大学语文（第六版）教案 38.又是一年芳草绿

38.又是一年芳草绿老舍一、教学目标（一）知识目标1.阅读文章，概括文章的中心思想。2.结合课文，具体领会掌握老舍先生幽默风趣的语言艺术风格。（二）能力目标1.感受作者的人格魅力，从老舍先生率真乐观的人生态度中获得启示。（三）德育目标1.结合文章学习，了解作者的个性特点，从其谦虚而自信、踏实而勤奋、不拒绝批评、不趋炎附势、待人友善、率真乐观的个性之中，获取有益启示。

二、教学时数2课时教学重点、难点教学重点1.理解文章中心思想，分析文章结构。教学难点1.学习文章寓庄于谐，意味深长，质朴自然的风格，并掌握其写作方法。教学过程（一）教案设计1.导入——老舍老舍（1899—1966），原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。因为老舍生于\t"/item/%E8%80%81%E8%88%8D/_blank"立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“\t"/item/%E8%80%81%E8%88%8D/_blank"忘我”的意思。中国现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家、北京人艺编剧

，新中国第一位获得“\t"/item/%E8%80%81%E8%88%8D/_blank"人民艺术家”称号的作家。老舍以长篇小说和剧作著称于世。他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。优秀长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》便是描写北京市民生活的代表作。他的短篇小说构思精致，取材较为宽广，其中的《柳家大院》《上任》《断魂枪》等篇各具特色，耐人咀嚼。他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。2.学生自读文章，整体感知引导学生自己阅读文章，初步理解文章中心思想。3.散文解读与赏析（1）创作背景本文是1935年新年过后，老舍先生应报社有关“人生于世”话题的约稿而写成的，原载于1935年3月6日《益世报》。（2）内容赏析本文可以说是老舍的一幅自画像，整篇文章充满了散文的情趣美。作者在文章开篇运用了中古代散文常见的“立片言而居要”的文眼式构思，以“悲观”经纬全篇，不经意间使全篇完整如珍珠项链，粒粒相连，接着，作者围绕“悲观”来具体谈自己的志向，事业和自己的做人的原则。作者说在志向方面，“我打不起精神去积极的干”但“该做的我总想把它做了”。这是一种“无为而不为”的内在精神之“趣”，在事业上，作者这种“悲观”的态度反映的是“稿子”，“自己的作品”都不拿它们当宝贝。又“不知道怎股子劲儿，我成了写家”。这里的“悲观”其实是一种超然物外，不为外物所累的生活态度的反映。这种“悲观”倒成了“我”生活之趣。在做人上，作者说自己“不太爱说话”喜欢和气，这种随阔而安，顺其自然的“悲观”也使“我”自得其趣。作者从之方面入气，用平安的文字表达自己顺其自然，不为外物所累的人生态度，文章字里行间洋溢着盎然的生活情趣。在这篇文章中，作者从人生态度、写文、做人等方面来介绍自己。全文可分为四部分：第一部分（1至4自然段）：写人生态度。作者以“悲观”态度写出了自己的谦虚自知而不自以为是，以“打不起精神去积极的干”写出了自己的踏实勤奋而不好高骛远，以“幽默”性格写出了自己既非盛气凌人也不趋炎附势的个性。第二部分（5至9自然段）：关于写文。作者写了自己是如何对待写文章，如何看待文章的功用，如何接受别人的批评，如何评价自己作品的。第三部分（10至11自然段）：关于做人。作者写了自己的和气待人、与人为善，以及率真单纯、渴望童心、保持年轻的心态。第四部分（12自然段）：交代写作此文的缘由。（3）课文的艺术特色寓庄于谐，意味深长。老舍向读者展示自我个性、阐明自己为人处世的态度，这本是个比较严肃的话题，作者以一种自嘲调侃的语气与读者娓娓而谈，将严肃的话题寓于谈笑之中，使自己的性情跃然纸上。如文章开头写道：“你看我挺爱笑不是?因为我悲观。悲观，所以我不能板起面孔，大喊：孤二刘备!'我不能这样。”“说得好，我不过是脸上平润一点的猴子。作者说自己悲观，其实是表明自己乐观开朗，谦虚自知，普通平凡，不唯我独尊，不盛气凌人。作者没有正面直述，而是采用反语、比喻的手法，自我调侃，使语言洋溢着幽默风趣的鲜活韵味，避免了平板枯燥的缺点。文章寓庄于谐，意味深长。朴实平和，饱含哲理。老舍写道：“嬉皮笑脸并不是幽默，心平气和、心宽气朗才是幽默。”就是这种“心平气和、心宽气朗”的心态，才使他的作品朴实自然。读老舍的作品“好像拉家常一样，没有压力，也不需要你有多深的学问，只要有一点文化修养就可以欣赏他的幽默”(孔庆东《老舍口的幽默》)。因而老舍的幽默是平民化的，用舒乙先生的话说是“穷人的幽默”。文中，老舍正是以一种“平和”的心态，一种“非激情状态”介绍自己的处世观、写作观、人生观，平和朴实而又饱含智慧。那是一种脱口而出、毫无修饰的自然的智慧，那是一种智慧的幽默，幽默的智慧。如讲对待批评语的态度，作者写道：别人的批评呢?批评是有益处的。我爱批评，它多少给我点益处；即使完全不对，不是还让我笑一笑吗?”完全是用一种心平气和的谈心语气，表明自己对待批评的态度与看法，没有一点摆架子和盛气凌人的意味，也没有云里雾里地说空话，而是用思想牵着笔头，化技巧于无形，自然率真地从心底流淌出来。其语言朴实自然，不假修饰，透出幽默，透出智慧，让人读后受到启迪，从中领悟出深刻的道理。语言的口语化。文章语言京韵味十足，日常生活口语的加入和幽默诙谐的语调、反语等修辞手法的运用，给人亲切、真实可感的亲近感。五、思辨感悟1.结合本文，谈一谈你对老舍的幽默的理解。答：老舍的幽默，一是饱含哲理。文中既洋溢着幽默情趣，又闪耀着哲理光芒。如第四段写道：“我不比别人高，别人也不比我高。谁都有缺欠，谁都有可笑的地方。”“我不希望自己是个完人，也不故意的找人家骂。”用比较的方法看待自己，看待别人，客观地认识自己与别人所存在的缺点，这是理性的思考和分析。二是手法多样。本文有时运用比喻，如称自己不过是“脸上平润一点的猴子”，自己写作时“仿佛是蒸馒头”。有时使用反语，如写自己“无大志”“打不起精神去积极的干”等。有时还使用对比的手法、歇后语等等，多种修辞手法的运用，大大增强了文章语言的表现力。六、教学参考资料笑的哲人：老舍先生舒展老舍24岁(1924年)赴英国，在伦敦东方学院教汉语，想要教好汉语，必须下工夫学英语。于是在教学之余开始了刻苦攻读。但丁是他特崇敬的作家，老舍成了一个“但丁迷”；可是当他读到狄更斯的幽默原著时，更感到一拍即合，《匹克威克外传》，那才是他的知音!他感悟到：胆识过人，敢于笑骂而又善于笑骂，而后幽默生焉。讽刺与幽默理论上可分，但运用起来就很难分。老舍一旦动笔，发现自己原来是一个有(一点点)幽默天赋，很善于讲故事的能人，北京这片沃土，成了他独有的矿藏。于是幽默成了老舍写作的灵感的喷泉。酣畅跳脱的文字落在练习簿上，写作原来是一件这么快活的事儿!《老张的哲学》诞生了。他先放着。这时的老舍，还没做作家梦。文学研究会的发起人之一许地山(即落华生)来到伦敦，看了《老张的哲学》，怎么也憋不住乐，笑道：“应该马上寄回国!”老舍把这部稿子寄给了郑振铎，连个号也没挂。不久《小说月刊》就发表了。老舍这个名字，从此不胫而走。之后，《赵子曰》又出笼了。交给宁恩成，老宁看了，笑得不可开交，早餐时把盐当成糖，喝了。国内的广大读者的反应则是：“真好笑!很生动!别开生面!”

到了写《二马》，结构有所变化：小说的腰眼儿变成了尾巴，但始终没法放弃幽默。幽默几乎成了老舍风格的同义词(绝非全部，以后他也写了大量例如《月牙儿》那样没法幽默的作品)。有朋友劝他不幽默行不行?他说：“要放弃幽默，对我，就像一条狗要它变成一只猫。”直到晚年写未完成的巨著《正红旗下》，老舍胸中那幽默金矿仍未淘尽，幽默陪伴了他一生。抗战八年，老舍一直担任全国文艺界抗敌协会的总务部长(类似今日之文联常务副主席兼秘书长)。在重庆，老舍成了各方都可以接受、深得人心的文坛领袖人物之一。那时举行过一个老舍创作二十周年纪念会，郭沫若的祝词中，有以下十个字很传神：“寸楷含幽默，片言振聩聋。”道出了老舍风格之精髓。我们不妨以大家熟悉的，《茶馆》里的一个小混混来窥探一番：唐铁嘴经常以相面骗人，以后当了天师。王掌柜说：“你要戒不了大烟，就永远交不了好运！”到了第二幕，唐铁嘴自我介绍：“我改抽白面啦(指墙上的香烟广告)!你看哈德门烟是又长又松(抽出烟来表演)，一顿就空出一大块，正好放‘白面’。大英帝国的烟，日本的‘白面儿’，两大强国侍候着一个人，这点福气还小吗?”乍听这话，想乐；一咂摸，想哭。哭笑不得，欲哭无泪。这不就是《猫城记》里猫人国的国民吗?在那个国度里，万痛之源，在于国民人格的丧失。人格都没了，还有什么士气、民气和国格?再瞅瞅另一个在善扑营当差的打手二德子，他狗仗人势，想要动手打正直的常四爷，正当闹得天翻地覆时，坐在旮旯暗角的马五爷(董行佶饰)走到前面来，喝道：“二德子!你威风啊!”二德子定定神儿，立刻老实下来，乖乖地向马五爷请安：“喝，马五爷!您在这儿哪!我可眼拙，没看见您!”恰在这时，外面传来教堂钟声，马五爷走到舞台中心，全场肃静……马五爷乃地方一小恶霸，二德子和全场立马被镇住了!马五爷满脸虔诚——划十字，就这么一个动作，说明了一个时代。原来他是吃洋教的特等国民，人家后台硬着呢。这就是老舍式的幽默!一言一动能勾画出一个时代，简直是整个中国处于半殖民地的残民媚外政权的缩影。用老舍自己的话来说：“列强既抢掠你的钱财和宝物，还要夺走老百姓的命和魂儿。”老舍说：“幽默首要的是一种心态”(《老舍论创作》第69页，上海文艺版1980年)。“文学要生动有趣，必须利用幽默。干燥，酸涩，无趣，是文艺的致命伤!滑稽，闹剧，劈刀见血，肤浅的打闹、穷逗，这些都与幽默无涉。……所谓特具的心态就是‘笑的哲人’的心态：和颜悦色，心宽气朗，怀揣善意，富有同情心。我喜欢充满奇趣的唐·吉诃德那种人。”他喜爱的作家，除狄更斯，还有马克·吐温、欧·亨利和果戈理。他还说：“没有生活，就不可能有活的语言，幽默作家必须极会掌握语言。必须写得俏皮，活泼，警辟!”他对满族旗人的生活，从小熏陶，可谓烂熟于心。让我们从微观角度，看看老舍如何用工笔式的漫画描写人物的眼睛：他大姐的婆婆——“她长着一双何等毫无道理的眼睛啊!在风平浪静的时候，黑白分明，非常有神。有时候不知道为什么就来一阵风暴。风暴一来，她的有神的眼睛就变成有鬼，寒光四射，冷气逼人地瞪着。”(《正红旗下》)再看《老张的哲学》：“张大哥有一双奇特的眼，这眼是阴阳眼，左眼皮特别长，眼珠被囚禁着一半；右眼正常且每日照常办公。其奇趣在于凡右眼看过的一切，皆由左眼筛一遍。这种凡事深思熟虑，处世为人万无一失的性格特质，从眼睛确切地传达给了人们。”再看《二马》中伊太太——“她的眼，在教堂祈祷时，一只看着上帝，一只盯着祈祷时不规矩的人。”如此富有奇趣的幽默是老舍所独有的，它不同于鲁迅、钱锺书、赵树理和侯宝林。再让我们从宏观扫描的角度，来看看老舍是怎么用大写意的泼墨，以哲学家的眼光穿透时空的。《茶馆》上场人物近百，时间跨度五十年，从戊戌变法，袁世凯下台；到国民党政权进京，没有大家手笔，怎能驾驭并组织成三幕大戏?老舍在他的小说中塑造的人物五百人(据舒济统计)，加上剧作至少有七百多人。老舍著作就是一部形象的中国近现代史。文学家的真本事就表现在数百个生命(其中典型以数十计)的大开大阖信手拈来的人物传记之中。《史记》的精华，不就在纪传么?爱默生说：“严格地说，没有历史，只有传记。”(《论历史》)老舍先生站在云端，笑眯眯地向地球村的村民们说：“谁上天堂，谁入地狱，请各位挨个儿点评吧!”幽默感几乎是人皆有之的。契诃夫说：“不会开玩笑的人，是没有希望的人!”谁一辈子还不会说几句笑话、逗逗乐呢?日常人际关系中，幽默是润滑剂，每当僵持、对立、剑拔弩张时，一方突然来点幽默，哈哈一笑，干戈化为玉帛，气氛立即缓和。但在文学艺术这个行当，要想靠它吃饭，自己封或徒弟们封为“幽默大师”，那就是另外一码事了。老舍在写《老张的哲学》时，他就发现自己“有一点点幽默天赋”。这是他自谦。不是一点点，而是一位天才幽默家。由于今天受众对喜剧、小品、相声，市场上需要的迫切，演艺圈里出了很多想从事幽默艺术的编剧、导演和演员，可惜，他们当中有些人所收获的，不过是粗制滥造“混了个脸熟”而已，效果适得其反：“得人嫌处只缘多”(陈标《蜀葵》全唐诗1283页)。脸越熟，越招人讨厌。他说：“死啃幽默，总会有失去幽默的时候；到了幽默论斤卖的地步，讨厌是不可免的。故意招笑与无病呻吟，罪过原是一样的(《论创作》40页)。”不会幽默硬挤的朋友，您愿意听听老舍先生的意见吗?“人的才能不一样，有的人会幽默(笔者按：例如赵本山、赵丽蓉……)，有的人不会。不会幽默的人，最好不要勉强耍俏去幽默……勉强耍几个字眼，企图取笑，反倒会弄巧成拙。”(1956年3月号《北京文艺》)侯宝林生前，坚决反对他宠爱的孙子说相声，让他去学厨师，如今果然成了一位优秀的大厨师，侯大师深知个中奥妙，幽默这碗饭，香是香，难吃着呢。那些以为“幽默细胞”可以靠基因遗传的人，奉劝您及早觉悟自省，还是让您的儿子或孙子干点别的，也许会更有出息吧。研究老舍不是我的专业，值此纪念老舍先生诞辰110周年之际，我想到在中国文学艺术史上，老舍创造了三个“最”字：一是中国话剧史上，应邀出国出境巡演最多、时间