妈祖信俗走进荆楚传习非遗77课件

走进荆楚传习非遗人类非物质文化遗产代表作名录中国入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录（名册）项目妈祖信俗妈祖信俗概况妈祖信俗是中国沿海地区的传统信仰之一。妈祖又被称作天妃、天后、天上圣母等，被誉为“海上和平女神”。以祟奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心，以妈祖宫庙为主要活动场所，以习俗和庙会等为表现形式的民俗文化。2009年，联合国教科文组织正式批准将妈祖信俗列入《人类非物质文化遗产代表作名录》妈祖信俗的起源与流变：渔舟上的祝福清金漆木雕妈祖坐像松溪县博物馆宋

廖鹏飞撰写的《圣墩祖庙重建顺济庙记》1.绍兴二十六年封灵惠夫人2.绍兴三十年加封为灵惠、昭应夫人3.宣和五年1123年，宋徽宗赐“顺济庙额”4.绍兴二十六年1156年，宋高宗封“灵惠夫人”5.绍兴三十年1160年，宋高宗加封“灵惠昭应夫人”6.乾道二年1166年，宋孝宗封“灵惠昭应崇福夫人”7.乾道三年加封为灵惠、昭应、崇福夫人8.淳熙十一年加封为灵惠、昭应、崇福、善利夫人9.淳熙十二年1184年，宋孝宗封“灵慈昭应崇福善利夫人”10.绍熙元年晋封为灵惠妃庆元四年加封为灵惠、助顺妃一、宋朝（20次）11.绍熙三年1192年，宋光宗诏封“灵惠妃”12.庆元四年1198年，宋宁宗封“慈惠夫人”13.嘉定元年加封为灵惠、助顺、显卫妃14.嘉定十年加封为灵惠、助顺、显卫、英烈妃15.嘉熙三年1239年，宋理宗封“灵惠助顺嘉应英烈妃”16.宝祐二年加封为灵惠、助顺、嘉应、英烈、协正妃17.宝祐三年加封为灵惠、助顺、嘉应、慈济妃18.宝祐四年1256年，宋理宗封“灵惠协正嘉应慈济妃”19.开庆元年1259年，宋理宗封“显济妃”20.景定三年1262年，宋理宗封“灵惠显济嘉应善庆妃”一、宋朝（20次）1.至元十五年1278年，元世祖封“护国明著灵惠协正善庆显济天妃”2.至元十八年1281年，元世祖封“护国明著天妃”3.至元二十六年1289年，元世祖封“护国显佑明著天妃”4.大德三年1299年，元成宗封曰“辅圣庇民明著天妃”5.延佑元年1314年，元仁宗加封“护国庇民广济明著天妃”6.天历二年1329年，元文宗封“护国庇民广济福惠明著天妃”7.至正十四年1354年，元惠宗（元顺帝）封“辅国护圣庇民广济福惠明著天妃”二、元朝（7次）1.洪武五年1372年，明太祖封“昭孝纯正孚济感应圣妃”2.永乐七年1409年，明成祖封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”三、明朝（2次）1.康熙二十三年1684年，清圣祖封“护国庇民妙灵昭应仁慈天后”2.乾隆二年1737年，清高宗封“妙灵昭应宏仁普济福佑群生天后”3.乾隆二十二年加“诚感咸孚”四字乾隆五十三年加“显神赞顺”四字嘉庆五年加“垂慈笃祜”四字4.嘉庆五年1814年，清仁宗封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃祐天后”5.道光六年加“安澜利运”四字道光十九年加“泽覃海宇”四字6.道光十九年1839年，清宣宗封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃祜安澜利运泽覃海宇天后”四、清朝（13次）7.道光二十八年加“恬波宣惠”四字8.咸丰二年加“导流衍庆”四字9.咸丰三年加“靖洋锡祉”四字10.咸丰五年八月加“恩周德溥”四字11.咸丰五年十二月加“卫漕保泰”四字12.咸丰七年1857年，清文宗封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃祜安澜利运泽覃海宇恬波宣惠道流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”13.同治十一年加“嘉祐”二字。四、清朝（13次）妈祖信俗的特征与价值第一，立德行善的妈祖精神第二，安定人心的民间信仰第三，寻根问祖的乡愁寄托妈祖信俗的特征与价值湄洲祖庙福建泉郡天后宫马来西亚马六甲福建会馆特色妈祖供品图片/湄洲妈祖祖庙提供孩童担花献妈祖（摄影/高亚成）妈祖宴莆田传统妈祖美食湄洲妈祖宴菜妈祖信俗保护妈祖信俗第一，祭祀仪式第二，妈祖宴菜第三，特色民俗神功戏诞辰禁捕服饰习俗天上圣母绕境进香与妈祖信俗有关的特色民俗参考文献[1]余江.中国世界级非物质文化遗产概览[M]北京：中国三峡学出版社，2021.6[2]苑利顾军.非物质文化遗产学[M]北京：高等教育出版社，2022.4[3]王文章.中国非物质文化遗产大辞典[M]北京：崇文书局，2022.9[4]黄永林肖远平.非物质文化遗产学教程[M]武汉：华中师范大学出版社，2021.5[5]图片来源：中国非遗网中国入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录（名册）[6]图片来源：网络[7]图片、视频来源：中国文化大解码[8]任清华.妈祖文化导论[M].厦门:厦门大学出版社，2016.[9]孟建煌.妈祖文化传播导论[M].厦门:厦门大学出版社，20