新部编初中七年级语文文言文解题方法和技巧及习题训练及解析

新部编初中七年级语文文言文解题方法和技巧及习题训练及解析一、部编语文七年级上册文言文练习1．阅读下面的文言文，回答问题。

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（1）解释下面划线的词语。①缀行甚远________②而两狼之并驱如故________③屠大窘________④其一犬坐于前________（2）用现代汉语翻译下面句子。①久之，目似瞑，意暇甚。②乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（3）请用简洁的语言概括第四段狼“变诈”的表现。（4）这个故事告诉了我们什么道理？【答案】（1）连接、紧跟；追随、追赶；处境困迫，为难；像狗似的（2）①时间长了，眼睛好像闭上了，神情很悠闲。②（屠户）这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。（3）一只狼假装睡觉，在前面诱敌；另一只狼从柴草堆里打洞意图从后面攻击屠户。（4）对待像狼一样阴险狡诈的恶势力，不能心存幻想，妥协退让，要用智慧和勇气和他们作斗争。【解析】【分析】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。①句意为：紧跟着走了很远。缀：连接、紧跟；②句意为：但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。驱：追随、追；③句意为：

屠夫非常困窘急迫。窘：处境困迫，为难；④句意为：另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。犬：像狗似的。（2）本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①句中的重点词有：瞑：闭上；暇：悠闲。句意为：时间长了，眼睛好像闭上了，神情很悠闲。②句中的重点词有：乃：才；寐：睡觉。句意为：（屠户）这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。（3）本题考查文本内容的理解与掌握。细读文本，然后正确翻译后可知；狼“变诈”的表现在于：一只狼假装睡觉，在前面诱敌；另一只狼从柴草堆里打洞意图从后面攻击屠户。（4）此题考查的是对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力的。属于开放性试题，答案不唯一，设想合理即可。作答本题时，可围绕不能害怕恶势力，应勇敢的与其作斗争来表述。观点明确，语意清晰，语序合理即可。故答案为：⑴连接、紧跟；追随、追赶；处境困迫，为难；像狗似的；⑵①时间长了，眼睛好像闭上了，神情很悠闲。②（屠户）这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的；⑶一只狼假装睡觉，在前面诱敌；另一只狼从柴草堆里打洞意图从后面攻击屠户；⑷对待像狼一样阴险狡诈的恶势力，不能心存幻想，妥协退让，要用智慧和勇气和他们作斗争。【点评】⑴解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古字通假、古今异义、一词多义等方面归类。解答此类题目时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境，分析比较，做出选择。⑵翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。⑷本题考查对文章的理解和感悟。结合关键语句即可做出回答。2．阅读文言文，回答问题。鹬蚌相争

赵且伐①燕。苏代②为燕谓惠王③曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝④，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙⑤。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之⑥。今赵伐燕，燕赵久相支⑦，以弊大众⑧，臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也！”惠王曰：“善。”乃止。（选自《战国策》）【注】①伐：攻打。②苏代：人名，苏秦的弟弟。③惠王：赵国国君。④曝（pù）：晒太阳。⑤喙：鸟的嘴巴。⑥渔者得而并禽之：打鱼的人同时捉住它们。⑦相支：长久相持。⑧以弊大众：而蒙蔽大家（的眼睛）。（1）解释下列划线的词语。①赵且伐燕________②以弊大众________（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。两者不肯相舍，渔者得而并擒之。（3）为什么苏代能说服惠王中止出兵？（4）这个故事后来演绎出一个成语，你知道是什么吗？【答案】（1）将要；蒙蔽（2）两个都不肯放掉对方，（一个）打鱼的人把它们一起捉住了。（3）从苏代的角度看：①方法巧妙。用寓言故事（讽喻或类比的方式）引入，使惠王易于接受。②态度诚恳。为燕赵双方的利益着想，陈述利害，入情入理。从惠王的角度看：善于听取别人的建议。（4）鹬蚌相争，渔翁得利。【解析】【分析】（1）“且”是副词，将要；“敝”指使…劳苦（贫困）（2）注意相舍指放过对手；并指全都；故翻译为：两个都不肯放掉对方，（一个）打鱼人把它们一起捉住了。（3）我们可以不同的人物角度方面来回答。如从苏代的角度，抓住“方法巧妙、态度诚恳”等方面来回答；从惠王的角度看，抓住“善于听取别人的建议”方面来回答。（4）从“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙”中可知，这个成语应为：鹬蚌相争，渔翁得利。故答案为：（1）①将要；②使…劳苦（贫困）（2）两个都不肯放掉对方，（一个）打鱼人把它们一起捉住了。（3）从苏代的角度看：①方法巧妙。用寓言故事引入（讽喻或类比的方式），使惠王易于接受。②态度诚恳。为燕赵双方的利益着想，陈述利害，入情入理。从惠王的角度看：善于听取别人的建议；（4）鹬蚌相争，渔翁得利。【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断；⑵本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺；⑶本题考查理解课文内容。解答此题的关键是根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可；⑷本题考查积累成语。解答此题的关键是在了解课文内容的基础上，结合自己掌握的知识来分析成语和谈启示即可。3．阅读下面的文言文，完成小题。疑人窃履

昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固疑之，果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵①楚人之门而悔谢曰：“吾不能知子，而缪②以疑子，吾之罪也。请为以如初。”（选自《历代寓言大观》）【注】①踵：到，走到。②缪：通“谬”，错误，荒谬。（1）给下列划线的词选择恰当的解释。①友人来过________A．走过，经过

B．胜过，超越

C．错误，过失

D．访，探望②逾年而事暴________A．暴露，显露

B．凶恶残酷的

C．突然

D．欺凌，损害（2）用现代汉语翻译下面的句子。吾固疑之，果然窃吾履。（3）联系全文，你认为友人是一个怎样的人？结合你的生活体验加以评价。【答案】（1）D；A（2）我本来（就）怀疑你，果然（是你）偷了我的鞋。（3）友人是一个知错就改的人，在我们的生活中，往往也会有误解别人的事情发生，我们如果能在了解事情的真相后勇于承认并改正错误，这也是难能可贵的。【解析】【分析】（1）①这句话的意思是：他的朋友来拜访他；过：拜访。故选：D；②这句话的意思是：过了几年有关这个仆人的事情暴露；暴：暴露。故选：A。（2）①句中重点词语有：“固”，本来；“窃”，偷。句意为：我本来（就）怀疑你，果然（是你）偷了我的鞋。②句中重点词语有：“知”，了解；“缪”，错误；“罪”，过错。句意为：是我不够了解你，才错误地怀疑你，这是我的过错。（3）第一问：解答此题的关键是在了解原文内容的基础上，结合关键语句来分析，用简洁的语言概括归纳即可。阅读全文，了解内容，从“友人踵楚人之门，而悔谢曰”中可知，友人是一个知错就改的人。第二问：阅读全文，了解内容，结合“吾不能知子，而缪以疑子，吾之罪也；请为以如初”这句话，我们围绕着“当误解别人时，我们要在了解事情的真相后勇于承认并改正错误”等方面来评价即可。故答案为：（1）①D；②A。（2）我本来（就）怀疑你，果然（是你）偷了我的鞋；（3）友人是一个知错就改的人，在我们的生活中，往往也会有误解别人的事情发生，但我们如果能在了解事情的真相后勇于承认并改正错误，这也是难能可贵的。【点评】⑴本题考查理解文言词语的含义。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断；⑵本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺；⑶本题考查分析人物形象及对人物进行评价。评价人物形象要根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格和思想品质方面进行概括。4．阅读下面两段文言文，完成下面小题。【甲】

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀，狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（选自蒲松龄《狼·其二》）【乙】

一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室①，奔入伏焉。狼自苫②中探爪入。屠急捉之，令不可去，顾③无计可以死之。惟有小刀不盈④寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕⑤之法吹之。极力吹移时⑥，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。

非屠，乌⑦能作此谋也！（选自蒲松龄《狼·其三》）【注】①行室：指农民在田中所搭的草棚。②苫：用草编的席子。③顾：但是。④盈：满。⑤豕：猪。⑥移时：过了一段时间。⑦乌：哪里，怎么。（1）解释下列句子中的划线词。①两狼之并驱如故________②顾野有麦场________③股直不能屈________④遂负之以归________（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是（

）A.

屠乃奔倚其下

太丘舍去，去后乃至B.

其一犬坐于前

终日在地上行止，奈何忧其坏C.

屠暴起，以刀劈狼首

以吹豕之法吹之D.

一屠暮行，为狼所逼

为人谋而不忠乎（3）用现代汉语翻译下面语句。①禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。②屠急捉之，令不可去，顾无计可以死之。（4）【甲】、【乙】两文都体现了屠户的机智，请结合两篇文章内容简要分析。【答案】（1）一起；看，视；大腿；背（2）C（3）①禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。②屠户急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。（4）甲文屠户的机智主要体现在：发现狼紧随，先用骨头稳住狼，采用“缓兵之计”为自己赢得时间；看到野外有柴草堆，便迅速占据有利地形，拿起刀准备战斗；当狼其一装睡、其一借故离开时迅速识破了狼诱敌包抄然后夹击的花招，抓住有利时机，先后杀了两只狼。乙文中的屠户，躲在草棚里看到狼把爪子伸进来，就迅速死死抓住狼爪，急中生智，用小刀割破爪子下面的狼皮，运用吹猪的方法往里吹气，把狼吹得浑身膨胀，巧妙地杀了狼。【解析】【分析】（1）此题都是古今异义词，如“股”：大腿。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。（2）C句子中划线词的意义和用法相同。都是“用”之意。A前者“于是”，后者“才”。B前者“其中”，后者代“地”。D前者“被”，后者“替、给”。（3）本题注意下列字词的翻译，如“变诈”：欺骗手段。“几何”：多少。“止”：只是。“耳”：罢了。“去”：离开。“顾”：却，但是。“死”：杀死。（4）甲文屠户的机智主要体现在先采用“缓兵之计”为自己赢得时间，迅速占据有利地形，抓住有利时机，快速出手杀了两只狼。而乙文中的屠户，躲在草棚里死死抓住狼爪，用小刀割破爪子下面的狼皮，运用吹猪的方法巧妙地杀了狼。故答案为：（1）一起；看，视；大腿；背（2）C；（3）①禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。②屠户急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。（4）【甲】【乙】两文都体现了屠户的机智，请结合两篇文章内容简要分析。【点评】（1）本题考查对文言实词的理解能力。先想想划线字在现代汉语里是什么意思，再分析是否有古今异义、一词多义、词类活用现象，在理解句子的基础上，可以提取出文言实词的语境义。（2）本题考查对文言虚词的理解能力。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于常用的文言文虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。（3）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。（4）本题考查对比阅读能力。比较阅读就是指把内容或形式相近的或相对的两篇文章或一组文章放在一起，对比着进行阅读。在阅读过程中将其有关内容不断进行比较、对照和鉴别，这样既可以开阔眼界，活跃思想，使认识更加充分、深刻，又可以看到差别，把握特点，提高鉴赏力。【附参考译文】

【甲】一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。

【乙】有一个屠夫，晚间走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的地窝棚，他就跑进去藏在里面。恶狼从苫房的草帘中伸进一只爪子。屠夫急忙抓住它，不让它抽出去。但是没有办法可以杀死它。只有一把不到一寸长的小刀子，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。极力吹了一会儿，觉得狼不怎么动弹了，才用带子扎上了吹气口。出去一看，只见狼浑身膨胀，活像一头牛。四条腿直挺挺地不能回弯儿，张着大嘴无法闭上，就把它背回去了。

不是屠夫，谁有这个办法呢？5．阅读下面的文言文，回答问题。【甲】

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】

一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法①吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。【注】①吹豕之法：猪被杀后，屠户在猪脚下割开皮吹气，便于去其皮毛。（1）解释下面划线的词。①弛担持刀________②一狼洞其中________③顾无计可以死之________④股直不能屈________（2）用现代汉语翻译下面句子。①少时，一狼径去，其一犬坐于前。②遂自之以归。（3）【乙】段中有一句话与【甲】文中开头写屠夫处境的句子相对应，这句话是________。（4）两段选文都表现了屠夫怎样的特点？【答案】（1）解除，卸下；打洞；顾念，考虑；大腿（2）①一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。②于是（屠夫）背着它回家了。（3）一屠暮行，为狼所逼（4）先怯懦，后机智勇敢。【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“弛”这里是解除，放下的意思，“洞”这里属于此类活用，名词活用于动词，打洞。“顾”这里是顾虑、考虑的意思。“股”属于古今异义词，这里是大腿的意思。（2））翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①径：径直；犬：名词作状语，像狗一样。故此句可以翻译为：一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。②遂：于是，就。负：背；以：连词。故此句可以翻译为：于是（屠夫）背着它回家了。（3）根据【甲】文中“一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远”的句子，可知这句话应为：一屠暮行，为狼所逼。（4）结合两文内容分析，最开始【甲】文中的屠户的做法是投以骨，【乙】文中屠户的做法是奔入伏焉

，【甲】文中屠户最后抓住时机勇敢地杀死了两只狼，【乙】文中的屠户捉住割破爪下皮，以吹豕之法吹之。据此可知两文中屠户的特点是：

先怯懦，后机智勇敢。故答案为：⑴解除，卸下；打洞；顾念，考虑；大腿⑵①一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。②于是（屠夫）背着它回家了。⑶一屠暮行，为狼所逼⑷先怯懦，后机智勇敢。【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。⑵本题考查的是文言文句子翻译的能力。我们在翻译句子的过程中，只要字字对译，不丢关键字，语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。⑶本题考查理解文章内容的能力。答题时要在理解文章内容的基础上从文中筛选出合适的句子即可。⑷本题考查比较阅读能力。本题考查学生分析人物形象的能力。答这样的题，一定要在理解文章内容和主旨的基础上结合人物的外貌、语言、动作、心理等分析人物形象。据此再概括答题。【附参考译文】

【乙】一个屠夫傍晚走路，被狼追赶。道路旁有农夫夜耕时留下的临时草棚，（屠夫）跑进去趴在里面。狼从草苫中伸进一只爪子。屠夫急忙捉住狼爪，让它不能离开。（屠夫）考虑着没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，于是（用它）割破（狼）爪子下面的皮，用杀猪时吹气的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子捆起来。（屠夫）出去一看，狼膨胀得像牛一样，大腿挺直不能弯曲，嘴巴张开不能舍上。于是（屠夫）背着它回家了。6．阅读下面文言文，完成文后小题。

沧州刘士玉孝廉，有书室为狐所据。白昼与人对语，掷瓦石击人，但不睹其形耳。知州①平原董思任，良吏也，闻其事，辄自往驱之。方入书室，忽檐际朗言曰：“公为官颇爱民，亦不取钱，故我不敢击公。然公爱民乃图好名不取钱乃畏后患耳故我亦不避公。公休矣，毋多言取困②。”董狼狈而归，咄咄不怡者数日。刘一仆妇甚粗蠢，独不畏狐。狐亦不击之。或对语问其故，狐曰：“彼虽下役，乃真孝妇也。鬼神见之犹敛避，况我曹乎？”刘乃令仆妇居此室。狐是日即去。（选自《阅微草堂笔记》，有删改【注】①知州：官职名称。②取困：自取尴尬。（1）解释下面句中划线的词。①有书室为狐所据________②然公爱民________③辄自往驱之________④公休矣________（2）用“/”给文中画线的句子断句（限断两处）然公爱民乃图好名不取钱乃畏后患耳故我亦不避公。（3）用现代汉语翻译下面句子。鬼神见之犹敛避，况我曹乎？（4）结合全文，用自己的话简述刘士玉“令仆妇居此室”的原因。【答案】（1）被；然而；就；停止（2）然公爱民乃图好名/不贪钱乃畏后患/故我亦不避公。（3）鬼神见了你都要回避，何况我呢？（4）因为刘士玉想让狐离开自己的书房，而狐遇到真正孝顺的妇人会躲避，所以为了赶走狐狸就让妇人住书房。【解析】【分析】（1）本题中的“为”是“被”；“休”是古今异义词，“停止”的意思。（2）语句“然公爱民乃图好名不取钱乃畏后患耳故我亦不避公”的意思是：但你爱民是为了图一个好名声，不贪图钱财是怕以后被追究罪责，所以我也不回避你。故正确的句读是：然公爱民乃图好名/不贪钱乃畏后患/故我亦不避公。（3）在此题中，要注意“犹（还）、敛避（收敛躲避）、况（何况）”的意思，必须翻译出来。（4）依据“彼虽下役，乃真孝妇也。鬼神见之犹敛避，况我曹乎？”这一语句可知：刘士玉想让狐离开自己的书房，而狐遇到真正孝顺的妇人才会躲避，所以为了赶走狐狸就让妇人住书房。故答案为：⑴①被；②然而；③就；④停止。⑵然公爱民乃图好名/不贪钱乃畏后患/故我亦不避公。⑶鬼神见了你都要回避，何况我呢？⑷因为刘士玉想让狐离开自己的书房，而狐遇到真正孝顺的妇人会躲避，所以为了赶走狐狸就让妇人住书房。【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。⑵本题考查文言文断句。答题时应注意，文言文的朗诵节奏一般按意义划分，以不破句为原则，大致有以下几种情况：按词语断，主谓之间断句；语词后停顿；句首表连接的词后停顿；介词前停顿。⑶本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。⑷本题考查的是对课文内容的理解。答题时应注意，解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句概括即可。【附参考译文】

沧州孝廉刘士玉，有间书房被狐精所占据，狐狸白天和人作答对话，还向人投掷瓦石，但却看不到他的形貌。时任沧州知州的平原人董思任，是个优秀的官吏，听说这件事之后亲自前往驱赶作怪的狐狸。刚刚开始口若悬河的大谈特谈人妖不属同类应该互相回避的道理，就听见房檐间朗声说道：”你作官很爱民，也不贪取钱财，所以我不敢用瓦石砸你。但你爱民是为了图一个好名声，不贪图钱财是怕以后被追究罪责，所以我也不回避你。董大人你差不多就可以了，再不要多言自取尴尬了。”董思任听后狼狈而归，好几天都闷闷不乐。刘士玉的一个女仆很是粗拙愚蠢，但偏偏她不怕狐狸，狐狸也不用石头投掷攻击她。有次对话的时候，有人因为这事向狐狸询问其中的缘由。狐狸说：“她虽然是个卑下的奴仆，但却是个真正的孝妇。鬼神见了都要回避，何况我这样的狐怪呢?”刘士玉就命令这个女仆住在这间屋子里，狐怪当天就离去了。7．阅读文言文，回答问题。《论语》十二章（节选）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）（1）解释下列句子中划线的词。①吾日三省吾身________②不亦说乎________③思而不学则殆________④为人谋而不忠乎________（2）将下面的语句翻译成现代汉语。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（3）“有朋自远方来，不亦乐乎？”中的“朋”指什么样的人？为什么会“不亦乐乎”呢？从中可以看出孔子对学习与交流有怎样的态度呢？【答案】（1）每天；同“悦”愉快；疑惑；竭尽自己的心力（2）广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地发问求教并能多思考当前的事情，仁德就在其中了。（3）“朋”指志同道合的人。有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是一种乐趣。可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问，把这当作乐事。【解析】【分析】（1）解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。①日：名词作状语，每天；②说：通假字，同“悦”愉快；③殆：动词，疑惑；④忠：动词，竭尽自己的心力。（2）翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。笃志：志向坚定。笃，坚守。切问而近思：恳切的发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。仁：仁德。句意是：广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地发问求教并能多思考当前的事情，仁德就在其中了。（3）仔细阅读文章，在正确理解字词意思的基础上通译全文，提炼概括文章内容，比较分析作答。朋：同门；一同学习者；弟子；志同道合的人。孔子认为以学习为乐事，愿意与志同道合的人切磋探讨学问，把这当作乐事做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。故答案为：（1）①每天；②同“悦”愉快；③疑惑；④竭尽自己的心力。（2）广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地发问求教并能多思考当前的事情，仁德就在其中了。（3）“朋”指志同道合的人。有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是一种乐趣。可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问，把这当作乐事。【点评】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，对重点实词的解释，是学习文言文最基础的一项，对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。（2）本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。（3）本题考查学生对文章内容的理解分析能力。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。【附参考译文】

孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”

子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”8．阅读文言文，回答问题《论语》十二章选段子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语・为政》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。（《论语・为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语・雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语・雍也》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语・述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语・子军》）（1）解释下列句子中划线的词语。①不逾矩________

②人不堪其忧________③好之者不如乐之者________

④逝者如斯夫________（2）用现代汉语写出文中画横线的句子的意思。①温故而知新，可以为师矣。②择其善者而从之，其不善者而改之。【答案】（1）越过；能忍受；以……为快乐；这，指河水（2）①温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点当老师了。②选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。【解析】【分析】（1）题考查重点文言词语的意义。先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。逾：动词，越过；堪：动词，能忍受；乐：形容词的意动用法，以……为快乐；斯：指示代词，这，指河水。（2）本题考查文言文句子翻译。把握句中的关键词，要弄清楚指示词指代的对象，把握句子间的关系，看字词是否有活用现象，还要明确句子的句式等。另外，译文要合乎现代汉语语法规范。注意关键字词的翻译。①关键词：故、新、可以。句意：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点当老师了。②关键词：择、善、从。句意：选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。故答案为：（1）①

越过；②

能忍受；③

以……为快乐；④

这，指河水（2）①温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点当老师了。②选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。【点评】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，理解文言实词的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境来辨析推断，揣摩其意思。逾：动词，；堪：动词，能忍受；乐：形容词的意动用法；斯：指示代词。（2）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思，一般用对译法、替换法、调整法、保留法、增补法、删削法等办法进行翻译。①温故而知新：故，已经过去的（指已经学习过或已经掌握的知识）新，刚刚学到的知识。可以：双音节词，可以作为。②其：代“他们”。从：追随。9．阅读文言文，回答问题陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（1）解释划线字意思。①陈太丘与友期行________②尊君在不________③去后乃至________④下车引之________（2）翻译句子。非人哉！与人期行，相委而去。（3）读了这篇文章，你获得了哪些为人处世的启示？【答案】（1）约定；同“否”；离开；拉（2）（你父亲）不是人啊，和别人约好一起走，（却）丢下我离开了。（3）为人处世要讲礼貌，讲诚信。要知错就改。【解析】【分析】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。期：动词，约定；不：通假字，同“否”；去：动词，离开；引：动词，拉。（2）本题考查文言文句子翻译。遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。关键词：非、期、委、去。句意是：（你父亲）不是人啊，和别人约好一起走，（却）丢下我离开了。（3）本题考查归纳内容要点。答题时应注意，明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。故答案为：（1）①约定；②同“否”；③离开；④拉；（2）（你父亲）不是人啊，和别人约好一起走，（却）丢下我离开了。（3）为人处世要讲礼貌，讲诚信。要知错就改。【点评】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，对重点实词的解释，是学习文言文最基础的一项，对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意，不：通假字，同“否”。去：古今异义词，离开。（2）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。人：指有品德操行、守信义、有才干的人。哉：语气词，表示感叹。非人哉：真不是一个守信的人啊！期行：相约同行。期，约定。相：副词，表示动作偏指一方，这里指“将（我）”。委，丢下、舍弃。相委：将我丢下。去：离开。（3）本题考查概括内容要点。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上善于表达自己的理解。这就要求学习里加强阅读能力的训练，主要是思考表达问题的能力。做此类题，一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句，受其启发，深入思考，加以概括，简要表达。【附参考译文】

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。10．阅读下面文言短文，完成小题。

晋太和中，广陵人杨生畜一狗，甚爱怜之，行止与俱。后生饮醉，行大泽草中，眠，不能动。时方冬月燎原①，风势极盛。犬乃周章②号唤，生醉不觉。前有一水坑，狗便走往水中，还，以身洒生左右草上。如此数次，周旋跬步③，草皆沾湿，火至免焚。生醒，方见之。

尔后生因暗行④，堕于空井中。狗呻吟彻晓。有人经过，怪此狗向井号⑤，往视，见生。生曰：“君可出我，当有厚报。”人曰：“以此狗与我，便当相出。”生曰：“此狗曾活我，不得相与，余即无惜。”人曰：“若尔⑥，便不相出。”狗乃引颈视井，生知其意，乃许焉。乃语路人云：“以狗相与。”即而出之，系之而去，犬时时顾。后五日，狗夜走还。（选自《搜神后记》）【注】①燎原：野火旺盛。②周章：急得团团转。③跬步：半步。④暗行：晚上赶路。⑤号：嚎叫。⑥尔：这样。（1）下列划线词语解释不准确的一项是（

）A.

乃语路人

语：告诉；对……说B.

狗夜走还

走：步行C.

怪此狗向井号

怪：对……感到奇怪D.

系之而去

去：离开（2）下列选项中，划线字意义相同的一项是（

）A.

犬乃周章号唤

其一犬坐于前B.

狗呻吟彻晓

因往晓之C.

若尔，便不相出

求闻之若此D.

狗乃引颈视井

下车引之（3）下列句子中划线词的意义和用法都相同的一项是（

）A.

堕于空井中

非得一人于井中也B.

即而出之

学而不思则罔C.

方见之

久之，目似瞑D.

以狗相与

静以修身（4）下列对文章内容的理解和评价有错误的一项是（

）A.

“巧救杨生免于火灾”、“为救杨生跟随路人回家”、“从路人家逃离回到杨生身边”可以看出这是一只神奇的狗。B.

杨生明白了它的意思，于是对路人说：“把狗给你。”杨生立即被救了出来，把狗拴住就离开了。C.

晋朝太和年中，广陵人杨生养了一只狗，非常喜爱它，出行时常把狗带在身边。D.

文中“生曰：‘此狗曾活我，不得相与，余即无惜。’”这一处语言突出地表现了杨生对狗的“甚爱怜之”。【答案】（1）B（2）A（3）A（4）B【解析】【分析】此题考查学生掌握文言文阅读的能力。（1）本题考查文言实词的用法及意思，注意结合具体的语境分析。B项的意思是“狗在晚上逃跑回到了杨生身边。”走是跑的意思，故选B。（2）本题考查的是对课文重点词语的解释能力。A项，都是名词作状语，“像狗一样”，故答案为A。（3）本题主要考查点是文言虚词的理解。A中都是“在”的意思，故选A。（4）本题考查的是对课文内容的理解能力。要在通晓大意的基础上去逐项分析。结合课文内容，B中，应是“路人立即救了杨生出来，将狗拴住就离开了”。故选B。故答案为：（1）B。（2）A。（3）A。（4）B。​【点评】文言文翻译解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。考生平时要多读一些文言文短文，以积累语感。【附参考译文】

晋朝年中，广陵人杨生养了一只狗，（杨生）非常喜爱它，杨生出门或在家都跟它在一起。一次，杨生喝醉了，走到了大湖边草地上，睡着了不能动。当时正是冬天野火旺盛，风势很猛。（他的）狗急得在他周围一直呼唤他醒来，（但是）杨生喝醉了不知道。杨生的前面有一洼水，狗就走进水中，转身回来，将沾在身上的水洒在他左右。像这样反复几次，草沾了水，倒在地上了。火就绕了过去。杨生醒了才看到。

后来一晚上，杨生因为晚上赶路，不小心掉在了空井中，狗在旁边一直叫到天亮。过了一会儿，有人经过，对这狗向着井中嚎叫感到奇怪，过去看到了杨生。杨生说：“如果您能够救我出来，我肯定给您丰厚的报酬。”那个人说：“把这狗给我，便会让你出来。”杨生说：“这只狗曾把我从死地救活，不能给你，除了这个条件，我都答应你。”那个人说：“如果这样的话，就不救你出来了。”狗于是伸颈向井里面的杨生使眼色。杨生明白了它的意思，于是对路人说：“把狗给你。”路人立即救了杨生出来，将狗拴住就离开了，狗不时回头看。但五天过后，狗在晚上逃跑回到了杨生身边。【点评】在分析课文内容时，一定要在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出关键的语句进行信息的筛选，切记不可离开文本。11．阅读文言文，回答问题。陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（1）本文选自《________》，它是由南朝________（人名）组织编写的一部志人小说集。（2）解释下面句中划线词。①陈太丘与友期行________②太丘舍去________③下车引之________④元方入门不顾________（3）元方从哪些方面去反驳他父亲的友人的？（4）“友人惭，下车引之”说明了什么？（5）从文段中可以看出元方是一个怎样的孩子？【答案】（1）世说新语；刘义庆（2）约定；舍弃；拉，牵拉；回头看（3）元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。（从信用方面，是父亲的友人失约在先；从礼貌方面，是父亲的友人当着元方的面骂元方的父亲。所以在两个方面他都站不住脚，根本没有资格指责谩骂元方的父亲。所以友人哑口无言，只好向元方道歉。）（4）说明友人认识到自身的错误，知错能改。（5）聪明、勇敢、守信用、明事理、率真。【解析】【分析】（1）《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》。《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有三卷。（2）①陈太丘与友期行：陈太丘和朋友相约出行。“期”是一词多义：约定的日子；期盼；约定；又。②太丘舍去：陈太丘不再等候就离开了。“舍”是一词多义：舍弃；停止；施舍；发，发射。③下车引之：下车去拉元方。“引”是一词多义：拉；延长；伸着；引导。④元方入门不顾：元方头也不回地走进了大门。“顾”是一词多义：回头看；照顾；拜访；但。（3）元方反驳其父亲友人话的句子是：君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。“君与家君期日中，日中不至，则是无信”指出父亲友人无信，从信用角度反驳。“对子骂父，则是无礼”指出父亲友人无礼，从礼貌角度反驳。（4）“友人惭”直接写出了友人的惭愧，意识到了自己的错误。而“下车引之”是在元方从信用和礼貌两个角度指出友人错误之后发生的，这种行为是一种示好，示好的原因是知道自己错了，想要表达一种歉意，因此这句话说明了友人知错能改。（5）“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”面对父亲的友人，一个成年人，元方一个孩子敢于去反驳，维护父亲的名誉，看出元方的勇敢；从信用和礼貌两个方面指出友人的错误，友人惭，说明说的很对，看出元方的聪明、守信用、明事理；而“元方入门不顾”和当面指出其父亲友人的错误，看出这个孩子是一个很率真的孩子。故答案为：⑴世说新语；刘义庆；⑵约定；舍弃；拉，牵拉；回头看；⑶元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。（从信用方面，是父亲的友人失约在先；从礼貌方面，是父亲的友人当着元方的面骂元方的父亲。所以在两个方面他都站不住脚，根本没有资格指责谩骂元方的父亲。所以友人哑口无言，只好向元方道歉。）；⑷说明友人认识到自身的错误，知错能改；⑸聪明、勇敢、守信用、明事理、率真。【点评】⑴本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可；⑵本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；⑶本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句即可作答；⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答；⑸本题考查分析人物形象。解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。【附参考译文】

陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。12．文言文阅读

（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（选自周敦颐《爱莲说》）

（乙）黄杨每岁长一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸，是天限之木也。植此宜生怜悯之心。予新授一名曰“知命树”。天不使高强争无益故守困厄为当然。冬不改柯，夏不易叶，其素行原如是也。……困于天而能自全于天，非知命君子能若是哉？最可悯者，岁长一寸是已。至闰年反缩一寸，其义何居？岁闰而我不闰，人闰而己不闰，已见天地之私；乃非止不闰，又复从而刻之。是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣，反似德之者，是知命之中又知命焉。莲为花之君子，此树当为木之君子。莲为花之君子，茂叔知之；黄杨为木之君子，非稍能格物①之笠翁②孰知之哉？（选自李渔《闲情偶寄》）【注释】①格物：穷究事物的道理。②笠翁：李渔，字谪凡，号笠翁。（1）用“/”给下面句子断句（限断两处）。天不使高强争无益故守困厄为当然。（2）根据《古汉语常用字字典》提供的部分义项，为下列加下划线字选择恰当的解释。①其素行原如是也（________）A.朴素，质朴B.向来，平素②乃黄杨不憾天地（________）A.遗憾，心感不足，不满意B.怨恨（3）用现代汉语写出下列句子的意思。①莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。②是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。（4）（甲）（乙）两文都提到了“君子”，但各有所侧重。请结合两文内容，写出你对“君子”形象的理解。【答案】（1）天不使高/强争无益/故守困厄为当然。（2）B；B（3）①对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。②这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。（4）莲花虽生长在淤泥中却不沾染污秽，虽经过清水洗涤但不显得妖艳，中通外直，不蔓不枝，香气远播，洁净挺立，可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞品质；黄杨虽每年只能生长一寸，闰年不长反缩，是受到天命限制的树，但它的枝叶却比别的树更茂盛，可见君子不争不显不露、安守困境、低调知命、宽容大度的美好精神。【解析】【分析】（1）本句可注意这是一个因果复句，“故（所以）守困厄为当然”表示结果，原因有两个，一是“天不使高”，写“天”的原因；二是“强争无益”，写黄杨自己的原因。故在“强”和“故”之前断开。（2）①“其素行原如是也”的意思是：它向来就是这样的。所以“素”的意思是“向来，平素”，选B。②“乃黄杨不憾天地”的意思是：而黄杨并不因此怨恨天地。所以“憾”的意思是“怨恨”，选B。（3）此句中重点的词有：①同，像……一样；宜，应当；众，多。②是，这样（看来）；谓，说；至，极点。（4）两篇文章都是借物喻人，以莲和黄杨喻指君子。甲文，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写莲高洁质朴，喻指君子的洁身自好、庄重质朴；“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”写莲的正直，喻指君子的刚正不阿、志洁行廉；“天不使高，强争无益，故守困厄为当然”，写黄杨不争不抢、低调知命，喻指君子的安守困境；“乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣，反似德之者，是知命之中又知命焉”，写其不怨天地，喻指君子的宽容大度。故答案为：⑴天不使高/强争无益/故守困厄为当然。⑵B、B⑶①对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了②这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。⑷莲花虽生长在淤泥中却不沾染污秽，虽经过清水洗涤但不显得妖艳，中通外直，不蔓不枝，香气远播，洁净挺立，可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞品质；黄杨虽每年只能生长一寸，闰年不长反缩，是受到天命限制的树，但它的枝叶却比别的树更茂盛，可见君子不争不显不露、安守困境、低调知命、宽容大度的美好精神。【点评】⑴本题考查文言语句的断句。解答此题首先要理解语句的意思，，根据现代汉语的语法进行断句。⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑶本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。⑷本题考查考生对位置内容的理解和分析能力。解答此题要整体感知文章，理解文章的内容，感悟作者的情感，结合文章的关键语句进行分析理解。【参考译文】

甲：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。

乙：黄杨每年长一寸，一点也不多长，到闰年反而会缩短一寸。这是一种受到天命限制的树，种植的时候应该有怜悯的心情。我新给它起了一个名字叫做“知命树”。天不让它长高，勉强去争没有用，所以把安守困境看作理所当然。冬天不改变枝条，夏天不改变叶子，它一向就是这样的。……受到天命的限制，又能从中自我保全，这不是知命的君子才能做到吗？最可怜的是，一年长一寸也就罢了，到闰年反而缩一寸，这是为什么呢？闰年虽然多了一个月，黄杨却不能增长，别人都有增长而只有黄杨不能，已经显得天地不公，甚至不但不能多得，还要克扣，这样看来天地对待黄杨，可以算是不仁不义到极点了。而黄杨并不因此怨恨上天，枝叶比别的树更茂盛，反而像是感激上天一样，这是知命的事物中更知命的了。莲是花中的君子，黄杨就是树中的君子。莲是花中的君子，周敦颐能知道；黄杨是树中的君子，除了稍微能够推敲事物道理的李渔，还有谁知道呢？13．文言文阅读。甲

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

(魏学洢《核舟记》)乙

一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞①饾饤②满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动，放在水中，能随风而行，略无欹③侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。（周辉《刻木巧匠》）【注释】①壶觞：酒器。②饾饤：dòudìnɡ，供陈设的食品。③欹：qī，斜。（1）解释下列加下划线词。①绝类弥勒________②诎右臂支船________③二人对酌于中________④皆有机能动________（2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。①罔不因势象形，各具情态。②一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。（3）两文在表现雕刻家精湛技艺时写法上有何不同?从技艺的角度比较，你觉得是木舟精巧，还是核舟精巧?说说你的理由。【答案】（1）像；同“屈”弯曲；相对饮酒；机关（2）①都能就着(根据)木头原来的样子模拟(那些东西的)形状，各有各的神情姿态。②一个(这样的)船必须要一两白金，喜欢多事的人竞相争着买木舟。（3）①《核舟记》通篇是对核舟的正面描写且描写详细、生动、可感;《刻木巧匠》既有正面描写，又有侧面描写，但描写较概括、简略。②开放性试题。如果认为核舟精巧，理由如下：桃核体积小，所刻事物繁多，刻物情态毕备。如认为木舟精巧，可抓住木料体积较小，所刻事物较多，且活动自如。【解析】【分析】（1）“绝类弥勒”翻译为“佛印极像弥勒佛”，“类”意思是“像”。“诎右臂支船”翻译为“曲着右臂支撑在船板上”，“诎”同“屈”意思是“弯曲”。“二人对酌于中”翻译为“两个人在其中对饮”，“对酌”意思是“相对饮酒”。“皆有机能动”翻译为“都是有机关灵活能动的”，“机”意思是“机关”。（2）①“罔不因势象形，各具情态”句中“罔不”意思是“无不”，“因”意思是“就着，顺着”。②“一舟必需白金一两，好事者竞趋焉”“竞”意思是“争着”。据此翻译即可。（3）①甲文中通过描写核舟的整体和局部构成，对细节进行的具体刻画，都是正面描写。乙文“大可二寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞饾饤满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动，放在水中，能随风而行，略无欹侧。”是正面描写，“好事者竞趋焉”是侧面描写。②属于开放性试题。对二者的态度和评价，有观点，结合各自的特点，有理由支撑即可。故答案为：⑴像；同“屈”弯曲；相对饮酒；机关⑵①都能就着(根据)木头原来的样子模拟(那些东西的)形状，各有各的神情姿态。②一个(这样的)船必须要一两白金，喜欢多事的人竞相争着买木舟。⑶①《核舟记》通篇是对核舟的正面描写且描写详细、生动、可感;《刻木巧匠》既有正面描写，又有侧面描写，但描写较概括、简略。②开放性试题。如果认为核舟精巧，理由如下：桃核体积小，所刻事物繁多，刻物情态毕备。如认为木舟精巧，可抓住木料体积较小，所刻事物较多，且活动自如。【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。⑶本题考查文章内容的理解，考生要读懂文章，选定角度进行分析。【参考译文】

（甲）明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够把直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，没有哪一样是不能按照这木头原来的样子刻成各种事物的形状的。他曾经赠我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡乘小船游览赤壁的图案。

核舟从头到尾长约有八分多，约有两个米那么高。中部高起而宽敞的地方是船舱，上面覆盖着箬竹船篷。船舱旁边有小窗户，左边和右边各有四扇，总共八扇。打开窗子看，可以看见雕花的栏杆，左右对称。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”的句子，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂了石青色。

船头上坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印在右边，鲁直在左边。苏东坡黄鲁直一同在看一轴字画手卷。东坡右手拿着画卷的右侧，左手搭在鲁直的肩背上。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们两膝互相靠近，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸露乳抬头仰望，神情跟苏、黄不一样。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠都能一粒粒清楚地数出来。

船尾横放着一个船桨。船桨的左右两旁各有一个撑船的人。在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把茶壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好像在凝神倾听茶水的声音。

（乙）一个乐工能把木头刻成舟。大小只有二寸，船篷桅杆船船舵等东西俱全，两个人在其中对饮，酒壶，豆子，放满了桌，一个人挽着船篷的绳索，一个人拿着橹浆一个人掌舵，都是灵活能动的，放在水中，能够随着风而行，从来不会侧翻。一个这样的船必须要一两白金，喜欢这个的人都争着抢购。14．阅读下面的文言文，完成各题。[甲]

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

[乙]

余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。（1）解释下列句中加下划线的词。①可爱者甚蕃（________）②濯清涟而不妖（________）③亭亭净植

（________）④陶后鲜有闻（________）（2）将下列句子翻译成现代汉语。①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。②牡丹之爱，宜乎众矣。（3）下列对文章理解有错的一项是（

）A.

说，是古代的一种文体,也称杂说。这种文体一般可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志。B.

作者从生长环境、风度气质、体态香气等方面描写莲花，赋予莲君子般的美好品格。C.

这篇短文，采用衬托的写法，用菊和牡丹正面衬托莲花，含蓄而深刻地表达了文章主旨及作者的思想感情。D.

短文表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。（4）读文赏荷：赏荷，不但观其形美，更可品其神美。[甲]段称莲为“花之君子”，[乙]段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞?请联系文段内容谈谈你的看法。【答案】（1）多；洗；竖立；少（2）①我只喜爱莲花，它从淤泥里长出来却不沾染，在清水里洗过却不显得妖媚。②对于牡丹的喜爱，人应该很多了。（3）C（4）【示例1】我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的……【示例2】我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“中通外直，不蔓不枝”的特点，这与君子特立独行，正直不苟，豁达大度的品质是相通的……【示例3】我喜欢称荷为“花中仙子”。因为被雨洗涤过的荷花，“鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致”，更清新脱俗，如仙子般美丽动人……【解析】【分析】（1）学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。其中“鲜”读“xiǎn”，“少”的意思。（2）本题翻译赋分点：濯：洗涤；妖：妖媚；宜；应该；众：多。（3）C项错误，本文用菊正面衬托莲花，用牡丹反面衬托莲花，含蓄而深刻地表达了文章主旨及作者的思想感情。（4）阅读甲文，了解内容，从“出淤泥而不染”“中通外直，不蔓不枝”等语句体现了君子的什么品质来回答即可；阅读乙文，了解内容，从“被雨洗涤过的荷花，更显得鲜妍明媚、清新脱俗，如仙子般美丽动人”来回答即可。故答案为：⑴多；洗；竖立；少⑵①我只喜爱莲花，它从淤泥里长出来却不沾染，在清水里洗过却不显得妖媚。②对于牡丹的喜爱，人应该很多了。⑶C；⑷【示例1】我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的……【示例2】我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“中通外直，不蔓不枝”的特点，这与君子特立独行，正直不苟，豁达大度的品质是相通的……示例3】我喜欢称荷为“花中仙子”。因为被雨洗涤过的荷花，“鲜妍明媚，