山西省山西大学属中2026届高三语文8月开学考试题文言文详解：《战国策·燕策三》、《史记·刺客列传》

[真题详解]阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：

荆轲有所待欲与俱其人居远未来而为留待。

顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉?丹请先遣秦武阳!”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也!今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣!”遂发。

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。(节选自《战国策·燕策三》)材料二：

其明年，秦并天下，立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保①,匿作于宋子。久之，作苦，闻其家堂上客击筑，彷徨不能去。每出言曰：“彼有善有不善。”从者以告其主，曰：“彼庸乃知音，窃言是非。”家丈人②召使前击筑，一坐称善，赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举坐客皆惊，下与抗礼，以为上客，使击筑而歌，客无不流涕而去者。宋子传客之，闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。”秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃嚯其目③。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近、举筑扑秦皇帝。不中。于是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。(节选自《史记·刺客列传》)[注]①庸保：帮工，伙计。庸，同“佣”,被雇用的人。②家丈人：东家，主人。③嚯其目：弄瞎他的眼睛。嚯，熏瞎。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)荆轲A有所待B欲与俱C其人D居远E未来F而为G留待11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.以，来，与《登泰山记》中的“余以乾隆三十九年十二月”的“以”意思相同。B.就，接近、靠近，与《劝学》“金就砺则利”的“就”意思相同。C.善，好，与《庖丁解牛》“善刀而藏之”的“善”意思不同。D.歌，唱歌，名词活用为动词，与《师说》“吾师道也”的“师”的用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.荆轲耿直刚烈，太子丹催促荆轲前去刺秦，荆轲虽屈于权势，但仍然毅然悲壮辞别。B.太子“迟之”“疑之”“复请之”,一方面表明他在大兵压境之时的惊恐、焦急，同时也说明他浮躁多疑，谋事不周，恰好形成对荆轲的鲜明反衬。C.秦始皇统一天下后，派人搜查燕太子丹和荆轲的门客，高渐离改变姓名，藏匿在宋子做佣工。D.秦始皇怜惜高渐离擅长击筑，于是赦免了他的死罪，熏瞎了他的眼睛，让他击筑。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。(4分)

(2)稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑扑秦皇帝。(4分)

14.易水诀别是著名场面，请分析作者是如何渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势的。(3分)

[答案详解]10.[答案]BCF[详解]原句标点：荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。11.[答案]A[详解]A原文中的“以”意为“来”,而“余以乾隆三十九年十二月”中的“以”,是“在”的意思，两者不同。12.[答案]A[详解]“荆轲虽屈于权势”错，当面叱骂燕太子丹足以说明“不屈”。13.[答案](1)现在拿着一把匕首进入难以预测的强大的秦国，我暂留的原因是等待我的朋友一同去。(2)渐渐地更加接近秦始皇，高渐离便把铅放进筑中，再进宫击筑靠近时，拿筑撞击秦始皇。[详解]本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)评分标准：“不测”、“所以”各1分，句子大意2分。(2)评分标准：“稍”、“进”各1分，句子大意2分。14.参考答案：①作者通过描写“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮歌声及荆轲“遂就车而去，终已不顾”的决绝态度，渲染了凄凉、悲怆的氛围。②通过众宾客“皆白衣冠以送之”的整齐装扮和将士“士皆垂泪涕泣”“士皆瞋目，发尽上指冠”的细节刻画，展现了同仇敌忾的气势。[详解]本题考查学生理解文章内容、归纳要点的能力。评分标准：答对任意一点得2分。[挖空练习]材料一：

荆轲有所待（等待），欲与俱（一同），其人居（住在，处在）远未来，而为留待。

顷之（一段时间）未发（出发），太子迟之（以……为迟）。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意（想法，意思）哉?丹请先遣秦武阳!”荆轲怒，叱（斥责）太子曰：“今日往而不反（同“返”，指回来复命）者，竖子（小人，没用的人）也!今提一匕首入不测（险恶莫测）之强秦，仆（我）所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决（告别）矣!”遂发。

太子及宾客知其事者，皆白衣冠（作动词）以送之。至易水上，既祖（祭祀），取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵（中国古代七声音阶（古称“七音”）的完整序列为：宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫）之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目（圆睁眼睛），发尽上指冠。于是荆轲遂就车（登车）而去，终已不顾（回头）。材料二：

其明年（第二年），秦并（统一）天下，立号为皇帝。于是秦逐（追逐，通缉）太子丹、荆轲之客，皆亡（逃亡）。高渐离变名姓为人庸保（帮工）,匿（藏匿）作于宋子。久之，作苦（辛苦，劳累），闻其家堂上客击筑，彷徨不能去。每出言曰：“彼有善（演奏得好）有不善。”从者以告其主，曰：“彼庸（那个帮工）乃（竟然）知（懂得）音，窃言是非。”家丈人（东家，主人）召使前击筑，一坐称善，赐酒。而高渐离念久隐畏约（穷困而畏缩）无穷（尽）时，乃退（退下堂），出其装匣中筑与其善衣，更（改换）容貌而前。举坐客皆惊，下与抗礼（以平等的地位相对行礼），以为上客，使击筑而歌，客无不流涕而去者。宋子传客（轮流请他做客）之，闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。”秦皇帝惜（怜惜）其善击筑，重（又）赦之，乃嚯（熏瞎）其目。使击筑，未尝不称善。稍（渐渐）益（更加）近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近、举筑扑秦皇帝。不中。于是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人（指从前东方六国的人）。[参考译文]材料一：

荆轲还要等待一个人，想要和他一起去，可那个人居住在远处(一时)没来，(荆轲)因此就留下来等他。

过了一些时候，荆轲还没有出发，太子嫌荆轲动身晚了。(太子)怀疑他改变主意反悔了，于是又请求他说：“日子已经没有多少了，您难道没有去的意思了吗?就让我先打发秦武阳(去吧)!”荆轲非常生气，斥责太子说：“如果现在去了却不能够好好回来复命的，那是没用的人!现在拿一把匕首进入险恶莫测的秦国，我停留的原因是要等候我的朋友和我一同前去。现在太子嫌我动身晚了，那就请让我现在和你们告别吧!”于是(荆轲)出发了。

太子和那些知情的宾客们，都穿上白衣、戴上白帽来送荆轲。来到易水河边，祭过路神，就要上路了。(这时)高渐离敲打着筑，荆轲应和着唱歌，发出悲凉的声音，大家都流泪哭泣。荆轲又走上前唱到：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”又发出激愤的声音，大家都圆睁着眼睛，头发向上顶起了帽子。在这时，荆轲就坐上车走了，始终没有回过头来。材料二：

第二年，秦王吞并了天下，立号为皇帝。于是秦国通缉太子丹和荆轲的门客，门客们都潜逃了。高渐离更名改姓给人家当伙计帮工，隐藏在宋子这个地方做工。时间长了，觉得很劳累，听到主人家堂上有客人击筑，走来走去舍不得离开。常常张口就说：“那筑的声调有好的地方，也有不好的地方。”伺候的人把高渐离的话告诉主人，说：“那个佣工懂得音乐，私下说是道非的。”家主人叫高渐离到堂前击筑，满座宾客都说他击得好，赏给他酒喝。高渐离考虑到长久地隐姓埋名、担惊受怕地躲藏下去没有尽头，便退下堂来，把自己的筑和衣裳从行装匣子里拿出来，改装整容来到堂前。满座宾客大吃一惊，离开座位用平等的礼节接待他，尊为上宾，请他击筑唱歌，宾客们没有不被