江苏省常州市2024-2025学年高一年级下册4月期中考试语文试卷

江苏省常州市20242025学年高一下学期期中语文试题

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一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题：只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化

而元重复，就容易陷于散漫零乱。在有“持续性”的作品中，这一问题特别重要。所谓“持续性”，有些

是时间的持续；有些是在空间转移的持续，但是由于作品或者观赏者由一个空间逐步转入另一空间，所以

同时也具有时间的持续性，成为时间、空间的综合的持续。

音乐就是一种时间持续的艺术创作。我们往往可以听到在一首歌曲或者乐曲从头到尾持续的过程中，

总有一些重复的乐句、乐段——或者完全相同，或者略有变化。作者通过这些重复而取得整首乐曲的统一

性。

音乐中的主题和变奏也是在时间持续的过程中，通过重复和变化而取得统一的另一例子c在舒伯特的

《鳄鱼》五重奏中，我们可以听到持续贯串全曲的、极其朴素明朗的“醇鱼”主题和它的层出不穷的变奏。

但是这些变奏又''万变不离其宗”——主题。水波涓涓的伴奏也不断地重复着，使你形象地看到几条蹲鱼

在这片伴奏的“水”里悠然自得地游来游去嬉戏，从而使你“知鱼之乐”焉。

舞台上的艺术大多是时间与空间的综合持续。几乎所有的舞蹈都要将同一动作重复若干次，并且往往

将动作的重复和音乐的重复结合起来，但在重复之中又给以相应的变化；通过这种重复与变化以突出某一

种效果，表达出某一种思想感情。

上面所谈的那种重复与变化的统一在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用。古今中外的无数

建筑,，除去少数例外，几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。

就举首都人民大会堂为例。它的艺术效果中一个最突出的因素就是那几十根柱子。虽然在不同的部位

上，这一列和另一列柱在高低大小上略有不同，但每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的简单重复。至

于其他门、窗、檐、额等等，也都是一个个依样葫芦。这种重复却是给予这座建筑以其统一性和雄伟气概

的一个重要因素，是它的形象上最突出的特征之一。

翻开一部世界建筑史，凡是较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑物形

象重复与变化的统一而职胜。说是千篇一律，却又千变万化。夸一条街都是一轴“手卷”、一首“乐曲”。

千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。

近年来，在全国各城市的建筑中，我们规划设计人员在这一点上做得还不能尽如人意。为了多快好省，

我们做了大量标准设计，但是“好”中自应包括艺术的一面，也就是“百花齐放”。我们有些住宅区的标

准设计“千篇一律”到孩子哭着找不到家：有些街道又一幢房子一个样式、一个风格，互不和谐；即使它

们本身各自都很美观，放在一起就都“损人”且不“利己”，“千变万化”到令人眼花缭乱。我们既要百

花齐放，丰富多彩，又要避免杂乱无章，相互减色；既要和谐统一，全局完整，又要避免千篇一律，单调

枯燥。这恼人的矛盾是建筑师们应该认真琢磨的问题。

（节选自梁思成《千篇一律与千变万化》）

材料二

清晨的阳光将暖意无差别地抹在建筑上，而这些貌似有差别实则在形状、线条、色彩上高度统一的建

筑默默接受着涂抹。几座人字形楼顶的小高层由低到高、由近至远排列，它们让这片因为群巢及过高而逼

仄的空间有了微弱的变化。

这些建筑规整精巧，像小时候的积木。积木的乐趣爰用有限而规整的木块搭出不一样的小屋.爰在限

制中求不同。而眼前的这些建筑却给人一味趋同的印象。趋同是一种有序的运动，趋同运动来自压力或吸

引力。现代住宅建筑的趋同多数迫于客观的因由，真正让人担心的，是住在这些被动趋同建筑内被趋同、

甚或主动趋同的我们。

延筑以一个个相同的小窗连通着外界，可里面的人很少站在窗前凝望，因为要看计算机，“每个人桌

上都会有一台计算机！”盖茨在30年前狂妄而大胆的预言超预期地被实现了。以今视昔，令人无限感慨。

杂志上，一位新华社记者提问一位网络总监：“你怎样看待人类的未来？”答：“从无序到有序“”问题

浪漫而有高度，我却一时默然。网络的未来是从无序到有序，而人类的未来却不可如此期许和类比，虽然

网络已经如此之深地介入了我们的生活——除非人其的异化为机器。

对于人，有序的趋同本质上是一种退化，根源于懒惰和冷漠的退化。人生无常，于无常中求有序，终

将无解。当这些建筑规整有序地分割和安排了我们所居处的空间，为了不“被趋同”“向趋同”，我们必

须身在其中而心在其外地保持和挣扎，虽然，环顾周遭，壁垒森严，“知无常而求有序”大约也是唯一可

以无尽耽溺且乐趣无穷的运动了——只要这有序不成为筋膜、变异的借口、延伸和深渊。

（《耽溺于有序》有删改）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.梁思成认为艺术创作既要有重复，乂要有变化；在有“持续性”的作品中，重复和变化特别重要。

B.艺术创作中，重复和变化的有机统一既是表达情感、突出主题的重要手段，也是增强艺术力的重要

手段。

C.材料二规整精巧的建筑，在限制中求不同，既在形状、线条上高度统•又有差别，体现出重复与变

化的统一。

D.“趋同”是一种有序的运动，但“有序的趋同”本质上是一种退化，带给人们的可能是隔膜与变异。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A.材料一中“千篇一律''和材料二中“有序”都属于褒义贬用，这两个词既起强调作用，同时因词义反差,

提高读者的阅读兴趣。

B.材料一从音乐的角度论述了重复带来的整体美，以舒伯特的《鲜鱼》五重奏为例，分析了主题与变

奏的辩证统一关系。

C.材料二作者从建筑谈到人们的生活方式时，虽然否定人们沉浸在趋同的生活方式的态度，但结尾还

是提倡有序生活。

D.材料二中提到现代住宅建筑的趋同，是导致住在这些建筑内的人们被趋同、甚或主动趋同的主要原

因。

3.根据材料内容,下列最符合材料一观点的一项是（）

A.整个故宫，殿、阁、廊、门全都是按照明清两朝工部的统一规格、统一形式建造的，连彩画、雕饰

也如此。

B.走进故宫，整个景色的轮廓、光影，却都在不断地改变着，一个接着一个新的画面出现在周围，千

变万化。

C.颐和园长廊的几百根柱子规格统一，但走到长廊以前，乐寿堂临湖回廊墙上的花窗却各具--格，富

有意趣.

D.黄鹤楼外观为五层建筑，而里面实际是九层。“9”为阳数之首，有天长地久的意思，意思是“九五至

尊工

4.2025春节联欢晚会上，凤凰传奇唱了一首《栋梁》，其中唱到：“琉璃映霞光随东风过千帆，飞檐翘如翼

抚谁家堂前燕，斗棋牵起梦探过星辰九天”“三滴水重檐攒尖，配三层殿台石栏，圆形的轮廓往复是天地复始

循环，看三十六根圆柱撑起通天的期盼。”请结合材料一，分析歌词中所体现中国传统建筑的特点。

5.两则材料都淡到住宅建筑T篇律的问题，二者的论述侧重点有什么不同？请结合材料淡谈你的认识。

阅读下面的文字，完成下面小题。

秉鉴持衡廉访法感天动地窦娥冤（节选）

关汉卿

（窦天堂云）昔日汉朝有一孝妇守寡，其姑自缢身死，其姑女告孝妇杀姑，东海太守将孝妇斩了。只

为一妇含冤，致令三年不雨。后于公治狱，仿佛见孝妇抱卷哭于厅前，于公将文卷改正，亲祭孝妇之墓,

（赛卢医叩头科，云）小的要赖蔡婆婆银子的情是有的，当被两个汉子救了，那婆婆并不曾死。

（窦天堂云）这两个汉子你认的他叫做什么名姓？

（赛卢医云）小的认便认得，慌忙之际可不曾问的他名姓。

（窦天章云）现有一个在阶下，你去认来。

（赛卢医做下认科，云）这个是蔡婆婆。（指张驴儿云）想必这毒药事发了。

（上云）是这一个。容小的讦禀：当日要勒死蔡婆婆时，正遇见他爷儿两个救了那婆婆去。过得几日，

他到小的铺中讨服毒药。小的是念佛吃斋人，不敢做昧心的事，说道：“铺中只有官料药，并无什么毒药。”

他就睁着眼道：“你昨日在郊外要勒死蔡婆婆，我拖你见官去。“小的一生最怕的是见官，只得将一服毒药与

了他去。小的见他生相是个恶的，一定拿这药去药死了人，久后败露，必然连累，小的一向逃在泳州地方，

卖些老鼠药。刚刚是老鼠被药杀了好几个，药死人的药，其实再也不曾合。

（魂旦唱）

【七弟兄】你只为林财，放乖,要当灾c（带云）这毒药可，（唱）原来是你赛卢医出卖，张驴儿买，

没来由填做我犯由牌③，到今日官司去衙门在。

（窦天章云）带那蔡婆婆上来。我看你也六十外人了，家中又是有钱钞的，如何又嫁了老张，做出这

等事来？

（蔡婆婆云）老妇人因为他等儿两个救了我的性命，收留他在家养膳过世：那张驴儿常说要将他老子

接脚进来，老妇人并不曾许他。

（窦天章云）这等说，你那地妇就不该认做药死公公了.

（魂旦云）当日问官要打俺婆婆，我怕他年老受刑不起，因此咱认做药死公公，委实是屈招个！

（唱）

【梅花酒】你道是咱不该，这招状供写的明白，本一点孝顺的心怀，倒做了惹祸的胚胎。我只道官吏

每还复勘，怎将咱屈斩首在长街！第一要素旗枪鲜血洒，第二要三尺雪将死尸埋，第三要三年旱示天灾：

咱誓愿委实大。

【收江南］呀，这的是衙门从占向南开，就中无个不冤哉！痛杀我娇姿弱体闭泉台，早三年以外，则

落的悠悠流恨似长淮。

（窦天章云）端云儿也，你这冤枉我已尽知，你且回去。存我将这一起人犯并原问官吏另行定罪，改

日侬个水陆道场，超度你升天便了。（魂旦拜科，唱）

【驾鸯煞尾】从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害。

（云）我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年纪高大，无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生送死之礼，

我便九泉之下，可也瞑目。

（窦大章云）好孝顺的儿也！

（魂旦唱）嘱付你爹爹，收春我奶奶。可怜他无妇无儿，诳管顾年衰迈！再将那文卷舒开，（带云）爹

爹也，把我窦嫉名下，（唱）屈死的强伏罪名儿改。（下）

（窦天章云）唤那蔡婆婆上来，你可认的我么？

（蔡婆婆云）老妇人眼花了，不认的。

（窦天章云）我便是窦天章。适才的鬼魂，便是我屈死的女孩儿端云。你这一行人听我下断：张驴儿

毒杀亲爷，谋占寡妇，合拟凌迟，押付市曹中，钉上木驴，刚一百二十刀处死。升任州守桃机并该房吏典，

刑名违错，各杖一百，永不叙用。赛卢医不合赖钱，勒死平民：又不合修合毒药，致伤人命，发烟瘴地面，

永远充军。蔡婆婆我家收养，窦娥罪改正明白。（词云）英道我念亡女与他灭罪消愆，也只可怜见楚州郡大

旱三年。昔于公曾表白东海孝妇，果然是感召得灵雨如泉。岂可便推诿道天灾代有，竟不想人之意感应通

天。今日个将文卷重行改正，方显的王家法不使民冤。

【注】①“有双有鬼，损松入水”三句：这是模仿道士用咒港驱鬼.的动作和口3.②吃敲材：该死的家

伙。元时把仗杀叫作敲。③犯由牌：标志犯人罪状的牌子。

6.下列对剧本相关内容的理解和概括，不正确的一项是（）

A.【梅花酒】“你道是咱不该这招状供写的明白”中“不该”指的是窦娥认做药死公公这一罪，再次引发窦

娥鬼魂对冤情的倾诉和冤恨。

B.作者借窦娥之魂的口唱出“这的是衙门从古向南开，就中无个不冤哉”，说明那时社会冤狱的普遍性,

拓展深化了主题“

C.窦娥鬼魂在最后的曲中“嘱付你爹爹，收养我奶奶。可怜他无妇无儿，谁管顾年衰迈！”再一次展示

了窦娥善良的心灵。

D.【鸳鸯煞尾】中窦娥鬼魂劝她父亲“将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害”，表现了窦娥对社会

黑暗的认识比她父亲更深刻。

7.下列对剧本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.打选部分在刻画张驴儿这个人物形象时，插科打浑，如“有鬼有鬼，撮盐入水，太上老君急急如律令

敕“，强化了其作为无赖的性格本质。

B.选文中窦娥的鬼魂和窦天堂都重新提到了窦娥所发的誓愿，再次强调了窦娥的怨恨未消，证明了窦

娥冤情的真实性。

C.唱词【梅花酒】“你道是”“我只道”形成交流语气，陈述遭遇，曲词语调舒缓，符合窦娥鬼魂在父亲面

前的形象。

D.本选文的曲词与道白搭配得非常好，通俗自然，道白引出曲词，曲词解释道白，互相影响，推动情

节的自然发展。

8.矛盾冲突是戏剧的灵魂，一部优秀剧作中的矛盾冲突往往是多层面、立体性的。上述《窦娥冤》节选部

分主要揭示了哪些矛盾冲突？请结合文本简要分析。

9.有人认为《窦娥冤》的最后一折鬼魂托清官断狱平冤的结局是“大团圆”，冲淡了戏剧的悲剧性。你是否

赞同，请结合文本简要分析。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

定公十年夏，齐大夫黎^言于景公日：“鲁用孔丘，其势危齐。”乃使使告鲁为好会，会干夹谷。鲁定

公且以乘车好往。孔子摄相事，日：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官

以从。请具左右司马。''定公曰："诺。”具左右司马。

会齐侯夹谷为坛位土阶三等以会遇之礼相见，揖让而登。献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方

之乐。”景公日：“诺。”于是络旄羽祓矛戟剑拨鼓噪而至。孔子超而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言日：

“吾两君为好会，夷狄之乐何为于比！请命有司！“有司却之，不去，则左右视晏子与景公。景公心作，意而

去之。有顷,齐有司趋而进日：“清奏宫中之乐。“景公日：“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进，历阶而

登，不尽一等，闩：“匹夫而营惑诸侯老罪当诛，请命有司!”有司加法焉，手足异处1,景公惧吊动，如义不

若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君，而子独以夷伏之道教寡人，使得罪于鲁君，为之奈何？”

有司进对日：“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。”於是齐侯乃归所侵鲁之第，、

汶阳、龟阴之田以谢过。

—《史记•孔子世家》

材料二：

普沐名，普人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。普沐为鲁将，与齐战，三败北。普庄公惧，乃献遂邑

之地以和，犹复以为将。

齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公。桓公左右莫敢动，而问曰：

“子将何欲?”曹沫日：“齐强鲁弱，而大国侵者亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君若图之！“桓公乃许尽归者之

侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面肛群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲信其约。管仲

日：“不可，夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如勺之。''于是桓公乃割鲁侵地，曹沫三战所亡

地尽复于言。

《史记•刺客列传》

10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

会齐侯A夹谷B为坛C位D土阶E三等F以会G遇之礼相见

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.且，将要、打算，与《鸿门宴》中“若属皆且为所虏”的“且“含义相同。

B.其，祈使语气，意为一定，与《烛之武退秦师》“吾其还也''的“其”含义和用法相同。

C.就，走向，与《齐桓咨文之事》中的“若无罪而就死地”的"就''含义和用法相同。

D.与，给，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“吾与点也”中的“与”含义不同。

12.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（）

A.齐国担忧鲁国任用孔子后FI益强大威胁到自己，决定与鲁国在夹谷举行友好盟会。

B.齐景公在盟会奏乐过程中试图羞辱鲁定公，但孔子严词申斥，一一化解。

C.为了向鲁国道歉，齐景公在官员的建议下杷侵占的汶阳、龟阴等鲁国土地归还回去。

D.齐桓公想要违背与鲁国的盟约，但在管仲的劝告选择放弃小利，维持信誉。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（I）匹夫而营惑诸侯者罪当诛，请命有司！

（2）君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。

14.同样是在盟会上维护鲁国利益，孔子和曹沫的做法有什么区别，请结合材料简要概括。

三、古代诗歌阅读

阅读下面这首宋词，完成各小题。

水调歌头•桂林中秋。

张孝祥

今夕复何夕，此地过中秋。赏心亭@上唤客，追忆去年游。千里江山如画，万井笙歌不夜，扶路看遨

头③。玉界拥银阙，珠箔卷琼钩。

驭风去，忽吹到，岭边州。去年明月依旧，还照我登楼。楼下水明沙静，楼外参横斗转，搔首思悠悠。

老子兴不浅，聊复此淹留。

【注】①本首词创作于乾道元年，张孝祥知静江府（今广西桂林）。②赏心亭位于建康（今江苏南京）。

③遨头：指地方长官。

15.卜列对这首诗的埋解和赏析，不正确的一项是（）

A.本首词上阕，词人由眼前桂林中秋景象联想起去年在建康时所度过的时光，今昔对比，感慨良多。

B.“千里江山如画，万井笙歌不夜''以中秋节浩大热闹的景象侧面表现出作者心中的喜悦，与“玉鉴琼田

三万顷''一句有异曲同工之妙,

c.词人在卜.阕中登楼赏景，月光如水，万物明净，与《念奴娇•过洞庭》中“表里俱澄澈”的景象类同，

都引发了诗人悠远的思绪。

D.本词在创作手法上以虚实结合为主，间用比喻，《念奴娇•过洞庭》整体上也呈现出此种风格。

16.本首词与《念奴娇・过洞庭》都基于中秋佳节产生了“今夕何夕”的感慨，但在具体情感上却有所区别，

请结合两首词的内容简要分析工

四、名篇名句默写

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子为了让学生畅所欲言，说：“,"，表现

出虚怀若谷的风范。

（2）杜甫《登岳阳楼》中“,______”一句将岳阳楼置于过去与现在的时间纵深中，奠定了全诗

阔大的境界。

（3）以流水喻时间是中国古代文学的传统之古人常借流水表达对于历史兴亡的感慨，如

五、语言文字运用

阅读下面的文字，完成小题。

在快节奏、大压力的社会环境中，情绪消费逐渐成为一种新的消费趋势——消费者不再满足于产品的

基本功能和实用价值，希望产品能带来心理和情感上的愉悦。其中，“治愈系”文化消费引人驻目。能够

抚慰人心、缓解压力、带来宁静与舒适感的音乐、影视、文学等都可以归入“治愈系”文化的范踌。比如，

“治愈系”音乐以柔和的旋律、温馨的歌词和舒缓的节奏闻名；“治愈系”影视作品，凭借细腻的情感描

绘、唯美的画面成现朴素的人生哲理；“治愈系”文学作品以温暖人心的故事、优美的文字表达而受到读

者的青睐。

①近年来，②治愈系文化消费呈现出多样化的发展，③涵盖实体商品、产品设计、生活方式、虚拟陪

伴等多种门类。④它通过具象化的情感寄托与互动，⑤转移了人们的暂时焦虑和疲惫。比如，毛绒玩具以

可爱的外观和柔软的手感抚慰消费者的内心；家居用品以混馨的色调、和谐的造型和柔软的材质为特点，

营造出宁薛舒适的生活氛围；互联网技术的发展催生了一系列基于网络的情绪价值服务，如“夸夸部落”

为用户提供满屏的赞美，“情感材洞”让用户可以尽情倾诉郁闷的情绪。“治愈系”文化消费成为部分人

心理上的避风港，但是，我们在迨度享受它带来的快乐和舒适的同时，要时刻谨记：“治愈系”文化消费

的目的，_。

18.文中第一段有多处错别字，请找出其中三处并加以改正。

19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不

得改变原意。

20.在课文《说“木叶”》中，林庚谈到了“诗歌语言中暗示性的问题”，这种暗示有很强的感染力。请从语言

暗示的角度，分析文中“情感树洞.'的说法妙在何处？

21.请在文中横线处用“不是……：而是……”的句式补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯，内容贴

切，逻辑严密，不超过35个字。

六、作文

22.阅读下面的材料，根据要求写作。

众声喧哗的信息时代，我们能听到很多外界的声音。那么，这是否意味着我们越容易做出正确的判断？

上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写•篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭不得泄露个人信息：不少

800字。

江苏省常州市20242025学年高一下学期期中语文试题参考答案

1.C2.B3.C4.（1）重亚元素的统一性。“圆形的轮廓往复是天地更始循环”及“三十六根圆

柱撑起通天的期盼”，体现了传统建筑中对单一构件（如圆柱、圆形轮廓）的重复使用，通过重复圆柱、圆

形等元素，赋予建筑整体的统一性和节奏感，营造庄重、和谐的视觉效果。

（2）变化元素的丰富性。“琉璃映霞光随东风过千帆，飞檐翘如翼抚谁家堂前燕，斗棋牵起梦探过星辰九

天”：琉璃、飞檐、斗棋这些构件在材质（琉璃）、形态（飞檐如翼）、功能（斗棋结构）上各具特色，属于

“在重复中赋予变化”的细节设计。

（3）千篇一律和千变万化的和谐统一。“三滴水重檐攒尖，配三层殿台石栏”：“重檐攒尖'’（多层屋檐汇聚

于尖顶）与“三层殿台石栏”在层次上形成变化，既保留了传统建筑的基本形制（重复），又通过结构层次的

差异避免单调，且在设计中赋予“通天的期盼”等寓意，体现了建筑物的实用功能与文化内涵的统一，符合“千

篇一律与千变万化统一'’的原则。

5.（1）材料一侧重于论述艺术创作中重复与变化的辩证关系，强调建筑需兼顾统一性与多样性，呼吁建筑

设计在标准化中避免单调，实现“百花齐放”。

（2）材料二由现代建筑趋同化入手，侧重于批判现代人的精神异化（”懒惰与冷漠的退化”），“有序趋同”

反映社会对效率的追求，但牺牲了个体独特性与创造力。

（3）材料一从美学角度讨论形式问题，并提出“艺术平衡”的解决方案。材料二从社会学角度批判趋同对人

性影响，警示现象背后的危机（人的异化）。

6.D7.C8.（1）窦娥与张驴儿的矛盾：张驴儿药死父亲却诬陷窦娥，想逼窦娥做他妻子，窦娥坚

决反抗，二者矛盾尖锐。

（2）窦娥与官府的矛盾：官府昏庸，屈打成招，将窦娥斩首，窦娥含冤而死，体现了百姓与官府的矛盾。

（3）窦天章与罪人之间的矛盾：窦天章重审案件，要对张驴儿、赛卢医、原问官吏等定罪，是正义与邪恶

的矛盾。9.不赞同。

（1）深化主题：鬼魂托清官断狱平冤，虽有团圆之感，但更强调了冤情之深，揭示了社会黑暗到正常途径

无法伸冤的程度，深化了对社会的批判。

（2）突出悲剧：窦娥含冤而死，即便最后平冤，其生命已无法挽回，家人离散，悲剧已成定局，鬼魂平冤

只是对悲剧的一种弥补。

（3）表达愿望：反映了民众对正义的渴望，在现实生活中难以实现，只能通过这种方式表达诉求，从侧面

凸显了现实的悲剧性。

10.BDF11.B12.C13.（1）一个平民却敢迷惑诸侯，他的罪应当被处死，请下令让有关官

员执行!

（2）君子有了过错就用实际行动来谢罪，小人有了过错就用虚礼文辞来谢罪。14.孔子主要依靠礼法

和道义来维护鲁国利益，以理服人；

曹沫则是通过武力劫持和威慑的方式来达成目的，更具冒险性和直接性。

参考译文：

材料一：

鲁定公十年的夏天，齐国的大夫黎必L对齐景公说：“鲁国任用孔丘，照形势看会危害齐国。''于是齐景

公就派使者告诉鲁国，要举行友好的会盟，会盟的地点定在夹谷。鲁定公将要乘坐车辆友好前往。孔子代

理显会司仪之事，说：“我听说有文事的话必须有武备，有武事的话必须有文备。古代诸侯离开自己的疆界，

必定要配备必要的官员随从。请求配备左、右司马。''定公说："好。''就配备了左、右司马。

（鲁定公）和齐侯在夹谷相会，修筑了坛位，坛基土阶三层，双方以诸侯之间友好会见的礼节相见，

相互作揖谦让后登坛。献酒酬宾的仪式结束后，齐国管事的官员快步上前请示说：“请演奏四方各族的舞乐。''

齐景公说：“好。”于是添旄、羽被、矛戟、剑技等兵器和鼓噪一起响了起来,（众人）喧闹着火到。扎子快

步上前，一步一级地往坛上走，离坛上还有一级台阶时，挥起衣袖说：“我们两国君主是为了讲和而来会盟

的，这种夷狄的野蛮舞乐，怎么可以用在这个场合呢！请让管事的官员叫他们下去！”管事的官员叫他们退

下，（他们）却不肯动，（于是）左右看看晏子和齐景公的眼色。齐景公心里惭愧，就挥手让他们退下去了。

过了一会儿，齐国管事的官员又快步上前请示说：“请演奏宫中的舞乐。''齐景公说：“好。”于是一些歌舞杂

技艺人和身材矮小的侏儒都前来表演了。孔子又快步上前，一步一级地往坛上走，离坛上还有一级台阶时，

说：'‘一个平民却敢迷惑诸侯，他的罪应当被处死，请下令让有关官员执行！”有关官员毡加刑法，（这些人）

被砍断手足，七零八落。齐景公大为恐惧，举动失常，知道自己在道义方面不如鲁国，回国之后非常害怕，

告诉他的群臣说：“鲁国是用君子的道理来辅助他们的君主，而券们却用夷狄的做法来教我，使我得罪了鲁

国的君主，这该怎么办呢？''管事的官员上前回答说：“君子有了过错就用实际行动来谢罪，小人有了过错

就用虚礼文辞来谢罪。君主如果心里不安，就用实际行动去谢罪吧。''于是齐景公就把侵占鲁国的郭、汶阳、

龟阴的土地归还给鲁国，来表示自己的歉意。

材料二：

曹沫，是鲁国人，凭借勇力侍奉鲁庄公。鲁庄公喜爱有力%的人。曹沫担任鲁国的将领，和齐国作战，

多次战败逃跑。鲁庄公害怕了，就献出遂邑这个地方来求和，但仍然让曹泳担任将领。

齐桓公答应和鲁国在柯地会盟并结盟。齐桓公和曾庄公在盟坛上订立盟约以后，曹沫手拿匕首胁迫齐

桓公。齐桓公的侍卫没有一个敢轻举妄动的，齐桓公问他：“你想要干什么？''曹沫说："齐国强大，鲁国弱

小，而齐国侵占鲁国已经够多了。现在鲁国城墙塌坏就能压到齐国国境上，大王一定要考虑考虑这件事！”

于是齐桓公就答应全部归还鲁国被侵占的土地。齐桓公说完话，曾求就扔下匕首，走