人际传播教程 课件 第9周 象征性互动论与意义协调理论

人际传播课程第九周主题：象征性互动论与意义协调管理理论课程导入•你如何理解“人际交往中我们如何形成‘我是谁’”？•同一句话，不同人为何有不同理解？象征性互动论概述•该理论由米德与布鲁默提出，强调意义通过社会互动建构。•关键在于‘象征’（如语言）的使用，使交往成为可能。理论背景20世纪早期的实用主义者和心理学家查尔斯·皮尔斯（CharlesS.Peirce）、威廉·詹姆斯（WilliamJames）和约翰·杜威（JohnDewey）涌现的社会结构——实在（reality）是变动的，意义通过互动而创造美国社会学家查尔斯·库利（CharlesH.Cooley）和乔治·赫伯特·米德（GeorgeHerbertMead）理论背景象征性互动艾奥瓦大学曼福德·库恩（ManfordKuhn）20道自我态度题卡尔·库奇（CarlCouch）分析谈话录像芝加哥大学米德赫伯特·布鲁默（HerbertBlumer）5传播对生活和社会交往的重要性三个基本前提1.个体对事物的行为建立在这些事物对他们的意义之上；2.这些意义源于社会互动；3.意义通过解释过程在交往中不断修正。理论核心人类社会存在的核心：

——象征性的互动，符号的互动反对：心理学、学会学中人类行为的刺激—反应模型7理论核心人们根据他们赋予人、事、物的意义采取行动。这些意义是在人们与他人沟通（人际语境）和自我对话（个人内部语境）时所使用的语言或者个人思维活动中产生的。语言使人们发展出自我意识，并与社群中的其他人互动。8观点互动：必须被理解为相互协调和角色扮演的动态演变过程行动者之间的相互依赖也不能脱离整体模式9观点个人在与他人交流时使用语言和重要符号不关心客观社会结构，关心主观意义——即个人之间重复的、有意义的互动如何定义“社会”的构成10核心前提个人通过传播的过程建构意义意义不是客观存在的，而是由人创造的，互动的目的是为了创造共享的意义e.g.,你的上午是几点？11核心前提和观点个人通过传播的过程建构意义个体的行为基于他人对自己的意义意义从与其他个人和社会的互动中产生：主体间性意义通过与他人互动中的解释过程不断地被创造和再创造12核心前提和观点2.自我概念推动行为自我：主动的自我通过和他人互动，自我概念得以建立，并影响未来行动个体需要在与他人的互动中建立起自我的概念：儿童的学习过程个人对自我的认识会推动行为的发生（自我实现预言）13核心前提和观点3.个体和社会之间存在特殊的关系社会制度只有在个人互动时才存在；社会不是一个结构，而是一个持续的过程，在这个过程中，行动的能动性和不确定性被强调(Collins,1994)14核心前提和观点3.个体和社会之间存在特殊的关系个人和群体收到文化和社会过程的影响社会结构通过社会互动发挥作用15心灵和意义之间的关系心灵可以简单的被理解为个体对于社会环境的内化意义产生于社会互动，意义不能从象征性互动的过程中剥离开意义是主体间的和可感知的，并且在个体之间不断地被重新解释16心灵和意义之间的关系1.

个体从未存在于一个没有意义的环境中，或面对一个没有意义的对象意义是行动者与对象之间的行为关系，是行动者准备如何处理它的隐含声明一个不熟悉的对象只是一个行为人不容易将其纳入活动模式的对象17心灵和意义之间的关系2.意义不是严格意义上限制为私人的，而是社会产品既然社会交往是意义的起源，意义就不能归结于个体的心理过程学习，被社会教导，想象自己的社会角色，想想自己成为他人（角色扮演）社会互动是创造、协商和再创造构成社会世界的对象的手段18心灵和意义之间的关系3.

心灵不是严格意义上的个体、心灵现象，心灵是一种起源于社会的活动当一个行动者流畅的、不加思考的行为被打断时，无论是因为障碍还是因为其他人不理解，行动者都被迫暂停并进行解释行为，并设想采取其他的行动、或者采取类似辩论的替代途径，为了最终达到一开始设定的目标19自我与社会镜中我（looking-glass

self）的三个过程：我们想象自己怎样出现在他人面前我们相信他人对我们做出何种评价我们对这些自我感觉感到痛苦或者自豪20自我与社会人的自我反思性：作为过程的自我（主体的自我，积极的自我，I）自发的，冲动的，具有创造性的作为对象的自我（客体的自我，被观察的自我，me）反思的，具有社会意识的21自我与社会作为客体的自我，永远不可能是单纯独立的个体，因为它的存在依赖于对行动者自身活动具有意义的符号的应用，而这种象征性的意义首先涌现于自我和重要的他人（也有译作特定的他者）的互动中重要的他人从外部观察自己22自我与社会游戏和竞赛：过家家，扮演别人，学习有组织的社会关系（幼儿园）有组织的竞赛（竞争性的活动）：除了自己，还要考虑和采取他人态度23自我与社会泛化的他人儿童能够反思自我是如何被社会上的泛化的他人看待的，并且已经实现了一个成熟的、成人的自我“主我”可以被社会建构的“客我”所制约，甚至重新导向；“主我”虽然不是由“客我”决定，但是会被“客我”的行为规范和框架所限制24课堂案例分析：自我认知变化•你有没有因为别人的一句话而重新看待自己？•分析其中的象征机制与互动过程。意义的协调管理鸡同鸭讲对牛弹琴我说东你说西——人与人的和谐相处，需要协调与管理意义，调整彼此的剧本26理论提出1970s巴尼特·皮尔斯（BarnettPearce）弗农·克罗农（VernonCronen）27理论提出《沟通，行动和意义》——个体如何建立规则，创造和解释意义在沟通中如何使用规则协调意义“在解决传统的智识问题和紧迫的社会问题上具有重大价值”受到了来自于社会建构主义、控制论、语言哲学、对话理论、心理理论的启发和的扩展用来分析伴侣、家庭以及组织内的传播行为、意义协调以及叙事28理论前提人际传播不是孤立或线性的，而是一个复杂的系统参与传播活动的个人，通过发起行为和解读他人行为，来建构意义和规则个人行为和互动系统相互依赖，共同构成社会现实29意义人的行为是表演，成功的演出依赖各个演员的配合，对剧本和情节理解的一致，了解自己和他人的角色，预测对方的言行意义是建构的客观的存在vs.主观的建构30个人意义与人际意义人际交流：突破个人意义，或者人际间意义的过程个人意义：指的是个人在与他人互动的过程中，从个人独特的经验出发获得的意义人际意义：经过了协调后，经由一些意义规则，让“个人用法”变为了“标准用法”31对意义协调的管理内容言语行为情节片段关系生活剧本文化模式对意义协调的管理内容“晚上吃披萨吗？”对意义协调的管理2.言语行为阐述类：陈述或描述说话者认为是真实的情况指令类：试图使听话者做某些事情承诺类：说话者自己承诺未来要有一些行为表达类：表达对某一现状的感情和态度宣告类：通过说话引起骤变对意义协调的管理情节片段惯例的社交模式：开端、发展、高潮、结束类比为：语境“关联在一起组成的故事的连续言语行为”对意义协调的管理4.关系关系影响边界和规则，以及对未来的期待两人借此辨别双方关系的可能性和局限性对意义协调的管理5.生活剧本个人经历，个人意义，与自我感觉相关联的事物一系列过去和现在的情节片段对意义协调的管理6.文化模式“原型”：关于世界的至于以及与世界秩序的关系的整体图像对意义协调的管理文化模式生活剧本关系（契约）情节片段言语行为内容对意义协调的管理魔圈和怪圈协调的困难意义协调需要个体考虑更高的道德伦理规则社会分工，社会角色，文化差异41协调的困难协调会受到个人资源获取能力的影响“人们用来使自己的世界充满意义的故事、形象、象征和制度”E.g.,组织内部的意义协调42协调的困难制度性规则：在特定语境下如何解释