鲁迅先生经典名言100句

鲁迅先生经典名言100句一、小说作品中的经典名言（一）.《狂人日记》(1918年)1."我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着'仁义道德'几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字'吃人'！"2."从来如此，便对吗？"3."凡事总须研究，才会明白。"4."我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为'可恶'，这才终于犯了罪。"5."我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？"6."他们会吃人，就未必不会吃我。"7."狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾。"8."吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！"9."没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……"10."我诅咒吃人的人，先从他起头；要劝转吃人的人，也先从他下手。"（二）.《阿Q正传》(1921年)11."阿Q没有家，住在未庄的土谷祠里；也没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。"12."阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。"13."阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，'我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……'于是也心满意足的得胜的走了。"14."中国的男人，本来大半可以做圣贤的，可惜全被女人毁掉了。"15."阿Q的耳朵里，本来早听到过革命党这一句话，今年又亲眼见过杀掉革命党。但他有一种不知从那里来的意见，以为革命党便是造反，造反便是与他为难，所以一向是'深恶而痛绝之'的。"16."但他突然觉到了：这岂不是去杀头么？他一急，两眼发黑，耳朵里喤的一声，似乎发昏了。然而他又没有全发昏，有时虽然着急，有时却也泰然；他意思之间，似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的。"17."所有的遭打，现在都变成了一种荣耀，大约世人本来打不定主意，而'不孝有三无后为大'的公理却总该无疑的了。"18."他睡着了。"19."他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了'自轻自贱'不算外，余下的就是'第一个'。状元不也是'第一个'么？'你算是什么东西'呢！？"20."他省悟了，这是绕到法场去的路，这一定是'嚓'的去杀头。他惘惘的向左右看，全跟着马蚁似的人，而在无意中，却在路旁的人丛中发见了一个吴妈。很久违，伊原来在城里做工了。阿Q忽然很羞愧自己没志气：竟没有唱几句戏。他的思想仿佛旋风似的在脑里一回旋：《小孤孀上坟》欠堂皇，《龙虎斗》里的'悔不该……'也太乏，还是'手执钢鞭将你打'罢。"（三）.《故乡》(1921年)21."希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。"22."我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？"23."他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：'老爷！……'"24."老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。"25."我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……"（四）.《孔乙己》(1919年)26."孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。"27."孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑。有的叫道，'孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！'他不回答，对柜里说，'温两碗酒，要一碟茴香豆。'便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，'你一定又偷了人家的东西了！'孔乙己睁大眼睛说，'你怎么这样凭空污人清白……''什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。'孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，'窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？'"28."孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，'孔乙己，你当真认识字么？'孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，'你怎的连半个秀才也捞不到呢？'孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。"29."有几回，邻舍孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们茴香豆吃，一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，'不多了，我已经不多了。'直起身又看一看豆，自己摇头说，'不多不多！多乎哉？不多也。'于是这一群孩子都在笑声里走散了。"30."孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。"（五）.《祝福》(1924年)31."旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。"32."我因为常见些但愿不如所料，以为未毕竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。"33."她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。"34."我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。"35."我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。"36."她张着口怔怔的站着，直着眼睛看他们，接着也就走了，似乎自己也觉得没趣。"37."我真傻，真的，'祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说。'我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。'"38."我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。"39."我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在'祝福'了；知道已是五更将近时候。"40."她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。"二、散文作品中的经典名言（一）.《朝花夕拾》(1926年)41."我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。"42."仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！"43."我有记忆的人，对于这些事，似乎至今还没有忘记。"44."我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。"45.“人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。”《后记》46."书桌上的一盆'水横枝'，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。"47."中国的哭和拜，什么时候才完呢？"48."中国究竟有无'幽默'作品？似乎没有。多是一些拙劣鄙野之类的东西。"49.“虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过‘公理’‘正义’的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。”《狗·猫·鼠》50.“……也无反对，也无赞成，脸上也看不出什么表情，只有眼光，却隐约流露出几分疑虑的神色来……”《范爱农》（二）.《野草》(1927年)51."当我沉默的时候，我觉得很充实；当我开口说话，就感到了空虚。"52."野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。"53."我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。"54."我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。"55."过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。"56."待我成尘时，你将见我的微笑！"57."在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。"58."枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。"59.“地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。”60."我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。"三、杂文中的经典名言（一）.《坟》(1907-1925年)61."中国者，中国人之中国，可容外族之研究，不容外族之探捡；可容外族之赞叹，不容外族之觊觎者也。"62."当坏人得志，虐待好人的时候，即使有人大叫公理，他决不听从，叫喊仅止于叫喊，好人仍然受苦。”——《论“费厄泼赖”应该缓行》63."中国人向来有点自大。——只可惜没有'个人的自大'，都是'合群的爱国的自大'。"64.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——《再论雷峰塔的倒掉》65."中国的国魂里大概总是有这两种魂：官魂和匪魂。"66."所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。"67."我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓'正史'，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。"68."我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。"69."天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”——《未有天才之前》70."不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。"（二）.《热风》(1918-1924年)71."愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。"72."有一分热，发一分光。"73."中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念过去，就是希望将来，而对于现在这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓希望将来的就是。"74."中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然'人口众多'这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。"75."不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！"76."其实先驱者本是容易变成绊脚石的。"77."中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清结旧账，一面开辟新路。就是开首所说的'自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人'。这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。"78."我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。"79."只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪，妙不可言。"80."中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。"（三）.《华盖集》(1925年)81."勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！"82."中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。"83."战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。"84.中国的人们，遇见带有会使自己不安的征兆的人物，向来就用两样法：将他压下去，或者将他捧起来。85."中国的男人，本来大半可以做圣贤的，可惜全被女人给毁了。"86."我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。"87."贪安稳就没有自由