7.1《短歌行》课件统编版高一语文必修上册-3

短歌行曹操学习目标语言建构与运用：壹了解曹操及其写作背景；熟练背诵诗歌。审美鉴赏与创造：叁分析诗中运用比兴、典故等表现手法的表达效果。思维发展与提升：贰理解曹操“忧”的内涵，感受诗歌的情感变化。文化传承与理解：肆学习曹操为实现人生价值积极进取的精神风貌。历史上，对曹操的评价众说纷纭，褒贬不一。许劭“子治世之能臣，乱世之奸雄。”裴松之“历观古今书籍所载，贪残虐烈无道之臣，于操为甚。”唐太宗“临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。”苏轼“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”毛泽东“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。”易中天“曹操是可爱的奸雄，他的奸与雄统一于雄。”挟天子以令诸侯，奸诈狡猾、善耍权谋是他；枉杀一千，不放一个，生性多疑，狠毒残忍是他；生民百遗，念之断肠，心系苍生，胸怀社稷是他；统一北方，征讨孙刘，雄才大略，志向高远是他；东临碣石，横槊赋诗，建安风骨，才华横溢亦是他。他是奸是忠，是善是恶，你是如何看待历史人物曹操的？情境导入是汉乐府曲调名。本诗用的是汉乐府的旧题，即运用乐府旧曲来补作新词。“乐府”有“长歌”“短歌”之分，其长短的区别不在于篇幅的长短，也不在于句式的长短，而在于歌声的长短。本诗是曹操用旧题写的新词。长歌的特点：热烈奔放短歌的特点：节奏短促，低音短唱，抒发内心忧愁苦闷。古代诗歌体裁解题《短歌行》歌行是乐府诗的一种其章节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言的古体，亦称古诗、古风。《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从军行》《秦中吟》《白头吟》

《李凭箜篌引》《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》此外还有：谣、辞等别称歌行吟引曲解题——「行」除了歌、行，还有吟、曲、引等，也是乐府诗。“行”是乐曲的意思，可配乐歌唱。广义上讲，可以入乐的诗都称为乐府诗，有多种含义：1、指宫廷主管音乐的部门，这种官方机构在秦、汉时已经设立。其主要任务是制定乐谱、训练乐工、搜集民歌以及创作歌辞等。习惯上把采自民间的歌辞称为“乐府民歌”。2、汉代人把乐府配乐演唱的诗称为“歌诗”，这种“歌诗”在魏晋以后也称为“乐府”。曹操创作的《短歌行》属于此类。3、唐代出现了不用乐府旧题，而只仿照乐府诗的某些特点而写作的诗，通常被称为“新乐府”，如杜甫《兵车行》。4、宋元以后“乐府”又用作词、曲的别称。因为它们最初也是配乐演唱的。解题——「乐府」关于「乐府」乐府与古诗乐府可歌，古诗不尽可歌1乐府诗多长短句，古诗除四言外，多为五、七言2乐府内容多为记功述事，古诗主言情3乐府诗贵遒劲，古诗当温雅4任务一：知人论世曹操简介曹操（155年－220年），字孟德，小字阿瞒，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家，三国中曹魏政权的奠基人。东汉末年，天下大乱，曹操“外定武功”，以汉天子的名义征讨四方，统一了中国北方，并恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操简介他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。A

（丞相）：北方屯田，兴修水利，用人唯才。B

（统帅）：败袁术、破陶谦、平张邈、杀吕布、灭袁绍、定乌桓、降刘宗、走赤壁、克马超、收张鲁、封魏王。C

（诗歌领袖）：建安风骨的领袖，与其子曹植、曹丕合称“三曹”，与孔融、阮瑀、王粲等七人并称“建安七子”。政治家军事家文学家曹操简介曹操精兵法，善诗文，“内兴文学”，抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉。诗作继承《诗经》及汉乐府民歌的传统，充分体现现实主义精神。大致分为两类：反映当时动乱的现实，代表作有《苦寒行》《薤露行》《蒿里行》等；壹表现其统一天下的雄心和顽强的进取精神，代表作有《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》等。贰建安风骨指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植，其中尤以曹植的文学成就最高）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。建安七子指建安时期的孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢等七人，皆有一定的文学成就。普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。写作背景建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团，又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，并征服乌桓，统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，与“孙刘联盟”战于赤壁之下，想一统天下，结果大败。当时曹操已经54岁，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业，一天，曹操酒宴文武百官，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去，他感此景持槊吟唱了这首千古名作——《短歌行》。任务二：体悟情感短歌行对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。pìjīnwèiyōumòduōzābǔsèqiān读出诗情，体悟情感诵读指导声与情：读准节奏、把握情感基调，注意声音的长短、断续、轻重、疾徐、抑扬，声情并茂。停顿节奏：四言诗两字一节拍标注符号：停顿：/语速：快慢语调：升调↑降调↓平调→前半部分感情基调：沉郁苍凉对酒/当歌，人生/几何！

↑慢

（慷慨激昂气满声高）但为君故，沉吟/至今。

↓慢

（深沉悠长气徐声柔）譬如/朝露，去日/苦多。

↓慢

（沉郁悲壮气沉声低）慨当以慷，忧思/难忘。

↓慢

（凝重苍凉气缓声沉）何以/解忧，唯有/杜康。

↓慢

（苍劲悲凉气沉声低）青青/子衿，悠悠/我心。

↓慢

（惆怅轻柔气徐声柔）呦呦/鹿鸣，食/野之苹。

→慢

（深情舒缓气舒声平）我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。

↑快

（轻快高昂气满声高）后半部分感情基调：慷慨激昂明明/如月，何时/可掇?

↑慢

（深情激昂气足声高）绕树/三匝，何枝/可依？

↑快

（急促高亢气短声促）忧/从中来，不可/断绝。

↓慢

（沉郁悠长气缓声沉）越陌/度阡，枉用/相存。

↑快

（轻快愉悦气满声高）契阔/谈讌，心念/旧恩。

↑快

（轻快高亢气满声高）

月明/星稀，乌鹊/南飞。

→慢

（惆怅舒缓气舒声平）山/不厌高，海/不厌深。

↑慢

（铿锵有力气满声高）周公/吐哺，天下/归心。

↑慢

（慷慨激昂气满声高）任务三：读懂诗意“忧思难忘”从全诗来看，“诗眼”是哪个字呢？“何以解忧”“忧从中来”忧诗眼：指作品中点睛传神之笔①诗词句中最精炼传神的某个字；②全篇最关键的词句，是一篇诗词的主旨所在。整体把握·诗眼第1层（对酒当歌——唯有杜康）：时光易逝，人生苦短。第2层（青青子衿——鼓瑟吹笙）：渴求贤才，

礼遇嘉宾。第3层（明明如月——心念旧恩）：渴盼人才，

忧思难解。第4层（月明星稀——天下归心）：虚心纳士，

共建功业。整体把握·思路

这首诗每8句为一个部分，可分为四个部分。请分别概括每一部分的大意。参考——小组讨论全诗当中反复出现“忧”字，那么诗人的心中究竟在忧什么？为什么会觉得忧？这些“忧”是如何表达出来的？忧多少

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。以何，用什么（宾前）相传是最早造酒的人，代指酒。可悲的是逝去的日子太多了【翻译】（我）饮酒听歌，感叹人生有多少时间！生命如同早上的露水易逝，可悲的是逝去的日子太多了。宴会上的歌声激越不平，心中的忧思令人难忘。用什么东西来解除忧愁？只有美酒（才能让我解脱）。分析第一层：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。运用了哪些艺术手法？诗人为何而忧？①设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。②比喻。用“朝露”为喻，表达年华易逝的感慨。③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。一忧：人生短暂讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？“何以解忧，唯有杜康”，从表面看，曹操的人生态度是消极的。但联系曹操的一生，我们不难做出判断，曹操是积极进取的，看似及时行乐，实则把深沉的情感隐藏在酒中。长远的样子，形容思虑连绵不断青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。艾蒿只是【翻译】年轻的贤才呀，我长久地思念你们。只是因为你们的缘故，我思念倾慕到如今。鹿儿呦呦鸣叫，它们在呼唤同伴采食田野里的艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙热烈欢迎。沉思吟味，这里指思念和倾慕贤人用典运用了什么表现手法？比兴女子君思念情人思慕贤才求贤若渴青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。引自《诗经·郑风·子衿》，“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”借姑娘的相思之情比喻诗人对贤才的渴望，同时含而不露地表达出“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我？”的用心，表达作者求贤若渴的心情，可谓深细婉转。分析第二层：语出《诗经·小雅·鹿鸣》，原是周代宴请宾客的诗句。写求贤既得，故尽礼娱宾，表达对宾客的尊重。起兴、用典。营造了热烈而又和谐的氛围。表明贤才若来投奔于己，必将极尽礼节招待他。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。礼遇贤才尊重贤才必备知识——`用典

用典也叫用事，是中国诗歌创作的传统特色之一，分事典和语典两种。事典是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括表明对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等，属于借古抒怀。语典是指引用或化用前人的诗文名句，目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。另外，根据用典的目的，可分为正用典(表意与典故意一致)和反用典(表意与典故意相反)；根据用典的形式，可分为明用典与暗用典(多指语典)。

使用典故，可以使表情达意委婉含蓄，意味深长；充实内容，美化词句。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。屈尊摘取【翻译】人才光耀如明月，什么时候可以摘取呢？忧伤不觉起于内心，久久难以排遣。客人穿过纵横交错的小路，屈驾来访。久别重逢，欢饮畅谈，重温那往日的恩情。内心问候久别重逢同“宴”分析第三层：作者运用什么手法？表达诗人怎样的情感？运用了比兴的手法，将贤才喻为明月。以“明月”之可望而不可即，比喻贤才之难得。诗人因求贤才不得而“忧从中来，不可断绝”，表达渴望贤才来归的心意。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。二忧：贤才难得月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。名做状，向南【翻译】明月朗朗星稀落，乌鸦向南高飞起。彷徨失意绕树三周，不知可以依靠哪根树枝？高山不会满足自己的高度，大海不会满足自己的深度。我会像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下英才人心归服。三，泛指多次；匝，圈、周通“餍”，满足吐出嘴里的食物分析第四层：“月明星稀，乌鹊南飞”一句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么，本句有何深刻含义？以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从、无所依托的处境。流露出诗人惟恐贤者不来归附的焦虑。山不厌高，海不厌深。用典比兴化用《管子·形势解》中“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”表达希望贤才多多益善。以山高水深比喻招纳贤才的阔大胸怀，意在说明诗人以开阔的胸襟接纳贤才，唯才是举。用典周公吐哺，天下归心。以周公自比，说明自己有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才心悦诚服地归顺。借以表达自己建功立业、一统天下的强烈愿望。三忧：功业未成“诗言志”，结合曹操的“忧”，说说诗人抒写了什么“志”？“忧人生苦短”“忧贤才难得”“忧功业未成”广纳人才建功立业统一天下志英雄的慷慨悲歌忧人生苦短功业未就求贤难得对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。志一统天下总结诗歌·回味技巧①比喻朝露人生短暂明月不可掇贤才难得乌鹊南飞贤才彷徨、无所依托的处境山不厌高海不厌深暗喻自己胸怀宽广、唯才是用②引用青青子衿，悠悠我心。求贤若渴呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。尊重贤才③借代杜康酒子衿情人/人才④用典周公吐哺，天下归心。表达自己愿以周公为榜样,虚心地接待人才,以求天下归心。山不厌高，海不厌深胸怀宽广任务四：评英雄之志1、《短歌行》蕴含着曹操什么样的人才观？你如何看待这种人才观？结合曹操的用人实例谈一谈。“唯才是举”的人才观或因某种机遇投至曹操麾下，如程昱、许褚；或慕其治乱定天下之名而来，如郭嘉、荀彧；或神往其轰轰烈烈的实绩而来，如满宠、董昭；或被曹操击破营垒俘虏而来，如张辽、张郃；或从行伍之中提拔上来，如于禁、乐进……对关羽百般优待，对陈琳不计前嫌……2、曹操的人才观隐含着他怎样的处世态度？《短歌行》相关诗评：“对酒当歌，有风云之气。”魏源“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨。”陈沆求贤才以定天下，积极进取的入世态度。联系曹操诗句：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”（《蒿里行》）——忧国忧民之心“立君牧民，为之轨则……兼爱尚同，疏者为戚”（《度关山》）——太平盛世之愿“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”（《龟虽寿》）——锐意进取之志乱世英雄的进取人生

我们从另一个侧面看到了曹操作为一代政治家的英雄本色：他的爱才，礼贤的坦荡胸襟；他有一统天下的宏大志愿，他有开创新局面的进取精神。尽管他也有忧，但是他的忧是站在国家的高度，英雄的高度上的忧。总结：《短歌行》中透露出的曹操形象与传统的评价存在极大反差的原因：1、小说体裁因素2、历史上民族关系因素宋朝的民族关系紧张；元代蒙古族入主中原，对汉人实行高压政策，人心思汉。3、三国戏和评话本的人民创作性因素反对“暴君”、“奸相”造成的民不聊生，生活贫困。4、《三国演义》作者因素尊奉儒家朱熹的体系，未遵循司马迁的体例《三国演义》题材七实三虚，有些虚构故事的影响素材积累“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”表现出诗人渴求贤才的博大胸襟。你能写出几句这样的名言警句么？试试看。1、海纳百川，有容乃大。2、山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。3、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。（李斯《谏逐客书》）4、世界上最浩瀚的是海洋，比海洋更浩瀚的是天空，但比天空更为浩瀚的是人的心灵。理解性默写1.曹操在《短歌行》中化用《诗经•小雅•鹿鸣》中的诗句，“

”，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜。2.化用《史记》中周公一饭三吐哺的典故表现作者求贤若渴心情的名句是：

。3.曹操为成就大业，对天下贤才发出由衷的呼唤的四句诗是：

。4.《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是：

。

呦呦鹿鸣，

食野之苹。

我有嘉宾，

鼓瑟吹笙周公吐哺，

天下归心山不厌高，

海不厌深。

周公吐哺，