2024-2025学年福建省莆田市八中高二下学期期中语文试题

2024-2025学年福建省莆田市八中高二下学期期中语文试题一、现代文阅读(★★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：人文城市的基本理念在历史演进过程中，也在不断地完善，逐渐形成了以人的精神凝聚、审美培育为核心的城市发展行动指南。中国式的城市人文类型故事，是值得认真面对并加以格外珍视的，在这个世界上，还有着很多非常优秀的城市人文类型故事。所以，中国的人文观念和涵盖范围，在新的前行中，在传统向现代的转换中，还会有更多来自“他者”的鲜活元素加入。这是我们解读人文城市理念中国化实践的一个关键点。在快速推进的城市化进程中，最关键的事情，是如何将人文城市理念进行有效的中国化转换，要怎样结合中国当代城市发展的全新实践，为中国的城市发展寻找并建立一套评价体系，进而将这一体系推进到实践中去，成为指导中国城市更好发展、营造更被普通民众认可和乐于安居的新家园的指导性原则。如果我们能够将已经比较成熟的大量有关人文城市的理论，继续分解为对人文城市理念的构成、内涵等内容的中国化的对应研究，可能还会催生相当丰富的新成果。中国的很多城市设计、规划都不同程度地出现了文化阙如问题，一些城市新建设缺乏人文意味和文化魅力，城市面目一味趋洋、仿古、求奇，文脉模糊，文化识别性缺失。一些城市的发展出现了过分强调发展速度而忽视发展质量、过分注重城市外貌的宏伟壮观却忽略了人们的真实生活需求等问题。这些现象的背后，又是怎样的观念在做支撑的呢？这就需要进一步的合理解释。我们希望在整理和总结中国当代的城市发展经验和实践得失中，能够逐步形成并建立起具有中国特色的城市理论体系。但是建立这一理论体系的前提，首先应该考虑的是怎样借鉴别人的先进理念，吸取他人的教训。我们将“人文”的概念应用于对城市发展质量的评价，在这一评价视域中，将以城市文化的发展质量标准和人文尺度，以及城市的人文发展状况的角度，去评价当代中国城市的发展质量状况。（陈宇飞《人文城市理念的中国化实践初探》）材料二：自人民城市重要理念提出以来，我常常被问及一个问题：人民城市与人文城市是什么关系？这次演讲，我主要从人民城市与人文城市的关系切入，希望帮助大家更加全面地认知人民城市的理论内涵、更加准确地把握人民城市的历史发展规律、更加深刻地了解建设人民城市的必要性和必然性，继而为推动人民城市建设提供借鉴参考。“人民城市”在国家战略层面的提出，最早见于2015年12月的中央城市工作会议。在这次高规格的城市工作会议上，首次提出“坚持以人民为中心的发展思想，坚持人民城市为人民”。此前，关于城市建设的目的，常用的表述是“以人为本”。但由于“人”这个概念比较抽象，可以指现实中的任何个体、阶层或群体，因此在具体操作中，往往不容易确定到底“以哪个人、哪个阶层或群体为本”。而把“以人为本”深化为“以人民为中心”，意味着城市建设一定是人民至上，要为人民服务，而不是为了某些个人或少数团体。可以说，人民城市申明了中国特色社会主义城市的本质在于“城市是人民的城市”。“人文城市”在国家战略层面的提出在2014年3月，《国家新型城镇化规划》首次提出“新型城市”的概念，并具体分为绿色城市、智慧城市和人文城市三类。其中人文城市主要针对经济建设和城市发展对历史文化遗产的冲击，如把历史建筑、文化遗产、旧城老城等“一拆了之”。新型城市既是对城市粗放型建设发展的有力矫正，也为“人民城市”重要理念的出场做了必要的铺垫。在我国新型城镇化建设中，人文城市始终占据着重要的一席之地。作为我国新型城市主要形态之一的人文城市，梯次推进、普遍发展，为人民城市建设提供了较为系统的参照。人文城市直接关乎人民群众满意不满意、幸福不幸福等根本性和深层次问题，因此也就成为评价一个城市是否“坚持以人民为中心的发展思想”的核心尺度。如果把人民城市比作一首诗，那么人文城市就是诗眼。深入研究和总结人文城市的理论与实践经验，可以为正确认识、客观评估、积极引领人民城市建设提供一把钥匙。人文城市作为城市文化本质发育最好，文化功能与政治功能、经济功能发展最为协调平衡的新型城市，在新型城镇化建设中承担着凝神铸魂、文化赋能等多方面的重要作用。（刘士林《人文城市是人民城市的理想形态——刘士林在湖南大学的演讲》）材料三：猛追湾片区地处成都市成华区，上世纪五六十年代，是该市非常繁华的工业片区，拥有丰厚的工业文化积淀。然而，随着传统工业的转型升级，整个片区从建筑到景观都破损严重，出现交通拥挤、公共空间狭小、年轻人逃离等一系列问题。为此，2018年，成都市成华区启动实施猛追湾城市更新项目，对交通进行重新规划、对公共空间进行科学梳理，保留沿河具有片区记忆的商家并进行软硬件提升，将滨河路，望平街等街区进行有机更新，实现文化印记的新潮表达，采取“修旧如旧”手法保留了沿河剃头铺子和古戏园，老街区释放了“新活力”，将原本单一的川剧、茶坊一条街改造为业态丰富的滨河商业街区，在保留文化元素基础上推动“空间+服务+配套”一体化更新升级，让各个年龄、阶层的人都能在城市更新空间里找到自己的小天地，让市民和游客在这里能慢下脚步、静下心来。（王晓霞《让“猛追”的脚步更加优雅——成都市成华区猛追湾片区“变形记”》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．解读人文城市理念中国化实践的关键点，是在中国传统人文观念和涵盖范围中加入来自“他者”的现代鲜活元素。B．中国一些城市的新建设缺乏人文意味和文化魅力，对此现象应进行深入研究，寻找出导致该现象产生的思想根源。C．从城市人文发展状况的角度来评价当代中国城市的发展质量状况，是“人文”这一概念用于此类评价的一种体现。D．“人文城市”这一概念，在国家战略层面提出的时间早于“人民城市”，但二者都体现了为人民服务的城市发展观。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A．如果对人文城市理念的构成、内涵等内容进行有效的中国化转换，建立中国城市发展评价体系，中国城市就会更好发展。B．我们能够建立起具有中国特色的城市理论体系，前提是我们借鉴了世界其他城市发展的先进理念，并吸取了它们的教训。C．由于“以人为本”中“人”这个概念较为抽象，因此在城市建设中对“人”和城市建设目的的定位都不容易精准地确定。D．新型城市一旦在新型城镇化建设中承担凝神铸魂、文化赋能等方面作用，它就能成为城市文化本质发育最好的人文城市。3．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．材料一列举中国一些城市在设计规划、发展重点上存在的一些具体问题，增强了读者对拥有人文城市理念的必要性的认识。B．材料一主要围绕人文城市理念中国化这一核心议题，从是什么、为什么、怎么办三个方面展开论述，思路清晰，层次分明。C．材料二第一段提出问题，同时说明演讲的切入点和目的，这有助于让听众了解演讲的意图和大体思路，进而引发听众思考。D．材料二对“人民城市”与“人文城市”这两个概念提出的背景、出处等都作了言之有据的交代，体现了演讲者严谨的态度。4．材料二最后一段画横线的句子，如何做到语言表达既形象又严密？请简要说明。5．成都市成华区猛追湾片区的“变形”，体现了什么样的人文城市理念？请根据材料简要分析。(★★★★)阅读下面的文字，完成小题。牵风记（节选）徐怀中大部队南下所遇到的第一个关口，不是敌军据守，而是一道天然障碍——横在面前的黄泛区。抗日战争时期，国民政府强行让黄河从花园口决堤改道，以阻止日军，造成了宽二十余公里的黄水滥泥区。那里浅则没膝，深则及脐。部队过黄泛区时，都找了向导带路。结果证明，由于受旱涝无常的影响，黄泛区地貌一年四季变化很大，向导们画出的路线图，无一不是“去年的皇历”。骑兵通讯员曹水儿和参谋汪可逾两人掉队了，他俩不能去找向导，行动时一旦对外暴露，连个帮手都没有。不过曹水儿不在乎：我们有战马滩枣！滩枣凭着它超乎寻常的灵敏与直感，追踪着野战军大部队的行迹。在漫无边际的黄泛区，它随时可以确定什么地方泥泞太深，不可踏入；什么地方无须过于谨慎，仰着脖颈蹚过去就是。汪可逾一路上都是骑马的，过黄泛区时就不行了，马背上驮一个人，重量太大，很容易下陷。滩枣在前面曲曲弯弯地探索前进，曹水儿和汪可逾跟随在后。他俩两眼紧盯着马蹄印迹走，从不敢随意迈一脚出去。滩枣为什么朝着回返方向走出去老远，迂回了好大好大一个圈子，又兜了回来？曹水儿猛然醒悟，原来它是为了避开大面积的滥泥区！老军马仿佛在绕行一个隐形的迷宫，七绕八绕，走了多少“冤枉路”，终于准确无误地抵达迷宫的出口。大部队艰难徒涉，不敢放慢脚步，也不敢稍事休息，否则会身不由己地向下陷，越陷越深，只有一鼓作气不停地向前冲。终于如蚯蚓一般，部队从数十公里的污泥中钻了出来。过了黄泛区，就顺利多了，一路越过豫东地区涡河、沙河、颍河、洪河，八月二十三日进抵河南正阳县境内的汝河一线。曹水儿、汪可逾两人，也尾随大部队赶到了汝河北岸。听枪声炮声便知道，前面激战正酣。汝河是汉江的一个较大的支流，河面宽六七十米，但水深近三米，无法徒涉。忽然，曹水儿兴奋地叫起来，一道浮桥出现在眼前。自不待言，这是大部队在密集的炮火下，用十多条木船连接搭建的。浮桥宽约四米，桥面填满了树枝，铺了厚厚一层土。“汪参谋坐稳了！”骑兵通讯员大吼，在战马后臀猛力拍了一掌。滩枣四蹄腾空而起，载着汪可逾飞速驰过浮桥，曹水儿紧随其后。敌人迫击炮集群射击，炮弹打过来，上下游连连激起高高的水柱。上岸后便是一片开阔地，不时受到炮击。这下让曹水儿犯难了，他们再没有任何地形地物可以利用，人员马匹全都暴露无遗。他担心汪参谋，一旦有事，连一个急救包也没有，两手空空的怎么救援她？但绝不可犹豫不决，后面追兵说到就到了，不当俘虏的话，就只能硬着头皮快速通过。只有让汪参谋乘马先行一步，飞速通过开阔地，他从后面跑步跟上来。汪可逾一听要哭了，说什么也不同意她一个人先走。曹水儿急了：“汪参谋！你是首长，不过眼下你得绝对服从我！”汪可逾忽然来主意了，她试探着说：“可不可以两个人同乘一匹马？”骑兵通讯员无可奈何地说：“那就看滩枣的实战发挥了，我们试试看！”他扳住鞍桥，纵身上马，弯下腰去拉汪参谋。她被拎了起来，顺势一个骗腿①，坐在骑兵通讯员身后，两臂环抱，手紧紧抓住了他腰间的军用皮带。一马双跨腾空而去，身后荡起一团团尘土，如一缕黄色烟雾迅速延伸开来。滩枣野性勃发，背上的两人似有若无，它身体的倾斜度愈来愈大，展现出其超强的腿部力量与卓越的平衡感。不断有迫击炮弹轰来，或在前或在后，或较远或更近，弹片噗噗地不断从耳边飞过，弹着点掀起的泥土唰唰地从空中溅落下来。然而，尘土飞扬中，滩枣见首不见尾，硬是驮着两人飞过了那标示死亡的开阔地。他们事后才知道，这是千里跃进征程中唯一的也是最为凶险的一道关口。曹水儿他们尾随大军，从汝河南岸一口气赶到了息县淮河渡口。见沿岸一支部队正在待命渡河，随即上前打听，你们是哪个部队的？那些大兵一个个疲惫不堪，不耐烦搭理他。曹水儿又问，我们独九旅在什么位置？对方没好气，暴躁地对他说：“你们九旅早过河了！”不知道水情可否徒涉，也不了解对岸有无敌情，既然自己部队已经上了南岸，还等什么？过河！阴沉的夜晚，滩枣刚刚入水，水便淹到了它的腹部。马背上的汪参谋连忙脱下布鞋，两条小腿浸在水里。虽然是曹水儿牵着缰绳，其实他是在信马由缰，深深浅浅迈出的每一步，完全由老军马拿定主意。不知用了多长时间，两人慢慢吞吞地终于上了南岸。已经继续向南边进发的两人并不知道，在渡口北岸待命渡河的是野战军总部及六纵部队。连续几天大雨，淮河早已满漕，水流湍急，不可徒涉。敌人将沿河上下的船只全部烧毁，只剩下几只破损的小划子，即便修复起来，一次也渡不了几个人，对于上万人的大部队来说更是无济于事。两天后曹水儿碰到了从北边赶过来的大部队的一个老乡。老乡告诉他，他牵马徒涉的那个夜晚，野战军“一号”首长正亲自用一根竹竿在测量水情，布置架设浮桥事宜。首长看到了一个场景，派卫士长送去一张字条，是写给野战军参谋长的：“我亲眼得见，一个饲养员牵马从上游不远处过河，并已到达南岸。架桥任务取消，全部徒涉过河。”受命围追堵截的国军共计二十三个旅，先后抵达淮河一线，其中整编第八十五师走在最前面。这个季节淮河本无大水，偏是国军刚抵达河边，洪峰应时赶到。他们既不可能徒涉，也无法架桥，只能眼睁睁看着解放军登上南岸扬长而去。（有删改）【注】①骗腿：指侧身抬起一条腿，跨过马背骑到马身上的动作。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A．对黄泛区的介绍，除了交代其形成原因，更强调了“浅则没膝，深则及脐”的行军艰难，只有向导带领才能走出黄水滥泥区。B．曹水儿对滩枣领着他们兜圈子，开始不解，后来“猛然醒悟”，说明他对战马意图的领悟与战马本身的行为并不同步。C．汪可逾骑马过浮桥，“敌人迫击炮集群射击”，是以炮火随时会致人死亡的环境来映衬她的英勇无畏，表现她驾驭战马的高超本领。D．滩枣驮着两人飞过标示死亡的开阔地，速度快，画面感强，惊心动魄，闪烁着英雄主义的光辉，直接表现了解放军战士无往而不胜。7．关于曹水儿牵马徒涉息县淮河渡口这个情节，下列说法不正确的一项是（）

A．曹水儿牵马徒涉的行为是冒险的，这样写更突出了他们追赶自己部队的急切心理。B．涉水过河“慢慢吞吞”，暗示前几天淮河发大水无法徒涉，这次渡河需要摸索前行。C．补叙曹水儿牵马徒涉时的情形，主要是为了表现部队首长在困难面前积极寻找出路。D．曹水儿徒涉成功，大部队也因此改变方法，顺利过河，这个情节充满了戏剧性。8．文本从多个角度侧面表现战马滩枣的特性，请简要说明。9．在行军过程中，战马滩枣被赋予重要地位，作者这样设计是否合理？请谈谈你的认识。二、文言文阅读(★★★★)阅读下面的文言文，完成下面小题。太宗曰：朕观诸兵书无出孙武，孙武十三篇无出虚实。夫用兵，识虚实之势，则无不胜焉。今诸将中，但能了背实出虚，及其临敌则鲜识虚实者，盖不能致人而反为敌所致故也。如何？卿悉为诸将言其要。靖曰：先教之以奇正相变之术，然后语之以虚实之形可也。诸将多不知以奇为正以正为奇且安识虚是实实是虚哉！太宗曰：策之而知得失之计；作之而知动静之理；形之而知死生之地；角之而知有余不足之处。此则奇正在我、虚实在敌欤？靖曰；奇正者，所以致敌之虚实也。敌实，则我必以正；敌虚，则我必为奇。苟将不知奇正，则虽知敌虚实，安能致之哉！臣奉诏，但教诸将以奇正，然后虚实自知焉。太宗曰：以奇为正者，敌意其奇，则吾正击之；以正为奇者，敌意其正，则吾奇击之；使敌势常虚，我势常实。当以此法授诸将，使易晓尔。靖曰：千章万句，不出乎“致人而不致于人”而已。臣当以此教诸将。太宗曰：朕置瑶池都督以隶安西都护，蕃汉之兵，如何处置？靖曰：天之生人，本无蕃汉之别，然地远荒漠。必以射猎为生，由此常习战斗。若我恩信抚之，衣食周之，则皆汉人矣。陛下置此都护，臣请收汉卒，处之内地，减省粮馈，兵家所谓治力之法也。但择汉吏有熟蕃情者，散守堡障，此足以经久。或遇有警，则汉卒出焉。太宗曰：《孙子》所言治力如何？靖曰：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥”，此略言其概尔。善用兵者，推此三义而有六焉：以诱待来，以静待躁，以重待轻，以严待懈，以治待乱，以守待攻。反是则力有弗逮。非治力之术，安能临战哉！太宗曰：今人习《孙子》者，但说空文，鲜克推广其义。治力之法，宜遍告诸将。（节选自《唐太宗李卫公问对·卷中》）10．文中画波浪线的句子有三处需要断句，请在答题纸上用斜线（/）准确标注出这三处断句位置。诸将多不知以奇为正以正为奇且安识虚是实实是虚哉！11．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．唐太宗认为诸多兵书中孙武之作最佳，其十三篇核心在于虚实理论，将领若能掌握虚实之势，作战便能无往不胜。然而当下将领虽知晓“背实出虚”理论，临敌时却鲜少能识别虚实。B．李靖指出，应先教授将领奇正相变之术，再谈虚实之形。因为诸多将领连奇正变化都不清楚，更难以理解虚与实的关系，而奇正之法是用来诱导敌人暴露出虚实的关键。C．关于如何应对蕃汉之兵，李靖建议将汉卒安置于内地，减少粮食运输，挑选熟悉蕃情的汉吏分散驻守堡障，有警情时再出动汉卒，这是符合兵家“治力之法”的策略。D．唐太宗认为如今研习《孙子》的人多空谈理论，难以将其要义推广运用。李靖解释“治力之法”除了“以近待远，以佚待劳，以饱待饥”，还可推演出六法，应将此遍告诸将。12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）苟将不知奇正，则虽知敌虚实，安能致之哉！（2）今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。13．李靖关于“治力之法”的阐述，对现代的团队管理有哪些启示？请简要概括。三、文言小题(★★)14.下列句子中，加横线词的解释都正确的一项是()①慈父见背见:表被动,相当于“被”。②舅夺母志夺:强行改变。③终鲜兄弟鲜:少,不多。④期功强近之亲强:强大,强盛。⑤夙婴疾病婴:缠绕。⑥诏书切峻峻:严厉,严峻。⑦实为狼狈狼狈:困苦、受窘的样子。⑧则刘病日笃笃:忠厚。

A．①②④⑤B．③⑤⑥⑧C．②③⑤⑥D．①④⑦⑧(★★)15.下列句子不属于被动句的一项是（）

A．欲苟顺私情，则告诉不许B．而刘夙婴疾病C．吾属今为之虏矣D．州司临门，急于星火(★★★)16.下列各组句子中，划线词的意义与用法不相同的一项是（）

A．顾视无可置者瞻顾遗迹B．日过午已昏大母过余曰C．凡再变矣轩凡四遭火D．余稍为修葺其制稍异于前(★)17.下面句子中加点的词语用法不同于其他三项的是()

A．尘泥渗漉，雨泽下注B．妪，先大母婢也，乳二世C．东犬西吠，客逾庖而宴D．庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也四、诗歌鉴赏(★★★)阅读下面这首宋词，完成下面小题。闻鹊喜·吴山观涛周密天水碧，染就一江秋色。鳌戴雪山龙起蛰，快风吹海立。数点烟鬟青滴，一杼霞绡红湿，白鸟明边帆影直。隔江闻夜笛。18．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．潮来前天青水碧，江天相连，风平浪静，意在为下文的风起潮涌暗暗蓄势。B．“鳌戴雪山”两句形象生动地渲染了大潮的汹涌澎湃，观涛随即达到高潮。C．潮过风息后，山、霞、鸟愈发明丽，“隔江”句用正衬手法表现夜的寂静。D．全词从白昼写到黄昏，又从黄昏写到夜间，观涛过程完整，镜头切换自然。19．前人评此词“以画为词”，请简析本词在取景、动静、设色上的特点。五、名篇名句默写(★★)20.完成默写。（1）李白《蜀道难》中，运用夸张手法，以人仿佛能触摸星辰、内心惶恐来写蜀道之高的两句：“____________，____________。”（2）《蜀相》中以乐景写哀情的两句是：“____________，____________。”（3）《望海潮》中，以互文手法，表现百姓生活的祥和安乐，写西湖上日夜飘荡着美妙乐歌的两句是“_______，____________”。（4）《陈情表》中以乌鸦反哺为喻，来揭示全文主旨的句子是“____________，____________”。（5）在《项脊轩志》中，作者用叠词描摹事物，如用“____________”描写庭院台阶的景象，用“_______”描写了枇杷树生长的情况。六、语言文字运用(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。不可否认，短视频已成为当下人们交流沟通、商业经营的重要平台。但与此同时（甲），令人担忧。低快乐高伤害，短视频已成“杀时间”利器。数据显示，2023年我国短视频人均单日使用时间长达151分钟。短视频猛烈吞噬我们的时间，让人忽视自己的责任和义务，导致