吴之英家风家训及其对乡村文化振兴的启示

吴之英家风家训及其对乡村文化振兴的启示摘要：吴之英是雅安名山清末民初的著名学者、四川近代一位经子贯通的蜀学大师，在振兴蜀学和传统文化研究上有着杰出贡献，在家庭教育中观点独树一帜，既有对优良家风的传承，也有创新性发展。经过岁月积淀而成的吴之英家风家训，是雅安本土优秀的文化资源，与社会主义核心价值观高度契合。通过梳理吴之英家风家训的形成和发展，充分挖掘其内涵，发挥家风家训文化影响人、感染人、熏陶人、启发人的引领作用，着力衔接当代家风建设，将其融入日常的家庭教育之中。从融媒体创新表达、乡村研学旅行、建设家风馆和蜀学书院、以美育人5个方面创新传承地方特色传统文化，促进乡村人才建设，助推乡村文化振兴。关键词：吴之英；家风家训；家庭教育；蜀学；传统文化；乡村文化中图分类号：G127"""""""""文献标识码：A"""""""""文章编号：2096-4110（2024）07（a）-0067-05OnFamilyTraditionsandInstructionsofWuZhiyingandItsEnlightenmenttotheRevitalizationofRuralCultureXUTing1，ZHANGHong2，GAOYunrong1（1.Ya'anPolytechnicCollege，Ya'anSichuan，625000，China;2.TheFourthElementarySchoolofYuchengDistrict，Ya'anSichuan，625000，China）Abstract：WuZhiyingwasafamousscholarfromthelateQingDynastytotheearlyRepublicofChinainMingshanDistrictofYa'an.HewasamasterofShuSchoolinmodernSichuan，whowaswellversedinclassics.HemadeoutstandingcontributionstotherevitalizationofShuSchoolandthestudyoftraditionalculture，andhaduniqueperspectivesonfamilyeducation.Henotonlyinheritedexcellentfamilytraditionsbutalsoinnovativelydevelopedthem.ThefamilytraditionsandinstructionsofWuZhiying，whichhavebeenaccumulatedovertime，areexcellentculturalresourcesinYa'anandhighlyinlinewiththesocialistcorevalues.BysortingouttheformationanddevelopmentofWuZhiying'sfamilytraditionsandinstructions，fullytappingintotheirconnotations，andleveragingtheleadingroleoffamilytraditionsandinstructionscultureininfluencing，infecting，nurturing，andinspiringpeople，wewillfocusonconnectingwithcontemporaryfamilytraditionconstructionandintegratingitintodailyfamilyeducation.Innovateandinheritlocaltraditionalculturefromfiveaspects：innovativeexpressionthroughintegratedmedia，ruralstudytours，constructionoffamilystylemuseumsandShuSchoolinstitutions，andaestheticeducation，inordertoaccelerateruraltalentdevelopmentandpromoteruralculturalrevitalization.Keywords：WuZhiying;Familytraditionsandinstructions;Familyeducation;ShuSchool;Traditionalculture;Ruralculture四川雅安吴氏家族一脉，从1450年前后始祖入川到现在，漫长的500多年里，族人始终坚守家规，以“忠孝”传家。家族翘楚吴之英曾撰书对联“一家师法轼辙合，百年心事管鲍知”，是对吴氏家规的深化。吴之英（1857—1918年），字伯朅，号蒙阳渔者，四川雅安名山县车岭镇吴沟人[1]，清末民初著名经学家、教育家、书法家，更是一名兼济苍生而奔走于维新变法的爱国志士，被称为“蜀学大儒，维新前驱”。他知识渊博，著作浩繁，对于三礼、诗文、辞赋、史学、音韵等都有很深的研究，著有《寿栎庐丛书》73卷，遗稿54册等，内容涉及文学、经学、史学、哲学、校雠学、方志学、宗教等诸多领域。吴之英精行俭德，淡泊宁静，志气高远，身体力行，以济世救国为己任，以教育开启民智、革新民德，以家风家训影响子孙，形成家族之间强大的凝聚力。在时代转型和文化变迁的背景下，弘扬吴之英家风家训文化，传播精神价值体系，重塑传统文化的价值意蕴，激发乡村文化供给的内生动力，为新时代家风传承和家庭教育提供借鉴。“先贤家风”以家文化起源为引，明确了从古至今家风在国人心中的重要地位，展现了四川先贤智慧持家治家的鲜明特征。传统家风家训影响整个家族的发展，惠泽家族的所有成员，支撑着家族的延续，促进着家族成员的发展，是一个家族的灵魂所在。家训、家规、家礼等教育形式在家庭教育中发挥了重要作用，这种客观的社会效应对于今天的社会教化无疑具有重要的启迪意义，挖掘吴之英家风家训中蕴含的智慧，揭示主流价值观通过家庭并最终得以社会化的历史经验。吴之英以“忠孝传家，自贵自强”的家风影响后世子孙，留下“凡语必忠信，凡行必笃敬。饮食必慎节，字画必楷正。容貌必端正，衣冠必肃正。步履必安详，居处必镇静。做事必谋始，出言必顾行。常德必固持，然诺必重应”的家训。吴之英家风家训从形成起，逐渐成为家族成员之间的精神纽带，甚至成为他们性格乃至命运的一部分，并且影响着周遭人群的价值取向和行为作风。举一隅可窥见一斑，吴之英之孙吴洪武怀着对书法传统的美学价值追求，继承先贤遗志，弘扬家风家训文化，在书法、诗文、艺术方面传承创新，成为极有文化修养的当代文人典范。家风家训是吴之英蜀学思想在治家修身中的体现，从家庭个体延展到国家情怀，饱含其爱国之情和责任担当。厘清吴之英家风家训的精神内涵、理论逻辑与实践价值，将历史与现实、理论与实践相结合，聆听家风家训故事，感悟吴氏家族薪火相传的家风力量，让其成为新时代育人资源，以传承弘扬乡土文化，助力乡村文化振兴发展。1吴之英家风家训的产生与发展吴之英家风家训深受吴氏家族风气的影响，有着“耕读传家”“诗书继世”的传统人文理念。其祖父吴文哲、父亲吴铭钟都是积学未显之士，才学修养可与大家媲美。从小对吴之英进行启蒙教育，使其幼承庭训，受到传统国学熏陶。除书本教材外，结合吴氏族人“至德三让”的祖训，对吴之英进行必要的家风洗礼，这些德行教育让年轻的吴之英养成了对人情世故的怜悯本性、对社会的关注情怀[2]。吴之英在诗词歌赋、经史文章、声韵乐律等方面取得的成就与他的家学渊源分不开，也同他从小受到的严格训练有关。在清末社会动荡的大环境下，他以读书人的倔强和觉醒，在求变的挣扎中深刻地认识到读书明理对于家庭乃至国家的重要性。吴之英在祖父、父亲长达10余年的教育下，秉承家学，并发扬光大，举茂才，成优贡，著述甚丰，最终成为吴氏家学传承的集大成者[3]。2吴之英家风家训的内涵吴之英家风家训来自对家庭家族治家经验的总结，并经过传承创新和实践，有着系统完整的精神价值体系，主要体现在强调忠孝一体的主旨、心怀天下的理想追求和情系桑梓的人文情怀、爱家报国的道德理念与实践取向、诚实守信的传统美德和忠于职守的职业素养、教育启智润心的智慧和自强不息的精神、传承孝道的言传身教和多行善举、劝诫乡邻的担当作为；在内容上涵盖修身、齐家、睦邻、道德修养、社会关系、行为规范等方面，为利用地域文化中的优良家风家教文化提供方向和方法，成为推进乡村治理和培养社会优良风气的重要教育资源。2.1自贵自强重教育，倡导维新振蜀学吴之英教诲后代要脚踏实地，务实自强。他高度重视教育在培养人才、塑造性格方面的作用。家风家训是家庭教育的重要组成部分，以吴之英家风家训为范本，注入新时代的内涵，让优秀乡土文化与社会主义先进文化在广大乡村融合会通，有助于推动我国家庭教育的进一步发展。因地制宜地弘扬吴之英家风家训，将进一步彰显蜀学的重要意义，创新传承优秀传统文化。2.2爱家报国，志虑忠纯吴之英家国同构观是传统家风家训对人与国家关系的基础诠释，从家庭小处着眼，将视野扩展到社会国家，其情感随之得到升华，蕴含着浓厚的家国情怀。再读吴之英的文章，字里行间饱含爱国情感，“为苍生而痛苦，为国运告穷而悲伤”[4]。他热情地讴歌爱国志士，沉痛地控诉顽固派的暴行。其诗词格调高远，透露着隽秀优雅，劝诫后世要始终保持志向和心思的忠诚纯洁，以天地间的浩然正气养成良好的品格。当前，青年学生需要中华优秀传统文化的浸润，尤其是地方具有代表性人物的言行，其影响力和感染力对于学生爱国情感的激发和完整人格的养成具有举足轻重的作用。2.3孝亲敬贤，民风淳朴孝亲敬贤等伦理思想有利于促进家庭和谐，进而形成淳朴的社会风气。在当今日益发展的现代社会，子女出门在外工作已成常态，与父母的沟通相比于古代共同生活模式家庭已经大为减少。吴之英对“忠孝”的提倡与肯定，有利于当今社会发扬孝道精神，树立对乡土文化的自信。随着多元文化的碰撞与融合，青年文化观念也具有多样性特征。在优秀传统文化创新与推广中，引导青年对“孝”的重视，提高对长辈和贤达的敬重关爱，改善当今社会人口日益老龄化带来的生存困境，增强文化自信。吴之英家风家训中处理人际关系的睦邻友好原则，在乡村振兴中起到构建和谐乡村、化解邻里矛盾的重要作用。2.4增智明志，学风优良重视子女读书明理，以诗礼立身、传家，成为传统家风家训的一个重要特征，进修学业成为家风家训中的一个信条。丰富的学理、远大的志向、勤勉的学风是青年人不断完善自我、认清自身的基础，这些思想不管任何时代对青年人都有教育价值[5]。在当今数字化时代，碎片化的生活方式及现实与虚拟割裂的人生，对子女读书精进思维的要求越来越高。回归教育立德树人的主旨和传统文化“以文化人、以文育人”的本质属性，将有助于塑造良好的家庭学习氛围，使孩子养成良好的行为习惯。2.5重视道德修养、慎独自省吴之英品德高尚，治行廉洁，文起渊云之后，学振蜀学之衰。他善于把精深古奥的德术运用于文笔中，给人以教育和启迪。其家风家训所教导的做人做事理念对于帮助青年学生逐步树立正确的人生观、价值观，具有指导作用。通过吴之英跌宕起伏的人生经历和卓尔不群的学术阅历，引导学生坚持博学自省的道德修养方法，养成从善如流、知行合一的良好品格，推己及人，进而促进良好家风的形成，推进淳朴民风，培育文明乡风。3吴之英家风家训的评价特定的社会历史背景，多样化的经济形式、家国同构的政治模式、多元文化的交流融合与得天独厚的地理条件共同促使吴之英家风家训文化的形成。因此，不能跳出历史范畴对其评价，要以客观公正和实事求是的态度看待吴之英家风家训的历史作用和时代价值，找到传统文化和现代生活的连接点，重新阐释其现代人文内涵。3.1历史局限吴之英站在爱国救民的高度，主张维新变法，著书立说，为维护蜀学不遗余力，实属激进派。但是他又为那些并不能在富国强兵方面有立竿见影之效的儒家经典花费大量的精力，又有崇古倾向[6]。他缺乏突破一个知识分子对于社会变革的认知，没有从社会实践中找到济世救民的道路。在经过变法失败后，选择归乡育人，实行教育救国，含有消极避世的意思。另外，其家风家训虽在传承文明上有所突破，但对于当世之事缺少奋进和持续的改造之心，带有一定的软弱性。3.2时代价值优良的家风家训经过数千年的发展、沉淀，蕴含着深刻的为人之道、为世之道、为国之道[7]。吴之英从家庭走出，在社会中成长，他学贵创新的时代精神、自立自强的奋发精神、爱国与民本思想是一份珍贵的文化遗产和宝贵的精神财富，值得珍视、传承和弘扬。吴之英家风家训的影响力和传播力早已突破家族成员的局限及时空的桎梏，其蕴含的文化价值、历史价值、德育价值不仅对于青年，同时对于乡村文化的振兴具有重要作用。3.2.1家风家训的价值精髓为当代青年价值观培育提供丰富教育内容家庭的前途命运与国家和民族的前途命运紧密相连。传统家训作为一种蕴含着丰富传统家庭美德的文化载体，成为涵养家国情怀的重要价值源泉[8]。依托吴之英故居建设，发挥村史馆传承历史文脉的重要载体功能。以传承家风活动为契机建立起与中小学校的紧密联系，使其成为青少年的“第二课堂”，让青少年近距离感受优秀家风文化，在教师的指导下深度学习，养成好学善思、传承传统文化的良好习惯。吴之英家风中的孝廉思想及自强不息的精神，有助于激发青年学生锐意进取，通过家风家训的熏陶，使其牢固树立社会主义核心价值观。3.2.2家风家训的教化理念为当代乡村文化培育提供重要支撑吴之英家风中所蕴含的修身、齐家等观念，对于偏远地区农民的教化具有一定的影响。随着乡村振兴战略的实施，当前大多数地方的农民在经济上摆脱了落后的困境，但在思想上仍旧存在“愚”和“私”的现象。以吴之英家风为乡村文化建设的内容，能够开化社会风气，促进乡村文明建设。通过家风教育当地群众，使其形成良好品德和高尚情操。同时文化与旅游相融合，通过培养乡村文化能人，设计开发文创产品，唤醒沉睡的乡村文化资源，活跃乡村文化市场，打造与时代需求相适应的产业类型。4吴之英家风家训传承对乡村文化振兴的启示家风家训为乡村文化振兴提供了丰厚的精神养料，乡村文化振兴助推传统家训家风创造性转化和创新性发展。乡村文化因其地理位置、资源禀赋、历史渊源的不同而千差万别、各具特色，因此必须承认其客观性、包容其差异性、理解其独特性、掌握其规律性、发掘其合理性，通过原则、内容与形式的转化来破除传承困境，加强农村精神文明建设，着力培育文明乡风、良好家风和淳朴民风。通过故事化表达、沉浸式体验，加强乡村文化建设，注重优良家风家训的示范引领作用。4.1创新表达，依托全媒体技术实现吴之英家风家训的活态传承围绕引导群众弘扬优良民俗家风，激发乡村振兴内生动力的目标，赋予吴之英家风家训新的时代价值。发挥家风家训作为传承民族文化基因的重要方式，构建协同育人机制以创新现代转化形式，通过融入现代要素以促进内容生产深度融合，运用新兴媒体传播方式，创新开发系列短文案、短视频等，以各种即时平台进行家风文化的传播，增强对乡村文化记忆的自豪感。以“乡情”“乡愁”凝聚民心，留住本土人才，在知识、能力、理念、精神、爱心和人格修养方面加大培养力度，走出一条符合当地特色的文化传承型乡村发展模式。充分发挥家风家训在培养时代新人、弘扬优良作风的重要作用。家风建设离不开农民主体力量的发挥，也是助推乡风文明的重要一环，以吴之英家风家训的先进典型示范进行加强农民修养和增强乡风文明建设，以便提高农民群众的思想、文化和道德水平，让乡村形成家庭和睦、民风淳朴、互助合作、稳定和谐的良好社会氛围。4.2以乡村研学旅行盘活家风文化围绕雅安市名山区农村的“研学旅行”项目及其发展状况，根据农村中小学生的综合实践教学实训特点，将发展乡村振兴与“研学旅行”紧密结合在一起，走一条“家风文化”“乡村振兴”和“研学旅行”协同发展的新道路。立足国内研学旅行市场，积极开拓国际市场，将茶文化、吴之英家风家训文化等纳入研学旅行课程。深入系统地发掘农村研学的景观意象与人文意象内容，把科普宣传、实践等教学理念有机渗透到乡村文化资源与农村研学旅游项目中，以提高乡村文化资源的附加值，进一步凸显农村研学课堂的功效和特点，充实与提升农村研学实践活动的内涵和档次。精确定位农村研学旅行主题，同时精心策划、打造一大批农村研学旅游品牌与项目，尝试发展个性鲜明、主题突出、多元化的经典案例。要衔接学校内教学课程，根据学生的身心发展特点，分阶段有序推进。研学产品设计以提高中小学学生的学习兴趣和能力为主要目的，强调“游”“学”融通并举，让中小学生多角度地认识乡村社会生活，通过情境的设计和开发整合学业，促使中小学生从旅途中发现问题并研究问题，提升学生成长空间。同时，加强研学导师的培养，采取“研学+”多种形式，针对中小学校的研学教育需要进行定位设计教学，更好传播以家风为基础的乡风文明。4.3发挥基层政府的引领作用，建设吴之英故居家风家教教育基地教育是育人强国最基本的手段和途径，家庭教育在整个教育体系中占有举足轻重的地位，是不可或缺的。充分发挥政府引领在乡村文明建设的核心作用，引导干部群众自觉投身乡村文化振兴事业，将名山茶叶及农产品转化为更具审美价值形态、健康生态理念、文化创造内涵的全新产品。以吴之英故居为依托，充分利用和发挥好吴之英家风馆作为四川省家风家教创新实践基地的作用，将传统家风文化与现代乡村文明相结合。从廉洁文化家庭阵地建设入手，以家风教育为主题、以优秀传统文化互动体验为特色开展党风家风现场教育，从而系统化打造多类型、多层次、多场景、多点位的廉洁文化阵地。通过吴之英后代吴洪武的现场讲解，深切感受吴之英突破时代局限性对蜀学传承与发展及家风家训文化的传播与弘扬所做出的努力，同时以此为起点，深入挖掘本土家规家训文化资源、优良家风故事，多形式多载体持续推进家庭家教家风建设及新时代廉洁文化建设。在乡村振兴的时代背景下，系统性推进乡村教育数字化转型，提升吴之英家风馆的教育价值，并通过与天府家风馆和贺麟家风馆建立紧密联系，设计出一条递进式家风教育环线，从而提高吴之英家风家训文化影响力。4.4教育济世，建设吴之英蜀学书院吴之英从积贫积弱的困局中，深刻认识到教育对于启迪民智、开启社会新风气的重要性。他将自贵自强作为人才培养的宗旨，把治学精神传递给学生，以言行影响学生。他不遗所学，始终抱着益世的思想，致力于建学育才，寄希望于下一代。他继承巴蜀文化的优秀传统，将经学与社会思想相结合，主张“通经致用，以文载道”[9]。他在书院学堂执教时教育青年学子要德行兼修、潜心学问，教育学生不但要磨砺心性，更要有求实求是的精神；在治学方法上，强调“为学之道贵在博，重在精，宜深思，多考据”。书院是吴之英教育理想照进现实的场所，也是他家风家教文化因时而进、因势而新的一个缩影。因此，创建吴之英蜀学书院不仅是继承他的遗志，更是通过教育改变乡村风貌的重要举措。大力深化书院制改革，创新人才培养体系，以书院为基地开展乡村教育建设与实验，将思政教育、理论教学、实践教学、文化养成和教育评价有机融合，推进乡村学校课程与教学改革，涵养乡村教师的教育情怀，提升其融入乡村的能力。4.5以美育人，建设吴之英美育实践基地利用名山区车岭镇独特的自然资源和人文景观，在吴之英故居开展美育实践活动。吴之英书法的成就源于他渊博的知识，有“自贵自强是吾宗”的理想，有反帝爱国的拳拳之心，坚持不懈，终生勤奋[10]。定期组织学生参观体验其书法作品及故居的建筑，聘请村里知名长者作为讲解员，通过形式