2024学年深圳市龙华区七年级语文下学期期末考试卷附答案解析

学年深圳市龙华区七年级语文下学期期末考试卷2025.1广东省深圳市龙华区2024-2025学年七年级下学期期末语文试一、基础知识综合【取班名】以下是两个班级的雅号，请按要求完成任务。雅号：①（wù）微堂寓意：在细微处得真知，于思考中获大智慧。雅号：启②（fēi）轩寓意：打开心灵大门，探索知识宝藏，③____，成就梦想。1．请在①②空缺处填写适合的汉字。2．选出最适合填入③处的成语（）A．心有灵犀B．锲而不舍C．耐人寻味D．当之无愧二、语言表达3．【制班牌】请根据“谨行斋”的雅号和图案，解说班牌寓意。三、选择题4．【贴对联】教室门口要张贴对联。根据上联的短语结构，最适合张贴的下联是（）上联：墨海泛舟撷取星辰织锦梦下联：____A．笔耕不辍汇聚知识筑根基 B．绿茵跑道挥洒汗水写青春C．书山探路攀登日月筑雄才 D．画卷铺展长河滔滔抒豪情四、语言表达5．【设置植物角】请为班级植物角“绿萝”补全“植物心语”。向下扎根，是对土地的承诺；

，；向旁舒展，是对世界的拥抱。我用每一片绿叶，编织教室的春天。6．【拍摄宣传视频】班级拍摄“火热青春”主题短视频，请修改或补全相关内容音乐（2）贴士：依据不同的拍摄需求，景别一般包括远景、中景、近景、全景以及特写等。五、名句名篇默写7．请完善横线中的内容，跟着诗词来一场充满雅趣的旅行吧！（1）（2）（3），（4）（5）（6）六、综合性学习学校举办“语言有力量”主题探究活动，同学们分组搜集整理资料。环节一：搜集整理革命历史组搜集了红色家书、抗战歌曲、革命日记等资料，同学们被深深打动了。宁儿：母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的战争，今天已经到了牺牲的前夕了。母亲和你在生前是永久没有再见的机会了。希望你，宁儿呵，赶快成人，来安慰你地下的母亲！我最亲爱的孩子呵！母亲不用千言万语来教育就用实（际）行（动）来教育你。在你长大成人之后、希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！母亲赵一曼1936年8月2日——摘自光明网风在吼马在叫黄河在咆哮黄河在咆哮河西山冈万丈高河东河北高粱熟了万山丛中抗日英雄真不少青纱帐里游击健儿逞英豪——摘自《黄河大合唱》距山顶还有二十里的地方，就看见前面的人群走的（得）比蚂蚁还缓，像一条长蛇弯弯曲曲而上。我们的呼吸短促起来了，脚步也不知不觉地缓下去。我们踱上山顶……骄阳从天空正中疏散地放出光辉，紧紧的（地）吻着每个长征英雄的面孔。……我们周围的雪，洁白得十分可爱，令人回忆到“踏雪寻梅”的古典，而兴叹——白雪真可爱，梅花何处寻！同时又加添了人类“盛夏赏雪”的乐趣。——摘自丁玲《红军长征记》科技创新组搜集了有关科技创新的古今文字资料，准备面向全班解说，整理如下：选题资料及解说结论古代浪漫想象现代科技成就

治水大禹治水：开掘三百条大河，平息天下洪水。白鹤滩水电站：将金沙江水能转化为清洁电力，实现“化水为宝”，被誉为世界水电行业的“珠穆朗玛峰”。科技创新领域，语言的力量：●可以化艰深为通俗，如：②____；●也可以③____，如大禹治水与白鹤滩水电站关联，既彰显了水电站工程的价值，又赋予其传承文明的精神高度。天空①____中国空间站：以“天和”核心舱为主体，“问天”“梦天”实验舱为两翼，在太空搭建中国宫，实现长期驻留太空的愿望，续写女娲的梦想。太阳夸父逐日：夸父决心追逐太阳，最终在途中渴死。人造太阳：中国自主研制的全超导托卡马克核聚变实验装置，模拟太阳内部核聚变反应，只需几克燃料就能释放相当于数吨煤炭的能量，被誉为“摘取终极‘能源圣杯’的钥匙”。飞行哪吒脚踏风火轮：双轮生风喷火，上天入地，速行万里。JF-22超高速风洞：它可以复现40至90公里高空、速度最高达每秒10公里、相当于约30倍声速的飞行条件，为飞行器研制提供了一个地面的人造“飞行天空”。（选编自“央视新闻”微信公众号）烟火字慧组走近衣食住行，发现日常生活里的言语魅力。旗袍设计说明：面料烟霞锦，如烟霭，如霞云，如山岚；淡青，微黄，朦胧，晕染成一匹美布。食品取名：雪落金陵：用山药泥、椰蓉、山楂片打造菜品，模拟金陵冬景。声声乌龙：取自李清照词句，茶味与奶油顶搭配成独特茶饮。衣之雅韵

食之逸趣住之诗意民宿广告：枕水而居，一帘烟雨读春秋。原木家具广告：每道木纹里，都藏着树的诗行。行之浪漫导航提示语：今日走过所有弯路，从此人生皆是坦途。有时候停下休息，是为了更好地出发。（材料整合自网络）8．环节二：探究发现①请帮助“科技创新组”依次补充资料中的三处空白。②革命历史、科技创新、日常生活都离不开语言。请探究“语言的特点”，总结“语言的力量”，思考语言在三个领域的共同本质。领域革命历史科技创新日常生活语言的特点善用描写和抒情，用词或关切或激昂。①善用比拟、排比等修辞，用词工整有意味。语言的力量使革命情怀更加突出，更能打动人心。使科技成就易于理解，扩大传播范围。②共同本质③9．环节三：表达呈现（1）活动结束后，请参照以上材料的语言智慧，从AB两个任务中任选一个完成。任务A：记录一则生活中让你惊叹的“语言智慧”（如招牌、广告、通知、人际交往等），分析其语言特色。（注意：分析的角度要与已有材料不同。）任务B：针对一个生活中你认为语言表达不理想的例子，尝试用有创意的语言重新设计。（2）好的小说一定“语言有力量”。根据你的阅读经验，完成以下思维导图。七、文言文阅读品读两则古文，透过人物对话和自述，体会古人的语言艺术，完成小题。【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。——欧阳修《卖油翁》阅读笔记：批注1：

“释”

（意思是①____）和“颔”（意思是②____）两个细节很能表现人物特点。批注2：“我亦无他，惟手熟尔”，多么高超的语言艺术！怪不得康肃“笑而遣之”。【乙】王微①曰：“吾小儿时尤粗笨无好，常从博士读小小章句，竟无可得，口吃不能剧读②，遂绝意于寻求。至二十左右，方复就观小说。每见世人文赋书论，无所是非③，不解处即日借问，此其本心也。”

注：①王微：字景玄，南朝宋画家、诗人。善属文，能书画，兼解音律、医方、阴阳、术数。②剧读：流畅诵读。剧：疾速。③无所是非：不轻易评判对错。——选自《宋书·王微传》，有删减批注3：从“绝”（意思是③____）到“就”

（意思是④____），预示着王微学习态度的转变。批注4：“此其本心也”，人生智慧就在其中。【丙】登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。批注5：“浮云”何止是眼里的“浮云”！这句诗充满智慧，表达巧妙，令人深思。10．请用现代汉语翻译阅读笔记中提到的词语和句子。①释：②颔：③绝：④就：⑤惟手熟尔：⑥此其本心也：11．请结合批注1，揣摩卖油翁当时的心理活动，写下来。12．言语之中见智慧。结合批注2和批注4，分析卖油翁和王微不同的处世智慧。13．小文的科技小发明遭到质疑，小语用“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”来鼓励小文，你认为是否合适？结合批注5，写下你的看法。八、现代文阅读在雪域边关，语言是孤独的盐，也是炽热的火。让我们一起进入文字的天地，感受“天边边”战士的情怀，完成小题。当兵当到了天边边徐贵祥①进入戈壁，除了一方恬静的蓝天，满眼尽是无垠的辽阔。突然发现窗外飘起如羽雪花，这才确信，仅仅过了个把时辰，我们便从六月之夏进入高原隆冬了。再往前，什么也看不见，天边一片苍茫。而那什么也看不见的地方，正是我要去的地方——克孜勒苏柯尔克孜军分区的吐尔尕特哨所。②我们乘坐的是一辆被边防官兵谑称为“巡洋舰”的三菱越野车。越过海关口岸之后，就进入了雪山，道路变得模糊起来，一会儿山脊，一会儿谷底。车子如同在海洋中颠簸，忽高忽低跳着走。③终于到了一个山根下，“巡洋舰”大喘几口，总算不跳了。老远看见一道隐隐约约的山脊，几个人影就在这隐约中向我们放大。近了，才看清几张腾着热气的年轻的脸庞。见面之后，便一见如故地架起我们的胳膊，兴高采烈地把我们往山顶上拽。我曾经历过许多欢迎的场面，但这几个兵对我的欢迎绝对是我所享受到的最真诚的一次。④兵们委实很苦。在阒无人迹的高山雪原，远离人间烟火，连自己国家的电都用不上，用的是吉尔吉斯斯坦的电。长年累月就这五个士兵相依为命。因为运输线长，他们吃不上新鲜蔬菜，收不到报纸信件，看不到电视听不到音乐。如果是大雪封山，一连好几个月只能靠一条常修常断的电话线同人间联系。⑤除了因运输不便造成的物资匮乏，最难忍受的还有精神文化生活的巨大寂寞。但兵们自然有他们的办法。他们会在大雪封山的日子里，每个人轮流讲述自己故乡和童年的故事，每一次都能讲出一些新鲜的情节和意趣。即使只有五个人，他们也照样举办联欢晚会，并且把节目演得声情并茂。他们还会把一盘看了上百遍的录像带快速后退倒着看。他们能将能够读到的一篇好文章倒背如流。他们就是在抵御艰难的过程中坚硬了男人的骨骼。而那些界碑，则靠这些兵的体温焙热了尊严。⑥我在观察这些兵的时候，心里忽然就涌上一层烫烫的感动。这里才是男人应该占据的舞台啊。这里是苦了一点。可是，艰苦不正是男人的教科书吗？堪称卓越的男人，有几个不是从艰难困苦中脱颖而出的呢？一个男人，一生中能够到昆仑山脊走一遭，到帕米尔风雪高原的哨所里浸泡锻打一番，应该说是一件幸运的事情。严格地说，没有经历过艰苦磨练的男人，是永远也不会成熟的。⑦我崇尚艰苦和能够承受磨难的精神，我把这种精神视为男人的必需素质。⑧尤其令我欣喜的是，就在这五个已经赢得我由衷尊敬的士兵当中，还有一个列兵是我的乡亲。他在班里是最年轻的，极少说话，只是不断地用稚嫩的目光闪闪烁烁地看着我。送我们下山的时候，列兵扶着我，突然有点神秘地问：你是安徽人吧？我说是啊，你是怎么知道的？列兵说，我早就听出来了，怕首长们说我新兵蛋子没大没小地拉老乡关系，才没敢问。这里安徽人少，每回上面有人到哨所来看望，我都留心有没有安徽人，可是每回都没有。今天总算看见了一个安徽人，我觉得心里可亲了。⑨列兵的话说得我怦然心动。我问列兵是安徽哪里的，他回答是巢湖的。当时我很想送给他一点什么礼物。可是我只带了一篓青菜，那是送给吐尔尕特哨所全体士兵的，他们都是我亲爱的兄弟，我没有权利同时也根本用不着给我的乡亲一份多余的偏爱。我问列兵想不想家，列兵说当然想了，可是时间长了就好多啦。班里的几个老兵都跟哥哥似的，好着呢，这里也是一个家。我说这就对了。你还年轻，年轻人吃点苦算不了什么。吃过这一段苦，人生就丰富了。列兵点点头，亲亲地同时也是悄悄地叫了一声老乡，说，放心吧，我不会给咱们安徽人丢脸的。⑩合影的时候，我把列兵叫到了我的身边，我们什么也没说，只是把两只安徽手默默地紧握在一起。拍完照，在上士班长的统一指挥下，我们一道唱起了那首流行于边防哨卡的歌——⑪好高好高的大坂/好冷好冷的冰山/好远好远的边关/当兵当到了天边边/守着好长好长的国境线⑫好冷好冷的明月/好长好长的思恋/好沉好沉的枪杆/当兵当到了国境线/抬头望白云故乡在身边……（选自徐贵祥《向右看齐》，有删改）14．读全文，走进“天边边”战士不一样的生活。请梳理兵们的生存状态和应对方式。15．读语言，品味加点动词的妙处。近了，才看清几张腾着热气的年轻的脸庞。见面之后，便一见如故地架起我们的胳膊，兴高采烈地把我们往山顶上拽。16．读写法，从下面三组对比中选择一组，结合相关文段揣摩对比的作用。第一组：冷——热第二组：苦——乐第三组：个体——集体17．读人物，以“人+事+品格”的方式，分条概括兵们的形象。18．读结尾，感受军歌中的心跳，写出歌声里包含的丰富情感。19．读警句，“艰苦不正是男人的教科书吗？”①结合全文，你如何理解这句话？②你认为《钢铁是怎样炼成的》中保尔的人生“教科书”又是什么？他与“天边边”的兵们相比有何异同？（提示：可从时代背景、个人经历和选择等方面分析）九、作文20．按要求完成写作。邓稼先，鞠躬尽瘁，死而后已，创造民族的奇迹，让我读懂了“！”黄文秀，甘于奉献，勇于担当，走出无悔的人生，让我读懂了“。”井冈山人，从不改色，永不低头，投入火热的建设，让我读懂了“……”你生活中又有怎样的人，他/她用行动和品格，让你读懂了一个标点符号的深意。请以“你让我读懂了”为题，写一篇文章。要求：（1）在横线上填写你选择的标点符号（、。，；！？……等），把题目补充完整；（2）文体不限（诗歌除外），但文体特征鲜明；（3）不少于600字，不多于900字；（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名等个人信息。参考答案1．①悟；②扉。2．B【解析】1．本题考查字形。结合“（wù）微堂”及寓意“在细微处得真知，于思考中获大智慧”可知，“wù”字应体现“思考、领悟”之意，“悟”字有领会、觉醒的含义，符合“在思考中获真知”的语境，故①处填“悟”。结合“启（fēi）轩”及寓意“打开心灵大门”可知，“启fēi”需表达“打开”之意，“扉”指门扇，“启扉”即打开门，与“打开心灵大门”相呼应，故②处填“扉”。2．本题考查成语运用。A.心有灵犀：比喻恋爱着的双方心心相印，现比喻双方对彼此的心思都能心领神会。B.锲而不舍：原义是不断地镂刻，比喻有恒心，有毅力。C.耐人寻味：意思是形容值得让人仔细体会、琢磨。D.当之无愧：完全当得起，没有可惭愧的地方。意思是接受某种荣誉或称号等是完全够条件的。此处形容为实现梦想而持续努力，用“锲而不舍”恰当。故选B。3．示例：“谨行斋”中“谨”指谨慎，“行”指行动，寓意告诫同学们言行谨慎，在实践中修身养性，体现严于律己的处世态度。【详解】本题考查图文转换。题目要求根据“谨行斋”的雅号和图案，解说班牌寓意。需结合“雅号名称”和“图案象征”两方面展开。结合雅号“谨行斋”分析，“谨行”出自《礼记》“谨行信言”，意为行为谨慎、言行合一；“斋”是书房或学舍，象征学习场所，亦有修身养性之意；结合图案分析，班牌上的图案左有丛竹、上下有两把戒尺，右有两朵莲花。竹子象征正直、坚韧与谦逊，竹子中空有节，代表虚心求学、守节自律，呼应“谨行”的自我约束。其四季常青，寓意班级成员持之以恒、不畏挑战的品格。尺子象征规矩、准则与严谨，尺为度量工具，体现班级“行有尺度，学有规范”的治学态度，暗含“不以规矩，不成方圆”，提醒学子恪守本心、言行有度。莲花象征高洁、自省与成长，莲花“出淤泥而不染”，契合“谨行”对品德的要求，寓意在复杂环境中保持纯粹。莲心苦而清香，隐喻学习需耐得住寂寞，终得收获。示例：雅号“谨行斋”中的“谨行”出自《礼记·缁衣》“谨于言而慎于行”，寓意言行谨慎、踏实自律；“斋”为古代学舍或书房，象征修身治学之地。班名整体传递“严谨修身、慎行笃学”的班级精神。班牌以竹、尺、莲为象，凝练“持竹之节、秉尺之度、修莲之德”的班级文化，勉励学子在“谨行斋”中修身律己、慎言敏行，成为德才兼备之人。4．C【详解】本题考查对联。对联要求：字数相等，断句一致；平仄相合，音韵和谐；词性相对，位置相同；内容相关，上下衔接。结合上联“墨海泛舟撷取星辰织锦梦”分析，“墨海”是名词，“泛舟”是动宾结构，“撷取”是动词，“星辰”是名词，“织锦梦”是动宾短语；最后一个字“梦”是仄声；A.结合“笔耕不辍汇聚知识筑根基”分析，“笔耕”是主谓结构，“不辍”是偏正结构，“汇聚”是动词，“知识”是名词，“筑根基”是动宾短语；最后一个字“基”是平声；不符合。B.结合“绿茵跑道挥洒汗水写青春”分析，“绿茵”是名词，“跑道”是名词，“挥洒”是动词，“汗水”是名词，“写青春”是动宾短语；最后一个字“春”是平声；不符合。C.结合“书山探路攀登日月筑雄才”分析，“书山”是名词，“探路”是动宾结构，“攀登”是动词，“日月”是名词，“筑雄才”是动宾短语；最后一个字“才”是平声；符合。D.结合“画卷铺展长河滔滔抒豪情”分析，“画卷”是名词，“铺展”是动词，“长河”是名词，“滔滔”是形容词，“抒豪情”是动宾短语；最后一个字“情”是平声；不符合。故选C。5．向上生长是对天空的向往【详解】本题考查补写句子。题目要求补全“植物心语”中的空缺部分，使其形成一首结构完整、意境连贯的小诗。原诗以“绿萝”的生长姿态为线索，分别从“向下扎根”“向旁舒展”两个角度展开，空缺部分需要补充一个与之并列的意象，并保持语言风格和主题的统一。

示例一：向内沉淀，是对生命的雕琢示例二：向上攀援，是对阳光的追随示例三：向前延伸，是对远方的探索6．活力的流行乐特写示例：偶尔被风拂过时沙沙作响，仿佛在轻声提醒我们：生命的鲜活，从来不需要喧哗。【详解】本题考查语言的表达与运用。第一空：结合中景镜头展现的学习场景与运动场景可知，中景镜头体现了青春的奋斗与活力，故所选音乐需与“青春活力”的主题匹配，我们可以选择活力向上的流行乐（如轻快的鼓点节奏）；故填“活力向上的流行乐”；第二空：结合图片的内容是一盆教室角落的绿植可知，绿植占据大半张图片，故这是一个特写镜头，故景别可填“特写”；第三空：要求补写绿植的解说词，需加入直接或间接抒情，可以通过情景交融、借物抒情的写法，将客观描述升华为情感表达，以绿植的“声音”引发对平凡之美的思考，增强画面感染力。示例：在无人问津的时光里，依然挺直脊背，将每一片叶子都朝向阳光的方向生长。7．一览众山小马上相逢无纸笔念天地之悠悠独怆然而涕下隔江犹唱后庭花惟吾德馨山重水复疑无路【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“览、怆、涕、隔、惟、馨、复”等字词容易写错。8．（1）①女娲补天：炼五色石补天，拯救苍生；②人造太阳：中国自主研制的全超导托卡马克核聚变实验装置，模拟太阳内部核聚变反应，只需几克燃料就能释放相当于数吨煤炭的能量，被誉为“摘取终极‘能源圣杯’的钥匙”；③化古老为现代；（2）①善用类比和联想，语言通俗形象；②使生活充满诗意，提升生活情趣；③语言是传递情感、传承文明、激发创造的工具。9．（1）示例1：A.一家水果店的招牌上写着“榴莲忘返”。分析：这里运用了谐音的修辞手法，把“流连忘返”中的“流连”换成“榴莲”，既突出了店里售卖榴莲这一特色水果，又巧妙地利用成语的知名度，吸引顾客的注意力，语言幽默风趣，富有创意。示例2：B.小区草坪边张贴的“严禁践踏草坪，违者罚款”。重新设计：小草微微笑，请您绕一绕。让我们用爱心守护这片绿意，脚下留情，草坪常青。（2）①此时祥子刚被大兵抢走车，“车没了，命还在！”体现其坚韧；②“拉就拉吧……”是经历挫败后的无奈妥协，展现其从积极到麻木的转变。【解析】8．（1）本题考查理解概括内容。①空：科技创新组的资料逻辑是“古代浪漫想象到现代科技成就”的对应关系，且右侧现代科技成就中提到“续写女娲的梦想”，因此古代想象需对应“女娲补天”的典故。“女娲补天”是中国古代关于天空修复的经典神话，与现代“中国空间站搭建太空家园”形成古今呼应，符合“浪漫想象到科技实现”的主题。根据“大禹治水：开掘三百条大河，平息天下洪水”“夸父逐日：夸父决心追逐太阳，最终在途中渴死”可知，此处填写的是“典故+主要内容”，“女娲补天”主要讲述的是女娲炼五色石补苍天，填补天空缺口，拯救天下苍生。因此这里可填：女娲补天：炼五色石补天，拯救苍生；②空：题目要求体现“语言的力量——化艰深为通俗”，即需从资料中找用通俗语言解释专业科技概念的例子。③空：结合此空后面的例子“大禹治水与白鹤滩水电站关联，既彰显工程价值，又赋予文明传承高度”可知，古代神话“大禹治水”“女娲补天”与现代科技“水电站”“空间站”通过语言产生关联，让科技成就不仅是技术突破，更成为文化传承的载体，体现了语言的文化连接作用，因此语言在此处的作用是连接古代文化与现代科技，赋予科技文化内涵。因此这里可填：化古老为现代。（2）本题考查理解分析语言特色。①空：观察科技创新组资料，这里用“珠穆朗玛峰”类比白鹤滩水电站的地位，用“女娲的梦想”关联空间站，古今勾连，既准确描述科技原理，体现其科学性，又通过古代神话以及类比让内容更通俗形象。因此这里的语言特点是：善用类比和联想，语言通俗形象。②空：日常生活组的语言通过诗意表达、情感共鸣让普通事物更具感染力。如旗袍设计用“烟霞、山岚”描绘面料美感，民宿广告“枕水而居”营造诗意氛围，导航提示“走过弯路，人生坦途”传递温情鼓励，使日常生活充满诗意与温情，提升生活美感与情感体验。因此这里可填：使生活充满诗意，提升生活情趣。③空：三个领域的语言虽场景不同，但核心作用一致。革命历史领域：红色家书、抗战歌曲、革命日记通过直白的抒情与生动的描写传递情感。例如赵一曼家书“希望你不要忘记你的母亲是为国而牺牲的”，用朴素的文字传递对儿子的牵挂与为国捐躯的决绝，让革命情怀跨越时空打动人心；《黄河大合唱》“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”以激昂的语言传递抗日军民的愤怒与斗志，激发爱国情感。科技创新领域：语言连接想象与实践，推动科技创造。古代神话“女娲补天”“夸父逐日”作为语言记录的“浪漫想象”，为现代科技提供了最初的灵感源头，如空间站对应“补天”的空间探索、人造太阳对应“逐日”的能源追求；而“人造‘飞行天空’”“能源圣杯的钥匙”等通俗表达，让复杂科技被更多人理解，进而激发更广泛的创新参与。日常生活领域：语言赋予平凡事物新意义，激发生活创造。旗袍设计用“烟霭、霞云”的语言重新定义面料美感，推动服饰设计的创意表达；食品取名“雪落金陵”通过文字联想将食材转化为“金陵冬景”的文化符号，激发饮食文化的创新；导航提示用温暖语言重构出行体验，让功能性工具充满人文创意。综合以上可知，语言在三个领域的核心本质是：通过精准生动的表达，既能让情感跨越时空共鸣，又能让文明基因代代延续，更能点燃从想象到实践的创造火花，最终成为连接人与情感、人与文化、人与创新的核心工具。因此这里可填：语言是传递情感、传承文明、激发创造的工具。9．（1）本题考查拓展运用。如果选择任务A，则可选择日常可见的社区通知、招牌等场景，符合“生活中语言智慧”的要求。案例需体现语言从“单纯传递信息”到“激发情感共鸣、推动行动”的升级，突出“智慧”所在。如果选择任务B，先选择一个不理想的语言案例，接着进行问题分析，如常见的问题有语气生硬，缺乏情感共鸣，表达单一，缺乏场景关联等。接着对其进行优化，如可以从“强制约束”到“情感共鸣”，“正向引导”替代“负面禁止”，让语言节奏与美感变得更强等角度来分析。例如：选A。社区旧物置换点通知“旧物不闲置，善意永循环”。用“旧物不闲置，善意永循环”替代生硬的“旧物置换通知”，将“闲置物品处理”升华为“善意传递”的价值命题。“循环”一词既贴合旧物重复利用的实际功能，又赋予行动温暖的情感内涵，让居民从“处理废品”的被动心态转为“传递善意”的主动意愿。例如：选B。电梯内张贴的“禁止喧哗、打闹！保持安静，违者后果自负！”。使用“禁止”“违者后果自负”等命令式、威胁性语言，易引发抵触心理，居民可能因反感而忽视提醒。仅强调“禁止”行为，未说明“保持安静”的意义，无法让居民从情感上认同规则的价值。语言直白枯燥，难以给人留下印象，难以形成长期的行为引导效果。可改为：“电梯是‘静音时光隧道’。轻声说话，让每一次升降都带着温柔；脚步轻缓，让邻里的等待都充满安宁。我们共享的方寸空间，因安静而更温暖。”（2）本题考查理解概括名著内容。①结合《骆驼祥子》情节可知，祥子“车没了，命还在！得赶紧再买一辆”这句台词出现的背景是：他刚经历第一次梦想破灭，祥子辛苦攒钱买的第一辆车，在拉客时连人带车被大兵抢走。祥子历经波折后死里逃生，所以才有“车没了，命还在！得赶紧再买一辆”的感慨，这处语言凸显出祥子遭遇的挫折与他买车的执念，只要命还在，就要继续去努力实现买车的愿望，体现了他的坚韧。②空：此时祥子说“拉就拉吧……”这话，体现他从起初的抗争、执着，逐渐走向麻木、妥协。原本祥子对拉车、买车充满劲，想凭力气奋斗出好日子，可经历三起三落，尤其是小福子自杀后，他最后的精神支柱崩塌，面对拉车营生，没了往日的热情与坚持，只剩无奈、麻木地接受，语言里满是被生活磋磨后的消沉、认命，精准刻画祥子在苦难中逐渐“堕落”，失去最初活力与希望的人物形象变化。放下点头断绝靠近只是手法熟练罢了。这是我本来的想法啊。哼，这箭法也就那样，不过是手熟罢了，看我倒油给你看看什么叫真本事。卖油翁以“手熟”自谦，展现低调务实；王微坦诚自己学习经历，体现谦逊求知，二者都以平和态度面对生活。13．合适。“浮云”指困难与质疑，诗句鼓励小文坚守信念，不因外界干扰放弃，与情境相符。【导语】这篇阅读材料精选了三则文言文本，通过对比阅读展现古人智慧。甲文《卖油翁》以生动对话展现“熟能生巧”的朴素哲理；乙文《王微传》以自述体呈现求学态度的转变过程；丙文《登飞来峰》则以诗歌形式表达高远志向。三则文本均聚焦“智慧”主题，但表现角度各异：从技艺到治学再到人生境界，层层递进。10．本题考查文言文常用义及翻译句子。①释担而立：放下担子站着。释：放下。②但微颔之：只是微微点头。颔：点头。③遂绝意于寻求：于是就放弃了追求（学业）。绝：断绝，放弃。④方复就观小说：才又从事阅读小说。就：接近，从事。⑤重点词：惟，只是；熟，熟练；尔，同耳，罢了。句意：只是手法熟练罢了。⑥重点词：此，这；其，他的；本心，本来的心思。句意：这是我本来的想法啊。11．本题考查对文言文中人物心理活动的揣摩与分析能力。批注1指出“释”意为放下，“颔”意为点头；甲文中陈康肃公善射且自矜，卖油翁“释担而立，睨之久而不去”，见其射箭十中八九“但微颔之”。“释担”体现卖油翁被陈康肃公射箭吸引，愿意停下观看；“睨之”带有不在意、轻视的态度，说明他不认同陈康肃公的自矜；“微颔”则表明他认可陈康肃公射箭技艺不错，但仅是“手熟”，并无特别值得骄傲之处。结合以上分析，从虽然认可陈康肃公射箭技艺，但认为并不值得夸耀的角度来写，合理即可。示例：哼，这箭法不过如此，只是手熟练罢了，和我倒油一个道理。如果时机恰当，我用铜钱倒油给他看，让他明白这其实没有可以夸耀的。12．本题考查对文言文中人物语言分析能力。结合批注2，卖油翁面对陈康肃公的质问与愤怒，以“我亦无他，惟手熟尔”回应。这句话既用自身倒油的实例印证了“熟能生巧”的道理，又巧妙化解了冲突——没有直接否定陈康肃公的射箭技艺，而是以平和的语气点出技艺精湛的本质，既坚持了自己的观点，又给对方留有余地，体现出谦逊低调、以理服人、不事张扬的处世智慧，让陈康肃公“笑而遣之”，认可了他的道理。结合批注4，王微自述“每见世人文赋书论，无所是非，不解处即日借问，此其本心也”。“无所是非”体现他不轻易评判他人作品，保持客观包容的态度；“不解处即日借问”则表现出他虚心好学、不掩饰自身不足的坦诚。这反映出王微谦逊求知、不妄加评判、坚守本心、注重实际学习的处世智慧，展现了他对待学问的严谨与真诚。对比二者差异：卖油翁的智慧更多体现在面对他人自矜时，以实例和简洁话语委婉说理、化解矛盾；王微的智慧则聚焦于自身对待学问的态度，强调虚心、坦诚与包容。13．本题考查对古典诗句的理解应用能力。结合批注5“‘浮云’何止是眼里的‘浮云’”，理解诗句中“浮云”的象征意义。“浮云”在诗中不仅指自然界遮挡视线的云彩，更象征生活中遇到的各种阻碍、质疑、困境或迷惑人的事物。“身在最高层”则寓意拥有高远的视野、坚定的信念或扎实的实力，因此能不被“浮云”所困扰。小文的科技小发明遭到质疑，这里的“质疑”可视为诗句中“浮云”的引申义即阻碍、否定的声音。而“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的核心是鼓励人坚定信念，凭借自身的底气，如对发明的信心、扎实的研究基础，不被外界质疑动摇，保持长远眼光等。诗句所传递的“不被眼前质疑干扰，因自身实力和信念而坚定”的内涵，与小文面对质疑时需要的鼓励高度契合。小语用这句诗鼓励小文，既贴合情境，又能传递积极的态度，因此是合适的。【点睛】参考译文：【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着将他打发走了。【乙】王微说：“我小时候特别粗笨，没有什么特长，常常跟着博士学习短小的章节句子，最终也没什么收获，（因为）口吃不能流畅地诵读，于是就放弃了追求（学业）。到了二十岁左右，才又开始阅读小说。每当看到世人的文赋书论，（我）不轻易评判对错，有不理解的地方当天就向别人请教，这是我本来的想法啊。”【丙】飞来山上有千寻高的塔，听说在鸡鸣时分可以看见太阳升起。不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为我站在最高层。严寒缺氧，与世隔绝；共享有限物资；极度寂寞；视战友为家人。“架”“拽”生动表现士兵热情，体现他们对来访者的真诚与渴望交流的心情。第一组“冷——热”：环境寒冷与士兵热情对比，突出他们乐观向上的精神。列兵少言但坚守岗位，体现忠诚；班长指挥唱歌，展现担当；全体士兵苦中作乐，彰显坚韧。包含对边关的热爱、对故乡的思念、对职责的坚守。19．①艰苦能磨练意志，使人成熟，是成长的必修课。②保尔的“教科书”是革命理想，与士兵相比，时代背景不同，但都为理想奉献，保尔在革命中成长，士兵在边防坚守。【导语】本文以“天边边”哨所士兵的戍边生活为镜，折射出孤独与坚韧的双重光芒。作者通过亲历高原的严寒荒寂，刻画了五名战士在物资匮乏、精神孤寂中创造的温暖日常——讲故事、办晚会、背文章，将“盐”般的苦涩转化为“火”般的热忱。文中对“艰苦是男人教科书”的诠释，升华了戍边意义；而安徽列兵的乡情细节，则让家国情怀落地为具体的人间牵挂。结尾的边防歌谣，以重复的“好”字串联起战士的奉献与乡愁，传递出“边关即故乡”的崇高境界。14．本题考查理解概括文章内容。第一空：结合第①段“进入戈壁，除了一方恬静的蓝天，满眼尽是无垠的辽阔。突然发现窗外飘起如羽雪花，这才确信，仅仅过了个把时辰，我们便从六月之夏进入高原隆冬了。再往前，什么也看不见，天边一片苍茫”，第④段“在阒无人迹的高山雪原，远离人间烟火，连自己国家的电都用不上，用的是吉尔吉斯斯坦的电”可知，战士们所处的自然环境在戈壁高山雪原，六月天如同隆冬，阒无人迹，远离人间烟火，据此概括自然环境为“严寒缺氧，与世隔绝”；第二空：结合第④段“兵们委实很苦。在阒无人迹的高山雪原，远离人间烟火，连自己国家的电都用不上，用的是吉尔吉斯斯坦的电。长年累月就这五个士兵相依为命。因为运输线长，他们吃不上新鲜蔬菜，收不到报纸信件，看不到电视听不到音乐”可知，战士们面对运输不便，物资匮乏的物质生活，他们长年累月相依为命，共享有限物资，据此概括“共享有限物资”；第三空：结合第⑤段“除了因运输不便造成的物资匮乏，最难忍受的还有精神文化生活的巨大寂寞。但兵们自然有他们的办法”可知，战士们还要忍受精神文化生活的巨大寂寞，据此概括“极度（巨大）寂寞”；第四空：结合第④段“在阒无人迹的高山雪原，远离人间烟火，连自己国家的电都用不上，用的是吉尔吉斯斯坦的电。长年累月就这五个士兵相依为命”，第⑨段“我问列兵想不想家，列兵说当然想了，可是时间长了就好多啦。班里的几个老兵都跟哥哥似的，好着呢，这里也是一个家”可知，战士们在山高路远，远离亲人的高山雪原相依为命，把战友当作自己的家人，据此概括“视战友为家人”。15．本题考查赏析语句。结合“近了，才看清几张腾着热气的年轻的脸庞。见面之后，便一见如故地架起我们的胳膊，兴高采烈地把我们往山顶上拽”分析，加点动词“架”是大力支撑，搀扶的意思，动作亲昵，毫无隔阂，写出了战士们见到“我们”的真诚与热情的态度；“拽”，用力拉拽的急切感，写出了战士们对来访的“我们”十分热情；这两个动词生动传神地表现了战士们见到来访者的兴奋、真诚、热情，和想要与对方交流的渴望之情。16．本题考查分析写作手法。结合第①段“进入戈壁，除了一方恬静的蓝天，满眼尽是无垠的辽阔。突然发现窗外飘起如羽雪花，这才确信，仅仅过了个把时辰，我们便从六月之夏进入高原隆冬了”，第④段“在阒无人迹的高山雪原，远离人间烟火，连自己国家的电都用不上，用的是吉尔吉斯斯坦的电”“如果是大雪封山，一连好几个月只能靠一条常修常断的电话线同人间联系”可知，“冷”体现在高原隆冬、大雪封山、物资匮乏；结合第③段“近了，才看清几张腾着热气的年轻的脸庞。见面之后，便一见如故地架起我们的胳膊，兴高采烈地把我们往山顶上拽”，第⑤段“而那些界碑，则靠这些兵的体温焙热了尊严”可知，“热”体现在战士“腾着热气的脸庞”、热情拽人上山、用体温焙热界碑。“冷”是自然环境的严酷，象征戍边的孤独与艰难；“热”是战士的生命力与情感，体现他们用热情抵御寒冷。这一对比凸显了边防军人以血肉之躯对抗自然极限的崇高精神，冷与热的碰撞中，人的意志被赋予温度；结合第④段“兵们委实很苦”“因为运输线长，他们吃不上新鲜蔬菜，收不到报纸信件，看不到电视听不到音乐。如果是大雪封山，一连好几个月只能靠一条常修常断的电话线同人间联系”，第⑤段“除了因运输不便造成的物资匮乏，最难忍受的还有精神文化生活的巨大寂寞”可知，战士们的“苦”体现在收不到信件、吃不上蔬菜、数月与世隔绝的物资匮乏的生活，还体现在精神文化生活的极度寂寞；结合第⑤段“但兵们自然有他们的办法。他们会在大雪封山的日子里，每个人轮流讲述自己故乡和童年的故事，每一次都能讲出一些新鲜的情节和意趣。即使只有五个人，他们也照样举办联欢晚会，并且把节目演得声情并茂。他们还会把一盘看了上百遍的录像带快速后退倒着看。他们能将能够读到的一篇好文章倒背如流”可知，战士们的“乐”体现在讲故事、倒着看录像带、联欢晚会“声情并茂”上。物质与精神的极端匮乏是“苦”，但战士们用创造力将其转化为“乐”。这样的对比强调精神对苦难的超越——苦是客观存在，乐是主观选择，展现边防军人苦中作乐、以苦为荣的乐观主义；结合第⑧段“尤其令我欣喜的是，就在这五个已经赢得我由衷尊敬的士兵当中，还有一个列兵是我的乡亲。他在班里是最年轻的，极少说话，只是不断地用稚嫩的目光闪闪烁烁地看着我”，第⑨段“我问列兵想不想家，列兵说当然想了，可是时间长了就好多啦”“列兵点点头，亲亲地同时也是悄悄地叫了一声老乡，说，放心吧，我不会给咱们安徽人丢脸的”可知，“个体”表现为列兵思乡的孤独、稚嫩的目光，和不会给安徽人丢脸的话语；结合第④段“长年累月就这五个士兵相依为命”，第⑤段“即使只有五个人，他们也照样举办联欢晚会，并且把节目演得声情并茂”，第⑨段“班里的几个老兵都跟哥哥似的，好着呢，这里也是一个家”，第⑩段“拍完照，在上士班长的统一指挥下，我们一道唱起了那首流行于边防哨卡的歌”可知，“集体”表现为这五个士兵就是一个集体，他们相依为命，共度风雪，合唱军歌，老兵如兄照顾新兵。个体（如新兵）的脆弱在集体中被消融。这样的对比体现个体因集体而坚强：列兵从“怕丢脸”到“不给安徽人丢脸”，说明集体荣誉感赋予个人力量；联欢晚会和合唱则显示孤独被战友情治愈，集体成为“另一个家”。17．本题考查分析人物形象。结合第④段“兵们委实很苦”“因为运输线长，他们吃不上新鲜蔬菜，收不到报纸信件，看不到电视听不到音乐。如果是大雪封山，一连好几个月只能靠一条常修常断的电话线同人间联系”，第⑤段“除了因运输不便造成的物资匮乏，最难忍受的还有精神文化生活的巨大寂寞”“但兵们自然有他们的办法。他们会在大雪封山的日子里，每个人轮流讲述自己故乡和童年的故事，每一次都能讲出一些新鲜的情节和意趣。即使只有五个人，他们也照样举办联欢晚会，并且把节目演得声情并茂。他们还会把一盘看了上百遍的录像带快速后退倒着看。他们能将能够读到的一篇好文章倒背如流”可知，全体边防战士苦中作乐，在物资匮乏、环境恶劣的哨所，坚持举办晚会、讲故事等活动，用积极态度面对艰苦环境，展现出乐观坚韧的品格；结合第⑧段“尤其令我欣喜的是，就在这五个已经赢得我由衷尊敬的士兵当中，还有一个列兵是我的乡亲”“这里安徽人少，每回上面有人到哨所来看望，我都留心有没有安徽人，可是每回都没有。今天总算看见了一个安徽人，我觉得心里可亲了”，第⑨段“列兵的话说得我怦然心动”“我问列兵想不想家，列兵说当然想了，可是时间长了就好多啦。班里的几个老兵都跟哥哥似的，好着呢，这里也是一个家”“列兵点点头，亲亲地同时也是悄悄地叫了一声老乡，说，放心吧，我不会给咱们安徽人丢脸的”可知，列兵是来自安徽巢湖的新兵，他悄悄认老乡并表达坚守决心，他默默思念故乡却坚守岗位，体现了新兵的成长与