第1课中华文明的起源与早期国家导学案-高一上学期统编版必修中外历史纲要上(1)-2

第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第1课·中华文明的起源与早期国家学习指导课标要求核心素养重难分析通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源，以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。唯物史观通过学习，使学生了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源的关系，培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。从私有制、阶级和国家产生的关系引导学生理解生产力的发展是推动社会进步的根本动力。重点中华文明起源的多元性，早期国家的特征。时空观念通过时间轴和地图，让学生明确中华文明起源与早期国家在不同时空的发展脉络和地理位置。史料实证运用考古发现的遗址、文物，如元谋人门齿化石，北京人头盖骨、良渚文化遗址、甲骨文等，培养学生依据史料分析历史问题的能力。难点私有制、阶级和国家产生的关系。历史解释对中华文明起源的特点，早期国家的特征等进行解释，培养学生的历史思维和分析能力。家国情怀增强学生对中华文明源远流长和博大精深的认同感，激发学生的民族自豪感和爱国精神。知识清单知识点一石器时代的古人类和文化遗存1.旧石器时代（1）概念：旧石器时代是指以制作石器的时代。（2）遗址：代表性的有距今约170万年的和距今约70万至20万年的。（3）生活：从事渔猎和采集，过着；元谋人、北京人已经学会用火。2.新石器时代（1）概念：新石器时代是指以制作石器的时代。（2）早期：时间距今约1万年前生产生活大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定遗存分布广泛，奠定了的发展基础（3）中期：时间距今约7000至5000年前代表黄河中游地区的仰韶文化、下游的大汶口文化和长江下游的河姆渡文化生产生活仰韶文化：典型器物是，以栗等为主要栽培作物河姆渡文化：居民，并且掌握了养蚕缫丝技术（4）晚期：时间距今约5000年代表黄河流域的龙山文化、辽河上游的红山文化、长江下游的良渚文化生产生活龙山文化的代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为；红山文化和良渚文化都出土了精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙社会发展社会贫富分化与不平等开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟；私有制已经产生，阶级分化日益明显，出现了权贵阶层，中国即将迈入的门槛3.原始社会组织（1）社会分段：原始社会分为、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。（2）母系氏族社会的特征：氏族成员，成果共享。（3）父系氏族社会的特征①社会贫富分化与不平等开始出现。②组织结构：氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。③文明的萌芽：私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现权贵阶层。他们通过不断争夺财富和权力，中国即将迈入阶级社会的门槛。答案：1.（1）打制方法（2）元谋人；北京人（3）群居生活2.（1）磨制方法（2）多元一体（3）彩绘陶器；种植水稻（4）“蛋壳陶”；阶级社会3.（1）原始人群（2）共同劳动；战争知识点二从部落到国家1.炎黄联盟（1）三皇传说：三皇时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重。（2）人文始祖：传说中居于五帝之首的，是黄河中上游一带的部落首领。他联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世共尊为华夏始祖。2.尧舜禹时代（1）尧舜时期：尧年老时，根据推举和他对舜的考察，由舜继承其位。这种做法称为。（2）“万邦”时代：考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上，史称“万邦”时代。（3）国家的初始形态：有些邦国都城规模较大，如中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层化也比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。3.夏朝的建立（1）建立：约公元前2070年，建立了我国最早的国家夏朝。（2）统治：禹死后，其子启继位，代替了禅让制。夏王是最高统治者。中央设有主管行政军事司法和宗教的机构与职官，对夏部族生活的地区实行直接统治，对其他地方主要通过控制些部族进行间接统治。（3）灭亡：约公元前1600年，商部落在首领的率领下，发兵讨桀，夏朝灭亡。4.私有制、阶级和早期国家的起源答案：1.（2）黄帝2.（1）“禅让”（2）邦国林立（3）陶寺遗址3.（1）奴隶制（2）世袭制（3）汤知识点三商和西周1.商朝（1）建立：汤灭夏后建立了商。（2）迁都：商朝的都城多次迁移，后来定于，所以也称殷朝。（3）概况：甲骨文是一种成熟的文字；出土了许多青铜器，造型雄奇，纹饰华丽；国家机构更加完善；国家管理实行；政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。（4）灭亡：年周部族首领周武王，率众伐纣，双方在商都南郊牧野展开激战商朝灭亡。2.西周（1）建立：周武王建立周朝，都城在，史称西周。（2）分封制与宗法制①目的：“封建亲戚，以蕃屏周”②结果：形成了“天子——诸侯——卿大夫——士”金字塔形的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治。③影响：宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。③灭亡：公元前841年，发生后，周厉王出逃，大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”，公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。3.商和西周的经济（1）地位：是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。（2）成就：农业是主要生产部门，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。历史文献中所说的是土地经营的基本方式，青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，青铜文化灿烂。4.井田制与分封制的关系（1）起到维系、调整统治阶级内部关系，保证奴隶制国家对奴隶和平民进行统治的作用，是西周奴隶制国家强盛的政治保证。（2）井田制规定了奴隶制生产关系的主要内容，是决定奴隶制经济形态存在、发展和统治的经济基础。（3）二者相互影响，是西周奴隶制兴盛的支柱。春秋时期，随着井田制瓦解、分封制破坏，奴隶制文明逐步被取代。5.夏商西周早期国家的特征（1）政治：以血缘关系为纽带，将国家权力和家族关系结合起来，形成的局面；最高统治集团集权程度不高，管理比较松散，地方权力较大；维持着世官世禄制度，国家官职仍由贵族世代承袭；等级森严。（2）经济：进入，但生产力水平低下，生产工具仍是木石工具；劳动方式为集体劳动；已经出现了奴隶制；贵族和平民是社会两大基本对立的阶级。（3）思想：呈现出较浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩；中占主导地位的是民本思想。答案：1.（2）殷（3）内外服制（4）公元前10462.（1）镐京（2）③“国人暴动”3.（1）商和西周（2）井田制4.（1）分封制（2）西周政治（3）封建制文明5.（1）“家国一体”（2）青铜时代（3）统治阶级试题练习1.黑龙江小南山遗址出土了距今9000年系统用玉的最早遗迹；内蒙古赤峰市红山文化遗址出土了具有“中华第一龙”美誉的龙型玉器；辽宁查海遗址出土的距今8000多年的“石堆龙”，是迄今我国考古发现新石器时代中年代最早、形体最大的龙形象，这体现出（）A.中华文化中龙的崇拜源于东北文明 B.东北地区先民的文化一直传承下来C.中华玉文化、中华龙文化的历史悠久 D.旧石器时代人类的想象力与创造力2.学者通过测定骨骼标本发现：陶寺文化居民食谱中碳－4植物（如粟、黍等）摄入量占67%，与仰韶文化早期西安半坡居民48%的摄入量相比提高了很多；甚至陶寺文化的家畜也摄入了较多的碳－4植物。与这种变化直接相关的是（）A.青铜农具的发展 B.精耕细作农业的进步C.石制工具的改进 D.阶级分化的日益明显3.祝岁习俗古已有之。《诗经》云：“称彼兕觥（酒杯），万寿无疆。”汉代岁首，皇帝“大朝受贺”“百官受赐宴飨”。民间亦在岁首祭祀，其时全家依次列坐，向家长敬酒祝寿。该习俗（）A.出现于战国并兴盛于汉代 B.体现礼仪教化与伦理秩序C.植根于我国古代商业文明 D.仅是官方举行的庆祝仪式4.商朝统治之下，商王与周边的方国和部族不一定有血缘关系，但是方国和部族内的居民多是聚族而居，有血缘关系；西周的分封制中，诸侯的主体都与王室有血缘关系，而封国内民众的血缘关系被打破。这一变化表明西周时期（）A.地缘政治取代了血缘政治 B.周王对地方的政治统治加强C.诸侯国之间兼并战争频繁 D.最高统治集团实现权力集中5.据史籍记载，西周时期，只有王畿的土地属周王直辖。周王将国之耕地按照九夫一井或十夫一井的方式分配给国人或野人耕种，通过彻法和籍法进行征税。彻法实行“九一而助”，按收获量十分之一收税，籍法按二分之一收税。这说明西周（）A.国家治理能力增强 B.民众赋税负担加重C.人身依附关系减弱 D.等级观念逐渐强化6.有学者认为，商朝的王畿是“国都不远的地方，由国王直接控制”，王畿以外“隶属于商王朝距离遥远的诸侯方国，对王朝所负担的义务是很有限的，也只能是名义上的服从”。这主要是因为（）A.内外服制度弱化商王统治 B.商朝疆域局限于王畿地区C.商朝尚未实现权力高度集中 D.商王对诸侯方国没有影响力答案以及解析1.答案：C解析：选择C：根据题干，小南山遗址的用玉遗迹、红山文化遗址的玉龙和查海遗址的“石堆龙”证明了中华玉文化和中华龙文化的深厚历史底蕴，说明中华玉文化及龙文化历史悠久。排除A：题干虽然描述了我国东北地区的几个重要文化遗址存在玉文化和龙文化，但不能据此断定中华文化中龙的崇拜完全源于东北文明，因为龙文化在中华大地广泛存在，并不局限于东北地区。排除B：题目中并未提及东北地区的文化传承情况，仅描述了几个具体的历史遗址，未体现传承关系。排除D：红山文化遗址、辽宁查海遗址属于新石器时代的文化遗存。2.答案：C解析：据材料“陶寺文化……碳－4植物”“与仰韶文化早期西安半坡居民……提高了很多”“甚至陶寺文化的家畜也摄入了较多的碳－4植物”并结合基础知识可知，粟、黍等多碳－4植物产量增加是居民和家畜的食物摄入量增加的前提，石器时期石制工具的改进，如石锄、石铲等农具的制作更加精细和高效，能够更好地翻土、除草和耕作，从而提高农业生产效率，增加农业产量，故选C项；青铜农具在商周时期才逐渐发展起来，且青铜资源有限，制作成本较高，未得到普及，排除A项；精耕细作的农业生产主要与春秋战国时期铁犁牛耕的应用相关，排除B项；随着社会的发展，陶寺文化时期出现了明显的阶级分化现象，但阶级分化可能会导致社会资源的重新分配和利用，间接影响农业而非直接，排除D项。3.答案：B解析：由材料可知，祝岁习俗由来已久，从皇帝到普通百姓都很重视，通过举行各种仪式来体现对君主或长辈的敬意与美好期盼，体现了通过节庆礼仪进行教化和对伦理秩序的认同，B项正确；由材料中《诗经》的记述可知，该习俗在西周时就已经出现，排除A项；该习俗植根于我国古代农耕文明，排除C项；由材料可知，祝岁习俗并不仅是官方举行的庆祝仪式，在民间也有，排除D项。故选B。4.答案：B解析：据材料“方国和部族内的居民……有血缘关系”“诸侯……与王室有血缘关系，而封国内民众的血缘关系被打破”可知，西周时期诸侯的主体都与王室有着血缘关系，而封国内民众的血缘关系被打破，这样更有利于中央政令与文化的传递与覆盖，从而加强了对地方的政治统治，故选B项；秦朝郡县制的推行，标志着地缘政治逐步取代了血缘政治，排除A项；战国时期，诸侯国之间兼并战争频繁，与西周时期不