福建泉州德化县2024-2025学年八年级下学期期末考试语文试卷（含答案）

2025年春八年级语文达标测试

一、积累与运用（25分）

1.（10分）根据语境，补写出古代诗文名句。

（1），君子好逑。（《诗经•关雎》）

（2）凄神寒骨，。（柳宗元《小石潭记》）

（3）《送杜少府之任蜀州》中“,”两句，告诉我们真挚的友谊不受空间阻隔。

（4）《北冥有鱼》中用两个数量词描绘了鳏鹏激浪而起,直上高空的句子:“,

（5）《茅屋为秋风所破歌》中表达杜甫舍己为人的济世情怀的句子是：",「

（6）《卖炭翁》中“,”通过对比，描写了老翁烧炭时的矛盾心理。

2.（9分）阅读下面的文字，按要求作答。

骤雨一样，曷急①（cu）的鼓点：旋风一样，是•飞扬的流苏：乱蚌一样，是蹦跳的脚步。这插

打在黄土高原上的鼓点，如同春雷（）冻土。

而在雪域之②（dian\阳光使这位身披白色披风的巨人变化多端。各拉丹冬的冰峰晶莹连绵，

冰河平坦辽阔。冰塔林的裂隙中，是琼瑶仙境，静③（mu）的晶莹和洁白，融水正把千年的积蓄缓缓

注入长江最初的脉搏。

当高原的流苏卷起信天游的激越，雪水的微响（）着冰河的私语，我们能感受到生命的两种伟

大形态：一种是黄土地用滚烫胸胆呐喊“容不得束缚”，一种是白色圣殿以（）宣告“去拥抱远方”.二者

共同涌动、迸发、激荡着生命的磅礴力量。

（1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字。（3分）

①②③

（2）依次填入文章括号内的词语，最恰当的一项是（3分）

A.唤醒应和涓滴细流

B.唤醒附和细水K流

C.惊醒附和涓滴细流

D.惊醒应和细水长流

（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）

A.二者共同涌动、进发、激荡着生命的磅礴力量。

B.二者共同迸发、涌动、激荡着生命的磅礴力量。

C.二者共同迸发、涌动、激荡着崎蠲的生命力量。

D.二者共同涌动、激荡、迸发着磅礴的生命力量。

3.（6分）阅读《钢铁是怎样炼成的》，补充完整“人生意义和价值”专题探究阅读卡。

摘抄读后感

人最宝贵的是生命。生命每人人只引：这段话是保尔第四次战胜死神后决定返回城里工作，

有一次。人的i生应当这样度过：当回离开前在烈士公墓缅怀牺牲的同志时的想法。

忆往事的时候，他不会因为虚度年华而议：（观点+启发）________________________（2分）

悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在联：（其他情节+自身经历）_____________________（4

临死的时候，他能够说：“我的整人生命分）

和全部精力，都已经献给了世界上最壮结：人的一生应该像保尔•柯察金那样，在为了自己的初

丽的事业——为人类的解放而斗争。心与理想而奋斗中度过。

二、阅读（65分）

（-）（7分）阅读下面的古诗，完成问题。

东坡

苏轼

雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。

莫嫌荤确①坡头路，自爱铿然曳杖声。

［注］①辇＜luo）确：指险峻不平的山石，在此也暗喻诗人坎坷的仕途。

4.请用自己的话描绘第一、二句所呈现的画面。（3分）

5.本诗和“链接材料”中的词都是苏轼贬居黄州期间所作，但表达的情感有所不同，请简要概括.（4分）

链接材料：

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不

肯栖，寂寞沙洲冷。

选自《卜算子•黄州定慈院寓居作》）

（二）（16分）阅读下面的材料，完成问题。

【甲】

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。"一儿曰：“我

以日初出远，而日中时近也。"一儿日：“日初出大如车盖及日中则如盘盂此不为远者小而近者大乎？“一儿

日：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑日：“孰为

汝多知乎?”

（节选自《列子•汤问》）

【乙】

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“绘鱼出游从容，是鱼之乐也。"惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”

庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？"惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，

全矣！"庄子曰：“请循其本。子曰，汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

（节选自《庄子与惠子游于濠梁之上》）

6.下列对【甲】文画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.日初出大如车盖及日中/则如盘盂此不为远者小/而近者大乎/

B.日初出大如车盖/及日中则如盘孟/此不为远者小而近者大乎/

C.日初出大如车盖及日中/则如盘孟此不为/远者小而近者大乎/

D.口初出大如车盖/及口中则如盘盂此不为沅者〃卜而近者大平/

7.根据“方法提示”，解释下列加点词语。（3分）

加点字词方法提示解释（填写文字）

使用词典选择义项：

问其故故：①原因；②旧的事物；③过去，从前。（《古汉A故：__________

语常用字字典》）

根据形旁推断字义：

及其中如你汤B探：__________

粮从手，采（shen）声。（《说文解字》）

关联名言名句：

子用非鱼也C固：__________

人圉有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。

8.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

①两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”（3分）

②子曰“汝安知鱼乐”云者。（3分）

9.巧换概念、针锋相对都是口语交际中的应对技巧，【甲】文中的第二小儿和【乙】文中的庄子分别运用了

哪种技巧？请结合材料简要分析。（4分）

着马尾巴游过去。四十多年前，玛曲黄河大桥飞架河上，从此结束了玛曲人世代揪着马尾渡河的历史。

轮朝阳下，拱桥托日，美轮美奂。黄昏时分，夕阳渐渐西沉，坠入黄河，长河落FI之景凝结起亘古的乡愁。

四十多年后，又一座玛曲黄河特大桥横空出世。这座上千米长的大桥，让玛曲驶入了开放发展的快车道。

桥通世界，桥连文明。因为桥，河水也收敛了不羁。在桥上站了太久，我的裤脚被风鼓鼓吹起，我知道黄

河已经翘首远方，催我出发了。

⑨那么，走吧！与这条壮阔河流一道，且行且回顾，在一往情深地投身于苍茫群山间的谷地后，重

新回到青海的怀抱。

⑩黄河就是一个丹青高手，左勾白云，右挑山脉，笔墨所到之处，画下一条条曲线，描摹出一片片

水草丰美的牧场、一个个原始古朴的本真天地。我使劲地招手，黄河的背影漫漫汤汤、一望无际。她走了，

我成了广袤草原上一个白色的点、一抹亮晶晶的水。

⑪我久久站在甘南，站在玛曲的湿地，期待西去的她再次东返，在另•个路口再•次与我相遇。

（有删改）

10.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.作者巧妙采用移步换景的写作手法，细腻地勾勒出黄河在玛曲县的独特景致。

B.第④段中“黄河之肾”的比喻，生动地写出黄河吐故纳新、新陈代谢的作用。

C.第⑦段河长巡河这一细节描写，表现黄河守护人吃苦耐劳和无私奉献的品质。

D.文章语言富有诗意，“拱桥托FT“长河落FI”四字短语，简洁又有画面感。

11.清根据游记的核心要素，梳理文章内容，填写以下表格。（3分）

①______________所见所感

玛曲县尼玛梁山梁②_______________震撼人心

玛曲湿地支流纵横的黄河赞叹不己

玛曲黄河大桥欢欣激越的黄河③_______________

玛曲草原一望无际的黄河念念不忘

12.第⑧段使用“千百年”“四十年”“上千米”之类的词语描述玛曲建桥的历史，这样写的作用是什么？请简要

分析°（4分）

13.联系上下文，品味下列句子，回答括号中的问题。

①河水一头也入甘南，却猛地掉转方向，拐出一个一百八十度的大弯。（这里的“扎”有什么样的表达效果？）

（3分）

②古老的黄河从巴颜喀拉山而来，像一台蒸汽列车，冒着白汽驶入陇原大地，开始了陇上的漫漫行旅。（作

者是怎样描写黄河的源头的？这样写有什么好处？）（3分）

14.文章开头说“我就是黄河的一朵浪花、一波微澜”，结尾说“我成了广袤草原上一个白色的点、一抹亮晶晶

的水文章为什么首尾均有这一相似的说法？请结合全文分析。（4分）

（四）（12分）阅读下面的文字，回答问题。

“土”字里生出的中华美学精神

袁俊伟

中国农耕文明孕育了中华美学精神。农耕文明以土地为命脉，土地更是中华美学精神的生命之基。

所以中国农耕文明和中华美学精神都可以从汉字“土”开始说起。《说文解字》将“土”动态化解释为土地吐出

万物的生命孕育过程，“土，地之吐生物者也。二象地之下、地之中，I,物出形也。凡土之属皆从土。”“土”

之释义也成为中国农耕文明耕作方式的写照。

中国人视“土”为社神。“土”为“社”之本字，《说文解字》解释，左“示”即神，右为土上生出草木万物。

祭祀土地神的场所成为社庙。土中生长之五谷为“稷”，《说文解字》说，田中有禾，人躬种谷。《礼记•祭法》

记：“是故厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷；夏之衰也，周弃继之，故祀以为稷。“社神为土地之神，

稷神就是五谷之神，社稷二字连用，便是国家及百姓。

土孕育了五谷，更孕育了生命，厚土而厚生，于是就有汉字“生“生”字甲骨文字形为幼苗正从土中

冒出，吐露新芽。所以中国人的生命从土中而起，最终又会回归土地，形成了中国人的自然生命观及安土

重迁的文化心理。

中华美学精神又集中体现于中国艺术，故而可从中国艺犬中寻觅中华美学精神的农耕之美及生生之

美。其实不难发现，诸多中国艺术相关的汉字也破“土”而生，体现山中国艺术和中华美学精神的农耕文明渊

源。①―汉字“艺”的甲骨文宇后简化为“鼓”及“薮”，古宇形解祥颇多，个人跪着拔草，关联农事生产；

一个人执火，关联农事生产或原始农耕社会的祭祀仪式。"鼓''字形又发展成繁体字“藜”，上面"帅''部，即草

木生长；下面“云”部，表示读音。后来嗜”字简化为“艺”，上面师”部是形旁表义，下面"乙''部是声旁表音。

②—总之，汉字“艺”最初指种植技术或用火技术，二者都同农业活动相关，种植或用火的农业技术又演变

成仪式的技术，然后扩散到社会活动的方方面面。

总而言之，中国农耕文明对中华美学精神之影响，可从汉字中清晰呈现。农耕文明的主要生产方式

是耕种土地，形成了中国人的自然生命观和文化信仰。汉字“土”衍生出“社'…稷”“生’’等，由此可从文化层面

将中华美学精神解读为农耕文明影响下的生命精神和生生精神。中国人在土地上的精耕细作，又产生了艺

术之美。

（有删改）

15.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.文章以“土”字为核心，逐步展开对“社”“稷”等字的解析，逻辑严密。

B“社”与“稷”都是指土地神，体现了农耕文明的落后对中国文化的影响。

C.文章引用了《说文解字》和《礼记•祭法》的内容，增强了文章的说服力。

D.诗句”化作春泥更护花”中的“泥土”，与文中“土”字的文化内涵接近。

16.你认为下面句子应该放在文章第四段的①处还是②处？请说明理由。（4分）

“这些字形演变都保留了“艺”字的起源与本义”。

17.博物馆“汉字里的农耕文明”展板中的“年”字，与文中“生”字的字形和内涵有相通之处，请你结合材料，

以汉字讲解员的身份为参观的同学讲解“年”字。（5分）

国图片为“年''的甲骨文，从禾,从人，意为“禾谷成勉，人在负禾”。

（五）（10分）阅读下面的材料，完成问题。

【材料一】

物候学主要是研究自然界的植物（包括农作物）、动物和环境条件（气候、水文、土壤条件）的周期

变化之间相互关系的科学。其研究目的是认识自然季节现象变化的规律，以服务于农业生产、仝球变化、

生态学应用、人类健康和科普教育等。

物候学揭示动植物随季节变化的生命节律，中国“二十四节气”正是古代农耕文明对物候规律的凝练总

结，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。古人靠物候耕种，现代人用它预警气候变化。农艮借助物候预

测农时，城市通过物候数据规划绿化，医学领域用它追踪花粉传播。

【材料二】

2025年春分日部分城市日出日落情况

日出时间日落时间昼长夜长

漠河05:5318:0412:1111:49

乌鲁木齐08:1320:2212:0911:51

北京06:1818:2612:0811:52

南京06:0918:1612:0711:53

三亚06:4618:5312:0711:53

【材料三】

秦汉重农政策推动节气融入生产，农谚“种田无定例，全靠看节气''至今影响农业。现代科技虽改变耕

作方式，但“因时制宜”的生态智急仍具价值。例如，生态农业提倡按节气轮作，减少化肥依赖。

惊蛰节气，人体易受“春燥”困扰，古人通过窖藏法将秋梨保存至春季食用。《齐民要术》记载的窖藏

技术，利用恒温恒湿环境延长梨的保鲜期。现代研究表明，冬藏使梨的果胶含量卜.降、糖分增加，更符合“春

日省酸增甘''的养生法则。

地域食俗差异显著。岭南以陈皮蒸梨祛湿，江南梨与枇杷叶同煮清热解郁，西北以蜂蜜渍梨润燥，

均暗合中医“三因制宜''理念。山西祁县“惊蛰食梨”象征晋商“离家创业''的开拓进取，苏北“梨离同音，病害

不侵''则寄托健康祈愿。这一习俗融合了物性、贮存技术、中医理念与文化隐喻，成为“秋收——冬藏——春

用”农时链条的典范。

18.下列对材料一和材料三的理解分析，不正确的一项是（3分）

A.物候学不仅研穷，自然现象的季节变化，还为现代医学追踪花将传播樨供依据。

B“二十四节气”是中国古代农耕文明对物候规律的总结，在先秦时就完全确立。

C.现代生态农业通过按节气轮作减少化肥使用，体现“因时制宜”的实践智慧。

D.物候学总结自然规律，以现代科学验证传统习俗合理性，并指导多领域应用。

19.根据材料二概括春分日几个城市昼夜的变化特点。（3分）

20.请结合材料一和材料三，概括节气在现代社会中的应用价值。（4分）

三、写作（60分）

21.（60分）阅读下面的材料，按要求写作。

孔子说：礼的作用，在于使人的关系变得更加和谐。

（“礼之用，和为贵。”《论语•子路》）

孔子又说：没有是非的好好先生，是损害德行的人。

（“乡愿,德之贼也。”《论语•阳货篇》）

以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请以“以和为贵''为题，讲讲你自己的经历或者阐述你的心得体

会。

要求：①文体自选（诗歌除外）；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

2025年春八年级语文达标测试参考答案

1.（1）窈窕淑女

（2）悄怆幽邃（注意“邃”的书写）

（3）海内存知己天涯若比邻

（4）水击三千里拉扶摇而上者九万里

（5）何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足

（6）可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒

2.（1）本题考查字形。

①“急（cu）"写作“急促”。

②“雪域之（diGn）”写作“雪域之巅二

③“静（mil）”写作“静穆”

（2）本题考查词语辨析。

第一空，唤醒：强调主动使事物苏醒，符合“春雷”使冻土解冻的语境。惊醒：侧重突然惊动,

与“春雷”的温和唤醒不符。

第二空，应和：指声音相应，符合“微响”与“私语”的呼应关系。附和：指追随他人言论，

不符合语境。

第三空，涌滴细流：强调细小流动。细水长流：比喻持续不断。结合语境“雪水的微响（）

着冰河的私语”可知，此处应填入“涌滴细流二

故选：Ao

（3）本题考查病句修改。

画线语句动词顺序“涌动、迸发、激荡”逻辑不当。应先“迸发”（突然释放），再“涌动”（持

续流动），最后“激荡”（强烈震动）。

故选：Bo

3.示例：人生的意义在于为了伟大的事业不懈奋斗，实现自身价值。

保尔将生命奉献给人类解放事业,这种崇高追求让他的生命熠熠生辉。我们也应树立远大目标,

在奋斗中赋予生命厚重的意义，让生命绽放光彩。

其他情节：保尔在全身瘫痪、双目失明后坚持写作，克服重重困难完成《暴风雨所诞生的》。

他凭借顽强意志，在困境中依然坚守理想。

自身经历：在学习中，我也曾遇到难题想放弃，但想到保尔面对那么多磨难都不退缩，便重新

振作，努力钻研，最终取得进步。保尔的精神激励我在自己的人生道路上勇敢前行。

4.网点纷飞，把东坡洗得格外干净，月亮的光辉也变得清澈，城里的人早已离开，此处只有山

野中人闲游散步。

5.《东坡》：虽仕途坎坷（以“苹确坡头路”暗喻），但诗人能在漫步中享受自然之景，喜爱手

杖敲击山石发出的铿然之声，表现出诗人面对困境时乐观旷达、豁达超脱的心境。《卜算子・

黄州定慧院寓居作》：借“缺月”“疏桐”“孤鸿”等意象，营造出孤寂清冷的氛围，以孤鸿自

比，表达了自己被贬后内心的孤独寂寞、无人理解以及坚守高洁志趣的心境。

6.B

7.A.原因B.伸入C.本来

8.0两个小孩笑着说：“谁说您的知识渊博呢？”

②你开始问我“你怎么知道鱼是快乐的呢”的话.

9.【甲】文中的第二小儿运用针锋相对的论辩技巧，他从日常现象切入，但选取完全相反的感

官依据，直接否定对方的核心逻辑。【乙】文庄子在与惠子的论辩中，运用了转换话题（巧换

概念）的应对技巧，庄子把惠子问他的“你怎么知道鱼的快乐”偷换成了“你从哪里知道鱼的

快乐”巧妙进行应对。

10.B

11.①行踪；②柔美