高中语文人教版中国现代诗歌散文欣赏学案散文部分第三单元KissingtheFire（吻火）

KissingtheFire(吻火)常识积累1．作者简介梁遇春(1904—1932)，福建闽侯人。1924年入北京大学英文系，1928年毕业后任教于上海暨南大学、北京大学。大学期间开始翻译外国文学作品，有译作二十余种，其中《英国小品文选》《英国诗歌选》尤为当时青年读者所喜爱。2．背景探寻徐志摩是著名的诗人、学者，“新月派”的代表人物。1931年11月19日徐志摩搭乘的飞机在济南郊外党家庄附近的开山失事。胡适、周作人、郁达夫、梁实秋等众多作家都发表过悼念文章或哀辞挽联，以不同方式纪念这位“新月派”的灵魂人物。胡适的《悼念志摩》、凌叔华的《志摩真的不回来了吗？》都是其中颇具影响的代表性文章。从相关资料来看，梁遇春和徐志摩似乎并无非常密切的交往，他的悼念文章却另辟蹊径，别具一格，从数量极为可观的“悼徐”文章中脱颖而出，成为其中的佼佼者。这与作者独特的角度选择、高超的艺术功力是分不开的。名言警句梁遇春经典语录1．每回看到人们的流泪，不管是失恋的刺痛，或者丧亲的悲哀，我总觉得人世真是值得一活的。——《泪与笑》2．青春之所以可爱也就在它给少年以希望，赠老年以惆怅。——《春醪集》3．“最难风雨故人来”，阴森森的天气使我们更感到人世温情的可爱，替从苦雨凄风中来的朋友倒上一杯热茶时候，我们很有放下屠刀，立地成佛的心境。“风雨如晦，鸡鸣不已。”人类真是只有从悲哀里滚出来才能得到解脱，千锤百炼，腰间才有这一把明晃晃的钢刀，“今日把似君，谁为不平事”。——《春雨》4．我们从摇篮到坟墓也不过是一条道路，当我们正寝以前，我们可说是老在途中。途中自然有许多的苦辛，然而四围的风光和同路的旅人都是极有趣的，值得我们跋涉这程路来细细鉴赏，除开这条悠长的道路外，我们并没有别的目的地，走完了这段征程，我们也走出了这个世界，重回到起点的地方了。——《途中》早夭才子的神奇写照——现代散文家梁遇春《吻火》鉴赏“志摩和我”，这是纪念诗人徐志摩的热门话题，在千百篇回忆文章中，《吻火》真可算是一篇神秀奇采、花树独放的美文，它如一首诗、一首绝唱，一尊带火的希腊雕像，使人如浴光起飞于斑斓的意境和摄人的诗魂之中，禁不住咨磋而长叹：“离形得似，庶几斯人！”(司空图《诗品》)是的，所谓“离形得似”，则是中国艺术传神写照的绝技，离开外观环境的完全工整和几何型直线结构，大片虚白，“舍形而悦影”，结果以曲线点染得到最真实、最微妙、最富动感的生命写照。《吻火》所“悦”的“影”，正是别人不曾留意的徐志摩生活中的微妙细末，“不似而似”的情态形容。尽管文中没有编年史的记述交代，但深悉了徐志摩的灵魂堂奥，复活了他那诗趣横溢、奕奕映人的形象，写照出了他生命的全部意义。寥寥五百多字，直抵一部传记来读！回想起志摩先生，我记得最清楚的是他那双银灰色的眸子。其实他的眸子当然不是银灰色的，可是我每次看见他那种惊奇的眼神，好像正在猜人生的谜，又好像正在一叶一叶揭开宇宙的神秘，我就觉得他的眼睛真带了一些银灰色。他的眼睛又有点像希腊雕像那两片光滑的，仿佛含有无穷情调的眼睛，我所说银灰色的感觉也就是这个意思吧。“当然不是”而又“好像”，就在这种写影神法中，作者匠心独运地为我们显现了徐志摩的初步轮廓。不正是那双“惊奇”“猜人生的谜”“揭开宇宙的神秘”“含有无穷情调的眼睛”吗？“师事过梁启超，求教过罗素，景仰过列宁，佩服过罗兰，结识过泰戈尔，等等”。(《徐志摩选集》卞之琳序)天真时，“作别西天的云彩”，“想飞”，酷爱“雪花的快乐”；激扬时，“盼望一个伟大的事实出现”，“守候一个馨香的婴儿出世”，“为了寻一颗明星”；迷惘时，“不知道风是在那一个方向吹”，一边埋怨“思想被主义奸污得苦”，一边却又沸血颂扬“那红色是一个伟大的象征，代表人类史里最伟大的一个时期；不仅表示俄国民族流血的成绩，那也是为人类立下了一个勇敢尝试的榜样”。是的，他眼睛“是银灰色”的，是天真多情但又是矛盾迷惑的，但这一切都不藏着任何机心和丝毫阴暗绝望情绪，恰恰相反，徐志摩心底始终是朝向光明希望的，他讲演呼喊青年：“永远用积极的态度去对待人生！”他谢世之作《猛虎集序》最后也宣告：“诗人也是一种痴鸟，他把他柔软的心窝紧抵着蔷薇花刺，口里不住的唱着星月的光辉与人类的希望，非到他的心血滴出来把白花染成大红花不住口，他的痛苦与欢乐是浑成的一片”。这不仅注释了他的一生，也可作悼他的梁遇春及所有善良艺术家的一生的注释。《吻火》正是把握了徐志摩精神中这条大动脉来予以写意的：他好像时时刻刻都在惊奇着。……天天都是那么有兴致，就是说出悲哀的话时候，也不是垂头丧气，厌倦于一切了，却是发现了一朵“恶之花”，在那儿惊奇着。说得多么漂亮而精确！多么富有徐志摩又洋气又淳厚的味道，而这些尚只是精采也是核心的写影所作的底色呢！三年前，在上海的时候，有一天晚上，他拿着一根纸烟向一位朋友点燃的纸烟取火，他说道“Kissingthefire(吻火)”，这句话真可以代表他对于人生的态度。文眼被作者当火候熊熊地挑出来，就像武功身手不凡时将单传的绝招劈拉一声使出来，使人矍然吃惊之下，为之瞠目，为之喝采！古今中外一切大师传神写照，也不过就这么一种“壁龙腾飞”的点睛神力了，一个点火的刹那小动作，一句英语“吻火”的闲徐道白，在这一束光中，不仅徐志摩的履历身份、性格风度等和盘托出，煦息可触，就是他一生处世态度及向往追求，都在这光影里得到淋漓尽致的烘托概括与再现，这一笔真是神工鬼斧！且慢的是，看作者他乘奔御风、魔法无边，还要将这一笔腾挪升华到中国哲学禅境般莲花灿烂的极地去呢！人生的经验好比是一团火，许多人都是敬鬼神而远之，隔江观火，拿出冷酷的心境去估量一切，不敢投身到轰轰烈烈的火焰里去，因此过个暗淡的生活，简直没有一点光辉，数十年的光阴就在计算怎么样才会不上当里面消逝去了，结果上了个大当。他却肯亲自吻着这团生龙活虎般的烈火，火光一照，化腐臭为神奇，遍地开满了春花，难怪他天天惊异着，难怪他的眼睛跟希腊雕像的眼睛相似，希腊人的生活就是像他这样吻着人生的火，歌唱出人生的神奇。在这段邃密精湛的哲理中，我们看到了一种不可思议的人生浓缩，感悟到了一种最为灵秀的文采和心源造化，“火光一照”，无论是旧世界的“腐臭”，还是志摩身上所沾染的斑点，都化为乌有继为神奇，开满了爱与牺牲的春花。那双“希腊雕像似的眼睛”在这里得到了漫天霞辉似的彻底解答，我们从那双“银灰色的眸子里”，仿佛瞻望见了雅典神庙前世界初创时期，那种“宗教的、爱情的、爱国的、牺牲的或者欲望的整个热情”，“都从精神倾泻出来而化为身体，与宇宙的节奏和谐一致，完美无瑕”。(《邓肯自传》)徐志摩身上所体现的，正是人类祖先这种精神与诗的永恒。梁遇春写到这里，“横空出世”“刹那含永劫”般地一笔带住他的文章：这一回在半空中他对于人世的火焰作最后的一吻了。一九三一年底徐志摩乘飞机在济南附近触山焚化，他的热情生涯至此一响而尽，这被作者形容为“对人世火焰作最后的一吻”，这可说是最为勾魂摄魄、形神具现的一种辉煌想象和妙悟。他的余音是歌德不朽之作《浮士德》里的诗句：“一切消逝者，只是一象征。”是中国道家美学的“透过鸿濛之理，堪留百代之奇”(石涛题画诗)。无论是被悼的志摩还是悼人的梁遇春以及读者，于此都升缅到一种人生的火浴与艺术晶莹真境的感动之中。老托尔斯泰在日记中曾说：“真正的诗人不由自主地、痛楚地然烧起来，并且引燃别人的心灵。而这便是全部文学事业之所在”(《论创作》)。应该说，徐志摩短暂的一生是尚没有真正彻底投身到民族革命解放的烈火中去“痛楚地燃烧”的，他至多做出了一种同情革命、爱的“吻火”表示而已，但仅这种“吻火”的举止也是充满了焦灼的危险与痛苦的。生活于“平淡温饱生活里”“年少翩翩颇有富贵气象”“口含烟斗的白面教授(其实只是一个助教而已)”(《泪与笑》序跋)的梁遇春，虽然礼赞、向往于“火”，但就连颇多相似的徐志摩“吻火”这一步，他也是没有做到的，他最多就做到一种“观火”的地步，而观火毕竟是有着一段距离，是不能有效地在身上引起燃点的，故而正如他在有名的《观火》一文中所优柔寡断的叹息的那样：“可惜我们心里的火都太小了，有时甚至于使我们心灵感到寒战，怎么好呢？”可惜他还来不及像三十年代大批小资产阶级知识分子那样从个人忧怨哀痛的“画梦录”中摆脱出来走向革命，使其才华得到饱和地挥发，就眼见他脆弱的生命和热情的余火被旧社会与无常这只屠手生生地掐灭了。以至他留给后人的，也就只能是对他才华的激赏之余，仰空伤逝，作惋惜的一叹了。(有删改)翡冷翠①山居闲话徐志摩在这里出门散步去，上山或是下山，在一个晴好的五月的向晚，正像是去赴一个美的宴会，比如去一果子园，那边每株树上都是满挂着诗情最秀逸的果实，假如你单是站着看还不满意时，只要你一伸手就可以采取，可以恣尝鲜味，足够你性灵的迷醉。阳光正好暖和，决不过暖；风息是温驯的，而且往往因为他是从繁花的山林里吹度过来他带来一股幽远的淡香，连着一息滋润的水气，摩挲着你的颜面，轻绕着你的肩腰，就这单纯的呼吸已是无穷的愉快；空气总是明净的，近谷内不生烟，远山上不起霭，那美秀风景的全部正像画片似的展露在你的眼前供你闲暇的鉴赏。作客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态；你不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓；你爱穿什么就穿什么；扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个农夫，装一个走江湖的桀卜闪②，装一个猎户；你再不必提心整理你的领结，你尽可以不用领结，给你的颈根与胸膛一半日的自由，你可以拿一条艳色的长巾包在你的头上，学一个太平军的头目，或是拜伦那埃及装的姿态；但最要紧的是穿上你最旧的旧鞋，别管他模样不佳，他们是顶可爱的好友，他们承着你的体重却不叫你记起你还有一双脚在你的底下。这样的玩顶好是不要约伴，我竟想严格的取缔，只许你独身；因为有了伴多少总得叫你分心，尤其是年轻的女伴，那是最危险最专制不过的旅伴，你应得躲避她像你躲避青草里一条美丽的花蛇！平常我们从自己家里走到朋友的家里，或是我们执事的地方，那无非是在同一个大牢里从一间狱室移到另一间狱室去，拘束永远跟着我们，自由永远寻不到我们；但在这春夏间美秀的山中或乡间你要是有机会独身闲逛时，那才是你福星高照的时候，那才是你实际领受，亲口尝味，自由与自在的时候，那才是你肉体与灵魂行动一致的时候；朋友们，我们多长一岁年纪往往只是加重我们头上的枷，加紧我们脚胫上的链，我们见小孩子在草里在沙堆里在浅水里打滚作乐，或是看见小猫追他自己的尾巴，何尝没有羡慕的时候，但我们的枷，我们的链永远是制定我们行动的上司！所以只有你单身奔赴大自然的怀抱时，像一个裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时，你才知道灵魂的愉快是怎样的，单是活着的快乐是怎样的，单就呼吸单就走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的。因此你得严格的为己，极端的自私，只许你，体魄与性灵，与自然同在一个脉搏里跳动，同在一个音波里起伏，同在一个神奇的宇宙里自得。我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔，一经同伴的抵触，他就卷了起来，但在澄静的日光下，和风中，他的恣态是自然的，他的生活是无阻碍的。你一个人漫游的时候，你就会在青草里坐地仰卧，甚至有时打滚，因为草的和暖的颜色自然的唤起你童稚的活泼；在静僻的道上你就会不自主的狂舞，看着你自己的身影幻出种种诡异的变相，因为道旁树木的阴影在他们纡徐的婆娑里暗示你舞蹈的快乐；你也会得信口的歌唱，偶尔记起断片的音调，与你自己随口的小曲，因为树林中的莺燕告诉你春光是应得赞美的；更不必说你的胸襟自然会跟着漫长的山径开拓，你的心地会看着澄蓝的天空静定，你的思想和着山壑间的水声，山罅里的泉响，有时一澄到底的清澈，有时激起成章的波动，流，流，流入凉爽的橄榄林中，流入妩媚的阿诺河去……并且你不但不须应伴，每逢这样的游行，你也不必带书。书是理想的伴侣，但你应得带书，是在火车上，在你住处的客室里，不是在你独身漫步的时候。什么伟大的深沉的鼓舞的清明的优美的思想的根源不是可以在风籁中，云彩里，山势与地形的起伏里，花草的颜色与香息里寻得？自然是最伟大的一部书，葛德说，在他每一页的字句里我们读得最深奥的消息。并且这书上的文字是人人懂得的；阿尔帕斯与五老峰，雪西里与普陀山，来因河与扬子江，梨梦湖与西子湖，建兰与琼花，杭州西溪的芦雪与威尼市夕照的红潮，百灵与夜莺，更不提一般黄的黄麦，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生长，同在和风中波动——他们应用的符号是永远一致的，他们的意义是永远明显的，只要你自己心灵上不长疮瘢，眼不盲，耳不塞，这无形迹的最高等教育便永远是你的名分，这不取费的最珍贵的补剂便永远供你的受用；只要你认识了这一部书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，穷困时不穷困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有南针。十四年七月注①翡冷翠，通译佛罗伦萨，意大利中部城市，文艺复兴时期欧洲最著名的艺术中心。②桀卜闪，通译吉卜赛人，以过游荡生活为特点的一个民族。原居印度西北部，公元十世纪前后开始到处流浪，几乎遍布全球。赏析崇拜自然，浪迹自然，寄情自然，是徐志摩散文的重要内容之一。这篇《翡冷翠山居闲话》就是描述作者在意大利文化名城翡冷翠山居时的心境的，作者用飘逸、秀美、抒情的笔调给我们描绘出了一个不加雕饰、不受拘束、没有羁绊的自然纯美的世界。这篇散文特色有三：一、层进构思，浓情渲染。作者层层递进地描写了自然、纯真、质朴的美，并歌颂了这种纯、真、朴的美，表达了自己热爱自然，崇尚自由，挥洒性灵的心声。二、诗情画意，交相辉映。徐志摩是新月派诗人，作诗讲究“三美”(绘画美、建筑美、音乐美)，他的散文也有诗的意境、诗的格调、诗的旋律、诗的语言。这篇散文，就是用诗的语言、诗的旋律反复咏叹，创造了一个浑朴纯真、自然纯美的意境。三、语言灵动，修辞巧妙。徐志摩的散文，在行文上不务雕饰，不流于板滞，既不过分雕琢辞藻，又不流于朴拙拘泥。文风秀美，自然灵动，读来如行云流水，似一气呵成，在自然流畅的语言中又浸透着俊俏秀丽。点击素材“人世的经验好比是一团火，许多人都是敬鬼神而远之。”“拿出冷酷的心境去估量一切，不敢投身到轰轰烈烈的火焰里去。”“因此过个暗淡的生活，简直没有一点的光辉，数十年的光阴就在计算怎么样才会不上当里面消逝去了。”“他却肯亲自吻着这团生龙活虎般的烈火，火光一照，化腐臭为神奇，遍地开满了春花。”运用示例潭水是深沉的，河流是汹涌的，溪水说我不愿意重复它们。我没有深沉，却有欢快；我没有汹涌，却有灵动：我要有自己的人生。与其在暗淡没有光辉的生活里虚度光阴，浑浑噩噩；不如去亲自吻生龙活虎般的烈火，火光一照，化腐臭为神奇，遍地开满了春花。不要担心，自己是小鸟飞得不高；不要担心，自己是小草没有芳香。只要做回你自己，小鸟可以拥有叫翠柳的诗意，小草可以拥有绿遍大地的壮观。而盲从只会让自己不伦不类，既不能走出一条属于自己的路，也丢失了做人的尊严。——《做自己的主人》1．读准字音(1)单音字①眸子()②琐事()③火焰()(2)多音字①量eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(估量量体裁衣))②臭eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(臭骂乳臭))2．辨清字形(1)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(摩磨))(2)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(吻刎))(3)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(琐锁))(4)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(暗黯))(5)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(眸哞))(6)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(凋雕碉))3．辨析词语(1)消失·消逝“消失”指(事物)逐渐减少以至没有。从存在到不存在，强调过程。“消逝”则包含一个事物随时间的过去而不复存在的意思，强调结果。还要注意，形容时间、声音、云雾等失去，要用“消逝”。例句：①我在这样的地方，视觉本能几乎________了。②湖南新农村文化建设基金会启动了“永不________的电波”公益项目，帮助农村老百姓听好广播，看好电视。(2)邈远·渺茫邈远：遥远，指空间或时间遥远。渺茫：因遥远而模糊不清，因没有把握而难以预期。例句：①________的碧空，一望无际，远处不时传来大雁欢快的叫声。②弥勒县嘉陵实业飞龙马煤矿发生透水事故，三人被困，生还________。目前弥勒县委、县人民政府正组织相关单位全力开展救援。4．积累成语(1)隔江观火：_____________________________________________________________(2)出乎意料：_____________________________________________________________(3)垂头丧气：______________________________________________________________(4)生龙活虎：____________________________________________________________(5)敬而远之：_______________________________________________________________1．我记得最清楚的是他那双银灰色的眸子。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．有一天晚上，他拿着一根纸烟向一位朋友点燃的纸烟取火，他说道“Kissingthefire”。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________1．说说“吻火”的深层含义。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．《吻火》一文作者是如何刻画徐志摩的性格特点的？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案精析基础积累1．(1)①móu②suǒ③yàn(2)①liɑ