2024-2025学年山西省太原市高二下学期期中语文试题

2024-2025学年山西省太原市高二下学期期中语文试题一、现代文阅读(★★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：一部优秀的小说，其叙事中的背景不只是单纯的时空设定和景观描写，也是人物的内心活动、人性冲突、命运转折的重要参照物，是作品意义生成的重要场域。小说中的人物言行及命运的背后，通常会反映传统文化观念、特定历史意志、族群信仰、人类正义信念等。在很多作家的笔下，小说中的人物与历史文化环境往往处于叙事的核心地带，从而形成作品对历史或现实的正面“强攻”。譬如，在改革文学中，作家将人物置身于旧观念与新观念、旧制度与新制度的冲突之中，通过人物的抉择来展示其改革的胆识和勇气，读者可以透过人物言行，相对直观地理解人物所处的时代。这类叙事构成了现实主义小说的强大传统。但是，小说之所以是小说而不是生活本身，关键就在于小说中的人物很多时候并不完全遵循日常生活的经验和常识，而是体现出各种可能性或反常性。如余华的小说《活着》，作为叙事的“背景”，从解放战争到改革开放，近半个世纪的社会动荡，都给福贵留下了不同的创伤，但这些创伤，似乎又难以和他的命运形成特定的逻辑关系。也就是说，福贵的不幸，折射了叙事背景之强悍，更重要的是，福贵显然无力反思这些背景，他更相信命运，觉得一个又一个“懂事”的亲人依然活在心中，使他可以比常人更坦然地面对一切。这也意味着，小说叙事中的背景，看起来只是一种人物活动的特定场域，但人物会在这些特定的场域中，表现出某些别有意味的生命景观。作者创作时将人物与叙事背景互为参照，这样的叙事使小说思想内容更为深刻。当然，在小说叙事中，真正赋予叙事背景深意的，还是人物的具体言行，尤其是人物对自我生活和命运的努力掌控。人物的具体言行，就是对人物所处叙事背景的审视。唯有如此，作家才能促成人物在故事发展中呈现自我的人格形象。这种审视方式，在鲁迅小说中尤为突出。在《阿Q正传》中，作为叙事背景的革命，是一种别有意味的参照物。阿Q当然不知道革命是何物，但他明白“柿油党”可以唤起他反抗的意愿，并不断驱动他对抗某些权力阶层。在鲁迅的小说中，几乎都有一个虚实兼顾、若隐若现的背景，它既是人物言行的内在驱动力，是人物时刻面临的、极为强悍的对象，也是我们理解人物性格及命运、咀嚼作品内在意蕴的重要参照。小说中的叙事背景，有时也隐喻了人物的内在精神品性。像沈从文《边城》里静谧的山水和祥和的民俗人情，汪曾祺笔下的很多高邮河道及世俗风情，有虚有实，融汇在人物的日常生活乃至精神世界里，让人想起“一方水土养一方人”。读者借助这些叙事背景，可以更好地理解人的精神品性与地域文化之间的关系。（摘编自洪治纲《论小说叙事中的“背景”》）材料二：时代赋予作家体验和经验，而这永远是他们写作的重要支点。同时，“那个时代”的普遍思考和思考的深度也深入影响着作家们，人们的普遍认知或多或少地作用于作家们的写作，这是一个显见的、确实值得强调的事实。然而，我们可能还需要从另一层面、另一向度来考察作家和时代的关系。那些具有野心的作家们在创作时，会与他的时代拉开距离，保持着对抗和小小的敌意。他不能也绝不甘于沉浸于那个时代流行思想所形成的共识，他不能也不甘于成为时代的附庸和传统习见“渺小的后来者”。例如：伟大的塞万提斯以一部“反骑士的骑士小说”《堂吉诃德》成为了那个时代“传统的敌人”，他质询和解构着冒险的本质，对僵化、固化和空心化的“骑士精神”发出戏谑，成为了一个旧有传统的终结者；写下《聊斋志异》的蒲松龄，他的文字也有与“时代传统”的对抗性，他的这部奇书，不再是简单的以故事为道德传声，而是给予书中所有的人、狐、仙、神、怪以平等的理解与体恤，它在强调着“文以载道”、强化着道德律令和劝诫内容的中国传统中成为了异数。或许我们还可以再进一步，在写作中警惕被自己所处的时代和时代思潮所困囿，警惕不自知地被时代裹挟，警惕自己沉溺在人云亦云的流行习见中把陈词滥调当成是深刻，甚至警惕自我的任何懈怠……如果说，有些卓越的天才作家还把时代和时代思潮当成是需要对抗的对手的话，另一些作家则可能采取的策略是超越。他不在意从时代中汲取，也不刻意与时代对抗，他所关注的、在意的，是超越时代的“问题的核心”和“核心的问题”，是我们的生存可能以及生存处境中具有恒久共性的那些议题。例如鲁迅的书写就绝不困囿于民国时代，他对中国国民性的开掘既有历史承继性又有未来性，这使得我们可以跨越时间，在今天依然发现“阿Q”或“孔乙己”的影子。（摘编自李浩《时代性、创造性及其他》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．叙事中的背景可以交代时空、描写风景，还可以帮助读者理解小说人物内心及其命运，加深对作品的理解。B．小说中特定叙事背景之下的人物言行，可以表现出人物的自我人格形象，也可以赋予叙事背景深刻意蕴。C．时代是作家写作的支点，决定着作家思考的深度，也可能禁锢作家思维，使其在流行的习见中变得浅薄。D．《堂吉诃德》和《聊斋志异》两部作品，虽然叙事背景各不相同，但它们的作者都不甘于成为时代的附庸者。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A．作品对历史或现实的正面“强攻”，表明作者有意让人物在作品中显得比时代背景更为强悍。B．沈从文和汪曾祺的作品往往表现人物精神品性和地域文化之间的相互作用，具有隐喻性。C．一个作家如果无法超越自身所处的时代，就无法写出具有历史承继性和未来性的优秀作品。D．作家与时代拉开距离，往往表现为他通过作品传达的思想成为所处时代的“敌人”或“异数”。3．下列对两则材料内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．材料一开篇提出叙事背景的重要价值，然后层层深入阐释其对理解小说人物命运、内心及个性的作用。B．材料一运用“重要场域”“内在驱动力”等高度凝练的概括和“通常”“有时”等限定语，使得表述更加严密。C．材料二指出时代对作家重要意义的同时，也分析了其可能产生的消极影响，显示出作者思考的辩证性。D．材料一提到的福贵能“比常人更坦然地面对一切”，可以体现出余华对超越时代的恒久性议题的关注。4．小说中人物和“叙事背景”的关系有哪些？请结合材料一简要概括。5．两则材料都以《阿Q正传》为例，但论述的侧重点不同，请结合材料简要分析。(★★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。编筐人的约定薛宏新马虎三是十里八乡有名的能工巧匠，一把篾刀，数根柳条，就是他的营生。这天，他正在院子里编筐窝簸箕，乡里的区长带着一个干部模样的人走进来，笑呵呵地对他说：“老马，我给你请来了财神爷！”马虎三急忙起身，端茶倒水递烟。区长坐下来抽着烟喝着茶，那位干部却端详着马虎三做好的簸箕，点点头说：“好手艺，不错。”马虎三凑过去问道：“恁是要买我的提篮、簸箕吗？”那人笑呵呵地说：“我不买实物。要买，就买你这个人！”原来这干部是县民俗办的周主任。县里为了发展旅游业，展现全县古老又与众不同的民俗文化，临时筹建了一个民俗办，以此招揽游客，为财政创收。展现几近失传的柳编工艺，也是其中的一个重要内容。周主任今天来就是专门请他去县民俗办驻演的。“请你在那里干你在家干的活儿，给游客看，就像演员一样，演得越好看越出名。每个月给你5000元的底薪，做成的柳编工艺品归你自己处置，包你吃，管你住，中不？”马虎三一听心都快跳出了肚子。天上真的会掉馅儿饼，他忙点了点头说：“中。”带上他的柳编工具，大门一锁，跟着周主任就去了县民俗办。民俗办建在梦云山的好梦谷里。这里山清水秀，风景宜人，现在又建起了许多新奇的建筑，有洞屋、木屋，还有竹屋、草屋、泥屋、土屋、石屋。马虎三很快就把安排的石屋布置成家的样子，屋里住人，外面则放着许多柳编材料。他搬个小凳坐在那里，就开始编筐窝簸箕。周主任问他：“除了编提篮窝簸箕，能编猪马牛羊兔狗鸡十二属相吗？”马虎三说：“那就不是个事儿。”马虎三可不是吹大蛋。年轻时为了生计，他没有工夫去编那些玩艺儿。现在有人出钱，心情自然很好，于是就削了些极细的柳条，用两天多时间编出了猪马牛羊狗鸡兔等十二属相，惟妙惟肖，十分逼真。周主任看后说，以后你就编这个吧，这是咱民俗办的特色，别处买不到，保准能赚大钱。周主任果然见多识广。民俗办一开业，马虎三那些柳编工艺就成了抢手货，甚至有人一买就是十几个。120元一个，有时候，一天就能卖出二三十个，收入几千块。马虎三像做梦一样，脸上的皱纹就像春天里盛开的花。但接下来的几天，马虎三不编猪马牛羊狗鸡兔了，他又编上了簸箕提篮，那是熟门熟路，看都不用看的。一条细细长长的柳条，在他手中翻飞，然后就变成了花样多变的簸箕、提篮了。很多人围着他看，然后就不停地鼓掌、一个劲地叫好。周主任也赶过来看。等游客走了，悄悄问马虎三：“你咋不编那些热销的小动物了？”马虎三说，他记得有人家该换筐了。再不换，怕有危险。“乡下人都是用筐背着娃娃到地里去做活儿的，收获的时候还用筐来背粮食，赶集的时候也用筐背鸡鸭猪仔，无论是背孩子还是猪鸭鸡仔，都是乡下人的命根子啊。”周主任就笑他：“人，都不傻。筐坏了，还能不知道？”马虎三有板有眼地说：“细微处看不出来。只有我能看出来。”周主任说：“那随你便吧。”马虎三又说：“筐编完了，我还要请两天假，去给他们送筐。”周主任说：“请假要扣钱的。”马虎三没有答腔。一天假要扣180，这不是小数。马虎三咬咬牙说：“扣就扣吧。”周主任说：“老马，你也真是一根筋。你给他们送去这么多筐，一个才一二十块钱，可你在这里编小动物，哪个都能卖一百多，不用来回走动，一天上千元钱就到手了。编筐，还是让那些手艺不如你的人去干吧。”马虎三还是摇了摇头，说：“他们都是从我手里买的筐，我知道那些筐的寿命，别的人不知道啊。我跟他们讲明白了，以后就不给他们送了。这一次，一定是要送的。这不是钱多少的事儿，是情分。万一出个三长两短，我一辈子良心难安。”话说到了这个份儿上，周主任也不好再说啥，就准了他的假。第二天天刚亮，马虎三就背着一摞柳筐出了门。他前脚刚走，后脚市晚报记者就赶来采访他。看到他的工坊锁着门，就找到周主任，问他马虎三哪里去了。周主任如实相告。记者问清马虎三家的住址，就赶了过去。记者跑了好几个村，问了好多人，终于追上马虎三的时候，他正在蛤蟆村蚂蚁坡，把柳筐递给文大娘，说道：“这个旧筐不能再用了，我给你编了一个新的。你也要记着，这个筐只能用两年。两年后，柳条就不结实了，恁家孙子也大了，就再也不要用这筐背他了。”文大娘从口袋里掏出一张票子塞到马虎三手里。天很晚了，马虎三送完了柳筐，返回民俗办。那位记者也一直跟着他，还不停地拍照。第二天，市晚报就把记者拍的一组图片发在了头版报眼，还配发了一段文字，说马虎三宁可请两天假丢掉几千元的收入来给乡亲送筐这个事，还十分感叹地说，这个做事守约的民俗里，包含着匠人的承诺和责任感，这份情愫，令人感动，令人难以忘怀。照片上的马虎三，给乡亲们送上一个个新筐，表情是那么真诚又是那么自然。那些接筐的乡亲，也是那么真诚那么自然。就像一家人，完全没有丁点儿拘束和做作。这组照片一上报，很快就引起了轰动。其实，在每个人的内心里，都渴望着一份信守约定的期盼啊。乡亲间的那份亲切，更让现在的年轻人向往。就在那天晚上，民俗办的网上预约系统被拥堵瘫痪了。周主任笑着说：“老马，那个记者把你的照片和事迹发到了报纸上，很多人都想来看你呢。你别做这些小动物了，还是编筐窝簸箕吧。咱们的民俗办，做了那么多奇形怪状的建筑，搜罗了那么多怪模怪样的服饰，还有那么多奇异的风俗，可观众总是不太感兴趣，就因为那些只是外在的表面，咱们的内在才是咱们最好的风俗。”（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．周主任劝马虎三别再编筐，转而制作高价的十二生肖小动物编织品，是看重其文化特色和经济价值。B．马虎三的皱纹就像“春天里盛开的花”，表明其收入增加后，很满意现在的工作，对周主任的帮助十分感恩。C．马虎三“不编猪马牛羊狗鸡兔”“又编上了簸箕提篮”，源于对传统手艺实用价值的坚守，更源于对乡亲们的牵挂。D．周主任态度的转变，展现了传统文化守护者认知的升华，折射出现代社会对传统匠人守约精神的珍视。7．下列对文本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．题目“编筐人的约定”把马虎三编筐和送筐的故事串联起来，构成全文的叙事线索。B．文大娘付钱的动作，体现出她履约的自觉，“塞”字写出农村妇人爽快豪放的特点。C．马虎三对文大娘的叮嘱，是出于手工匠人的责任感，也体现出对文大娘的了解与关心。D．小说语言通俗自然，人物对话充满人情味，既有浓厚的泥土气息，又细腻生动。8．文中周主任评价马虎三“一根筋”，请结合文本简要分析其具体表现。9．小说结尾写到“咱们的内在才是咱们最好的风俗”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。二、文言文阅读(★★★★)阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：三代①之文，至战国而病，涉秦、汉复起。汉之文，至列国而病，唐兴复起。贞元中，天下文士，争执所长，与时而奋，粲焉如繁星丽天。河东柳子厚②，斯人望而敬者欤！子厚始以童子有奇名于贞元初；至九年，为名进士；十有九年，为材御史；二十有一年，以文章称首，入尚书为礼部员外郎。是岁以疏俊少检获讪出牧邵州又谪佐永州。居十年，诏书征，不用，遂为柳州刺史，五岁不得召。病且革，留书抵其友中山刘某（刘禹锡）曰：“我不幸，卒以谪死，以遗草累故人。”禹锡执书以泣，遂编次为三十通，行于世。子厚之丧，昌黎韩退之志其墓，且以书来吊曰：“哀哉，若人之不淑！吾尝评其文，雄深雅健似司马子长，崔、蔡③不足多也。”安定皇甫湜于文章少所推让，亦以退之之言为然。凡子厚名氏与仕与年暨行己之大方，有退之之志若祭文在，今附于第一通之末云。（节选自刘禹锡《唐故尚书礼部员外郎柳君集纪》）材料二：其（柳子厚）召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发，反眼若不相识，落陷穽，不一引手救，而反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。（节选自韩愈《柳子厚墓志铭》）【注】①三代：指夏、商、周三个朝代。②柳子厚：柳宗元，字子厚。③崔、蔡：指东汉大臣崔驷、蔡邕。崔驷，博学多才，因《四巡颂》受到汉章帝重视，与班固、傅毅齐名；蔡邕，文学家、书法家、其《述行赋》为东汉抒情小赋的代表作。10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。是岁A以疏俊B少检C获讪D出E牧F邵州G又谪H佐I永州11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．次，指“按序排列”，与《兰亭集序》中“列坐其次”的“次”意思不同。B．书，指“书信”，与《项脊轩志》中“或凭几学书”的“书”意思不同。C．穷、指“不得志”，与《屈原列传》中“人穷则反本”的“穷”意思相同。D．相，指“互相”，与《孔雀东南飞》中“会不相从许”的“相”用法相同。12．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（）

A．柳宗元生活在文章再度复兴、文士才子众多且各有所长的唐代，却仍然得到了他人的敬重，说明其才华确有过人之处。B．柳宗元在年少时就有名气，后来考取功名成为当时有名的进士，其文章更是首屈一指，但是他的仕途发展并不顺畅。C．韩愈认为柳宗元的文章像司马迁一样雄深雅健，即使和崔骃、蔡邕这样的大家相比也差得不多，皇甫湜也认为韩愈说得对。D．当刘禹锡被贬播州时，柳宗元认为播州生活太过艰难，且刘禹锡还有母亲需要奉养，所以想向朝廷请求和刘禹锡交换贬所。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）我不幸，卒以谪死，以遗草累故人。（2）此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。14．刘禹锡将柳宗元的文章“编次为三十通”，请根据两则材料简要概括他这样做的原因。三、诗歌鉴赏(★★★★)阅读下面这首宋诗，完成下面小题。陈公廙园修禊事席上赋程颢盛集兰亭旧，风流洛社①今。坐中无俗客，水曲有清音。香篆②来还去，花枝泛复沉。未须愁日暮，天际是轻阴③。【注】①洛社：宋代欧阳修、梅尧臣等在洛阳时组织的诗社。②香篆：指焚香时所起的烟缕。③轻阴：淡云、薄云。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联用典，暗示此次聚会即便与有名的兰亭、洛社雅集相比，也更胜一筹。B．颔联用“无”和“有”，表现出廙园修禊事参与者都拥有脱俗气质、高雅情怀。C．诗歌选取了清音、香篆、花枝、轻阴等多个意象，有“足以极视听之娱”的妙处。D．整首诗语言清新自然，简约凝练，借优美的意境寄寓细腻的情感，耐人寻味。16．程颢作为理学家，善于从自然的变化中领悟人生，请分析本诗后两联中蕴含的哲理与情感。四、名篇名句默写(★★)17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）柳永的《望海潮》描绘了杭州的美景，其中“__________________，__________________”两句写西湖上传来美妙的乐声，使画面灵动而充满生机。（2）小明为诸葛亮专题短片配字幕，当编辑到“出师表”这一帧画面的时候，他选用了《蜀相》中的“__________________，__________________”，表达对诸葛亮的惋惜之情。（3）“角”为古时军中用以传达命令的乐器，也是中国古诗词中常用的意象，如范仲淹《渔家傲·秋思》中的“四面边声连角起”，又如“__________________，__________________”。五、语言文字运用(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。“丝网星云”以其独特的形态吸引着无数天文爱好者。它因“天罗地网”般纤维状结构而得名，被称为“宇宙的蕾丝”。其错综复杂的结构、绚丽多姿的形态，堪称①。“丝网星云”距离地球约1470光年，跨度达110光年。它的发现，为人类探索宇宙奥秘打开了一扇新的大门。这片星云不仅以其独特的美学价值吸引着天文学家，更为研究超新星暴发后的物质分布提供了宝贵样本。“丝网星云”并非宇宙中②的纤维状星云