苗族银饰锻制技艺思政导学69课件

苗族银饰锻制技艺课程思政导学苗族银饰锻制技艺课程思政的主题词弘扬优秀传统文化民族文化自信勇于创新责任感苗族银饰锻制技艺课程思政的主题内容苗族银饰的锻制技艺非物质文化遗产项目是中华民族优秀的传统文化的组成部分。苗族银饰锻制技艺作为中国银饰传统技艺体系的重要组成部分来，是我们创新发展中国首饰面貌的根基之一。苗族银饰锻制技艺是民俗、民间美术造型、传统工艺技法的宝库，是丰富多彩的、活的传统，学习苗族银饰技艺在收获技能和思想进步的过程中形成对民族文化的自信。苗族银饰有着丰富和复杂的工艺技法体系，做好银饰需要工匠精神。学习过程中我们会发现，苗族银饰匠人的工匠精神体现在几个方面：一是坚持不懈，甘于坚守的责任感；二是艺无止境，追求极致的卓越精神；三是立足环境，惜物爱物，善于解决问题，勇于创新的聪明才智。案例故事一：“花西子x苗族印象”感受非遗之美，尽享文化滋养。苗族印象这款非银质高定产品，复刻苗族灵感，以苗族及苗族印象元素作为产品的包装设计，融合苗族图腾文化结合银饰錾刻工艺，共同打造了这份具有传承神秘又时尚的民族美之——苗族印象。民族的就是世界的，民族的非遗文化被彩妆品牌花西子看到，并运用在产品上，一方面宣扬非遗文化值得传承不应该被非遗；另一方面借助花西子彩妆系列，让苗族工匠人打银手艺在花西子产品上得以施展，制作出让这个民族和这个世界都骄傲的艺术作品。复刻苗族灵感，以苗族及苗族印象元素作为产品的包装设计花西子苗族印象高定礼盒每款产品上面的纹样，都出自苗族崇尚自然，信奉万物有灵的传统文化，将花鸟鱼虫、山川万物化为篆刻、浮雕、刻画的图腾来源放大口红膏体来看，上面的浮雕篆刻工艺，更能让人赏心悦目。以至于被网友评论：“去过苗寨的银饰和腊染基地，真正的民族工艺”、“口红精致的像个艺术品”、“这口红买了不舍得用”。苗族银饰工艺水准要求极严格，在承受千万次锻打、压制、拉丝等30道工序后，才能以优美的姿态示人。花西子在2020年以苗族传统元素为灵感的「苗族印象」高定产品，不仅是一件单纯的高定彩妆产品，更是一款彩妆界的艺术品，梳妆台上的民族文化风光。民族的就是世界的，外国媒体达人还毫不吝啬表达自己对花西子产品的喜爱。为什么这样一款具有东方名族文化的彩妆系列产品，能得到全球性的流行呢？国家级非遗传承人——杨光宾很多银匠已经抛弃了苗族传统纹样，而采用一些现代纹样。还有的人为了谋取更大的利润空间，以锌白铜镀银作为“银饰”投入市场，以假乱真，同时还采用模具冲床机械化批量生产，使苗族银饰失去了手工艺术的天然质朴之美，这也是杨光宾所担忧的，他害怕将来市场上到处充斥着非手工制作的苗银。为此，他一直以纯银为原材料且一直沿用传统手工制作，同时坚持使用本民族传统纹样，他说：“别人怎样做我管不了，我只坚持我的！成本再高、花的功夫再多我也要坚持以纯银和真功夫打造。我不能让人们由此认为我们苗族银饰是假的！现在国家重视我们少数民族传统技艺，实际上看重的就是这些祖辈传下来的手艺，丢掉了手艺，我们的银饰就不值钱了！”案例故事二：手艺人的匠人精神坚持传统手工艺制作的杨光宾大师贵州省十大民间工艺大师——刘永贵在当前“一切向钱看”的潮流下，我的很多同行在加工生产银饰时都纷纷转向一些简单、工艺少、赚钱快的产品，并不惜毁坏自己名誉，借用一些现代机器来对银饰品进行批量生产，虽然这样能赚钱快，但久而久之，我们苗族银饰全手工加工的工艺将会慢慢遗失。为了纠正同行们的这种短期做法，我一直坚持手工生产、加工银饰，并不断地钻研和想办法提高自己的银饰锻造技术。因为我不想让这条极具华夏皇室工艺血脉的锻造技术就此断承，我要为她的传承、延续作出自己应有的贡献。在自己几十年的锻造银饰生涯里，我一直坚持自己初学手艺时的想法，并且一直这样做。案例故事二：手艺人的匠人精神刘永贵大师的坚守案例故事二：手艺人的匠人精神苗族银饰锻造技艺传承人——龙太阳多年以前，龙太阳怀抱着一身精湛的制银手艺走出村寨，成为控拜村外出务工大军中的一员，辗转于江浙一带。从小学到大的制银技术在当时的城市里丝毫没有用武之处，龙太阳只好转行。2004年，在一片反对声中，龙太阳毅然决然要回控拜村，回去照顾老人、孩子，开始重操旧业——做苗族银饰。回乡期间，龙太阳创造出许多与传统苗族银饰不同的、带有现代风格的银饰图案。龙太阳的创新为苗族银饰的面貌带来了翻天覆地的变化，风格从传统那种淳朴厚重转变到如今轻盈秀美，苗族银饰焕然一新。2013年，龙太阳建造了一个小型的银饰陈列博物馆以及手工体验民宿，配合银饰制作学习的体验，开创一种新的旅游模式。现如今每年有多达上万名游客和学生来控拜参观，在龙太阳体验馆学习苗族银饰制作。夫妇俩几乎