2022-2023学年上海建平中学高一（上）期中语文试题及答案

试题试题建平中学2022学年第一学期高一语文期中考试题一、积累运用1.名句默写。（1）柴门闻犬吠，______。（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》）（2）______，红泥小火炉。（白居易《问六十九》）（3）______，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）（4）醉卧沙场军莫笑，______？（王翰《凉州词》）（5）千岩万转路不定，______。（李白《梦游天姥吟留别》）（6）______，百年多病独登台。（杜甫《登高》）（7）人生如梦，______。（苏轼《_____·赤壁怀古》）（8）荀子《劝学》中强调有学问有修养的人注重广泛学习、勤于反省的句子是“______，______”。二、阅读（一）阅读下文，完成下面小题。笛梦（节选）黑塞①“过来，”爸爸说，一边递给我一支骨制的小笛，“拿去，现在正是你见世面学本领的大好时光。但愿你永远吹奏悦耳动听的歌曲，否则，上帝赐予你的这件礼物就可惜了。”②我那亲爱的父亲当过音乐教师，对音乐略知一二；他想，只要我一吹响这可爱的笛子，那么我凡事就会称心如意。我才不相信他的说教呢。因此我谢绝了笛子，随后便告辞起程了。一只飞得精疲力竭的蜜蜂飞到我的衣袖上停住了，我带着它一起走。③一路上，树林和草地陪伴着我同行，河里的浪花在哗啦哗啦地奔腾；我放眼四望，这世界同家乡略有不同。树木和花卉，麦穗和榛树频频向我致意，我对着它们放声歌唱，它们也仿佛听懂了我的歌儿，此时此刻简直就像在家里一样；那蜂儿也重新振作起来，朝我肩头上慢慢蠕动，一会儿又忽地飞起，在我的头上悠闲地盘旋，舞动着长长的翅翼，发出嗡嗡嘤嘤的叫声，然后掉转了头向家乡的方向飞去。④正在这时，从树林里走出一位年轻的姑娘，她胳膊上挎着一只竹篮，金发的头上戴一顶宽沿草凉帽。⑤“你好，”我对她说道，“你上哪儿去？”“我去给收庄稼的人送饭，”她说着已经来到我的跟前，“你上哪儿去，怎么今儿还往外跑？”“我要去见见世面，爸爸让我出来的。他要我向大家推广笛子，可我自个儿吹得还不怎么好，我首先应该学点东西。”“哦，是这样，明白了。那么你究竟会什么呢？有些东西是容易学的。”“也没有什么特别的东西。我会唱歌。”“会唱什么歌？”“各种各样的歌都会，譬如会唱早晨和晚上，会唱树木和禽兽，还会唱花儿。现在我就能唱一首关于一个美丽的姑娘从树林里出来，去为收割庄稼的人送饭的歌儿。”“是吗？那么你就唱一首吧！”“好的，不过你先得告诉我你叫什么名字？”“布里吉特。”⑥接着我便唱起戴着草帽的美丽的布里吉特的歌儿，唱到她篮里放着的东西；花儿怎样伴随着她；花园里的香风怎样跟随她；以及她所有的一切。她全神贯注地听着，并称赞唱得好。⑦“世界多美丽啊，”我说，“父亲的话对极了。不过我现在要分担你的活儿，我们一起到你的伙伴那儿去吧。”⑧我提起她的篮子，两人朝前走去，她的脚步伴着我的脚步，发出嚓嚓嚓的声响，她兴高采烈，我欢欢喜喜，乐到了一块儿。我兴致勃勃地唱了好长一段时间，直唱到调门儿高得不能再唱；所唱的歌儿无所不包，什么山谷，高山，从小草到树叶，从河流到丛林，连成一片，绵绵不断。⑨“现在我要上山了，”她说，“我们有好多人都在那上边的地里干活呢。你呢，去哪儿？不和我一起去吗？”⑩“不了，我不能一起去了。我要走向世界。非常感谢你，布里吉特，我会想着你的。”⑪她接过篮子，在躬身提篮子的时候，两颗充满黑影子的眸子又朝我瞥了一下，接着她的嘴唇又贴在我的嘴唇上了。我慌忙说了声“再见”后赶紧朝山下的一条路上跑去了。⑫这时，眼前出现了一个磨坊，磨坊边的河上泊着一条小船，船上坐着一位汉子，他独自一人，像是在特意等我似的。我脱帽向他道安，刚一上船走到他的跟前，那船便飞也似的离开了河岸，朝下游漂去。我坐在船的中间，那汉子坐在后首的舵旁。当我问他我们去什么地方时，他抬起那对黯淡的灰眼睛朝我瞟了一眼。⑬我竭力控制着自己，因为这位严肃的灰眼汉子使我生畏。我们的小船朝前疾驶，河水无声息朝后逝去。我欣然唱起歌来：有一条小河，载着许多小船，映着太阳，河岸两边人声鼎沸，旅游者络绎不绝，喜气洋洋。⑭那汉子表情木然，我唱完歌时，他仍旧打着盹儿，一点儿声音都没有，活像一个睡着的人。过了一会儿，他竟出乎我意料地唱起歌来，而且也是唱小河，唱河水流过山谷。他的歌声优美动听，比我洪亮有力，不过听来完全是另一种调儿。⑮小河在他的歌里却成了放荡不羁的破坏者，它从山里来，凶猛而狂暴；它不屈服磨坊的碾磨，它要摧毁桥梁，仇视驾驶在它头上的每只船只。⑯我讨厌这些歌词，尽管音乐是那么的动听和微妙，以至使我神魂颠倒，心绪不定。如果说这个嗓音低沉的聪明的老歌手唱的都是对的，那么我所唱的都只是愚者的荒谬之词和糟糕的儿戏了。⑰船儿一直往前驶去。我们投下的身影越来越长，我唱的歌儿听来也愈加黯然失色，嗓音也变得愈加轻弱。我每唱一首歌，这个萍水相逢的歌手都要回敬我一首，他把世界唱得更加神秘，更加可悲，不由得使我也变得更加拘束和忧心忡忡起来。⑱我颇感扫兴，后悔没有留在岸上，待在花丛前和美丽的布里吉特跟前。我只好借助变幻着的暮色聊以自慰，不禁又引吭高歌起来，重又唱起布里吉特和她的亲吻。⑲这时天色暗了，我也停止了歌唱。而坐在舵旁的汉子却唱了起来，然而他所唱的爱情歌儿，仍是那样的令人忧郁和不安，且变得异常的神秘，仿佛人们都是在痛苦和热恋中迷乱而又悲伤地探索着爱情，同时又在互相折磨和绞杀。⑳我侧耳倾听着，听得非常疲倦和忧伤，真是度时如年，简直是在悲戚和痛苦中游历。从这个陌生人身上，我仿佛觉得有一丝丝哀伤而又令人恐惧的寒气在不断地朝我袭来，慢慢地潜入我的心里。㉑我便鼓足勇气请求道：“噢，我们回去吧，先生！夜里在这种地方怪害怕的，我想回去了，去找布里吉特，如果她还在那儿的话，或者回到父亲身边去。”㉒“倒退是没有出路的，”他既严肃又亲切地说，“既要开创世界，就必须勇往直前。我要把舵交给你，你愿意上哪儿，都悉听尊便！”㉓我无可奈何，但也确实觉得他说的是对的。我满怀思乡之情，思念着布里吉特和故乡，思念着刚才还发生的事情和灯光，思念着我所经历过的和失去的一切。可是眼下我却要接替这陌生人的位子掌舵，这就是我要做的事情。㉔我默默地站起身来，穿过船身朝舵位走去；那汉子也一声不吭地朝我迎面走来。当我们俩擦肩而过的时候，他两眼紧紧盯着我的脸庞，同时将灯笼递给了我。㉕然而，当我在舵旁坐定并将灯笼搁置一边后，船上只剩下我一人了，那个汉子悄然消失了，我不禁毛骨悚然，但是我并不感到惊慌，这是我意料到的。我觉得，这天好像是我出外游历的最好的日子，布里吉特、我那老父以及故乡只不过是一场逝去的梦，我仿佛已经是航行复航行了。㉖我知道我已经不能呼唤那个汉子。真理就像寒流一样沁入我的肌肤，使我慢慢地得以领会。㉗为证实我所意料到的事情，我把脸探出船外，朝水面躬下身去。我举起灯笼一看，黑魆魆、平展展的水面上，一张带有两只灰色眼睛的瘦削而又严峻的脸正对着我，这是一张年迈、饱经世故的脸，再定睛一看，这脸原来就是我。㉘既然无退路可走，那么就让我沿着这条神秘的河流，穿过黑夜一直往前驶去吧。2.第③段的语言表达很有特色，请加以赏析。3.结合第②至⑪段内容，分析“我”的情感态度的变化过程及原因。4.分析第⑭至⑳段反复写灰眼汉子唱歌的用意。5.小说的结尾具有梦幻色彩，寓意深刻，给人启迪，请联系全文对此加以赏评。（二）阅读下面的作品，完成下面小题。听蜀僧弹琴（唐）李白蜀僧抱绿绮①，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。【注】①绿绮：琴名。诗中以绿绮形容蜀僧濬的琴很名贵。6.下列诗歌选集中，可能收录本诗的一项是（）。A.《古诗十九首》 B.《乐府诗集》 C.《唐宋近体诗集》 D.《万首唐人绝句》7.结合艺术手法的运用，赏析本文描写音乐的妙处。（三）阅读下文，完成下面小题。甲嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（节选自韩愈《师说》）乙仆①自谪过以来，益少志虑。居南中九年，增脚气病，渐不喜闹。岂可使呶呶者早暮咈吾耳，骚吾心？则固僵仆烦愦，愈不可过矣。平居望外，遭齿舌不少，独欠为人师耳。吾子②行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌，虽仆敢为师，亦何所增加也？假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事去某事，则可矣。若定是非以教吾子仆材不足而又畏前所陈者其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明于子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来言者皆大过。（2）吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳。（节选自柳宗元《答韦中立论师道书》③）【注】①仆：谦辞。古时男子称自己，②吾子：古时对人的尊称，可译为“您”。在本文中指韦中立。③这是柳宗元被贬永州期间给韦中立的一封回信。韦中立曾写信要求拜柳宗元为师，并不辞道远，从长安到永州去拜访求教。后来柳宗元不断地对他进行帮助。8.写出下列加点词在句中的意思。（1）而耻学于师（）（2）君子不齿（）9.为下列句子中的加点词选择正确的义项（）。固僵仆烦愦A.牢固 B.安定 C.一定 D.本来10.为下列句子中的加点词选择正确的义项（）。非以耀明于子A.荣耀 B.炫耀 C.显耀 D.彰明11.下列各项中，加点虚词的意义和用法都相同的一项是（）。A.惑而不从师/而青于蓝 B.其皆出于此乎/其曲中规C.师道之不传/筋骨之强 D.则耻师焉/风雨兴焉12.划线部分断句正确的是（）。A.若定是/非以教吾子/仆材不足/而又畏前所陈者/其为不敢/也决矣B.若定/非以教吾子/仆材不足/而又畏前所陈者/其为不敢也决矣C.若定是非以教吾子/仆材不足/而又畏前所陈者/其为不敢也决矣D.若定是非以教吾子/仆材不足/而又畏前所陈者/其为不敢/也决矣13.用现代汉语翻译文中画线句子。（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（2）吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳14.乙文作者表示“不敢为师”的做法与甲文作者提倡“师道”的主张是否背离？试做简要评析。（四）阅读下文，完成下面小题。夏梅说（明）钟惺①梅之冷，易知□，然亦有极热之侯。冬春冰雪，繁花粲粲，雅俗争赴，此其极热时也。三、四、五月，累累其实，和风甘雨之所加，而梅始冷矣。花实俱往，时维朱夏，叶干相守，与烈日争，而梅之冷极矣。故夫看梅与咏梅者，未有于无花之时者也。②张谓《官舍早梅》诗所咏者，花之终，实之始也。咏梅而及于实，斯已难矣，况叶乎？梅至于叶，而过时久矣。廷尉董崇相官南都，在告①，有夏梅诗，始及于叶。何者？舍叶无所谓夏梅也。予为梅感此谊，属同志者和焉，而为图卷以赠之。③夫世固有处极冷之时之地，而名实之权在焉。巧者乘间赴之，有名实之得，而又无赴热之讥，此趋梅于冬春冰雪者之人也，乃真附热者也。苟真为热之所在，虽与地之极冷，而有所必辩焉。此咏夏梅意也。【注】①在告：古代官吏休假为“告”。在告：指在休假期间。15.填入第①段方框内虚词恰当的一项是（）。A焉 B.也 C.哉 D.乎16.对第①段分析理解不正确的一项是（）。A.“梅之冷”句描写梅花在冰天雪地绽放，意在突出它的高洁之性。B.“极热时也”既写出梅花开放的繁茂，也突出了众人赏梅之盛况。C.“而梅始冷矣”不仅指气候变冷，而且指梅花开始受到人们冷落。D.“梅之冷极矣”强调了梅花果实凋谢之后，已经无人问津的境况。17.对第②段文意推进概括不正确的一项是（）。A.首先点明咏梅涉及果实已属不易。B.共次引出咏梅涉及叶更难能可贵C.进而表明夏梅诗不写叶尤其难得。D.最后指出为梅花感此情谊之深刻。18.根据第③段内容，推断本文的写作意图。三、写作19.按要求作文。有什么用（节选）叶倾城从钢琴老师家出来，春夜正好。我一路问小年课上了些什么——遗忘与记忆同步，两小时内学到的知识就忘掉70%，为了达到最佳学习效果，必须立刻复习。我听完叮嘱她：“要好好学钢琴呀。”她点头说：“嗯，我长大了要当钢琴老师。”我老怀大慰，又加一句：“围棋也要好好学哦。”我们学围棋也快一年了。她居然认真起来：“我又不想当围棋老师，为什么要学好围棋，围棋有什么用？”上一次遇到类似的问题，与我同桌的是一个十五岁女孩儿，托福刚考了113分。我一时多事，说了句：“其实你英文已经很好了，有时间可以看看古文、背背古诗词什么的。”女孩诧异地看我，满脸都是那种“这人老糊涂了”的不解：“为什么呀？英语、数理化、游泳，都是工具，将来用得着，可古文……”她撇撇嘴，“有什么用”四个字不曾出口，用身体语言体现。如果技能与谋生无关，如果知识不用来生存，如果它不是通往美丽新世界的桥梁，那么，它有什么用？我尽量用小年能听懂的语言说：“围棋可以锻炼头脑，让你有逻辑能力和推理能力，这是所有学问和智慧的基础。”——这是一个先天不足的答案，因为她可以追问：学问和智慧，有什么用？连上了年纪的人都会这样抱怨：光电效应有什么用？三角函数有什么用？为什么要学这些没用的东西。有时他们是焦灼的父母，在质疑教育制度，而我只觉啼笑皆非。天文有什么用？它让我们知道，我们的一生像微尘一样轻；美有什么用？刺绣或者音乐，带给我们的美感与惊喜，是擦过皮肤的战栗；那些你一生用不到的冷知识有什么用？你了解雪兔一冬一冬的变色，即使你不想当猎人，你是否会感到既轻微也巨大的悲哀；原来随机应变不过是与生俱来的智慧……甚至，眼泪有什么用？除了滋润眼部、让眼睛不会太干涩之外，它还可以洗净我们的灵魂。所有无用的东西，都是有用的。就像这一个美好的春夜，也许它真正的、唯一的用途，就是让万籁俱寂，它是宁静的布幕板，让小年有机会问出她的“大哉问”：有什么用。她会用一生，慢慢地找到属于自己的答案。你是否赞同作者认为“所有无用的东西，都是有用的”这一观点，结合对上文的阅读理解，请写一篇文章，谈谈你的思考和感悟。要求：（1）结合自己的学习经历：（2）自拟题目；（3）不少于800字。试题试题建平中学2022学年第一学期高一语文期中考试题一、积累运用1.名句默写。（1）柴门闻犬吠，______。（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》）（2）______，红泥小火炉。（白居易《问六十九》）（3）______，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）（4）醉卧沙场军莫笑，______？（王翰《凉州词》）（5）千岩万转路不定，______（李白《梦游天姥吟留别》）（6）______，百年多病独登台。（杜甫《登高》）（7）人生如梦，______。（苏轼《_____·赤壁怀古》）（8）荀子《劝学》中强调有学问有修养的人注重广泛学习、勤于反省的句子是“______，______”。【答案】①.风雪夜归人②.绿蚁新醅酒③.旧时王谢堂前燕④.古来征战几人回⑤.迷花倚石忽已暝⑥.万里悲秋常作客⑦.一尊还酹江月⑧.念奴娇⑨.君子博学而日参省乎己，⑩.则知明而行无过矣【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇和了解并掌握常见的文学文化常识的能力。注意重点字的写法，“蚁”“醅”“倚”“暝”“作”“酹”“奴”“己”“知”。

二、阅读（一）阅读下文，完成下面小题。笛梦（节选）黑塞①“过来，”爸爸说，一边递给我一支骨制的小笛，“拿去，现在正是你见世面学本领的大好时光。但愿你永远吹奏悦耳动听的歌曲，否则，上帝赐予你的这件礼物就可惜了。”②我那亲爱的父亲当过音乐教师，对音乐略知一二；他想，只要我一吹响这可爱的笛子，那么我凡事就会称心如意。我才不相信他的说教呢。因此我谢绝了笛子，随后便告辞起程了。一只飞得精疲力竭的蜜蜂飞到我的衣袖上停住了，我带着它一起走。③一路上，树林和草地陪伴着我同行，河里的浪花在哗啦哗啦地奔腾；我放眼四望，这世界同家乡略有不同。树木和花卉，麦穗和榛树频频向我致意，我对着它们放声歌唱，它们也仿佛听懂了我的歌儿，此时此刻简直就像在家里一样；那蜂儿也重新振作起来，朝我肩头上慢慢蠕动，一会儿又忽地飞起，在我的头上悠闲地盘旋，舞动着长长的翅翼，发出嗡嗡嘤嘤的叫声，然后掉转了头向家乡的方向飞去。④正在这时，从树林里走出一位年轻的姑娘，她胳膊上挎着一只竹篮，金发的头上戴一顶宽沿草凉帽。⑤“你好，”我对她说道，“你上哪儿去？”“我去给收庄稼的人送饭，”她说着已经来到我的跟前，“你上哪儿去，怎么今儿还往外跑？”“我要去见见世面，爸爸让我出来的。他要我向大家推广笛子，可我自个儿吹得还不怎么好，我首先应该学点东西。”“哦，是这样，明白了。那么你究竟会什么呢？有些东西是容易学的。”“也没有什么特别的东西。我会唱歌。”“会唱什么歌？”“各种各样的歌都会，譬如会唱早晨和晚上，会唱树木和禽兽，还会唱花儿。现在我就能唱一首关于一个美丽的姑娘从树林里出来，去为收割庄稼的人送饭的歌儿。”“是吗？那么你就唱一首吧！”“好的，不过你先得告诉我你叫什么名字？”“布里吉特。”⑥接着我便唱起戴着草帽的美丽的布里吉特的歌儿，唱到她篮里放着的东西；花儿怎样伴随着她；花园里的香风怎样跟随她；以及她所有的一切。她全神贯注地听着，并称赞唱得好。⑦“世界多美丽啊，”我说，“父亲的话对极了。不过我现在要分担你的活儿，我们一起到你的伙伴那儿去吧。”⑧我提起她的篮子，两人朝前走去，她的脚步伴着我的脚步，发出嚓嚓嚓的声响，她兴高采烈，我欢欢喜喜，乐到了一块儿。我兴致勃勃地唱了好长一段时间，直唱到调门儿高得不能再唱；所唱的歌儿无所不包，什么山谷，高山，从小草到树叶，从河流到丛林，连成一片，绵绵不断。⑨“现在我要上山了，”她说，“我们有好多人都在那上边的地里干活呢。你呢，去哪儿？不和我一起去吗？”⑩“不了，我不能一起去了。我要走向世界。非常感谢你，布里吉特，我会想着你的。”⑪她接过篮子，在躬身提篮子的时候，两颗充满黑影子的眸子又朝我瞥了一下，接着她的嘴唇又贴在我的嘴唇上了。我慌忙说了声“再见”后赶紧朝山下的一条路上跑去了。⑫这时，眼前出现了一个磨坊，磨坊边的河上泊着一条小船，船上坐着一位汉子，他独自一人，像是在特意等我似的。我脱帽向他道安，刚一上船走到他的跟前，那船便飞也似的离开了河岸，朝下游漂去。我坐在船的中间，那汉子坐在后首的舵旁。当我问他我们去什么地方时，他抬起那对黯淡的灰眼睛朝我瞟了一眼。⑬我竭力控制着自己，因为这位严肃的灰眼汉子使我生畏。我们的小船朝前疾驶，河水无声息朝后逝去。我欣然唱起歌来：有一条小河，载着许多小船，映着太阳，河岸两边人声鼎沸，旅游者络绎不绝，喜气洋洋。⑭那汉子表情木然，我唱完歌时，他仍旧打着盹儿，一点儿声音都没有，活像一个睡着的人。过了一会儿，他竟出乎我意料地唱起歌来，而且也是唱小河，唱河水流过山谷。他的歌声优美动听，比我洪亮有力，不过听来完全是另一种调儿。⑮小河在他的歌里却成了放荡不羁的破坏者，它从山里来，凶猛而狂暴；它不屈服磨坊的碾磨，它要摧毁桥梁，仇视驾驶在它头上的每只船只。⑯我讨厌这些歌词，尽管音乐是那么的动听和微妙，以至使我神魂颠倒，心绪不定。如果说这个嗓音低沉的聪明的老歌手唱的都是对的，那么我所唱的都只是愚者的荒谬之词和糟糕的儿戏了。⑰船儿一直往前驶去。我们投下的身影越来越长，我唱的歌儿听来也愈加黯然失色，嗓音也变得愈加轻弱。我每唱一首歌，这个萍水相逢的歌手都要回敬我一首，他把世界唱得更加神秘，更加可悲，不由得使我也变得更加拘束和忧心忡忡起来。⑱我颇感扫兴，后悔没有留在岸上，待在花丛前和美丽的布里吉特跟前。我只好借助变幻着的暮色聊以自慰，不禁又引吭高歌起来，重又唱起布里吉特和她的亲吻。⑲这时天色暗了，我也停止了歌唱。而坐在舵旁的汉子却唱了起来，然而他所唱的爱情歌儿，仍是那样的令人忧郁和不安，且变得异常的神秘，仿佛人们都是在痛苦和热恋中迷乱而又悲伤地探索着爱情，同时又在互相折磨和绞杀。⑳我侧耳倾听着，听得非常疲倦和忧伤，真是度时如年，简直是在悲戚和痛苦中游历。从这个陌生人身上，我仿佛觉得有一丝丝哀伤而又令人恐惧的寒气在不断地朝我袭来，慢慢地潜入我的心里。㉑我便鼓足勇气请求道：“噢，我们回去吧，先生！夜里在这种地方怪害怕的，我想回去了，去找布里吉特，如果她还在那儿的话，或者回到父亲身边去。”㉒“倒退是没有出路的，”他既严肃又亲切地说，“既要开创世界，就必须勇往直前。我要把舵交给你，你愿意上哪儿，都悉听尊便！”㉓我无可奈何，但也确实觉得他说的是对的。我满怀思乡之情，思念着布里吉特和故乡，思念着刚才还发生的事情和灯光，思念着我所经历过的和失去的一切。可是眼下我却要接替这陌生人的位子掌舵，这就是我要做的事情。㉔我默默地站起身来，穿过船身朝舵位走去；那汉子也一声不吭地朝我迎面走来。当我们俩擦肩而过的时候，他两眼紧紧盯着我的脸庞，同时将灯笼递给了我。㉕然而，当我在舵旁坐定并将灯笼搁置一边后，船上只剩下我一人了，那个汉子悄然消失了，我不禁毛骨悚然，但是我并不感到惊慌，这是我意料到的。我觉得，这天好像是我出外游历的最好的日子，布里吉特、我那老父以及故乡只不过是一场逝去的梦，我仿佛已经是航行复航行了。㉖我知道我已经不能呼唤那个汉子。真理就像寒流一样沁入我的肌肤，使我慢慢地得以领会。㉗为证实我所意料到的事情，我把脸探出船外，朝水面躬下身去。我举起灯笼一看，黑魆魆、平展展的水面上，一张带有两只灰色眼睛的瘦削而又严峻的脸正对着我，这是一张年迈、饱经世故的脸，再定睛一看，这脸原来就是我。㉘既然无退路可走，那么就让我沿着这条神秘的河流，穿过黑夜一直往前驶去吧。2.第③段的语言表达很有特色，请加以赏析。3.结合第②至⑪段内容，分析“我”的情感态度的变化过程及原因。4.分析第⑭至⑳段反复写灰眼汉子唱歌的用意。5.小说的结尾具有梦幻色彩，寓意深刻，给人启迪，请联系全文对此加以赏评。【答案】2.文段用了拟人的手法，把人物感情投射在外物上，生动形象地凸显人物愉悦欢快的心情；多用叠词，使语言更具形象性；多用短句，句式简练精美，语言自然、灵动，读来有节奏感。3.父亲送我“骨笛”时，“我”毫不在意地拒绝了，表明我不相信父辈的说教，内心对世界有自己的看法，向往远方，渴望见大世界；遇到布里吉特，两人相处融洽，“我”内心愉悦，不停唱歌，因为“我”向往美好的爱情，对之寄托生活的美好与希冀；最终不敢沉湎于爱情，放弃爱情，是因为向更广阔的世界出发，要去探寻生命的意义，探寻未来的美好。4.汉子的歌声让“我”对世界有了新的的认识，促“我”成长。汉子的歌声让“我“了解到人生中有无法避免的严峻的真实；人必要告别单纯快乐的世界走向丰富立体富有质感的人生，独自直面人生中的艰难与困苦，这样生命才能在不断的追寻中丰富和成熟；一个历经生活磨难因而丰盈的生命会唱出更优美的歌声。5.汉子走了，只剩”我“一个人，意味着每一个人最终都是要一个人面对世界，承担起自己生命的旅程。那张年迈、饱经世故的脸就是我”，突出了“我”回归世界，探寻生命价值，渴望寻求宁静。最终“我”呈现出一种独自面对生活的勇气，展现出在困境中不断寻求突破和探寻未来的美好。结尾语言含蓄蕴藉，蕴含深刻道理：人生路上要勇往直前，勇敢面对生活的一切，不虚妄，不逃避。【解析】【2题详解】本题考查学生赏析小说语言特点的能力。文段中，“树林和草地陪伴”“浪花在哗啦哗啦地奔腾”“树木和花卉，麦穗和榛树频频向我致意”“蜂儿也重新振作起来”等语句赋予动植物以人的特征，运用了拟人的手法，这里是把人物感情离家后兴奋的情感状态投射到外物上，生动形象地凸显人物愉悦欢快的心情；“慢慢”“嗡嗡嘤嘤”等叠词的使用，生动形象刻画出小蜜蜂重新振作起来的过程，使语言更具画面感；整个文段都使用短句，句式具有简练精美的特点，而且简短的句式更显出语言的优美、清新，自然、灵动，读来有节奏感。【3题详解】本题考查学生理解小说内容，分析人物心理变化过程的能力。“那亲爱的父亲当过音乐教师，对音乐略知一二；他想，只要我一吹响这可爱的笛子，那么我凡事就会称心如意。我才不相信他的说教呢。因此我谢绝了笛子，随后便告辞起程了”“一只飞得精疲力竭的蜜蜂飞到我的衣袖上停住了，我带着它一起走”，突出了“我”不相信父亲的劝诫，有自己的主见，且满怀信心，向往远方，渴望见大世界。

“我便唱起戴着草帽的美丽的布里吉特的歌儿，唱到她篮里放着的东西……她兴高采烈，我欢欢喜喜”“这时候，布里吉特俯身朝我凑来，我的嘴同她的嘴碰到了一起，她垂下了眼睑，紧接着又睁大了眼睛，我看着那两颗离我十分近的褐金色的星星，里面有我的影子和一对草地上的野花”，突出了“我”向往美好的爱情，寄托生活的美好与希冀。

“不了，我不能一起去了。我要走向世界。非常感谢你，布里吉特，我会想着你的”“我慌忙说了声‘再见’后赶紧朝山下的一条路上跑去了”，“我”终不敢沉湎于爱情，放弃爱情，向更广阔的世界出发，去探寻人生的意义及未来的美好。【4题详解】本题考查学生赏析文中相关内容作用的能力。汉子的歌声让我对世界有新的感悟，让“我”更接近世界的本质，看到真实、完整的人生，帮助“我”成长。“小河在他的歌里却成了放荡不羁的破坏者，它从山里来，凶猛而狂暴；它不屈服磨坊的碾磨，它要摧毁桥梁，仇视驾驶在它头上的每只船只……如果说这个嗓音低沉的聪明的老歌手唱的都是对的，那么我所唱的都只是愚者的荒谬之词和糟糕的儿戏了”，汉子的歌声让“我“了解到人生中有无法避免的严峻的真实；“……他把世界唱得更加神秘，更加可悲……他所唱的爱情歌儿，仍是那样的令人忧郁和不安，且变得异常的神秘，仿佛人们都是在痛苦和热恋中迷乱而又悲伤地探索着爱情，同时又在互相折磨和绞杀……听得非常疲倦和忧伤，真是度时如年，简直是在悲戚和痛苦中游历”，这些歌声意味着人必要告别单纯快乐的世界走向丰富立体富有质感的人生，独自直面人生中的艰难与困苦，这样生命才能在不断的追寻中丰富和成熟；“他竟出乎我意料地唱起歌来，而且也是唱小河，唱河水流过山谷。他的歌声优美动听，比我洪亮有力，不过听来完全是另一种调儿”，结合后文汉子意蕴丰富的歌声可知，一个历经生活磨难因而丰盈的生命会唱出更优美的歌声。【5题详解】本题考查学生评析小说结尾深刻意蕴的能力。“船上只剩下我一人了，那个汉子悄然消失了，我不禁毛骨悚然，但是我并不感到惊慌，这是我意料到的……我仿佛已经是航行复航行了”，汉子走了，只剩“我”一个人，而“我并不感到惊慌”说明我内心成熟并强大起来；“航行”，即完成人生旅程，这意味着每一个人最终都是要一个人面对世界，承担起自己生命的旅程。“一张带有两只灰色眼睛的瘦削而又严峻的脸正对着我，这是一张年迈、饱经世故的脸，再定睛一看，这脸原来就是我”，那张年迈、饱经世故的脸就是“我”，暗示历经人生后，“我”终于回归世界，探寻到生命的价值，并能直面自己，以寻求内心的宁静。“既然无退路可走，那么就让我沿着这条神秘的河流，穿过黑夜一直往前驶去吧”，最终“我”呈现出一种独自面对生活的勇气，展现出在困境中不断寻求突破和探寻未来的美好。结尾以奇幻的叙述表明，年轻人要确立正确的精神指向和价值取向，不追求虚假的理想主义，不回避人生中严肃、沉重的一面，面临人生的艰难时，无论怎样只能一直往前走。（二）阅读下面的作品，完成下面小题。听蜀僧弹琴（唐）李白蜀僧抱绿绮①，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。【注】①绿绮：琴名。诗中以绿绮形容蜀僧濬的琴很名贵。6.下列诗歌选集中，可能收录本诗的一项是（）。A.《古诗十九首》 B.《乐府诗集》 C.《唐宋近体诗集》 D.《万首唐人绝句》7.结合艺术手法的运用，赏析本文描写音乐的妙处。【答案】6.C7.①把琴声比喻松涛阵阵，凸显了琴声的高远清越；

②余音袅袅，汇入霜天钟声，我心清静，如经流水洗过，通过写自己听琴的感受，侧面衬托琴师技艺的高超与音乐的魅力。

③景物描写突出了诗人聚精会神地听琴，而不知天色已晚，反衬弹琴之人琴艺的高妙。【解析】【6题详解】本题考查学生理解诗歌体裁的能力。本诗押韵，属于近体诗，《古诗十九首》和《乐府诗集》都是收录古体诗，所以不可能收录本诗。绝句每首只有4句，本诗8句，不是绝句，不可能收录在《万首唐人绝句》，所以本诗可能收录在《唐宋近体诗集》。故选C。

【7题详解】本题考查学生赏析诗歌艺术手法的能力。“如听万壑松”的意思是“仿佛听到万壑松涛声”，以大自然的万壑松涛声比喻琴声之清越宏远，凸显了琴声的高远清越。“客心洗流水，馀响入霜钟”意思是“我的心灵像被流水洗涤，馀音缭绕和着秋天霜钟”，听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着。通过写自己听琴的感受，侧面衬托琴师技艺的高超与音乐的魅力。“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。景物描写突出了诗人聚精会神地听琴，而不知天色已晚，反衬弹琴之人琴艺的高妙。

（三）阅读下文，完成下面小题。甲嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（节选自韩愈《师说》）乙仆①自谪过以来，益少志虑。居南中九年，增脚气病，渐不喜闹。岂可使呶呶者早暮咈吾耳，骚吾心？则固僵仆烦愦，愈不可过矣。平居望外，遭齿舌不少，独欠为人师耳。吾子②行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌，虽仆敢为师，亦何所增加也？假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事去某事，则可矣。若定是非以教吾子仆材不足而又畏前所陈者其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明于子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来言者皆大过。（2）吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳。（节选自柳宗元《答韦中立论师道书》③）【注】①仆：谦辞。古时男子称自己，②吾子：古时对人的尊称，可译为“您”。在本文中指韦中立。③这是柳宗元被贬永州期间给韦中立的一封回信。韦中立曾写信要求拜柳宗元为师，并不辞道远，从长安到永州去拜访求教。后来柳宗元不断地对他进行帮助。8.写出下列加点词在句中的意思。（1）而耻学于师（）（2）君子不齿（）9.为下列句子中的加点词选择正确的义项（）。固僵仆烦愦A.牢固 B.安定 C.一定 D.本来10.为下列句子中的加点词选择正确的义项（）。非以耀明于子A.荣耀 B.炫耀 C.显耀 D.彰明11.下列各项中，加点虚词的意义和用法都相同的一项是（）。A.惑而不从师/而青于蓝 B.其皆出于此乎/其曲中规C.师道之不传/筋骨之强 D.则耻师焉/风雨兴焉12.划线部分断句正确的是（）。A.若定是/非以教吾子/仆材不足/而又畏前所陈者/其为不敢/也决矣B.若定是/非以教吾子/仆材不足/而又畏前所陈者/其为不敢也决矣C.若定是非以教吾子/仆材不足/而又畏前所陈者/其为不敢也决矣D.若定是非以教吾子/仆材不足/而又畏前所陈者/其为不敢/也决矣13.用现代汉语翻译文中的画线句子。（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（2）吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳。14.乙文作者表示“不敢为师”的做法与甲文作者提倡“师道”的主张是否背离？试做简要评析。【答案】8.①.意动用法，以……为耻。

②.并列，排列。9.C10.B11.A12.C13.（1）（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。

（2）您的确不是那种巧言谄媚假意奉承的人，只不过是特别喜欢我的文章，所以才这样说罢了。14.不背离。甲文主要通过三组对比提倡“师道”，分析阐明“耻学于师”的原因，批判了士大夫之族耻于从师学习的恶劣习气；乙文申述了自己不敢为师的理由，对韩愈“抗颜为师”进行声援，是对韩愈“师道”的肯定。【解析】【8题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。（1）耻：意动用法，以……为耻。句意：却以跟从老师（学习）为可耻。（2）齿：并列，排列。句意：君子们不屑一提。【9题详解】本题考查学生对文言词语中一词多义现象的理解能力。固：一定。句意：那么一定使我卧病不起，心烦意乱。故选C。【10题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。耀明：炫耀。句意：这并不是以此向您炫耀自己。故选B。11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.都是转折连词，却。句意：有了疑惑却不从师学习/却比蓝草颜色更深。B.副词，表推测，大概/代词，它的。句意：大概都出于这吧/它的弯度就合乎圆的标准了。C.主谓之间结构助词，不译/定语后置的标志。句意：师道不流传/强健的筋骨。D.句尾语气词，不译/兼词“于之”。句意：却以向老师学习为耻/风雨从这里兴起。故选A。【12题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：如果要我判定是非来教您，我的才能不够，而且又顾忌前面所说的那些情况，我不敢做您的老师是肯定的。“若定是非以教吾子”句意完整，“敎吾子”是“定是非”的目的，二者关系紧密，中间不应断开，排除AB；“其为不敢也决矣”句意完整，“也”用于句中，表停顿，不译，“其为不敢”作“决”的主语，中间不应断开，排除D。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“句读之不知，惑之不解”，宾语前置句，“之”是提宾标志；“师”，名词作动词，从师学习；“不”，通假字，通“否”；“小学”，小的方面学习。（2）“诚”，确实，的确；“佞誉诬谀”，随意称赞、奉承；“直”，只不过。【14题详解】本题考查学生概括分析，比较材料的能力。首先回答不背离。韩愈《师说》主要通过“古之圣人”“今之众人”、“爱其子”“于其身”、“巫医乐师百工之人”“士大夫之族”的对比，分析阐明“耻学于师”的原因，最终“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，批判了士大夫之族耻于从师学习的恶劣习气，从而对于“师道”进行肯定。柳宗元《答韦中立论师道书》写“吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌，虽仆敢为师，亦何所增加也”“若定是非以教吾子……其为不敢也决矣”，申述了自己不敢为师的理由，文中“假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者”的言论，是对韩愈“抗颜为师”进行声援，二者并不背离。参考译文：甲唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他，（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”唉！（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊！（节选自韩愈《师说》）乙我自从被贬官以来，更加意志薄弱，很少思虑。居住南方九年，增添了脚气病（风瘫之类的），渐渐不喜欢喧闹，怎能让那些喧嚣不休的人从早到晚来刺激我的耳朵，扰乱我的心绪？那么必将使我卧病不起，心烦意乱，更不能生活下去了。平时意外地遭受到不少是非口舌，唯独还没有喜欢充当别人老师的罪名罢了。您的品行敦厚，文辞高深，凡是您作的文章，都气魄宏大，有古人的风貌；即使我敢做您的老师，对您又有什么帮助呢？假如因为我比您年长，学道、写文章的时间比您早，您确实愿同我往来，交谈彼此所学的东西，那么，我当然愿意向您毫无保留地陈述自己全部的心得，您自己随便加以选择，吸取哪些，扬弃哪些，就可以了。如果要我判定是非来教您，我的才能不够，而且又顾忌前面所说的那些情况，我不敢做您的老师是肯定的。您以前想要看看我的文章，我已经全部陈列给您了，这并不是以此向您炫耀自己，只是姑且想要看看，从您的神情态度上反映出我的文章的确是好是坏。现在您的来信，说的话都对我过奖了。您的确不是那种巧言谄媚假意奉承的人，只不过是特别喜欢我的文章，所以才这样说罢了。（节选自柳宗元《答韦中立论师道书》③）（四）阅读下文，完成下面小题。夏梅说（明）钟惺①梅之冷，易知□，然亦有极热之侯。冬春冰雪，繁花粲粲，雅俗争赴，此其极热时也。三、四、五月，累累其实，和风甘雨之所加，而梅始冷矣。花实俱往，时维朱夏，叶干相守，与烈日争，而梅之冷极矣。故夫看梅与咏梅者，未有于无花之时者也。②张谓《官舍早梅》诗所咏者，花之终，实之始也。咏梅而及于实，斯已难矣，况叶乎？梅至于叶，而过时久矣。廷尉董崇相官南都，在告①，有夏梅诗，始及于叶。何者？舍叶无所谓夏梅也。予为梅感此谊，属同志者和焉，而为图卷以赠之。③夫世固有处极冷之时之地，而名实之权在焉。巧者乘间赴之，有名实之得，而又无赴热之讥，此趋梅于冬春冰雪者之人也，乃真附热者也。苟真为热之所在，虽与地之极冷，而有所必辩焉。此咏夏梅意也。【注】①在告：古代官吏休假为“告”。在告：指在休假期间。15.填入第①段方框内虚词恰当的一项是（）。A.焉 B.也 C.哉 D.乎16.对第①段分析理解不正确的一项是（）。A.“梅之冷”句描写梅花在冰天雪地绽放，意在突出它的高洁之性。B.“极热时也”既写出梅花开放的繁茂，也突出了众人赏梅之盛况。C.“而梅始冷矣”不仅指气候变冷，而且指梅花开始受到人们冷落。D.“梅之冷极矣”强调了梅花果实凋谢之后，已经无人问津的境况。17.对第②段文意推进概括不正确的一项是（）。A.首先点明咏梅涉及果实已属不易。B.共次引出咏梅涉及叶更难能可贵。C.进而表明夏梅诗不写叶尤其难得。D.最后指出为梅花感此情谊之深刻。18.根据第③段内容，推断本文的写作意图。【答案】15B16.C17.C18.文章的结尾撇开夏梅，对趋炎附势的人进行了无情的鞭挞，同时为了表现自己的冷寞并与周围的一般夤缘攀附、安富尊荣的名场气氛格格不入，着重点明自己虽说好像也处于“热之所在”，但性格却“极冷”，借夏梅以自喻，抒发自己甘于生涯寥落的冷。文章揭露了世态炎凉与人情冷暖，抨击了趋炎附势的丑恶，赞颂了敢于“与烈日争”的人们。

【解析】【15题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。“梅之冷，易知□”的意思是“梅花开在冷的时候，是容易知道的”，此处是判断语气。

A.“焉”，用于句末作兼词时，相当于“于之”“于此”“于彼”。

B.“也”，用于句末时，表示判断或肯定语气，相当于“啊”“呀”。

C.“哉”，表示感叹的语气；跟疑问词合用，表示疑问或反诘的语气。

D.“乎”，用于句末时，表示疑问或者形容词、副词后缀。故选B。

【16题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。C.“‘而梅始冷矣’不仅指气候变冷”错误。结合“三、四、五月，累累其实，和风甘雨之所加”可知，三四五月，梅有众多成串的果实，又有温和的风和适宜梅生长的雨所施及，可见气候是变暖，而不是“变冷”。

故选C。

【17题详解】本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。C.“不写叶尤其难得”错误。由原文“梅而及于实，斯已难矣，况叶乎”可知，歌咏梅花到梅子结实的时候，这是已经很难的了。何况是梅只剩下叶子呢？此处是反问，意思是“写叶尤其难得”。故选C。

【18题详解】本题考查学生推断作者写作意图的能力。通过对冬梅的“雅俗争赴”那种趋炎附势的丑态引伸开来，指出世上也还有种“处极冷之时之地”而骨子里掌握实权的人。真懂得其中三昧的“巧者”就纷纷去趋附，既无“赴热”之讥，还大大有利可图。这种人是懂得向“冷”中“赴热”，比从热中“赴热”更为高明。但也还有种与此相反的情况。譬如一个人处于名场的要津所在，而自己的具体处境却相当落寞，这就不能笼而统之地把他也看成青云得路的一流人物了。如果说前者是“冷而实热”，那么后者便是“热而实冷”。钟惺是个进士，辗转经历了一段仕途，做过郎中、提学类的官，不算是下层知识分子。然而因为“有忌其才高者厄之，使不得大有所表现”，所以他实际是属于“热而实冷”的人物。他深深理解那一个晚明时代中黑暗、腐朽的窒塞空气，他也就只能甘于冷寞而自号“退谷”了。结尾撇开夏梅，对趋炎附势的人进行了无情的鞭挞，同时借夏梅以自喻。文章揭露了世态炎凉与人情冷暖，抨击了趋炎附势的丑恶，赞颂了敢于“与烈日争”的人们。

参考译文：

梅花开在冷的时候，是容易知道的，然而也是最热的时节。冬春结冰下雪的时候，梅花怒放鲜艳灿烂，风雅之士和流俗之人都争先恐后地前往观赏，这就是梅花最热的时候。三四五月，梅有众多成串的果实，又有温和的风和适宜梅生长的雨所施及，然而梅花开始冷了。梅花凋落果实成熟都过时了，时间进入夏季，只有叶子和枝干相守护，一同和炎炎烈日抗争，梅花已经冷到极点了。所以观赏梅花和写诗咏梅的人，没有在无花的时候来看梅和咏梅的。张谓《官舍早梅》诗所歌咏的梅花，是在花儿已经凋谢，梅子正结实的时候。歌咏梅花到梅子结实的时候，这是已