2026高考语文一轮总复习：写作 文体与构思分点突破一议论文的文体架构

专题十文体与构思

分点突破一议论文的文体架构

逐点突破•建知识之梁初

・知识有图解

--［论点］

—｛论据k事实论据

理论论据

议

论「举例论证法（例证法）

文

厂一引用论证法（引证法）

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体匚二」一比喻论证法（喻证法）

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结

构"对比式

-e-「结论

L引议联结

・技法有点拨

议论文又称论说文，是一种以议论为主要表达方式、运用逻辑思维评事论理的文章体裁。

议论文是考场中最为常见的文体，它最能够体现考生的素材处理能力、逻辑思辨能力、联系

生活实际解决问题的能力。因此，写好议论文对于考生来说尤为重要。

一、议论文的三个要素

（一）论点

论点是作者对所论问题提出的见解和主张。论点是一篇议论文的灵魂和旗帜，没有论点

或论点含糊，论证也就失去方向，结果是不知所云。

1.论点的要求

（1）正确一一论点根植了对客观事物的正确反映，立场、观点、态度方法是正确的。

（2）鲜明一一有明确的褒贬立场。

（3）新颖一一写出自己独到的见解。

（4）唯一一一一篇文章只能有一个中心论点，但可以有几个分论点。

2.论点的提出

虽说中心论点可放在题目、开头、结尾或文中，但作为考场作文，论点应放在开头部分，

开篇之后迅速入题，在200字以内将自己的观点亮明，这样可使阅卷老师在第一时间迅速直

观地把握文章大意，对作文是否切题有一个总体印象。中心论点应该用肯定判断句表述，或

者用具有判断意味的陈述句表述。如：“诚实守信是每一个人必须具有的优秀品质”“亲身实

践得到的结论才是真实可靠的”“拒绝平庸方能有所作为"。不能使用问句，也不用短语。如

优秀作文《可为与有为》的开头：

当今社会竞争加剧，每个人身上的压力倍增，于是乎，''躺平"成了话语，“佛系”成了

主义。仰望星空的眼神逐渐空洞，低头专注的仅仅是尺寸之间，这些“万事不可为”之信念

确乎不该是我们青年一辈所应有所该有的。请谨记，相信“可为”才能实现梦想，坚持”有

为”才能书写华章。

开头部分非常清楚地提出了文章的中心论点，便于阅卷者了解文章的中心内容。

(二)论据

议论文的论点确立以后，用来证明论点的根据叫论据，只有举出足够的事实或说出正确

的道理，才能证明论点的正确性。

1.论据的类型

(1)事实论据

事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，是证明论点的最有说服力的论据，所谓“事

实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等等。

在运用事实论据时，常把对典型论据的剖析和概括性论据的列举结合起来，从而使论据材料

既有广度，又有深度，更具说服力。

(2)理论论据

理论论据是指为论证某个问题或者观点正确或错误而引用的一些名人名言、谚语、古代

文献等材料，一般指那些来源于实践，并且已长期被实践证明和检验过，断定为正确的观点，

它包括经典性的著作和权威性的言论(如名人名言等)，自然科学的原理、定律、公式等。

2.论据的要求

(1)正确一一能紧扣中心论点，为论证中心论点服务，不能让论点和论据分离。若与论

点无关，再生动的论据，也不能选用。

(2)真实一一列举的事实、数据等要真实可靠，要经得起考验。要符合实际，符合生活

逻辑。只有论据确凿可靠，才能充分有力地证明论点，才能使论点具有无可辩驳的说服力。

(3)典型一一材料必须有代表性，有权威性，能揭示事物的本质和规律。因此，使用论

据最好“慕名而选”，即选用名人名家的名言和事例。“我姥姥说”“张三李四说”“有人说”，

往往人微言轻，缺少分量。

(4)新颖一一选用能打动人且一般人不太熟知的事例作论据，不要总选大家熟悉的古今

中外的名人事例。新颖与陈旧是相对而言的,要使所摆的论据新鲜一点，可以从三方面考虑：

①别人不常用的；②新近发生的；③旧论据新角度。

(5)概括一一叙述论据时用较概括的语言，能把与论点有关的主要事例说清楚就行，不

要对事例作详细叙述，尤其不能有细节描写，以免写成记叙文。

3.论据的使用

使用论据不是把论据简单地罗列在论点后面,而是要对论据进行分析,和观点契合起来;

作为论据的材料往往有多层内涵，要根据需要进行表述，即选好角度、侧重点；议论文中的

事例叙述要简洁，一般情况下只要说清事件的起因、主要过程和结果即可，有时还可以更加

灵活。

（1）紧扣论点，合理剪裁

一则事实材料不是单一的信息体，而是诸多信息的集合，我们可以从中提炼出不同的思

想内涵和精神实质，从而写出切合不同立意的议论文。但有些学生在选用事实论据时往往习

惯于照搬照抄，让其以原生态的形式呈现于文章中，结果自己选择的材料枝蔓丛生，无法和

议论文的主题形成一一对应的关系。如此一来，文章不具备说服力就在情理之中了。因此,

在具体写作中，我们要以立意为标尺、剪刀去丈量、裁剪事实材料，使之合乎行文要求，以

实现其最大效力。

（原稿）人的一生中会面临许多选择，但最重要的是要依据现实来进行选择。鲁迅先生痛

心疾首于国人的麻木不仁，选择做一名文学斗士来医治国人的灵魂，他本可以成为一名医术

精湛的外科医生。

（改稿）人的一生中会面临许多选择，但最重要的是要依据现实来进行选择。鲁迅先生本

可以成为一名医术精湛的外科医生，但他痛心疾首于国人麻木不仁的现实，认为医治国人的

灵魂比医治国人的身体更重要，毅然弃医从文，发出一声声振聋发腿的呼告，拯救了不少麻

木不仁的心灵。

这段文字的观点是“要依据现实来做出选择”。原稿事例侧重的是鲁迅先生本可以成为

医术高明的医生，但他选择了文学。显然不能扣紧论点。

⑵易「肥"拣"瘦"，叙例精要

议论文中的事实，应该只是引述而不是描写，是择要交待，舍弃其中的细节；摘取事件

的一点，舍弃其他与论点无关的部分，这是很重要的一点。引述只是为议论而服务的，一定

要注意高度概括，只要能证明论点就行。比较新颖的论据应详尽点，家喻户晓的事例则尽可

能概括。单个论据篇幅要短（少于150字）。如：

注重小细节，成就大梦想。李玉刚为了实现自己的人生梦想，每天不停地倾听、模仿、

学习他人。这就是他的胜人之处，能够将小事情做到极致。李玉刚少年时家里很穷，很早便

辍学去打工，由于对音乐的热爱，他选择在一家歌厅打工。每天听着歌手们的歌声，他也无

比渴望去唱歌。所以他学习，注重歌曲的每一处音调、每一个细节的处理。在准备《四美图》

这个节目时，他说：“我几乎花了一年多的时间，研究'沉鱼、落雁、闭月、羞花'的相关

资料，包括分析、鉴赏专家的不同观点，并考虑如何诠释它们。"（195字）对细节的注重，

成就了他在舞台上完美的表现。

这个例子存在叙述过细、啰嗦赘余的问题，需要我们简明扼要，剔“肥”拣“瘦”。剔

除不能突出论点的介绍，如“李玉刚少年时家里很穷，很早便辍学去打工"；剔除不能突出

论点的对话或者不能突出论点的转述，如“他说……”可以删除。可作如下修改：

注重小细节，成就大梦想。少年时的李玉刚就怀揣着“歌者”的梦想在歌厅打工，他注

重歌曲的每一处音调，每一个细节的处理，每天不停地倾听、模仿、学习他人。（63字）对

细节的注重，成就了他在舞台上完美的表现。

这样升格之后，剔除了繁杂的内容，论述语言更加简明扼要。

（3）多向并举，拓展广度

对一篇充实的议论文而言，事实论据是不可或缺的构建材料，但在构建的过程中若只是

一味地堆砌事实论据，而不讲求一定的方法技巧，则可能使文章出现“材料单一，枯燥无味，

偏狭不周，漏洞百出”的硬伤。因此，一方面我们要充分认识材料的特点，如从时间上分,

有古代事例，也有近现代、当代事例；从地域上分，有本国的事例，也有外国的事例；从性

质上分，有正面的事例，也有反面的事例；从范围上分，有点上的事例，也有面上的事例。

另一方面我们要在以上区分的基础上进行灵活组织，或做到古今结合，或做到中外并举，或

做到正反相映，或做到点面互补。如：

（古今结合）诸葛亮谨记刘备遗言，尽心辅佐刘禅。他明知敌强我弱，却义无反顾地六出

祁山，最终病故于阵前。他本可以弃政治、诺言而去，在山林中逍遥，然而，道德告诉他,

只有“鞠躬尽瘁”，方能闪耀于历史长河之中。而当代的一名公交车司机黄志全，也在用生

命实践着道德。在心脏病复发之时，他忍着剧痛，刹车、靠边、打开车门。车安全了，乘客

安全了，行人安全了，他却永远地离开了。

（中外并举）马克思如果不用他毕生的精力矢志不渝地追求,大英图书馆地板上那两个深

陷的脚印又怎能引导通向人类解放的道路？刘翔如果不用矫健的双腿奋力地奔跑,又怎能实

现他为亚洲赢得第一枚跨栏金牌的价值？

（正反相映）“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”

文天祥和郑思肖宁死不屈的气节既捍卫了自己的尊严,又赢得了别人的尊重,最终名垂青史。

“量中华之物力，结与国之欢心”，厚颜无耻的慈禧竟然为了一己之私欲而不惜抛弃国家的

尊严，倾全国之财物去讨好各帝国，所以留下骂名也就不足为怪了。

（点面互补）古有晏子使楚，楚国刻意刁难，开了个小门让晏子钻。晏子据理力争，说:

“下等人出使下等国家，小国开小门。”他没有破口大骂，也没有负气回国，而是适时弯曲，

据理力争，用言辞维护了自己的人格与祖国的尊严。韩信受胯下之辱，张良为老人拾履，勾

践卧薪尝胆，刘备三顾茅庐，他们能屈能伸，屈为积蓄力量，伸为博取尊严。

（4）叙议结合，深入分析

论据后要加上适当的“议”来分析，使论点与论据融为一体，而不是油水分离。分析是

联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容的关键。中学生的议论文，大多不善分析，只是停

留在论点加引用论据上，致使议论文浅显空洞，缺乏说服力。因此，运用论据时，要视野广

阔，精心选材，细心加工，用厚重的责任意识和时代意识去挖掘论据背后的深层含意。叙议

结合的方式主要有：先叙后议，边叙边议，先议后叙再议。如：

“留学教父”俞敏洪同样是一位赢在“弯道”上的成功者。他的人生“弯道”，虽然没

有速度的比拼，但同样需要敢于超越的勇气。当那个被同学们嘲笑发音不准的俞敏洪皱着眉

低着头的时候，他正经受着挫折与痛苦的锤炼。然而，处在深不可测的谷底，他依然在心底

刻下“危急之时正是转机之时”的信条，坚信着那句“不放弃，不抛弃”的诺言，苦学英语，

自我完善，最终完成了人生的超越，成功地创办了国内最权威的英语培训机构一一新东方。

俞敏洪的经历告诉我们，要实现人生“弯道”上的超越，就必须有坚定的信念和坚强的毅力。

（《赢在弯道》片段）

这个片段采用了“先议后叙再议”的方式。作者先提出观点：俞敏洪同样是一位赢在“弯

道”上的成功者，他的人生“弯道”同样需要敢于超越的勇气。接着叙述了他苦学英语，最

终创办了“新东方”的事例。最后以俞敏洪的经历启示人们：要实现人生“弯道”上的超越，

就必须有坚定的信念和坚强的毅力。

（5）舍旧求新，化熟为生

旧素材，大多数同学看到的是人们都能看到的。如果用旧素材作论据进行论述，必定是

比较俗套的，没有多大新意。而如果我们能从陈旧的素材中发现别人都没有看到的问题，旧

素材就能翻出新见解，老树就能发出新芽，同样是可以运用的。如考场作文《廉蔺嫌隙谁之

过》片段：

蔺相如大智大勇、胸怀宽广，廉颇知错能改、率直鲁莽；蔺相如如鲜花一朵，廉颇似绿

叶一片，廉颇的狭隘自私映衬蔺相如的虚怀若谷。何以造成这样一个结果，廉颇、蔺相如嫌

隙谁之过？

成就蔺相如位居廉颇之上的是“濯池之会”，“海池之会”谁的功劳大？“湘池之会”

上，蔺相如智勇双全不卑不亢呵叱秦王，保全了赵王的面子，击碎了秦王胁迫赵王割地的美

梦，挫败了秦国想在外交上挟持赵国的阴谋，抑制了秦国的嚣张气焰，功在赵国，享誉天下。

蔺相如功大，但廉颇功更大。第一，廉颇在送赵王出境时，提出了宁肯立太子为王也要维护

赵国领土完整的策略，这个被赵王首肯的策略可谓是蔺相如在海池会上行事的指导思想。廉

颇是政策的制定者，蔺相如是政策的执行者。第二，蔺相如呵叱秦王，“秦王竟酒，终不能

加胜于赵”，其根本原因是“赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动”，而统率赵国军队的正是“以勇

气闻于诸侯”的“赵之良将”廉颇。秦赵濯池之会，人们看到的是在前台表演的蔺相如，忽

视了在后台策划和导演的廉颇。蔺相如靠勇气表演，廉颇凭“经验”导演，分工不同，功劳

相同。

可以说廉颇、蔺相如的故事我们耳熟能详，一直以来，蔺相如以国家为重、不计个人恩

怨的形象深入人心，而这篇文章的作者却眼光独到，从廉颇的角度出发分析，廉颇凭经验、

策略比蔺相如的功劳更大，却不为人们所首肯或发现。这样的分析又与文章的观点契合。可

以说，作者从旧素材中看出新意来，是取得高分的关键。

（三）论证

有了正确的论点和充分的论据，还须借助一定的论证方法才能使论点得以阐明。由于事

物之间相互联系的方式是多种多样的，因而构成了不同的事理，这就要求我们在论证过程中

灵活采用多种方法，以便从多角度、多侧面去论证论点，使论点的正确性得到全面、充分和

深刻的证明。

议论文常见的论证方法包括事例论证法(例证法)、引用论证法(引证法)、比喻论证法(喻

证法)、正反对照法(对比法)、类比论证法(类比法)等。

1.举例论证法(例证法)

举例论证法是根据需要列举一定的事实来证明观点正确的方法。包括具体事例、概括事

实、统计数字、亲身经历等。

运用例证法，需要注意以下四点：

(1)事例要典型、确凿、有影响力。一般来说，可优先考虑著名的人物或事例。

(2)事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。

(3)事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉，且按古今中外

的顺序依次排列。同类事例掌握多时可考虑采用排比句式列举。

(4)举出事例之后，要深入挖掘事例所蕴含的道理，揭示事例与论点之间的内在联系。

如优秀作文《夯实基础根基牢，循序渐进入佳境》一文中写道：

夯实基础，稳扎稳打，循序渐进，渐臻妙手之境。意大利著名的画家达•芬奇，小时候

听从导师的教诲，一遍一遍反反复复地练习画鸡蛋，打下了良好而扎实的根基，在他以后的

创作中，画出了许多不朽的作品，最终成了历史上的一代名家。美国著名作家杰克•伦敦的

房间里，到处都挂着一串串小纸片，纸片上都写满了美妙的词语、生动的比喻、有用的资料，

是为了随时随地都能看到，都能记诵，然后随时可以恰到好处地运用到文学作品中。达•芬

奇和杰克•伦敦以本手的功夫为基础，达到妙手之境。

列举达•芬奇和杰克•伦敦的例子，有力地论证了“夯实基础，才成妙手之境”的观点。

2.引用论证法(引证法)

引用论证法，即为了证明某个观点或问题正确与否，适当地引用一些具有理性色彩的论

据，这些论据可以是科学原理、理论、公理、定律等，也可以是名言警句、导师教导、经典

著作中的论述等，还可以是生活中的格言、谚语、俗语等。

运用引证法，需要注意以下四点：

(1)所引用的名言警句等针对性要强。如强调立志的重要性选用“三军可夺帅也，匹夫

不可夺志也”，强调志向高远选用“燕雀安知鸿鹄之志”。

(2)要简洁，不宜过多。自己的话应是议论的主题，是全文最醒目的部分。

(3)要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求准确无误，间接引用只需述其大

意，但要注意人称的转化。

(4)要有分析，如果引用的是文言名句，要稍加解释，不必字字落实。同时要联系观点，

作出阐发。如果引用的是通俗语句，就要抓住引文中的关键词句与论点密切相关的内容来加

以分析，把它的内容更明确地揭示出来。如果其中用到比喻等修辞手法，也要作一些阐述,

使论据含意更清楚地显现。引用论证的要点就在于“引文+分析+论点”。

如优秀作文《循序渐进为真谛，夯实基础谱新篇》一文中写道：

魏征曾言：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”根本不固，焉得森

茂喜人的参天之木？活水不来，焉得天光云影共徘徊？宋濂出身贫寒，一心向学。他亲手抄

书执经叩问，积累知识之小流，以成江海，方成明代大儒。全红婵热爱跳水，百炼成钢。她

不分日夜勤学苦练，积累技能之度步，以至千里，终成奥运冠军。若他们缺乏循序渐进的积

累，而是妄想一口吃成个胖子，一日修建成罗马，哪来宋濂匠心独运的诗文，又哪来全红婵

技惊四座的跳水？他们以本手的功夫为基础，方能臻妙手之境。

这段文字首先引用魏征的文字说明夯实基础的重要性；然后举出宋濂和全红婵的事例，

分析他们是如何''以本手的功夫为基础，方能臻妙手之境”的。

3.对比论证法(对比法)

对比论证法是从正反两个方面进行对比分析，从而突出中心论点的论证方法。对比既可

以是观点之间的对照，也可以是论据材料之间的对照。

运用对比论证需要注意以下五点：

(1)要有明确的目的，要根据文章中心的需要确定是否运用对比论证。进行对比要阐述

的道理是什么，一定要心中有数。

(2)用作对比的事物必须有明确、统一的对比点。如果两种事物间缺乏一定的可比性，

就缺少了对比的依据，也就达不到有效论证的目的。

(3)正反论证应有主有次。若文章从正面立论，主体部分则以正面论述为主，以反面论

述为辅；若文章从反面立论，则以反面论述为主，以正面论述为辅。

(4)要有相同的对比量。如果论述时从正面讲了两个方面，那么用来对照的部分一般也

应该从反面讲两个方面。

(5)对比之后要进行适当的分析议论，把其中蕴含的事理简明扼要地揭示出来。

如优秀作文《让纪念闪耀理性光芒》一文中写道：

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而，就是这样一个天生严谨自律的民族，却

在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。人们难以忘记60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、

妻离子散、血流成河……生者在对往事的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德

国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声一一修建集中营纪念馆，全力处理战后

的善后问题,还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!德国人在60年里不断地反思，

不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了

世人的尊敬！

但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中

同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已

矣，日本的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；

不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社”拜

鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然受到各国人民的一致谴责。有句话说

得好：”跪着的德国人比站着的日本人更高大！”

可见，理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。

以上两个论据，一正一反，对照鲜明，有力地论证了“理性的纪念才是正确的纪念，理

性让纪念闪耀出人性的光辉”这一中心论点。

4.比喻论证法(喻证法)

比喻论证法，就是用打比方的方法来论证与被比喻事物相类似之理的方法。换言之，就

是用具体、浅显、熟悉的事物中所包含的道理作比方，来揭示或阐明抽象、深奥、生疏的事

物中所包含的道理。这一形象化的论证方法，能化抽象为具体、化深奥为浅显，给人留下深

刻的印象。

运用比喻论证，需要注意以下五点：

(1)用来作比喻的事物必须可信，要选择人所共知的，要具体、浅显而新颖，通俗易懂。

(2)要找准作比喻的事物和论证的道理之间的相似点。本体与喻体既要有相似点，又不

能是同类事物，否则便构不成比喻。

(3)要生动、简明。不能让用来作比喻的事物掩盖要论证的道理或减弱论说力度。

(4)要把比喻的内容和文章议论的内容有机结合在一起，不能在比喻时抛开议论。

(5)用成语、寓言、小故事来作比喻论证，要根据写作需要适当叙述故事的梗概。这样

便于读者明白深刻的道理。

如优秀作文《本立而妙生》一文中写道：

“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”，如果把学问、技艺上的成就

创造比作一棵树、一条河，基础就是其“根本”“泉源”。打实基础就像种子破土之前，扎生

根系，向大地吸取水分和营养。它是不断学习、蓄积、规范的过程。《红楼梦》中，香菱学

诗偏爱”重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”，认为新奇有趣，而黛玉认为“断不可看这样

的诗”，要先从王维的五律、杜甫的七律、李白的七绝各一二百首学起，以这三人做底子，

进而再读陶渊明、谢灵运。为什么各要一二百首？非此，不足以懂诗情。为什么先学格律诗？

非此，不足以入诗理。黛玉的指点启发我们，任何创造都不是空中起楼阁，它离不开丰厚的

底蕴和对规范的熟知。

这段话前半部分运用比喻论证法，论证了打实基础的重要性。

5.类比论证法(类比法)

类比论证法，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或作者安排的情境，进行由此及

彼的推理。

用于类比的事物大致有这么几种：古今中外的史实、神话传说、寓言、自己创设的情境。

运用类比论证，需要注意以下四点：

(1)运用类比时所选取的事物要同类，具有本质方面的相同点。如不属于同一类事物，

虽有相似点，也只可以用比喻，而不能用类比。

(2)运用类比的事物必须是人们熟知的事物。在类比之后要剖析，要善于揭示，一语破

的，一针见血。

(3)避免单独运用类比论证这一种论证方式。最好是与其他的论证方式结合使用，使文

章更具说服力。

(4)要注意结论的可靠程度。除非个别很有把握的情况，否则结论一般只是一种可能性。

在表述上要把握住分寸，不可绝对化。

如优秀作文《抽丝剥茧，直击本质》一文中写道：

问题的本质，是矛盾的发源地。解决鼠患问题，不是将老鼠吃掉的粮食补满，也不是堵

上老鼠洞，前者是被动接受后果，后者是单纯从事物反面采取行动。发烧不仅要降温，更要

找准病因，就是发现本质，才能从根本上解决问题。发现本质，是解决问题最根本的要求,

也是最有效的方法。

被表象迷惑，没有深入分析而做出的改变是错误的延续和扩大。20世纪初，苏联曾在

世界上闪耀万丈光芒，国力的迅速发展，使苏联逐渐挺直了腰杆。但在斯大林模式僵化后，

从赫鲁晓夫、勃列日涅夫到戈尔巴乔夫，他们都对本国的困难状况有所了解，但改革都未抓

住根本上的问题，从而导致了错误的扩大。虽然他们都不断地在苏联这架“飞机”上修修补

补，但由于未能抓住本质，“飞机”的要害之处依然脆弱不堪，因此苏联的解体也就成了必

然。

这两段文字最大的特点是善于从各个层面搜集素材进行类比。一是善于运用生活中的素

材，比如解决鼠患和发烧的问题来源于生活，显示了考生平日良好的思考习惯。二是善于选

用历史素材，比如苏联的素材，让读者认识到被表象迷惑的巨大的危害。

二、议论文的结构模式

议论文的结构，实际就是作者运用论据论证论点的思路，而这一过程是跟人们认识一个

新事物的一般规律相一致的。因此，选择、安排恰当的议论文的结构，对读者更好地认识、

理解和接受作者的观点，具有重要的意义。

议论文的基本结构是：引论(总)一一本论(分)一一结论(总)。

这是以立论为主的议论文最常见的也是最基本的一种结构。

“引论”又称“绪论”，是提出问题的部分，把所要议论的课题摆到读者面前。好的“引

论”应简明、新颖。

“本论”又称“正论”，是分析问题，即运用论据来证明论点的部分，这是文章的主体

部分，可以论述几个问题，也可以论述一个问题的几个方面。写本论应做到：紧承引论、力

避重复。

“结论”是解决问题的部分，是文章内容发展的自然结果，通常放在文章的最后，与引

论相呼应。但结论与结尾并不是一回事。结论大于结尾，可以是一段，也可以是两段。结论

部分应做到干脆利索、形象含蓄。

在本论部分，通常采用以下结构模式。

考向（一）并列式结构

并列式结构是本论部分的常见模式。

一篇结构完整的议论文，包括引论、本论和结论三部分。分论点并列式模板，要求文章

在“引论”部分提出中心论点；在“本论”部分用两个或两个以上具有并列关系的分论点分

层论述，从不同角度和层面对中心论点进行论证；在“结论”部分，深化、总结论点。

［模式图解］

丁丽一丽新料，提出论点I

I—分论点①+论据+分析论证

一

并［并列程

列分点论

式标

一|本论|一

结—>—►述，分,分论点②+论据+分析论1正

构I题

一层论证I并列/

一分论点③+论据+分析论证

L国词一丽仑点，总结全文I

》典例1阅读下面的材料，根据要求写作。

荷兰画家梵高对植物情有独钟。他曾说：“我从植物的默默生长中学会耐心。”

这句话引发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

【写作指导】

材料解读:材料通过荷兰画家梵高对植物生长的观察与体悟，向我们揭示了深刻的道理。

其中梵高的话是立意的重心所在，由“我从植物的默默生长中学会耐心”可提炼出“默默生

长”与“学会耐心”两个关键短语。首先，从“植物的默默生长”这个角度来看，植物在自

然界中默默吸收养分，不断生长，最终开花结果；人生也是如此，我们应像植物一样安静从

容，默默积蓄力量，耐心等待合适的时机，绽放自己的精彩。其次，从“学会耐心”这个角

度来看，耐心是一种优秀的品质，它意味着不急不躁，可以帮助我们在快节奏的社会中静下

心来，从而让我们在面对挑战和困难时更有毅力，更能坚持，更专注于目标。立意行文时,

考生可将这两个角度结合起来，将梵高从植物生长中的领悟延伸到学习与生活中，思考其中

蕴含的哲理。

【我的立意】

【参考立意】（1）默默积蓄力量，耐心实现梦想；（2）于静默中耐心成长；（3）拥有耐

心，方能绽放精彩；等等。

【例文展示】

默默耕耘，以耐心铸就生命之花

荷兰画家梵高曾说:“我从植物的默默生长中学会耐心。”植物从破土而出，到生根发芽，

再到开花结果，每一个阶段都需要时间的沉淀和耐心等待。在快节奏的社会中，人们往往渴

望能迅速看到成果。然而，真正的成长和成功，却需要我们像植物那样默默生长，唯有耐心

耕耘，方能铸就生命之花。（联系材料引出话题，同时照应标题）

以耐心打磨自我，方能“破土而出”。（分论点一）植物种子在地下经历了漫长的黑暗时

光，才冲破土壤，享受期待已久的阳光。人生也是如此，在遭遇困顿时，请坚信黑暗只是暂

时的，耐心等待，打磨自我，终有一日会迎来阳光。勾践卧薪尝胆，历经十年磨难，默默积

聚力量，发奋图强，终灭吴国，他的成功源于对复仇的耐心等待。古人云：”欲速则不达。”

面对人生低谷，拥有耐心，持之以恒，不急于求成，才会峰回路转，枯木逢春。（列举事例，

论证充分）

以耐心修养自身，方能“生根发芽（分论点二）植物每天不停地从土壤中汲取养分，

耐心等待合适的时机发芽蜕变，只为将来的成熟。我们也应如植物一般，以耐心修养自身，

为实现理想、取得成就打下坚实基础。诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦，大学毕业后就

一直在中国中医科学院工作，日复一日的坚持，不改其志的执拗，不厌其烦地钻研为她奠定

了深厚的理论基础，因此她才能从古籍医书中获取灵感，提取青蒿素来治疗疟疾。倘若屠呦

呦没有耐心地反复研读各类文献和古籍，可能也无法取得后来的成就，抵达荣誉的顶峰。

以耐心滋养自我，方能“开花结果”。（分论点三）植物耐心生长，最终方能开花结果，

在自然界中发挥自身独特的价值。我们也应如植物一般，以耐心滋养自我，开出属于自己的

绚烂之花。”杂交水稻之父”袁隆平在研究之路上从未放弃，不断找寻新方向，终于在试验

稻田中找到一株“天然雄性不育株”，为杂交水稻进一步培育研究找到突破点，他的成功正

是源于对实验与研究的耐心。耐心能让我们在面对困难和挑战时保持冷静和坚定，能让我们

在追求梦想的道路上持之以恒，勇往直前。在成长的道路上，保持耐心的态度，沉淀自我，

脚踏实地，才能更好地实现自己的人生价值！

“默默生长”是植物生长的智慧，“学会耐心”则是我们人类成长的必修课。当今社会

中，依然存在急于求成的浮躁之风，作为新时代青年，让我们像植物那样默默耕耘，耐心等

待，在生命的旅途中绽放属于我们的光彩吧！（发出号召，回扣标题）

【评点】第1段由材料引出话题，照应标题，点明中心论点。中间2〜4段采用了并

列式结构，从三个方面进行论证，分论点一：以耐心打磨自我，方能“破土而出”；分论点

二：以耐心修养自身，方能“生根发芽”；分论点三：以耐心滋养自我，方能“开花结果”。

最后联系现实，发出号召，回扣标题。全文层次清楚，结构严谨。

考向（二）层进式结构

层进式结构是本论部分的常见模式。

“层进”式结构，顾名思义，就是要层层递进，一般说来，要有三个或三个以上的层

次。写作时先亮出中心论点，然后从“是什么”“为什么”“怎样做”三个层次进行论证，或

者将中心论点分解成几个由浅入深、由简单到复杂的分论点进行论证，最后总结论点，这就

是“层进式结构”。这种结构较并列式结构更易于深入论述论点，符合人们由浅入深认识问

题的规律。这种结构模式要求文章各段落、各层次之间层层深入、步步递进，次序不能颠倒。

运用层进式结构能够由浅入深、由表及里、逐层深入地论述观点。

［模式图解］

L固网一回丽•料，提出论点I

一分仑点①+论据+分标

层［四翔

进

式

结—分论点②+论据+分析论证

构

—分论点③+论据+分析论证

一摩网一除碌点，总结全文I

》典例2（2024•天津卷）阅读下面的材料，根据要求写作。

在缤纷的世界中，无论是个人、群体还是国家，都会面对别人对我们的定义。我们要认

真对待“被定义”，明辨是非，去芜存真，为自己的提升助力；也要勇于通过“自定义”来

塑造自我，彰显风华，用自己的方式前进。

以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800

字；④不得抄袭，不得套作。

【写作指导】

题目鼓励考生深入思考“被定义”与“自定义”的关系，并探讨如何正确对待他人的定

义，同时勇于通过自我定义来塑造自我，彰显个人风采。考生可以从前者入手，思索在纷繁

的“被定义”中如何运用清醒的头脑与明辨的眼光，去芜存真，为我所用；也可以从后者入

手，发现自己的价值，展现自己的美善，走好自己的道路，用自己的方式前进；还可以将两

者结合起来，探究其间的辩证关系，在“被定义”与“自定义”的良性互动中成就更好的自

己。

首先，这个题目引导考生关注自我认知与外界评价之间的关系。在现实生活中，我们不

可避免地会受到他人的定义和看法影响。这些定义可能来自于家庭、学校、社会等各个方面，

它们构成了我们对外界认知的一部分。因此，我们需要认真对待这些“被定义”，从中明辨

是非，去芜存真，为自己的提升和发展提供助力。

其次，题目强调了个体在定义自我过程中的主动性和创造性。除了被动接受他人的定义

外，我们还应该勇于通过“自定义”来塑造自我。这意味着我们需要根据自己的兴趣、特长

和价值观来定义自己，展现独特的个性和风采。这种自定义的过程不仅有助于提升我们的自

信心和自尊心，还能够让我们在人生道路上更加坚定地走自己的路。

在解读这个题目时，考生可以从多个角度进行思考和展开。例如，可以探讨个人在成长

过程中如何逐渐形成对自我的认知，以及这些认知如何影响个体的行为选择和价值判断。同

时，也可以关注社会现象和文化背景对个体定义自我的影响，以及如何在这些影响下保持独

立思考和自主选择的能力。

［我的立意］________________________________________________________

【参考立意】（1）正确对待别人的定义，明辨是非，去芜存真；（2）勇于通过“自定义”

来塑造自我，彰显个性；（3）在“被定义”与“自定义”中找到平衡，实现自我提升；（4）

个人、群体和国家在不同程度上都会面临“被定义”和“自定义”的问题，如何处理这些问

题对各自的成长和发展至关重要。

【例文展示】

不惧外在“被定义”，更要内修“自定义”

魏锐

缤纷世界，“被定义”无处不在。外界的标签、评价和期望如同无形的枷锁，时常束缚

着我们的思想和行动。然而我们不应被这些外在的定义所限制，而应通过内在的“自定义”，

锤炼出独特的自我，绽放属于自己的风采。（以简洁明快的语言引出主题，强调了“被定义”

的普遍性和对个体自由思想的限制。通过对比“被定义”与“自定义”，突出了文章的中心

论点，为后文的展开奠定了基调。）

“被定义”要辨，辨是非，明态度。（分论点一）

“人无往不在枷锁之中”，这“枷锁”就是“被定义”。如果不辨是非，一味接受，就容

易失去自我；若一味地反驳否认，又失于怙恶不惨。最好的方法是，面对“被定义”，细分

辨。有些“被定义”是种认可。如李白被定义为“诗仙”，钟扬被定义为“种子专家”，都是

基于他们的成就而给予的认可。面对这样的“被定义”，我们应该感谢关注与认可，并且继

续勤耕耘，多奋进。有些“被定义”则饱含质疑，几乎每一代人都曾被定义为“垮掉的一代”，

但每一代人都有属于自己的时代新声，所以，认真看待“被定义”，不轻易被外在声音影响，

是每个人要经历的“成长之困”。（本段对“被定义”进行了深入剖析，提出了面对“被定义”

时应有的态度。通过具体实例如李白、钟扬等，和普遍现象如“垮掉的一代”的对比，展现

了作者对于“被定义”的理性认识和对待方式，增强了文章的说服力。）

“自定义”要敢，敢选择，勇创新。（分论点二）

“狂风吹得起一张白纸，却吹不走一只蝴蝶。”这是不肯被定义的人生。不肯“被定义”，

源自敢于“自定义”。“自定义”的人生，是不畏世俗眼光，勇于展现真实自我的人生。王羲

之不承袭官宦世家之路，却以书法独步天下，这是他的“自定义”；苏东坡能与玉皇大帝共

饮，也能与乞丐为朋，这是他的“自定义”。这些“自定义”的人生，无不闪耀着独特的光

芒。通过“自定义”，我们可以打破固有的定义和认知，展现自己的独特性和价值。“自定义”

让我们成为更好的自己。（通过引用和举例如王羲之、苏东坡，生动地展示了“自定义”的

重要性和意义。作者强调了“自定义”的勇气和创新精神，鼓励人们勇于展现真实的自我,

打破固有定义，实现自我价值。）

“被定义”与“自定义”如同一枚硬币的两面，相辅相成。“被定义”既需要“自定义”

的打破，也需要“自定义”证明。（分论点三）

为了摘掉''被定义”的“积贫积弱的中国”的帽子，中国用七十年的时间走完了很多国

家几百年的风雨历程，脱贫摘帽，成为“世界第二大经济体”；而如今，为了证明''自定义”

的“中国式”是真正的中国特色社会主义，我们不断发出中国声音，给出中国方案，讲好中

国故事，一步步以“自定义”的信心和表现，改变着“被定义”的内容。（运用比喻论证，

提出“‘被定义'与‘自定义'如同一枚硬币的两面，相辅相成”，并通过“被定义”需要“自

定义”的打破和证明来进一步阐释这一观点，体现了强烈的思辨色彩。）

“被定义”如风，来自于外，不可控，不可避；“自定义”如根，深藏于内，可生长，

可壮大。狂风吹不倒根深的大树，真正的力量在于我们能否找到内心的根，实现自我定义。

（以生动的比喻作为结尾，强调了“自定义”在应对外界定义时的创新性和勇气。进一步强

调了文章的中心论点，使文章的主题更加鲜明突出。）

【评点】本文是一篇优秀的议论文，作者围绕“不惧外在‘被定义'，更要内修'自

定义’”的主题展开论述，通过深入剖析“被定义”的普遍性和对个体自由思想的限制，以

及强调“自定义”的重要性和意义，展示了作者对于人生选择和自我实现的深入思考。文章

结构清晰，层次分明，分论点一、二构成并列关系，分论点三与前两个分论点呈层进关系。

语言表达流畅生动，富有感染力；举例恰当贴切，增强了文章的说服力。总体来说，这是一

篇思想深刻、论述充分、语言优美的文章，值得肯定和赞赏。

考向（三）对比式结构

对比式结构是本论部分的常见模式。

分论点对比就是论证过程中，把两种性质、特征截然相反或者有差异的事物加以比较,

通过比较来讲清道理，阐明观点。正反对照式有“纵比”和“横比”之分：（1）发生在同一

时期、同一地点的两种性质截然相反或有差异的事物的比较，叫作“横比”；（2）同一事物在

不同时间、地点的不同情况的比较，叫做“纵比”。

［模式图解］

T引论|一|引述材料，提出论点I

一

对分论点①+论据+分析论证

比分层论

式标

对比关系

结，匕述，正

构题

一反对比「分论点②+论据+分析论证

一丽一膝花论点，总结全文I

》典例3（2022•新高考I卷）阅读下面的材料，根据要求写作。

“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出

人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言,

应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视

更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；

否则，难免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

【写作指导】

材料意在让考生阐释本手、妙手和俗手之间的关系，具有哲理意味，考查的是考生的思

辨能力。在围棋中，本手是最基本的下法，虽简单，却是必不可少的学习内容和入门途径,

是起步，是基础，是前提，是根源。妙手是在本手的基础上的巧思妙想、灵活运用和高瞻远

瞩，是创造，是探索，是提升，更是智慧。只有对本手掌握全面，理解深刻，才可能出现妙

手。俗手是没有本手做根基的无所适从，没有妙手做依托的盲目迷茫，既无技术含量，也无

妙思可言，只会满盘皆输，是既无本手也无妙手的结果，是没有胜算可言的，是最不可取的。

据此考生可以引申到学习、工作、做事甚至治国，可以由个人、社会延伸到国家层面。

只有扎扎实实学好基本功，做好充分的准备，埋头做实事，干好基层的民生工作，奠定牢固

的基础，不投机取巧，不偷工减料，不敷衍潦草，才能搞好学习，干好工作，做好事情，治

好国家。只有在夯实基础的前提下，才能渐入佳境，灵活变通，妙手绘蓝图，巧手筑高楼。

否则，便只能以俗手将一手好牌打烂，以败局收场。

从“感悟和思考”可知，文体是议论文。考生可以从学习、工作、做事、治国中选择一

个方面阐释其中两者或三者的关系，也可以运用层进式结构从个人到国家层面谈如何用好本

手，避开俗手，达到妙手境界。较好的立意角度有夯实基础与发展提升、磨砺功夫与目标达

成、基础与创造、守正与创新等。

［我的立意］_____________________________________________________

【参考立意】示例：（1）打好基础，筑牢根本；（2）夯实基础，欲速则不达；（3）本手

过硬，方可妙手绘春；（4）学好本手，不以俗手造败局；（5）用好本手，避开俗手，致妙手境

界。

【例文展示】

筑牢基石，点亮青春

熟悉围棋的人都知道，围棋的下法有三种，即本手、妙手和俗手。本手是入门，是根基；

妙手出人意料，棋高一着；俗手根基未稳，一着不慎，全局受损。由围棋之道延伸到我们的

人生成长，不亦如此吗？（紧扣材料，由围棋智慧推及人生道理）作为新时代的青年，我们理

应脚踏实地，筑牢基石，才能有所创造，成就非凡人生。（开篇提出中心论点）

戒骄戒躁，筑牢人生基石。（分论点一）就下围棋来说,初学者应该从本手开始，本手的

功夫扎实了，棋艺才会提高。人生也是如此，要戒骄戒躁，夯实基础。魏征在《谏太宗十思

疏》中说：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”做任何事情，不管是学

习一门技术还是成就一门学问，入门须“正”。此“正”如围棋“本手”，需有扎实的基本功，

切忌心浮气躁、浅尝辄止，未有根基未稳而能从容致远者。如果王羲之没有日复一日刻苦练

字，打好书法的根基，哪有他后来精湛的书法技艺？

厚积薄发，成就“妙手”。（分论点二）高妙的境界,是人人向往的。懂得“本手”只是

入门，要棋高一着，还需“妙手”加持。但是，手何以能妙？手并非天生而妙，之所以能妙，

皆因“本手”的奠基作用。只有博学多闻，打好学识之基，才能妙笔生花；只有广积经验,

打好技术之基，才有无数“中国奇迹”的诞生。无论在哪一个领域，创新永远不是一个点上

的事，而是一条纵贯始终的线。国画大师齐白石晚年五易画风，求新求变，不断突破，他的

底气从何而来？答案就是他早年间一点一滴积累的绘画技术。

注重“妙手”，忽视“本手”，易沦为“俗手”。（分论点三）现实生活中，一些人往往注

重“妙手”，而忽视了“本手”，最后多沦为“俗手”。深究其原因，多是好高鹫远，寻求捷

径的思想在作祟。有的人理想很丰满，但在平时不注重积累，不愿努力，妄想通过投机取巧

获得成功，最终只会被现实“打回原形”；有的企业不是脚踏实地，而是急功近利，急于求

成，结果得不偿失，适得其反，造成难以挽回的损失……其教训不可谓不深刻！（反面论证，

指出应警惕沦为“俗手”）

当今世界，风起云涌。作为新时代的青年，我们要夯实人生之基，循序渐进地提升自我，

让自己的青春色彩更加绚丽，青春的脚步更加矫健，创造人生价值，铸就人生辉煌！（结尾

照应开头，强化论点）

【评点】文章紧扣材料，由下棋的智慧延伸到人生的道理，充满哲思，深刻论述了人

生中“本手”，，妙手”，，俗手”之间的关系，内容丰富充实。文章先转述材料，由物及人，进

而提出中心论点；接着以“戒骄戒躁，筑牢人生基石”“厚积薄发，成就‘妙手“注重‘妙

手'，忽视‘本手‘，易沦为‘俗手'”三个层面来进行论证，其中前两层与第三层构成正反

对比；最后发出呼告，富有感染力。文章结构清晰，说理透彻。本文事例丰富，论证有力；

辩证分析，充满思辨色彩；语言表达既生动形象又严谨准确，论述有力。

考向（四）引议联结式结构

引议联结式是议论文整篇文章的常见结构模式，也是材料作文最适用的结构。

通常这种模式，可概括为“引”“议”（或“评”）“联”“结”四个字。

“引”是引述原材料，就是“叙读”。对于短小的材料（如一首小诗）可以全篇引述，对

长的材料应该作恰如其分地概括并有针对性地引述。

“议”就是对所选论点展开分析议论，对所选论据进行深入、透彻的剖析。当然也可以

发掘出材料中的论据来论证中心论点。

“联”就是“引申”“类比”，由此及彼地展开联想，特别要联系当前的社会实际。文章

内容是否充实，是否具有针对性，关键就在这一步。

“结”就是收束全文。它是在“议”的基础上水到渠成得出的结论。可以借用名言，再

作概括；或诗意点化，升华论点；或画龙点睛，意味深长；或总结全文，发出号召……一句

话，就是使结尾回扣材料，照应开头，深化中心，使文章浑然一体。

运用“引议联结”式结构时，可以根据所写内容灵活运用不同的方法。如可以根据命题

材料的不同而采用不同的引述方法；联系生活时可以根据论述的需要采用灵活的论述方式；

可以根据论述和表达的需要将“引”和“议”合二为一；也可以根据思维的发展省去“议”

的环节，从而将“议”的内容融会在整个论述过程中。总之，文虽有格，但无定法，据法活

用方为正道。

［模式图解］

「前-I引述材料，开篇入题

叫议联结I：议-I分析材料，表明观点I

式结构I、照-I联系现实，分析论证I

L圉-I强化论点，总结全文

》典例4（2023•全国乙卷）阅读下面的材料，根据要求写作。

吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。

“一花独放不是春，百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，

那也是单调的。

以上两则材料出自习近平总书记的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此

写一篇文章，体现你的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

【写作指导】

本题两则材料虽然针对的是国际关系、文明互鉴等问题，但揭示的道理具有普遍性。材

料一可用于国与国之间的关系，也可用于人与人的相处。吹灭别人的灯、阻挡别人的路，看

起来抢了一时的“先机”，实则为人所不齿，终将被他人排斥。生动朴素的文字中所蕴含的

为人处世之道启人深思。材料二借“一花”和“百花”说明部分和整体的辩证关系。“一花”

和“百花”相互联系，“一花”之美是在“百花”中得到凸显的，而“百花”之春又是建立

在“一花”的基础上的。不同文化之间的交流、不同国家之间的联系、人与集体及社会的关

系，莫不如此。两则材料并举，又构成对话关系。材料一说的是不应怎样，材料二提供了行

动思路。

试题引导青少年胸怀国之大者，树立正确的世界观、价值观。考生写作空间大，可切入

角度多。考生可以就一些重大问题发表自己的见解，例如互利共赢的开放战略、文明的多样

性、构建人类命运共同体等，也可以结合当下核心技术领域“卡脖子”困境的解决去探讨科

技发展中的自力更生与借鉴学习。还可以结合个人生活与求学经历，从身边具体事例谈起，

写一篇记叙文或议论文。

［我的立意］_____________________________________________________

【参考立意】示例：（1）发自己的光，也为他人掌灯；（2）与其大道独行，不如携手共

赢；（3）在利他中利己，在合作中共赢；（4）合作共赢谋发展，勃力同心创未来；（5）一枝独

秀不是春，和而不同春满园；（6）文明互鉴，共谋未来；（7）摒弃对抗，与尔偕行。

【例文展示】

相与以为邻，和谐以共生

无论是“吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更

远”的警语，还是''一花独放不是春，百花齐放春满园”的寄语，都旨在告诉我们：自强与

利他，立己和达人，从来不是水火不容的，而是可以兼容的。

千帆竞渡，百舸争流，当今时代，人与人之间，国与国之间，虽处于激烈的竞争之中，

但竞争之中更有合作、共赢、普惠。人与人之间，乃至国与国之间，“邻之厚”不一定“君

之薄也”。因此，应学会相与为邻，以求和谐共进。

（1〜2段，“引”。引述材料，顺势提出“应学会相与为邻，以求和谐共进”的观点，总

领全文。）

相助而不相害，相与以为邻，和谐以共生，是一种立己达人的智慧。

王安石与司马光，互为政敌却相与为邻，惺惺相惜，相互激赏延誉，联袂跻身历史的脊

梁行列。傲视群雄的中国乒乓球队，对于别国从不封锁技术，而是倾心相授。帮助对手进步，

并非“借寇兵而赍盗粮”，无须担心“教会徒弟，饿死师父”。正是在与世界各国顶尖选手的

角逐中，中国乒乓球队得以精进自我，止于至善。多国货币上出现的“中国建造”，彰显中

国和其他发展中国家的硬核联名；北斗卫星，写就中国人的志气，也照亮世界，为全人类谋

福祉；中国空间站面向世界开放，使异国殊俗的宇航员也不禁吟哦王羲之“仰观宇宙之大”

的诗句；世界竹藤大会上，中国将以竹代塑的好“竹”意慷慨分享给世界……越来越多的中

国方案、中国智慧“举以予人

暗夜孤灯，残影幢幢，不啻于风中之烛；众擎火炬，明烛天下。中国从不做吹灯者，而

是勇做燃灯者、掌灯人，添油回灯，守护人类和谐，永续发展的火炬，驱散阴霾，照亮未来。

桃李不言，下自成蹊；大德不孤，必有芳邻。居仁由义、立己达人的中国，在奋力冲刺的赛

道