第24课《愚公移山》知识点梳理及练习-统编版八年级语文上册

八年级上册第24课《愚公移山》

知识点梳理与拓展练习

一、知识点梳理

（一）文学常识

出处：选自战国时期道家代表人物列御寇所著的《列子•汤问》。《列子》一书

多为民间故事、寓言和神话传说，体现了道家"顺应自然""无为而治"等思想，

但其部分内容经后人整理，并非完全出自列御寇之手。

体裁：寓言。寓言是用假托的故事或自然物的拟人化手法，来说明某个道理或教

训的文学作品，常带有讽刺或劝诫的性质。《愚公移山》通过愚公移山的故事,

传达了坚持不懈、人定胜天的精神。

（二）重点字词解析

1.通假字

始一反焉（"反"通"返"，返回）

汝之不惠（"惠"通"慧"，聪明）

河曲智叟亡以应（"亡"通"无",没有）

一厝朔东（"厝"通"措"，放置）

2.古今异义

词语古义今义

太行、王屋二山，方七百里方圆（面积）方形（形状）

曾不能损魁父之丘连……都……曾经

何苦而不平担心什么不值得做，犯不着

寒暑易节交换容易

3.一词多义

且：年且九十（将近）；且焉置土石（况且）

焉：焉置土石（哪里）；始一反焉（语气助词，无实义）

之：惩山北之塞（的，结构助词）；跳往助之（他，代词，指愚公）；甚矣，汝

之不惠（用于主谓之间，取消句子独立性，无实义）

其：其妻献疑曰（他的，代词）；其如土石何（用在"如……何"前加强反问语

气）

（三）句子翻译

惩山北之塞，出入之迂也。

（愚公）苦于山的北面交通阻塞，出来进去都要绕远路。

以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，又能把太行、王屋两座大山怎么

样呢？

子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

子子孙孙无穷无尽，瓦是山不会增高加大，还担心挖不平吗？

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一者雍南。

天帝被他的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在

朔方的东部，一座放在雍州的南部。

（四）内容与主旨

故事脉络：

愚公因家门前太行、王屋二山阻碍交通，决心带领家人移山T智叟嘲笑其不自量

力，愚公以“子子孙孙无穷匮"反驳一天帝被愚公的诚心打动，派神移走大山。

主旨：

故事通过愚公与智叟的对比，赞扬了愚公下定决心、坚持不懈、不怕困难的精神，

同时也反映了古代劳动人民对战胜自然的美好愿望。其核心哲理是：只要有坚定

的信念和持之以恒的行动，再大的困难也能克服，

（五）艺术特色

对比手法：

愚公的"愚"（表面固执，实则坚定）与智叟的"智"（表面聪明，实则短视）形

成对比，突出愚公的远见和毅力。

愚公的弱小力量（人力）与大山的庞大（自然力置）对比，反衬出精神力量的强

大。

神话结尾：

天帝派人移山的结局，虽带有浪漫主义色彩，但并非宣扬"宿命论"，而是通过

神的帮助，进一步强化“诚心能感动天地”的信念，呼应愚公的坚持精神。

（六）拓展思考

现实意义：

故事启示人们在面对困难时，应摒弃"智叟式"的消极逃避，学习愚公”认定目

标、脚踏实地、久久为功”的态度，例如在科研攻坚、环境保护等领域，这种精

神仍具有重耍价值。

争议与解读:

C.“帝感其诚”与“公诚愚矣”中的两个“诚”，意思相同。

D.”何为以公名之”的“名”与“一狼洞其中”中的“洞”都存在词类活用现象。

2.下列各项中说法不正确的一项是（）

A.“而山不加增”中的“而”与“见一老公而问之曰”中的“而”，意思不同。

B.“汝之不惠”中的“之”与“卖之而买驹”中的“之”意思用法相同。

C.“始龊”“加冠”“不惑”“耳顺”四个词语，是按它们所表示的年龄由小到大排列的。

D.“汉阴”指汉水南岸，阴，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。

3.下列对文章理解与分析不正确的一项是（）

A.甲文作者以愚公的大智大勇命名为“愚”，智叟的鼠目寸光命名为“智”，增强讽刺性。

B.甲文中愚公妻子和智叟的话，在句式上虽有相似之处，但他们对待移山的态度却不

同。

C.乙文老公将山谷命名为“愚公之谷”，是因为他被少年无理夺走驹，旁人觉得他愚蠢。

D.甲乙两文都善用语言描写、神态描写等方法，使人物形象更加丰满，更好地突出主

题。

4.文中画线句有两处需要断句。

傍邻闻之以臣为愚名此谷为愚

5.请将下列句子翻译成现代汉语。

（1）明日朝，以告管冲，管仲正衿再拜曰：此夷吾之过也。

（2）公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。

6.甲乙两文中都出现了“愚公”，但两人面对的困境与应对方式截然不同。请结

合文本，分析两位“愚公”各自的“愚”与“不愚”分别体现在何处？

【答案】

【小题1]C

【小题2】B

【小题3】D

【小题4】傍邻闻之/以臣为愚/名此谷为愚

【小题5）（1）第二天上朝时，（桓公）把这件事告诉了管仲，管仲整理衣襟，郑重地

拜了两拜说:这是我的过错。（2）那位老人知道案件诉讼不公正，所以才任由年轻

人夺走马驹。请允许我退朝后整顿政事。

【小题6】甲文愚公:“愚”体现在智叟等普通人看又，这是不自量力且难以实现的

行为;“不思”则在于他具有长远的战略眼光，明白通过世代努力可达成目标，展

现出坚韧不拔、目标坚定的精神，蕴含着人定胜天的信念与开拓进取的魄力。乙

文愚公:“愚”表现为在少年强取他用牛换来的马驹时，轻易放弃争辩而任其夺走,

这种行为看似懦弱、不知抗争;"不愚''在于他借“愚''的表象，委婉地向齐桓公揭示

社会中存在的狱讼不公问题，是一种以退为进、巧妙讽谏的智慧，反映出他对社

会治理弊端的深刻洞察以及希望统治者整顿吏治、改善民生的良苦用心。

二、阅读下面的文段，完成下面小题。

【甲】

北冥有鱼，其名为跳。鳏之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏c鹏

之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将彼于南冥。

南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者。《谐》之言曰：“鹤之徒于南冥也，水

击三千里，技扶摇而上者九万里，去以六月息者也。“野马也，尘埃也，生物之

以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已

矣。

（庄子《北冥有鱼》）

【乙】

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寒，出入之迂也，聚室而谋日：

“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以

君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸勃海

之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人

京城氏之孀妻有遗男，始部，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，

其如土石何？"北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我

之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮

也，而山不加增，何苦而不平？''河曲智叟亡以应。

（选自《愚公移山》）

【丙】

宗恚，字元干，南阳人也。叔父烟，高尚不仕。庵•年少时，炳问其志，态曰：

“愿乘长风破万里浪。”炳日：“汝不富贵，即破我家矣。”....江夏王义恭为征北

将军、南兖州刺史，意随镇广陵。元嘉二十二年，伐林邑，庵■自奋请行。义恭举

意有胆勇，乃除振武将军，为安西参军萧景宪军副，随交州刺史檀和之围区粟城。

林邑遣将范毗沙达来救区粟，和之遣偏军拒之，为贼所败。又遣态，恚乃分军为

数道，偃旗潜进，讨破之，拔区粟，入象浦。林邑王范阳迈倾国来拒，以具装被

象，前后无际，士卒不能当。意日吾闻狮子威服百兽乃制其形与象相御象果惊奔

众因溃散遂克林邑,收其异宝杂物不可胜计。会一无所取，衣栉萧然，文帝甚嘉

之。二十年.孝武伐元凶，以迄为南中郎造议参军，领中兵。孝武即位，以为左

卫将军，封洪阳侯。

（节选自《宋史•宗意传》）

1.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）

A.举•大计亦死/义恭举•意有胆勇B.去•以六月息者也/则有去国•怀乡

C.汝心之固•/固•以怪之矣D.为•贼所败/为•人五

2.下列对【丙】文中划线部分的断句，正确的一项是（）

A.意日/吾闻狮子威服百兽/乃制其形与象相御/象果惊奔/众因溃散遂克林邑

B.意曰/吾闻狮子威服/百兽乃制其形/与象相御象/果惊奔众因溃散/遂克林邑

C.忐曰/吾闻狮子威服百兽/乃制其形/与象相御象果/惊奔众因溃散/遂克林邑

D.怨曰/吾闻狮子威/服百兽/乃制其形与象相御象/果惊奔众/因溃散遂克林邑

3.用现代汉语翻译文段中的划线句子。

（1）寒暑易节，始一反焉。

（2）意一无所取，衣栉萧然，文帝甚嘉之。

4.甲文的大鹏、乙文的愚公、丙文的宗怨是如何追求“理想”的呢？请结合文本

分析。谈谈你从中获得什么启示。

【答案】

【小题1]B

【小题2】A

【小题3]（1）寒暑换季，才往返一次。

（2）宗怨自己一点也没有要，除随身携带的衣物木梳篦子等物外一无所有，文帝

十分赞赏他。

[小题4]①甲文中的大鹏南飞要凭借六月的大风，借助外在的力量;乙文中的愚

公凭借坚定的决心和不懈的努力去实现移山的理想;丙文宗意凭借军事才能与果

敢行动追求自己建功立业的理想，如分军潜进、制狮御象，打败敌军。②启示我

们要实现理想，就要善于借助有利的条件，需有坚持不懈突破困境，用实际行动

去实现自己的理想。

二、阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】太行、王屋一山，方七百里，商万仞，本在冀州之南，河阳之北C

北山愚公者，年且九十，面」而居。惩山北之寒，出入之迂也，聚室而谋日：

“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以

君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸勃海

之尾，隐土之北。'‘遂率子孙荷担者三夫，叩石垦填，箕畚运于渤海之尾。邻人

京城氏之孀妻有遗男，始齿匕，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，

其如土石何？"北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我

之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮

也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，

一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（选自《愚公移山》）

【乙】蜀之鄙①有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，

何如？”富者曰：“子何恃③而往？”曰：“吾一瓶④一钵⑤足矣。”富者日：“吾数年

来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，

富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立

志，顾⑥不如蜀鄙之僧哉？

［节选自《为学一首示子侄》）

【注释】①鄙：边远的地方。②南海：指佛教圣地普陀山。③恃：凭借。④瓶:

水瓶。⑤钵：和尚用来盛饭食的器皿。⑥顾：难道。

1.参考表格提示的方法，解释句子中加点词。

文言词句方法解释

吾一瓶一钵足矣参考词语法：富足、丰衣足食、足智多谋（1）足：_O

查阅词典法：①离开；②距，距离；③除（2）之：——（填

吾欲之南海

去、抛弃；④前往，到……去__________序号）

2.用现代汉语翻译下列句子。

（1）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?

（2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?

3.对甲文内容理解不正确的一项是（）

A.“汉阴”指汉水的南岸，古代山的北面、水的南面称为“阴”，“阳”与此相对。

B.邻人京城氏的孩子才七八岁，却能热情地帮助移山，说明愚公的移山行动得到人们

的认可。

C.愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，由此可看出两人都坚决反对愚公移山。

D.愚公不畏艰难、坚定移山的故事，体现了中华民族艰苦奋斗的伟大精神。

4.甲、乙两文告诉我们的一个共同道理是什么？

【答案】

【小题1】

足够

④

【小题2】①就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，乂能把

泥土石头怎么样呢?②一个人树立远大志向，难道还不如四川边境的这个和尚么?

【小题3】C

【小题4】只要有志向，有毅力，事情终究会成功。

三、阅读《愚公移山》，完成下面小题。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面J而居。惩山北之寒，出入之迂也，聚室而谋日：

“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以

君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸勃海

之尾，隐土之北。''遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人

京城氏之孀妻有遗男，始她，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，

其如土石何？"北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我

之死，有予存焉。子又生孙，孙又生于；子又有子，干又有孙；予予犯、孑卜无穷匮

也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夺娥氏二子负二山，

一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

1.“寒暑易节"中的"节"与下列词语中加点的“节”，意思相同的一项是（）

A.贞良死节•B.节•衣缩食C.逢年过节•D.节•变岁移

2.愚公的妻子和智叟都对愚公的行为提出疑问，对二者的疑问理解不正确的一

项是（）

【甲】"其妻献疑”是对愚公移山计划的担忧，体现了妻子对愚公的关心和对实际

情况的理性思考。

【乙】“甚矣，汝之不惠！”是智叟对愚公的嘲笑和讽刺，认为愚公的行为非常愚

蠢，不自量力。

【丙】其妻献疑和智叟的嘲笑都对愚公移山表示怀疑，他们的态度直接导致愚公

加快了移山的计划。

3.根据《愚公移山》及下面的材料r在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，日新城c新城之上，有池浑然而方

以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，

池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？

（取材于曾巩《墨池记》）

《愚公移山》中，愚公面对太行、王屋二山，其移山的目标是“指通豫南，达于

汉阴”，展现了他①的精神。在《墨池记》中，王羲之仰慕东汉书法家张芝，于

是“②”，体现了王羲之对书法艺术的痴迷。

【答案】

【小题1]D

【小题2]丙

【小题3】示例:①坚韧不拔、持之以恒（不畏艰难险阻、勇于挑战自我）（有远大的

目标、坚定的信念）

②临池学书，池水尽黑

四，阅读下面文段，完成下面小题。

【甲】

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寒，出入之迁也，聚室而谋日：

“吾与汝毕力平险，指通徐南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以

君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且,焉置土石？”杂曰：“投诸渤

海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦康，箕畚运于渤海之尾。邻

人京城氏之孀妻有遗男，始她，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，

其如土石何？”北山愚公长息日：“汝心之固，因不可彻,曾不若婿妻弱子。虽

我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷

匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡次应。

（节选自《愚公移山》）

【乙】

仆①始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“无”字“之”字示仆者，仆虽

口未能言，心已默记;后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。及五六岁便

学为诗，九岁谙②识声韵。十五六始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，

夜课书，间又课诗，不遑③寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成月氐④。盖以苦学力

文所致，又自悲矣。

家贫多故，二十七方从乡赋⑤。既第之后虽专于科试亦不废诗。

（节选自《与元九书》，有删改）

【注】①仆：我。②谙：熟悉，知道。③遑：闲暇。④服：老茧。⑤乡赋：地方

举行的乡贡考试。

1.下列各项加点词，意思相同的一项是（）

A.年且•九十且•焉置土石

B.杂然相存自富阳至桐庐一百邙里

C.汝之不事小学未遍

D.始•此十五六始«知有进士

2.下列选项中，对文中虚词的理解或文化知识的表述，正确的一项是（）

A.“年且九十”中的“且”意为“将近”，“且焉置土石”中的“且”也表此意。

B.“以君之力”与“以残年余力”两句中的“以”均表示“凭借”的意思。

C.“河曲智叟亡以应”中的“亡”通“无”，意为“没有”，此处表现了智叟对愚公移山行为

的无奈与认同。

D.”仆始生六七月时”中的“仆”是谦辞，用于自称，与“既第之后虽专于科试”中的“第”

指科举考试中选，都体现了古代的礼仪文化。

3.下列对［甲］［乙］两文内容理解正确的一项是（）

A.［甲］文中愚公移山的原因是山北道路阻塞，出入需要绕远路，他决心移山是为了让

子孙后代不再受此困扰。

B.［甲］文中愚公的妻子和智叟都反对移山，但他们的理由不同，愚公的妻子是担心愚

公的身体，而智叟则是嘲笑愚公不聪明，认为他无法完成移山的大业。

C.［乙］文中作者自幼便对文字有浓厚的兴趣，五六岁就能作诗，九岁就精通声韵，这

完全得益于他天赋异禀，没有后天的努力。

D.［乙］文中作者描述了自己刻苦学习的经历，虽然家境贫寒且多有变故，但他二十七

岁就放弃了科举考试，转而专注于诗歌创作。

用标出文中波浪线句子的朗读停顿。（标注两处）

4.

既第之后虽专于科试亦不废诗。

5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）汝心之固，固不可彻。

（2）仆虽口未能言，心已默记。

6.从［甲］［乙］两文中，你得到了学习方面的哪些启示。

【答案】

【小题1】D

【小题2】B

【小题3］A

【小题4】既第之后/虽专于科试/亦不废诗

【小题5］（1）你的思想真顽固，顽固得没法改变

（2）我虽然嘴上不能说话，心里却已经默默记住了

【小题6］示例:要有坚定的目标和持之以恒的精神，如愚公虽年且九十仍立志移

山，不懈努力。还要勤奋刻苦，如文中“我”自小刻苦学习。不遑寝息。同时，应

从小培养学习兴趣，早做准备，为实现目标不断努力。

五、阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。

【甲】

①北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寒，出入之迂也。聚室而谋

曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许。其妻献疑日：

“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸

渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始就，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以贱年余力，曾不能毁山之一毛，

式如土石何？"北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我

之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮

也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

（选自《愚公移山》）

【乙】

又北二百里，曰发鸠之山①，其上多柘木②。有鸟焉，其状如乌，文首③、白

喙、赤足，名曰精卫。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故

为精卫。常衔西山之木石以理④于东海。漳水出焉，东流注于河。

（《山海经•北山经》）

【注】①发鸠之山：山名。②柘木：柘树。③文首：头上有花纹。④埋：填塞。

1.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处）

常衔西山之木石以埋于东海

2.解释文中加点词语。

①辞山北之塞：②子子孙孙无穷鼠

③故为精卫：④东流注于河：

••

3.把下列句子翻译成现代汉语。

①其如土石何？

②女娃游于东海，溺而不返。

4.甲、乙两文中，愚公和精卫面对“不可为”之事时，分别如何行动？请摘录原

文回答。

5.两文均借神话或寓言表达精神内核，请结合具体内容分析。

【答案】

【小题1】常衔西山之木石/以埋于东海

【小题2】

苦于

尽，枯竭

因此

向东

【小题3】①又能把泥土石头怎么样呢？

②）女娃在东海游玩时溺水身亡，再未返回。

【小题4】愚公:“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾.”（或“子子孙孙无穷匮也…何苦

而不平?”）

精卫:“常衔西山之木石，以理于东海。

【小题5】甲文用寓言（现实人物）展现集体力量，愚公以家族世代之力移山，表

现他不畏艰险、持之以恒的精神。乙文借神话（超自然形象）突显个体意志，精卫

以一己之力填海，以渺小对抗宏大，表现了他不屈不挠、永不放弃的抗争精神。

五、阅读下面文言文，完成题目。

【甲】

愚公移山

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寒，出入之迂也,聚室而谋日：

“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以

君之力，曾不能损勉父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸勃海

之尾，隐土之北。''遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人

京城氏之孀妻有遗男，始就，跳往助之。