2024-2025学年甘肃省多校高二下学期期中联考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1甘肃省多校2024-2025学年高二下学期期中联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：《离骚》是屈原最重要的作品，也是《楚辞》中最具代表性的作品，是中国文学史上最长的抒情诗，是理解屈原人生境界和价值观最重要的资料。屈原在《离骚》开篇提到，他的父亲以“正则”为他命名，说明父亲希望他把“公正无私”作为自己的处世原则，《史记·屈原贾生列传》也说屈原“正道直行”。正道直行首先是正直，正直就是处事公正，不苟且，不徇私，不自私自利和投机取巧。《离骚》也恰恰展示了一个正直的君子在蒙受不白之冤后勇敢的抗争过程，“正”“直”二字多次出现在其中，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。作为一个正道直行的人，屈原对自己的才德充满自信，也对楚王任用群小的现实强烈不满。他认为一个正常的社会，应该有一个“选贤与能”“举直而错诸枉”（把正直的人提拔出来，放在邪曲的人之上）的公正的社会运行机制，他希望在楚国有公平和正义，那些正道直行的人受重视，而枉道邪行的人被抛弃；但是楚国的现实政治正好相反，小人当道，奸佞得志，这引起了屈原的强烈不满。屈原在《离骚》中将批判的矛头对准了把楚国带上歧路的当权者。屈原把爱国与自己价值受到尊重结合起来，通过对自己命运的不平之鸣，体现他的爱国情怀。这种爱国主义建立在“正道直行”的基础上，因而具有极强的正义性。《离骚》中体现的屈原的精神品质，还表现为九死不悔的底线意识。《离骚》曰“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。对于屈原来说，受重用则正道直行，追求理想；被流放则严守底线，毫不动摇。坚守底线，归根结底，就是做一个好人，做一个善人，做一个诚实的人。一个人如果没有强大的一心向善的决心，就会屈从现实。屈原在楚国朝堂上遇到的很多都是邪曲谄谀之人，《离骚》中“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”，就批判了那些违背准绳而追随邪曲，竞相把迎合讨好奉作法度的佞人。坚守底线就要有所不为，而诚实显然是君子应该坚守的底线，是一切品德的基础，诚意正心更是修身齐家治国平天下的基础。屈原主张为政以诚，《离骚》中“初既与余成言兮，后悔遁而有他”等很多诗句，都表达了屈原对楚国内外政策反复无常、不守承诺的不满。（摘编自《东南学术》）材料二：在中国历史上，屈原是第一个和“爱国”联系在一起的诗人。朱熹《楚辞集注序》曰：“原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。”屈原的忧国忧民，体现出的是忧愤深广的爱国情怀——一方面表现在他不愿离开楚国，另一方面则表现在他期望楚国能建立一个“明法度之嫌疑”“国富强而法立”的制度体系。屈原是一位具有中国传统价值观的儒家思想的信徒。因此，他的法治思想，也是遵从了孔子及儒家的法治观念。《史记·屈原贾生列传》说屈原受楚怀王委托“造为宪令”，此“宪令”即法令，儒家的法治观念以德治和礼制为前提，以慎刑、宽刑为基本原则，刑罚本身不是目的，且一定以劝善禁邪为目标。屈原的“法立”，就是建立“善法”，践行德治，依礼法治国。制定善法就是要体现仁心，执法时体现宽容，面临疑惑时不作有罪推定。有了善法，就要依法治国。依法治国，就是要维护善法的严肃性，不能因处罚对象的不同随意变更，不能不教而诛，残害百姓，更不能徇私枉法，把法律当作打击异己的工具。屈原追求政治的向善，把“美政”理想的实现当作爱国的目标。屈原追求的“美政”就是善政，具体而言，就是实行尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道，这也是孔子及儒家倡导的德政的核心内容。在屈原看来，五帝三王时期的政治是善政的典范。《离骚》中有一段借巫咸之言讲述古代明君和贤臣的故事，其中包括武丁与傅说、周文王与吕望、齐桓公与宁戚几对，“说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑，吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅”。这些故事中的名臣出身低微，又无期功强近之亲，他们遇到明君，因此脱颖而出，与君主一同在正确的道路上不断进步。五帝三王是举贤任能的典范，《离骚》中对他们的赞颂也寄寓了屈原内心的渴望。身处一个缺少公平性且丧失正义价值的时代，屈原仍积极倡导并不遗余力地追寻社会公平正义和百姓福祉。屈原爱国主义精神的价值也就在此。（摘编自方铭《关于屈原爱国主义的正义性问题》）链接材料：哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”（《论语·为政》）子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”（《论语·卫灵公》）柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？（《论语·微子》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.屈原在《离骚》中以“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”等诗句批评了当时楚国的外交政策。B.屈原不满楚国内有小人当道，且对自己的才德不够自信，因而将不满的情绪写入《离骚》中。C.屈原具有忧愤深广的爱国情怀，主要表现在其虽然在现实中遭到排挤但仍不愿意离开楚国。D.屈原追求“美政”，具体而言，就是希望当时的楚国能够施行尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.朱熹肯定屈原的爱国精神，认为屈原的“志行”应成为后世效法的楷模。B.当代学者如果要理解屈原的人生境界和价值观，可以研读屈原的《离骚》。C.楚怀王让屈原“造为宪令”，这说明楚怀王和屈原都受孔子法制观念的影响。D.屈原的爱国主义具有极为强烈的正义性，是屈原本人“正道直行”的基础。3.根据材料一和材料二，与加点词语相关的分析和推断，不正确的一项是（）A.“底线意识”：面对挫折，坚持一心向善不动摇，不妥协，诚实无欺。B.“屈从现实”：表现为对违背原则的现象不敢直言，却竞相曲意迎合。C.“五帝三王”：屈原羡慕明君贤臣之间鱼水相得，意在讽刺楚王昏聩。D.“正义价值”：风气不正，缺少公平性之时，应追寻公平正义和百姓福祉。4.根据材料一和材料二，概括屈原的精神品质，并填写在下面的（2）（3）处。要求：简要概括，格式一致。（1）正道直行的人生态度；（2）_____________；（3）_____________；（4）追求美政的坚定理想。5.综合材料一、材料二和链接材料，概括屈原与孔子在为人为政方面，有哪些相同主张，并结合文本简要说明。【答案】1.D2.B3.C4.（2）九死不悔的底线意识（3）忧国忧民的爱国情怀5.①选贤与能。屈原追求“美政”，称颂举贤任能，希望社会公平、正义；孔子认为选贤能、远小人，“举直错诸枉”，方可政治清明，人心安顺。

②诚信为本。屈原主张为政以诚，不可反复无常、不守承诺；孔子认为要做到忠实诚信，方可行事通达。

③严守底线。屈原坚守底线，被流放也毫不动摇，九死不悔；孔子赞美柳下惠能坚持“直道而事人”的原则，被“三黜”也不屈从现实。【解析】【导语】这篇阅读文章通过对屈原及其作品《离骚》的深入分析，展现了屈原的精神品质和价值观。文章强调屈原的“正道直行”人生态度，体现了他对公正、正义的追求，以及面对挫折时的坚守底线意识。同时，屈原的爱国主义精神贯穿始终，他忧国忧民，追求“美政”，希望通过法治和德治实现国家的富强与公平。文章还通过对比孔子的思想，进一步突出了屈原在为人、为政方面的儒家传统价值观，尤其是对诚信、正直的重视。整体上，文章通过多角度分析，揭示了屈原作为中国历史上第一位爱国诗人的深远影响。【1题解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“等诗句批评了当时楚国的外交政策”错，“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”并不是用来批评当时楚国的外交政策。根据材料一“《离骚》中‘背绳墨以追曲兮，竞周容以为度’，就批判了那些违背准绳而追随邪曲，竞相把迎合讨好奉作法度的佞人”可知，这句话明确指出了“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”是用来批判那些违背原则、追随邪曲、迎合讨好的人，而不是用来批评当时楚国的外交政策。B.“且对自己的才德不够自信，因而将不满的情绪写入《离骚》中”错，从原文来看，屈原对自己的才德充满自信，屈原是对楚国内有小人当道表达不满并在《离骚》中有所体现。根据材料一“作为一个正道直行的人，屈原对自己的才德充满自信，也对楚王任用群小的现实强烈不满”可知，屈原对自己的才德充满自信，而不是不够自信；根据材料一“屈原在《离骚》中将批判的矛头对准了把楚国带上歧路的当权者”可知，屈原在《离骚》中表达了对楚国小人当道的不满情绪。C.“主要表现在”错，与原文不符，根据材料二“一方面表现在他不愿离开楚国，另一方面则表现在他期望……”可知，两者属于并列关系。故选D。【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“认为屈原的‘志行’应成为后世效法的楷模”错，根据材料二第一段“朱熹《楚辞集注序》曰：‘原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心’”可知，表达的意思是志行过于中庸不可以为后世效法。C.“这说明楚怀王和屈原都受孔子法制观念的影响”错，缺少文本依据。根据材料二“屈原是一位具有中国传统价值观的儒家思想的信徒。因此，他的法治思想，也是遵从了孔子及儒家的法治观念”可知，屈原的法治思想受到孔子及儒家思想的影响，但并未提到楚怀王也受到孔子法制观念的影响。D.“是屈原本人‘正道直行’的基础”错，曲解文意。由材料一“这种爱国主义建立在‘正道直行’的基础上，因而具有极强的正义性”可知，原文说的是“这种爱国主义建立在‘正道直行’的基础上”。故选B。【3题解析】本题考查学生对词语的分析和推断的能力。C.“意在讽刺楚王昏聩”错，无中生有。由材料二“五帝三王是举贤任能的典范，《离骚》中对他们的赞颂也寄寓了屈原内心的渴望”可知，表达的意思是屈原希望楚王也要像五帝三王那样做一个能够举贤任能的君王，表达了屈原追求“美政”的理想，没有表达出讽刺之意。故选C。【4题解析】本题考查学生理解文章内容，概括材料信息的能力。①材料一第四段“《离骚》中体现的屈原的精神品质，还表现为九死不悔的底线意识”则直接点明了其精神品质，紧接着的第五段则是进一步阐述屈原的做法，故可概括为“九死不悔的底线意识”。②材料二第二段“屈原的忧国忧民，体现出的是忧愤深广的爱国情怀”也是直接表明屈原的精神品质，后又对其做法和认知加以具体化分析，如“依法治国，就是要维护善法的严肃性，不能因处罚对象的不同随意变更，不能不教而诛，残害百姓，更不能徇私枉法，把法律当作打击异己的工具”，故可概括为“忧国忧民的爱国情怀”。【5题解析】本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。①选贤与能。屈原：材料二中提到屈原追求“美政”，把“美政”理想的实现当作爱国的目标，“美政”就是善政，具体而言，就是实行尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道，赞颂五帝三王是举贤任能的典范，如《离骚》中讲述武丁与傅说、周文王与吕望等名臣遇明君的故事，寄寓了他举贤任能的渴望，希望社会公平、正义，让正道直行的人受重视，枉道邪行的人被抛弃。孔子：链接材料中孔子说“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服”，意思是把正直的人提拔出来，放在邪曲的人之上，百姓就会服从；把邪曲的人提拔出来，放在正直的人之上，百姓就不会服从。这表明孔子认为选贤能、远小人，方可政治清明，人心安顺。②诚信为本。屈原：材料一中提到屈原主张为政以诚，《离骚》中“初既与余成言兮，后悔遁而有他”等诗句，表达了屈原对楚国内外政策反复无常、不守承诺的不满，认为为政者应保持诚信，不可出尔反尔。孔子：链接材料中孔子说“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉”，意思是说话忠诚守信，行为厚道恭敬，即使到了偏远的少数民族地区，也能行得通；说话不忠诚守信，行为不厚道恭敬，即使在本乡本土，能行得通吗？强调了为人处世要以诚信为本，这样才能行事通达。③严守底线。屈原：材料一中说屈原具有九死不悔的底线意识，《离骚》中“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”等句，体现了他对于自己所坚守的底线，即使面临死亡、身体被肢解也毫不动摇，受重用则正道直行，追求理想，被流放则严守底线，毫不动摇。孔子：链接材料中提到柳下惠为士师，多次被罢黜，有人问他为何不离开，他说“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦”，孔子赞美柳下惠能坚持“直道而事人”的原则，即坚持正直的原则侍奉君主，即使被“三黜”也不屈从现实，这与屈原坚守底线的做法是一致的，都体现了严守正直底线，不向不合理现实妥协的精神。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。文本一：离春天只有二十公分的雪兔李娟那个冬天的雪夜里，我们稀里糊涂用十块钱买回一只被当作黄羊卖的野兔子。这种兔子又叫“雪兔”，它的确是像雪一样白的，白得发亮，卧在雪里的话一点儿也看不出来。但是听说到了天气暖和的时候，它的毛色会渐渐变成土黄色的，这样，在戈壁滩上奔跑的时候，就不那么扎眼了。我们有一个没有顶的铁笼子，就用它反过来把兔子扣在煤棚的角落里。我们每天都跑去看它很多次，它总是安安静静地待在笼子里，永远都在细细地啃那半个冻得硬邦邦的胡萝卜头。我外婆跑得更勤，有时候还会把货架上卖的爆米花偷去拿给它吃，还悄悄地对它说：“兔子兔子，你一个人好可怜啊……”我在外面听见了，鼻子一酸，①突然也觉得这兔子真的好可怜，又觉得外婆也好可怜……②冬天多么漫长。日子一天天过去了，天气渐渐暖和了，虽然外面还是那么冷，但冬天最冷的时刻已经过去了。我们也惊奇地注意到白白的雪兔身上果真一根一根渐渐扎出了的灰黄色毛来——它比我们更迅速、更敏锐地感觉到了春天的来临。然而就在这样的时候，③突然有一天，这只性格抑郁的兔子终于还是走掉了。它怎样跑掉的呢，它能跑到哪里去呢？我们在院子周围细细地搜寻，走了很远都没能发现它。那个铁笼子也一直空空地罩在原处，好像它还在等待有一天兔子会再回来——如同它的突然消失一样，再从笼子里突然地冒出来。果然，有一天，它真的又重新出现在笼子里了……那时候差不多已经过去一个月了吧，我们脱掉了棉衣，一身轻松地干这干那的，把塌下来的煤块重新码了码。就在这时，我们才看到了兔子。我们用来罩住那只兔子的铁笼子没有底，紧靠着墙根，于是兔子就开始悄悄地在那里打洞，而煤房又暗，乱七八糟堆满了破破烂烂的东西，谁知道铁笼子后面黑咕隆咚的地方还有一个洞呢？它打的那个洞很窄的，也就手臂粗吧，我们用了很长的一截铁丝捅进去，大概估计出这个小隧道约有两米多长，沿着隔墙一直向东延伸，已经打到大门口了，恐怕再有二十公分，就可以出去了……真是无法想象——当我们围着温暖的饭桌吃饭，当我们结束一天，开始进入梦乡，当我们面对其他的新奇而重新欢乐时……那只兔子，如何孤独地在黑暗冰冷的地底下忍着饥饿和寒冷，一点一点坚持重复一个动作——通往春天的动作……整整一个月，没有白天也没有黑夜。不知道在这一个月里，它一次又一次独自面对过多少的最后时刻……那时它已经明白生还是不可能的事了，但还是继续在绝境中，④在时间的安静和灵魂的安静中，深深感觉着春天一点一滴的来临……整整一个月……有时它也会慢慢爬回笼子里，在那方有限的空间里寻找吃的东西。但是什么也没有，一滴水也没有（只在墙根处会蒙有一些冰霜）。它只好攀着栏栅，啃咬放在铁笼子上的纸箱子（后来我们才发现，那个纸箱底部能被够着的地方全都被吃没了），嚼食滚落进笼子里的煤渣（被发现时，它的嘴脸和牙齿都黑乎乎的）……可是我们却什么也不知道，甚至当它已经奄奄一息了好几天后，我们才慢慢发现它的存在。都说兔子胆小，可我所知道的是，兔子其实是勇敢的。它的死亡里没有惊恐的内容，无论是沦陷，是被困，还是逃生，或者饥饿、绝境，直到弥留之际，它始终那么平静。春天已经来了……当兔子满院子跑着撒欢，两只前爪抱着我外婆的鞋子像小狗一样又啃又拽，它好像什么都不记得了!它总是比我们更轻易地抛弃掉不好的记忆，所以总是比我们更多地感觉着生命的喜悦。（节选自《阿勒泰的角落》，有删改）文本二：重读过程中，既庆幸自己十年来的改变，又深深羡慕自己——又年轻又弱的那个她。出于弱而滋长强大的渴望；出于弱而表现得反复无常、死性不改；出于弱，对世间万物似懂非懂似信非信——最后，在弱的荒野耕种出烂漫迷离的无尽花海。这是弱的魅力，也是年轻的魅力。（节选自《〈阿勒泰的角落〉再版序言》，有删改）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.文章开头部分介绍雪兔毛色与环境的关系，意在告诉读者，雪兔在阿勒泰很常见，人们很了解它的生活习性。B.我们用铁笼把兔子扣在煤棚角落，喂它冻得硬邦邦的胡萝卜，任它孤寂地活着而不以为意，对此我颇为自责。C.作者感叹“真是无法想象”的那一段反倒充满想象，想象雪兔顽强打洞坚韧生存的情形，表达对生命的赞叹。D.作者反思过去的创作时说“羡慕自己——又年轻又弱的那个她”，这是在以第三者的视角审视自我的不足之处。7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①重复“好可怜”，凸显雪兔孤独，尽显外婆同情，也从侧面体现“我”的悲悯之心。B.句子②并不是闲笔，在内容上承接了前文的抒情，在结构上引出下文“天气转暖”。C.李娟的文字在质朴中透露着幽默，表达鲜活生动，富有感染力，句子③可作例证。D.作者的语言富有哲思、引人思考，句子④借助比喻的修辞手法表现了这样的特点。8.文本一叙写生活琐事却扣人心弦，请结合文本简要分析“扣人心弦”这一特点。9.文本二中作者说年轻的自己有“弱的魅力”，文本一中的兔子其实也具有这种“弱的魅力”，请结合文本谈谈你的理解。【答案】6.C7.D8.（1）故事曲折起伏：全文围绕豢养雪兔，喂养雪兔、雪兔逃跑、找回雪兔等情节，故事曲折起伏，引人入胜。（2）善于运用叙述技巧，激发读者阅读兴趣：①巧设悬念，标题“距离春天只有二十公分”留有悬念，引起读者好奇；②巧设伏笔，“没有顶的铁笼子”“煤棚的角落”“它比我们更迅速、更敏锐地感觉到了春天的来临”为后文逃跑埋下伏笔；③设置突转，虽是按事件发展顺序叙述，但是记叙过程中有多次突转，如“然而就在这样的时候”“果然有一天”“就在这时”，使情节急转，扣人心弦；④采用第一人称叙事，作者站在亲历者的视角使用第一人称叙事，将读者带入自己的视角，既有亲历感，又因视角限制而“有所不知”，产生探究欲。（3）雪兔的精神令人感动深思：雪兔勇敢坚韧却又平静从容，忘掉苦难感受生命的喜悦，这样的精神发人深省，动人心灵。9.①因为弱而满怀渴望：作者因为弱产生强大的渴望，雪兔弱小却渴望挖一条通往春天的洞。②因为弱而坚韧顽强：作者出于弱而“反复无常、死性不改”，这是一种韧性和坚持；弱小的雪兔忍饥挨饿坚持打洞，也显示了坚韧顽强。③因为弱而追求美好：作者“在弱的荒野耕种出”“无尽花海”，这是对美好生活的不懈追求；雪兔被救活后满院子跑着撒欢，忘记不好的记忆，享受生命的喜悦。【解析】【导语】《离春天只有二十公分的雪兔》通过一个冬天雪兔的逃生故事，展现了生命的顽强和春天的希望。文章描写细腻，将日常琐事赋予诗意，用对比映射了生命在绝境中的挣扎与升华。通过雪兔的经历，我们体会到在“弱”中潜藏的巨大力量，这种力量不仅让雪兔迎来了春天，也呼应了年轻时对生命的热爱与坚持。文本二的反思则进一步揭示出“弱的魅力”在成熟后的成熟与怀旧情感。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“雪兔在阿勒泰很常见，人们都了解它的生活习性”错误。依据“这种兔子又叫‘雪兔’，它的确是像雪一样白的，白得发亮，卧在雪里的话一点儿也看不出来。但是听说到了天气暖和的时候，它的毛色会渐渐变成土黄色的，这样，在戈壁滩上奔跑的时候，就不那么扎眼了”可知，原文只描述了“雪兔”的生活习性，并未提到雪兔在阿勒泰很常见或者人们了解它的生活习性。B.“任它孤寂地活着而不以为意，对此我颇为自责”错误。我们每天看它很多次，外婆还偷货架上的爆米花给它，表明我们很关注雪兔，此外“我”也没有自责。D.“以第三者的视角审视自我的不足之处”错误。依据“出于弱而表现得反复无常，死性不改；出于弱，对世间万物似懂非懂，似信非信——最后，在弱的荒野耕种出烂漫迷离的无尽花海”“这是弱的魅力，也是年轻的魅力”可知，作者对于自己年轻时候的坚强客观和感受生命喜悦的能力是持肯定的态度，这是从自己的角度审视，并非“第三者视角”。故选C。【7题解析】本题考查学生理解文中重要句子的含意、品味语言的能力。D.“借助比喻”错误。结合前面可知，划线句的主语是“兔子”，所以“深深感觉”属于比拟。故选D。【8题解析】本题考查学生对文本内容、表现手法的分析鉴赏的能力。（1）文章先写买到一直雪兔，然后把雪兔关进笼子养起来，后来写雪兔逃跑了，但是一个月后，雪兔又被找回了。全文写豢养雪兔的故事曲折起伏，扣人心弦。（2）在叙述喂养雪兔的故事时，作者采用多种叙述技巧，激发读者阅读兴趣。①文章标题是“距离春天只有二十公分”，读者看到这个标题想知道是谁距离春天只有二十公分，为何离春天只有二十公分……所以，本文的标题起到设置悬念的作用，引起读者好奇；②巧设伏笔。关雪兔的是“没有顶的铁笼子”，兔子被扣在“煤棚的角落”，“罩住那只兔子的铁笼子没有底，紧靠着墙根”“煤房又暗，乱七八糟堆满了破破烂烂的东西”，“铁笼子后面黑咕隆咚的地方”打洞，“它比我们更迅速、更敏锐地感觉到了春天的来临”，这些细节的交代为后文写雪兔打洞逃跑，且我们没有发现它逃跑埋下了伏笔，这都让读者感受到“扣人心弦”；③文本是按喂养雪兔、雪兔逃跑、找回雪兔等事件发展顺序叙述的，但记叙过程中也多次安排了突转，如“然而就在这样的时候”“果然有一天”“就在这时”，使情节突转，扣人心弦；④作者是事情亲历者，选择第一人称叙事有限视角，既把读者带入自己的视角，给人亲历感，又让读者“有所不知”而急于探究，如此“扣人心弦”；（3）文中说“那只兔子，如何孤独地在黑暗冰冷地底下忍着饥饿和寒冷，一点一点坚持重复一个动作——通往春天的动作……整整一个月，没有白天也没有黑夜。……它一次又一次独自面对过多少的最后时刻……继续在绝境中，在时间的安静和灵魂的安静中，深深感觉着春天一点一滴的来临……”“兔子其实是勇敢的。……或者饥饿、绝境，直到弥留之际，它始终那么平静”，雪兔勇敢、坚韧却又平静、从容，忘掉苦难感受生命的喜悦，雪兔的精神发人深省，动人心灵。【9题解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。①文本二作者说自己“出于弱而滋长强大的渴望”，文本一中雪兔是弱小的，它感知春天来临后，用了整整一个月，孤独地在黑暗冰冷的地底下忍着饥饿和寒冷，一点一点地打洞——通往春天的洞。作者因为弱产生强大的渴望，雪兔弱小却渴望挖一条通往春天的洞。他们都是弱者，但是都满怀渴望。②文本二说“出于弱而表现得反复无常、死性不改”，这是作者的一种韧性和坚持；文本一中的雪兔也一样，它用整整一个月的时间，“孤独地在黑暗冰冷的地底下忍着饥饿和寒冷，一点一点地打洞”。可见，弱小的雪兔忍饥挨饿坚持打洞，显示它的坚韧顽强。所以，虽然作者和雪兔都弱，但都异常坚韧顽强。③文本二说“出于弱，对世间万物似懂非懂似信非信——最后，在弱的荒野耕种出烂漫迷离的无尽花海”，这是作者对美好生活不懈追求的表现；文本一说“春天已经来了……当兔子满院子跑着撒欢，两只前爪抱着我外婆的鞋子像小狗一样又啃又拽，它好像什么都不记得了！它总是比我们更轻易地抛弃掉不好的记忆，所以总是比我们更多地感觉着生命的喜悦”，雪兔被救活后满院子跑着撒欢，忘记不好的记忆，享受生命的喜悦。所以，虽然作者和雪兔都弱，但是都积极追求美好的生活。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题材料一：臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕子立，形影相吊。而刘凤婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。……伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（节选自《陈情表》）材料二：帝览之曰士之有名不虚然哉乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”（李）密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无已敌，言教是以碎耳。”华善之。出为温令，而憎疾从事。尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已!”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然!”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。（节选自《晋书·孝友传》）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。帝览之A曰B士之有C名D不虚E然F哉G乃停H召。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.行，行走，与《种树郭橐驼传》“隆然伏行”中的“行”词义相同。B.“过蒙拔擢”与“大母过余曰”（《项脊轩志》）两句中的“过”词义相同。C.“报养刘之日短也”与“弗之劾也”两句中的“之”用法不同。D.“华善之”与“善万物之得时”（《归去来兮辞》）两句中的“善”词义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.李密不能废止奉养、远离祖母，是因为祖母已如迫近西山的落日，生命垂危，朝不保夕，与朝廷提倡的以孝道治理天下相吻合。B.李密的辛酸苦楚，蜀地人士及梁州、益州长官尽知。他祈望晋武帝怜恤，让他先报答奉养祖母刘氏，再来到陛下面前尽忠。C.下属官吏将李密写有“庆父不死，鲁国灾难就不会停止”的内容禀告司隶，司隶虽认为李密在县名声清廉谨慎，但最终还是弹劾他。D.李密想到朝中任职，但无人举荐。任汉中太守后，他感觉不如意，心怀忿恨。奉诏作诗时惹怒晋武帝，都官从事奏请免其官职。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。（2）安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。14.李密懂得以情感人，也能以理服人。在李密看来，诸葛亮规劝提醒的话为什么那么琐碎？请结合材料二用自己的话回答。【答案】10.BDG11.B12.C13.（1）生下来刚六个月，慈父便弃我而去；到四岁时，舅父强行改变了母亲想守节的志向（逼她改嫁）。（2）安乐公得到诸葛亮的帮助而能抵抗魏国，任用黄皓却亡了蜀国，从这可知成败的原因是一样的。14.李密认为：诸葛亮与对话的人水平不相等，不匹配，所以他的言教具体琐碎。【解析】【导语】这两篇文言文展现了李密（李密）忠孝两难全的困境与才情。《陈情表》以凄婉笔调自陈孤苦，强调“孝治天下”的朝廷伦理，情感真挚，逻辑严密，堪称古代奏表典范。材料二则通过君臣对话和仕途起伏，凸显其政治洞察力与耿直性格，如以齐桓公类比刘禅，直言诸葛亮“言教碎”的合理性。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：皇帝看了以后说：“（这个）读书人名声高雅，不是徒有虚名啊。”于是就停止征召（他）。“曰”为断句标志，其后B处断开；“士之有名”中，“之”用于主谓之间，“士之有名”作主语，可单独断开，即D处断开；“哉”为句末语气词，其后G处断可。故选BDG。【11题解析】本题考查学生理解文言一词多义现象的能力。A.正确。句意：九岁时不能走路。/弯着腰、身体隆起行走。B.错误，词义不同。过分/看望。句意：受到过分提拔。/祖母来看望我时说。C.正确。结构助词，的/代词，他。句意：而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。/没有弹劾他。D.正确。认为……好/羡慕。句意：张华认为他的道理很好。/羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节。故选B。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“最终还是弹劾他”错误。与原文“弗之劾也”（不弹劾他）直接矛盾。故选C。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“见”，用在动词前表示对我怎么样，相当于“我”；“行年四岁”，到四岁时；“夺”，强行改变。（2）“任”，任用；“是”，这；“是知成败一也”，判断句，“也”表判断。【14题解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。原文为“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳”，意思是“过去舜、禹、皋陶在一起谈话，所以能够简洁高雅；《大诰》是说给普通人听的，应该具体琐碎一点。孔明和对话的人水平不相等，他的言论教导因此具体琐碎”，据此可知，李密认为诸葛亮与对话的人水平不相等，不匹配，所以他的言教具体琐碎。参考译文：材料一：臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，慈父便弃我而去；我四岁的时候，舅父强迫母亲改变守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止离开她。……我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢。只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我私情上不能废止侍养祖母而远离。我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。材料二：皇帝看了以后说：“（这个）读书人名声高雅，不是图有虚名啊。”于是就停止征召（他）。后来（他的祖母）刘去世了，（他）服完丧，又以洗马的身份被征召到洛阳。当时（有个叫）张华的司空问他说：“（你认为）安乐公这个人怎么样？”李密说：“可以与齐桓公相并列。”张华问其中的原因，他回答说：“齐桓公得到管仲（的辅助）而称霸，任用竖刁而使自己死了不得埋葬，尸虫流出户外。安乐公刘禅得到诸葛亮的帮助而能抵抗魏国，任用黄皓却亡了蜀国，（从）这可知成败的原因是一样的。”又问：“孔明的规劝提醒的话为什么那么琐碎？”李密说：“过去舜、禹、皋陶在一起谈话，所以能够简洁高雅；《大诰》是说给普通人听的，应该具体琐碎一点。孔明和对话的人水平不相等，他的言论教导因此具体琐碎。”张华认为他的道理很好。（后来）到外地做温县的县令，很讨厌下属官吏，曾经给人写信说：“庆父这种人不死，鲁国的灾难不会停止！”下属官吏把他的信上报给司隶，司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎，没有弹劾他。李密有才能，常盼望转回朝廷做官，可是朝廷中无人作后盾，于是被调到汉中升作太守，他自己因为不如意而心怀怨恨。等到皇帝在东堂赏赐酒席，让李密作诗时，他在诗的末尾说：“我这人也有心里话，说来话长。做官却朝中无人，不如回家种田。圣明的皇帝高高在上，（我的）这番话哪会正确啊！”武帝对此很生气，（识相的）都官从事马上奏请罢免李密的官职。后来（他）在家中去世。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）15.阅读下面这两首诗，按要求作答。蜀相杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。咏史白居易先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。（1）下列对诗歌的理解，不正确的一项是（）A.《蜀相》首联用设问表达了探寻丞相祠堂之意，“锦官城外”点明了地点。B.《咏史》首联写刘备三顾茅庐之历史，颔联中的“鱼”指刘备，“水”则指诸葛亮。C.《咏史》中的“先生”与《蜀相》中的“丞相”都是诗人对诸葛亮的敬称。D.《咏史》和《蜀相》都以咏怀诸葛亮为题材，通过描绘景物、记叙历史来抒发情感。（2）《蜀相》和《咏史》以“泪满（沾）襟”结尾，请结合两诗简要分析泪水中所寄托的情感。【答案】（1）D（2）①《蜀相》中“长使英雄泪满襟”表达了对忠义报国的“英雄”的期盼，饱含诗人壮志难酬、忧国忧民的“英雄”情怀。

②《咏史》中“前后出师遗表在，令人一览泪沾襟”通过写后人再读《出师表》，集中歌颂了诸葛亮的忠义感天动地、历久不变。

③两首诗都表达了对汉丞相葛亮雄才大略的赞颂，以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。【解析】（1）本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。D.“通过描绘景物”错误。《咏史》这首诗投影诸葛亮一生，分为两个阶段。前一阶段写诸葛亮躬逢明主，君臣相契，大展宏志；后一阶段写诸葛亮肩负托孤之重，竭尽忠诚，至死方休，简括地凝缩了诸葛亮的一生，并没有描绘景物。故选D。（2）本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。《蜀相》中“出师”句指的是诸葛亮为了伐魏，曾经六出祁山的事。蜀汉后主统率大军，出斜谷，占据了五丈原，与司马懿隔着渭水相持了一百多天。八月，病死在军中。“英雄”，这里泛指，包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。尾联两句表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情，饱含诗人壮志难酬、忧国忧民的“英雄”情怀。《咏史》中前后出师表，是诸葛亮两次伐魏所做，表现诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已的精神。即便时隔千年，今人仍为其感动不已。"前后出师遗表在，令人一览泪沾襟"，通过写后人再读《出师表》，感动到落泪的情形，集中歌颂了诸葛亮的忠义感天动地、历久不变。白居易回想起诸葛亮被刘备请出山林，屡屡为西蜀的建立和兴起出妙计献奇策，辅助幼主勤政，秉承先帝遗志北伐，出师之前泪洒遗表等往事，心情如波涛翻滚，起伏不宁，表达了对汉丞相诸葛亮雄才大略的赞颂，以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。杜甫回想当初刘皇叔为匡扶汉室三顾茅庐终于请得诸葛亮出山，频出妙计主持政事，为了大汉王朝的复兴和西蜀的兴盛，诸葛亮兢兢业业辅佐两朝君王夙兴夜寐、秉烛达旦，北伐未捷却永远的停留在了五丈原，后人们每每回想起这段不堪的往事，总是泪湿衣襟不胜感叹。两首诗都表达了对汉丞相诸葛亮雄才大略的赞颂，以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）运用典故可以使文章达到辞近旨远的效果，《蜀道难》中“_______，_______”两句引用了“五丁开山”的神话传说，渲染了神秘色彩，引人入胜。（2）班会课上，班主任引用《归去来兮辞并序》中的“_______，_______”告诫我们过去不可挽回，未来则可把握。（3）在《望海潮》中，通过互文见义，说明不论白天或是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声的句子是：“_______，_______。”【答案】（1）地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连（2）悟已往之不谏知来者之可追（3）羌管弄晴菱歌泛夜三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。休息羞耻感并不是一种“病”，而是一种心理现象，指的是有些人一休息就会焦虑不安，觉得浪费时间，其实这种心理现象是由多种因素造成的。童年成长环境对人的心理影响较大，如果父母对孩子要求过于严苛，可能会造成孩子自信心受挫，感觉永远无法达到父母的要求，不敢停下来。首先要改变自己的不合理信念，告诉自己合理的休息并不是自己不够敬业。适当休息有利于提高效率，达到A的效果。其次，可以对休息时间做一个规划，以增强控制感，减轻焦虑感，比如每天在工作和学习之余固定一个时间用于休息放松。最后，要做好心理调试，放下和别人比较的心理，多关注自己已拥有的，少关注别人有而自己没有的；放下追求完美的心理，不必对每一件事情都要求B，关注努力过程中的一些积极的体验，或者有成就感的时刻，可以获得更多的自信。羞耻感源于很大程度上害怕被抛弃或被孤立，很多职场新人的羞耻感更多是因为害怕请假休息的行为会导致自己所在的群体失望造成的。同时，在某些文化中，工作和职业责任被视为一种价值和个人认同。因此，如果一个人休息，可能会被视为不努力工作或不负责任。而且年轻人初入职场时会经历社会角色混乱的阶段，会有各种心理冲突，这是一种正常现象。“员工”只是社会角色中的一种，而不是生活的全部。事实上，职场中仅凭工作能力获得别人认同可能只是自己的C，人际交往、个人的精神面貌等也是重要的影响因素。从心理学的角度讲，一个人长期执行一项任务，大脑会逐渐适应这种持续的刺激，对工作目标的注意力会减少。而短暂的注意力转移可以让大脑再次被激活。也正是因此，我们需要劳逸结合。每个人都要勇于自我接纳，在意识到自己对合理的休息有羞耻感时，要学会说“不”。17.请在文中画横线处填入恰当的成语。18.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。19.请简述第三段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达流畅简洁，不超过40个字。【答案】17.A.事半功倍B.尽善尽美C.一厢情愿18.羞耻感很大程度上源于害怕被抛弃或被孤立，很多职场新人的羞耻感更多是因为害怕请假休息的行为会导致自己所在的群体失望。19.职场新人因为所处的工作文化和自身心理特点，害怕被抛弃或被孤立，所以产生羞耻感。【解析】【17题解析】本题考查学生正确使用词语的能力。A.由“适当休息有利于提高效率”可知，此处需体现“通过合理休息达到更高效率”的结果。由此可填“事半功倍”。事半功倍：指做事得法，费力小而收效大。B.由“放下追求完美的心理，不必对每一件事情都要求”可知，此处需对应“追求完美”的近义词。由此可填“尽善尽美”。尽善尽美：指完美到没有一点缺点。C.由“职场中仅凭工作能力获得别人认同可能只是自己的”可知，此处需体现“仅从自身单方面想法出发”的认知偏差。由此可填“一厢情愿”。一厢情愿：指单方面的愿望。【18题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。句子共有两处语病。第一处：语序不当。“很大程度上”是修饰“源于”的状语，应调整至“源于”前，改为“很大程度上源于”。第二处：结构混乱。“因为……”与“……造成的”句式杂糅，可删除“造成的”。【19题解析】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。第三段主要讲述了羞耻感的来源以及年轻人初入职场时心理冲突的正常性。其中，羞耻感主要源于“害怕被抛弃或被孤立”；职场新人的情况是“因为害怕请假休息的行为会导致自己所在的群体失望”“某些文化中，工作和职业责任被视为一种价值和个人认同”，由此概括出“因为所处的工作文化和自身心理特点”。因此，可以使用包含因果关系的句子概括为：“职场新人因为所处的工作文化和自身心理特点，害怕被抛弃或被孤立，所以产生羞耻感。”（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。在广东的深山里，有一群人在地下700米挖出了一个大洞，放置了一只超大的水晶球，正准备捕捉“宇宙幽灵粒子”。“宇宙幽灵粒子”实际上是中微子。山川河流、岩石土壤，每个在地球上存活过的生命，乃至宇宙星河——我们已知的、能看见的一切物质，都由12种基本粒子构成。基本粒子包括6种夸克、3种带电轻子和①。其中中微子分为电子中微子、缪子中微子和陶子中微子。②？因为在生活中，每秒都有数以万亿计的中微子，以接近光速的速度从我们的身体里穿过，而我们却根本感受不到它。它就像隐身的幽灵一样！更不可思议的是，中微子还会变身！科学界将中微子之间的相互转换，称为“中微子振荡”。中微子研究的重要性不言而喻。它不仅关乎宇宙的起源和生命的本质，还可能为未来的科技革命提供关键线索。通过研究中微子，科学家们或许能够揭示宇宙大爆炸的奥秘，甚至探索生命和人类的起源。③，需要尽量屏蔽宇宙射线和光的干扰，以便探测器能更好地发现中微子的踪迹。当然，仅是屏蔽掉干扰还不够，还需要有捕捉中微子踪迹的“眼睛”。中国科学院院士王贻芳曾说：“理解神奇美妙的粒子物理世界，是人类文明发展最高端的标志之一。”了解更多中微子的奥秘，可能就会让我们在探索茫茫宇宙的万里征途中，迈出坚实的一步。20.下列句子中的“可能”与文中加点的“可能”，意义和用法相同的一项是（）A.在党组织的领导下，我们提前完成任务是完全可能的。B.大的五六岁了，已经开始懂事，留下来她很可能会伤感的。C.事情的发展不外有两种可能。D.我们在部署任务时，要根据需要和可能进行安排。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过15个字。【答案】20.B21.①：3种中微子②：为什么把中微子比作“幽灵”呢③：要想捕捉到中微子【解析】【20题解析】本题考查学生辨析句中词语意思的能力。文中“可能”是助动词，表示估计不很确定。A.形容词，表示可以实现的，能成为事实的。B.助动词，表示估计不很确定。C.名词，表示能成为事实的属性，可能性。D.名词，表示能成为事实的属性，可能性。故选B。【21题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①处：前文提到基本粒子包括6种夸克、3种带电轻子，后面紧接着就说“其中中微子分为电子中微子、缪子中微子和陶子中微子”，所以括号内应填“3种中微子”，这样就完整地列举了基本粒子的构成种类。②处：后文“因为在生活中，每秒都有数以万亿计的中微子，以接近光速的速度从我们的身体里穿过，而我们却根本感受不到它”是在解释原因，结合“它就像隐身的幽灵一样”可知，下文是在解释为什么把中微子比作“幽灵”，所以可填“为什么把中微子比作‘幽灵’呢”。③处：后面提到需要尽量屏蔽宇宙射线和光的干扰，以便探测器能更好地发现中微子的踪迹，这是在说捕捉中微子的条件，为了能够使整段文字在逻辑上衔接紧密，从介绍中微子的特点过渡到如何捕捉中微子的内容，此处可填“要想捕捉到中微子”，四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。现在很多人爱说“选择比努力更重要”，这是对过去一味强调努力的纠偏。其实，选择对了，努力才有价值；而努力够了，选择才有意义。上述材料能给高中学子以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】这是一道任务驱动型材料作文题。材料围绕“选择”与“努力”的关系展开。当下“选择比努力更重要”的观点流行，这是对以往单纯强调努力、忽视方向选择的反思。后半句“选择对了，努力才有价值；努力够了，选择才有意义”则点明二者的辩证关系：正确的选择能让努力不白费，避免在错误道路上消耗精力；而足够的努力能积累实力，为做出更好的选择提供资本。当今社会发展迅速，行业迭代快、信息繁杂，站在人生的十字路口，如高中选科、未来职业规划等，选择至关重要。但只重视选择而不付诸努力，就会陷入空想；反之，一味埋头努力却不抬头看路，也可能南辕北辙。所以，这一关系对高中生在学业规划、人生方向选择上具有极强的现实指导意义，需思考如何平衡二者，实现个人发展。写作时，文章开篇可结合当下社会热议“选择比努力更重要”的现象，引出“选择”与“努力”的关系这一核心话题，点明二者相辅相成。主体部分先阐述选择的重要性，以袁隆平选择投身杂交水稻研究，在正确方向上努力取得巨大成就为例，说明选对方向能让努力发挥最大价值；接着论述努力对选择的意义，以苏炳添通过长期高强度训练突破自身极限，获得更多比赛选择机会为例，体现努力积累实力才能有更好的选择空间。然后结合高中生实际，如选科、未来专业选择等，说明应如何平衡选择与努力，强调要通过学习和实践拓宽认知边界，做出理性选择，同时以坚定的毅力努力前行。最后总结全文，升华主题，呼吁高中生把握好选择与努力的关系，在人生道路上实现自身价值。立意：（1）青年须努力，努力先选择。（2）选择为努力指明方向。（3）努力让选择成为现实。

甘肃省多校2024-2025学年高二下学期期中联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：《离骚》是屈原最重要的作品，也是《楚辞》中最具代表性的作品，是中国文学史上最长的抒情诗，是理解屈原人生境界和价值观最重要的资料。屈原在《离骚》开篇提到，他的父亲以“正则”为他命名，说明父亲希望他把“公正无私”作为自己的处世原则，《史记·屈原贾生列传》也说屈原“正道直行”。正道直行首先是正直，正直就是处事公正，不苟且，不徇私，不自私自利和投机取巧。《离骚》也恰恰展示了一个正直的君子在蒙受不白之冤后勇敢的抗争过程，“正”“直”二字多次出现在其中，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。作为一个正道直行的人，屈原对自己的才德充满自信，也对楚王任用群小的现实强烈不满。他认为一个正常的社会，应该有一个“选贤与能”“举直而错诸枉”（把正直的人提拔出来，放在邪曲的人之上）的公正的社会运行机制，他希望在楚国有公平和正义，那些正道直行的人受重视，而枉道邪行的人被抛弃；但是楚国的现实政治正好相反，小人当道，奸佞得志，这引起了屈原的强烈不满。屈原在《离骚》中将批判的矛头对准了把楚国带上歧路的当权者。屈原把爱国与自己价值受到尊重结合起来，通过对自己命运的不平之鸣，体现他的爱国情怀。这种爱国主义建立在“正道直行”的基础上，因而具有极强的正义性。《离骚》中体现的屈原的精神品质，还表现为九死不悔的底线意识。《离骚》曰“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。对于屈原来说，受重用则正道直行，追求理想；被流放则严守底线，毫不动摇。坚守底线，归根结底，就是做一个好人，做一个善人，做一个诚实的人。一个人如果没有强大的一心向善的决心，就会屈从现实。屈原在楚国朝堂上遇到的很多都是邪曲谄谀之人，《离骚》中“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”，就批判了那些违背准绳而追随邪曲，竞相把迎合讨好奉作法度的佞人。坚守底线就要有所不为，而诚实显然是君子应该坚守的底线，是一切品德的基础，诚意正心更是修身齐家治国平天下的基础。屈原主张为政以诚，《离骚》中“初既与余成言兮，后悔遁而有他”等很多诗句，都表达了屈原对楚国内外政策反复无常、不守承诺的不满。（摘编自《东南学术》）材料二：在中国历史上，屈原是第一个和“爱国”联系在一起的诗人。朱熹《楚辞集注序》曰：“原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。”屈原的忧国忧民，体现出的是忧愤深广的爱国情怀——一方面表现在他不愿离开楚国，另一方面则表现在他期望楚国能建立一个“明法度之嫌疑”“国富强而法立”的制度体系。屈原是一位具有中国传统价值观的儒家思想的信徒。因此，他的法治思想，也是遵从了孔子及儒家的法治观念。《史记·屈原贾生列传》说屈原受楚怀王委托“造为宪令”，此“宪令”即法令，儒家的法治观念以德治和礼制为前提，以慎刑、宽刑为基本原则，刑罚本身不是目的，且一定以劝善禁邪为目标。屈原的“法立”，就是建立“善法”，践行德治，依礼法治国。制定善法就是要体现仁心，执法时体现宽容，面临疑惑时不作有罪推定。有了善法，就要依法治国。依法治国，就是要维护善法的严肃性，不能因处罚对象的不同随意变更，不能不教而诛，残害百姓，更不能徇私枉法，把法律当作打击异己的工具。屈原追求政治的向善，把“美政”理想的实现当作爱国的目标。屈原追求的“美政”就是善政，具体而言，就是实行尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道，这也是孔子及儒家倡导的德政的核心内容。在屈原看来，五帝三王时期的政治是善政的典范。《离骚》中有一段借巫咸之言讲述古代明君和贤臣的故事，其中包括武丁与傅说、周文王与吕望、齐桓公与宁戚几对，“说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑，吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅”。这些故事中的名臣出身低微，又无期功强近之亲，他们遇到明君，因此脱颖而出，与君主一同在正确的道路上不断进步。五帝三王是举贤任能的典范，《离骚》中对他们的赞颂也寄寓了屈原内心的渴望。身处一个缺少公平性且丧失正义价值的时代，屈原仍积极倡导并不遗余力地追寻社会公平正义和百姓福祉。屈原爱国主义精神的价值也就在此。（摘编自方铭《关于屈原爱国主义的正义性问题》）链接材料：哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”（《论语·为政》）子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”（《论语·卫灵公》）柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？（《论语·微子》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.屈原在《离骚》中以“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”等诗句批评了当时楚国的外交政策。B.屈原不满楚国内有小人当道，且对自己的才德不够自信，因而将不满的情绪写入《离骚》中。C.屈原具有忧愤深广的爱国情怀，主要表现在其虽然在现实中遭到排挤但仍不愿意离开楚国。D.屈原追求“美政”，具体而言，就是希望当时的楚国能够施行尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.朱熹肯定屈原的爱国精神，认为屈原的“志行”应成为后世效法的楷模。B.当代学者如果要理解屈原的人生境界和价值观，可以研读屈原的《离骚》。C.楚怀王让屈原“造为宪令”，这说明楚怀王和屈原都受孔子法制观念的影响。D.屈原的爱国主义具有极为强烈的正义性，是屈原本人“正道直行”的基础。3.根据材料一和材料二，与加点词语相关的分析和推断，不正确的一项是（）A.“底线意识”：面对挫折，坚持一心向善不动摇，不妥协，诚实无欺。B.“屈从现实”：表现为对违背原则的现象不敢直言，却竞相曲意迎合。C.“五帝三王”：屈原羡慕明君贤臣之间鱼水相得，意在讽刺楚王昏聩。D.“正义价值”：风气不正，缺少公平性之时，应追寻公平正义和百姓福祉。4.根据材料一和材料二，概括屈原的精神品质，并填写在下面的（2）（3）处。要求：简要概括，格式一致。（1）正道直行的人生态度；（2）_____________；（3）_____________；（4）追求美政的坚定理想。5.综合材料一、材料二和链接材料，概括屈原与孔子在为人为政方面，有哪些相同主张，并结合文本简要说明。【答案】1.D2.B3.C4.（2）九死不悔的底线意识（3）忧国忧民的爱国情怀5.①选贤与能。屈原追求“美政”，称颂举贤任能，希望社会公平、正义；孔子认为选贤能、远小人，“举直错诸枉”，方可政治清明，人心安顺。

②诚信为本。屈原主张为政以诚，不可反复无常、不守承诺；孔子认为要做到忠实诚信，方可行事通达。

③严守底线。屈原坚守底线，被流放也毫不动摇，九死不悔；孔子赞美柳下惠能坚持“直道而事人”的原则，被“三黜”也不屈从现实。【解析】【导语】这篇阅读文章通过对屈原及其作品《离骚》的深入分析，展现了屈原的精神品质和价值观。文章强调屈原的“正道直行”人生态度，体现了他对公正、正义的追求，以及面对挫折时的坚守底线意识。同时，屈原的爱国主义精神贯穿始终，他忧国忧民，追求“美政”，希望通过法治和德治实现国家的富强与公平。文章还通过对比孔子的思想，进一步突出了屈原在为人、为政方面的儒家传统价值观，尤其是对诚信、正直的重视。整体上，文章通过多角度分析，揭示了屈原作为中国历史上第一位爱国诗人的深远影响。【1题解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“等诗句批评了当时楚国的外交政策”错，“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”并不是用来批评当时楚国的外交政策。根据材料一“《离骚》中‘背绳墨以追曲兮，竞周容以为度’，就批判了那些违背准绳而追随邪曲，竞相把迎合讨好奉作法度的佞人”可知，这句话明确指出了“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”是用来批判那些违背原则、追随邪曲、迎合讨好的人，而不是用来批评当时楚国的外交政策。B.“且对自己的才德不够自信，因而将不满的情绪写入《离骚》中”错，从原文来看，屈原对自己的才德充满自信，屈原是对楚国内有小人当道表达不满并在《离骚》中有所体现。根据材料一“作为一个正道直行的人，屈原对自己的才德充满自信，也对楚王任用群小的现实强烈不满”可知，屈原对自己的才德充满自信，而不是不够自信；根据材料一“屈原在《离骚》中将批判的矛头对准了把楚国带上歧路的当权者”可知，屈原在《离骚》中表达了对楚国小人当道的不满情绪。C.“主要表现在”错，与原文不符，根据材料二“一方面表现在他不愿离开楚国，另一方面则表现在他期望……”可知，两者属于并列关系。故选D。【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“认为屈原的‘志行’应成为后世效法的楷模”错，根据材料二第一段“朱熹《楚辞集注序》曰：‘原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心’”可知，表达的意思是志行过于中庸不可以为后世效法。C.“这说明楚怀王和屈原都受孔子法制观念的影响”错，缺少文本依据。根据材料二“屈原是一位具有中国传统价值观的儒家思想的信徒。因此，他的法治思想，也是遵从了孔子及儒家的法治观念”可知，屈原的法治思想受到孔子及儒家思想的影响，但并未提到楚怀王也受到孔子法制观念的影响。D.“是屈原本人‘正道直行’的基础”错，曲解文意。由材料一“这种爱国主义建立在‘正道直行’的基础上，因而具有极强的正义性”可知，原文说的是“这种爱国主义建立在‘正道直行’的基础上”。故选B。【3题解析】本题考查学生对词语的分析和推断的能力。C.“意在讽刺楚王昏聩”错，无中生有。由材料二“五帝三王是举贤任能的典范，《离骚》中对他们的赞颂也寄寓了屈原内心的渴望”可知，表达的意思是屈原希望楚王也要像五帝三王那样做一个能够举贤任能的君王，表达了屈原追求“美政”的理想，没有表达出讽刺之意。故选C。【4题解析】本题考查学生理解文章内容，概括材料信息的能力。①材料一第四段“《离骚》中体现的屈原的精神品质，还表现为九死不悔的底线意识”则直接点明了其精神品质，紧接着的第五段则是进一步阐述屈原的做法，故可概括为“九死不悔的底线意识”。②材料二第二段“屈原的忧国忧民，体现出的是忧愤深广的爱国情怀”也是直接表明屈原的精神品质，后又对其做法和认知加以具体化分析，如“依法治国，就是要维护善法的严肃性，不能因处罚对象的不同随意变更，不能不教而诛，残害百姓，更不能徇私枉法，把法律当作打击异己的工具”，故可概括为“忧国忧民的爱国情怀”。【5题解析】本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。①选贤与能。屈原：材料二中提到屈原追求“美政”，把“美政”理想的实现当作爱国的目标，“美政”就是善政，具体而言，就是实行尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道，赞颂五帝三王是举贤任能的典范，如《离骚》中讲述武丁与傅说、周文王与吕望等名臣遇明君的故事，寄寓了他举贤任能的渴望，希望社会公平、正义，让正道直行的人受重视，枉道邪行的人被抛弃。孔子：链接材料中孔子说“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服”，意思是把正直的人提拔出来，放在邪曲的人之上，百姓就会服从；把邪曲的人提拔出来，放在正直的人之上，百姓就不会服从。这表明孔子认为选贤能、远小人，方可政治清明，人心安顺。②诚信为本。屈原：材料一中提到屈原主张为政以诚，《离骚》中“初既与余成言兮，后悔遁而有他”等诗句，表达了屈原对楚国内外政策反复无常、不守承诺的不满，认为为政者应保持诚信，不可出尔反尔。孔子：链接材料中孔子说“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉”，意思是说话忠诚守信，行为厚道恭敬，即使到了偏远的少数民族地区，也能行得通；说话不忠诚守信，行为不厚道恭敬，即使在本乡本土，能行得通吗？强调了为人处世要以诚信为本，这样才能行事通达。③严守底线。屈原：材料一中说屈原具有九死不悔的底线意识，《离骚》中“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”等句，体现了他对于自己所坚守的底线，即使面临死亡、身体被肢解也毫不动摇，受重用则正道直行，追求理想，被流放则严守底线，毫不动摇。孔子：链接材料中提到柳下惠为士师，多次被罢黜，有人问他为何不离开，他说“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦”，孔子赞美柳下惠能坚持“直道而事人”的原则，即坚持正直的原则侍奉君主，即使被“三黜”也不屈从现实，这与屈原坚守底线的做法是一致的，都体现了严守正直底线，不向不合理现实妥协的精神。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。文本一：离春天只有二十公分的雪兔李娟那个冬天的雪夜里，我们稀里糊涂用十块钱买回一只被当作黄羊卖的野兔子。这种兔子又叫“雪兔”，它的确是像雪一样白的，白得发亮，卧在雪里的话一点儿也看不出来。但是听说到了天气暖和的时候，它的毛色会渐渐变成土黄色的，这样，在戈壁滩上奔跑的时候，就不那么扎眼了。我们有一个没有顶的铁笼子，就用它反过来把兔子扣在煤棚的角落里。我们每天都跑去看它很多次，它总是安安静静地待在笼子里，永远都在细细地啃那半个冻得硬邦邦的胡萝卜头。我外婆跑得更勤，有时候还会把货架上卖的爆米花偷去拿给它吃，还悄悄地对它说：“兔子兔子，你一个人好可怜啊……”我在外面听见了，鼻子一酸，①突然也觉得这兔子真的好可怜，又觉得外婆也好可怜……②冬天多么漫长。日子一天天过去了，天气渐渐暖和了，虽然外面还是那么冷，但冬天最冷的时刻已经过去了。我们也惊奇地注意到白白的雪兔身上果真一根一根渐渐扎出了的灰黄色毛来——它比我们更迅速、更敏锐地感觉到了春天的来临。然而就在这样的时候，③突然有一天，这只性格抑郁的兔子终于还是走掉了。它怎样跑掉的呢，它能跑到哪里去呢？我们在院子周围细细地搜寻，走了很远都没能发现它。那个铁笼子也一直空空地罩在原处，好像它还在等待有一天兔子会再回来——如同它的突然消失一样，再从笼子里突然地冒出来。果然，有一天，它真的又重新出现在笼子里了……那时候差不多已经过去一个月了吧，我们脱掉了棉衣，一身轻松地干这干那的，把塌下来的煤块重新码了码。就在这时，我们才看到了兔子。我们用来罩住那只兔子的铁笼子没有底，紧靠着墙根，于是兔子就开始悄悄地在那里打洞，而煤房又暗，乱七八糟堆满了破破烂烂的东西，谁知道铁笼子后面黑咕隆咚的地方还有一个洞呢？它打的那个洞很窄的，也就手臂粗吧，我们用了很长的一截铁丝捅进去，大概估计出这个小隧道约有两米多长，沿着隔墙一直向东延伸，已经打到大门口了，恐怕再有二十公分，就可以出去了……真是无法想象——当我们围着温暖的饭桌吃饭，当我们结束一天，开始进入梦乡，当我们面对其他的新奇而重新欢乐时……那只兔子，如何孤独地在黑暗冰冷的地底下忍着饥饿和寒冷，一点一点坚持重复一个动作——通往春天的动作……整整一个月，没有白天也没有黑夜。不知道在这一个月里，它一次又一次独自面对过多少的最后时刻……那时它已经明白生还是不可能的事了，但还是继续在绝境中，④在时间的安静和灵魂的安静中，深深感觉着春天一点一滴的来临……整整一个月……有时它也会慢慢爬回笼子里，在那方有限的空间里寻找吃的东西。但是什么也没有，一滴水也没有（只在墙根处会蒙有一些冰霜）。它只好攀着栏栅，啃咬放在铁笼子上的纸箱子（后来我们才发现，那个纸箱底部能被够着的地方全都被吃没了），嚼食滚落进笼子里的煤渣（被发现时，它的嘴脸和牙齿都黑乎乎的）……可是我们却什么也不知道，甚至当它已经奄奄一息了好几天后，我们才慢慢发现它的存在。都说兔子胆小，可我所知道的是，兔子其实是勇敢的。它的死亡里没有惊恐的内容，无论是沦陷，是被困，还是逃生，或者饥饿、绝境，直到弥留之际，它始终那么平静。春天已经来了……当兔子满院子跑着撒欢，两只前爪抱着我外婆的鞋子像小狗一样又啃又拽，它好像什么都不记得了!它总是比我们更轻易地抛弃掉不好的记忆，所以总是比我们更多地感觉着生命的喜悦。（节选自《阿勒泰的角落》，有删改）文本二：重读过程中，既庆幸自己十年来的改变，又深深羡慕自己——又年轻又弱的那个她。出于弱而滋长强大的渴望；出于弱而表现得反复无常、死性不改；出于弱，对世间万物似懂非懂似信非信——最后，在弱的荒野耕种出烂漫迷离的无尽花海。这是弱的魅力，也是年轻的魅力。（节选自《〈阿勒泰的角落〉再版序言》，有删改）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.文章开头部分介绍雪兔毛色与环境的关系，意在告诉读者，雪兔在阿勒泰很常见，人们很了解它的生活习性。B.我们用铁笼把兔子扣在煤棚角落，喂它冻得硬邦邦的胡萝卜，任它孤寂地活着而不以为意，对此我颇为自责。C.作者感叹“真是无法想象”的那一段反倒充满想象，想象雪兔顽强打洞坚韧生存的情形，表达对生命的赞叹。D.作者反思过去的创作时说“羡慕自己——又年轻又弱的那个她”，这是在以第三者的视角审视自我的不足之处。7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①重复“好可怜”，凸显雪兔孤独，尽显外婆同情，也从侧面体现“我”的悲悯之心。B.句子②并不是闲笔，在内容上承接了前文的抒情，在结构上引出下文“天气转暖”。C.李娟的文字在质朴中透露着幽默，表达鲜活生动，富有感染力，句子③可作例证。D.作者的语言富有哲思、引人思考，句子④借助比喻的修辞手法表现了这样的特点。8.文本一叙写生活琐事却扣人心弦，请结合文本简要分析“扣人心弦”这一特点。9.文本二中作者说年轻的自己有“弱的魅力”，文本一中的兔子其实也具有这种“弱的魅力”，请结合文本谈谈你的理解。【答案】6.C7.D8.（1）故事曲折起伏：全文围绕豢养雪兔，喂养雪兔、雪兔逃跑、找回雪兔等情节，故事曲折起伏，引人入胜。（2）善于运用叙述技巧，激发读者阅读兴趣：①巧设悬念，标题“距离春天只有二十公分”留有悬念，引起读者好奇；②巧设伏笔，“没有顶的铁笼子”“煤棚的角落”“它比我们更迅速、更敏锐地感觉到了春天的来临”为后文逃跑埋下伏笔；③设置突转，虽是按事件发展顺序叙述，但是记叙过程中有多次突转，如“然而就在这样的时候”“果然有一天”“就在这时”，使情节急转，扣人心弦；④采用第一人称叙事，作者站在亲历者的视角使用第一人称叙事，将读者带入自己的视角，既有亲历感，又因视角限制而“有所不知”，产生探究欲。（3）雪兔的精神令人感动深思：雪兔勇敢坚韧却又平静从容，忘掉苦难感受生命的喜悦，这样的精神发人深省，动人心灵。9.①因为弱而满怀渴望：作者因为弱产生强大的渴望，雪兔弱小却渴望挖一条通往春天的洞。②因为弱而坚韧顽强：作者出于弱而“反复无常、死性不改”，这是一种韧性和坚持；弱小的雪兔忍饥挨饿坚持打洞，也显示了坚韧顽强。③因为弱而追求美好：作者“在弱的荒野耕种出”“无尽花海”，这是对美好生活的不懈追求；雪兔被救活后满院子跑着撒欢，忘记不好的记忆，享受生命的喜悦。【解析】【导语】《离春天只有二十公分的雪兔》通过一个冬天雪兔的逃生故事，展现了生命的顽强和春天的希望。文章描写细腻，将日常琐事赋予诗意，用对比映射了生命在绝境中的挣扎与升华。通过雪兔的经历，我们体会到在“弱”中潜藏的巨大力量，这种力量不仅让雪兔迎来了春天，也呼应了年轻时对生命的热爱与坚持。文本二的反思则进一步揭示出“弱的魅力”在成熟后的成熟与怀旧情感。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“雪兔在阿勒泰很常见，人们都了解它的生活习性”错误。依据“这种兔子又叫‘雪兔’，