2022届四川省射洪市高考模拟检测语文试题

试卷第=page11页，共=sectionpages33页2022届四川省射洪市高考模拟检测语文试题一、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。“人世间”本是一个社会习惯用语。一部长篇小说用它来命名，说明这部作品要写的一定是人间世事。曾有评论说，一听《人世间》的篇名，就知道这是梁晓声写的，因为梁晓声的人间情怀，因为梁晓声的现实主义。梁晓声与共和国同龄。他出生八天后，新中国宣告成立，说梁晓声是“共和国作家”，名副其实。梁晓声的人生命运，天然地与国家和人民的命运联系在一起。他是亲历者，70年的风风雨雨他都经历过，而且都对他的人生发生过影响；他是见证者，国家和人民是怎么从一穷二白走到今天的，他有发言权，也有说服力。梁晓声对这个时代充满感情，是时代的发展进步推举着他，让他不断获得观察和思考的角度和视野，更新自己的方法和路径。他说他的写作，是在做一个时代书记员的工作。他进入这个时代，观察这个时代，思考这个时代，这种执着和认真，奠定了梁晓声作品现实主义的坚实基础。《人世间》是梁晓声的人生阅历、文学经验和思想储备的一次全方位的调动。《人世间》无疑代表了梁晓声的现实主义高度。作为一位作家，梁晓声的生活遭遇，本然地驱策着他去关注底层社会弱势群体的生存状态，对他们生活的艰辛和不易，给予深深的怜惜和同情。所有这些，都能从《人世间》中找到梁晓声诚恳的表述。与此同时，梁晓声在《人世间》里，更写到了普通百姓在生活重压下的自尊自爱、自立自强，他们的抱团取暖、手足相助，他们的善良正直、乐观坦荡，他们对情义的看重、对命运的抗争，以及他们为改变生存处境所付出的努力。而且，在《人世间》里，梁晓声笔下的平民，并不是笼统或绝对的，而是一个复杂的存在体。当生活得到一定的改观，潜沉在底层社会中的狭隘、自私就会被自自然然地显露出来。《人世间》写到，和周秉昆一同长大、一路相互照应的曹德宝，因为自己没能得到一套更好的房子，不惜实名举报秉公办事的副市长周秉义。梁晓声对这种刁民行为持明确的批判态度。小说里的一个细节，是这样处理的：周秉昆和曹德宝不经意相遇了，后者低下头，一晃而过。梁晓声不是靠说教，而是靠当事人自己的羞愧和无地自容，来体现作为社会人应有的是非好恶之心。梁晓声具有深厚扎实的平民意识，但又绝不仅仅只是平民意识。梁晓声从根本的人民利益出发，在《人世间》里，形象而艺术地表达了只有社会发展和时代进步，才能彻底改变平民百姓人生命运的道理。普通百姓对美好生活的人生向往，要靠知识和能力、正直和道义、友善和互助、责任和担当、奋斗和努力来实现。这是梁晓声人民立场和人民情怀的应有之义。那么，在社会和时代面前，我们要做一个什么样的人呢?《人世间》是对“好人文化观”的形象表述。它从价值取向上，彰显了梁晓声的现实主义高度。作者写出了时代的变迁与个人命运的交集，这是典型的现实主义。同时《人世间》并不仅仅满足于此。人是这样的，但可以是那样的，应该是那样的，这是梁晓声提出“好人文化观”的前提。在《人世间》里，作者善于挖掘人物身上所闪现的正直善良和情义担当。即便生活再艰辛，也要将心比心，为他人着想；就是深陷困境，也要互帮互助，自立自强。社会越发展，时代越进步，作为人本身，更应该向善、向上、向美。《人世间》里无时无处不在体现这种思想的光辉。我们从《人世间》中不难看到，当生活中的矛盾处在不可调解之时，总有一种正直的友善的力量，内在地驱策着生活向前推进。而矛盾的调和与解决，又往往得助于梁晓声价值取向的牵引。正是这样，梁晓声把自己的思考和认知，潜移默化地渗透到小说的人物形象上，让人物立起来说话。呈现现实，同时从理想向度上引导现实，梁晓声的“好人文化观”起到了内在的支撑作用。《人世间》是一部留住了时间的作品，它也定然会被时间所留住。（摘编自李师东《梁晓声〈人世间〉：现实主义的新高度》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．因为梁晓声的人间情怀和他的现实主义，有人就通过篇名推知长篇小说《人世间》是梁晓声所写，写的内容也一定是人间世事。B．梁晓声是名副其实的共和国作家，他是这个时代和人民命运的亲历者和见证者，所以《人世间》无疑达到了现实主义的新高度。C．小说《人世间》中有对弱势群体的生存状况、生活的艰辛不易的同情，更有对他们自尊自爱、对命运的抗争等优秀品质的表述。D．作者以曹德宝为例，说明平民是一个复杂的存在体，当生活得到一定改观，潜沉在底层社会中的狭隘、自私迟早会自然显露出来。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章对《人世间》标题的解读是为了说明梁晓声是有平民意识的作家，甚至大家把他当成了平民阶层的代言人。B．文章从第三段开始结合作品讨论梁晓声的人民立场和人民情怀的应有之义，有叙有议，层层深入，富有逻辑性。C．文章分析梁晓声的“好人文化观”后，进而论述《人世间》从理想向度上引导现实，“好人文化观”是其内在支撑。D．文章对《人世间》这部著作的评述，既有对其艺术特点和内容意蕴的整体阐释，又有具体的举例，富有说服力。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．如果我们想了解作家梁晓声的人生阅历、文学经验和思想储备，那么他的作品《人世间》无疑是一个很好的窗口。B．小说中用曹德宝的羞愧和无地自容来表达对刁民行为的批判，这样能自然而含蓄地表达出作者的“好人文化观”。C．《人世间》人物闪现的正直善良和情义担当，既是社会发展、时代进步的折射，也是作家价值取向的牵引与渗透。D．作家的生活遭际，会本然地驱策他去关注底层社会弱势群体的生存状态，从而使其作品能够达到现实主义的新高度。【答案】1．B2．A3．D【解析】1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。B.“所以……”错误，原文的表述是“梁晓声与共和国同龄。他出生八天后，新中国宣告成立，说梁晓声是‘共和国作家’，名副其实。梁晓声的人生命运，天然地与国家和人民的命运联系在一起”“《人世间》是梁晓声的人生阅历、文学经验和思想储备的一次全方位的调动。《人世间》无疑代表了梁晓声的现实主义高度”，选项强加因果，二者间不构成必然的因果关系。故选B。2．本题考查学生分析文章的论点、论据及论证方法的能力。A.“是为了说明梁晓声是有平民意识的作家，甚至大家把他当成了平民阶层的代言人”错误，对标题的解读是为了说明小说的现实主义。故选A。3．本题考查学生分析和概括文章内容及观点的能力。D.“会本然地驱策他……”错误，文中说的是梁晓声，并非所有作家。此外，“生活遭际”“关注……状态”，只是“作品能够达到”的一些条件，不是充要条件。故选D。阅读下面的文字，完成下面小题。蝉鸣莫小谈安化寺很小，在西山，一溜儿三间禅房，隐于郁郁葱葱的树木里。寺的正殿前栽有两排银杏，倒有些年头，生得枝繁叶茂。盛夏时节，这里蝉多。我与伙伴们常在山脚下马棚里拔一根马鬃做套子，来到寺庙前的树林中套蝉。其实蝉也没什么好玩儿的，不过半日就死掉了，偶尔有不死的，也被哪个顽童掐掉它的口器放飞，还说“去吧，判你饿死，再吸不了树汁儿”。这日，我守在银杏树下举着套蝉的杆儿，瞄准一只鸣蝉下套。马鬃是棕黄色的，映着枝叶间的阳光，影影绰绰。蝉不知就里，好奇，用前爪试探着触碰马鬃套环，只在恰到好处的时机里，一顿，就得手了。但这次，在我将顿未顿时，无意间回头望见端坐在正殿当中的慧明和尚，他冲我招了招手。慧明和尚很和善，经常下西山，偏衫的外面斜挎着一个土灰色的布兜，里面装着一沓鏊饼，薄薄的，酥酥的，还带有一丝丝的甜。看到我们在山坡下玩耍，慧明和尚就招手说：“过来，过来孩子们，发饼了，发饼了。”一帮孩童围将过来，伸手讨要，一人一张，不偏不向。有不懂事的吵闹着让他再发，慧明和尚就俯下身子轻声说：“不多了不多了，回家让奶奶烙给你吃。”孩子仰着脸，口中说“奶奶不会呢”，慧明和尚倒认真起来，说：“告诉奶奶，调些玉米糊糊，再支起一张鏊子升起火，将黄糊糊薄薄地摊在鏊子上，烙，四周翘起皮儿了，翻个面，再烙，两面焦黄就成了。”孩子不听，还嚷嚷着要吃，怎奈，他又一人发了一张，还说：“幸亏今儿烙得多，才不至于辜负了后街的那些孩子。”慧明和尚喜爱孩子们，会忽而抱起一个顽童驮在脖子上。顽童玩弄着他那颗光溜溜的脑袋，还指着戒疤说“疤瘌子，坡脚子”，他也不生气，嘿嘿一笑说：“别闹别闹，再闹就没鏊饼吃了。”这么一说，顽童立即便止住了淘气，不闹了。周边村子里老人们迷信，常说，向慧明和尚讨一张饼，不仅是讨口食，更是讨吉祥，保人平安。我曾错过好几次慧明和尚发鏊饼的时机。前日在慧明和尚返寺时，我拦住他，说：“再不给饼吃，就不与奶奶到寺里捐香火了。”慧明和尚笑着唤我为“小施主”，还撑开偏衫上的布兜给我看，打一声佛号：“阿弥陀佛，没了，确实没了，哪天小施主上山来，我做给你吃。”今儿在套蝉的当儿，慧明和尚冲我招了招手，我想他定是施我鏊饼，就放下套杆走向大殿。我站在殿外，依在殿门旁的柱子上注视着他。慧明和尚双目微闭，端坐在蒲团上，手持念珠，口中念念有词，诵经。站了一会儿，慧明和尚依然在打坐，在诵经，不理我。我觉得奇怪，既然招手让我过来，这会儿却又偏不理我了。我不敢打扰，轻轻走进殿内，在他对面的蒲团上坐下，又故意弄出些许声响来，引他注意。慧明和尚还在打坐，还在诵经，还不理我。我等得无聊，无事可做，就四周打量殿内的陈设。殿内规规正正干干净净，到处一尘不染，那条他常斜挎在肩的土灰色布兜就陈在香案旁边，半敞着口，还依稀散发出丝丝香甜。布兜里面一定装有烙好的鏊饼。我想，既然慧明和尚说了“上山来，我做给你吃”，既然适才在套蝉的当儿还向我招手示意，此刻讨一张解馋，也算了了心愿。我不由站起身来，向布袋走去，刚伸出手触及布袋，却听见慧明和尚“嗯”了一声，还拖了一个长音的后音。这声音在大殿内荡了一下，异常庄重，不及他平时与我们玩耍时那样亲切。他彼时也会发出类似“嗯”的一声，但听起来无比的可亲可暖。我只好又返回蒲团上，坐下，等待着慧明和尚诵经完毕。时间慢慢划过，香案上始终青烟袅袅，布袋里始终散发着香甜，大殿外不时传来阵阵蝉鸣。慧明和尚依然双目微闭，手捻着念珠诵经，纹丝未动。久了，我便无聊得窘迫，于是便起身走出大殿。慧明和尚没有挽留，也没有说一句“小施主慢走”，好像我根本不曾来过。伴着一阵阵蝉鸣，我下了西山。此后，我时常回味那次与慧明和尚的相见。出家人不打诳语，既然答应了上山后给我鏊饼，还在大殿内向我招手，我进去了，不给，不理我，是何用意呢？多年以来，我好像落下了病根儿，每每听到蝉鸣，就会回想起那次捕蝉之景，就会冥想着那日慧明和尚的种种举止，却终探不出一个究竟。现在更不可能了，慧明和尚圆寂了。4．下列对小说有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说开头交代安化寺的规模、地理位置和树木郁郁葱葱的环境，为后文写我和小伙伴来这里捕蝉、遇到慧明和尚埋下伏笔。B．小说以第一人称“我”来叙述，采用有限视角，既有利于抒发人物的主观感受，也拉近了与读者的距离，增加了故事的真实感。C．小说多次写到慧明和尚纹丝不动端坐蒲团念经的情形，与“我”想吃到鏊饼的急切心理构成对比，突出“我”的急躁和贪婪。D．小说善用留白艺术，隐而不发。以“我始终探不出一个究竟”和“慧明和尚圆寂了”结尾，戛然而止，给人留下无限回味的余地。5．有评论者认为，本文语言高度散文化，富有意境，请从描写的角度分析文中划线部分的语言表达特点。6．作家曹文轩说，文学最根本的意义在于为人类提供良好的人性基础，可以帮助我们确定正当的道义观。请从小说人物慧明和尚的角度简要分析。【答案】4．C5．①善于运用动词绘物写人，富有形象，增添意境。比如“划”字表现了时间的慢慢流逝；又比如“闭、捻、诵”表现了慧明和尚的专注。②多处运用叠词，使描写生动形象，语言富有节奏感。比如袅袅表现了烟气缭绕升腾的样子；③视觉、听觉、嗅觉相结合，综合营造了慧明和尚在大殿诵经的特定情境。④以声衬静，用大殿之外的阵阵蝉鸣衬托了大殿之内的静穆、庄严。6．①人当能和气善良。慧明和尚给孩子分鏊饼、被孩子取笑而不怒体现了他的善意；②人当存悲悯情怀。慧明和尚止我捕蝉，体现了他的生命境界和悲悯情怀；③人当有文明自觉。慧明和尚施饼、诺饼、止饼，启发我们当面对诱惑时，要有严谨的修为和严格的自律。【解析】4．本题考查学生对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力。C.“贪婪”错误。运用对比的手法突出的是“我”的急躁以及对鏊饼的渴望，而不是“我”的贪婪。故选C。5．本题考查学生对重要语句艺术特色的把我们能力。本句话运用了很多能表现事物和人物特征的动词，如“时间慢慢划过”中的“划”字表现出了时间的慢慢流逝。描绘慧明和尚时运用了“闭”、“捻”、“诵”等动词，从而表现了惠明和尚的专注。这些动词的运用使事物或人物更加地形象，增添了意境。“慢慢”“袅袅”“阵阵”等叠词的运用，写出了时间一点点流逝，大殿中烟气缭绕升腾，大殿外蝉鸣不断，使描写更加地生动形象，叠词地运用使语言更富有节奏感。“香案上始终青烟袅袅”“慧明和尚依然双目微闭，手捻着念珠诵经，纹丝未动”属于视觉描写。“布袋里始终散发着香甜”属于嗅觉描写。“大殿外不时传来阵阵蝉鸣”属于听觉描写。视觉、听觉、嗅觉相结合，综合营造了慧明和尚在大殿诵经的特定情境。本处写到大殿外传来的阵阵蝉鸣和惠明和尚诵经的声音，从描写手法来看，属于以声衬静，用大殿之外的阵阵蝉鸣衬托了大殿之内的静穆、庄严。6．本题考查学生对人物形象以及作者的创作意图的把握能力。由原文“慧明和尚很和善，经常下西山，偏衫的外面斜挎着一个土灰色的布兜，里面装着一沓鏊饼，薄薄的，酥酥的，还带有一丝丝的甜。看到我们在山坡下玩耍，慧明和尚就招手说：‘过来，过来孩子们，发饼了，发饼了。’一帮孩童围将过来，伸手讨要，一人一张，不偏不向”“慧明和尚喜爱孩子们，会忽而抱起一个顽童驮在脖子上。顽童玩弄着他那颗光溜溜的脑袋，还指着戒疤说‘疤瘌子，坡脚子’，他也不生气，嘿嘿一笑说：‘别闹别闹，再闹就没鏊饼吃了。’”可知，慧明和尚给孩子分鏊饼、被孩子取笑而不怒体现了他的善意。所以小说中慧明和尚让我们知道人当能和气善良。由原文“这日，我守在银杏树下举着套蝉的杆儿，瞄准一只鸣蝉下套。马鬃是棕黄色的，映着枝叶间的阳光，影影绰绰。蝉不知就里，好奇，用前爪试探着触碰马鬃套环，只在恰到好处的时机里，一顿，就得手了。但这次，在我将顿未顿时，无意间回头望见端坐在正殿当中的慧明和尚，他冲我招了招手”可知，慧明和尚止我捕蝉，体现了他的生命境界和悲悯情怀。所以小说中慧明和尚让我们知道人当存悲悯情怀。由原文“看到我们在山坡下玩耍，慧明和尚就招手说：‘过来，过来孩子们，发饼了，发饼了。’一帮孩童围将过来，伸手讨要，一人一张，不偏不向”“慧明和尚笑着唤我为‘小施主’，还撑开偏衫上的布兜给我看，打一声佛号：‘阿弥陀佛，没了，确实没了，哪天小施主上山来，我做给你吃。’”“我不由站起身来，向布袋走去，刚伸出手触及布袋，却听见慧明和尚‘嗯’了一声，还拖了一个长音的后音。这声音在大殿内荡了一下，异常庄重，不及他平时与我们玩耍时那样亲切”可知，慧明和尚施饼、诺饼、止饼，启发我们当面对诱惑时，要有严谨的修为和严格的自律。所以小说中慧明和尚让我们知道人当有文明自觉。二、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：红色文化是中国共产党领导人民在革命、建设和改革进程中形成的具有鲜明特色的文化样态，具有科学性、先进性、时代性、大众性、革命性，可以有效巩固发展“红色地带”，争取转变“灰色地带”，消弭溶解“黑色地带”，是网络意识形态建设的优质文化资源。新时代，红色文化不仅是社会主义核心价值观的生动呈现，亦是构建和谐社会的有效工具。全媒体是多网归一、多终端归一的立体化、全维度的信息传播形式，具有信息辐射面大、传播速度快等特点。当前，全媒体的传播方式对红色文化传承产生了巨大影响，能让红色文化真正“活”起来。充分挖掘红色文化中潜在的思想价值、提升红色文化传承的实效性，是时代的应然之意。为此，我们必须科学认识全媒体的传播规律，借助互联网这个最大变量实现红色文化传播的最大增量。（摘编自滕慧君《全媒体时代红色文化传承路径探析》《人民论坛》2020年22期）材料二：红色基因，薪火相传。中国革命历史是最好的营养剂，革命文物承载党和人民英勇奋斗的光荣历史。嘉兴南湖红船、井冈山八角楼革命旧址群、宁夏西吉县将台堡红军长征会师纪念园……一件件实物、一处处旧址、一座座纪念馆，记录着可歌可泣的历史篇章，承载着坚如磐石的信仰信念，彰显着历久弥新的初心使命。今天，我们对革命先辈足迹的每一次探访，都是一次思想的洗礼；我们与革命文物的每一次对话，都是一次精神的传承。习近平总书记强调：“革命博物馆、纪念馆、党史馆、烈士陵园等是党和国家红色基因库。要讲好党的故事、革命的故事、根据地的故事，英雄和烈士的故事。”充分用好红色资源，发挥好“红色基因库”作用，让革命文物活起来，我们就能更好传承红色基因，赓续精神血脉。（摘编自张向阳《发挥好“红色基因库”作用》《人民日报》2021年4月6日）材料三：李永莱代表建议，建立红色精神教育机制，推进红色精神教育走深、走心，走实，落细、落小、落靠，并强化各级学校红色精神教育主渠道作用，深化红色精神教育，让红色精神成为学生未来人生指南。“进一步丰富创新红色精神教育载体，利用红色电影、传统宣传手段、新媒体等，精准高效快捷地发布红色教育内容。”李永莱建议，调动起各种信息传播渠道，形成线上线下互动，进而打造红色教育话语联盟。他还建议，要充分用好红色教育基地，深入开展红色教育实践，同时，通过加强理想信念教育，加强马克思主义理论和业务知识培训，培育打造一支政治坚定、能力过硬、作风优良、奋发有为的红色精神教育专家队伍。（摘编自李永莱《让红色精神成为学生未来人生指南》“东北网”2021年3月10日）材料四：《青春之歌》的意义，既在于它以文学的方式把一个时代概括了出来，把一个时代的精神提炼了出来，做到生动地保存历史、再现历史；同时还在于，它成功塑造了一系列时代风云人物形象，这些典型环境中的典型人物成为几代青年人学习的对象，到现在还深深地激励着我们。不仅仅是《青春之歌》，像《红旗谱》《野火春风斗古城》《苦菜花》等当时脍炙人口的红色经典，都成功塑造出让人过目不忘的经典形象，半个多世纪之后再看，还觉得有力量、有感染力。这是多么了不起的事情！以梁斌、杨沫为代表的老一辈作家，虽然面对这样那样的现实困难，但他们无一例外都充满热情，甚至是超负荷地做出了无愧于时代的文学贡献，记录下时代前行的印迹。（摘编自谢冕《将青春融入时代的洪流》，《人民日报》2021年3月19日）7．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．红色文化作为中国优秀文化的鲜明样态，是推动文化自信及社会主义意识形态建设的重要抓手，也是构建和谐社会的有效工具。B．革命文物承载着坚如磐石的红色精神，比如嘉兴南湖红船承载的“红船精神”，井冈山八角楼革命旧址群承载的“井冈山精神”。C．李永莱代表建议要建立红色精神教育机制，要不断强化各级学校红色精神教育主渠道作用，让红色精神成为学生未来人生指南。D．《青春之歌》的意义不仅在于它生动地保存和再现了历史，更在于它成功地塑造了系列至今仍激励我们的时代风云人物形象。8．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．材料一先阐释了“红色文化”的概念内涵，然后结合当下时代的信息传播特点，探讨了全媒体时代红色文化传承路径的问题。B．材料二表明，只有发挥好革命博物馆、纪念馆、党史馆、烈士陵园等“红色基因库”的作用，我们才能更好地传承红色基因。C．材料三中，全国人大代表李永莱的建议既包含了材料一和材料二的内容，还包含了要打造一支红色精神教育专家队伍的做法。D．材料四提及，以梁斌、杨沫为代表的老一辈作家，面对现实困难毫不退缩，依然充满热情的精神品质值得青年一辈认真学习。9．学校团委拟举办“重温革命历史，传承红色精神”的主题教育活动，请你结合四则材料向学校团委建议几种活动形式。【答案】7．D8．B9．①借助多种载体开展主题教育活动，比如看红色电影，借助网络资源制作红色精神手抄报等。②组织学生参观革命博物馆、纪念馆、党史馆、烈士陵园等红色教育基地。③为学生提供丰富优质的红色精神读本。④请红色教育专家到校讲座。【解析】7．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。D.“不仅在于它生动地保存和再现了历史，更在于它成功地塑造了系列至今仍激励我们的时代风云人物形象”错误。根据原文材料四中“既在于它以文学的方式把一个时代概括了出来……到现在还深深地激励着我们”可知,“保存和再现了历史”与“塑造了一系列至今仍激励我们的时代风云人物形象”之间是“既在于……还在于”的并列关系，并不是“不仅在于……更在于”的递进关系。故选D。8．本题考查学生对材料相关内容的概括和分析能力。B.“只有……才能……”错误。根据材料二第三段“充分用好红色资源……就能更好传承红色基因”可知，“只有……才”改变了逻辑语意，说法绝对。故选B。9．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。由“‘进一步丰富创新红色精神教育载体，利用红色电影、传统宣传手段、新媒体等，精准高效快捷地发布红色教育内容。’李永莱建议，调动起各种信息传播渠道，形成线上线下互动，进而打造红色教育话语联盟”可概括出：借助多种载体开展主题教育活动，比如看红色电影，借助网络资源制作红色精神手抄报等。由“中国革命历史是最好的营养剂，革命文物承载党和人民英勇奋斗的光荣历史。嘉兴南湖红船、井冈山八角楼革命旧址群、宁夏西吉县将台堡红军长征会师纪念园……一件件实物、一处处旧址、一座座纪念馆，记录着可歌可泣的历史篇章，承载着坚如磐石的信仰信念，彰显着历久弥新的初心使命”“习近平总书记强调：‘革命博物馆、纪念馆、党史馆、烈士陵园等是党和国家红色基因库。要讲好党的故事、革命的故事、根据地的故事，英雄和烈士的故事。’充分用好红色资源，发挥好“红色基因库”作用，让革命文物活起来”可概括出：组织学生参观革命博物馆、纪念馆、党史馆、烈士陵园等红色教育基地。由“不仅仅是《青春之歌》，像《红旗谱》《野火春风斗古城》《苦菜花》等当时脍炙人口的红色经典，都成功塑造出让人过目不忘的经典形象，半个多世纪之后再看，还觉得有力量、有感染力”可知，红色读本成为几代青年人学习的对象，到现在还深深地激励着我们，故可概括出：为学生提供丰富优质的红色精神读本。由“同时，通过加强理想信念教育，加强马克思主义理论和业务知识培训，培育打造一支政治坚定、能力过硬、作风优良、奋发有为的红色精神教育专家队伍”可概括出：请红色教育专家到校讲座。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。太平兴国①六年九月壬寅，以左拾遗、直史馆田锡为河北南路转运副使，因入辞，直进封事，言军国要机者三，朝廷大体者四，即赐诏书，因赐钱五十万。或谓锡曰：“今日之事鲜矣，宜少远谗忌。”锡曰：“事君之诚，惟恐不竭，且天植其性，岂一赏可夺耶？”至河北，复驿书言边事。锡好直言，上或时不能堪，锡从容奏曰：“陛下日往月来，养成圣性。”上悦，益重焉。八月癸亥，开宝寺浮屠工毕，巨丽精巧，锡上疏谏，其言切直者则曰：“众以谓金碧荧煌，臣以谓涂膏衅血。”上亦不怒。上他日谓宰相吕端曰：“群臣奏对，惟田锡、康戬陈词不繁，指事尤切。”咸平②五年，田锡权干当通进银台司兼门下封驳事，此乃给事中之职，故事隶枢密院。后三日，锡奏请访宰相、枢密以决胜千里之筹。锡再掌银台，每览天下章疏，有言民饥盗起及诏敕不便者，悉条奏其事，上对宰相称锡“得诤臣之体”。六年十二月辛未，田锡卒。锡耿介寡合，严恭好礼，居公廷必危坐终日，未尝有懈容。慕魏征、李绛之为人，及居谏署，连上八疏，皆直言时政得失。尝曰吾立朝以来封疏五十二奏皆谏臣任职之常也言苟获从吾幸大矣岂可藏副示后谤时卖直耶悉取焚之。临终，自作遗表，劝上以慈俭守位，居安思危，居理思乱。上览之恻然，谓宰相李沆曰：“田锡直臣也，天何夺之速耶？婴疾以来，朕日遣太医诊疗，卒不能起。尽心匪懈，终始如一，若此谏官，诚不易得。朝廷少有阙失，方在思虑，锡之章奏已至矣。不顾其身，惟国家是忧，孰肯如此？朕每览其章，必特召与语，以奖激之。锡尝虑奏疏不得速达，遂令每季具所上事目及月日以闻，而所修二书，竟弗克就，深可悯也。”优诏赠工部侍郎，赙赗加等，命有司录其事，布告天下。(选自《皇宋通鉴长编纪事本末卷十·奖用贤臣》，有删节)①太平兴国：宋太宗的年号。②咸平：宋真宗的年号。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(

)A．尝曰/吾立朝以来/封疏五十二/奏皆谏/臣任职之常也/言苟获从吾/幸大矣/岂可藏副示后/谤时卖直耶/B．尝曰/吾立朝以来/封疏五十二奏/皆谏臣任职之常也/言苟获从/吾幸大矣/岂可藏副示后/谤时卖直耶/C．尝曰/吾立朝以来/封疏五十二奏/皆谏臣任职之常也/言苟获从吾/幸大矣/岂可藏副示后/谤时卖直耶/D．尝曰/吾立朝以来/封疏五十二/奏皆谏/臣任职之常也/言苟获从/吾幸大矣/岂可藏副示后/谤时卖直耶/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(

)A．封事，即密封的奏章。古时臣下上书奏事，为防止出现泄露，用皂囊封缄，故称之。B．驿书，指经过驿站递送的文书。驿，是古时传递公文的人在中途休息、换马的地方。C．银台，即银台司，因司署设在银台门内得名，隶属枢密院，负责户籍、财政等事务。D．赠，指古代皇帝对已死的官员及其亲属加封。此处指皇上为嘉奖田锡而追赠以官职。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．田锡因对军国要事献言献策得到皇帝褒奖，有人劝他要远离谗言和妒忌，但他仍坚持己见，继续进言。B．开宝寺佛塔建成以后，众人都称赞佛塔建得金碧辉煌，惟独田锡直言不讳，指出这是在榨取民脂民膏。C．田锡非常仰慕魏征、李绛的为人，等到他担任谏官以后，接连呈上了八道奏疏，直指当时朝政的得失。D．田锡担忧自己的奏章不能按时送达，就让人每季都详细地列出要上奏的事项和时间，并报告给皇上。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）群臣奏对，惟田锡、康戬陈词不繁，指事尤切。（2）田锡直臣也，天何夺之速耶？婴疾以来，朕日遣太医诊疗，卒不能起。【答案】10．B11．C12．D13．（1）大臣在朝廷回答问题时，只有田锡、康戬的陈述要言不繁，指陈事务尤为切要率直。（2）田锡，是个忠直的臣子，苍天为什么这么早就夺走他的性命呢？他生病以来，我每天派太医给他诊断治疗，最终也不能康复。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：我在朝为官以来，上疏奏章五十二次，都是谏官职份内的通常应说的话。进言如果能被皇上听取，那就很荣幸了，又怎可以收藏副本给后人看，靠批评时局来卖弄自己的公正忠直呢？“奏”在此处是名词“奏章”，是“五十二”的中心语，不能断开；“皆……也”是判断句，中间不可断开，且“谏臣”即“谏官”，专有名词，中间不可断开，据此排除AD；“吾”应是“幸大矣”的主语，不可放在前一句中作“从”的宾语，排除C。故选B。11．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。C.“负责掌户籍、财政等事务”错，应是负责掌管天下奏状案牍之事。故选C。12．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“田锡……就让人每季都详细地列出要上奏的事项和时间，并报告给皇上”错误，由“上览之恻然，谓宰相李沆曰……遂令每季具所上事目及月日以闻”可知，是皇上让田锡每季都详细地列出要上奏的事项和时间。故选D。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。得分点：（1）“奏对”，在朝廷回答问题；“陈词”，陈述；“指事”，指陈事务。（2）“田锡直臣也”，判断句；“婴”，缠绕；“卒”，最终。参考译文：太平兴国六年九月壬寅日，让左拾遗、直史馆田锡担任河北南路的转运副使，田锡于是进宫请辞，直接进献奏章，对三件军国要事和四件有关朝廷大局的事献言献策，皇上当时就下诏褒奖，并赏钱五十万。有人对田锡说：“今日的事太少见了，你应该稍稍收敛锋芒以远离谗言和妒忌。”田锡说：“我侍奉国君的忠诚，唯恐不能竭尽，况且这是天生的本性，怎会因为一次赏赐就改变呢？”到河北后，又由驿使送信给皇帝，论述边防大事。田锡喜好直言进谏，皇上有时也不能忍受，田锡就委婉地上奏说：“陛下在日来月往之间，养成了圣人的性情。”皇上非常高兴，更加器重田锡。八月癸亥日，开宝寺的佛塔建造完成，色彩非常华丽，做工精细巧妙，田锡上疏进谏，其中有些话非常恳切率直：“众人都认为这个佛塔富丽堂皇，但我却认为它是榨取民脂民膏的结果。”皇上也不生气。皇上有一天对宰相吕端说：“大臣在朝廷回答问题时，只有田锡、康戬的陈述要言不繁，指陈事务尤为切要率直。”咸平五年，田锡暂时掌管通进银台司，兼任门下封驳事，这是给事中的职责，按旧例隶属枢密院。过了三天，田锡就上奏请示向宰相、枢密请教决胜千里的策略。田锡第二次掌管银台司，批阅天下的奏章，如果有说百姓饥荒盗贼兴起以及诏令不方便百姓的奏章，田锡都逐条上奏，皇上对宰相称赞田锡“深得诤臣之体”。六年十二月辛未日，田锡去世。田锡生性耿直，很少迎合别人，庄严恭敬，讲究礼节，在官署办公，整天都端正地坐着，脸色不曾有一丝懈怠。他仰慕魏征、李绛的为人，等到他任谏官时，连续上奏八道奏疏，都直讲当时朝政的得失。他曾经说：“我在朝为官以来，上疏奏章五十二次，都是谏官职份内的通常应说的话。进言如果能被皇上听取，那就很荣幸了，又怎可以收藏副本给后人看，靠批评时局来卖弄自己的公正忠直呢？”把这些奏章全都取出焚烧了。临去世的时候，亲自写遗表，规劝皇上用仁慈节俭来维护统治，居安思危，在治世时思虑祸乱。皇上看了颇为感动，对宰相李沆说：“田锡，是个忠直的臣子，苍天为什么这么早就夺走他的性命呢？他生病以来，我每天派太医给他诊断治疗，最终也不能康复。他竭尽忠心，毫不懈怠，始终如一，像这样的谏官，确实不可多得。朝廷稍有失误，我还正在考虑，田锡的奏章就已呈上来了。他不顾惜自己的身体，一心为国担忧，谁又肯这样呢？我每次阅览他的奏章，一定特地召见他同他交谈，以此来褒奖激励他。田锡曾担忧他的奏章不能快速送达，就让他每季都详细列出上奏的事项和时间来报告给我，他所编写的两本书，最终不能完成，真是令人同情啊！”下诏嘉奖田锡，追赠田锡为工部侍郎，赠给他办丧事的财物提高一个等级，命令有关部门记述他的事迹，布告天下。四、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。题胡逸老致虚庵黄庭坚藏书万卷可教子，遗金满籯①常作灾。能与贫人共年谷，必有明月生蚌胎②。山随宴坐画图出，水作夜窗风雨来。观山观水皆得妙，更将何物污灵台③？①籯：筐笼一类的盛物竹器。②明月生蚌胎：《三国志·魏书》裴松之注记载，孔融赞韦端的两个儿子“不意双珠，近出老蚌，甚珍贵之”。③灵台：《庄子·庚桑楚》：“不可内於灵台。”郭象注：“灵台者，心也。”14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．首联两句劈空而来，采用鲜明的对比的方式先发议论，夺人眼球，发人深思。B．颔联下句借用典故，意在祝愿胡家必定会如同蚌胎生珠一样金玉满堂财源广进。C．颈联由前两联直叙其人而转入描写致虚庵的环境，间接表现人物的人格、胸襟。D．尾联总收全诗，以闲逸之心观山观水，山水之气自能涤荡心灵，使人灵魂澄澈。15．“天下之本在家”，中华民族历来注重家教、家风。你从诗中可以得到哪些启示？【答案】14．B15．①诗书传家：诗书教化，育子成才，只留金钱财富，常招致灾祸。②乐善好施：宅心仁厚，悲天悯人，为子孙后代树榜样，蓄福德。③清廉自守：坚守本心，心灵澄澈，任何外物都不能够玷污灵魂。【解析】14．本题考查学生对诗歌的综合理解和鉴赏能力。B.“意在祝愿胡家必定会如同蚌胎生珠一样金玉满堂财源广进”错，根据首联“遗金满籯常作灾”可知，诗中认为留金满箱往往成为祸灾，此意与选项B矛盾。所以应该是借用典故祝愿胡家必能明珠出于蚌胎，佳子弟出于门庭。故选B。15．本题考查学生理解、概括诗歌内容并对其进行个性化解读的能力。从“藏书万卷可教子，遗金满籯常作灾”一句可见，胡逸老以藏书传家为荣，视金钱为祸害，他注重诗书教育，希望以此教育子孙成才，启示后人重视诗书教化的作用，希望他们淡泊名利；“能与贫人共年谷，必有明月生蚌胎”，前一句说胡逸老愿意与贫穷的人家分享自家的粮食，后一句称赞他如此品德必然会有人才出众的子弟，体现出胡逸老的仁爱之心，启示后代要怀悲悯爱人之心，乐善好施；后两联则写胡逸老在致虚庵中的生活，观看青山绿水，心境闲适，更没有凡尘俗事来污染清明的心境，体现出胡逸老人格高雅、胸襟广阔的特点，启示后人要坚守本心，清廉自守，不要被外物玷污灵魂。五、情景默写16．补写出下列句子中的空缺部分。(1)苏轼在《赤壁赋》中，“客”感慨曹操，“________，________”，这与辛弃疾曾发出“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”所表达的意思相似。(2)《诗经·卫风·氓》中，“_________，________”两句描绘了女主人公遭弃返家，乘车渡过淇水的情景。(3)宋濂在《送东阳马生序》中写自己求学时身体所受之苦，在风雪中“________”，回到住处，“________”，借此勉励青年人珍惜良好的读书环境。【答案】

固一世之雄也

而今安在哉

淇水汤汤

渐车帷裳

足肤皲裂而不知

四支僵劲不能动【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：固、哉、淇、汤、帷裳、皲裂、支、僵劲。六、选择题组阅读下面的文字，完成下面小题。舞剧《五星出东方》的构想源于________的一件国宝级文物“五星出东方利中国”汉代织锦护臂。（

）。这部舞剧从尼雅考古现场开篇，以织锦护臂为构想之源，生发出一个动人的故事：汉朝戍边将领奉在精绝古城与北人首领之子建特、精绝首领之女春君之间，从剑拔弩张到并肩携手，从素不相识到深深认同，结下深厚情谊。舞剧通过艺术真实的典型化实现历史真实的活化，________地使观众接受了中华民族共同体的主旨。在舞剧《五星出东方》中，各式各样的舞段让人________，回味无穷。婀娜妩媚的“灯舞”、端庄大气的“锦绣舞”、激情奔放的“蹦迪舞”……观众们既可以找到民族舞和古典舞的影子，又仿佛能看见街舞和踢踏舞的交融，________的舞蹈创作让该舞剧获得不少好评。继灵感来源文物《千里江山图》的舞剧《只此青绿》走红后，舞剧《五星出东方》的出圈，让人们看到文物题材艺术再度创作的广阔空间。中国还有许多像“五星出东方利中国”这样的文物在等待着各个门类的艺术家们，期待他们施展非凡想象力，让过去的那些精灵在当代生活中重新活起来，丰富观众对美好生活的享受和向往。17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

）A．尽人皆知

潜移默化

过目不忘

与众不同B．广为人知

潜移默化

目不暇接

别出心裁C．广为人知

润物无声

过目不忘

别出心裁D．尽人皆知

润物无声

目不暇接

与众不同18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（

）A．但由于这块织锦护臂能利用的线索很有限，舞剧在故事创作上经历了一个艰难的过程。B．但这块织锦护臂由于能利用的线索很有限，舞剧在故事创作上经历了一个艰难的过程。C．但因为这块织锦护臂能利用的线索很有限，所以在故事创作上经历了一个艰难的过程。D．但这块织锦护臂因为能利用的线索很有限，所以在故事创作上经历了一个艰难的过程。19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．继灵感来自文物《千里江山图》的舞剧《只此青绿》走红后，舞剧《五星出东方》的出圈，再度让人们看到文物题材艺术创作的广阔空间。B．继灵感源自文物《千里江山图》的舞剧《只此青绿》走红后，舞剧《五星出东方》的出圈，人们再度看到文物题材艺术创作的广阔空间。C．继灵感源自于文物《千里江山图》的舞剧《只此青绿》走红后，舞剧《五星出东方》的出圈，让人们再度看到文物题材艺术创作的广阔空间。D．继灵感来源于文物《千里江山图》的舞剧《只此青绿》走红后，舞剧《五星出东方》的出圈，再度让人们看到文物题材艺术创作的广阔空间。【答案】17．B18．A19．D【解析】17．本题考查学生理解并正确使用词语的能力。尽人皆知：所有的人都知道，强调人所共知，不必多说；广为人知：流传很广，大家都知道。此处国宝级文物虽然“流传很广”，但还不到“人所共知”的地步，故选“广为人知”。润物无声：有大胸怀者，做了贡献而不张扬，默默奉献。潜移默化：指人的思想、性格和习惯等在不知不觉中受到外界影响而逐渐发生变化。此处无做贡献之意，指默默影响人，故选“潜移默化”。过目不忘：看过一遍就能记住。形容记忆力特别强。目不暇接：眼睛来不及看。形容眼前东西太多或景物变化太快，来不及看。根据“各式各样的舞段让人”可知，是舞蹈形式多，让眼睛来不及看，故选“目不暇接”。别出心裁：独创一格，与众不同。与众不同：跟大家不一样。根据“找到民族舞和古典舞的影子，又仿佛能看见街舞和踢踏舞的交融”和“舞蹈创作”可见，主要强调其创意与众不同，故选“别出心裁”。故选B。18．本题考查学生语言表达连贯之语句复位的能力。由于前后句的主要陈述对象都是“舞剧”，故改句也应该以“舞剧”为陈述对象。BD把主语改成了“这块织锦护臂”，陈述对象与前后文不一致，排除。“在故事创作上经历了一个艰难的过程”的主语应该是舞剧，C项后一分句缺少主语，排除C。故选A。19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病有二：一为成分残缺，“灵感来源文物《千里江山图》的舞剧《只此青绿》”中，“来源”后缺少介词“于”。二为语序不当，“再度”修饰的对象是“让人们看到”，而非“创作”。AC两项中“源自于”成分赘余，“源自”已有从哪里来的意思，多一个“于”语意重复。B项中途易辙，“舞剧《五星出东方》的出圈”没有谓语，下句主语换成了“人们”，应在“人们”前加上“让”。故选D。“”七、简答题组阅读下面的文字，完成下面小题。塑料被广泛应用于各个领域，①，同时，也在一步步蚕食着生态环境。塑料在自然环境中降解速度极其缓慢，太阳、热量、细菌都难以破坏其结晶结构，随意丢弃塑料废弃物既会破坏环境，最终也会对人类造成极大威胁。②，以“生物可降解”材料作为原料的新型塑料应运而生。生物可降解材料指的是在微生物（如细菌、真菌、藻类）或蚯蚓的作用下可自然分解的材料。生物可降解塑料作为一种聚合物，在特定的环境条件下（由微生物，如细菌、真菌和藻类形成的自然环境），能够在行业标准认可的时间之内进行生物降解。生物可降解塑料听起来似乎是传统型塑料的完美替代品，能够作为塑料危机的解决方案。③？近日，联合国环境规划署（UNEP）发布的一份评估报告指出：所谓的“生物可降解塑料”实际上并非一劳永逸的替代方案，它对人体、生物多样性和生态系统功能造成的危害并不比传统塑料小。20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。21．概括语段的主要内容，要求使用包含转折关系的句子，表达简洁流畅，不超过65个字。【答案】20．①给人类生活带来便利②为应对塑料危机③但事实真是如此吗21．传统型塑料破坏环境，对人类造成极大威胁，于是生物可降解塑料应运而生，但研究发现，这种生物可降解塑料造成的危害与传统塑料相当。【解析】20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处，前面讲塑料的运用，后面说“也在一步步蚕食着生态环境”，说的是危害。语境讲塑料运用带来的影响，此处是讲塑料运用带来的便利等。第二处，位于第二段的开头，第一段末尾讲塑料会对人类造成巨大的威胁，后面说“以‘生物可降解’材料作为原料的新型塑料应运而生”，也就是介绍解决办法。此处需要衔接第一段既后面内容，就是为了应对危机。第三处，此处是问句，前面说“生物可降解塑料能够作为塑料危机的解决方案”，后面说一份评估报告指出所谓的“生物可降解塑料”的危害并不比传统塑料小，也就是并不能真正解决问题。此处表明事实不是这样的，用“事实真是这样吗”来表述即可。21．本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。材料一共三段内容。第一段塑料被广泛应用于各个领域，既会破坏环境，最终也会对人类造成极大威胁。第二段讲为了应对危机，以“生物可降解”材料作为原料的新型塑料应运而生。第三段讲研究报告证明，“生