2025年事业单位综合知识马克思主义哲学

2025年事业单位综合知识马克思主义哲学

综合知识|马克思主义哲学重点关注辩证唯物论、唯物辩证法、辩证唯物主义认识论、历史唯物主义。一、辩证唯物论(一)物质1.概念：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。物质的唯一特性是客观实在性。坚持马克思主义物质观的意义在于：(1)坚持了唯物一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。(2)坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。(3)体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。2.运动：运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。物质的根本属性是运动。物质的运动是有规律的，规律是客观的，既不能被创造，也不能被消灭，要求我们按客观规律办事。3.静止：运动的特殊状态。(1)基本概念：物质运动在一定条件下的稳定状态。(2)基本形式：空间位置暂时未变、根本性质暂时未变。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾。(二)意识1.概念：意识是人脑的机能，是客观世界的主观映像。不仅是自然界长期发展的产物，也是社会发展的产物。(1)意识在内容上是客观的，在形式上是主观的，是客观内在和主观形式的统一。(2)意识具有目的性、自觉选择性和自主创造性、对改造客观世界有指导作用、能调节和控制人的生理活动。(三)辩证关系1.物质决定意识：世界的物质统一性原理要求我们一切从实际出发，实事求是。尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。2.意识对物质具有反作用：只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用规律。二、唯物辩证法(一)两大特征1.联系：联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约的关系。(1)联系具有客观性、普遍性、多样性、有条件性。(2)整体和部分的联系：整体居于主导地位，统帅着部分，具有部分没有的功能；要求我们我们应当树立全局观念，实现整体的最优目标；部分在事物发展中处于被支配的地位，必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。2.发展：发展是上升前进的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。(1)新事物是指合乎历史前进的方向、具有远大的前途的事物。(2)事物的发展方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。3.联系和发展的基本环节(1)内容与形式。内容是构成事物一切要素的总和，是事物存在的基础。形式是内容诸要素相互结合的结构和表现方式。(2)本质与现象。本质是事物的根本性质，是构成事物诸要素之间的内在联系。现象是事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表现。现象有真象和假象之分。(3)原因与结果。引起某种现象的现象叫原因，而被某种现象所引起的现象叫结果。分析存在和发展的不同原因及其不同结果，可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性。(4)必然与偶然。必然是指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势。偶然是指事物联系和发展过程中并非确定发生的趋势。(5)现实与可能。现实是指相互联系着的实际存在的事物的综合。可能是指包含在事物中并预示事物发展前途的种种趋势。(二)三大规律1.对立统一规律对立统一规律又称矛盾规律，是唯物辩证法的实质和核心。矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。简言之，矛盾即对立统一。(1)矛盾的同一性和斗争性同一性：指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。斗争性：矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾的同一性和斗争性相互联结、相互制约的原理，要求我们在分析和解决矛盾时，必须从对立中把握同一，从同一中把握对立。这是辩证认识的实质所在。(2)矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍性：指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程始终。矛盾的特殊性：指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。要求我们承认矛盾，并且具体问题具体分析。(3)矛盾的不平衡性主要矛盾：矛盾体系中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，决定着事物的发展方向。次要矛盾：处于服从地位的矛盾。矛盾的主要方面：在一个矛盾中处于支配地位、起主导作用的方面，矛盾的主要方面决定着事物的性质。矛盾的次要方面是处于被支配地位的方面。坚持两点论，反对一点论；坚持重点论，反对均衡论。(4)内部矛盾和外部矛盾内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件。外因通过内因起作用，事物的发展是内外因共同作用的结果。2.质量互变规律(1)量变、质变、度量变是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著的变化，体现了事物发展渐进过程的连续性。质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的范围、幅度和限度。(2)辩证关系量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。量变和质变是相互渗透的。要求我们重视量的积累，又不失时机的促成飞跃。3.否定之否定规律肯定因素是维持现存事物存在的因素。否定因素是促使现存事物灭亡的因素。事物的辩证发展就是经过两次否定，出现三个阶段，即"肯定一否定一否定之否定",形成一个周期。辩证否定的实质是“扬弃”。三、认识论(一)实践实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动。1.实践是改造世界的客观物质活动，具有直接现实性；2.实践是人类有意识的活动，体现了自觉的能动性；3.实践是社会的、历史的活动，具有社会历史性。(二)认识主体在实践基础上对客体的能动反映，分为感性认识和理性认识。(1)感性认识：人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。(2)理性认识：人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。理性认识包括概念、判断、推理三种形式。(3)从实践到认识。这个过程主要表现为在实践基础上认识活动由感性认识能动地飞跃到理性认识。这是认识运动的第一次飞跃。(4)从认识到实践。即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段。这是认识过程的第二次能动的飞跃，是认识过程中更为重要的一次飞跃。(三)辩证关系1.实践决定认识实践是认识的来源。实践是认识发展的动力。实践是认识的目的和归宿。实践是检验认识正确与否的唯一标准。2.认识反作用于实践科学的认识对实践起促进作用；错误的认识对实践起阻碍作用。(四)真理与谬误1.真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。(1)真理具有客观性。内容客观，标准客观。(2)真理具有绝对性。真理的内容表明了主客观统一的确定性和发展的无限性。(3)真理具有相对性。一定条件下对事物的正确认识总是有限度的。2.谬误指同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物本来面目的歪曲反映。(1)由于真理和谬误决定于认识的内容是否如实地反映了客观事物，因此真理和谬误是性质不同的两种认识，它们是对立的。(2)真理和谬误又是统一的，它们相互依存、相互转化。要求我们要善于坚持和发展真理，敢于和善于同谬误作斗争。四、历史唯物主义(一)社会基本矛盾1.社会存在和社会意识(1)社会存在：社会生活的物质方面，主要包括：物质生产方式、自然地理环境和人口因素。(2)社会意识：社会生活的精神方面，是社会存在的反应。包括个人意识、群体意识、社会心理和社会意识形态。(3)辩证关系：社会存在决定社会意识；社会意识依赖于社会存在，但又具有相对的独立性。2.生产力与生产关系生产力是人类改造自然使其适应社会需要的客观物质力量。其基本要素包括劳动者、劳动对象和劳动资料。生产关系是人们在物质资料生产过程中形成的不以人的意志为转移的社会关系，包括生产资料所有制关系，生产中人与人的关系和产品分配关系。(1)生产力是生产方式中最革命、最活跃的因素。(2)生产力的状况决定了生产关系的性质。(3)生产关系对生产力具有反作用。3.经济基础和上层建筑(1)经济基础：社会一定发展阶段的生产力决定的占统治地位的生产关系的总和。(2)上层建筑：建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。(3)辩证关系：经济基础决定上层建筑。上层建