青海省部分地区下学期高三语文二模试题汇编：文言文阅读

文言文阅读青海省西宁市2024届高三二模语文试卷（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。陈丞相平者，阳武户牖乡人也。陈涉起而王陈，立魏咎为魏王，与秦军相攻于临济。陈平从少年往事魏王咎于临济。魏王以为太仆。说魏王不听，人或谗之，陈平亡去。项羽略地至河上，陈平往归之。从入破秦，赐平爵卿。项羽之东王彭城也，汉王还定三秦而东，殷王反楚，项羽乃以平为信武君，将魏王咎客在楚者以往，击降殷王而还。项王使项悍拜平为都尉，赐金二十。居无何，汉王攻下殷。项王怒，将诛定殷者将吏。陈平惧诛，乃封其金与印，使使归项王，而平身间行杖剑亡。平遂至修武降汉，其后，楚急攻，绝汉甬道，围汉王于荥阳城。汉王谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。今大王慢而少礼，士廉节者不来。然大王能饶人以爵邑，士之顽钝嗜利无耻者亦多归汉。诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。然大王恣侮人，不能得廉节之士。顾楚有可乱者，彼项王骨鲠之臣亚父、钟离昧、龙且、周殷之属，不过数人耳。大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心，项王为人意忌信谗，必内相诛。汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王以为然，乃出黄金四万斤与陈平，恣所为，不问其出入。陈平既多以金纵反间于楚军，宣言诸将钟离等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭项氏而分王其地。项羽果意不信钟离昧等。项王既疑之，使使至汉。汉王为太牢具，举进。见楚使，即惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使！”复持去，更以恶草具进楚使。楚使归，具以报项王。项王果大疑亚父。亚父欲急攻下荥阳城，项王不信，不肯听。亚父闻项王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自为之！愿请骸骨归！”归未至彭城，疽发背而死。其明年，淮阴侯破齐，自立为齐王，使使言之汉王。汉王大怒而骂，陈平蹑汉王。汉王亦悟，乃厚遇齐使，使张子房卒立信为齐王。封平以户牖乡。用其奇计策，卒灭楚。吕太后立诸吕为王，陈平伪听之。及吕太后崩，平与太尉勃合谋，卒诛诸吕，立孝文皇帝，陈平本谋也。孝文帝立，以为太尉勃亲以兵诛吕氏，功多；陈平欲让勃尊位，乃谢病。于是孝文帝乃以绛侯勃为右丞相，平徙为左丞相。绛侯自知其能不如平远矣居顷之绛侯谢病请免相陈平专为一丞相。孝文帝二年，丞相陈平卒，谥为献侯。（节选自《史记·陈丞相世家》）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。绛侯自知A其能不如平B远矣C居顷之D绛侯E谢病F请免相G陈平H专为一丞相。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“陈涉起而王陈”中的“王”，与《陈涉世家》中“王侯将相，宁有种乎”的“王”意思和用法不相同。B.“而平身间行杖剑亡”中的“亡”，与《过秦论》中“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”的“亡意思相同。C.“不问其出入”中的“出入”，与《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”的“出入”意思不相同。D.“卒灭楚”中的“卒”与《过秦论》中“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦”中的“卒”意思不相同。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.陈平曾向魏王献言献策，魏王不仅不听还谗害他，他只好逃走，转向投奔项羽。B.项羽封陈平为信武君，命他统率部队前去平叛殷王之乱，陈平击败殷王、将其降服后返回。C.陈平在刘邦被围荥阳城时，用反间计成功离间了项羽君臣的关系，使项羽不再信任钟离昧、亚父等人。D.陈平在吕雉去世后，与太尉周勃合谋，将吕氏宗族诛杀殆尽，拥立孝文帝即位，安定了刘氏江山。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。（2）亚父闻项王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自为之！愿请骸骨归！”【答案】10.CDG11.B12.A13.（1）译文：假如你们各自能够摒弃双方的短处，效法双方的长处，那么只须招一招手（调度安排），天下便可安定下来了。（2）译文：亚父听说项王对他起了疑心，便生气地说道：“天下大事基本上已成定局了，大王您自己干吧！希望您恩准我辞官回乡！”【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：绛侯周勃知道自己的才能与陈平相比差得太远了。不久以后，绛侯周勃称病，请求辞去右丞相之职，陈平便专任丞相之职。“绛侯自知其能不如平远矣”，有完整的主谓宾结构，应独立成句，“居顷之”，是后一句的状语，所以C处应该断开；“居顷之”，是后一句“绛侯谢病请免相”的状语，置于主语之前，表示强调，所以D处应该断开；“绛侯谢病请免相”“陈平专为一丞相”分别有主语“绛侯”“陈平”，是两个独立的句子，所以G处应该断开。故选CDG。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。不同，“王”，动词，称王；/名词，帝王、君王。句意：陈涉起义之后在陈县称王。/那些帝王诸侯将相，难道生来就比别人高贵吗？B.错误。不同，“亡”，逃走；/使动用法，“使……灭亡”。句意：陈平一个人带剑从小路逃走。/崤山函谷关以东的英雄豪杰一齐起来，就把秦王朝推翻了。C.正确。不同，“出入”，偏义复词，偏“出”，支出；/偏义复词，偏“入”，进入。句意：从不过问开支情况。/是为了防备其他盗贼进入（函谷关）和意外的变故。D.正确。不同，“卒”，最终；/士兵。句意：最终灭掉了楚国。/率领疲惫的士兵，带领几百人的军队，调过头来进攻秦国。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“魏王不仅不听还谗害他”错，由“说魏王不听，人或谗之”，可知是有人谗害他，而不是魏王谗害他。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“诚”，假如；“袭”，效法、学习；“指麾”，招手，调度安排。（2）“乃”，便（就）；“”，干；“请骸骨”，古代官吏因年老请求退职，告老还乡，“希望您恩准我辞官回乡”。参考译文： 汉朝丞相陈平，是阳武县户牖乡人。陈涉起义之后在陈县称王，立魏咎为魏王，与秦军在临济地区交战。陈平跟着一些年轻人前往临济投效魏王。魏王任命陈平为太仆。陈平曾向魏王献言献策，可是魏王不听，有人谗害他，他只好逃走。项羽攻城略地来到了黄河边，陈平便去投靠项羽，跟随他的队伍入关击败秦军，项羽赐给他卿一级的爵位。项羽东归彭城称王，汉王回师平定三秦并统兵东进，殷王司马卬背叛了楚国。项羽于是封陈平为信武君，命他统率魏王咎留在楚国的部队前去平叛，陈平击败殷王，将其降服之后就返回了。项王派遣项悍任命陈平为都尉，赐给他黄金二十镒。不久之后，汉王攻占了殷地。项王大怒，想要杀掉平定殷地叛乱的将官。陈平担心自己被杀，就将项羽赐给他的黄金、印绶封存起来，派人送还项王，陈平一个人带剑从小路逃走。陈平于是到修武归降了汉军，此后，楚军加紧进攻，切断了汉军运送粮草的信道，将汉王围困在荥阳城内。汉王对陈平说：“如今天下大乱，何时才能安定下来呢？”陈平说：“项王这个人，对人恭敬、怜爱，廉洁好礼的士人大多归附于他。可是到了论功行赏、授爵封邑的时候，他却非常吝啬，那些士人也因此不再真心归附他。如今大王言行傲慢且不注意礼仪，廉洁忠贞之士人自然不来效力，但是大王舍得赏给有功者以官爵、食邑，所以那些不顾廉节、贪图名利的无耻之人大多也来归附汉王。假如你们各自能够摒弃双方的短处，效法双方的长处，那么只须招一招手，天下便可安定下来了。然而，大王喜欢随便侮辱人，得不到廉节之士。不过楚军也有可以扰乱的地方，项王身边刚直不阿的臣子如亚父范增、钟离眛、龙且、周殷等，只不过几个人罢了。大王如果能够拿出几万斤黄金，实施反间计，离间楚国君臣的关系，令他们彼此猜疑，项王好猜疑忌妒，容易听信谗言，楚国内部必然会自相残杀。汉王趁此机会出兵进攻，必然会将楚军击败。”汉王认为陈平说得很对，就拿出四万斤黄金给陈平，任由他调配，从不过问开支情况。陈平使用大量黄金在楚军之中施行反间计，宣扬钟离眛等将领为项王领兵作战，功勋卓著，但最终没有割地封王，他们打算与汉王联合，消灭项羽并瓜分他的土地，然后各自称王。项羽果然怀疑，不再信任钟离眛等人。项王既然已经对钟离眛等人有所怀疑，便派遣使臣前往汉王处探听虚实。汉王准备太牢的馔具，命人拿进来。汉王与使者见面，故作吃惊地说道：“我原本以为是亚父派来的使者，没想到是项王的使者！”于是他又命人把菜肴端下去，换上一些粗劣的饭菜给来使吃。使者回去以后，把情况详尽地报告给项王。项王果然对亚父大为怀疑。亚父本想迅速攻下荥阳城，可是由于项王对他不再信任，不肯听从他的建议。亚父听说项王对他起了疑心，便生气地说道：“天下大事基本上已成定局了，大王您自己干吧！希望您恩准我辞官回乡！”亚父回乡，还没有走到彭城，就因为背上毒疮发作而去世了。到了第二年，淮阴侯韩信击败齐国，自立为齐王，并派遣使臣向汉王禀报此事。汉王闻讯后怒骂韩信，陈平暗地里踩了他的脚。汉王此时也恍然大悟，于是用厚礼款待齐国来使，并派张良立即封韩信为齐王。汉王将户牖乡封给陈平。后来又采用陈平的奇谋妙计，终于灭掉楚国。吕太后立吕氏宗族的人为王，陈平假意听从。等到吕太后去世以后，陈平便与太尉周勃合谋，最后将吕氏宗族诛杀殆尽，然后拥立孝文帝即位，陈平是这件事的主要谋划者。孝文帝即位以后，认为太尉周勃亲自率兵诛灭吕氏宗族，功劳最大；陈平打算把右丞相的尊位让给周勃，于是托病自请辞职。于是孝文帝任命绛侯周勃为右丞相，陈平则调任左丞相。周勃知道自己的才能与陈平相比差得太远了。不久以后，绛侯周勃称病，请求辞去右丞相之职，陈平便专任丞相之职。孝文帝二年，丞相陈平去世，谥号为献侯。青海省海南藏族自治州2024届高三二模语文试题（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死罪也子卿视陵岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵所以不死，欲有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。足下又云：“汉与功臣不薄。”陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，到身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉？且足下昔以单车之使，适万乘之虏。遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归；陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰［注］。子尚如此，陵复何望哉？（选自李陵《答苏武书》，有删改）材料二：《论》曰：“忠、孝、智、勇四者，为臣、为子之大宝也。”故古之君子，奉以周旋，苟一失之，是非人臣人子矣。汉李陵策名上将，出讨匈奴，窃谓不死于王事非忠，生降于戎虏非勇，弃前功非智，召后祸非孝，四者无一可，而遂亡其宗，哀哉！予览《史记》《汉书》，皆无明讥，窃甚惑之。司马迁虽以陵获罪，而无讥，可乎？班固亦从而无讥，又可乎？按《礼》云：“谋人之军师，败则死之。”故败而死者，是其所也。而陵获所不死，得无讥焉？观陵答子卿之书，意者但患汉之不知己，而不自内省其始终焉。何者？与其欲刺心自明，刎颈见志，曷若效节致命取信于君？与其痛母悼妻，尤君怨国，曷若忘身守死，而纾祸于亲焉！或曰：“武帝不能明察，下听流言，遽加厚诛，岂非负德？”答曰：设使陵不苟其生，能继以死，则必赏延于世，刑不加亲，战功足以冠当时，壮节足以垂后代，忠、孝、智、勇四者立，而死且不朽矣，何流言之能及哉！（选自白居易《李陵论》，有删改）［注］廊庙，古代指殿下屋和太庙，后用来指代朝廷，“廊庙宰”即指朝廷掌权的官员。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。然A陵B不死C罪也D子卿E视陵F岂G偷生之士H而惜死之人哉？11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.执事，在文中指“当权者”，与《烛之武退秦师》“敢以烦执事”中的“执事”用法不相同。B.加，在文中指“嘉奖”，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“加之以师旅”中的“加”词义不相同。C.宗，在文中指“宗族”，与成语“光宗耀祖”中的“宗”词义相同。D.延，在文中指“延续”，与《过秦论》“延及孝文王、庄襄王”中的“延”词义不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.李陵举高祖皇帝当年被匈奴所困，最终勉强脱身的事例，意在说明自己最终打了败仗和不以死殉国是当时敌我兵力悬殊导致的。B.李陵认为汉朝廷对有功之人是没有做到厚待的，他用已故祖父李广和苏武的不公遭遇这两个例子，来反驳苏武“汉与功臣不薄”的观点。C.白居易在论证自己的观点时，有引用名言的引用论证，也有古之君子与李陵之间的对比论证，采用的论证方法多样，论证比较有力。D.白居易面对有人评判武帝听信流言而诛杀李陵家族，认为武帝负德观点，他用假设论证来回应这种质疑武帝的观点是站不住脚的。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）而妨功害能之臣，尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。（2）与其痛母悼妻，尤君怨国，曷若忘身守死，而纾祸于亲焉！【答案】10.CDF11.D12.A13.（1）而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。

（2）与其痛心悼念冤死的母亲和妻子，怨恨埋怨君王和国家，不如舍弃生命坚守正义而死，从而解除亲人的祸患呢！【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小人吗？“陵不死”“罪也”是判断句，中间和“也”后断开，即CD处断句；“视”作谓语，“陵”作宾语，主谓宾句子结构齐全，单独成句，所以F处断句。故选CDF。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。当权者；/办事的官吏。句意：而当权者却议论纷纷。/冒昧地拿这件事情来麻烦您。B.正确。嘉奖；/侵略，攻打。句意：嘉奖你的辛勤之功劳。/有（别国）军队来攻打它。C.正确。句意：因而使自己的宗族灭亡了。/为家族增光，使祖先显耀。D.错误。词义相同。都是“延续”的意思。句意：那么朝廷一定会将对他的赏赐延续到他的后代。/延续到孝文王、庄襄王的时代。故选D。【12题详解】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。A.“意在说明……不以死殉国是当时敌我兵力悬殊导致的”错误。最终打了败仗确实因敌我兵力悬殊，而战败后不以死殉国则是另一回事，从后文可知，李陵是想寻找机会向皇上报恩，所以才不选择“不死”，可见“不死”是一种主动的策略选择。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“妨”，排斥；“贪佞”，奉迎拍马；“廊庙宰”，朝廷政权的主宰。（2）“曷若”，不如；“忘身”，舍弃生命；“纾”，解除。参考译文：材料一：以前高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在平城。那时，军中猛将如云，谋臣如雨，然而还是七天断粮，只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人，难道就容易有所作为吗？而当权者却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小人吗？又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”我已故的祖父李广，身任将军，其功绩略谋盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国，逢上时运不佳，竟至伏剑自刎也不在乎；颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而归；我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？（选自李陵《答苏武书》，有删改）材料二：《论语》说：“忠、孝、智、勇这四个方面，是做臣子、做儿子最珍贵的东西。”所以古代的君子，奉行并不断追寻着这四个方面，如果一旦失去了它们，就不配做君王的臣子、父母的儿子了。汉代的李陵出任上将，出兵征讨匈奴，我私下认为，他不为国家的事业而牺牲是不忠，活着投降匈奴是勇，放弃先前的功绩是不智，招致后来的祸患是不孝，四个方面没有一个是可以的，因而使自己的宗族灭亡了，可悲啊！我读《史记》《汉书》，发现它们对李陵都没有明确的批评，私下为此感到很是疑惑。司马迁虽然是因为李陵而遭受罪责的，然而对李陵没有批评，是应该的吗？班固也跟着司马迁而没有批评李陵，还是应该的吗？按照《礼记》上说：“为军队谋划的人，失败就要死去。”所以失败而死，这是死得其所啊。然而李陵该死时却不死，能不得到批评吗？我看李陵回复苏武的书信，他心中只是担心汉朝不明白自己，却没有自我反省这件事的始终。为什么呢？与其想要刺穿心脏自我表白，割下头颅表明心志，何如尽到臣子的节操献上生命来取信于国君呢！与其痛心悼念冤死的母亲和妻子，怨恨埋怨君王和国家，不如舍弃生命坚守正义而死，从而解除亲人的祸患呢！有人说：“汉武帝不能明察具体情况，而听信下面的流言，立刻对李陵的家人施加重重的刑罚，难道不是对不起李陵对汉朝立下的功劳吗？”我的回答是：假使李陵不苟且偷生，而能够接着死去，那么朝廷一定会将对他的赏赐延续到他的后代，刑罚也不会施加在他的父母亲族身上，李陵的战功足以冠绝当时，他的豪壮气节足以为后世垂范，忠、孝、智、勇四者都成立了，而且他的死将永垂不朽，哪有流言能涉及他啊！（选自白居易《李陵论》，有删改）青海省大通县2024届高三第二次模拟考试语文试题（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10~13题。管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强。管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对，而其言乃不过曰“竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近”而已。呜呼，仲以为桓公果能不用三子矣乎？公与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒哉？虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣。因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。五伯莫盛于桓、文。文公之才，不过桓公，其臣又皆不及仲。灵公之虐不如孝公之宽厚文公死诸侯不敢叛晋。晋袭文公之余威，得为诸侯之盟主百余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。桓公之薨也，一败涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。夫天下未尝无贤者，盖有有臣无君者矣。桓公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书有记其将死，论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短。是其心以为数子者，皆不足以托国，而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。吾观史䲡，以不能进蘧伯玉而退弥子瑕，故有身后之谏。萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡，贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？（节选自苏洵《管仲论》）10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处得1分，涂黑超过三处不给分。（3分）灵公之A虐B不如C孝公D之宽厚E文公死F诸侯G不敢H叛晋。11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．以为，认为，与《烛之武退秦师》中“若舍郑以为东道主”的“以为”意思不同。B．幸，幸运，与《鸿门宴》中“财物无所取，妇女无所幸”的“幸”意思相同。C．疏，分条陈述，与《种树郭橐驼传》中“摇其本以观其疏密”的“疏”意思不同。D．固，本来，与《师说》中“其闻道也固先乎吾”的“固”意思相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A．苏洵充分肯定了管仲辅佐齐桓公称霸诸侯、使齐国富裕强盛的功绩，同时也以具体事例指出了管仲未在死前推举贤才的过错。B．管仲病重时齐桓公询问他宰相人选，苏洵认为管仲的回答并不尽如人意，并通过一系列分析指出管仲是一个不懂得治本的人。C．晋国承袭晋文公的余威，依凭老成可靠的臣子，继续做各国的盟主一百多年，这就是苏洵所说的臣子贤能而君主不英明的情况。D．史鳍不能举荐贤才和罢斥宠臣，萧何在临死之前推荐曹参替代自己，苏洵通过这一反一正的事例来表明萧何才是用心的大臣。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。（2）彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。10．BEF（原文标点为：灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋。）11．B（A项，“若舍郑以为东道主”的“以为”应是“以之为”，即把它作为，与文中加点的“以为”意思不同。B项，文中加点的“幸”指侥幸，“妇女无所幸”的“幸”指君主宠爱女子，二者意思不同。C项，“摇其本以观其疏密”的“疏”指疏松，与文中加点的“疏”意思不同。D项，“其闻道也固先乎吾”的“固”指本来，与文中加点的“固”意思相同。）12．D（“苏洵通过这一反一正的事例来表明萧何才是用心的大臣”错误，从原文可知，史鳝不能让君主任用贤才和罢斥宠臣，所以才计划了死后的规劝，苏洵以此来表明史鳝也是用心的大臣，这也是正面事例。）13．（1）桓公在动乱中死去，五个儿子争夺君位，从此祸乱不断蔓延，直到简公时期，齐国都没有安定的岁月。（“讫”“宁岁”各1分，“薨于乱”状语后置1分，句意2分）（2）他起初之所以不重用他们，只是因为有管仲在罢了。一旦没有管仲，那么这三个人就可以弹去帽子上的灰尘来互相庆贺了。（“徒”“一日”“弹冠而相庆”各1分，句意2分）文言文参考译文：管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，排除夷狄，直到他死时齐国都富强。管仲死后，竖刁、易牙、开方被桓公重用，桓公在动乱中死去，五个儿子争夺君位，从此祸乱不断蔓延，直到简公时期，齐国都没有安定的岁月。管仲病重的时候，齐桓公询问他谁能胜任宰相。在那个时候，我内心以为管仲将会推举天下的贤人来作答，但他说的话不过是“竖刁、易牙、开方这三个人，不合人情，不能亲近”而已。唉，管仲认为桓公真的不会任用那三个人了吗？管仲和桓公相处多年了，也该知道桓公的为人了吧？桓公是个耳朵离不了音乐、眼睛离不了美色的人，如果没有这三个人就无法满足他的欲望。他起初之所以不重用他们，只是因为有管仲在罢了。一旦没有管仲，那么这三个人就可以弹去帽子上的灰尘来互相庆贺了。管仲以为自己快要死时说的话就可以束缚桓公的手脚吗？齐国不怕有这三个人，就怕没有管仲。有了管仲，这三个人，不过是三个普通人罢了。不然的话，天下难道缺少像这三个人一样的人吗？即使桓公侥幸听了管仲的话，杀掉这三个人，但其余的那些人，管仲能够全部除去他们吗？唉！管仲可以说是不懂得治本的人。假如他趁着桓公询问的时机，推荐天下的贤人来替代自己，那么即使管仲死了，齐国也不能说没有管仲那样的人。春秋五霸中没有比齐桓公、晋文公更强的了。晋文公的才能，比不上齐桓公，他的臣子也都比不上管仲。晋灵公暴虐，不如齐孝公宽容仁厚。晋文公死后，诸侯都不敢背叛晋国。晋国承袭文公留下的国威，还能够做各国的盟主一百多年。为什么呢？因为晋国的君主虽然不成才，但还有一些老成可靠的臣子啊。桓公死后，齐国一败涂地，用不着疑惑，因为他只依靠一个管仲，可是管仲已经死了。天下并非没有贤能的人，只有有贤能的臣子却没有英明的君主的情况。桓公在世的时候，说天下不会再有像管仲这样的人了，我不相信。管仲的书（《管子》）里有记载他将死的时候，评论鲍叔、宾胥无的为人，而且分别陈述他们的短处。这是他心里认为这几个人都不值得托以国家重任，但又预料到自己快要死了，可见这部书荒诞无稽，不值得相信。我看史䲡，因为不能劝卫灵公任用蘧伯玉、罢斥弥子瑕，所以有死后的规劝。萧何将死时，举荐曹参来代替自己。大臣的用心，本来就应该这样。一个国家既可以因一个人而兴盛，也可以因一个人而灭亡，贤能的人不为自己的身亡而悲伤，却忧虑国家的衰败，所以一定要再找一个贤能的继任者才能死而瞑目。那管仲，为什么不能在临终前这样做呢？青海省百所名校2024届高三二模语文试题（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。子墨子曰：“古之圣王，欲传其道于后世，是故书之竹帛，镂之金石，传遗后世子孙，欲后世子孙法之也。今闻先王之遗而不为，是废先王之传也？”子墨子南游使卫，关中载书甚多，弦唐子见而怪之，曰：“吾夫子教公尚过曰：‘揣曲直而已。’今夫子载书甚多，何有也？”子墨子曰：“昔者周公旦朝读书百篇，夕见漆①十士，故周公旦佐相天子，其修至于。今翟②上无君上之事，下无耕农之难，吾安敢废此？今若过之心者，数逆于精微，同归之物既已知其要矣是以不教以书也而子何怪焉？”子墨子谓公良桓子曰：“卫，小国也，处于齐、晋之间，犹贫家之处于富家之间也。贫家而学富家之衣食多用，则速亡必矣。今简子之家，饰车数百乘，马食菽粟者数百匹，妇人衣文绣者数百人，吾取饰车食马之费与锈衣之财以畜士，必千人有余。若有患难，则使百人处于前，数百于后，与妇人数百人处前后，孰安？吾以为不若畜士之安也。”子墨子仕人于卫，所仕者至而反。子墨子曰：“何故反？”对曰：“与我言而不当。曰：‘待女以千盆。’授我五百盆，故去之也。”子墨子曰：“授子过千盆，则子去之乎？”对曰：“不去。”子墨子曰：“然则，非为其不审也，为其寡也。”子墨子曰：“世俗之君子，视义士不若负粟者。今有人于此，负粟息于路侧，欲起而不能，君子见之，无长少贵贱，必起之。何故也？曰：义也。今为义之君子，奉承先王之道以语之，纵不说而行，又从而非毁之。则是世俗之君子之视义士也，不若视负粟者也。”子墨子曰：“商人之四方，市贾信徙③，虽有关粱之难，盗贼之危，必为之。今士坐而言义，无关粱之难，盗贼之危，此为信徙，不可胜计，然而不为。则士之计利，不若商人之察也。”（选自《墨子·贵义》，有删改）［注］①漆：同“柒”，即“七”字。②翟：墨子，名翟。③徙：五倍。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。同归之A物B既已知C其D要矣E是以不教F以书也G而子H何怪焉？11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.周公旦，姓姬名旦，亦称叔旦。典故“周公吐哺”即关于他的故事。B.安，指怎么，与“安能摧眉折腰事权贵”（《梦游天姥吟留别》）中的“安”字词义相同。C.“马食菽粟者数百匹”与“臣尽节于陛下之日长”（《陈情表》）两句文言句式相同。D.故，指缘故、原因，与“君安与项伯有故”（《鸿门宴》）中的“故”字词义不同。12.下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（）A.墨子认为，后代子孙知道了古时候圣王留传下来的学说却不去实行，这其实是废弃先王所传的学说。B.因为弦唐子听墨子教导公尚过时说过“揣曲直而已”这样的话，所以他看见墨子车中装载的书很多时感到很奇怪。C.墨子劝说公良桓子不要学富人家那样穿衣、吃饭及大手大脚花钱，否则会让自己的家庭陷入破败的境地。D.墨子以商人为了获利，突破重重关卡，不顾个人安危也一定去做买卖做类比，鼓励士人要去“言义”。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是故书之竹帛，镂之金石，传遗后世子孙，欲后世子孙法之也。（2）若有患难，则使百人处于前，数百于后，与妇人数百人处前后，敦安？【答案】10.BEG11.C12.C13.（1）因此写在竹帛上，刻在金石上，留传给后代子孙，要后代子孙效法它。（2）如果遇到危难，就命令几百人站在前面，几百人站在后面，这与几百个妇人站在前后，哪一个更安全呢？【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：对于殊途同归的天下事物已经能够把握要领了，因此就不用把书中的东西教给他了。你又有什么奇怪的呢？“同归”是“物”的定语，中间不应断开，应在“物”后面断开，即在B处断开；“知”的宾语为“其要”，并且“矣”为句末语气词，中间不应断开，应在“矣”后面断开，即在E处断开；“以书”为“教”的状语，并且“也”为句末语气词，中间不应断开，应在“也”后面断开，即在G处断开；“何怪”的主语为“子”，中间不应断开。所以，应在BEG断开。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。A.正确。B.正确。均为“怎么”。句意：我如何敢抛弃这些书呢？/怎么能卑躬屈膝去侍奉权贵。C.“文言句式相同”错误。两者分别是定语后置句、状语后置句。句意：吃菽、粟的马有数百匹。/这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长。D.正确。“缘故、原因；/交情”。句意：为什么回来呢？/您怎么和项伯有交情？故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“墨子劝说公良桓子不要学富人家那样穿衣、吃饭及大手大脚花钱”错误。由原文“吾取饰车食马之费与锈衣之财以畜士，必千人有余”可知，墨子劝说公良桓子要“蓄士”。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“是故”，因此；“镂”，雕刻；“法”，效法。（2）“若”，如果；“使”，命令；“孰”，谁、哪个。参考译文：墨子说：“古时候的圣王，想把自己的学说传给后代，因此写在竹帛上，刻在金石上,留传给后代子孙，要后代子孙效法它。现在听到了先王的学说却不去实行，这是废弃先王所传的学说了。”墨子南游到卫国去，车中装载的书很多，弦唐子见了很奇怪，问道：“老师您曾教导公尚过：‘书不过用来衡量是非曲直罢了。’现在您装载这么多书，有什么用处呢？”墨子说：“过去周公旦早晨读一百篇书，晚上见七十个士人，所以周公旦辅助天子，他还能勤于修身到这样的境地。我上没有承担国君授予的事务，下没有耕种的艰难，我如何敢抛弃这些书呢？现在像公尚过那样的人，对于事理已达到了洞察精微，对于殊途同归的天下事物已经能够把握要领了，因此就不用把书中的东西教给他了。你又有什么奇怪的呢？”墨子对公良桓子说：“卫国是一个小国，处在齐国与晋国之间，就像穷人家处在富人家之间一样。穷人家如果学富人家的穿衣、吃饭及大手大脚花钱，那么穷人家一定很快就破败了。现在看看您的家族，以纹彩装饰的车子有数百辆，吃菽、粟的马有数百匹，穿文绣的妇人有数百人。如果把装饰车辆、养马的费用和做绣花衣裳的钱财用来供养士人，一定可以供养一千多人。如果遇到危难，就命令几百人站在前面，几百人站在后面，这与几百个妇人站在前后，哪一个更安全呢？我以为不如供养士人安全。”墨子推荐一个人到卫国做官，这个人到卫国后却回来了。墨子问他，“为什么回来呢？”那人回答说：“卫国国君与我说话不算话。他说‘给你一千盆的俸禄’，实际只给了我五百盆，所以我离开了卫国。”墨子又问：“如果给你的俸禄超过千盆，你还离开吗？”那人答道：“不离开。”墨子说：“既然这样，那么你（离开）不是因为卫国说话不算话，而是因为俸禄太少。”墨子说：“世俗的君子，看待行义之人还不如一个背米的人。现在这里有一个人，背着米在路边休息，想站起来却起不来了，君子见了，不管他是长、少、贵、贱，一定会帮助他站起来。为什么呢？说：这就是道义。现在行义的君子奉行先王的道义来告诫世俗的君子，世俗的君子不喜欢、不实行就算了，却又加以非议、诋毁。这就是世俗的君子看待行义之士，还不如一个背米的人了。”墨子说：“商人到四方去，买进和卖出的价钱相差一倍或数倍，即使有重重关卡和艰难,以及碰见盗贼那种危险,也一定去做买卖。现在士人坐谈道义，没有重重关卡的艰难，没有遇到盗贼的危险，这样做所获得利益的倍数，是无法算得尽的，即使这样还不去做，那么士人计算利益还不如商人明察。”青海省部分学校2024届高三协作考试模拟预测（二模）语文试题（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。材料一：凡围战之道，围其四面，须开一角，以示生路。使敌战不坚，则城可拔，军可破。法曰：“围师必缺。”（选自《百战奇略·围战》，有删改）材料二：冬十月，吴陆抗闻步阐叛，亟遣将军左奕、吾彦等讨之。帝遣荆州刺史杨肇迎阐于西陵，车骑将军羊祜帅步军出江陵，巴东监军徐胤帅水军击建平以救阐。陆抗敕西陵诸军筑严围，内以围阐，外以御晋兵。昼夜催切，如敌已至，众甚苦之。诸将谏曰：“今宜及三军之锐，急攻阐，比晋救至，必可拔也，何事于围，以敝士民之力？”抗曰：“此城处势既固，粮谷又足，且凡备御之具，皆抗所宿规，今反攻之，不可猝拔。北兵至而无备，表里受难，何以御之！”诸将皆欲攻阐，抗欲服众心，听令一攻，果无利。围备始合，而羊祜兵五万至江陵。诸将咸以抗不宜上。抗曰：“江陵城固兵足，无可忧者，假令敌得江陵，必不能守，所损者小。若晋据西陵，则南山群夷皆当扰动，其患不可量也！”乃自帅众赴西陵。初，抗以江陵之北道路平易，敕江陵督张咸作大堰遏水，渐渍平土以绝寇叛。羊祜欲因所遏水以船运粮，扬声将破堰以通步军。抗闻之，使咸亟破之。诸将皆惑，屡谏不听。祜止当阳，闻堰败，乃改船以车运粮，大费功力。将军朱乔营都督俞赞亡诣肇。抗曰：“赞军中旧吏，知吾虚实。吾常虑夷兵素不简练，若敌攻围，必先此处。”即夜易夷兵，皆以精兵守之。明日，肇果攻故夷兵处，抗命击之，矢石雨下，肇众伤死者相属。十二月，肇计屈，夜遁。抗欲追之，而虑步阐畜力伺间，兵不足分，于是但鸣鼓戒众，若将追者。肇众凶惧悉解甲挺走抗使轻兵蹑之肇兵大败，祜等皆引军还。抗遂拔西陵，诛阐及同谋将吏数十人，皆夷三族。（选自《通鉴纪事本末·晋灭吴》，有删改）10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）肇众凶A惧B悉解甲C挺走D抗E使轻兵F蹑之G肇兵H大败11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．道，文中指方法、策略，与贾谊《过秦论》中“行军用兵之道”的“道”意思相同。B．荆州，《尚书·禹贡》记载的古代九州之一，其他八州为雍、豫、梁、青、徐、扬、冀、兖。C．表里，文中指表面和内部，内外，这与成语“表里如一”中“表里”的意思相同。D．患，指祸害，与《五代史伶官传序》中“夫祸患常积于忽微”的“患”意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．在四面包围守城之敌的时候，给敌人留一个逃跑的缺口，则可动摇敌军坚守的决心；待到敌人逃跑的时候，再予以痛击，这样战果就会更加辉煌。B．当陆抗听说步阐背叛吴国投靠