浙江金华2009-2023年中考满分作文84篇

浙江金华历年中考满分作文大全2009—2023年目录2023年浙江金华中考满分作文 5小议质疑精神 5学会质疑 6用疑问探索世界 6总会找到答案 7真是这样吗 8一定是这样的吗？ 8【附：审题指导】 92022年浙江金华中考满分作文 11甜蜜的阅读 11这样学语文，真快乐 12与书相伴，快乐无穷 12热爱，可抵岁月漫长 13趣阅读，乐语文 13语文的乐趣 14【附：审题指导】 152022年浙江金华中考满分作文 18人生是一再“走进”的修行 18走进心灵，成就最美好的自己 19向困惑说再见 19“走进”与“走出”的智慧 20走进无止境的知识 21走进也要走出 21以韧进，以智出 22坚毅走进，理性走出 22入得事去，出得我来 23【附：审题指导】 232021年浙江金华中考满分作文 27那粒小石子 27银杏叶落 28安全，不要隐没于玩笑之中 28珍惜生命，注意安全 29打开笼门让我飞 30举安全之盾，防事故之患 31【附：审题指导】 312020年浙江金华中考满分作文 33我们需要童话 33长大了依然需要童话 33【附：审题指导】 342020年浙江金华中考满分作文 36重逢记 36蓝色的海滩 36【附：审题指导】 372019年浙江金华中考满分作文 38走好人生每一步 38厚积而薄发 39阶梯 39重生 40脚踏实地，仰望星空 41循序渐进 41梦想与行动 42打好基础最重要 43用心走好每一步 43【附：审题指导】 442018年浙江金华中考满分作文 46愿做那高大的白杨 46独立面对，使人成长 47遇困难，靠自己 47那首孤独了百年的诗 48让自己勇敢地成长 49直面挫折 49勇敢地承受痛苦和挫折 50面对挫折时 51当我面对挫折的时 51谢谢你的帮助 52【附：审题指导】 522017年浙江金华中考满分作文 56梦想的路上 56一叶一世界 56致蚂蚁的信 57致蚂蚁的信 58致蚂蚁的信 582015年浙江金华中考满分作文 60老奶奶，有我 60玉兰飘香时，有我 60公交车上，有我 61因为有我 61你需要时，有我 62放心吧，有我！ 632014年浙江金华义乌中考满分作文 64热门话题 64热门话题 642013年浙江金华中考满分作文 66那一天，我与圣贤相遇 66那一天，我与无名小花相遇 67那一天，我与尘封的爱相遇 68那一天，我与幸福相遇 68那一天，我与爱心相遇 69那一天，我与冤家相遇 70那一天，我与雪野红梅相遇 71那一天，我与中山狼相遇 71那一天，我与鲁迅先生相遇 72那一天，我与自信相遇 73那一天，我与你相遇 742012年浙江金华中考满分作文 75向目的地进发 75向目的地进发 75向目的地进发 76向目的地进发 772010年浙江金华中考满分作文 78那一天，我笑了 782009年浙江金华中考满分作文 80善于欣赏，让生活更美好 80诗词，让生活更美好 80爱，让生活更美好 81爱，让生活更美好 82书籍，让生活更美好 82【附：审题指导】 83

2023年浙江金华中考满分作文【作文原题】行，思，坐，忆，皆可成文。这幅图，唤起了你怎样的回忆？或引发了你怎样的思考？或激发了你怎样的创意想象？请自选角度，自拟题目，自选文体，写一篇文章。你可以叙述经历，可以发表见解，还可以文学创作。要求：①不少于500字；②不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。小议质疑精神古人云：“学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。”个人、群体乃至国家，只有在质疑中才能不断前进。质疑精神是照亮人类文明的进步之光。一个人如果没有了质疑精神，便会如同衰草般一日日失去活力；一个群体如果没有了质疑精神，就会在历史长河中裹足不前；一个国家如果没有了质疑精神，必将如同无根之木、无源之水一般永无生机，渐渐变质、发臭。我们的社会需要质疑之声，需要不一样的声音。细细回想，哪一次历史性的跃，不是由于质疑精神的推动？正是因为达尔文大胆地质疑神创论，才揭开了人类起源的奥秘；正是因为爱因斯坦勇敢地质疑经典力学，才开创了相对论的新世界；正是因为一个世纪前北平学生猛烈地质疑政府的腐败，才开辟了中国近代史的新篇章。质疑者无不对权威发出了最猛烈的炮火，投身轰轰烈烈的质疑之战中。此时的质疑者已不止是为了捍卫应有的权利，更是为了捍卫真理。我不由得想起了亚里士多德的那句名言：“吾爱吾师，吾更爱真理。”正是因为对真理的不懈追求，这位伟大的哲人敢于批判老师柏拉图的理论，在古希腊哲学史上留下了永不磨灭的丰碑。质疑精神，乃是一种不屈服权威的坚持，它彰显了人性的高贵与伟大，而历史的进步，正需要千千万万质疑者的力量。网络的发达，使当下质疑之路走得更为深远。网民对网上所谓专家的意见表示质疑，网民热衷于在各个领域表达不同的意见……我想中华民族已经从过去俯首称臣的胆小时代来到了大胆质疑的勇敢时代，我们的社会已涌现出了一大批勇于质疑的人，他们以各种方式捍卫自己质疑的权利，推动了社会的发展。当然，面对发达的网络，我们不得不看到的是，一些“伪愤青”以质疑一切的眼光猛烈抨击当下，在网上大放厥词，不但没能发现真相，反而混淆了事实，颠倒了黑白，造成了网络上的混乱。面对此情此景，我不得不告诉他们，质疑需要的是理性，而不是情绪化的反对。那么，就让我们以无畏的勇气和理性的判断为指引，大胆地质疑吧！我相信，我们定能更快、更好地接近真理。【得分点提示】1．文章观点鲜明，论证思路清晰。文章开头用名言说明质疑的重要性，从而提出了中心论点。接着从正反两个方面论证质疑的作用，指出质疑在历史性的飞跃中有重要的推动作用。然后阐述质疑中应该注意的问题：不能以质疑一切的眼光猛烈抨击当下，而要注意质疑需要理性。最后对青年学子提出希望，发出号召：大胆地质疑，以便更快、更好地接近真理。2．论证充分有力。在论述过程中，考生综合运用了多种论证方法，如正反对比论证、举例论证、引用论证等。考生广泛取材，既选取了国外的事例，又选取了中国近代和现代的事例，论据充分，论述严谨有力。学会质疑朋友，你向往真理吗？想拥有真理吗？那么请你学会质疑。曾经有个教育心理学专家给一群孩子出了这样一道测试题：一艘船上有86头牛、34只羊，问这艘船的船长年纪有多大？一部分孩子认为这道测试题根本没办法回答，甚至嘲笑出题老师的“糊涂”。而另一部分孩子则认真进行解答，因为他们坚定地认为老师出的题肯定是对的，也不可能没有答案，但他们一直也得不出答案。在没有质疑的地方，真理迷失了。值得庆幸的是，现在的我们不盲从，因为我们知道“尽信书不如无书”“尽信师不如无师”。那一次，在学习《少年闰土》这一篇课文时，我们与老师之间就曾经有过这样一段对话。一个同学和老师说道：“老师，我觉得即使月光皎洁，晚上也不可能看到深蓝的天空，晚上天空的颜色应该是灰白或者朦胧的淡蓝。可是文章却说'深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月'。”老师回答：“你们认为在月光皎洁的晚上，能看到深蓝的天空吗？”一个声音说道：“能。”另一个声音说道：“不能。”“有没有办法来彻底弄清这个问题呢？”老师问。“在月光皎洁的晚上，我们去看看就知道了。”同学们异口同声地说道。“那就试试吧。”老师鼓励我们。几天后，全班同学都永远地记住了一轮明月挂在深蓝的天空中。学会质疑让我们验证了真理的存在。无独有偶，上海二年级的学生吴叶凡，发现美术课本中有幅图片的标注为“《树叶》现代陶艺作品”时，大为疑惑，心里想：这不是自然博物馆里的海百合化石吗？海百合是数亿年前的海洋动物，长相似树叶，但并非植物。发现问题后，吴叶凡便与父亲到博物馆求证。果然，是教科书搞错了。这事若放在很多成年人身上，即使有疑惑，恐怕也只会怀疑自己记错了，他们总觉得教科书怎么可能会出错呢。而吴叶凡却敢于质疑，敢于发声，最终找到了真相。成年人总以为自己见多识广而不“与孩子一般见识”，但实际上，敢于质疑的孩子也可以是成年人的老师。生活告诉我们：要敢于质疑，以质疑的灯照亮探寻真理的路。【得分点提示】1．在材料运用上，选取典型事例。考生首先引用教育心理学测试的事例，从反面表现不质疑，真理就会迷失的道理。然后捕捉一个生活片段，真实自然又灵活地从正面表现敢于质疑，勇于实践，就能验证真理的存在的观点。再引用吴叶凡的事例，强化观点，最后顺理成章地提出发掘真理需要质疑。2．善用修辞手法，事例丰富。从正反事例入手，于对比中有力地论证了勇于质疑的重要性。篇末点题，生动形象地表现出了真理与质疑的关系。用疑问探索世界创造力是一个伟大民族不断发展、前行的动力。在知识科技日新月异的社会，这似乎成了一条生存法则。那么，创造力从何而来？像孩子那样，用怀疑的眼光看世界，永远保持一颗好奇心！“苹果为什么落在地上，而不是掉到天上去呢？”我想，最初听到牛顿这一声疑问的人一定会觉得这个问题荒唐可笑，“苹果当然是落在地上，有谁见过苹果往天上掉呢？”庸人的悲哀就在于：他们往往凭着经验说事，只能机械地用目光获取对这个世界的认识；而伟人，却总是挂着一个个问号来洞察这个世界。牛顿的好奇心，促使了他在近代物理学上领军地位。如今，还有谁嘲笑他的“苹果”吗？面对皓月当空，我们聪明多情的先人对它产生了无限好奇，于是发生一系列美好的神话传说。我们的“嫦娥”号，不就是对头顶那片璀璨星空的好奇吗？否则，我们的目光也许还局限于这一太空中微不足道的尘埃上吧！也许，还会有一些狂妄自大的人，仍自诩为宇宙的中心，沉醉在“地心说”的谎言中吧！所以，当你耳边响起孩子那一声声稚嫩的疑问时，请不要断然打断他，谁能说这些闪着智慧灵光的问号不是某项伟大发明的前提呢？可是，我们不无伤感地看到，现在的孩子们正在丧失着这一本能，他们过早地被压上这个社会的竞争意识，各种实习班把他们的生活排得满满当当。他们本应该驰骋在蓝天下，蹦跳于草地上，摸爬滚打地与大自然亲近的精灵。如今，却成为我们心中不忍触摸地隐痛……不要让贝多芬、肖邦只成为孩子们手指下的功利，不要让他们的眼中充满哀伤。我们都爱孩子，不是吗？那就请放任他们自由，让他们喊出自己的疑问，为我们民族探索更深的奥秘。总会找到答案这漫画，这对话，这作文题，轻轻摇响了我记忆中的风铃。风铃轻轻摇，我的眼前渐渐浮现出三年前那个离别季的舞台。那是在小学毕业联欢会上，我表演了一个古诗韵律舞蹈节目。和着背景音乐与诗朗诵，我翩翩起舞，一“呼”一“疑”，一“飞”一“落”，一连串动作一气呵成。音乐戛然而止，我摆了一个造型收尾。顿时掌声雷动，妈妈更是夸我演绎出了李白全诗的意境。顿时，一股巨大的成就感油然而生。我的古诗韵律舞蹈跳的是《古朗月行》，同学们对前面的“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”耳熟能详，对后面的十六句却似懂非懂。而我早就领会了其中的涵义。我选这个节目，其实是为了纪念我会背的第一首唐诗，纪念我渐行渐远的童年，更为了纪念我幼时的奇思异想。风铃轻轻摇，我的眼前渐渐浮现出幼时背第一首古诗的情景。那是一个月明星稀的中秋之夜，我们一家在阳台上赏月吃月饼。看着明如银盘的月亮，吹吹凉风，尝尝月饼，好不惬意。爸爸突然问我月亮像什么，我脱口而出像月饼。妈妈问还像什么，我说像镜子。爸妈轮番追问，我眨巴眨巴眼睛，说像桔子，像苹果，像灯笼，像放水果的圆盘……爸妈频频点头，夸我真棒真聪明。对着月亮，妈妈讲了嫦娥奔月、吴刚伐桂等故事。爸爸教我朗读李白的《古朗月行》前四句。兴致勃勃的我很快就熟读成诵。爸爸说这诗后面还有很难的十六句，问我想不想知道。“想！想！”我望着爸爸。爸爸一句一句地教了起来，当教到“羿昔落九乌，天人清且安”时，爸爸穿插了后羿射落九个太阳的故事。我问：“太阳九个，月亮是不是也有九个？”爸爸笑着说：“自古以来月亮只有一个啊。”我问：“月亮怎么就只有一个呢？”爸爸挠挠头，妈妈皱皱眉。爸爸说：“宝宝的问题很好，我们一起努力，总会找到答案的。”尔后，努力探寻的好习惯一直伴随着我。置身考场，看着漫画，读着对话，感激之情油然而生。我深深感悟：孩子的世界充满好奇，只有悦纳质疑、鼓励求索，才能更接近真理。真是这样吗如今是新时代，新世纪，过去的一切不良东西早已被摒弃，现在的社会教的是品德，讲的是文明，可是谁又知道，现在的社会真的是这样吗？真的不再像过去那样吗？回答是否定的，但又是确定的，否定的是人的品德，肯定的是社会的发展，人民的“安居乐业”。谁又能肯定现在的社会不存在“弊”，考试作弊仿佛自是习惯，甚至被当成“光荣”到出宣扬，中考高考，走后门的不计其数，导致那些真真有才能的反而名落孙山，而那些无才之人反而身居高位，谈到品德，有些地方甚至一直为傻，认为这是一种“坏行为”，不当对那些做了好事的人不给予赞美，反而打骂其“傻”乃至于家人互相埋怨，难到这真是一种傻的行为吗？谈到金钱，世人大都认为她是万能的。，有钱即可做任何事，得到任何东西，现在的家长，望女成凤，望子成龙，为的是什么？不就是将来有钱吗？不就是为了那本是虚伪的面子吗？不就是为了那本是贪婪的虚荣吗？可这些真的有用吗？有用到让人变得虚伪也无所谓？有用到为金钱六亲不认也无所谓？有用到牺牲终身幸福也无所谓？那也许只能说你和古代的贪官污吏有何区别，现在的大人，从小就对其子女输入金钱万能的思想，让其早早就是去了那本因善良的童心，过早的染上了金钱的锈味，让其早早丢失了那本因纯真的脸孔，换上了一幅老练深沉的样子，教育是为了培养人才，是为了培养有品德，有爱心及世间所有品质于一身的人才，而不是一为钱的人才，那样的人才不要也罢。你可曾注意到，做了好事的人反而遭人唾骂，那些贪小便宜得人反而以他为“荣”，你可曾注意到公交车上，有老人站着，但整个车厢的人却无动于衷，你可曾注意到明明是老弱病残坐的位置，但却坐得都是年轻人，而那些真真的老弱病残却站着，明明有小孩子想要让位，但却被家长死拽着！世界一切无时无刻不再发生，没品德的是随处可见，难道人间没有了以往单纯的心了吗？难道真的是世界都要为金钱所“熏陶”吗？实际上人间自有在美好品德得人，只是少见，让我们用自己拿童心来浇灌世界的一切被金钱所熏陶的东西吧，让我们用星星之火嘹亮那人类最后的一点良知吧，让我们携手共建美好家园！一定是这样的吗？自小父母便是百般叮嘱而胜似恐吓地说：“读书不好，就只有大太阳下种田的命。”当然，我理解母亲说的大太阳下种田并不是真指种田，而是泛指过去那年代里人们面向自然的简单生活与工作。她又向我描绘“坐办公室”的好：不仅吹着空调，而且只需对着电脑点击两下，又可以拿高薪，何乐而不为呢？抛开学习花的时间、精力之多，过程之苦，单单对两种生活工作的终端状态，既所谓的自然随性的生活与从事繁重脑力竞争超压的所谓现代有成就感的生活，我便有着不同的看法。脑力工作从事者，大多都是一个个办公座位前，每天从事一样单调乏味的工作，穿着统一单调的工服，朝九晚五。早上上班挤，下班照常如此。城市的喧嚣，质量差劲的空气，为了竞争常常与同事的摩擦，领导来去时一惊一乍，时有时无的应酬，无一不刺激着你的神经。光是想想其复杂已经使我内心疲惫，更何况，力不从心工作失误将面临怎样的降职或失业危机与恐忧？相比之下，大太阳底下天地更广阔，空气更清晰，生命的状态更自由。似仙云野鹤，天地穿梭；也可散发扁舟，渔家晚唱；拥世外桃源，行千陌交通。实在是区区办公楼力工作其不可媲美的。一个山清水秀，田径有致的小村子，远离尘世、人事，有的只是民风淳朴与过节时的欢乐。你住在那一座低矮瓦屋，闻鸡而起，烧柴、做饭，炊烟袅袅。推开大门，“吱呀”一声，带着泥土芳香的空气扑面而来，睁开朦胧睡眼，一大片的绿映入眼帘，是如海山林，还是麦浪滚滚，又亦是稻花香里说丰年呢。取蛙声一片？一亩三分甲，有各种新奇与有趣。你扛着锄，背着笠，提着桶，要去发掘那无限的可能。后院的鸡何时又出了小鸡仔呢？前门的黄犬懒洋洋地趴着待你回家才摇摇尾巴，随你进门去。下雨披笠开渠，艳阳高照，无事又可任你行走。又遇丰年，农家蜡酒浑，可足鸡豚。又亦是采菊东篱，抬头见南山？闲适的农村生活，一觉醒来昨日的劳累洗净，有的只是对新生事物惊喜与愉悦，还有自食其力的成就与满足。在我看来，所谓＂种田＂，是广义的体脑合宜的、附合人类智力、体力与自然最和谐相融一体的人生状态，既生存、生活、工作，既不苦也不累，得此乃实是人生一大幸事也。所以，现在面对考题《一定是这样的吗？》，文题内容一霎那触及到我内心深处早有的、但隐约未露的这一质疑：母亲说的好命与坏命一定是如本文开篇说的这样的吗？故而借试卷一角，尽情抒发我之一己之见。是啊，人世间的许多事，不能人云亦云，确实有许许多多的事都不一定如人们所说的一定是这样的！但愿每个人只做自己，做个快乐的真实的自己。【附：审题指导】【名师解题】2023年浙江金华卷中考作文题，和往年相比，在形式上有了一个很大的变化，作文题不再是“二选一”，而是图文结合。在内容方面，题目的设置依然基于校园生活，基于学生的认知水平，基于部编版教材的写作训练，让考生都有话可说，有文可写。漫画中，孩子问：“天上的太阳会不会有两个？”这体现了孩童对未知世界的好奇以及大胆质疑的精神。这种好奇以及大胆质疑的精神，在现实生活中是值得我们呵护的。但是漫画中的大人却以一种不容置疑的语气回复他：“天上的太阳怎么会有两个！”这个回答硬生生地扼杀了孩子质疑精神的萌芽，打击了孩子的好奇心和求知欲，只带着孩子往自己设定的标准答案、既定方向走。因此，考生可以就“怎样对待质疑精神和好奇心”进行讨论，发表自己的看法；也可以写与“质疑精神和好奇心”相关的记叙文，讲述自己亲身经历或见到过的同类事件，并表达自己的感悟。在写作过程中，考生注意要以理服人，以情动人，切忌写假大空的内容。【审题指导】本题考查材料作文。第一，审题立意：这是一篇以漫画入题的材料作文，要抓住漫画中的关键信息，分析题目的可选立意。图画上方是一个高悬的太阳，下方左侧一个坐在木马上的孩童摇着木马说“天上的太阳会不会有两个？”右侧孩子的母亲叉着腰回答道：“天上的太阳怎么会有两个！”根据图画，我们可以从孩子的角度体会到“提问”对于我们个人乃至民族、国家以及人类社会的重要意义，因为有疑问才有了科学的进步，才有了社会的发展，据此探讨“提问”的重要意义；也可以回忆自己童年时期的幼稚问题，通过记叙事件表现对童年的追忆。我们还能够从母亲的角度进行分析，既可以正面肯定其对孩子问题的及时回答，满足了孩子探索的欲望，从这一角度立意；也可以从反面说明“权威”对好奇心的扼杀，呼吁人们要保持好奇，勇于提问。参考立意：“提出疑问”是我们认识世界、改变世界的第一步；要敢于质疑权威；不要扼杀探索未知的好奇心；以充满童真、童趣的故事表现对童年生活的追忆。第二，选材构思：本题既可以习作记叙文，也可以习作议论文。若习作记叙文，可以回忆自己儿时对烧开水的茶壶盖子被顶起十分好奇，询问父母却不受重视，最后因自己手摸茶壶被烫伤而遭到父母埋怨，后来直到初中才懂得其中原理，呼吁大人们重视孩子的问题，满足孩子们的好奇心；还可以写自己向老师询问为何自己曾见过天上有三个太阳，却被物理老师否认这种现象的存在，后来自己认真查阅资料，向老师证明的确存在因为太阳光线发生规律性折射而产生的幻日现象，表现要敢于挑战权威的主题。若习作议论文，可以围绕“疑问推动人类进步”的中心论点，通过牛顿发现万有引力、瓦特发明蒸汽机、屠呦呦发现青蒿素等著名人物故事作为事实论据，论证中心论点；还可以围绕“不要扼杀好奇心”为中心论点，围绕好奇心让我们认识世界、丧失好奇心会失去探索的欲望、我们要保持疑问，保持好奇这三个分论点，逐层展开论述。无论习作哪种文体，注意在开头或结尾适当点题，深化主旨。【构思角度提示】1、可以写成记叙文，记叙自己的亲身经历或者所见所闻，如讲述自己在做练习题时发现参考答案存在错误，从而大胆质疑，最后得到老师肯定的故事，告诉大家要敢于质疑，勇于坚持自我。2、可以写成议论文。首先，提出自己的观点，如“质疑可以让人们更好地理解问题”“质疑可以锻炼人们的思维”“质疑能推动科学的发展”等。其次，进行论证，可以运用多种事例来证明观点。最后，展望未来，发出号召——青少年要有质疑精神。

2022年浙江金华中考满分作文【作文原题】从下面两道题中任选一题，写一篇文章。(50分）题目一：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。从了解到喜欢再到以此为乐，是逐步“走进”的过程。回忆初中三年的语文学习，写一篇记叙性文章，讲述你在语文学习之路上走向“乐”的经历。要求：①文题自拟；②不少于500字；③不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。甜蜜的阅读从图画书到文字书，从薄到厚，甜蜜的阅读伴随着我一路成长。初中三年，阅读给我带来无限的快乐。（开门见山式）初一时，《伊索寓言》对我来说意义非凡。它仅仅是一本书吗？不是，在我看来，它可以称得上我的第一任启蒙老师。通过阅读这本书，我开始喜欢上从书中故事感悟到人生的道理……书本是朋友，也是老师，阅读就是跟老师交流，让我收获知识的甜蜜。（比喻式）初二时，我接触到了高尔基的《童年》，这是我印象最深的一本书。我的思绪常常会随着主人公的喜怒哀乐而变化万千：主人公的悲惨命运，会使我潸然泪下；主人公的一点点进步，会让我兴奋不已。我常常会跟随书中的人物或哭或笑。通过阅读，我仿佛走进了书中的世界，见证了他们的人生百态。因为这本书，我体会到了阅读的乐趣。书本是另一个世界，是一个充满了各种可能的世界，阅读让我走进角色的人生，走进属于他们的世界。（总结式）初三时，通过阅读我认识了奥斯特洛夫斯基，他是一个遭到上天不公待遇的残疾人，但他的著作《钢铁是怎样炼成的》却让人不禁竖起大拇指。他那坚强的毅力始终激励着我，带我走进他刚毅果敢的内心，让我明白了：只要克服困难，成功就在眼前。通过阅读这本书，我走进了保尔的精神世界，感受到那个风起云涌的时代里年轻人的所思所想，更深入地领悟到阅读的乐趣。我也曾读过司马迁的《史记》,这一部书写历史的鸿篇巨制，至今读来仍令人荡气回肠。它带我走进王侯将相、商贾侠士的故事中，让我进一步接触到那些感人的英雄事迹；它带我走进奸臣邪佞、帝王昏庸的苦难中，让我了解民间疾苦，令我深深沉醉于阅读的魅力中。读着司马迁笔下气势恢宏的《史记》，悲天悯人之感油然而生。最近，我又迷恋上了诗词。那些诗词带我走进了另一个世界。借陶渊明之笔，我走进“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的悠闲田园；借李白之笔，我走进“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的磅礴之景；借杜甫的之笔，带我走进“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的萧瑟中唐……书本能带给我力量，能带我走进不一样的世界，也能带我走进阅读的乐园、品味成功的甜蜜。（总结式）“读书使人明智，读诗使人灵秀。”甜蜜的阅读永远是我们心灵寄宿的港湾、是我们心灵的栖息地。（引用式）【名师点评】1．构思巧妙，结构严谨。文章开头直接点明了初中三年阅读给“我”带来无限的快乐，直接入题。在结构上，文章以阅读在初中三年不同阶段给“我”带来的好处为主线贯穿全文，使得文章的结构清晰而严谨。2．叙议结合，语言生动。为使文章更有说服力，考生围绕阅读的作用，结合具体例子，或引用，或分析，文章语言生动，叙议结合，以事实为依据，以阅读心得为依托，提升了文章的表达效果。这样学语文，真快乐春日温柔的午后，暖风轻轻拂着窗台上的野花，充满着慵懒而又和煦的气息……我随手翻了翻了几本枕边书，却被暖风给“蛊惑”了，不由自主地倒在床上，睡着了。待我睁开眼，一片宽敞明亮——淡雅的窗帘随风飘拂，窗边的野花生机盎然，桌上随意地躺着几本书在晒太阳……我顿时精神起来，随手拿了一本唐诗·宋词翻阅，并打开了播放器，泡了一杯菊花茶。“关到野店，烟火绝，客怎眠……”，优雅的旋律弥漫整个房间，我不禁回头看去，欣赏着

“我寻你千百度，又一岁荣枯，你却从未在灯火阑珊处”，抬头，看到古色古香的书本上赫着印着“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。不禁会心一笑，品一口菊花茶。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”我读到了李白的这句豪语。“好的！”我大吼一声，咕咚咕咚，把整一杯菊花茶给硬生生地灌了下去，待到10秒钟后，忽然觉得一丝苦味扩散开，直呛得我晕过去——嗯，怎么会有甜味呢？是“苦尽甘来吗”？我又扔下古诗词，拿出那厚厚的150位名人故事，寻找着那些“苦尽甘来”的故事……果然，居里夫人花整个青春才提炼出了镭；诺贝尔是在炸死兄弟和舅舅的巨大悲痛下发明了新型炸药；爱迪生失败了一千多次才成了发明大王……“时光只解催人老，不信多情，长恨离亭……”，晏殊走来说。播放器里响着“生命随年月流去，随白发老去，随光阴逝去……”我想，果真如此吗？时光磨砺了人的意志，从而改造了人类世界；时光验证了人世间的真情，从而使人与人之间相互宽容友爱；时光还造就了那么多科学家、思想家，他们的精神流传千古，他们的名字永垂史册……哦，这样学语文，真是快乐啊！与书相伴，快乐无穷“当你需要帮助时，书会伸出援助之手；当你感到痛苦时，书会为你抚平伤口；当你在布满荆棘的人生之路上迷失方向时，书犹如一座灯塔，为你指明航程。”这是我写在自己读书笔记上的一段话，因为我深深地喜爱读书。可是，并不是每个人生来就喜欢读书的。上小学时的我，就是最头疼读书的一个。每次捧起书，看着那毫无生气的方块字，我总是大喊没意思。后来，我是怎样喜欢上读书的呢？这得从一节语文活动课说起。那是小学五年级的时候，一次语文活动课要搞成语接龙游戏。“气象万千”“千军万马”……同学们一个个都顺利地过了关。轮到我了，我的脑子嗡嗡直响，同学们都用焦急的目光看着我，后面的同学急得直跺脚。“马，马大哈！”不知怎的，我一下子冲口而出，直到同学们都哄堂大笑，才知道自己闹了个大笑话。我又羞又恼，恨不得在地上找条缝钻进去。老师走过来拍拍我的脑袋说：“没关系，以后要多读书，才能积累知识呀！”于是，我便暗暗下了决心，一定要多读书，懂好多好多的知识。渐渐地。我真的喜欢上了读书，因为书给我带来了无穷的乐趣。我曾为卖火柴的小女孩祈祷，为悲壮的狼牙山五壮士而流泪，被诸葛亮的雄才大略折服……我深深地陶醉在书的海洋中了。有一次，我在语文期中考试中失利。我透过模糊的泪水，看到了书架上的那本书——《钢铁是怎样炼成的》。主人公保尔那种不向命运屈服的精神，激起了我的勇气，一股力量瞬间注入我的体内。我重新打开试卷，认真分析了错题，为自己制定了学习计划，并对自己说：“我一定要像保尔一样，做一个人生的强者！”终于，我在期末考试中一举夺魁。这，都是读书给我的智慧和力量呀！书给了我知识，给了我乐趣，也让我的语文成绩步步高升。有书陪伴的日子，真好！【点评】本文写了“书”的陪伴，中心突出，主题明确。文章开篇点题，引出下文。先写了不读书带给“我”的尴尬场面，激起“我”读书的欲望。再写了后面以书为伴的日子里“我”的思考、感悟和收获。最后再次点题：有书陪伴的日子，真好！文章叙事完整，语言流畅，思路清晰，是一篇很好地文章。热爱，可抵岁月漫长吾眼细扫方寸之间，却能赏中华春秋几回，神州万里；吾笔游走蝉衣之上，却能书星河日月，世事更迭。是墨香不散，还是痴心不改？悬腕，提笔，品读语文乐趣，热爱可抵岁月漫长。曾记否，初春小雨淅沥，冷风在窗缝间恣睢叫嚣，刺得我原本躁动的心愈发七上八下。于是，放下手中读不进的《水浒传》，站起身在房中晃荡。“读完了吗？”一回头便迎上了眉头紧蹙又龇牙咧嘴的妈妈。在逼我读书这件事儿上，她的样貌真的难看。“没……没呢!”其实，我心里真不明白我为什么要看一群强盗打架，我为什么要读这拗口又乖张的对白!读不尽的书，读不进的书……“那我陪你读！”妈妈带着不容置疑的口吻就做到了我身边。她随手拿起了我桌上的《苏东坡传》。这本书，我大致浏览了，对东坡先生也是敬服的。“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，倘若我能活得如此步履轻盈，出尘绝世，倒也不赖！“暖，其实水浒和东坡讲的都是人在追求自己价值的事情，主题都是安身立命。你不要排斥，先静下心读，好好琢磨。”妈妈一边说着，一边用细长的手指抚动书页。妈妈是语文老师，关于语文，她说得其实一直在理。我静静沉下心来，读它。我竟然被一股强大的力气拉入了那个慷慨悲壮的世界，我深深陷入不能自拔了。我看到了这些末路英雄们在快意恩仇、一路高歌背后的英勇；也深深悲悯与扈三娘、朱仝这些小人物的处境；还仿佛触摸到了那张黑红交织的南宋武人命运的罗网。原来，这也是一本诉说生命与梦想的奇书。妈妈说得对，读书确实不能浅尝辄止，走在书外的阅读不叫阅读。（写出对《水浒》的独特理解，表明作者已进入到了“好读”之境）从那时起，我开始不排斥书，我爱读所有的书，走入书中，可以体会各种各样的人生，读到别样的智慧与乐趣。曾记否，夏日突而暴风骤雨，我却静守一隅，沉浸在唐宋八大家的诗文里。李清照的绿肥红瘦，辛弃疾的吹角连营，陆游的铁马冰河，那些语文课上曾在学校里背诵过的，我都找来与其相关的人物故事，加以咀嚼。步步深入语文，墨香潜入心中，如此丰润动人，且历久弥新。曾记否，秋日小雨绵绵，轻敲鱼鳞瓦，为我协奏，为我欢喜。它和着香茗，伴我走进语文的世界里。我们来到欧阳修笔下的“流水桥旁”，见“微动涟漪”的人生之态；看柳宗元笔下的“孤舟蓑笠”“别样小石潭”；那结伴而行的白鹭，怕不正是李商隐笔下的“晴空一鹤”吧！语文之趣，在文人墨客的奇闻趣事里，在苍苍茫茫的天地万物间，在一个个书写生命的中国字里。有语文，有书，纵然冬来冰封大地，我亦能听闻鸟语花香，看春回大地。热爱，可抵岁月漫长。悬腕，提笔，书写人生华章。趣阅读，乐语文中国语文真是奇妙。那一个个无声的方块字就像一块块具有非常魔力的磁石，吸引着我们的眼睛和灵魂。无论何时何地，只要一卷在手，再加一杯馨香馥郁的清茶，就能使你欣然忘机，疲劳顿消，烦恼俱无，忘却世俗喧哗，融入别样的精神桃源。可是造化弄人，曾几何时，我依然清晰地记得一向重理轻文的我在刚进入初中时，连续两次大型校考，一次不及格，一次刚刚勉强过线的惨痛经历。那无异是我在语文学习之路上的滑铁卢。我们的语文老师及时找我谈心，并语重心长地告诉了我语文学习的重要性以及一些操作性很强的语文学习方法，望着老师期待的眼神，当时的我未置可否地点了点头。转机出现在学校举办的一次征文比赛。按照学校的要求，年级前五十名的同学必须参赛。我记得当时征文的题目是《我的烦恼》，我就如实描述了我在语文学习中的苦恼。也许是我的真情实感打动了评委老师，这次征文大赛，我居然荣获了二等奖，此次大赛作文竟然破天荒地被语文老师作为范文在全校传阅。从此，我的语文学习的潜能一下子被激发出来了，我对语文学习的兴趣也越来越浓了。我开始主动积极地学习语文。课余时间、周末和假期，我开始频繁地来往于图书馆和书店，我的阅读范围越来越广，个人藏书越来越多。慢慢地，我发现不是只有语文教科书里才有语文，语文就像是个会变脸的魔法师，你只要用心去感受她的气息，便总能找到她的芳踪。林语堂说：“人生快事莫如趣，而且凡在学问上有成就的，都由趣字得来。”阅读，极大地满足了我的好奇心。手捧《红楼梦》，看着娇弱的林黛玉扶着一柄花锄，独自伫立于微风中，望着飘零的花瓣伤心垂泪，我心里不由漾起疑问：一个阆苑仙葩、胸怀锦绣的美丽清雅的女子，为何要在大观园姐妹们的笑声中独自掩泣呢？诵读《诗经》，吟诵《诗经•采葛》中的名句“彼采葛兮，一日不见，如三秋兮”。刹那间，我内心分明陡生出一种无奈与伤感。读《素年锦时》，我随着作者行云流水般的优美文字，去欣赏西塘小镇的古朴素雅与悠远博大。“掬一捧西塘月色，洒向自己的心房。”没有现代都市的霓虹缭乱了我清澈的双眼，只有盈盈月光将我的心荡涤得晶莹透明。西塘的桥，是个老者；西塘的夜，清新美好。读《呐喊》，我为那“怒向刀丛觅小诗”的不屈心灵所动容；读《大卫•科波菲尔》，我为主人公的成长故事感喟不已；读《繁星•春水》，我为冰心那清新隽永的诗句而击节赞叹……我和徐志摩一起“作别西天的云彩”，和戴望舒一起去雨巷中寻找那个丁香一样结着愁怨的姑娘，和席慕容一起去欣赏海滩上捡拾贝壳者的身影……古今中外的经典书籍如海，而快乐地语文阅读如一叶轻舟，她载着我心醉神驰流连忘返地行驶在书籍和知识的海洋。趣在阅读，乐在语文。语文阅读，乐趣无穷。语文的乐趣语文，我们时刻都在接触着，在学习着，可以说在出生就开始学语文。但是，进入初中后，我觉得我的语文学习又上了一个台阶。因为在这一本本课本中，我感受到了更多的美好。在语文学习中，我们寻找“成长的足迹”；感受“情感的涟漪”；沐浴“科学的星光”；体验到“创造的乐趣”；品味“语言的魅力”。在语文学习中，我们有了更多的“说”。我们常常“对话”。我们与课文的人物对话；与作者们对话；甚至与许许多多的英雄们对话。同时，我们有了更多的“看”，我们四处观望，我们眺望“大海”，感到那宽阔的美，感到了海洋带给人类的忧思；我们瞻仰“丰碑”，感到树立这一座座丰碑的艰辛，也感到了我们肩负的责任；我们“遥望星空”，感到星星闪烁的光芒，真想去探索那天空中的奥秘。我们是迎着“校园风”，哼着“四季歌”，怀着“山水情”在学习语文，你说，语文学习不美好吗？在语文学习中，是朱自清的“背影”，让我们感受到了父爱的深沉；是冰心的“纸船”，让我们承受到了母爱的温馨；泰戈尔让我们“不记得母亲”，但永远记得母亲哼唱的“摇篮曲”；是巴金一次又一次地鼓励我们向理想迈进；普希金说：人生的奋斗方向是——敢与风浪搏斗；雨果说：要忠于职守，要履行做人之道；鲁迅告诉我们：童年是那样的欢乐；叶圣陶告诉我：写作的三个要点——联想丰富、抓住特点、善于观察；同样，叶文玲也告诉了我们写作的三个方法——要别出心裁、要有真情实感，广泛阅读做基础。看吧！在语文学习中，能与高尚的人对话，能与名作家交流，更重要的是能丰富自己头脑，难道语文学习不美好吗？在语文的学习中，我们能了解到这么多的知识，能体味到这么多的乐趣，能感受到这么多的美好，我真心地说一句——语文学习真美好！【附：审题指导】【趋势分析】结合近三年浙江金华的中考作文题，我们可以清晰地看出，金华中考的作文题保持着稳中有变的命题趋势。2020年的作文题目为二选一的命题形式：以“送给青蛙的大海”为材料，题目一要求写一篇想象故事，题目二要求围绕话题“我们需不需要童话”写一篇议论文。2021年的作文题目为两则材料：一则是教育部发布的关于校园安全管理的文件，内容为关注考生的心理情感需求；另一则是“某些学校为了学生安全，怕出事，禁止学生课余时间出教室”的漫画。题目一要求考生写一篇记述自己所看到的保护学生安全现象的记叙文，题目二要求写一篇“如何保护学生安全”的发言稿。2022年的作文题目依然是二选一的命题形式，题目一要求“回忆初中三年的语文学习”，讲述考生“在语文学习之路上走向快乐的经历”，写一篇记叙文，题目二要求考生针对材料中“不断追求'走进'”和“'走进'的同时也要学会'走出'”的观点，自选角度，写一篇议论文。由此可见，“材料命题”的形式一直是金华中考作文坚持的命题趋势。在具体题型的设置上，主要以自命题作文为主。而近三年金华中考的作文题又有不同之处。一是取材不同——2020年以虚构场景为材料；2021年则为教育部发布的校园安全管理的相关文件引发的两则材料；2022年则为《论语》中的名句“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”所引申的两则材料。二是命题形式和写作体裁也不尽相同——2020年要求考生写一篇想象故事，或写一篇话题作文；2021年要求考生写一篇记叙文，或写一篇发言稿；2022年要求考生写一篇记叙文，或写一篇议论文。由此，不难看出，金华中考作文依然要求考生复习时要做好应对各类文体、各类主题的作文的全面准备，不可偏废，不然容易导致写作失利。【审题聚焦】浙江金华中考作文的题目一以《论语》经典语句为导语，指出“从了解到喜欢再到以此为乐，是逐步'走进'的过程”。“了解”“喜欢”“以此为乐”是“走进”过程中的三个点，三重境界，贯穿“走近”的整个过程。虽然题目明确以语文学习作为选材范围，但语文学习的边界却是非常广阔的。考生既可以写课堂之上的语文学习，还可以写更为丰富、更为多样化的课堂之外的语文学习内容。初中三年的语文学习，肯定有一个逐步向上，逐步向“乐”的过程。考题要求考生写一篇记叙文，考生在行文时要注意记叙文的几个要素，重点在于把“走进”这一过程写清楚。另外，应当根据表达主题的需要，当详则详，当略则略，尽可能做到详略得当。【思路导航】文题一：一、阅读伴“我”前行。【构思】①总起点题：点明阅读的重要性，提出观点，如阅读伴“我”一路前行。②分段记叙：分段叙述阅读不同名著后的感悟，说明对同一名著多次阅读，有不一样的心得体会。③总结观点：重申阅读的重要性和阅读的作用。【选材】如第一次阅读《红楼梦》，浅尝辄止，懵懵懂懂；第二次再读时，能够大致了解故事基本框架；第三次再读时，能分析出人物的性格特点并被他们的精神所打动。如写初中第一次阅读莎士比亚的戏剧作品，是被家长逼迫，不情不愿阅读的，结果看了之后被剧情深深吸引；第二次是自己主动找莎士比亚的作品阅读，为莎士比亚的文笔所折服；后来自己阅读越来越多莎士比亚的作品，并乐在其中。二、战胜自己，“走进”佳境。【构思】①起因：交代为什么要战胜自己。②经过及结果：详写战胜自己的过程如何一步步“走进”语文学习的佳境。③抒发感受：结尾直抒胸臆，抒发战胜自己后的感受。【选材】如写自己因为不喜欢语文从而不认真对待，导致语文成绩一落千丈。老师和家长的态度让“我”意识到情况的严重性，“我”必须要战胜自己，努力感受语文学习的妙处。于是“我”慢慢接触语文，逐渐被唐诗宋词的优美、现代散文的感情所打动，“我”慢慢寻找学习语文的方法，坚持认真听课，逐渐品尝到走进语文学习的佳境的快乐。【构思角度提示】1．走进古诗词，感受优秀传统文化的魅力。由自己对古诗词的喜爱引出关键词“走进”，然后列举古诗词中所蕴含的优秀传统文化，并描述自己感受到优秀传统文化的魅力的瞬间，最后借助名言、名句，再次肯定古诗词的重要性与国家对优秀传统文化的重视，呼吁大家“走进古诗词，感受传统文化的魅力”。2．走出逆境，让自己更加坚强。先写每个人在成长过程中都会遇到困难、挫折，由此引出“逆境”的话题。再列举具体的正、反事例论证：困于逆境而逃避的人，终将一直处于人生低谷；敢于面对的人，最终走出逆境，让自己更坚强。然后提出新时代青少年要敢于走出逆境，走向辉煌。3．走进心灵，拥抱最好的自己。世事纷繁，很多人忙着忙着就忘记反观自己的心灵，忘了初心，于是变得浮躁、迷失，耽于享乐，丧失进取的锐气。中学生在繁重的学习任务之余，也不能忘了走进心灵，要时刻坚守心中的梦想，坚持到底，迎接最好的自己。4．走出困扰，让自己成为电子产品的主人。开篇写各种电子产品给人们带来的便利，接着写电子产品对青少年的危害，并现身说法，讲述自己的亲身经历，说明电子产品给自己带来的困扰，然后从中学生应该以学习为重的角度，阐述对待电子产品的正确态度——用于正途，兴利除弊，走出困扰，做电子产品的主人。【详解】这是一则材料作文。1.审题与立意。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”见于《论语·雍也》，是七年级上册语文课文《<论语>十二章》之一，经典名句，学生都能出口成诵，能理解；“回忆”指明了选材的路径，“在语文学习之路上”界定了选材的范畴，“乐”规定了文章的情感基调。作文命题已经超越了“贴近”生活，而是完全融入了学生的生活。以身心体验苦乐参半的生活，以语言表达走向快乐的自我。2.选材与构思。文章明确要求写一篇记叙性文章，讲述语文学习之路上走向乐的经历。产生这个乐趣，可能是父母的引导，可能是老师的引导，要把这个产生乐趣的过程写出来。以语文学习作为选材主体，但语文学习的边界是非常广阔的。可以是课堂之上的语文学习，也可以是课堂之外的，甚至课堂之外的语文学习内容更丰富，更多样。如一篇《藤野先生》的学习或许就燃起了对鲁迅其文其人的热情；一次《范进中举》的排演就激发了对戏剧的兴趣；亦或是一次父子间有关《流浪地球》的争论就开启了科幻创作之路等等。

2022年浙江金华中考满分作文【作文原题】从下面两道题中任选一题，写一篇文章。(50分）题目二：有人认为，“走进”永无止境，我们应该不断追求“走进”；也有人认为，“走进”的同时也要学会“走出”，不能沉浸其中无法自拔。对此，你怎么看？自选角度，写一篇议论性文章。要求：①文题自拟；②不少于500字；③不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。人生是一再“走进”的修行面对同样的世界，不同的人看到的风景一定不同。若想看到美丽的风景，首先要拥有一颗爱美的心灵。人生一旦选准方向，就是场一再“走进”的修行。（开门见山式）一再“走进”，修一颗不畏艰险之心。（分论点式）老子明辨是非，再“走进”,曾言“以天下之至柔，驰骋天下之至坚”，受到众人质疑也坚守观点；谭嗣同秉承正义，一再“走进”，高喊“有力杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的豪言壮语，为戊戌变法燃起了星星之火；鲁迅先生置生死于度外，一再“走进”，以笔为枪，毫不手软地瞄准敌人的心脏，尽管受到攻击也毫不退缩。（排比式）在万般诘难之中，他们修得一颗不畏艰险之心。经过苦难的洗礼之后，他们一再“进”，使内心变得更加坚毅刚强。苦难和挫折不断地磨砺着他们的心性，也锻造了他们无所畏惧的崇高品质。一再“走进”，修一颗淡泊宁静之心。（分论点式）“季先生所取得的成就，世界上很少有人能超越他。”这是北大资深教授、著名哲学家汤一介先生对季羡林先生的评价。季羡林先生近百年的风雨人生，历经苦难和沧桑，并铸就了伟大的业绩。然而，让我更为感动和缅怀的是季羡林先生那谦逊低调、淡泊名利的高尚品德。在当今这个浮华的世界里，不少人为求得这样或那样的“桂冠”而不择手段，学术造假者有之，道德失范者有之。不务正业，争名于朝，争利于市，名缙利锁之于一个个贪求名利者，就像绳子之于大闸蟹，将人捆绑得无法动弹。唯独季羡林先生“众人皆醉我独醒”，视金钱为无物，视名利为负累，始终坚持“为学术而学术”的信念，为捍卫真理而说真话。民间冠以他“大师”的称号，季羡林先生本应当之无愧，他却三次公开请求大家免去他“国学大师”“学界泰斗”“国宝”三个称号，甘愿找回身为学者的本真面目。正是季羡林先生的一再坚持“走出”名利，“走进'本真，才能修得一颗淡泊宁静之心，才能体味到人生真正的充实与宁静。（总结式）修养如一层层阶梯，扒开浮躁污浊的迷雾，指引着人们向着真、善、美的目标不断前进。让我们背起智慧的行囊，扬起修养的风帆，“走出”世俗名利，向更高处、更远处一再“走进”，让自己的人生在心灵的修行中蜕变。（展望号召式）【名师点评】1．主题鲜明，内容充实。文章由简要阐释“人生一旦选准方向，就是一场一再'走进'的修行”开篇，富于哲理思辨，引出中心论点，同时照应文题，达到引人入胜的艺术效果；接着围绕“走进”“修养”旁征博引，多角度展开议论，引用众多事例和名言警句，使内容丰富而充实；最后做出总结，发出号召，呼吁人们“向更高处、更远处一再'走进'，让自己的人生在心灵的修行中蜕变”，深化了主题。2．哲理思辨，语言精彩。文章先从不畏艰险和淡泊宁静两个角度正面论证了“走进”的重要意义，其间又列举了“在当今这个浮华的世界里”的种种乱象，从反面论证了心灵没有修行就会浮躁的观点，在正反相衬间逐步深化思考。文章中许多语言很有思辨性，比喻、排比、引用等修辞手法的运用，也使语言更加靓丽多彩。走进心灵，成就最美好的自己“天堂地狱，一念之间。”在天堂与地狱之间，人们都会选择天堂，但如何通过这“一念”去往天堂呢？其实，“一念”就是走进自己的心灵，寻求心底最纯粹的真善美。在忙碌的学习生活中，若能时常走进心灵，与心灵对话，你必能守住心中最初的纯粹，成就最美好的自己。苏轼与好友在沙湖道中遇到大雨，雨具被仆人先带走了。同行的人个个淋得像落汤鸡一样，他们都觉得很狼狈。只有苏轼“竹杖芒鞋轻胜马”，赏风景的心没有因为天气向受到影响，所以他能吟唱出“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的千古佳句。苏轼善于走进心灵，与心灵对话，他知道自己最想要的是什么。既然是看风景，漫天大雨未尝不是一种风景，那何不好好欣赏呢？虽然苏轼一直被贬，先是被贬到黄州，又被贬到惠州，但只要坚守心中的道义与信念，就能无惧风雨，洒脱而行。后人记住苏轼，不正是因为他惊艳古今的词句，以及这些词句所展现出的美好心灵吗？“两弹一星”功勋奖章获得者钱学森，于1939年获得美国加州理工学院航空、数学博士学位后留下任教。在美国期间，他在重大科研项目上取得卓越的突破，获得很高的社会地位，生活条件优越。但，月是故乡明。在异国的无数个夜晚，钱学森与心灵对话，他发现自己的根还是在祖国。于是在毛主席和周总理的关怀下，他冲破重重阻力回到祖国的怀抱。在他的带领下，中国在火箭、导弹、航天器等领域取得突飞猛进的发展，科研工作成果显著。钱学森不受舒适环境、高薪生活的诱惑，走进心灵，坚守初心，爱国如家，终成中国复兴之路上最受人崇敬的英雄。当下社会竞争越来越激烈，面对纷繁复杂的社会形势，谁又能保证自己一帆风顺呢？倘若一时陷入困境，记得要走进心灵，看看心中的梦想，然后爬起来，拍掉身上的尘土，以昂扬的斗志迎接下一次挑战。正如歌曲《红日》中唱的那样：“别流泪心酸，更不应舍弃，我愿能一生永远陪伴你。”我们终将在不断的坚持中，成就最美好的自己。青春的字典里没有放弃，时常走进心灵，与心灵对话，不忘坚守初心，下一个春天，你的心灵必将开出璀璨的花朵。【名师解读】①观点明确，论证严密。文章开篇由一句俗语引出写作主题“走进心灵”，然后借助与自己密切相关的中学生现状，引出中心论点“走进心灵，成就最美好的自己”，有的放矢。主体部分选择了苏轼与钱学森作为人物事例，古今相照，论证了“走进心灵”的重要性。结尾在总结全文的同时再次重申论点，并提出建议，与开头形成呼应之势。②素材丰富，语言精练。文中引用了俗语、古诗文名句、名人事例、歌词，丰富了文章的内容与韵味。语言简洁有力，节奏明快，并多用问句推进行文情绪，富有感染力。向困惑说再见相传公元前4世纪，亚历山大率军攻入戈迪乌斯城。城中有一个“戈迪乌斯绳结”,据当地流传的神谕说，谁能解开这个绳结，谁就能成为亚细亚之王。无数的人曾经尝试解开它，但没有一个人成功。亚历山大在尝试过之后，拔出佩剑，将绳结一劈两半。让许多人困惑、迷茫的“戈迪乌斯绳结”，却被亚历山大以最简单的方法解决。很多时候正是如此，我们对困惑耿耿于怀，使自己困于原地，犹如画地为牢；其实只要放下困惑，把眼光放得更高、更远，反而能够轻身前行，迎来光明前途。司马迁曾困惑过。他只是为李陵辩护了几句，就被汉武帝处以宫刑，身心受到极大的摧残。他困惑自己错在何处，他只是说了实话而已；他困惑上天为何要他遭受如此残忍的酷刑，这比直接杀了他还难受。但是他没有放任自己困惑下去，而是从困惑中走出来了，因为他有更重要的事情要做，那就是完成《史记》。如果司马迁没有从困惑中走出来，中国的历史上将缺少一笔宝贵的财富。人非草木，怎可能一生没有惑呢？有了困惑，需要努力去解决，若一时解决不了，那就先把它束之高阁吧，不要让它成为自己走向远方的阻碍。前进路上有巨石拦路，能搬开便搬开，不能搬开便绕开，而不应围着巨石打转，忘了自己原来的目标。史铁生也曾困惑过。当双腿瘫痪后，他一度焦躁不已，发脾气、扔东西是家常便饭。他困惑为什么自己的双腿会瘫痪，为什么不能再陪母亲去北海公园散步。他走进困惑里，兜兜转转，找不到出路。长久生活在困惑中，又怎么能见到阳光呢？好在他还有最爱他的母亲在身边陪伴。在亲情的默默滋养下，他到底明白了不能永远地消沉下去，必须向困惑说再见，才能拥有更美好的未来。终于，他战胜了心魔，甩开了困惑，以积极的状态投入到创作中。命运有时来势汹汹，给我们造成巨大的困惑，我们会发现似乎遍地都是泥淖，无法逃离。这时候我们需要一份力量来支持，一束阳光来引领，走出烂泥。史铁生有母亲的爱支持，我们有史铁生创造的光引领。十年磨一剑，今朝试锋芒。磨剑的十年里怎会没有困惑、迷茫和失望？不沉溺于凶惑，勇敢前行，待剑出炉，以剑之锋芒指问成长路上的困惑，快刀斩乱麻后，你的脚下将只有康庄大道。【名师解读】①说理有据，论证巧妙。考生从人人都会有的困惑入手，借用两个事例论证了“向因惑说再见，才能迎来光明前途”的观点，有理有据。两个事例都是人们耳熟能详的故事，经过考生的巧妙加工，很好地体现了走出困惑的主题。②趣味导引，语言生动。文章以亚历山大和“戈迪乌斯绳结”的故事开头，有趣生动，让人不禁想要阅读下去。最后一段“磨剑的十年里怎会没有困惑、迷茫和失望”的反问、“快刀斩乱麻”的畅快增强了文章的气势，而饱满的情绪使这篇议论文具有抒情散文的美感。“走进”与“走出”的智慧“走进”是成功，但“走出”并不是失败，而是人生路途中的另一次“峰回路转”和“柳暗花明”。人，要有“走进”的精神，但也要有“走出”的勇气。项羽，一个力能扛鼎的勇士，一个豪气冲天的霸王，是他用手中的剑，结束了秦的暴政，也打破了奏军不可战胜的神话，如果项羽当时“肯过江东”，坚持“走进”一步，他依旧还是那个声名显赫的西楚霸王。若说人生是一场旅途，你我便是其中的行者。我们或许会为了启程时的一个信念义无反顾地向目标“走进”，而在过程中忽略了沿途的风景。如若稍稍驻足，转身“走出”，回首走过的路，兴许会发现那曾是一段多么迂回漫长而又奇妙斑斓的路，“走进”也是为了更好地“走出”。人，要有“走进”的精神，但也要有“走出”的睿智。李白，一个至今还在文坛上闪烁着光辉的名字，一个刚正不阿的诗仙，千里迢迢赶来，怀着雄心壮志“走进”朝廷，他期盼着自己的才华有所发挥，希望为国为民尽绵薄之力。然而现实总是很残酷，将你的理想击得粉碎。朝堂之上，人心险恶，率真的他却没有防备之心，于是，小人在皇上面前挖苦、贬低他，他却冷冷一笑，眼中满是蔑视。最终，他们的目的达到了，他的仕途生涯结束了，面对那些窃笑的小人，李白潇洒离去，说到“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。李白的适时“走出”，倒也轻松自在，因为他游遍了大江南北，收获了不尽的才思，留下了不朽的诗篇，至今仍散发着芬芳。官，可以不做；心，却不能失去，这就是李白“走出”的勇气。因此人应有所追求，要有“走进”的精神，但也要有“走出”的勇气。人，要有“走进”的精神，但也要有“走出”的义气。一位哲人说：“上帝用模型造人，塑造了你之后，就把那个模型捣碎了，因此，你是唯一的。”只有相信自己，才能超越自己，伟人和庸人开始是在一条起跑线上。伟人之所以成为伟人，是因为超越了自我，庸人之所以成为庸人，是因为走不出自我的苑囿。青春的路上，一切都由自己掌握，当我们踏上一条路时不应后悔，迷雾终会散去，前方将是光明。人生如诗，岁月如歌。我们依然前行着，“走进”的同时也是为了更好地“走出”。走进无止境的知识知识是无穷无尽的，学习也是没有止境的，这就累积成了一个词学无止境。在漫长的人生道路上，我们应走进知识，不断地学习，一步步向我们的人生巅峰攀登，勇往直前，作为祖国的新一代更要为我们的祖国做出贡献。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，这句诗告诉我们，只有不断学习，学到更多的知识，才能让我们的脑袋更灵活。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，从书本上获得的知识终究没有亲自实践而运用得更加灵活，也必须要将懂得的道理和从书本上学到的知识转变成自己的本领，才会理解得更深刻。在生活中，每个人都要有远大的志向，我们要勇敢走进、探索未解的知识与无穷无尽的奥秘，克服一切的困难，为自己的未来而努力学习和奋斗。许多人证明了“学无止境”这个词语，比如我国著名的数学家华罗庚，他从小自己学习数学，经历了多年努力而成为伟大的数学家。就像我们在10年前的时候还在牙牙学语，而现在学会了写成语、古诗和有深刻含义的文章；7年前，我们摆弄手指学加减法，而现在会解许多数学难题，这就应了“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这句话呀！我们只有走进无止境的知识，然后不断努力地学习下去，才会掌握更多的知识，学到更多的本领。韩愈曾经说过“人若志趣不远，心不在焉，虽学无成”，他告诉我们人若没有远大的志向，学习知识不能集中精力，不能全力以赴便会一事无成。只有在人生的道路上，“走进”永无止境，不断追求“走进”，不断学习，才能够实现远大的理想，才能给自己想要的美好生活！【点评】此文以“走进无止境的知识”为中心论点进行论述。文章一开始就提出中心论点“我们应走进知识，不断地学习，一步步向我们的人生巅峰攀登”，然后引用诗句进行道理论证，接着列举生活中论证“学无止境”的例子来例子观点。最后又引用韩愈的名言进行道理论证，深化论点，总结全文。此文观点明确，论据充分有力，论证思路清晰，是一篇典型的议论文。走进也要走出人生就是一个不断走进和走出的过程。然而，虽然走进是永无止境的，但是，人生可不只有走进，还要走出。1987年版《红楼梦》中，有这样一位演员，她是林黛玉的扮演者，名为陈晓旭，在拍摄过程中，追求极致，将林黛玉的弱不禁风、尖酸刻薄、孤独抑郁表现得淋漓尽致，但是就是这样一位演员，拍摄结束后，她永远地在林黛玉的模具中停留，有着“陈晓旭”的模样，却带着“林黛玉”的灵魂活着，虽然她的林黛玉四十年来无人能超越，但是最终还是因为免疫力下降而死。再如澳大利亚演员希斯莱杰，他出演的《蝙蝠侠•黑暗骑士》中，为了演好“小丑”这个角色，将自己关在酒店里几个星期，将“小丑”这样一个精神病患者的凶恶、残暴、不择手段的反派模样描摹得深入骨髓，成为“小丑”扮演的绝唱，拍摄结束后没多久，他因仍未从那个患有精神病的角色中走出来，最后因过多服用精神类药物去世了，享年29岁。如果他们能于“走进”和“走出”间自由转换的话，也不会是这样的结果。中国宋代的大文豪苏轼就做到了这一点，乌台诗案，被贬惠州，他在诗中写道：“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”表现了他孤高自许、蔑视流俗的心境。他能走进官场，被贬时，也能从中自如地走出来，填词、作文、书法、美食，这才是“前无古人，后无来者。”的苏东坡。在表演上，官场上需要走进和走出的转换，而生活又何尝不是如此呢？像诺贝尔文学奖得主马尔克斯被生活打压得不像人样，窝在宾馆的阁楼，但他并没有苟且偷生啊，他从生活的苦痛中走了出来，写下了他名扬四海的代表作——《百年孤独》走进，是对事业、前途和知识的不断追求，而走出就是对人生、精神和自我的负责。所以，人生就是由走进和走出组成的一个体系，只有做好走进和走出，才能成就自己的璀璨人生！以韧进，以智出《人间词话》中有云：“诗人对宇宙须入乎其内，又须出乎其外。”人生如诗，“进”与“出”看似对立，其实不然。若说“走进”是满腔热忱的钻研与探索，“走出”便是理性的审视及反思。正如遇到困境的我们，犹如身处拥挤的十字街头，一味地走进只会加剧拥堵，而以韧进智出的态度收放自如，方显明智。“走进”是“走出”的必要基石。自古以来，功成名就之辈大抵为持之以恒，坚韧不拔之士。居里夫人即使面对坚如磐石的挫折，也锐意进取，最终成功提炼出放射元素“镭”；燃灯校长张桂梅用教育阻断贫困，帮助1800多名女孩走出大山走进大学。他们凭借着自己的一腔热血“走进”理想深处，永葆对梦想的追求，活出了自己的人生价值。“走出”是“走进”的适时迁徙。以旁观者的角度审视自己的内心，才能做到不迷失自我，从心而行。鲁迅先生原本怀揣救死扶伤的信念前行日本求医，却发现救不了国人麻木不仁的内心，于是他毅然回国弃医从文，终成一代文豪。钱学森面对美国优沃生活的诱惑毫不犹豫重回祖国，为祖国的科研事业做出自己的贡献。可见“走出”需要我们审时度势，保持客观理性的思考，才能实现人生高致的境界。一味的“走进”或“走出”这两个极端都不可取，百害无一利。汪精卫原本效力于国民政府，因贪图自身功名利禄而最终选择卖国求荣，被世人所唾弃，这便是“走进”的极端。而身处新时代的我们面对新的压力和挑战，有些青年们终日惶惶不知所措，选择“躺平”虚度光阴，终将被时代前进的车轮碾压，这便是“走出”的极端。“万物并育而并不相害，大道并行不相悖。”走出茫茫雪原，才会走进花红柳绿的春天。一味强调“走进”却忘记“走出”，终究换不回人生的精彩，过于囿于“走进”之中，必定会模糊视线，遗忘初心，迷失自我。因此，唯有磨砺“韧进”与“智出”的双刃，方能活出精彩人生！坚毅走进，理性走出电影《莎士比亚》中曾道：“世界变幻叫人始料未及，走进是一种勇气。适时走出也未尝不是一种智慧。”面对人生中出现的道道关卡时，若能审时度势，带着坚毅“走进”，做到理性“走出”，才能进退自如，方显大智慧。坚毅“走进”是融入，它彰显着“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的坚定之气概；而“走出”则是超越，它并不代表失败与放弃，而更是一种理性潇洒的豪迈气魄。倘若将人生比作拥挤的闹市，若只选择坚毅地走进，只能迷失于其中，然而有时适当的走出可谓明智之举。所以在坚毅地走进之余，学会何时“走出”才是人生的真谛！“走进”是获得成功实现梦想的前提。首先需要我们有一颗锲而不舍的探索之心。面对学习，浅尝辄止不是明智的选择，需要有打破沙锅问到底的决心，被称为“杂交水稻之父”的袁隆平，面对国家粮食危机，毅然“走进”开始培育杂交水稻的漫漫征途，筚路蓝缕，最终让中国人民一步步实现“禾下乘凉”的梦想。可见，拥有一颗锲而不舍的探索之心，才能坚毅“走进”获得成功。其次，做到“走进”，需要我们真真正正的热爱之情怀。三国时期，管宁热爱学习，“尝同席读书，有乘轩服冕过门者，宁读如故。”最终立道而生成为一代名士。同样是学习，同席的华歆却“废书出观”，碌碌一生。试问若管宁没有热爱读书，没有做到“走进”，怎么会学富五车，被他人所敬重呢？然而，“走进”并不是一味地蛮干，而是要和“走出”相协调。纵观古今，无数人士因过度追求“走进”，沉浸其中却无法自拔，最后走向悲剧。战国时期的赵括，一生只会肤浅于书卷中，没有任何实践，才造成了纸上谈兵的悲剧；而毛主席却能辩证看待问题，果断“长征”，以退为进保留火种，取得了胜利。可见，一旦一味“走进”，不仅不能“自拔”，反而会有更深的“惨淡”。唯有坚毅“走进”，理性“走出”，才是正道。在生活中，为不被外界的迷惑，我们需要做到进退自如。首先，我们要有冷静的头脑，可以正确明辨是非；其次，我们还要有刚毅的内心，要保持初心；最后，我们要有独立的人格，辩证思考。只有这样，才能坚毅“走进”，理性“走出”，做到收放自如。看待人生时，我们既要有“逆水行舟，不进则退”的向上精神走进未来，也要有“急流勇退岂无人”的豁达与智慧退出人生囹圄，不过分沉迷，也不浅尝辄止，在为人处事中收获大智慧。入得事去，出得我来王国维在《人间词话》一文中写道：“诗人对宇宙，须入乎其中，也须出乎其外。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”面对宇宙万物，我们既要置于其中，也有超然度外，唯有入得事去，出得我来，才能活出精妙。所谓“走进”就是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚毅，所谓“走出”就是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的理性。“走进”和“走出”并不是两条没有交集的平行线，在它们交汇后沿着各自轨道继续运行，方可成就我们的漫漫路途。一味“走进”，不知“走出”，难免会一叶障目。“走进”需要“咬定青山不放松”的韧劲。就如张桂梅老师追求那份帮助山中女孩就读的初心，她穷尽一生，扎根于大山深处，为创办免费女子高中四处奔走，教出一批又一批莘莘学子，终成一代楷模。又如司马迁，哪怕处于牢笼之中，身负宫刑之痛，仍为追求自己那写成一部能“藏于名山，传之后人”的史书的理想，他忍辱负重，终写成《史记》留传千史。可见学会走进，才能成就锲而不舍，金石可镂。当然，如果过度囿于“走进”之中，必定会迷失自我，数典忘祖。战国时期，范蠡与文种走进勾践的复国大业，一同辅佐越王勾践，成就了“三千越甲可吞吴”的传奇。在功成名就后，范蠡断然走出名利，辞官从商，成为千古商圣。然而文种因无法走出名利的泥潭，最终落得“狡兔死，走狗烹”的悲剧。在第五次反围剿失败后，红军被迫实行战略转移，这不正是“走进”和“走出”的最好诠释吗？如果没有得失之间的权衡，便不会有“三军过后尽开颜”的景象。人生正如一场修行，“走出去，世界就在眼前；走不出去，眼前就是世界。”“走进”与“走出”并不是一个绝对命题。面对充满变数的未来，前路看似迷茫，不妨入得事去，出得我来，如此，人生就是一份诗意。【附：审题指导】【趋势分析】结合近三年浙江金华的中考作文题，我们可以清晰地看出，金华中考的作文题保持着稳中有变的命题趋势。2020年的作文题目为二选一的命题形式：以“送给青蛙的大海”为材料，题目一要求写一篇想象故事，题目二要求围绕话题“我们需不需要童话”写一篇议论文。2021年的作文题目为两则材料：一则是教育部发布的关于校园安全管理的文件，内容为关注考生的心理情感需求；另一则是“某些学校为了学生安全，怕出事，禁止学生课余时间出教室”的漫画。题目一要求考生写一篇记述自己所看到的保护学生安全现象的记叙文，题目二要求写一篇“如何保护学生安全”的发言稿。2022年的作文题目依然是二选一的命题形式，题目一要求“回忆初中三年的语文学习”，讲述考生“在语文学习之路上走向快乐的经历”，写一篇记叙文，题目二要求考生针对材料中“不断追求'走进'”和“'走进'的同时也要学会'走出'”的观点，自选角度，写一篇议论文。由此可见，“材料命题”的形式一直是金华中考作文坚持的命题趋势。在具体题型的设置上，主要以自命题作文为主。而近三年金华中考的作文题又有不同之处。一是取材不同——2020年以虚构场景为材料；2021年则为教育部发布的校园安全管理的相关文件引发的两则材料；2022年则为《论语》中的名句“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”所引申的两则材料。二是命题形式和写作体裁也不尽相同——2020年要求考生写一篇想象故事，或写一篇话题作文；2021年要求考生写一篇记叙文，或写一篇发言稿；2022年要求考生写一篇记叙文，或写一篇议论文。由此，不难看出，金华中考作文依然要求考生复习时要做好应对各类文体、各类主题的作文的全面准备，不可偏废，不然容易导致写作失利。【思路要点】本题材料展示了两个观点。第一个观点是：“走进”是永无止境的。这里有动词“走进”，却没有表明目的的名词，这就需要我们结合生活实际思考：走进什么才符合当下中学生的现状？从大的方面来说，可以是走进生活、走进学习等，但要将原本比较抽象的概念具体化，才不容易偏离主题，如由“走进学习”具体到“走进语文（文学）”,还可以再具体到“走进唐诗”。第二个观点是：要学会“走出”，不要沉迷“走进”而不能自拔。走出，也就是摆脱束缚。那么中学生需要走出什么呢？如走出电子产品的困扰，走出对明星的盲目崇拜，走出不切实际的、眼高手低的心态，等等。可以将“走进”“走出”综合起来审题，走进是了解、熟悉的过程，走出是充分理解后的突破，走出低层次才能走进更高层次的广阔世界。题目以“走进”与“走出”为关键词，意在引导考生反观自身，明确积极的爱好，树立健康的人生观、价值观。材料中明确要求“写一篇议论性文章”,因此作文里要有明确的观点，在审题时就要确定文章的中心论点。议论文常常以中心论点为题目，这样可以让人一眼就看出考生所要表达的思想主张。确定中心论点后，再选择相关的素材来论证观点。【审题聚焦】浙江金华中考作文的题目二以两个不同观点——对“走进”“走出”不同的认识为导语，体现了较强的思辨性。这种以矛盾对立的关系出现的材料，旨在引导考生进行辩证思考。从“'走进'永无止境，我们应该不断追求'走进'”出发，可以立意为：坚持赢得精彩：“走进”方可成就辉煌：不断追求才是硬道理；等等。从“'走进'的同时也要学会走出'，不能沉浸其中无法自拔”出发，可以立意为：在撞到南墙及时回头；“走出”亦能成就非凡；痴迷酿成祸端；等等。也可以从两者的关系出发，可以立意为：当“走进”则“走进”，当“走出”则“走出”;“走出”是更深层的“走进”；只有适时“走出”,才能更好地“走进”；等等。行文时，既可以在“走进”“走出”两者中选其一进行写作，又可以抓住“走进”“走出”两者的关系进行写作。需要注意的是，无论立意如何，观点一定要明确，论据要充分，论证要严密。【思路导航】文题二：一、人生是一再“走进”的修行。【构思】①提出观点：借名言或事例引出中心论点人生就是一再“走进”。②摆事实，论证论点：列举事例，论证一再“走进”这一观点。③总结观点：重申“一再'走进'的人生才是成功的”中心论点，并发出号召。【选材】如列举正面事例：司马迁虽遭宫刑，但依旧“走进”历史、“走进”文学，《史记》方能流传千古。或列举反面事例：方仲永虽天资聪明，但放弃自己，不进则退，终沦为庸人。如“旭日阳刚”组合不惧外界的艰苦，坚持“走进”心中的梦想，最终获得成功；郭明义初心不变，始终“走进”心中的善良，甘于奉献的精神感动了成千上万中华儿女。二、该走进时走进，该走出时走出。【构思】①开篇：情景再现，引出中心论点走进走出需要自己慎重选择。②主体：摆事实，讲道理，论证“该走进时走进，该走出时走出”这一观点。③结论：再次点