在“革命”的前一年春未重逢，主动认出对方并热情打招呼，打破了此前在东京时的对立氛围，为关系转变埋下伏笔。第⑩段中“不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀”的内容可知，这次见面时两人的态度从过去的针锋相对变为带有默契的苦笑，体现出对彼此处境的理解。紧接着“他说他后来没有了学费…….所以也趁了航船进城来”的叙述，展现了范爱农主动分享人生经历，两人开始深入交流，隔阂逐渐消除。第①段中“从此他每一进城，必定来访我，非常相熟了。我们醉后常谈些愚不可及的疯话，连母亲偶然听到了也发笑”的内容可知,此次见面后两人频繁来往，甚至酒后畅谈，关系已从陌生走向亲密。从“必定来访”“非常相熟”等表述可看出，他们已建立起好友般的信任。据此可知，因此鲁迅会在“革命”的前一年春末主动添加其为好友。【小题2】本题考查词句理解和赏析。①运用心理描写，根据文章第⑤段“我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕”的内容可“愤怒”直接点明情绪，“简直不是人”的批判与“连打电报都害怕”的误解，体现出“我”当时对范爱农的强烈不满，也为后知，文两人关系转变作铺垫。②运用外貌描写，从第@段“他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素”的描写中，“很旧”"“破”等词直观展现衣物的破旧程度，凸显范爱农回国后生活的困顿潦倒，也暗示其在社会中受排斥的艰难处境。【小题3】本题考查文章内容的理解和概括。《范爱农》中“记忆的芬芳与战斗的火花”的交织体现如下:一、记忆的芬芳:温情细节与怀旧情愫第⑩①段中“不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀”“他又告诉我现在爱喝酒，于是我们便喝酒。从此他每一进城，必定来访我，非常相熟了”的内容可知，两人重逢后相视而笑、对饮畅谈的场景，展现了超越过往矛盾的真挚情谊，回忆中渗透着温馨的知己之谊。第⑫⑬段中“第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的”""老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。’”的内容可知，范爱农在革命初临时的兴奋与邀约，两人一同上街看"光复的绍兴”的经历，成为记忆中带有希望色彩的片段。第⑮段中“我想为他在北京寻一点小事做，这是他非常希望的”及第@段中“有几个人想集一点钱作他女孩将来的学费的基金”的内容可知，鲁迅对范爱农的帮助意愿，以及众人对其遗孤的关怀，虽未实现却体现了人际间的温情，成为回忆里的暖色。二、战斗的火花:现实批判与革命印记第①④段中“安徽巡抚恩铭被刺杀”“会众即刻分成两派:一派要发电，一派不要发”'杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢””的内容可知，东京同乡会关于“发电报痛斥满政府”的争论，虽夹杂个人分歧，却直接指向反清革命的现实诉求，体现了知识分子对封建统治的反抗意识。第⑩段中“满眼是白旗。然而貌虽知此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府，什么铁路股东是行政司长，钱店掌柜是军械司长”的内容可知，绍兴光复后的“白旗”表象与旧势力掌权的本质形成尖锐对比，鲁迅借细节揭露辛亥革命的不彻底性,暗含对现实的批判锋芒。第⑮段中“我疑心他是自杀。因为他是浮水的好手，不容易淹死的”及第四段中“有几个人想集一点钱.…即有族人来争这笔款的保管权”的内容可知，范爱农的离奇死亡与族人争夺善款的丑态，暴露了社会对进步者的迫害与世态炎凉，鲁迅以冷峻的笔触延续着对黑暗现实的“战斗”文中既有重逢对饮、共游绍兴等温情记忆(芬芳)，又穿插着反清争论、革命批判等现实思考(火花)，二者交织展现了鲁迅对旧日友的怀念与对时代的深刻反思，符合《朝花夕拾》“以温情回忆包裹社会批判”的特质。【小题4】本题考查对名著中人物形象的分析及基于人物性格特点进行合理推断的能力。题目要求判断《朝花夕拾》中阿长与衍太太是否可能成为好朋友，需结合两人具体事例分析，紧扣文本中人物行为体现的性格特质作答。阿长与衍太太不可能成为好朋友一、人物性格与行为的根本对立阿长:善良淳朴，虽愚钝却真诚待人根据《阿长与(山海经〉》中“她常常对我讲长毛’”“过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道:"哥儿，有画儿的“三哼经”，我给你买来了!’”的内容可知，阿长以自己的方式关心“我”，即便不懂《山海经》的正确名称，仍费尽心力为“我”寻书，体现出底层劳动者的淳朴与热忱她的行为基于真诚的善意，甚至带着笨拙的温柔。衍太太:虚伪自私，惯于教唆与搬弄是非从《琐记》中“衍太太现在是早已经做了祖母，也许竟做了曾祖母了;那时却还年轻，只有一个儿子比我大三四岁。她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母”“冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道:"莫吃呀，要肚子疼的呢!’这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作肚子疼’。衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，"好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。’”的内容可知，衍太太表面对孩子“和蔼”，实则鼓励他们做危险或违规的事，却从不向家长告知，甚至在“我”偷拿母亲首饰时假意劝阻，背后却散布流言。她的行为充满虚伪性，以讨好他人换取自身利益，本质上是自私自利的。二、价值观与处世原则的冲突阿长的世界里，“善良”是核心准则，她以本能的同情心对待他人，即便有“元旦吃福橘”“人死了要说'老掉了’”等封建迷信思想，但其出发点仍是希望“我”平安顺遂;而衍太太的处世哲学是"利己”，她通过教唆、挑拨来维系人际关系，享受暗中操控的快感，甚至不惜损害他人利益。二者一个信奉“真诚待人”，一个奉行“虚伪利己”，价值观的对立决定了她们无法成为精神契合的朋反。示例:阿长与衍太太不可能成为好朋友。阿长为“我”买来心心念念的《山海经》(《阿长与(山海经)》)，用笨拙的善意温暖“我”;而衍太太却教唆“我们”冬天吃冰、偷拿母亲首饰，事后又散布流言(《琐记》)。一个真诚淳朴，一个虚伪自私，性格与处世原则的根本对立，让她们难以成为朋友。三、（2425七年级上·山西晋中·期末）班级开展“穿越名著时空领略经典魅力”主题活动。请参与并完成下题。想象力是人类进步的源泉。借着想象的翅膀，我们可以将自己置身于不可思议的童话世界中徜徉，也可以放任自己在充满奇幻色彩的神话中遨游……在文学作品中，想象是作者构建情节的重要工具，而“骗”作为一种情节元素也依赖于想象。(1)《朝花夕拾》中_________（人名）骗“我”：偷首饰变现去买东西；_________（人名）骗“我”：百草园里有美女蛇；《西游记》中孙悟空“骗”走铁扇公主的芭蕉扇。(2)一个“骗”字鲜明地塑造了相关情节中人物的形象和性格。你认为吴承恩和鲁迅设计“骗”这一情节的目的有什么不同？请结合相关内容进行分析。【答案】衍太太阿长(2)《朝花夕拾》中，衍太太的“骗”是带着恶意，这样的设计安排更能突出衍太太爱拨弄是非、心术不正、令人憎恶、爱推卸责任的典型形象。长妈妈通过自己的想象或者是传承下来的想象故事，来“欺骗”小鲁迅，让他对百草园的夜晚产生恐惧。《西游记》的“骗”里藏着智慧可谓斗智斗勇，作者这样设计安排是为了突出孙悟空的机智。【详解】本题考查名著人物识记。第一空，根据《朝花夕拾》中《琐记》的内容可知，衍太太怂恿孩子们吃冰，鼓励孩子们打旋，怂恿“我”看黄色书籍，唆使“我”去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。故第一空应填衍太太。第二空，根据《朝花夕拾》中《从百草园到三味书屋》的内容可知，长妈妈给“我”讲美女蛇的故事，说是一个书生在古庙读书时夜间被美女蛇呼唤名字，险些被吃，最终被老和尚用飞蜈蚣杀死蛇精。故第二空应填阿长。(2)本题考查理解分析能力。依据书中叙述的孙悟空三借芭蕉扇的故事情节可知，第一次:孙悟空凭借与牛魔王结义借取芭蕉扇，而铁扇公主因为红孩儿之事对悟空怀恨在心，一扇子将他扇到灵吉菩萨住处。第二次，得定风丹帮助，悟空再去借扇，铁扇公主不敌，闭门]不出。悟空变作小虫，进入铁扇公主腹中。她腹疼难忍，答应借扇，却是假扇，扇之后火焰越来越大。第三次，悟空变成牛魔王模样，骗得真扇。牛魔王到家得知真相后，在半路变成猪八戒的样子将扇子骗了过去。悟空大怒，便与牛魔王大战。八戒、沙僧、哪吒及天神上前助战，最后哪吒用乾坤圈将牛魔王打得现出原形。铁扇公主为救夫自动献出宝扇，孙悟空用芭蕉扇扇灭山火，师徒四人继续西行取经。从中可知，孙悟空的“骗”表现出他机智勇敢，充满智慧。从中看出作者对孙悟空的“骗”这种行为持肯定、赞美的态度。依据《朝花夕拾》的《琐记》一文内容可知，衍太太“骗”小鲁迅拿母亲的首饰去变卖的情节，是对衍太太这类心术不正之人的揭露。根据原文中“她就说可以拿首饰去变卖;我说没有首饰，也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去'就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了’”，可见衍太太怂恿鲁迅偷母亲的首饰并散布流言，完全是她的恶意教唆，既教孩子学坏，又散布流言，搬弄是非，实在令人憎恶。从中看出，衍太太的“骗”是带着恶意，鲁迅对衍太太持批判的态度。据此概括作答即可。四、（2425七年级上·湖北荆州·期末）阅读下面名著选段，完成下面小题。《朝花夕拾》选段①衍太太现在是早已经做了祖母，也许竟做了曾祖母了；那时却还年青，只有一个儿子比我大三四岁。她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此我们就最愿意在她家里或她家的四近玩。②举一个例说罢，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“肚子疼“。③衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说：“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”④一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道：“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道：“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”⑤虽然如此，孩子们总还喜欢到她那里去。假如头上碰得肿了一大块的时候，去寻母亲去罢，好的是骂一通，再给擦一点药；坏的是没有药擦，还添几个栗凿和一通骂。行太太却决不埋怨，立刻给你用烧酒调了水粉，搽在疙瘩上，说这不但止痛，将来还没有瘢痕。⑥父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道：“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西！……”⑦这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大橱，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年青，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。⑧好。那么，走罢！⑨但是，哪里去呢？S城人的脸早已经看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然。总得寻别一类人们去，去寻为S城所诟病的人们，无论其为畜生或魔鬼。⑩早晨，住在一门里的她进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里。……⑪“叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”她说。⑫“父亲！父亲！”我就叫起来。⑬“大声！他听不见。还不快叫？！”⑭“父亲！父亲！！！”⑮他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。⑯“叫呀！快叫呀！”她催促说。⑰“父亲！！”⑱“什么呢？不要嚷。……不……。”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。⑲“父亲！！！”我还叫他，一直到他咽了气。⑳我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。《西游记》选段①孙悟空只好又来到翠云山，这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。铁扇公主不辨真假，把他接了进去。说到孙悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道：“可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲？”铁扇公主笑道：“大王息怒，给他的是假扇。”假牛魔王道：“真扇子你藏在哪儿了？仔细看管好，那猢狲变化多端，小心他再骗了去。”铁扇公主说：“大王放心。”说着将真扇从口中吐出，只有一片杏叶儿大小。悟空大喜过望，连忙抓在手中，问道：“这般小小之物，为何能扇灭八百里火焰？“铁扇公主道：“大王，你离家两年，怎么连自家的宝贝也忘了？只要念一声口诀，这扇就能长到一丈二尺长短。”孙悟空记在心上，将扇儿噙在口中，把脸一抹，现了本像，径自出了芭蕉洞。铁扇公主气得一下子跌倒在地。②悟空照铁扇公主说的口诀，将扇子变成一丈二尺长短。但他不知道变小的法子，只好扛着那大扇子走。再说牛魔王得知此事，连忙追了上来。他摇身一变，变作猪八戒的样子，又从悟空手里把扇子骗了回去。③孙悟空大怒，叫来猪八戒，又请来众神，把一座翠云山围得水泄不通。孙悟空和牛魔王展开了一场恶战，直杀得岭动山摇，天昏地暗。牛魔王抵挡不过，大败而逃。铁扇公主连忙把真芭蕉扇献了出来。④孙悟空拿着扇子，走近火焰山，用尽气力扇去。只一扇，那火焰便灭了；又一扇，清风微动；再一扇，细雨霏霏。悟空连扇了七七四十九扇，大雨哗哗而下。⑤孙悟空把扇子还给了铁扇公主，师徒四人继续向西走去。请各用一句话概括两篇选文的主要内容。2．假牛魔王为什么对铁扇公主说小心扇子被孙悟空骗了去？3．《西游记》中孙悟空“骗”走芭蕉扇，《朝花夕拾》里也有衍太太“骗”我拿母亲的首饰去变卖的情节。你认为吴承恩和鲁迅设计“骗”这一情节的目的有什么不同？4．在《朝花夕拾》整部作品中，鲁迅刻画了一些个性鲜明的人物，表达了强烈的爱憎之情。请写出书中鲁迅喜爱的一个人物，并概括与之相关的一处情节。【答案】【小题1】衍太太怂恿孩子做坏事。孙行者二调芭蕉扇。【小题2】一是为了取得铁扇公主的信任，引出扇子的话题;二是为了让铁扇公主说出真扇子藏在何处。【小题3】《