2025届山东省泰安市高三二模语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1山东省泰安市2025届高三二模语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。一城“未平”，一城“又起”。从哈尔滨冰雪到天水麻辣烫，再到开封“王婆说媒”……一座又一座宝藏城市被“重新发现”，一批又一批游客蜂拥而至，持续印证着中央关于培育文娱旅游新消费增长点的前瞻性部署。文旅热门城市缘何持续涌现？消费诉求有何新的变化？北京市科学技术研究院课题组从游客消费视角出发，就文旅城市吸引力、游客关注点、游客体验感、游客满意度等进行调研，共收回有效问卷近千份，一探释放文旅消费潜力、激活文旅消费市场的“流量密码”。城市文旅出圈的影响因素城市文旅频频出圈是产业融合发展的创新突破，是消费升级推动旅游自身演进的结果，也是旅游产业转型升级的重要表现。通过调研分析，其背后原因可从以下几点窥探：首先，差异化的文化符号是城市文旅出圈的基础。调研发现（见图一），“当地文化特色符号”是吸引游客多次游玩文旅城市或愿意向他人推荐该城市最主要的原因。分析不断出现的热门文旅城市，其本身均具有独特的文旅资源。例如淄博的特色烧烤、哈尔滨的冰雪资源、开封“王婆说媒”等，都为游客提供特色且高质量的消费体验。差异化的文化符号构成了文化消费的独特景观，影响着用户的认知和实践，为社交平台的链式传播构筑了基础。其次，互动式的社交平台成为城市文旅出圈的关键。据课题组调研，有高达92.27%的游客会在旅行中将体验感较好的热门项目拍照、摄影记录，并发表在自己的社交媒体平台上。社交平台的介入，让消费者深度参与到城市出圈的全过程，游客既是消费者又是参与者、创造者，既是“热搜”内容的供给者、热门文旅城市的宣介者，又是这些资讯的受众和潜在消费者。社交平台链式传播和互动参与的特性，极大提升了游客参与和传播的积极性，激活了潜在旅游需求，最终形成了爆发式的聚合效应。最后，以游客为中心的服务思维是城市文旅持续健康发展的保障。短时间的城市文旅出圈具有偶然性和自发性，但能否真正将线上流量转化为长期的线下流量，考验的是城市管理者的治理水平、城市整体的接待能力。比如，哈尔滨一系列接地气、高效率的应对举措和服务整改，让游客切实感受到了宾至如归，同时让网友们成功发现哈尔滨这个“冰雪宝藏”。这些频频出圈的城市背后，是城市管理者们以游客为中心的服务思维，能够深入了解、快速回应游客的需求，不断推出符合市场需求的文旅产品，并不断改进旅游服务质量，最终让偶然的“流量”转为必然的“长虹”。文旅消费需求的变化趋势除了文旅资源、传播媒介、治理能力等客体因素，作为文旅主体的消费者的需求变化，反映了城市文旅消费的新趋势，与文旅城市出圈形成呼应。文旅消费市场呈现出结构下沉、规模升级的特征。课题组发现，近两年游客关注度较高的文旅城市中，哈尔滨、淄博、天水、开封等非一线城市、非旅游城市的小众旅游目的地不断涌现，折射出文旅消费市场结构正不断下沉的特征。从旅游客源地来看，中小城市、农村居民出游人数显著上升，以往不出游或较少出游的人开始加入出游队伍，文旅消费市场总体规模正在不断扩容。相应地，这也要求文旅市场提供更丰富、更多元的文旅产品和服务，满足不同群体、不同层级的消费需求。旅游出行目的从“一路观光打卡”转变为“一地深度体验”。调研发现，放松休闲、调整情绪成为当下不少人外出旅游的首要目的，“无景点”旅游成为很多人的新选择。与传统上在各个景点间疲于奔命相比，如今的游客更愿意在一个地方悠闲地待上几天，通过交通、美食、活动等方式感知当地特色文化、慢节奏生活等。从出行轨迹来看，家庭出行飞往城市更集中在单一目的地，且将近六成停留天数在4-7天。从这个角度看，能够提供深度休闲体验的目的地城市对度假群体吸引力更高。文旅消费观念从原来的功能性消费转变为情绪性消费。从出圈文旅城市的经验来分析，烧烤等功能性消费固然是重要因素，但城市能够提供的情绪性价值更为关键。比如淄博在疫情防控期间对大学生的真诚接待，赢来了大学生的“投桃报李”。旅游目的地在获取游客认可的过程中，处处考验着当地对消费者的情绪捕捉与深刻的洞察能力，即谁能够提供更多有内容、有温度、有人情味的服务体验（如被热捧的尔滨“讨好式”服务），提供更好的情绪价值、触发游客的情感共鸣，谁就能赢得游客的青睐。文旅消费需求由从众向“从众+个性”转变。一方面，哈尔滨、淄博、西双版纳等网络红极一时的城市游客假期期间数量只增不减、热门景点一票难求，另一方面，“平替旅游”“反向旅游”“寺庙旅游”“多巴胺式旅游”等新词语、新玩法也层出不穷，群众文旅消费需求个性化、多样化趋势凸显。据携程数据，相比传统大团，凭借灵活性和个性化出圈的小团渐成消费的核心选择。携程2023年私家团在整个团队游产线占比较2019年提升近4倍，国内私家团销售额同比2019年增长近370%。这充分展现出当前群众对城市文旅消费需求逐渐从盲目跟风从众，开始向“从众+个性”并重转变。此外，据课题组调研，近两年网络热门文旅城市受众群体年龄层次分布中，80.87%的人年龄在30岁以下，可以看出文旅城市对年轻人群更具吸引力，该消费群体追求个性、注重体验、乐于尝试，正逐渐成为消费市场主力。（摘编自李军凯、孙巍《“重新发现”宝藏城市——我国城市文旅可持续发展研究报告》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.差异化的文化符号通过影响用户的认知和实践为社交平台的链式传播构筑基础。B.图一表明，“自然风光、饮食方面、人文景观、游玩体验”是游客最为关注的文旅城市的几大方面。C.游客集消费者、参与者、创造者、“热搜”内容供给者、热门文旅城市宣介者等多重身份于一身的特性激活了潜在的旅游需求。D.哈尔滨等非一线小众旅游地的涌现显示文旅消费市场结构下沉；中小城市及农村居民出游人数攀升，推动市场规模持续扩容。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.哈尔滨冰雪、淄博特色烧烤、天水麻辣烫、开封“王婆说媒”等爆火现象说明特色营销是吸引游客最关键的因素。B.图二表明，67%的游客可能通过小红书、微博、微信等社交平台和抖音、快手等短视频平台了解热门的文旅城市。C.冰雪等功能性消费固然重要，但城市提供情绪性价值更关键。如尔滨的“讨好式”服务获得了游客的高度认可。D.网络热门文旅城市对年轻人群更具吸引力，该消费群体更关注个性化的消费需求，正逐渐成为消费市场的主力。3.下列选项不符合“城市管理者们以游客为中心的服务思维”的一项是（）A.天水文旅部门提醒从业人员注意表情管理。B.甘肃文旅携手米哈游推出“鸣沙踏歌”活动。C.淄博政府呼吁本地居民为游客提供便利。D.山东泰山景区推出登山助力机器人服务。4.假如你是一位导游，请结合下面的文字对碧霞元君祠的景点信息进行梳理，补充完成后面的登记表。碧霞元君祠初建于北宋年间，是道教著名女神碧霞元君的祖庭，为泰山最大的高山古建筑群。碧霞祠由大殿、香亭等十二座大型建筑物组成。祠为二进院落，以照壁、金藏库、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线，两侧为东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭、东西配殿，左右对称，南低北高，层层递进，高低起伏，参差错落，布局严谨，显示了我国古代高超的建筑水平。碧霞祠现存建筑保留了明代的规模及明代的铜铸构件，建筑特色多为清代中晚期的风格。碧霞元君祠登记表建筑位置（根据《登泰山记》作答）________建造年代北宋年间历史文化价值________建筑特色高山古建筑，多为清代中晚期的风格。从开发特色文旅产品层面提1条具体建议________5.如果你是某城市的旅游形象大使，请结合“城市文旅出圈的影响因素”给你代言的城市提几条“出圈”建议。【答案】1.C2.A3.B4.①日观亭以西/皇帝行宫以西②道教碧霞元君的祖庭/道教著名圣地③制作碧霞祠文化导览手册/开发以碧霞祠古建筑为主题的文创产品5.①深入挖掘本地文化特色，打造本地差异化文旅符号。②借助网络宣传本地游客体验感较好的热门项目，提升城市的吸引力。③快速回应游客需求，不断推出符合市场需求的文旅产品，不断改进旅游服务质量。【解析】【导语】本文探讨了城市文旅出圈的影响因素及文旅消费需求的变化趋势。差异化的文化符号、互动式社交平台和以游客为中心的服务思维是城市文旅出圈的关键。文旅消费市场结构下沉，旅游目的从观光打卡转向深度体验，消费观念从功能性转向情绪性，需求从从众向“从众+个性”转变。年轻群体成为消费主力，追求个性化和多样化体验。【1题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“游客集消费者……激活了潜在的旅游需求”错误，由原文“社交平台链式传播和互动参与的特性，极大提升了游客参与和传播的积极性，激活了潜在旅游需求”可知，社交平台传播和互动参与等多重因素共同作用，才促成了文旅城市的出圈和旅游需求的激活，并非游客“多重身份于一身的特性”这一因素，选项偷换概念。故选C。【2题解析】本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。A.“特色营销是吸引游客最关键的因素”错误，由原文“‘当地文化特色符号’是吸引游客多次游玩文旅城市或愿意向他人推荐该城市最主要的原因”可知，吸引游客最关键的因素是“地方特色文化”，而非“特色营销”。故选A。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证手法的能力。A.天水文旅部门提醒从业者表情管理，游客与服务人员接触时，表情好坏直接影响游览心情，此举聚焦游客感受，契合服务思维。B.甘肃文旅与米哈游合作“鸣沙踏歌”，主要是品牌营销与文旅推广，未直接解决游客游览难题，不符合以游客为中心的思维。C.淄博政府呼吁居民为游客提供便利，游客在陌生城市获居民帮助，能提升旅游体验，这是城市管理者为游客着想的体现。D.泰山景区推登山助力机器人，针对游客登山体力问题，用科技手段提供便利，切实从游客需求出发，体现服务思维故选B。【4题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。①建筑位置，由《登泰山记》“亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东”可知，日观亭附近有岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫等。碧霞元君祠在日观亭西面，同时也位于皇帝行宫以西。因此，此处应填写“日观亭以西/皇帝行宫以西”。②历史文化价值，由碧霞元君祠的景点信息可知，碧霞元君祠作为道教著名女神碧霞元君的祖庭，在道教文化中占据着极为重要的地位，是道教信仰传播与传承的关键节点，是道教信徒心中的圣地，承载着深厚的道教文化内涵与信仰寄托。因此，此处应填写“道教碧霞元君的祖庭/道教著名圣地”。③从开发特色文旅产品层面提具体建议，结合碧霞元君祠的历史文化背景和建筑特色，可以提出以下建议：制作碧霞祠文化导览手册：手册可涵盖碧霞祠的建筑历史、文化内涵、宗教意义、传说故事等多方面内容，以图文并茂形式呈现，便于游客深入了解，增强游览体验感与知识收获感。开发以碧霞祠古建筑为主题的文创产品：碧霞祠建筑风格独特、历史悠久，将古建筑元素融入文创产品，如钥匙扣、书签、冰箱贴等，既具纪念意义，又能传播碧霞祠文化，推动文化传播与旅游经济发展。【5题解析】本题考查学生对探究问题，提出见解的能力。①通过历史文献、民间传说、地方志等途径，挖掘城市独特的文化符号和故事。由原文“差异化的文化符号是城市文旅出圈的基础”可知，“当地文化特色符号”是吸引游客最主要的原因。对于代言城市而言，需全面梳理本地文化资源，无论是传统民俗、历史遗迹，还是特色美食、艺术形式等，都应深度挖掘。例如，若本地有独特的手工艺传统，可围绕其打造主题展览、体验工坊等文旅项目；若有独特的地方美食，可举办美食节、打造美食街区。通过这些举措，形成具有本地辨识度的文旅符号，为游客提供特色且高质量的消费体验，构成独特的文化消费景观，在众多城市中脱颖而出，吸引游客多次游玩并主动推荐。②利用社交媒体平台，如微博、微信、抖音等进行广泛宣传，发布游客的真实体验和好评。由原文“互动式的社交平台成为城市文旅出圈的关键”可知，社交平台的介入，可以让消费者深度参与到城市出圈的全过程，游客会记录并分享体验感好的热门项目。作为旅游形象大使，可引导代言城市充分利用社交平台这一渠道。一方面，积极鼓励游客在社交媒体上分享在本地热门项目的游玩经历，如独特的自然景观、精彩的文化活动等，形成链式传播效应。另一方面，城市文旅部门可主动在社交平台发布热门项目的精彩视频、图片及详细介绍，吸引潜在游客关注。同时，开展线上互动活动，如话题讨论、打卡挑战等，激发游客参与热情，提升城市在社交平台的曝光度，进而提升城市对游客的吸引力。③建立游客反馈机制，及时收集和分析游客的意见和建议。由原文“以游客为中心的服务思维是城市文旅持续健康发展的保障”“但能否真正将线上流量转化为长期的线下流量，考验的是城市管理者的治理水平、城市整体的接待能力”可知，作为代言城市，城市管理者及相关文旅从业者应树立以游客为中心的服务理念。通过多种渠道收集游客意见和建议，如线上问卷、线下座谈会等，快速回应游客在交通、住宿、游玩等方面的需求。根据市场需求，不断推出新的文旅产品，如针对不同季节、不同群体设计特色旅游线路和活动。同时，加强旅游服务人员的培训，提高服务水平，改进旅游服务质量，让游客切实感受到宾至如归，将偶然的“流量”转化为必然的“长虹”。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。行行重行行汤成难如果我和母亲每天不把父亲从地里拔上来，父亲就要栽进地里了。他终日劳作，两条腿深深插进水田，那把与他形影不离的铁锹像是从身体里长出的另一只手臂。只有在地里时，父亲才是踏实和舒展的，他的四肢变得更长，更灵活，笃定有力地伸展挥动着。可一离开那块地，父亲就变得畏畏缩缩，连走路都不会划动手臂。我去地里喊父亲回家，说是喊，其实是不用嘴巴的，那时候我还是个货真价实的结巴。母亲气愤我完全遗传了父亲。父亲虽然不结巴，但有一张被生活洗去所有表情的脸。他也总是这样抿着嘴唇，嘴唇紧抿而形成的扁长直线很少变化，似乎没有什么情绪能使其弯曲。当父亲焦虑不安时，直线会缩成短短的一截；当他平静或略感满足时，直线便被拉长了。我们家在小官庄的最边上，门前的河将我们与村庄阻隔开来，如果我们要去村里，只能从河堤上经过，那是唯一能到达外面的途径。河堤又窄又陡，一点路的样子都没有，父亲把力气全部用来对付门前的这条路。但这路比田埂难修多了，他来来回回走在路上，是丈量还是探索，谁也说不清楚。他全神贯注，甚至整个人都陷入一个我们无法进入的世界。这年初夏，父亲突然毫无征兆地出了远门。出发前一天晚上，父亲将门前的路又修整一番。没有一条通往外面的路，怎么行呢？父亲对我们说。他扛着铁锹走了。我们也不知道父亲要去哪里，母亲说父亲去外地找活儿干了，因为要挣钱供我和哥哥继续读书。哥哥觉得父亲是偷偷学手艺去了，只有我坚定地认为父亲是去为我寻找治疗结巴的秘方。父亲这一趟带回了两样东西，他从衣服的内衬口袋掏出一个报纸卷。报纸泛黄且皱皱巴巴，里面是一支毛笔。哥哥将伸过去的脑袋又缩回来，见不是好吃的，泄气地走开了。我是开心的，小心地拿起毛笔，另一只手忍不住抚摸毛笔的毛，它饱满、柔软，使我的心怦怦直跳，口腔里有无数的词语在跌撞、翻滚。我用舌头舔了舔，舌头触碰它的瞬间，浑身一激灵，感受到一种灵活的力量。父亲带回的另一样东西，是一条山路。山路只有短短的一小截，与河堤的长度差不了多少，父亲将它作为通往外面的唯一途径。我迫不及待地走上去，虽然比原来的路高出几分，却令人感到怪异，用我后来学到的词语形容，就是太“崎岖”了。我所有的兴趣和注意力全部落在父亲送的那支毛笔上。我如获至宝，上课时两手悄悄伸进抽屉，手指不小心碰到毛笔柔软的小舌头时，便感到浑身战栗。我忘我地写字，就像父亲忘我地修路一样，我感到一种疯狂的因子在身体里涌动，好像不是我，而是另外一股神奇力量操纵着这支毛笔。我想起父亲手里的铁锹，是不是也被一种神奇的力量操纵着呢？那年寒假我就被父亲送到何二家学写字了。我从早到晚待在何二家，只在中午回来扒拉两口饭。我多么喜欢用毛笔写字啊，毛笔握在手里时，浑身就像通了电似的舒畅和兴奋，笔尖在纸上游弋、顿挫，如同舌头吐出一个个圆润他满的字音。第二年春天，父亲又走了。在麦子秀时又回到地里，作为一个种地人，农忙没有被耽搁。何二不肯再教我写字了，扔给我一张字帖，让我随便练。他让父亲带我找个更好的先生，去学画，书画书画嘛。这年秋天，父亲就送我到先生家学画了。他从哪儿找到的先生我们都一无所知。一进先生家我就喜欢上了这里，先生有个书房，一张阔大的红花梨桌，上面铺着毛毡和宣纸，一排盘盘罐罐里装着颜料和清水。笔筒里插着大大小小的毛笔，笔尖朝上，像若干个舌头，欲言又止。墙上挂着一幅宇和一幅画，父亲走到画前，怔怔地立着，画上林泉丘壑，溪清水浅，一条用花青着色的路隐隐向前……我喜欢画画，准确的说，我喜欢手握着毛笔。我感到一种疯狂的因子在身体里涌动，好像不是我，而是另外一股神奇力量操纵着这支毛笔。为了能在先生家多学会儿，父亲想方设法地为我节约路上的时间，他找到一条小官庄去往车站的捷径。说是找到，不如说是父亲修了一条路，从前他对付泥土的本领在那一刻派上了用场。这条捷径可以节约二十多分钟，一来一回就省下五十分钟。这年冬天，父亲又出了一趟远门，他带回了一条奇怪的路，枯草与泥土交织。不过，那条路并没有使用多久，几天后就被父亲铲去了。就是那时，父亲的腿坏了，膝盖向下的部分，连同脚，都变成紫色。没有可以走路的腿，父亲陷入巨大的悲痛和沮丧之中。那段时间，门前的路又回到田埂的模样，但比从前结实板匝多了。一条路也会成长，也会逐渐懂事，我常常想，门前的这条路如果少了父亲的打理和呵护，最终会长成什么样儿呢？父亲的突然离开是我们兄妹俩心中隐隐的痛。哥哥毕业后放弃留校任教的机会，去了长江边上参与水利工程的建设。有一年暑假我去看他，只见哥哥正扛着铁锹从大坝上下来，那一刻，我突然百感交集。我如父亲所愿，成了一个拿毛笔的人。父亲当年送我的毛笔我一直保留着，尽管毛早已用秃，我依然记得第一次抚摸毛笔的时候，记得那种舒畅和激越之感。有媒体评论我的山水画里充满故事，的确，毛笔就是我的舌头，我用它讲述故事。不久前，城市博物馆举办了一场“明清进士书画展”，角落里有一幅画吸引了我，是一位清朝末年进士的书画作品。画幅不大，斗方，画面笔墨苍润，烟色迷离。画中多用斧劈皴，又用青、绿、朱、赭等色堆染丘壑树石，清浅涓流旁蜿蜒着一条路，不管从路的曲折度，还是色彩，都极有想法，然而，我却觉得似曾相识，好像这条路在哪里见过。路向前方延伸，一直隐没在远处的山林中。路上画有一行人，不太起眼，只见背影，正向前方走去。我将脸贴近，怔怔地看着，这才发现那人卷着裤管，光着脚，膝盖以下是淡淡的紫褐色。我抿着嘴，眼泪在眼眶里打转，嘴唇形成的那根直线正慢慢地向两侧延伸。我注视着那个远去的背影很久，很久，仿佛送别。（有删改）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文中说父亲在地里踏实和舒展，离开地就畏畏缩缩，表现父亲对土地的深深依赖。B.“我”认为父亲出门是为“我”寻找治疗结巴的秘方，这体现了幼小的“我”内心的天真。C.父亲带回的山路短且崎岖，它既是父亲对外面世界的一种探索，也暗示着父亲悲苦的人生。D.哥哥放弃留校任教，选择参与水利工程建设，这是对父亲热爱土地的情感的传承与延续。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.开头将父亲的铁锹比作他身体长出的手臂，形象地写出了铁锹对父亲的重要性，暗示了父亲的身份。B.文中父亲所寻找的“路”与鲁迅先生在《故乡》一文中所说的“路”都其有隐喻意义，且意义相同。C.文中通过描写父亲嘴唇形成的直线的变化来展现他的情绪，这一细节描写使父亲的形象更加丰满。D.画线句子运用细节描写表现毛笔的神奇以及我对它的喜爱，为后来写“我”成为一个拿毛笔的人作铺垫。8.文中的“父亲”为什么一次又一次的远行，请简要分析。9.文章以“我”在博物馆看画流泪结尾，这样处理有什么艺术效果？【答案】6.C7.B8.①身为父亲的担当；②迫于生活的压力；③表现对儿女们的殷切希望；④表达对未知生活的探索，对美好未来的向往。9.①通过看画联想到父亲，虚实结合使文章更具韵味；流泪这一细节表现了“我”对父亲的思念和怀念之情，升华主题；②与前文多处对父亲和路的描写相呼应，使结构更加严谨；③“我”的流泪容易引发读者的情感共鸣，增强作品的艺术感染力。【解析】【导语】文章围绕“父亲”展开，讲述了父亲与土地、与家人的故事。父亲终日劳作，对土地充满依赖，为改善家庭生活多次远行。他带回毛笔开启“我”的书画之路，还不断寻找和修建通往外面的路。这些经历交织在一起，展现了父亲的坚韧与担当，也蕴含着家人间深厚的情感。【6题解析】本文考查学生分析、理解文章内容能力。C.“父亲带回的山路短且崎岖，它既是父亲对外面世界的一种探索，也暗示着父亲悲苦的人生”错误。文中父亲带回的山路，更多体现的是父亲为家庭寻找出路、对改善生活的探索，“暗示着父亲悲苦的人生”在文中没有依据。文中父亲虽生活艰辛，但积极努力，并非单纯的悲苦。故选C。【7题解析】本文考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。B.“文中父亲所寻找的‘路’与鲁迅先生在《故乡》一文中所说的‘路’都具有隐喻意义，且意义相同”错误。本文中父亲寻找的“路”，是为家庭改善生活、为子女创造更好条件的现实之路和探索之路；鲁迅《故乡》中的“路”隐喻着对新生活的探索和追求，二者意义不同。故选B。【8题解析】本文考查学生分析、理解文章内容的能力。①身为父亲的担当：文中提到“没有一条通往外面的路，怎么行呢？父亲对我们说”，父亲深知家庭需要与外界连通，需要有改变生活的途径，他以自己的方式为家庭担当起责任，通过远行去寻找改善家庭状况的方法。②迫于生活的压力：“母亲说父亲去外地找活儿干了，因为要挣钱供我和哥哥继续读书”，明确表明父亲远行是为了挣钱供子女读书，这是迫于家庭经济压力的无奈之举。③对儿女们的殷切希望：父亲带回毛笔让“我”学写字、学画，“这年秋天，父亲就送我到先生家学画了。他从哪儿找到的先生我们都一无所知”，父亲为了“我”的成长和未来，努力寻找机会，远行也是为了给“我”创造更好的学习条件，体现了他对儿女的殷切希望。④对未知生活的探索，对美好未来的向往：父亲修整门前的路，还带回一条山路作为通往外面的途径，“他全神贯注，甚至整个人都陷入一个我们无法进入的世界”，表明父亲对外面的世界有着探索的欲望，他渴望通过远行去接触新的事物，为家庭和自己寻找美好的未来。【9题解析】本文考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。①虚实结合，升华情感：“我将脸贴近，怔怔地看着，这才发现那人卷着裤管，光着脚，膝盖以下是淡淡的紫褐色”，通过看画联想到父亲，由现实中的画进入到对父亲的回忆，虚实结合。“我抿着嘴，眼泪在眼眶里打转，嘴唇形成的那根直线正慢慢地向两侧延伸”，流泪这一细节生动地表现了“我”对父亲深深的思念和怀念之情，升华了文章的主题。②呼应前文，结构严谨：结尾与前文多处对父亲和路的描写相呼应。如前文写父亲修路，“他来来回回走在路上，是丈量还是探索，谁也说不清楚”，以及父亲为“我”修通往先生家的捷径等，使文章结构更加严谨。③引发共鸣，增强感染力：“我”的流泪这一情感表达，容易引发读者的情感共鸣。读者能深切感受到“我”对父亲的深情，以及父亲对“我”人生的深远影响，从而增强了作品的艺术感染力。二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一武王曰：“敌人分为三四，或战而侵掠我地，或止而收我牛马，其大军未尽至，而使寇薄我城下，至吾三军恐惧，为之奈何？”太公曰：“谨候敌人未尽至，则设备而待之。去城四里而为垒，金鼓旌旗，皆列而张，别队为伏兵；令我垒上A多积强弩B百步一突C门门有行马D车骑居外E勇力F锐士G隐伏而处。敌人若至，使我轻卒合战而佯走；令我城上立旌旆，击鼙鼓，完为守备。敌人以我为守城，必薄我城下。发吾伏兵，以冲其内，或击其外；三军疾战，或击其前，或击其后。勇者不得斗，轻者不及走。名曰突战。敌人虽众，其将必走。”武王曰：“善哉！”（选自《六韬》，有删节）材料二武侯问曰：“车坚马良，将勇兵强，卒遇敌人，乱而失行，则如之何？”吴起对曰：“凡战之法，昼以旌旗幡麾为节，夜以金鼓笳笛为节。麾左而左，麾右而右。鼓之则进，金之则止。一吹而行，再吹而聚。不从令者诛。三军服威，士卒用命，则战无强敌，攻无坚陈矣。”武侯问曰：“左右高山，地甚狭迫，卒遇敌人，击之不敢，去之不得，为之奈何？”起对曰：“此谓谷战，虽众不用。募吾材士与敌相当，轻足利兵以为前行；分车列骑隐于四旁，相去数里，无见其兵，敌必坚陈，进退不敢。于是出旌列旆，行出山外营之，敌人必惧。车骑挑之，勿令得休。此谷战之法也。”武侯问曰：“暴寇卒来，掠吾田野，取吾牛羊，则如之何？”起对曰：“暴寇之来，必虑其强，善守勿应。彼将暮去，其装必重，其心必恐，还退务速，必有不属。追而击之，其兵可覆。”吴子曰：“凡攻敌围城之道，城邑既破，各入其宫，御其禄秩，收其器物。军之所至，无刊其木、发其屋，取其粟、杀其六畜、燔其积聚，示民无残心。其有请降，许而安之。（《吴子·应变》）10.材料二中画波浪线的部分有三处必须断开，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。令我垒上A多积强弩B百步一突C门门有行马D车骑居外E勇力F锐士G隐伏而处。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.止，停止，驻留，与《鸿门宴》“交戟之卫士欲止不内”中的“止”含义与用法不同。B.薄，迫近，进逼，与李密《陈情表》“但以刘日薄西山”的“薄”的含义相同。C.节，节制，与苏轼《江城子》：“持节云中，何日遣冯唐？”的“节”的含义与用法相同。D.卒，同“猝”，突然，与司马迁《屈原列传》“卒以此见怀王之终不悟也”的“卒”含义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.两则材料均以“应战”为话题，且主体结构均为对话，姜太公与吴子的回答逻辑清晰，持之有据。B.材料一中太公智对“突战”，以设伏、诱敌深入、内外夹击等方式击败敌人，而非依靠兵力优势取胜。C.材料二中吴起针对“卒遇敌人”“暴寇卒来”提出的应对策略，都强调利用地形、心理和战术，以智取胜。D.材料二中吴起强调，军队在攻取城池后，要进驻官署，控制原来的官吏，没收百姓财物，对投降者加以安抚。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）谨候敌人未尽至，则设备而待之。（2）募吾材士与敌相当，轻足利兵以为前行。14.材料中，多次出现“为之奈何”的表述，请简要分析其作用。【答案】10.BDE11.C12.D13.（1）要谨慎等待敌人，在其尚未全部到达时，就完善守备，并严阵以待。（2）挑选精锐的士兵和敌人对抗，用轻捷善走的士兵手持锐利的武器作为前锋。14.①推动对话逐步展开对各种战法的讨论；②突出问题的紧迫性，体现了提问者内心的焦虑和求助心态；③增强文本的节奏感，使结构更加紧凑，逻辑清晰。【解析】【导语】这篇文言文通过两则军事对话展现了古代兵法智慧。材料一以武王与太公对话，突出“突战”战术，强调伏兵、诱敌与夹击的配合；材料二以武侯与吴起问答，系统阐述不同战况的应对策略，尤其注重军令统一与心理战术。两则材料均采用“问-答”结构，通过“为之奈何”的设问引出精妙对策，体现古代军事家以智取胜、灵活应变的战略思想。吴起部分更补充了战后安抚政策，展现“攻心为上”的军事哲学。语言简洁有力，战术描述具体，具有鲜明的兵家特色。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：命令我们的堡垒上多布置强弩，每隔百步设一个突门，门上设置拒马等障碍物，战车、骑兵部队驻扎在营垒外侧，勇猛精锐的士兵则隐蔽埋伏。“我垒上多积强弩”作“令”的宾语，其后应断开，即在B处断开。“车骑居外”中“车骑”做主语，句子完整，故在其前断开，即在D处断开。“勇力锐士”做“隐伏而处”的主语，其前应断开，即在E处断开。故选BDE。【11题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。止，停止，驻留/阻止。句意：有的停下来抢去我们的牛马。/用戟交叉着守卫军门的兵士想阻止他不放他进去。B.正确。句意：必定会逼近城池。/刘氏寿命就像太阳迫近西山（即将终了）。C.错误，“节”的含义与用法不相同。节，节制，动词/符节，名词。句意：夜晚用金鼓笳箭来指挥。/什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐拿着符节去云中赦免魏尚一样信任我呢？D.正确。卒，同“猝”，突然/最终。句意：突然遇到敌人。/最终由此看出怀王终究没有醒悟。故选C。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力D.“没收百姓财物”理解有误。结合“军之所至，无刊其木、发其屋，取其粟、杀其六畜、燔其积聚，示民无残心”可知，吴起强调军队对百姓不能烧杀掠夺。故选D【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“谨候”，谨慎等待；“至”，到达；“设备”，完善守备。（2）“募”，招募，挑选；“当”，对抗；“轻足”，代指“轻捷善走的士兵”；“利兵”，名词用作动词，手持锐利的武器。【14题解析】本题考查学生理解句子作用的能力。①从内容上分析，结合“武王曰：‘敌人分为三四，或战而侵掠我地，或止而收我牛马，其大军未尽至，而使寇薄我城下，至吾三军恐惧，为之奈何？’”“武侯问曰：‘车坚马良，将勇兵强，卒遇敌人，乱而失行，则如之何？’”“武侯问曰：‘左右高山，地甚狭迫，卒遇敌人，击之不敢，去之不得，为之奈何？’”“武侯问曰：‘暴寇卒来，掠吾田野，取吾牛羊，则如之何？’”可知，无论是武王还是武侯都是针对各种战法提出的疑问，他们由“为之奈何”引出对方的回答。②从情感或心态上分析，“敌人分为三四，或战而侵掠我地，或止而收我牛马，其大军未尽至，而使寇薄我城下，至吾三军恐惧”“车坚马良，将勇兵强，卒遇敌人，乱而失行”“左右高山，地甚狭迫，卒遇敌人，击之不敢，去之不得”“暴寇卒来，掠吾田野，取吾牛羊”，这些都是武王或武侯面临的紧迫性问题，“为之奈何”的提问表现出他们在询问时内心的焦虑和求助心态。③从结构上分析，每一次提问都是针对一个独立的问题，全文由“为之奈何”“则如之何”的四次提问贯穿起来，结构紧凑，逻辑清晰，增强了文本的节奏感。参考译文：材料一武王问：“如采敌人分成三四部分，有的作战侵扰我们的土地，有的停下来抢去我们的牛马，他们的大军还没有全部到达，却已经派小股部队逼近我们的城池，导致我军上下恐惧，该怎么办呢？”太公回答说：“要谨慎等待敌人，在其尚未全部到达时，就完善守备，并严阵以待。在离城四里的地方修筑堡垒，金鼓和旌旗都排列整齐，另设伏兵：命令我们的堡垒上多布置强弩，每隔百步设一个突门，门上设置拒马等障碍物，战车、骑兵部队驻扎在营垒外侧，勇猛精锐的士兵则隐蔽埋伏。如果敌人到来，我们就先派轻装部队与他们交战并假装败退；命令城头竖起旌旗，敲击战鼓，做好守城的准备。敌人认为我们在守城，必定会逼近城池。这时发动我们的伏兵，突入敌人阵内，有的从外部攻击：全军迅速作战，有的攻击敌人的前方，有的攻击敌人的后方。使敌人的勇猛士兵无法战斗，轻装士兵来不及递跑。这种战术叫做‘突战’。敌人虽然众多，但他们一定会战败逃走。”武王说：“太好了！”材料二武侯问道：“我军战车坚固，马匹优良，将领勇敢，士兵强悍，突然遭遇敌人，队伍混乱，行列不整，该怎么办？”吴起回答：“大几作战的方法，白天用旌旗修麾来指挥，夜晚用金鼓笳箭来指挥。旗帜向左就向左进攻，旗帜向右就向右进攻。擂鼓就进攻，鸣金就收兵。第一次吹笳笛就行动，第二次吹笳箭就集合。不服从命令的就处死。这样三军畏服威严，士兵服从命令，这样就没有打不败的强敌，没有攻不破的坚阵。”武侯问道：“左右是高山，地形很狭窄，突然与敌遭遇，既不敢进攻，又不能退走，应该怎么办呢？”吴起回答：“这叫谷地战，即使兵力众多也用不上，挑选精锐的士兵和敌人对抗，用轻捷善走的士兵手持锐利的武器作为前锋；而把战车、骑兵分散隐蔽在四周，与前锋距离几里，不要暴露自己的兵力，这样敌人一定坚守阵地，不敢前进，也不敢后退。这时，我以一部兵力张列旗帜，走出山外，建筑营垒，迷惑扰乱敌人，敌人一定恐惧，然后再用战车、骑兵向敌挑战，使敌人不能够休息。这就是谷地战的方法。”武侯问道：“强暴的敌人突然到来，掠夺我们的庄稼，抢劫我们的牛羊，该怎么办呢？”吴起回答：“强暴的敌人前来，我们一定要考虑它的强大，应严加防守，不要应战，等待敌人傍晚撤走时，它的装载一定沉重，心理一定恐惧，退走力求迅速，敌军一定有互不联系的地方。这时我们派兵进行追击，敌军就完全覆灭。”吴起说：“大凡固攻敌城的原则是，城邑既然被攻破，就分别进驻它的官府，控制和使用其原来的官吏，没收它的器材物资。军队所到之处，不准砍伐树木、毁坏房屋、擅取粮食、宰杀牲畜、焚烧仓库，来表明对民众没有摧残暴虐之心。知果有敌人请求投降，就接受投降并安抚他们。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面唐诗，完成小题。新年作刘长卿乡心新岁切，天畔①独潸然。老至居人下，春归在客先②。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年？〖备注〗①天畔：天涯。时作者被贬为潘州南巴（今广东茂名）尉，地近南海，故云。②薛道衡《人日思归》中有“人归落雁后，思发在花前”的诗句。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联的“切”字，写出了作者新岁时思乡怀亲之情深；“独潸然”则写出了人欢己悲。B.颈联诗人悲叹自己只能和岭猿朝夕相处，和江边柳树共赏风烟，抒发了飘零孤独之感。C.尾联作者以贾谊自喻，慨叹遭贬谪的日子不知何时才能结束，悲愤之情，溢于言外。D.此诗感情基调悲凉感伤，抒情句较多。除第三句外，剩余句子皆为情景交融或即景生情。16.清代诗人沈德潜评价本诗颔联“工于铸意，巧不伤雅”，请结合对诗意的理解加以分析。【答案】15.D16.颔联是对薛诗的化用，“老至居人下”接前句“独潸然”；“春归在客先”则承“新岁切”之意，引发了诗人仕宦身世之感；字凝句练，对仗工整，感情深沉，可谓情苦句巧。【解析】【导语】《新年作》是刘长卿被贬期间所作。新年本是阖家欢乐之时，诗人却身处天涯。诗中描绘了他在异乡的孤独生活，与岭猿为伴，和江柳共对风烟。全诗围绕着思乡之情、身世之悲展开，借景抒情，用词精妙，生动展现了诗人内心复杂而深沉的情感。【15题解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“除第三句外，剩余句子皆为情景交融或即景生情”错误。第二句“天畔独潸然”是直抒胸臆，并非情景交融或即景生情，只是单纯地表达自己身处天涯独自流泪的悲伤之情。故选D。【16题解析】本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。①从诗句的承接关系看，“老至居人下”紧接前句“独潸然”，诗人在新岁独自落泪，是因为自己年老却依旧处于人下，地位卑微，进一步深化了悲伤的情绪；“春归在客先”承接“新岁切”，新年已至，春天都能按时回归，而自己作为漂泊的游子却不能归乡，这种对比引发了诗人对自己仕宦不顺、漂泊异乡的身世之感。②从语言锤炼角度，这两句对仗十分工整，“老至”与“春归”相对，“居人下”和“在客先”相对，体现了诗人在语言运用上的精巧，用简洁的文字传递丰富的情感。③从情感表达方面，诗人将内心深处的悲苦、无奈以及对自己坎坷身世的感慨，通过这两句诗深沉地表达出来，虽然情感苦涩，但语言巧妙，没有过于直白浅陋，符合“巧不伤雅”的特点。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）现实生活中每个人游乐时要保持理性，做事时要警惕懈怠、善始善终，正如《谏太宗十思疏》所说：“_______，_______。”（2）“鱼雁传书”这一典故经常在古诗中出现，含蓄地表达相思之苦，《春江花月夜》中有相关的表述：“_______，_______。”（3）“孤城”在古诗词中常被用来营造苍凉的意境，如：“_______，_______。”【答案】（1）乐盘游则思三驱以为度忧懈怠则思慎始而敬终（2）鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文（3）千嶂里长烟落日孤城闭（黄河远上白云间，一片孤城万仞山/青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关/大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀）三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成小题。每到春天，百花盛开，古人感受到生命的复苏与繁荣，于是使有了为百花设立生日的想法，花朝节便A。梅花，是“俏也不争春，只把春来报”的使者。它在炎冬的枝头陵寒绽放，散发出独特的韵味。梅花于蜡月盛开，当其他花卉在寒冷中凋零沉睡时，它却顶着凛洌的寒风，迎霜傲雪。冰天雪地仿佛是它独有的舞台，它在极端寒冷中依然生机勃勃，展现出B的意志。①在传统文化中，梅花赋予了高洁、孤傲的品质。②古代文人墨客常常以梅花自比，③表达自己不愿同流合污、坚守高尚品德的情怀。④它的坚韧和在逆境中绽放的特性，⑤面对困难时激励着人们勇往直前、不屈不挠。⑥这种精神力量，正是梅花独特韵味的重要组成部分。在一片C的春色中，桃花的粉红格外耀眼，瞬间成为视觉的焦点，吸引着人们的目光。桃花的花朵形态优美，花瓣多为五片，呈椭圆形，边缘微微卷曲，仿佛是大自然精心雕琢的艺术品。花朵簇拥在枝头，有的含苞待放，像一个个精致的小灯笼，蕴含着无限生机与希望；有的半开半合，舒展着花瓣，宛如羞涩的少女微微露出笑颜，尽情展现自己的美丽。梨花没有桃花的艳丽，也没有梅花的孤傲，它散发着一种宁静、淡雅的气息。它的美是含蓄的，不张扬，却能在不经意间打动人心。梨花常被诗人赋予惆怅、哀怨等情感，但同时也代表着纯洁和忠贞。（），这样的诗句描绘出梨花与月色相伴的清幽意境，体现了梨花在人们心中独特的文化韵味。18.请在文中画横线处填入恰当的成语。19.文中第二段中有四个错别字，请找出并加以改正。20.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。21.请将文中画波浪线的句子改为含有两个暗喻的句子，可调换语序，增删词语，但不得改变语意。22.下列选项中的诗句最适合填入文中括号内的是（）A.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。B.一别如斯，落尽梨花月又西。C.水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪。D.一树梨花一溪月，不知今夜属何人？【答案】18.甲：应运而生（应际而生）乙：坚韧不拔（坚定不移）丙：生机盎然（生机勃勃）19.“炎”改为“严”；“陵”改为“凌”；“蜡”改为“腊”；“洌”改为“冽”。20.①改为：在传统文化中，梅花被赋予了高洁、孤傲的品质（或：在传统文化中，赋予了梅花高洁、孤傲的品质）⑤改为：激励着人们在面对困难时勇往直前、不屈不挠。21.答案示例：那一个个精致的小灯笼，是含苞待放的花朵，簇拥在枝头，蕴含着无限生机与希望；那半开半合舒展着的花瓣，是羞涩的少女微微露出的笑颜，尽情展现自己的美丽。22.A【解析】【18题解析】本题考查学生准确并理解常见成语的能力。A处，文中古人因感受到春天生命复苏繁荣这一形势，产生为百花设立生日的想法，进而有了花朝节，“应运而生”准确契合花朝节因特定形势而产生这一情境。应运而生：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形势而产生。B处，梅花在极端寒冷中依然生机勃勃，表明其在恶劣环境下展现出坚定的意志，所以用“坚韧不拔”来形容。坚韧不拔：形容意志坚定，不可动摇。C处，根据“春天百花盛开”可知，春天的景色色彩丰富多样，所以此处宜填“五彩斑斓”。五彩斑斓：形容颜色丰富，色彩绚丽，十分好看。【19题解析】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。①“炎冬”应改为“严冬”。“炎”意为极热，与寒冷的冬天语境不符；“严”有程度深之意，“严冬”表示极冷的冬天。②“陵寒”应改为“凌寒”。“陵”意为丘陵、侵犯等；“凌”有逼近之意，“凌寒”表示冒着寒冷，符合梅花在寒冷中开放的语境。③“凛洌”应改为“凛冽”。“洌”一般形容水清澈；“冽”用于形容寒冷，“凛冽”表示极为寒冷。④“凋零沉睡”应改为“凋零沉睡”。“雕”应写作“凋”；“凋”指草木花叶脱落，“凋零”表示草木凋谢零落。【20题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。①句，主客颠倒。梅花应是被人们赋予这些品质，而不是“梅花赋予了高洁、孤傲的品质”，所以改为“在传统文化中，梅花被赋予了高洁、孤傲的品质”⑤句，语序不当。“在面对困难时”作状语，应放在“激励着人们”之后，所以改为“激励着人们在面对困难时勇往直前、不屈不挠”。【21题解析】本题考查学生语言表达之句式变化和正确使用常见的修辞手法的能力。首先，理解暗喻的特点：暗喻是一种隐蔽的比喻，不像明喻那样用“像”“如”等词来连接本体和喻体，而是直接用“是”“成为”等词将本体和喻体联系起来，使两者形成等同的关系。其次，确定原句中可以转化的比喻：原句中“有的含苞待放，像一个个精致的小灯笼”和“有的半开半合，舒展着花瓣，宛如羞涩的少女微微露出笑颜”这两处是明喻，可将其转化为暗喻。最后，确定句子的主语和进行句式调整：将“像”“宛如”替换为“是”，并适当调整语序和增减词语，使句子通顺自然。如将“花朵簇拥在枝头”调整为“枝头簇拥的花朵”，放在句首，使句子更具表现力。同时，把“蕴含着无限生机与希望”和“尽情展现美丽”分别提前，用来修饰“精致小灯笼”和“羞涩少女笑颜”，突出喻体的特点。【22题解析】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。根据原文中“这样的诗句描绘出梨花与月色相伴的清幽意境，体现了梨花在人们心中独特的文化韵味”以及对梨花“宁静、淡雅”“含蓄”且常被赋予“惆怅、哀怨”等情感的描述，可知应选择能同时体现这些特点的诗句。A.诗句描绘出梨花与月色相伴，柳絮与池塘、微风相映的清幽意境，与后文“这样的诗句描绘出梨花与月色相伴的清幽意境”相呼应。B.重在表达离别的伤感。C.主要突出梨花如雪白。D.侧重表达对景色归属的疑问。故选A。四、写作（60分）23.阅读下面材料，根据要求写作。作家贾平凹说：“在街头看一回人的风景，犹如读一本历史书，一本哲学书，你从此看问题、办事情，心胸就不那么狭隘了，目光就不那么短浅了。”上面一段话，引发你怎样的联想与感悟？请结合自己的成长经历写一篇文章。要求：自选角度，确定范围，自拟标题，自选文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】这是一道引语类材料作文题。贾平凹先生这段话的核心在于揭示日常观察与人生智慧的关系。他用“街头看人”这个最普通的生活场景作比喻，道出了深刻的人生哲理——平凡处见真章。首先，“街头看人”之所以能比作读历史书，是因为每个人的衣着神态、行为举止都镌刻着时代的印记。就像我们能在老照片里读出不同年代的风貌，街头匆匆而过的行人就是活的历史标本。穿汉服的年轻人身上有文化复兴的痕迹，外卖小哥的电动车承载着数字经济浪潮，这些鲜活的细节比教科书更直观地展现着社会变迁。其次，将市井百态比作哲学书尤为精妙。菜市场里讨价还价的大妈教会我们生存智慧，地铁上让座的少年示范着文明传承，医院门口相扶的老夫妻诠释着生命真谛。这些未经修饰的生活片段，比任何哲学理论都生动地演绎着人性的光辉与复杂。更重要的是，这种观察能破除认知的局限。当我们真正用心观察街头巷尾，就会明白每个陌生人都有独特的故事，每件小事都可能蕴含深意。就像站在高楼俯瞰城市，那些曾困扰我们的烦恼突然变得渺小，这种视角的转换往往能带来豁然开朗的顿悟。这种生活哲学启示我们：智慧不在云端，而在脚下。保持对寻常事物好奇与敬畏，用开放的心态接纳世界的多样性，正是破除偏见、拓展格局的密钥。写作时，开头可从贾平凹的话切入，点明街头观察对拓宽视野的意义，比如以自己某次在街头看到不同人群的生活状态为引子，引出“生活本身就是一本大书”的观点。中间部分可分两层：先结合具体事例（如观察摊贩的勤劳、路人的善意），说明街头见闻如何让人读懂生活的厚重与复杂；再转向思考，谈这种观察如何改变自己的认知，比如从抱怨到理解，从狭隘到包容。结尾可升华主题，将街头观察与人生成长联系起来，强调“读懂人”才是真正的学问，这种学习让人生更丰盈。立意：1.街头百态是生活馈赠的成长教科书。2.俯身观察市井，抬头看见天地。3.在人间烟火中读懂生命的哲学山东省泰安市2025届高三二模语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。一城“未平”，一城“又起”。从哈尔滨冰雪到天水麻辣烫，再到开封“王婆说媒”……一座又一座宝藏城市被“重新发现”，一批又一批游客蜂拥而至，持续印证着中央关于培育文娱旅游新消费增长点的前瞻性部署。文旅热门城市缘何持续涌现？消费诉求有何新的变化？北京市科学技术研究院课题组从游客消费视角出发，就文旅城市吸引力、游客关注点、游客体验感、游客满意度等进行调研，共收回有效问卷近千份，一探释放文旅消费潜力、激活文旅消费市场的“流量密码”。城市文旅出圈的影响因素城市文旅频频出圈是产业融合发展的创新突破，是消费升级推动旅游自身演进的结果，也是旅游产业转型升级的重要表现。通过调研分析，其背后原因可从以下几点窥探：首先，差异化的文化符号是城市文旅出圈的基础。调研发现（见图一），“当地文化特色符号”是吸引游客多次游玩文旅城市或愿意向他人推荐该城市最主要的原因。分析不断出现的热门文旅城市，其本身均具有独特的文旅资源。例如淄博的特色烧烤、哈尔滨的冰雪资源、开封“王婆说媒”等，都为游客提供特色且高质量的消费体验。差异化的文化符号构成了文化消费的独特景观，影响着用户的认知和实践，为社交平台的链式传播构筑了基础。其次，互动式的社交平台成为城市文旅出圈的关键。据课题组调研，有高达92.27%的游客会在旅行中将体验感较好的热门项目拍照、摄影记录，并发表在自己的社交媒体平台上。社交平台的介入，让消费者深度参与到城市出圈的全过程，游客既是消费者又是参与者、创造者，既是“热搜”内容的供给者、热门文旅城市的宣介者，又是这些资讯的受众和潜在消费者。社交平台链式传播和互动参与的特性，极大提升了游客参与和传播的积极性，激活了潜在旅游需求，最终形成了爆发式的聚合效应。最后，以游客为中心的服务思维是城市文旅持续健康发展的保障。短时间的城市文旅出圈具有偶然性和自发性，但能否真正将线上流量转化为长期的线下流量，考验的是城市管理者的治理水平、城市整体的接待能力。比如，哈尔滨一系列接地气、高效率的应对举措和服务整改，让游客切实感受到了宾至如归，同时让网友们成功发现哈尔滨这个“冰雪宝藏”。这些频频出圈的城市背后，是城市管理者们以游客为中心的服务思维，能够深入了解、快速回应游客的需求，不断推出符合市场需求的文旅产品，并不断改进旅游服务质量，最终让偶然的“流量”转为必然的“长虹”。文旅消费需求的变化趋势除了文旅资源、传播媒介、治理能力等客体因素，作为文旅主体的消费者的需求变化，反映了城市文旅消费的新趋势，与文旅城市出圈形成呼应。文旅消费市场呈现出结构下沉、规模升级的特征。课题组发现，近两年游客关注度较高的文旅城市中，哈尔滨、淄博、天水、开封等非一线城市、非旅游城市的小众旅游目的地不断涌现，折射出文旅消费市场结构正不断下沉的特征。从旅游客源地来看，中小城市、农村居民出游人数显著上升，以往不出游或较少出游的人开始加入出游队伍，文旅消费市场总体规模正在不断扩容。相应地，这也要求文旅市场提供更丰富、更多元的文旅产品和服务，满足不同群体、不同层级的消费需求。旅游出行目的从“一路观光打卡”转变为“一地深度体验”。调研发现，放松休闲、调整情绪成为当下不少人外出旅游的首要目的，“无景点”旅游成为很多人的新选择。与传统上在各个景点间疲于奔命相比，如今的游客更愿意在一个地方悠闲地待上几天，通过交通、美食、活动等方式感知当地特色文化、慢节奏生活等。从出行轨迹来看，家庭出行飞往城市更集中在单一目的地，且将近六成停留天数在4-7天。从这个角度看，能够提供深度休闲体验的目的地城市对度假群体吸引力更高。文旅消费观念从原来的功能性消费转变为情绪性消费。从出圈文旅城市的经验来分析，烧烤等功能性消费固然是重要因素，但城市能够提供的情绪性价值更为关键。比如淄博在疫情防控期间对大学生的真诚接待，赢来了大学生的“投桃报李”。旅游目的地在获取游客认可的过程中，处处考验着当地对消费者的情绪捕捉与深刻的洞察能力，即谁能够提供更多有内容、有温度、有人情味的服务体验（如被热捧的尔滨“讨好式”服务），提供更好的情绪价值、触发游客的情感共鸣，谁就能赢得游客的青睐。文旅消费需求由从众向“从众+个性”转变。一方面，哈尔滨、淄博、西双版纳等网络红极一时的城市游客假期期间数量只增不减、热门景点一票难求，另一方面，“平替旅游”“反向旅游”“寺庙旅游”“多巴胺式旅游”等新词语、新玩法也层出不穷，群众文旅消费需求个性化、多样化趋势凸显。据携程数据，相比传统大团，凭借灵活性和个性化出圈的小团渐成消费的核心选择。携程2023年私家团在整个团队游产线占比较2019年提升近4倍，国内私家团销售额同比2019年增长近370%。这充分展现出当前群众对城市文旅消费需求逐渐从盲目跟风从众，开始向“从众+个性”并重转变。此外，据课题组调研，近两年网络热门文旅城市受众群体年龄层次分布中，80.87%的人年龄在30岁以下，可以看出文旅城市对年轻人群更具吸引力，该消费群体追求个性、注重体验、乐于尝试，正逐渐成为消费市场主力。（摘编自李军凯、孙巍《“重新发现”宝藏城市——我国城市文旅可持续发展研究报告》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.差异化的文化符号通过影响用户的认知和实践为社交平台的链式传播构筑基础。B.图一表明，“自然风光、饮食方面、人文景观、游玩体验”是游客最为关注的文旅城市的几大方面。C.游客集消费者、参与者、创造者、“热搜”内容供给者、热门文旅城市宣介者等多重身份于一身的特性激活了潜在的旅游需求。D.哈尔滨等非一线小众旅游地的涌现显示文旅消费市场结构下沉；中小城市及农村居民出游人数攀升，推动市场规模持续扩容。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.哈尔滨冰雪、淄博特色烧烤、天水麻辣烫、开封“王婆说媒”等爆火现象说明特色营销是吸引游客最关键的因素。B.图二表明，67%的游客可能通过小红书、微博、微信等社交平台和抖音、快手等短视频平台了解热门的文旅城市。C.冰雪等功能性消费固然重要，但城市提供情绪性价值更关键。如尔滨的“讨好式”服务获得了游客的高度认可。D.网络热门文旅城市对年轻人群更具吸引力，该消费群体更关注个性化的消费需求，正逐渐成为消费市场的主力。3.下列选项不符合“城市管理者们以游客为中心的服务思维”的一项是（）A.天水文旅部门提醒从业人员注意表情管理。B.甘肃文旅携手米哈游推出“鸣沙踏歌”活动。C.淄博政府呼吁本地居民为游客提供便利。D.山东泰山景区推出登山助力机器人服务。4.假如你是一位导游，请结合下面的文字对碧霞元君祠的景点信息进行梳理，补充完成后面的登记表。碧霞元君祠初建于北宋年间，是道教著名女神碧霞元君的祖庭，为泰山最大的高山古建筑群。碧霞祠由大殿、香亭等十二座大型建筑物组成。祠为二进院落，以照壁、金藏库、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线，两侧为东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭、东西配殿，左右对称，南低北高，层层递进，高低起伏，参差错落，布局严谨，显示了我国古代高超的建筑水平。碧霞祠现存建筑保留了明代的规模及明代的铜铸构件，建筑特色多为清代中晚期的风格。碧霞元君祠登记表建筑位置（根据《登泰山记》作答）________建造年代北宋年间历史文化价值________建筑特色高山古建筑，多为清代中晚期的风格。从开发特色文旅产品层面提1条具体建议________5.如果你是某城市的旅游形象大使，请结合“城市文旅出圈的影响因素”给你代言的城市提几条“出圈”建议。【答案】1.C2.A3.B4.①日观亭以西/皇帝行宫以西②道教碧霞元君的祖庭/道教著名圣地③制作碧霞祠文化导览手册/开发以碧霞祠古建筑为主题的文创产品5.①深入挖掘本地文化特色，打造本地差异化文旅符号。②借助网络宣传本地游客体验感较好的热门项目，提升城市的吸引力。③快速回应游客需求，不断推出符合市场需求的文旅产品，不断改进旅游服务质量。【解析】【导语】本文探讨了城市文旅出圈的影响因素及文旅消费需求的变化趋势。差异化的文化符号、互动式社交平台和以游客为中心的服务思维是城市文旅出圈的关键。文旅消费市场结构下沉，旅游目的从观光打卡转向深度体验，消费观念从功能性转向情绪性，需求从从众向“从众+个性”转变。年轻群体成为消费主力，追求个性化和多样化体验。【1题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“游客集消费者……激活了潜在的旅游需求”错误，由原文“社交平台链式传播和互动参与的特性，极大提升了游客参与和传播的积极性，激活了潜在旅游需求”可知，社交平台传播和互动参与等多重因素共同作用，才促成了文旅城市的出圈和旅游需求的激活，并非游客“多重身份于一身的特性”这一因素，选项偷换概念。故选C。【2题解析】本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。A.“特色营销是吸引游客最关键的因素”错误，由原文“‘当地文化特色符号’是吸引游客多次游玩文旅城市或愿意向他人推荐该城市最主要的原因”可知，吸引游客最关键的因素是“地方特色文化”，而非“特色营销”。故选A。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证手法的能力。A.天水文旅部门提醒从业者表情管理，游客与服务人员接触时，表情好坏直接影响游览心情，此举聚焦游客感受，契合服务思维。B.甘肃文旅与米哈游合作“鸣沙踏歌”，主要是品牌营销与文旅推广，未直接解决游客游览难题，不符合以游客为中心的思维。C.淄博政府呼吁居民为游客提供便利，游客在陌生城市获居民帮助，能提升旅游体验，这是城市管理者为游客着想的体现。D.泰山景区推登山助力机器人，针对游客登山体力问题，用科技手段提供便利，切实从游客需求出发，体现服务思维故选B。【4题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。①建筑位置，由《登泰山记》“亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东”可知，日观亭附近有岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫等。碧霞元君祠在日观亭西面，同时也位于皇帝行宫以西。因此，此处应填写“日观亭以西/皇帝行宫以西”。②历史文化价值，由碧霞元君祠的景点信息可知，碧霞元君祠作为道教著名女神碧霞元君的祖庭，在道教文化中占据着极为重要的地位，是道教信仰传播与传承的关键节点，是道教信徒心中的圣地，承载着深厚的道教文化内涵与信仰寄托。因此，此处应填写“道教碧霞元君的祖庭/道教著名圣地”。③从开发特色文旅产品层面提具体建议，结合碧霞元君祠的历史文化背景和建筑特色，可以提出以下建议：制作碧霞祠文化导览手册：手册可涵盖碧霞祠的建筑历史、文化内涵、宗教意义、传说故事等多方面内容，以图文并茂形式呈现，便于游客深入了解，增强游览体验感与知识收获感。开发以碧霞祠古建筑为主题的文创产品：碧霞祠建筑风格独特、历史悠久，将古建筑元素融入文创产品，如钥匙扣、书签、冰箱贴等，既具纪念意义，又能传播碧霞祠文化，推动文化传播与旅游经济发展。【5题解析】本题考查学生对探究问题，提出见解的能力。①通过历史文献、民间传说、地方志等途径，挖掘城市独特的文化符号和故事。由原文“差异化的文化符号是城市文旅出圈的基础”可知，“当地文化特色符号”是吸引游客最主要的原因。对于代言城市而言，需全面梳理本地文化资源，无论是传统民俗、历史遗迹，还是特色美食、艺术形式等，都应深度挖掘。例如，若本地有独特的手工艺传统，可围绕其打造主题展览、体验工坊等文旅项目；若有独特的地方美食，可举办美食节、打造美食街区。通过这些举措，形成具有本地辨识度的文旅符号，为游客提供特色且高质量的消费体验，构成独特的文化消费景观，在众多城市中脱颖而出，吸引游客多次游玩并主动推荐。②利用社交媒体平台，如微博、微信、抖音等进行广泛宣传，发布游客的真实体验和好评。由原文“互动式的社交平台成为城市文旅出圈的关键”可知，社交平台的介入，可以让消费者深度参与到城市出圈的全过程，游客会记录并分享体验感好的热门项目。作为旅游形象大使，可引导代言城市充分利用社交平台这一渠道。一方面，积极鼓励游客在社交媒体上分享在本地热门项目的游玩经历，如独特的自然景观、精彩的文化活动等，形成链式传播效应。另一方面，城市文旅部门可主动在社交平台发布热门项目的精彩视频、图片及详细介绍，吸引潜在游客关注。同时，开展线上互动活动，如话题讨论、打卡挑战等，激发游客参与热情，提升城市在社交平台的曝光度，进而提升城市对游客的吸引力。③建立游客反馈机制，及时收集和分析游客的意见和建议。由原文“以游客为中心的服务思维是城市文旅持续健康发展的保障”“但能否真正将线上流量转化为长期的线下流量，考验的是城市管理者的治理水平、城市整体的接待能力”可知，作为代言城市，城市管理者及相关文旅从业者应树立以游客为中心的服务理念。通过多种渠道收集游客意见和建议，如线上问卷、线下座谈会等，快速回应游客在交通、住宿、游玩等方面的需求。根据市场需求，不断推出新的文旅产品，如针对不同季节、不同群体设计特色旅游线路和活动。同时，加强旅游服务人员的培训，提高服务水平，改进旅游服务质量，让游客切实感受到宾至如归，将偶然的“流量”转化为必然的“长虹”。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。行行重行行汤成难如果我和母亲每天不把父亲从地里拔上来，父亲就要栽进地里了。他终日劳作，两条腿深深插进水田，那把与他形影不离的铁锹像是从身体里长出的另一只手臂。只有在地里时，父亲才是踏实和舒展的，他的四肢变得更长，更灵活，笃定有力地伸展挥动着。可一离开那块地，父亲就变得畏畏缩缩，连走路都不会划动手臂。我去地里喊父亲回家，说是喊，其实是不用嘴巴的，那时候我还是个货真价实的结巴。母亲气愤我完全遗传了父亲。父亲虽然不结巴，但有一张被生活洗去所有表情的脸。他也总是这样抿着嘴唇，嘴唇紧抿而形成的扁长直线很少变化，似乎没有什么情绪能使其弯曲。当父亲焦虑不安时，直线会缩成短短的一截；当他平静或略感满足时，直线便被拉长了。我们家在小官庄的最边上，门前的河将我们与村庄阻隔开来，如果我们要去村里，只能从河堤上经过，那是唯一能到达外面的途径。河堤又窄又陡，一点路的样子都没有，父亲把力气全部用来对付门前的这条路。但这路比田埂难修多了，他来来回回走在路上，是丈量还是探索，谁也说不清楚。他全神贯注，甚至整个人都陷入一个我们无法进入的世界。这年初夏，父亲突然毫无征兆地出了远门。出发前一天晚上，父亲将门前的路又修整一番。没有一条通往外面的路，怎么行呢？父亲对我们说。他扛着铁锹走了。我们也不知道父亲要去哪里，母亲说父亲去外地找活儿干了，因为要挣钱供我和哥哥继续读书。哥哥觉得父亲是偷偷学手艺去了，只有我坚定地认为父亲是去为我寻找治疗结巴的秘方。父亲这一趟带回了两样东西，他从衣服的内衬口袋掏出一个报纸卷。报纸泛黄且皱皱巴巴，里面是一支毛笔。哥哥将伸过去的脑袋又缩回来，见不是好吃的，泄气地走开了。我是开心的，小心地拿起毛笔，另一只手忍不住抚摸毛笔的毛，它饱满、柔软，使我的心怦怦直跳，口腔里有无数的词语在跌撞、翻滚。我用舌头舔了舔，舌头触碰它的瞬间，浑身一激灵，感受到一种灵活的力量。父亲带回的另一样东西，是一条山路。山路只有短短的一小截，与河堤的长度差不了多少，父亲将它作为通往外面的唯一途径。我迫不及待地走上去，虽然比原来的路高出几分，却令人感到怪异，用我后来学到的词语形容，就是太“崎岖”了。我所有的兴趣和注意力全部落在父亲送的那支毛笔上。我如获至宝，上课时两手悄悄伸进抽屉，手指不小心碰到毛笔柔软的小舌头时，便感到浑身战栗。我忘我地写字，就像父亲忘我地修路一样，我感到一种疯狂的因子在身体里涌动，好像不是我，而是另外一股神奇力量操纵着这支毛笔。我想起父亲手里的铁锹，是不是也被一种神奇的力量操纵着呢？那年寒假我就被父亲送到何二家学写字了。我从早到晚待在何二家，只在中午回来扒拉两口饭。我多么喜欢用毛笔写字啊，毛笔握在手里时，浑身就像通了电似的舒畅和兴奋，笔尖在纸上游弋、顿挫，如同舌头吐出一个个圆润他满的字音。第二年春天，父亲又走了。在麦子秀时又回到地里，作为一个种地人，农忙没有被耽搁。何二不肯再教我写字了，扔给我一张字帖，让我随便练。他让父亲带我找个更好的先生，去学画，书画书画嘛。这年秋天，父亲就送我到先生家学画了。他从哪儿找到的先生我们都一无所知。一进先生家我就喜欢上了这里，先生有个书房，一张阔大的红花梨桌，上面铺着毛毡和宣纸，一排盘盘罐罐里装着颜料和清水。笔筒里插着大大小小的毛笔，笔尖朝上，像若干个舌头，欲言又止。墙上挂着一幅宇和一幅画，父亲走到画前，怔怔地立着，画上林泉丘壑，溪清水浅，一条用花青着色的路隐隐向前……我喜欢画画，准确的说，我喜欢手握着毛笔。我感到一种疯狂的因子在身体里涌动，好像不是我，而是另外一股神奇力量操纵着这支毛笔。为了能在先生家多学会儿，父亲想方设法地为我节约路上的时间，他找到一条小官庄去往车站的捷径。说是找到，不如说是父亲修了一条路，从前他对付泥土的本领在那一刻派上了用场。这条捷径可以节约二十多分钟，一来一回就省下五十分钟。这年冬天，父亲又出了一趟远门，他带回了一条奇怪的路，枯草与泥土交织。不过，那条路并没有使用多久，几天后就被父亲铲去了。就是那时，父亲的腿坏了，膝盖向下的部分，连同脚，都变成紫色。没有可以走路的腿，父亲陷入巨大的悲痛和沮丧之中。那段时间，门前的路又回到田埂的模样，但比从前结实板匝多了。一条路也会成长，也会逐渐懂事，我常常想，门前的这条路如果少了父亲的打理和呵护，最终会长成什么样儿呢？父亲的突然离开是我们兄妹俩心中隐隐的痛。哥哥毕业后放弃留校任教的机会，去了长江边上参与水利工程的建设。有一年暑假我去看他，只见哥哥正扛着铁锹从大坝上下来，那一刻，我突然百感交集。我如父亲所愿，成了一个拿毛笔的人。父亲当年送我的毛笔我一直保留着，尽管毛早已用秃，我依然记得第一次抚摸毛笔的时候，记得那种舒畅和激越之感。有媒体评论我的山水画里充满故事，的确，毛笔就是我的舌头，我用它讲述故事。不久前，城市博物馆举办了一场“明清进士书画展”，角落里有一幅画吸引了我，是一位清朝末年进士的书画作品。画幅不大，斗方，画面笔墨苍润，烟色迷离。画中多用斧劈皴，又用青、绿、朱、赭等色堆染丘壑树石，清浅涓流旁蜿蜒着一条路，不管从路的曲折度，还是色彩，都极有想法，然而，我却觉得似曾相识，好像这条路在哪里见过。路向前方延伸，一直隐没在远处的山林中。路上画有一行人，不太起眼，只见背影，正向前方走去。我将脸贴近，怔怔地看着，这才发现那人卷着裤管，光着脚，膝盖以下是淡淡的紫褐色。我抿着嘴，眼泪在眼眶里打转，嘴唇形成的那根直线正慢慢地向两侧延伸。我注视着那个远去的背影很久，很久，仿佛送别。（有删改）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文中说父亲在地里踏实和舒展，离开地就畏畏缩缩，表现父亲对土地的深深依赖。B.“我”认为父亲出门是为“我”寻找治疗结巴的秘方，这体现了幼小的“我”内心的天真。C.父亲带回的山路短且崎岖，它既是父亲对外面世界的一种探索，也暗示着父亲悲苦的人生。D.哥哥放弃留校任教，选择参与水利工程建设，这是对父亲热爱土地的情感的传承与延续。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.开头将父亲的铁锹比作他身体长出的手臂，形象地写出了铁锹对父亲的重要性，暗示了父亲的身份。B.文中父亲所寻找的“路”与鲁迅先生在《故乡》一文中所说的“路”都其有隐喻意义，且意义相同。C.文中通过描写父亲嘴唇形成的直线的变化来展现他的情绪，这一细节描写使父亲的形象更加丰满。D.画线句子运用细节描写表现毛笔的神奇以及我对它的喜爱，为后来写“我”成为一个拿毛笔的人作铺垫。8.文中的“父亲”为什么一次又一次的远行，请简要分析。9.文章以“我”在博物馆看画流泪结尾，这样处理有什么艺术效果？【答案】6.C7.B8.①身为父亲的担当；②迫于生活的压力；③表现对儿女们的殷切希望；④表达对未知生活的探索，对美好未来的向往。9.①通过看画联想到父亲，虚实结合使文章更具韵味；流泪这一细节表现了“我”对父亲的思念和怀念之情，升华主题；②与前文多处对父亲和路的描写相呼应，使结构更加严谨；③“我”的流泪容易引发读者的情感共鸣，增强作品的艺术感染力。【解析】【导语】文章围绕“父亲”展开，讲述了父亲与土地、与家人的故事。父亲终日劳作，对土地充满依赖，为改善家庭生活多次远行。他带回毛笔开启“我”的书画之路，还不断寻找和修建通往外面的路。这些经历交织在一起，展现了父亲的坚韧与担当，也蕴含着家人间深厚的情感。【6题解析】本文考查学生分析、理解文章内容能力。C.“父亲带回的山路短且崎岖，它既是父亲对外面世界的一种探索，也暗示着父亲悲苦的人生”错误。文中父亲带回的山路，更多体现的是父亲为家庭寻找出路、对改善生活的探索，“暗示着父亲悲苦的人生”在文中没有依据。文中父亲虽生活艰辛，但积极努力，并