2023年小升初经典文言文合集

★酒以成礼

【原文】

钟毓（汕）兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒C其父时觉，目托寐以观之C

毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”

又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，因此不拜。”

（选自南朝・宋♦刘义庆《世说新语》）

【注释】①托：假装。②酒以成礼：酒是用来完毕礼仪日勺。③寝：睡觉。④

因：趁机。⑤时：当时。⑥何以：为何。⑦觉：醒。⑧值：当......时。⑨且：尚

且，暂且。

【文言知识】

释“觉”上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发现”，而是指“醒"

句意为当时他们日勺父亲醒过来了。又，文言文中BT睡觉”，指睡后醒来。又，“盗

午夜入室，主人未觉”，意为小偷午夜入室，而主人为醒。

【参照译文】

钟毓兄弟小时候,正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡

后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。随即

父亲问钟毓为何要行礼，钟毓说：“酒是完毕礼仪口勺，不敢不行礼。”又问钟会

为何不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，因此不行礼。”

【阅读训练】

1.解释

①寝：睡觉。②因：趁机。③时：当时。④何以：为何

2.翻译：

①且托寐以观之。

译文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么）。

②既而问毓何以拜。

译文：随即父亲问钟毓为何要行礼。

3.你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？

答：钟会的说法应当更有道理，由于盗窃已不附礼仪,再拜那就是假的遵

守礼仪了。

2.★常羊学射

【原文】

常羊学射于①屠龙子朱。屠龙子朱日：“若欲闻射道②乎？楚王田③于云

梦④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓

欲射，有鹄⑩拂王旃(ID而过，翼若垂云⑫。王注矢于弓(⑶，不知其所射。养叔(M)

进曰：“臣之射也，置⑮一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，

则中不中非臣所能必矣！”《郁离子》

【注释】①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打猎。④云梦：古代湖

泽名，泛指春秋战国时楚王日勺游猎区。⑤使：让。引：拉。⑥虞(yU)人：古代管

山泽的小官吏。⑦起：赶起。⑧发：跑出来。⑨交：交错。⑩鹄(hU):天鹅。

(11)旃(zhan):赤鱼的曲柄旗。⑫垂云：低垂下来的云。⑬注矢于弓：把箭搭在

弓上。注，附着。(M)养叔：名养由基，楚国善射者。⑮置：放。

【参照译文】

常羊跟屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在

云梦打猎，派掌管山泽日勺官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿

在国王F1勺左边出现，麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射，有天鹅擦过国王R勺

赤色旗，翅膀大得如同一片垂云。国王将箭搭在弓上，不懂得要射谁。养叔上奏

说道：'我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外再放箭射，十发箭十发中。假

如放十片叶子，那么能不能射中就很难说了！'”

【阅读理解】

1.解释:

①于：向。②道：道理。③之：代“禽”。④射：射箭时。

2.翻译：

①置一叶于百步之外而射之。

译文：把一片树叶放在百步之外再放箭射。

②如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！

译文：假如放上十片叶子，那么能不能射中就很难说了！

3.这则故事告诉我们道理是：

做任何事情都必须专心致志，集中一种重要目的。假如三心二意，左顾右盼,

那就任何事情也做不成。

3.★次非杀蛟

【原文】

荆有次非者①，得宝剑于干遂②。还反涉江③，至于中流④，有两蛟夹绕其

船⑤。次非谓舟人曰⑥：“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦？”船人曰：“未之见

也。”次非攘臂祛衣⑧，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余

奚爱焉⑨！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。

（选自《吕氏春秋•卷十二•知分》）

【注释】①荆（jing）:古代楚国的别称。②干遂：地名，在今江苏省吴

县西北。③反：同“返”，回，归。④中流：江中心。⑤蛟：传说蛟属于龙类,

水中的一种凶猛动物。⑥舟人：驾船人，水手。跟下面的T船人”同义。⑦尝：曾

经。⑧攘（Mng）臂祛（qii）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚爱焉:

我为何要吝惜它呢。

【参照译文】

楚国有位叫次非的勇士。他在干（hdn）遂买到一把宝剑。在回乡的途中，池乘

坐一只木船过江。木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木

船。次非问摇船人：“你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来日勺吗？”

摇船人回答：“没有看见过。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说：“这

只是江中的一堆腐肉朽骨罢了！假如牺牲宝剑保全自己的生命，那我为何要吝

惜这把剑呢？”于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟扶死搏斗，杀了恶蛟然后又回到

了船上。船上的人都保住了性命。

【阅读理解】

1.解释:

①于：在；②反：同“返”，回，归；③全：保全；④复：又。

2.翻译：

①子尝见两蛟绕船能活者乎？

译文：你曾经见过两条蛟缠住了木船，船上的人还能活命的吗？

②此江中之腐肉朽骨也！

译文：这是江中的一堆腐肉朽骨罢了！

3.次非能拯救全船人的生命依托的是：

答：勇于斗争的勇气和自我牺牲的精神。

4.★大脖子病人

【原文】

南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡饮之者辄病瘦③，故其地之民

无一人无瘦者。及见外人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：“异④哉人之颈也，

焦⑤而不吾类。”外方人曰：“尔之累然⑥凸出于颈者，瘦病也，不求善药去尔

病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡人皆然，焉用去乎哉？”终莫知其为

丑。

（选自明•刘元卿《贤奕编》）

【注释】①秦蜀：陕西、四川一带。②其：那里的。③病瘦（ying）：得大

脖子病。瘦：长在脖子上的一种囊状的瘤子。④异：奇怪。⑤焦：干枯，这里形

容人的脖子细。⑥累然：形容臃肿的样子。

【参照译文】

南岐在陕西、四川一带日勺山谷中，那里的水很甜，不过水质不好，常年饮用

这种水的人就会得大脖子病，因此南岐的居民没有不得大脖子病的。有一天，山

外来了一种人，小孩妇人就一起来围观，笑话那人说：“看那个人的脖子真怪，

那么细长，干巴巴的，和我们的不一样样。”外地人听了，笑着说：“你们的脖

子臃肿凸起，那叫大脖子病，你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子

细而有病呢？”南岐人说：“我们全村人都是这样的脖子，为何要医治呢？”

一直不懂得是自己丑。

1.解释：

①其：代词，那里的；②辄：就；③异：奇怪；④然：这样。

2.翻译：

①故其地之民无一人无瘦者。

译文：因此那里的百姓没有一种不得大脖病的。

②不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？

译文：你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？

3.这则寓言故事口勺寓意是：

答：闭关自守会使人孤陋寡闻，目光短浅，甚至发展到是非颠倒，黑白混淆

日勺地步。

5.★高阳应造屋

【原文】

高阳应将为室家①，匠②对曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必将挠

⑤。以生为室，今虽善，后将必败⑥。”高阳应曰：“缘子之言⑦，则室不败也

一一木益⑧枯⑨则劲⑩，涂益干则轻，以益劲任QD益轻则不败。”匠人无辞而对,

受令而为之。室之始成也善，其后果5）败。

（选自《吕氏春秋卷二十五别类》）

【注释】①室家：房屋，房舍。②匠：古代专指木工。③生：这里指木材伐

下很快，水分未干。④涂：泥。⑤挠（nGo）:弯曲。⑥败：毁坏。⑦缘子之言:

按照您的话。缘，顺着，按照。子，对人的尊称，相称于现代汉语中口勺“您”。

⑧益：愈加，越发。⑨枯：干。⑩劲：结实有力。（11）任：肩负。果一一果然，果

真。

【参照译文】

高阳应要建造新居子，木匠说：“不行啊！目前木料还没有干，假如把湿泥

抹上去，必然会压弯的。用它来做房屋，目前虽然是好MJ,后来一定会毁坏的。”

高阳应说：“按照您的说法，那么房子不会坏一一由于日子一久，木料越干就越

硬，而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会

坏。”木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。房子刚盖成后来是很好，不

过没过多久，房屋果然坍塌了。

1.解释：

①为：造；②以：用；③善：好；④益：愈加。

2.翻译：

匠人无辞而对，受令而为之。

匠人没有话可以回答他，只好听从他的吩咐来造屋。

3.你认为文中的高阳应是个怎样的人？

答：善于狡辩却不顾客观规律，光凭主观意志去做事。

6.★竭泽而渔

【原文】

竭①泽而渔②，岂不获得，而明年③无鱼；焚④薮⑤而田⑥，岂不获得，而

明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。

(《吕氏春秋•卷十四•义赏》)

【注释】①竭：使…干涸。②渔：打鱼。③明年：次年。④焚：烧毁。⑤薮

(s6u):指野草。⑥田：通“畋”，打猎

【文言知识】

释“竭”上文“竭泽而渔”中的“竭”，指“干涸”，这里是使动使用方法,

句意为使池水干涸而打鱼。又，“地震，山崩川竭”，意为由于地震，山倒塌：河

流干涸。它还指“尽”，如“取之不尽，用之不竭”。又，“力竭而毙”，意为

精力用尽而倒下。

【参照译文】

抽干湖水来打鱼，怎么也许捕不到？不过次年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，

怎么也许打不到？不过次年就没有野兽了。欺骗和作假口勺措施，虽然今天侥幸有

用，后来不会有第二次了，这不是长期的措施。

1.解释:

①竭：使…干涸；②渔：打鱼；③明年：次年；④焚：烧毁。

2.翻译：

诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。

欺骗和作假的措施，虽然今天侥幸有用，后来不会有第二次，这不是长期

日勺措施。

3.成语“竭泽而渔”日勺比方意义是：

比方做事不留余地只顾眼前利益，不顾长远利益。

7.★功名

【原文】

水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归①之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则

豪杰归之。故圣.王不务归之者，而务②其因此归。强令之笑不乐；强令之哭不悲;

强令之为道也，可以成小，而不可以成大。

【注释】①归：归顺，归附。②务：致力。

【参照译文】

水泉很深，鱼鳖就会游向那里，树木繁盛，飞鸟就会飞向那里，百草茂密，

禽兽就会奔向那里，君主贤明，豪杰就会归依他。因此，圣明的君主不勉强使人

们归依，而是竭力发明使人们归依的条件。强制出来的笑不快乐，强制出来的哭

不悲伤，强制命令这种作法只可以成就虚名，而不能成就大业。

1.解释：

①则：那么；②盛：茂盛；③因此：……的原因；④令：让，

叫。

2.翻译：

人主贤则豪杰归之。

君主贤明，那么豪杰就归附他。

3.上文开头三句阐明了什么问题？

答：阐明生物生存和繁衍必须要有基本的生存环境条件作保障，同步也阐

明了自然界各生物间有着互相作用、互相影响的关系。

8.★目贵明

【原文】

目贵①明②，耳贵聪③，心贵智④。以天下之目视，则无不见也。以天下之耳

听，则无不闻也。以天下之心虑，则无不知也。辐埃⑤并进⑥，则明不可塞⑦。

（选自《管子•九守》）

【注释】①贵：以……为贵。②明：聪颖，这里指明查（则明不可塞。）③聪:

听力好。④智：思维敏捷。⑤辐辕：车轮的辐条。⑥进：这里指向中间集中。⑦

塞:受蒙蔽。

【文言知识】

释“并”：上文“辐犊并进”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齐”、

“一同”句意为车轮的轴条一起向车轮中心的圆木集中，比方目、耳、心一起使

用。又，“万箭并发，城中如雨”，意为一万支箭一齐发射，城内如同下雨。又,

“五人并行”，意为五个人一同行走。又，“德才并佳，人主任之”，意为品德

与才能都好，国君就任用他。

【参照译文】

眼睛贵在明辨事物，耳朵贵在听觉敏捷，心思货在思维敏捷。（若能）用天

下人的眼睛观测事物，就能没什么看不见；用天下人的耳朵探听消息，就能没有

什么事不懂得；用天下人的心思思索问题，就能没有什么事情不懂得。情报来源

丰富，像车轮的辐条同样向中间集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了。

1.解释

①贵：以……为贵；②聪：听力好；③智：思维敏捷；④塞：受

蒙蔽。

2.翻译：

以天下之心虑，则无不知也。

译文：用天下人日勺心智思索问题，就能无所不知。

3.与引文内容有关的成语是：耳聪目明，其意思是听得清晰，看得分明，

形容感觉敏捷。

9.★自知之明

【原文】

自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者穷④，怨天者无志。失之己，

反之人，岂不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。

（选自《荀子•荣辱》）

【注释】①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命:懂得命运。④穷:

走投无路。⑤无志:没有见识。⑥失：过错，过错。⑦反：反而。⑧岂：莫非。

⑨迂:拘泥守旧，不合时宜。

【文言知识】

释“君子”与“小人”“君子”与“小人”在西周及春秋时期是指贵族统治

者和被统治日勺劳动百姓。《国语》上说：“君子务治，小人务力。”意为君子致

力于统治，小人致力于苦力。到了春秋末期及后来，“君子”指道德崇高的人，

“小人”指道德卑鄙的人。古语有“君子坦荡荡，小人常戚戚"意为君子心胸

宽阔，小人时常哀愁。《论语》中说：“君子喻于义，小人喻于利。”意为君子

懂得仁义，小人只懂得利益。成语有“以小人之心度君子之腹”，意为用小人的I

心思猜度君子的思想。

【参照译文】

有自知之明的人不怪怨他人，懂得命运的人不埋怨老天；埋怨他人的人必将困

窘而无法挣脱，埋怨上天的人就不会立志而进取。。错误在自己身上，却反而去

责求他人，莫非不是不合时宜了吗？因此君子历来是淡定自若而不惊恐，小人

则是常常惊咋而不镇静。

【阅读训练】

1.解释

①知：认识；②岂：莫非；③道：遵照；④怪：异端。

2.翻译：

怨人者穷，怨天者无志。

埋怨他人的人必将困窘而无法挣脱，埋怨上天的人就不会立志而进取。

3.荀子在上文中口勺重要观点是：人应当有自知之明。

10.★对牛弹琴

【原文】

公明仪为①牛弹清角之操②，伏③食如故④。非牛不闻，不合其耳⑤也。转

为蚊虻之声，孤犊之鸣⑥，即掉⑦尾奋⑧耳，踝蹑⑨而听。”

（载于南朝•梁•僧佑《弘明集》）

【注释】①为：给。②清角之操：高雅日勺曲子。③伏：趴着。④故：从前。⑤

耳：耳朵听。⑥鸣：鸣叫声，作名词。⑦掉：摇摆。⑧奋：竖直。⑨踝段（di6xi

e）:小步走。

【参照译文】

公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛仍然像刚刚同样埋头吃草。牛并非没有

听见，而是这种曲调不适合它听罢了。公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，（以

及）孤单的小牛犊的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。

【阅读训练】

1.解释：

①为：给；②如故：像先前同样；③鸣：叫声；④奋：竖起。

2.翻译：

非牛不闻，不合其耳也。

译文：不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。

3.这个寓言故事的寓意是：说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理，都

是不可取的。

1.《《陈元方侯袁公》

陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②?”

元方日：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。"袁公日：

“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方日：“周公、孔子，异

世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。”

注释：①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯

对自己的谦称。⑤师，学习。

【方言证古】

老父：对父亲日勺敬称，老，表达敬称的词头。（泉）老爸（父亲）、老母（母亲）。家君（对

他人父亲的尊称）。君（对他的尊称）

【诗词鉴赏】

袁公

比较自负，问题刁钻，如「孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」

这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想懂得是谁学了谁，而是故

意为难陈元方。

元方

机智应变。如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦

不师周公。」如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保留了自己的体面，不卑不亢落落

大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。

【编者简介】

本文选自《世说新语》，编者刘义庆（403~444年），南朝宋彭城（现江苏徐州）人，曾任

荆州刺史，爱好文学，《世说新语》是由他组织一批文人编写。本是宋武帝刘裕之弟长沙王

刘道怜的儿子，13岁时被封为南郡公后过继给叔父临川王刘道规，因此袭封为临川王。

刘义庆自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝口勺信任，备受礼遇。

《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反

应了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的J风气，并且其语言简洁，文字生动鲜活，因此

自问世以来，便受到文人的爱慕和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中H勺

《三国演义》等也常常从中寻找素材。

当然，由于刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地H勺人物故事、民间传说，因此在《世

说新语》中，也记载了某些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”，就是

源自于曾担任建武将军、扬州刺史日勺中军将军殷浩被废为平民后，历来不说•句埋怨的话，

每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他H勺笔划暗中观测，看出他仅仅是在写

“咄咄怪事”四个字而已，大家这才懂得，他是借这种措施来表达心中日勺不平。

可惜的是，《世说》一书刚刚撰成，刘义庆就因病离开扬州，回到京城很快便英年早逝，

时年仅41岁，宋文帝哀痛不已，赠其溢号为“康王

2.《孟母三迁》

孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：“此非吾因此处吾子也。”遂搬家市

旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事。其母曰：“此又非吾因此处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子

乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣.”遂居焉。

注释：①舍.家.②嬉.游戏.因此.用来.③处子.安顿儿子H勺地方.④墓间之事.指埋葬.

祭扫私人一类口勺事.⑤贾人.商贩.⑥街卖：沿街叫卖.⑦俎豆：占代祭祀用H勺两种盛器，此指

祭祀典礼.

⑧揖让进退：打拱作揖，进退庙堂等礼节.

3.《掴苗助长》

宋人有闵①其苗之不长②而想③之者，芒芒然归④，谓其人⑤曰：“今日病⑥矣，予⑦

助苗长矣！”其子趋⑧而⑨往视之，苗则槁⑩矣。

天下之不助苗长者寡矣!认为无益而舍之者，不耘苗QD者也;助之长者，携苗者也;非徒

⑫无（13）益，而又害之。（天下不助苗生长的人实在很少啊。认为没有用处而放弃11勺人，就

像是不给禾苗锄草口勺懒汉，妄自协助它生长日勺，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危

害了它。）

［注释］

①闵(min)——同“假”，紧张，忧虑。②长(zhdng)——生长，成长。③携(回)一一

拔。

④芒芒然一一疲惫的样子。⑤其人一一他家里的人。⑥病一一精疲力尽，是引申义

⑦予一一我，第一人称代词.⑧趋---快走.⑨往一一去，到.•去.⑩槁(gdo)一—草木干

枯。

(11)耘苗：给苗锄草⑫非徒一一非但。徒，只是。(13)益：好处。

4。《画蛇添足》

楚有祠者①，赐其舍人厄酒②。舍人相谓曰③：“数人饮之局限性，一人饮之有余，请

画地为蛇，先成者饮酒。”一-人蛇先成，引洒且饮之④;乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能

为之足。”未成。一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足⑤，子安能为之足⑥？”遂饮其酒⑦。

为蛇足者，终亡其酒⑧。一一出处：西汉•刘向《战国策•齐策二》

【解释】画蛇时给蛇添上脚。比方做了多出的事，反而有害无益，徒劳无功。

【使用方法】连动式;作宾语；含贬义

【近义词】徒劳无功、多此一举

【反义词】画龙点睛、恰到好处、恰如其分

［注释］

①祠SD——春祭。②舍人一一古代王公贵族手下H勺办事人员。卮(zhi)——古代盛酒

的器具。

③相谓一一互相商议，④引酒一一拿过酒杯。引，取过来。且一一将要。⑤固一一本来。

⑥子---对人的J尊称，安----怎么。⑦遂就。⑧亡失去。

翻译：楚国有•家人:祭过了祖宗之彳急便将一壶祭祀时用时酒，留给办事人员喝。办

事人员诸多，仅仅一壶酒：究竟给谁喝呢?有人提议让每人在地上画一条蛇，谁画得快画得

好，就把这壶酒给他。大家都认为这措施很好。有•种人很快就把蛇画好了。这壶酒就归他

所得。这时，他回头看他人，都没有画好，就得意扬扬地说：“你们画得好慢呀，等我再画

上几只脚吧。”正在他画蛇脚的时候，另一种人已经把蛇画好了。那人把酒壶夺了过去说：

“蛇是没有脚H勺，你怎麽画上了脚？”说罢，就喝起酒来。

英文：drawasnakeandaddfeettoit—ruintheeffectbyaddingsth.superfluous

蛇本来没有脚有人却给它