2025年北京市大兴区中考二模语文试题

2025年北京市大兴区中考二模语文试题一、基础知识综合(★★★★)年级开展“科技的力量”综合实践活动，你所在的小组初步完成了实践成果记录，请你参与修改、完善。第一部分小组走进国家博物馆参观“中国探月工程20年”展览，对探月工程的科技成就进行了梳理，形成了下面的参观记录。中国探月工程自2004年立项起就规划出“绕、落、回”三步走的览月蓝图，探月征程由此展开。“嫦娥一号”开启中国深空探测篇章，成功绕月探测，实现中国探月零的突破；“绕”阶段的接力者“嫦娥二号”在更低轨道上绕月运行，对月球的地形地貌进行更精细的探测，获取了当时世界上分辨率最高的全月球影像图，为后续探月任务打下坚实基础。“落月”阶段，“嫦娥三号”携“玉兔一号”月球车在月面留下第一道中国车辙，开展月面巡视勘察，创下在月球表面工作时间最长的世界纪录；“嫦娥四号”携“玉兔二号”月球车实现人类探测器首次在月背软着陆，向全世界揭开月背的神秘面纱。三步走的收官阶段，“嫦娥五号”携月壤凯旋；“嫦娥六号”完成了世界首次从月球背面采样返回，这是中国航天创造的又一项世界纪录。“嫦娥”探测器二十载六探月宫，历经月周初探、______、______、______、采样返回等历史性阶段。未来，中国航天员清晰而坚实的足迹终会印在月球上，完成中国人的登月梦想。三步走已完美收官，让我们铭记这辉煌历程，感受航天成就背后的科技力量。1．请你根据词义判断文段中加点词语的字形，下列说法不正确的一项是（）

A．因为表达的是“摘取月亮”的意思，所以“览月”一词中的“览”应为“揽”。B．因为表达的是“从空中降落到地面”的意思，所以“着陆”一词应为“着落”。C．因为表达的是“战胜归来”的意思，所以“凯旋”一词中没有错字。D．因为表达的是“深深地记在心里”的意思，所以“铭记”一词中没有错字。2．结合小组意见，根据语境，你将一组短语填在句中横线处。下列恰当的一项是（）

A．月面巡视月周精探月背探秘B．月背探秘月周精探月面巡视C．月周精探月面巡视月背探秘D．月周精探月背探秘月面巡视3．文段中的画线句存在问题，请你修改。4．参观过程中，小组成员关注到中国探月工程标识图，对其设计意图进行了讨论。依据文段内容，下列说法不正确的一项是（）（中国探月工程标识图）

A．图中标识图似古汉字“月”，既体现传统文化底蕴，又符合探月主题。B．图中圆润流畅的弧线、起笔的顿折、收笔的露锋正好符合探月工程“绕”“落”“回”的三步走规划。C．图中圆月怀抱一对清晰而坚实的脚印，象征着中国航天员已经踏上月球，完成登月梦想。第二部分小组成员在网上观看了《城市动脉》纪录片，对国家基建工程关键装备“盾构机”的先进技术很感兴趣。根据纪录片中的内容介绍，小组成员撰写了下面这段记录。劈山断浪、震荡乾坤，这令人神往的场景以往只在动漫中出现。如今中国铁建自主研制的盾构机（一种隧道掘进机）已成为驱动地下工程的利器。它穿山过河，掘土凿岩，无坚不摧，恰似动漫中具有震荡乾坤强大威力的仙术。不同的是，驱动这一利器的不是虚无缥缈的仙术，而是十余项创新的核心技术。这些技术助力下的中国盾构机实现了从60多年前的多国进口到如今“中国造”的崛起，关键零部件已完全自主可控。不仅如此，中国盾构机还扬帆出海，出口30多个国家和地区，全球市场占有率高达70%，实现了“装备世界”的目标。盾构机的技术创新让中国在基建领域掌握主动权，实现了从“跟跑”到“领跑”的改头换面。中国盾构机堪称基建装备领域执掌乾坤的国之重器。5．你检查了文段中加点成语使用的情况。下列成语使用不恰当的一项是（）

A．令人神往B．无坚不摧C．虚无缥缈D．改头换面6．小组成员讨论应如何理解文段中画线词“执掌乾坤”的意思。你的理解是______。结语科技是民族发展的重要力量，是国家强盛的战略支撑。科技助力航天事业在突破中逐梦前行，也支撑地下基建在创新中实现领跑。_____。7．请你围绕“科技的力量”，在结尾横线处补充一句话，用上“了解”“学习”“贡献”三个词，向同学们发出倡议。二、名句名篇默写(★)8.默写填空①香远益清，_______。（周敦颐《爱莲说》）②_________，鸡犬相闻。（陶渊明《桃花源记》）③经典古诗文中，自然之景常与人文情怀交相辉映。请写出能体现这一特点的连续的两句诗文：①____，_______。（本试卷中出现的句子除外）三、诗歌鉴赏(★★★)阅读《游山西村》，完成下面小题。游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。9．诗歌首联中“留”和“足”表现了山西村乡民的①______，中间两联展现农村风物风俗，尾联直抒胸臆，表达了诗人②_______。10．诗歌常借景寓理。请分析诗中画线句与王湾的“海日生残夜，江春入旧年”各自在写景中蕴含的哲理。四、文言文阅读(★★★)期末复习阶段，学习委员选取了下面的阅读材料，带领大家探讨学习的意义，请你参与完成任务。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（节选自《礼记·学记》）【乙】古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说①之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进②也。夫学者犹种树也，春玩其华③，秋登④其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。（节选自《颜氏家训》）【注释】①说：同“悦”，炫耀之意。②进：这里指谋取官位。③华：同“花”。④登：进用，这里指摘取。11．语文课代表带领大家梳理文意，其中分析不正确的一项是（）

A．【甲】文段中“虽有至道”和成语“水至清则无鱼”中的“至”都是“极，最”的意思。B．【乙】文段中“但能说之也”和语句“但手熟尔”中的“但”都是“只，仅仅”的意思。C．【甲】文段中“教学相长”强调师生在教与学过程中二者可以彼此促进，共同获益。D．【乙】文段中“秋实也”中的“也”表陈述，语气和缓，读来有聆听谆谆教诲之感。12．围绕学习意义，各组结合选文相关语句开展讨论，请你找出不正确的一项（）

A．一组：“教然后知困”让我认识到给同学讲题，可以发现自己仍有困惑的地方。B．二组：“知不足，然后能自反也”提示我们复习过程中发现不足后，能不断反思调整。C．三组：“古之学者为己，以补不足也”让我认识到，学习可以充实自己，弥补不足。D．四组：“行道以利世”“修身以求进”告诉我们古今学者学习都为了服务大众，造福社会。13．同学们在《礼记·学记》中还找到有关学习的格言警句，请联系学习经验，谈谈你的理解。“玉不琢，不成器；人不学，不知道”意在强调①______的重要性；“时过然后学，则勤苦而难成”表明学习要②_______；“独学而无友，则孤陋而寡闻”倡导③______的学习方法。五、名著阅读(★★★)14.人们在生活中常常面临选择，这些选择往往会折射出不同的精神品格。请你从阅读过的名著中选取一个人物，结合他在困境中的关键选择，分析其反映出的积极向上的精神品格。（100字左右）六、现代文阅读(★★★)阅读下面三则材料，完成下面小题。材料一中国自古以来就是“礼仪之邦”，古人认为合乎礼仪的坐姿有三种。一是“坐”，背部挺直，两膝着地，脚背向下，臀部微落于脚后跟。这是最普通又恭敬的坐姿，在古代生活中比较常见，成语“席地而坐”“正襟危坐”的“坐”字便是此意。二是“跪”，两膝着地而臀部不落在脚跟上，上身空悬，非常费力，以此动作表达出敬意。例如《后汉书•列女传》中记载：“一年来归，妻跪问其故。”三是“跽”，这是两膝着地但直起上身、将要起身的一种坐姿，表示尊敬对方，有时也用于事发突然，要随时做好起身的准备。《史记·项羽本纪》中，项羽想在鸿门宴上暗杀刘邦，刘邦的随从樊哙得知后，凶神恶煞般地冲了进来，项羽立刻从原先的“坐”改为了“按剑而跽”。不合礼仪的坐姿主要是“箕踞”和“蹲踞”。段玉裁《说文解字注》：“箕踞，则臀着席，而伸其脚于前。”因为这种坐姿像簸箕，所以叫“箕踞”。而“蹲踞”则是臀部着席，膝盖立起。这两种坐姿虽比较舒适自在，但在古人看来十分不雅观、不礼貌，有轻视对方的意味。材料二中国古代坐具的发展，经历了漫长的过渡。殷周时期，古人席地而坐，相应的坐具有席、筵、茵，均为低型坐具。汉代末期，胡服、胡帐、胡床等物从西域传入，胡床被少数贵族接受和使用，坐具正经历由低型坐具向高型坐具的过渡，坐姿也由席地而坐向垂足而坐发展，这一过渡阶段的坐具有床、枰、榻。魏晋南北朝时期，随着民族的融合与佛教的传播，垂足而坐开始普及，胡床的样式也从折叠小凳演化为带靠背的直腿椅，高度大约平行或略高于膝部。《韩熙载夜宴图》是五代十国时期南唐画家顾闳中的绘画作品，描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面，从中可以看出像禅椅、靠背椅、坐墩等椅凳类坐具已然出现在上层贵族的家居生活中。相较而言，在北宋张择端的《清明上河图》中，______。此后至两明清时期，多种式样的坐具相继出现，并得到广泛应用。《清明上河图》椅凳类坐具出现场景统计表

出现场景政府机构官邸宅第市井生活商铺民居农舍游船街道图中数量15164542所占比例0.55%2.76%90.61%2.76%2.21%1.10%材料三古人对于座次的讲究十分严格，不同的座次表示不同的地位。堂中的座次，以朝南为尊，以朝北为卑，所以古代有“南面为君”“北面称臣”的说法。室内的座次，以朝东为尊，以朝西为卑。最尊的位置是在西墙前铺席，坐在席上，面向东，即所谓的东向坐（坐西朝东）；其次是北墙前铺席，面向南而坐（坐北朝南）；再次是南墙铺席面向北而坐（坐南朝北）；最卑的位置是东边朝西的席位（坐东朝西）。例如，在“鸿门宴”的故事中，项羽在军帐中宴请刘邦，座位应按照室内排序。陪同人员有项羽的叔父项伯、被项羽尊称为“亚父”的军师范增，以及刘邦的谋士张良。按照常理，刘邦是客，应坐在最尊贵的位置，但却被安排北向坐，项羽自己则东向坐，可见项羽自高自大，轻视刘邦。此外，人们还经常将坐西朝东的座次用来礼敬老师，即西席，后来人们就用“西席”“西宾”来指代受业之师与幕友。与之相对，坐东朝西是主人的座次，因此被聘用的塾师、幕友以及被雇佣的职工就用“东家”来称呼主人。15．根据材料一和材料三，下列说法不符合文意的一项是（）

A．古人认为，“坐”“跪”“跽”都可以表示对他人的敬意。B．项羽“按剑而跽”表明他很紧张，要提高警惕以作防备。C．“北面称臣”的意思是，臣子上朝时应站在朝堂的北面。D．鸿门宴中，客人刘邦本应坐在坐西朝东的最尊贵的位置。16．根据材料二的图文信息，在文中横线处补写一句话。17．上述三则材料分别从①_______、②_______③______三个方面对古代的“坐”进行了介绍。（每空限2个字）(★★★)阅读《秦岭散章》，完成下面小题。秦岭散章常红梅①卸下一切生存的负重与疲惫，我只身前往秦岭，背着空空的行囊，只带一颗虔诚的心。②一到秦岭，迎接我的是扑面而来的风，时令已是初秋，山上的叶子已不再是一片盛夏的绿的汪洋了，而是交织成一片红、黄、绿、白的姹紫嫣红，而占主角的依然是那些高处的红，像一面面胜利者的旗帜在风中猎猎作响；像水墨画中的那一抹殷红，看得人心都要跳出来了，跳出来与他进行一场心灵的约谈；像跳动的火苗，似一些燃烧的激情。当日，来秦岭看红叶的人很多，他们与这一簇簇的姹紫嫣红对视时，发出一阵狂呼，我几乎也要被点燃，这是人间所有与美对视间的那一份纵情的欢呼。而我再看这些红叶时，更觉他多像恋人那颗滚烫的心，因为那种极致的爱恋，几乎要把自己燃烧成一片赤红。③相比于盛夏的那一抹温润的绿，金秋秦岭更是美不胜收。如果说盛夏秦岭是小桥流水的叮咚之美，那么金秋秦岭就是那湍急的河床、涨潮的海，一汩一汩地倾泻，一浪一浪地拍打过来，看得人心潮澎湃，挠得人心痒难耐。仿佛全身突然间就有了使不完的力气，突然间就有一种想要挽起袖子大干事业的冲动。④我知道，这是博大的秦岭所赐予我们的力量。我不由得加快脚步。⑤秦岭有宝，姹紫嫣红是宝，激情澎湃亦是宝，无价之宝。⑥风似乎小下来，隐匿在一片姹紫嫣红里。阳光走过来，以温柔之手抚摸着秦岭的肌肤，我看见它们兴奋得脸上发光，仰起脸报阳光以羞赧的微笑。⑦我的心不由得颤了一下。多么好！也许人间所有的爱，仅仅只是需要这样的指间轻抚，而后对视一笑，从此，你我懂得，如此而已。⑧在半山腰，我与一只麻雀相遇。她就在离我不远的地方，身后是一块被收割后的庄稼，左边是一片苇丛，她在看着我，她看我时我报以微笑，我想她也该是高兴的吧！毕竟秦岭是我们共同的家园，我们本来就是好朋友。于是，我朝她喊，怕她听不见，又拍着手向她打招呼，问候我这个亲密朋友。谁知，这下可坏了，她以为我要伤害她，竟扑棱着黑色小翅膀，掠过苇丛，消失成远方的一个黑点，然后就没了踪迹。⑨那一刻，我懊悔至极，明明是爱至极，可总是惊吓到对方。我们与野生动物的距离，究竟还有多远？还要我走多少路，才能住进她们的心里？⑩幸好，秦岭是包容的。生于她怀抱的所有植物、动物，都是我们眼里的宝，都是这山中高贵的生灵。⑪那一刻，我对一只麻雀心怀愧疚。我知道，秦岭还有机灵的野兔、美丽的梅花鹿、漂亮的朱鹮，甚至还会有老虎、狮子、大象等庞然大物，但他们都藏到哪里去了？莫非，他们和那只麻雀一样，依然对我们心存戒备？⑫秦岭有故事。⑬秦岭的故事是那些随处可见的千年石头告诉我的，是刻在石头上的文字告诉我的。⑭我在秦岭行走，在一簇簇红叶、黄叶与野草间行走。一路上，那些顶着白花的芦苇向我频频颔首，以示问候，那些山间小路亲切如同故人。路旁，总会不时看见一些镌刻石碑记录着大秦岭的前世今生。无论是铁马秋风的大散关，还是当年李太白曾泼墨留痕的太白山，还是杜鹏程黑夜走过的灵官峡……他们的故事不只留在石头镌刻的文字里，更留在华夏儿女的心中，成为如我般路人眸中的无数次惊喜。秦岭无言，石碑留痕，留下的可是秦岭的魂。⑮我依然行走在秦岭，以这个秋天的脚步，更以四时交替之足迹。我在想，古往今来，这秦岭该留下多少重叠的脚印？这情形不就是“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”之真实写照吗？仰慕、赞叹，奔泻的情感一触即发，怎一个“爱”字了得？在大散关，友人告诉我，目前这里已是红色教育基地，听之心喜，红色，多好！本就该是秦岭的颜色。一个没有接受过秦岭之润泽、洗礼的灵魂，怎堪当“生”之责任？⑯巍巍秦岭，雄伟壮观。下山时，我再次抬头仰望，群山林立，高峰处，已有云雾缭绕，如入仙境，气冲云天，尤其是那群山姿态各异，形成秦岭之壮观。想明日旭日初升时，这山间该又有怎样宏伟的奇观，不禁喜不自胜，心欣欣然。⑰秦岭有宝，宝在一山一石、一草一木、一鸟一林，宝在我们的视野里，在刻在石头上的故事里，在他四时变幻之风景里，无处不在。非有博大之胸襟不可得也。⑱而我幸得一二，不虚此行，喜归。（取材于作者同名散文，有删改）18．本文题目为“秦岭散章”，却不只写秦岭。初到秦岭，写了姹紫嫣红的①_____；既而，在半山腰，记叙了“我”与一只麻雀的相遇；而后通过②______了解到秦岭的历史。作者这样选材、组材是为了表现人与③______、与④______、与历史之间的关系，体现了游记以游踪为线索，移步换景的特点。19．文中加点的“红”在第②段和第⑮段都有出现。联系上下文，解释其不同的含义。20．文章第⑱段写道“我幸得一二，不虚此行，喜归”。阅读全文，说说作者得到了哪些启示或收获。(★★★)阅读下面文段，完成下面小题。①习近平总书记强调：“文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。”这句话提醒我们要让文化遗产绽放时代新韵、焕发蓬勃生机，需要持续加大力度，做好保护、传承、利用的大文章。②文化遗产，保护好是第一位的。敦煌莫高窟，这座屹立于戈壁大漠深处的艺术宝库，历经千年风沙侵蚀，却依然散发着迷人魅力。鲜为人知的是，身处恶劣环境中的莫高窟，也面临着洪水等自然灾害的威胁。所幸，敦煌研究院开展自动化监测工作，借助先进的环境监测系统，从细微的壁画塑像病害到洞窟温湿度变化，再到风沙、洪水等自然灾害，各项数据指标都能被精准掌握。这一科技助力的保护举措，为莫高窟的“对症下药”式保护提供了重要帮助。强化系统保护，应用科技不断提升文化遗产保护水平，才能有效维护历史文化遗产的真实性、完整性与延续性。保护好文化遗产，就是守护人类文明的根脉，让历史的记忆永不褪色。③仅止于保护并不能充分发挥文物的价值，还需创新性传承。要坚持让文物说话、让历史说话、让文化说话。故宫，作为世界上访客最多的博物馆，是了解中国历史文化不可或缺的窗口。它不仅是一座宏伟的古建筑群，更是一部鲜活的历史教科书。近年来，故宫博物院积极探索创新传承方式。2024年5月1日，其首部音乐儿童剧《甪端》在香港首演，利用增强现实（AR）、沉浸式舞美等新技术，让展柜里的文物“活”起来，登上舞台与观众对话。此外，《故宫的时节》视频课，让孩子们在手工制作中知时节、通古今；《故宫日历》融合虚拟现实，打造“纸上博物馆”贴近观众。这些举措，深挖历史文化遗产的多重价值，将文物背后的中国历史、中国文化生动呈现，让越来越多的人，尤其是青少年，认识认同文化遗产的魅力和价值，让文化瑰宝在代代相传中熠熠生辉。创新传承文化遗产，能够让古老文明在新时代绽放新光彩。④此外，在保护文化遗产的同时，还可以合理利用。河北省滦平县巴克什