2025年成人高考《语文》文言文断句与翻译高频考点速记题库

2025年成人高考《语文》文言文断句与翻译高频考点速记题库考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、文言文断句要求：请仔细阅读下面的文言文段落，根据句意和语法规则，在需要断句的地方画上竖线，并在横线上写出该句的主要意思。注意，每句的断句数量要准确，不要多也不要少，断句要符合文言文的语法习惯，意思表达要清晰准确。我会根据你的断句和解释来评判你的答案，所以一定要认真思考，仔细作答哦。1.夫战，勇气也。故善战者，无赫赫之功而天下服也。今者，吴人与越人相攻，其地不过方百里，其战，不逾三日，而胜败之数，未尝相去几何也。然而，吴人之胜越者，非因其勇也，而因其智也。越人之胜吴者，非因其智也，而因其勇也。故曰，勇者胜，智者胜，勇智兼备者，其胜也必矣。2.古之学者，必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也先乎吾，吾从之，师也；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从之，师也。道之所存，师之所存也。3.太史公曰：余读《管子》《晏子》，皆曰善。然其语闇而辩，其事核而实。不虚美，不隐恶，不扬人之美，不诎人之恶。故曰，史家之绝唱，无韵之离骚。4.齐晋韩魏，皆以田赋，而齐以其地，晋以其人，韩魏以其力，故三国之相攻，兵戈日寻，而田赋之数，未尝减也。夫田赋者，民之所出也，民之所出者，国之根本也。根本既摇，国将何以立？5.仲尼曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。二、文言文翻译要求：请仔细阅读下面的文言文段落，将其翻译成现代汉语。翻译要准确、流畅，要符合现代汉语的表达习惯，同时要保留原文的意思和风格。我会根据你的翻译来评判你的答案，所以一定要认真思考，仔细作答哦。1.夫战，勇气也。故善战者，无赫赫之功而天下服也。今者，吴人与越人相攻，其地不过方百里，其战，不逾三日，而胜败之数，未尝相去几何也。然而，吴人之胜越者，非因其勇也，而因其智也。越人之胜吴者，非因其智也，而因其勇也。故曰，勇者胜，智者胜，勇智兼备者，其胜也必矣。2.古之学者，必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也先乎吾，吾从之，师也；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从之，师也。道之所存，师之所存也。3.太史公曰：余读《管子》《晏子》，皆曰善。然其语闇而辩，其事核而实。不虚美，不隐恶，不扬人之美，不诎人之恶。故曰，史家之绝唱，无韵之离骚。4.齐晋韩魏，皆以田赋，而齐以其地，晋以其人，韩魏以其力，故三国之相攻，兵戈日寻，而田赋之数，未尝减也。夫田赋者，民之所出也，民之所出者，国之根本也。根本既摇，国将何以立？5.仲尼曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。三、文言文断句要求：请仔细阅读下面的文言文段落，根据句意和语法规则，在需要断句的地方画上竖线，并在横线上写出该句的主要意思。注意，每句的断句数量要准确，不要多也不要少，断句要符合文言文的语法习惯，意思表达要清晰准确。我会根据你的断句和解释来评判你的答案，所以一定要认真思考，仔细作答哦。1.学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？2.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出，异名同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。3.河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。4.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。5.鸿鹄之志，不在于尺泽，而在于九天。燕雀处堂，子安知大鸟之志哉？故曰，非蛇鳝之穴无可寄托者，非其类也。鸟兽之隐，非人之所宜也。君子谋道不谋食，耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。四、文言文翻译要求：请仔细阅读下面的文言文段落，将其翻译成现代汉语。翻译要准确、流畅，要符合现代汉语的表达习惯，同时要保留原文的意思和风格。我会根据你的翻译来评判你的答案，所以一定要认真思考，仔细作答哦。1.学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？2.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观徼。此两者同出，异名同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。3.河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。4.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。5.鸿鹄之志，不在于尺泽，而在于九天。燕雀处堂，子安知大鸟之志哉？故曰，非蛇鳝之穴无可寄托者，非其类也。鸟兽之隐，非人之所宜也。君子谋道不谋食，耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。五、文言文断句与翻译要求：请仔细阅读下面的文言文段落，首先根据句意和语法规则，在需要断句的地方画上竖线，然后在横线上写出该句的主要意思，最后将其翻译成现代汉语。翻译要准确、流畅，要符合现代汉语的表达习惯，同时要保留原文的意思和风格。我会根据你的断句、解释和翻译来评判你的答案，所以一定要认真思考，仔细作答哦。1.管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利，多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而败，鲍叔不以为我愚，知我力不足也。吾尝往从军而败，鲍叔不以我为怯，知畏敌也。公子纠败，召忽死之，管仲易之。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我与有老母也。”鲍叔之知我，非我孰知之？2.孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”君子求诸己，小人求诸人。君子讷于言而敏于行，小人讷于行而敏于言。3.魏文侯与田侯坐，乐人鼓瑟。文侯曰：“何如？”对曰：“未足也。”文侯再举之。曰：“未足也。”文侯又举之。曰：“足矣。”文侯曰：“何如？”对曰：“不伤耳。”田侯曰：“文侯尝举此乐，一再举之，今闻之足矣，何也？”对曰：“非此也。臣非以文侯之非也，故曰非也。臣闻之，善则善矣，不善则不可为也。今臣举之，非伤耳而曰足，是君侯教乐人也。”文侯曰：“善。”4.仲尼曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子求诸己，小人求诸人。君子讷于言而敏于行，小人讷于行而敏于言。君子忧道不忧贫。君子喻于义，小人喻于利。君子固穷，小人穷斯滥矣。5.太史公曰：“《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。贤者歌于行役，怨者吟于乱世，逸者隐于岩穴。其文辞采章，杂而不越，后世君子，尚有述焉。此与《书》之所载，皆周道之风化也。孔子曰：‘《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。’其为人也，发愤著书，申生、屈子之属，皆列于传。此固非好为谲论，不过欲论其实事耳。”本次试卷答案如下一、文言文断句1.夫战，/勇气也。/故善战者，/无赫赫之功/而天下服也。/今者，/吴人与越人相攻，/其地不过方百里，/其战，/不逾三日，/而胜败之数，/未尝相去几何也。/然而，/吴人之胜越者，/非因其勇也，/而因其智也。/越人之胜吴者，/非因其智也，/而因其勇也。/故曰，/勇者胜，/智者胜，/勇智兼备者，/其胜也必矣。解析：此句讲战争与勇气的道理。夫战，勇气也，一句讲战争的本质是勇气。故善战者，无赫赫之功而天下服也，讲善于作战的人，不一定有显赫的功劳，但天下人会佩服他。今者，吴人与越人相攻，讲现在，吴国人与越国人互相攻打。其地不过方百里，其战，不逾三日，而胜败之数，未尝相去几何也，讲他们的地盘不过方圆百里，他们的战斗，不超过三日，而胜败的次数，未曾相差多少。然而，吴人之胜越者，非因其勇也，而因其智也，讲然而，吴国人战胜越国的人，不是因为他勇敢，而是因为他聪明。越人之胜吴者，非因其智也，而因其勇也，讲越国人战胜吴国的人，不是因为他聪明，而是因为他勇敢。故曰，勇者胜，智者胜，勇智兼备者，其胜也必矣，讲所以说，勇敢的人胜利，聪明的人胜利，勇敢又聪明的人，他胜利是必然的。2.古之学者，/必有师。/师者，/所以传道受业解惑也。/人非生而知之者，/孰能无惑？/惑而不从师，/其为惑也，/终不解矣。/生乎吾前，/其闻道也先乎吾，/吾从之，师也；/生乎吾后，/其闻道也亦先乎吾，/吾从之，师也。/道之所存，/师之所存也。解析：此句讲古代求学的人，一定要有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不跟老师学习，他所存在的疑惑，就始终不能解决。出生在我之前的人，他懂得道理比我早，我向他学习，他就是我的老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我向他学习，他也是我的老师。道理存在的地方，老师也存在的地方。3.太史公曰：/余读《管子》《晏子》，/皆曰善。/然其语闇而辩，/其事核而实。/不虚美，/不隐恶，/不扬人之美，/不诎人之恶。/故曰，/史家之绝唱，/无韵之离骚。解析：此句讲太史公读《管子》《晏子》的评价。太史公说：我读《管子》《晏子》，都说好。然而他们的语言隐晦而富有文采，他们记载的事情核实而实在。不夸大优点，不隐瞒缺点，不夸耀别人的优点，不压低别人的缺点。所以说，史家的绝唱，无韵之离骚。4.齐晋韩魏，/皆以田赋，/而齐以其地，/晋以其人，/韩魏以其力，/故三国之相攻，/兵戈日寻，/而田赋之数，/未尝减也。/夫田赋者，/民之所出也，/民之所出者，/国之根本也。/根本既摇，/国将何以立？解析：此句讲齐国、晋国、韩国、魏国，都用田赋来征税，而齐国用它的土地，晋国用它的人口，韩国、魏国用它们的劳动力，所以三国互相攻打，兵器天天相见，而田赋的数目，未曾减少。田赋，是百姓所出的东西，百姓所出的东西，是国家的根本。根本动摇了，国家将要凭什么站立呢？5.仲尼曰：/“三人行，/必有我师焉。/择其善者而从之，/其不善者而改之。”/吾尝终日不食，/终夜不寝，/以思，/无益，/不如学也。/吾尝跂而望矣，/不如登高之博见也。/登高而招，/臂非加长也，/而见者远；/顺风而呼，/声非加疾也，/而闻者彰。/假舆马者，/非利足也，/而致千里；/假舟楫者，/非能水也，/而绝江河。/君子生非异也，/善假于物也。解析：此句讲孔子说：三个人同行，其中必定有可以做我老师的人。选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己，加以改正。我曾经整天不吃东西，整夜不睡觉，用来思考，没有好处，不如学习。我曾经踮起脚跟远望，不如登上高处看得广。登高招手，胳膊并没有加长，但远处的人却看见；顺着风呼喊，声音并没有变得洪亮，但远处的人却听得清楚。借助车马的人，不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助船桨的人，不是会游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质本性和一般人没有什么不同，只是善于借助外物罢了。二、文言文翻译1.战争，是勇气的体现。所以善于作战的人，不一定有显赫的功劳，但天下人会佩服他。现在，吴国人与越国人互相攻打，他们的地盘不过方圆百里，他们的战斗，不超过三日，而胜败的次数，未曾相差多少。然而，吴国人战胜越国的人，不是因为他勇敢，而是因为他聪明。越国人战胜吴国的人，不是因为他聪明，而是因为他勇敢。所以说，勇敢的人胜利，聪明的人胜利，勇敢又聪明的人，他胜利是必然的。解析：此段讲战争与勇气的道理。翻译时要注意“夫”“故”“今者”“然”“故曰”等虚词的用法，以及“赫赫之功”“方百里”“胜败之数”“勇智兼备”等词语的翻译。2.古代的求学的人，一定要有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不跟老师学习，他所存在的疑惑，就始终不能解决。出生在我之前的人，他懂得道理比我早，我向他学习，他就是我的老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我向他学习，他也是我的老师。道理存在的地方，老师也存在的地方。解析：此段讲老师的重要性。翻译时要注意“必”“所以”“孰”“其为惑也”“道之所存”等词语的翻译，以及“师者，所以传道受业解惑也”这句话的翻译。3.太史公说：《诗经》三百篇，大都是圣贤抒发愤懑之作。贤能的人在路上唱歌，有怨愤的人在乱世中吟诵，隐居的人藏在山穴里。他们的文辞华美，错落有致，后世君子，还加以称颂。这与《尚书》中所记载的，都是周朝的风俗教化。孔子说：《诗经》三百篇，用一句话来概括它，就是思想没有邪念。他做人的原则，是抒发愤懑来著书，像申生、屈原这样的人，都列入传记。这本来不是喜欢搞阴谋诡计，不过是想论述真实的事情罢了。解析：此段讲太史公对《诗经》的评价。翻译时要注意“曰”“然”“其”“故”“此”等虚词的用法，以及“发愤著书”“申生、屈子之属”“好为谲论”等词语的翻译。4.齐国、晋国、韩国、魏国，都用田赋来征税，而齐国用它的土地，晋国用它的人口，韩国、魏国用它们的劳动力，所以三国互相攻打，兵器天天相见，而田赋的数目，未曾减少。田赋，是百姓所出的东西，百姓所出的东西，是国家的根本。根本动摇了，国家将要凭什么站立呢？解析：此段讲田赋的重要性。翻译时要注意“皆”“而”“故”“夫”“国之根本”等词语的翻译。5.鸿鹄的志向，不在于方圆一尺的水潭，而在于九天之上。燕雀住在堂屋下，你说它们知道大鸟的志向吗？所以说，不是蛇鳝的洞穴，就没有可以藏身的地方，这不是它们的同类。鸟兽的藏身之处，不是人应该去的。君子谋求道义，而不是谋求食物，种田，可能会有饿肚子的时候；学习，却有俸禄在其中。君子担心道义，而不是担心贫穷。解析：此段讲君子与小人不同的志向。翻译时要注意“不在于”“子安知”“非其类也”“宜也”“谋道不谋食”“禄在其中矣”等词语的翻译。三、文言文断句与翻译1.管仲说：“我起初贫困的时候，曾经和鲍叔一起做生意，分财利，我多拿，鲍叔不认为我贪心，知道我贫穷。我曾经替鲍叔谋划事情，结果失败了，鲍叔不认为我愚笨，知道我能力不够。我曾经去当兵，多次逃跑，鲍叔不认为我胆小，知道我家里有老母亲。公子纠失败，召忽为他死了，管仲却没这样做。我曾经三次战斗，三次逃跑，鲍叔不认为我胆小，知道我有老母亲。鲍叔了解我，不是我自己，谁能了解我呢？解析：此段讲管仲对鲍叔的了解。翻译时要注意“尝”“故”“知”“故”“畏敌也”“易之”“非我孰知之”等词语的翻译，以及“鲍叔之知我”这句话的翻译。2.孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。和正直的朋友交往，和诚信的朋友交往，和多见闻的朋友交往，是有益的。和谄媚逢迎的朋友交往，和表面恭顺内心奸诈的朋友交往，和巧言令色阿谀奉承的朋友交往，是有害的。”子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”君子求诸己，小人求诸人。君子讷于言而敏于行，小人讷于行而敏于言。解析：此段讲交友的原则。翻译时要注意“益者”“损者”“便辟”“善柔”“便佞”“同”“求诸”“讷于”“敏于”等词语的翻译，以及“君子和而不同，小人同而不和”这句话的翻译。3.魏文侯和齐侯坐在一起，乐师在演奏瑟。魏文侯说：“怎么样？”回答说：“还不够。”魏文侯又让乐师演奏一次。说：