在废墟里耸立的信仰-《悲惨世界》读后感

在废墟里耸立的信仰——《悲惨世界》读后感第一篇：苦难中的火种合上书页时，手指还停留在最后一行字上，仿佛能触摸到纸张里渗出的温度。那是雨果用几十万字堆砌的“废墟”——饥饿、欺骗、背叛、永无止境的追捕，但就在这废墟的裂缝里，竟长出了最挺拔的信仰之树。冉阿让的前半生，是被苦难反复捶打的废墟。十九岁那年，他为饥饿的外甥偷了一块面包，换来十九年苦役。出狱时，他口袋里的黄色身份证像一块烧红的烙铁，每走一步都烙得路人避之不及。他睡过狗窝，被酒馆赶出来，在雪地里啃硬面包，连教堂的台阶都不许他坐。那时的他，心里只有对世界的恨——恨法律的冰冷，恨人们的偏见，恨命运的不公。他像一颗被踩进泥里的种子，以为永远不会发芽。改变发生在那个寒夜。他敲开米里哀主教的门，本想偷银器换钱，却被当作客人接待。当他揣着银烛台逃跑被抓时，主教却笑着说：“我送给你的银烛台，你怎么忘了拿？”那一瞬间，冉阿让的眼泪砸在粗布衣服上，砸穿了他心里冻了十九年的冰壳。主教说：“你不再属于恶，而是属于善。”这句话像一颗火种，掉进了废墟里的干柴堆。后来的故事，是火种慢慢燎原的过程。他化名马德兰，在海滨蒙特伊建工厂，让穷人们有饭吃；他当上市长，却总在凌晨去扫大街；他收养孤女珂赛特，用最笨拙的方式学扎辫子、买布娃娃。曾经那个偷面包的苦役犯，变成了无数人心里的“父亲”“恩人”。最让我震撼的是他面对沙威追捕时的选择——明明可以永远隐藏身份，却为了一个被误认的工人站出来，宁愿重新走进监狱。他说：“我要做一个诚实的人。”这句话，比任何金银都贵重。书里有句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”冉阿让的胸怀，装下了曾经伤害他的世界。当他在珂赛特的婚礼上默默离开，当他在临终前说“我爱过”，我忽然明白：信仰不是高高在上的教条，是在废墟里依然愿意相信美好的勇气，是被世界伤害后依然愿意伸出的手。现在的我们，很少会经历冉阿让那样的苦难，但生活里也有自己的“废墟”——考试失利的沮丧，被朋友误解的委屈，努力却看不到回报的迷茫。这时候，不妨想想那个在雪地里被主教温暖的男人。他用十九年废墟里的黑暗，换来了后半生照亮他人的光。我们的“废墟”里，是否也藏着一颗火种？或许是一句鼓励的话，一个善意的眼神，甚至是自己对自己说的“再坚持一下”。合上《悲惨世界》，窗外的阳光正透过纱窗洒在书皮上。那些字里行间的苦难没有消失，但更清晰的，是废墟里耸立的信仰——它不是奇迹，是普通人在绝望中选择的善良，是被践踏后依然向上生长的倔强。第二篇：微光里的传承第一次读《悲惨世界》，最让我心碎的是芳汀的故事。这个被情人抛弃的女人，抱着襁褓里的珂赛特在风雪里流浪时，大概不会想到，她用生命点燃的那盏微光，会在另一个人手里传递，最终照亮整个世界的废墟。芳汀的人生，从“被抛弃”开始。她是孤儿，在工厂做工时爱上一个大学生，以为找到了依靠，却被对方一句“我从未爱过你”彻底摧毁。她不得不把珂赛特寄养在德纳第家，自己去远方打工。可命运像一只看不见的手，把她推进更深的废墟——工厂倒闭、被人污蔑“私生女的母亲”、被赶出宿舍。她卖了头发、拔了牙齿，最后甚至卖了自己，只为凑够珂赛特的生活费。当她拖着病体去看女儿，却被德纳第夫妇骗走最后一分钱时，她跪在泥地里哭嚎的样子，像极了被踩碎的萤火虫。但就是这个在废墟里爬着的女人，心里始终亮着一盏灯。她攒下所有钱给珂赛特买丝带，把女儿的照片贴在胸口，哪怕被毒打也不肯说珂赛特的下落。她临终前对冉阿让说：“请帮我找到珂赛特，让她过得好。”那不是请求，是一个母亲用生命托付的信仰——相信这世界上总有人会接住她的女儿，相信爱不会随着她的死亡而消失。冉阿让接住了这盏灯。他本可以继续当他的市长，过安稳日子，却为了一个素不相识的女人的遗愿，冲进德纳第夫妇的黑店，像抢自己的命一样抢回珂赛特。他给她买新衣服，送她上学，在她做噩梦时坐在床边轻拍后背。有段细节我记得特别清楚：珂赛特第一次吃到蛋糕时，眼睛亮得像星星，冉阿让看着她，自己却一口都没吃，只是笑着说“你多吃点”。那时候我突然懂了，信仰的传承不需要惊天动地，是有人愿意把别人的孩子当自己的孩子疼，是有人愿意把别人的苦难当自己的苦难扛。后来珂赛特长大了，她没有变成像德纳第家孩子那样刻薄的人，反而学会了爱人。她爱上马吕斯，不是因为他的家世，是因为他的善良；她在冉阿让病重时寸步不离，像小时候他照顾她那样照顾他。这让我想起书里的一句话：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”芳汀的善良传给了冉阿让，冉阿让的善良传给了珂赛特，就像一根火柴点燃另一根火柴，在废墟里连成一片火海。现实里的我们，谁没有接过这样的微光？可能是邻居奶奶塞给你的一颗糖，是陌生人帮你捡起掉落的书本，是父母在你熬夜学习时悄悄放下的热牛奶。这些微光看起来小，却能让人在废墟里不至于绝望。就像芳汀不会知道，她的托付最终让珂赛特拥有了幸福；就像冉阿让不会想到，他的爱让珂赛特学会了如何爱别人。信仰的传承，从来都是“无心插柳”的温柔。合上书时，我摸了摸自己胸口——那里也有一盏被点亮的灯。那是妈妈在我发烧时整夜守着的温度，是朋友在我失意时说的“我陪你”，是《悲惨世界》里这些普通人用生命传递的信仰。原来废墟里耸立的，从来都不是某个人的信仰，是一代又一代人用爱接住、用爱传递的希望。第三篇：灵魂的和解之路读《悲惨世界》时，最让我震撼的不是冉阿让的救赎，而是沙威的坠落。这个一生以“法律”为信仰的警探，最后投河自尽的身影，像一记重锤，敲碎了我对“信仰”的刻板认知——原来真正的信仰，不是非黑即白的坚持，而是在废墟里学会与世界、与自己和解。沙威的世界，是座黑白分明的监狱。他出生在苦役犯监狱，母亲是妓女，父亲是苦役犯。这样的出身让他坚信“人生而有善恶”，好人必须永远做好事，坏人永远是坏人。他追捕冉阿让十九年，不是为了惩罚，是为了证明自己的信仰——法律是绝对正确的，罪恶必须被消灭。他像一台精密的机器，把“正义”刻成程序，却忘了程序之外还有人心。转折点发生在下水道里。冉阿让救了马吕斯，而马吕斯正是沙威要保护的人。当冉阿让拖着重伤的身体，把马吕斯交给沙威时，沙威的程序崩溃了——这个他认定的“恶人”，竟然救了“好人”；这个被法律标记的“罪犯”，竟然比他更遵守“善”的规则。他第一次开始怀疑：法律真的能定义所有善恶吗？当他在冉阿让家看到那个收养孤女的“市长”，当他听到冉阿让说“我已经不是以前的我了”，他的信仰之墙出现了裂缝。投河前的那个夜晚，沙威在塞纳河边徘徊。他的日记里写着：“我追捕的是一个善人，我效忠的法律反而成了恶的帮凶。”这句话像一把刀，剖开了他信仰的伪善。他不是害怕冉阿让，是害怕自己一生的坚持都是错的。最终他选择跳进河里，不是认输，是用死亡完成灵魂的和解——他终于承认，法律之外还有人性，善恶之间还有灰色地带。冉阿让的信仰是“宽恕”，沙威的信仰是“规则”，但真正让他们在废墟里耸立的，是信仰的“弹性”。冉阿让没有因为被伤害就变成恶魔，沙威没有因为信仰崩塌就彻底绝望，他们都在与自己、与世界的和解中，找到了更辽阔的信仰。就像书里说的：“释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。”信仰不是用来划分阵营的武器，是用来连接人心的桥梁。现实中的我们，何尝不是另一个“沙威”？我们总习惯用“对”“错”“好”“坏”给世界贴标签，却忘了人性的复杂。考试考砸了就是“失败”，被朋友误解了就是“背叛”，可谁又能说这些“废墟”里没有藏着成长的礼物？就像沙威用生命明白了“法律不是一切”，我们也该学会在“非黑即白”里看到彩色，在“绝对正确”里看到温度