学习方法+说明方法+包拯断案小说+铁铉守城文言文+知行合一作文

学习方法+说明方法+包拯断案小说+铁铉守城文言文+知行合一作文值得摘抄，平时多看的论述类文本一：“清晰”可以说是学习的基本窍门，掌握了它，我们就可以化解学习中很多常见的问题。不过，要想掌握这个窍门，我们需要先从下面的问题开始思考：机器人和人最大的区别是什么？这个问题有很多答案，但在这个语境下，我想告诉你，机器人没有潜意识。因为它的每一个动作，包括转动“躯体”、弯曲“手指”、提高“说话”的音量等，在其“大脑”中都由精确的数值控制，一旦断电，机器人就会停止工作。但人不同，人若是晕厥、失去了意识，虽然会瘫倒在地，但心跳、呼吸、消化等功能并不会立即停止，因为它们受潜意识控制，除非物理死亡，否则潜意识永远不会消失。如果和机器人一样，用数值控制每一块肌肉，调节每一种激素，处理每一个神经信号，那么人根本无法存活，因为即使是举手投足这种看似简单的动作，大脑需要处理的信息都是海量的。为了更好地生存，进化之手巧妙地采用了意识分层的手段，它让潜意识负责生理系统，让意识负责社会系统，如此分工，意识便得到了解放，可以全力投入高级的社会活动或学习活动。这就是进化的力量。然而进化是一把双刃剑，意识分层在给人类带来巨大好处的同时也带来了副作用——模糊。因为处理各种信息的速度不对等，意识很难介入潜意识，而潜意识却能轻易左右意识（你肯定记得本能脑和情绪脑的运行速度至少可达11,000,000次/秒，而理智脑的最快运行速度仅为40次/秒），所以人们总是做着自己不理解的事，比如明明想去学习，结果转身就拿起了手机；明明知道有些担忧毫无意义，却总是忍不住陷入焦虑，就像身后有个影子，它能影响你，但你不知道它是什么，回头看去一片模糊。这种模糊让人心生迷茫和恐惧，而迷茫和恐惧又使我们的学习、情绪和行动遭遇各种困扰，继而影响我们学习的状态。从某个角度看，模糊就是学习的困扰之源。而学习更像一场消除模糊的比赛，谁的模糊越严重，谁就越落后；谁的模糊越轻微，谁就越领先。人类的大脑天生对新鲜事物感到好奇，但它不喜欢有压力的学习，特别是像学校里那些有考试的学习，它会本能地抗拒，因为这类事极其耗能。在漫长的进化过程中，生命的首要任务是生存，于是，基因自我设计的第一原则是节能，凡耗能高的事情都会被视为对生存的威胁。而潜意识没有思维，只有本能，它会努力让身体走低能耗路线，诱导我们娱乐、享受，所以本能通常都是阻碍学习的。而现代社会要求我们必须具备足够、必要的知识，这样才能生存，所以我们必须做一些反本能的事情，比如学习。这个过程不可避免，只是很多人不知道学习能力的背后是“三个大脑”之间博弈的结果，所以他们从未主动激活自己的理智脑，而是顺着本能和情绪的喜好被动地参与学习。这就解释了一种现象。有些人虽然看上去很努力，但他们的学习成绩始终平平，因为他们习惯在模糊区打转，在舒适区兜圈，重复做已经掌握的事情，对真正的困难视而不见，这背后都是潜意识在操控——因为基因认为这样做耗能更低。优秀的人更倾向于做高耗能的事，比如“学霸”的秘诀往往在他们的错题本上——他们更愿意花时间明确错误，并集中精力攻克它们。比如他们面对试卷上的错题时，不会止步于写上正确的答案，而会对错题背后涉及的知识点和学习习惯进行深入探究和反思复盘，再把同类型的题目反复做几遍，直到彻底掌握相关知识。学习成绩一般的同学不是不知道这个方法，只是他们要么不去整理错题本，要么整理了也不去看，他们更喜欢勤奋地重复已经掌握的部分，而对真正的困难选择睁一只眼闭一只眼，希望能够搪塞过去，结果模糊点越积越多，以致无力应对。不难发现，“学霸”和普通同学之间的差异不仅体现在勤奋的程度上，还体现在努力的模式上：“学霸”更愿意主动去做高耗能的事——消除模糊，制造清晰。回顾我们的学习过程，大家会发现，所谓学习，无非就是消除模糊的未知部分，巩固已知的内容。无论英语单词还是数学公式，你对它们记忆得越清晰、理解得越深刻，你对它们的掌握就越好。所以，消除模糊就是我们学习的目标。有意思的是，学习的方法也是这四个字：消除模糊。因此，目标和方法是统一的。比如，错题本就是不断将已知部分和未知部分分开的工具，没有它，我们的学习就会缺少边界和努力的方向，学习的效能自然会降低。再比如，数学老师苦口婆心地劝我们在解题时养成用草稿纸的习惯，其实也是为了帮助我们制造清晰。因为我们的工作记忆非常有限，如果光在脑子里想解题思路，那么一切都是模模糊糊的，但只要把题中的条件画到纸上，解题思路马上就会变清晰。所以，那些善用草稿纸的人解题时通常是又快又对，而那些对草稿纸不屑一顾的人往往漏洞百出，他们甚至认为不用草稿纸就能解题是厉害的表现，殊不知，这是个不良的习惯。种种现象都在告诉我们一个事实：无论提升学习能力还是思考能力，其方法正是不断明确核心困难或产生心得感悟，并专注于此。要做到这一点，我们就需要暂停盲目的努力，鼓起勇气去面对核心困难，花时间去梳理、分析，然后攻克它们。（摘编自周岭《认知觉醒：伴随一生的学习方法论》）相关内容联想：让优秀成为一种习惯。让自律成为一种本能。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《道德经》第三十三章知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》5．科普作家卡尔·萨根曾说：“好的科普作品，应该像一扇窗，让每个普通人都能透过它看到专业领域的风景，而不是筑起高墙。”请结合文章，谈谈本文是如何“打开窗户、消除高墙”的。（6分）①将机器人与人进行比较，用大众比较熟悉的事物与人脑的生理功能进行区分，降低理解门槛。②运用“双刃剑”等比喻，将抽象原理具象化，让专业知识易于理解。③列举“学霸”整理错题本、使用草稿纸等日常案例，贴近大众经验，增强代入感。④用“11,000,000次/秒”“40次/秒”进行数字对比，直观呈现出不同意识的差异，让专业结论易感知。复习相关课文（复习《宇宙的边疆》），虽然平时考论证方法比较多一些，但是如果考说明方法，也要会做。说明方法例如，在说明“大象”时：下定义：大象是现存最大的陆生哺乳动物。分类别：主要分为非洲象和亚洲象。列数字：非洲象肩高可达3-4米，体重约4-8吨。作比较：它的鼻子非常灵活，相当于人类的手和鼻子的结合。举例子/摹状貌：例如，它们可以用鼻子卷起细小的花生，也能拔起一整棵树。论证方法作文中常用的论证方法：1.举例论证（例证法）论点：逆境能激发人的潜能。论证：司马迁在遭受宫刑这一奇耻大辱后，没有沉沦，而是将全部心血投入到《史记》的创作中，最终完成了这部“史家之绝唱，无韵之离骚”。这正是逆境成为他奋发动力源泉的明证。2.道理论证（引证法）论点：保持谦虚十分重要。论证：正如《尚书》所言，“满招损，谦受益”。一个人若自满于现有成就，就会停滞不前，甚至招致失败；唯有保持谦虚，才能不断进步，获得益处。3.对比论证论点：勤俭节约是永不过时的美德。论证：唐太宗李世民崇尚节俭，励精图治，开创了“贞观之治”；而他的后代唐玄宗晚年骄奢淫逸，沉迷享乐，最终导致了“安史之乱”。一正一反，清晰地揭示了节俭对于国家兴衰的重要性。4.比喻论证论点：学习需要持之以恒。论证：学习如同逆水行舟，不进则退。如果不能持续努力，之前掌握的知识也会生疏、遗忘，就像小船不划动就会被水流冲回原点。5.因果论证论点：诚信是为人之本。论证：因为一个人只有讲求诚信，才能赢得他人的信任，建立稳固的社会关系。所以，诚信是个人在社会上立足和发展的根本前提。6.假设论证论点：勤奋是成功的必要条件。论证：试想，如果天才如方仲永，后天不勤奋学习，最终也会“泯然众人矣”。由此可见，即便天赋再高，离开了勤奋也难以成功。一篇优秀的议论文，绝不会只使用一种论证方法。通常是多种方法综合运用、相辅相成。例如，在举例论证之后，可以进行因果分析，说明这个例子为什么能证明论点；在道理论证之后，可以再用一个比喻论证，让道理更加通俗易懂。张员外义抚螟蛉子①包龙图智赚合同文（节选）【前情介绍】宋朝时，刘天瑞之子刘安住与李社长之女由两家指腹为婚。后因天灾，天瑞夫妇带幼年安住逃荒，与兄刘天祥请李社长作见证，立合同文书。文书上详细记录了家产的分配说明，兄弟俩各执一份。到山西后，刘天瑞夫妇病逝，安住被张员外（张秉彝）收养。多年后，安住回乡认亲，伯母杨氏（刘天祥的二婚妻子，带一个女儿嫁过来）觊觎家产，骗走安住的文书并打伤他。李社长撞见安住，认出女婿，带他找包拯告状。次日清晨，李社长写了状词，同女婿到开封府来。等了一会，龙图已升堂了，①但见：冬冬衙鼓响，公吏两边排。阎王生死殿，东岳吓魂台。李社长和刘安住当堂叫屈，包龙图接了状词。看毕，先叫李社长上去，问了情由。李社长从头说了。包龙图道：“莫非是你包揽官司，教唆他的？”李社长道：“他是小人的女婿，文书上原有小人画押，怜他幼稚含冤，故此与他申诉。怎敢欺得青天爷爷！”包龙图道：“你曾认得女婿么？”李社长道：“他自三岁离乡，今日方归，不曾认得。”包龙图道：“既不认得，又失了合同文书，你如何信得他是真？”李社长道：“这文书除了刘家兄弟和小人，并无一人看见。他如今从前至后背来，不差一字，岂不是个老大的证见？”包龙图又唤刘安住起来，问其情由。安住也一一说了。又验了他的伤。问道：“莫非你果不是刘家之子，借此来行拐骗的么？”安住道：“老爷，天下事是假难真，如何做得这没影的事体？况且小人的义父张秉彝广有田宅，也够小人一生受用了。小人原说过情愿不分伯父的家私，只要把父母的骨殖葬在祖坟，便仍到潞州义父处去居住。望爷爷青天详察。”包龙图见他两人说得有理，就批准了状词，随即拘唤刘天祥夫妇同来。包龙图叫刘天祥上前，问道：“你是个一家之主，如何没些主意，全听妻言？你且说那小厮，果是你侄儿不是？”天祥道：“爷爷，小人自来不曾认得侄儿，全凭着合同为证。如今这小厮抵死说是有的，妻子又抵死说没有，小人又没有背后眼睛，为此委决不下。”包龙图又叫杨氏起来，再三盘问，只是推说不曾看见。包龙图就对安住道：“你伯父伯娘如此无情，我如今听凭你着实打他，且消你这口怨气。”安住恻然下泪道：“这个使不得！我父亲尚是他的兄弟，岂有侄儿打伯父之理？小人本为认亲葬父、行孝而来，又非是争财竞产，若是要小人做此逆伦之事，至死不敢。”包龙图听了这一遍说话，心下已有几分明白。②诗云：包老神明称绝伦，就中曲直岂难分？当堂不肯施刑罚，亲者原来只是亲。当下又问了杨氏几句，假意道：“那小厮果是个拐骗的，情理难容。你夫妻们和李某且各回家去，把这厮下在牢中，改日严刑审问。”刘天祥等三人，叩头而出。安住自到狱中去了。杨氏暗暗地欢喜，李社长和安住俱各怀着鬼胎，疑心道：“包爷向称神明，如何今日到把原告监禁？”却说包龙图密地吩咐牢子每，不许难为刘安住；又吩咐衙门中人张扬出去，只说安住破伤风发，不久待死。又着人往潞州取将张秉彝来。不则一日，张秉彝到了。包龙图问了他备细，心下大明。就叫他牢门首见了安住，用好言安慰他。次日，签了听审的牌，又密嘱咐牢子每临审时如此如此。随即将一行人拘到。包龙图叫张秉彝与杨氏对辩。杨氏只是硬争，不肯放松一句。包龙图便叫监中取出刘安住来。只见牢子回说道：“病重垂死，行动不得。”当下李社长见了张秉彝，问明缘故不差，又忿气与杨氏争辩了一会。又见牢子来报道：“刘安住病重死了。”那杨氏不知利害，听见说是“死了”，便道：“真死了，却谢天地，倒免了我家一累！”包爷吩咐道：“刘安住得何病而死？快叫仵作人相视了回话。”仵作人相了，回说：“相得死尸，约年十八岁，太阳穴为他物所伤致死，四周有青紫痕可验。”包龙图道：“如今却怎么处？倒弄做个人命事，一发重大了。兀那杨氏！那小厮是你甚么人？可与你关甚亲么？”杨氏道：“爷爷，其实不关甚亲。”包爷道：“若是关亲时节，你是大，他是小，纵然打伤身死，不过是误杀子孙，不致偿命，只罚些铜纳赎。既是不关亲，你岂不闻得‘杀人偿命，欠债还钱’？他是各白世人，你不认他罢了，拿甚么器仗打破他头，做了破伤风身死。律上说：‘殴打平人因而致死者抵命。’左右，可将枷来，枷了这婆子！下在死囚牢里，交秋处决，偿这小厮的命。”只见两边如狼似虎的公人，暴雷似答应一声，就抬过一面枷来，唬得杨氏面如土色，只得喊道：“爷爷，他是小妇人的侄儿。”包龙图道：“既是你侄儿，有何凭据？”杨氏道：“现有合同文书为证。”当下身边摸出文书，递与包公看了。③正是：本说的丁一卯二，生扭做差三错四。略用些小小机关，早赚出合同文字。包龙图看毕，又对杨氏道：“刘安住既是你的侄儿，我如今着人抬他的尸首出来，你须领去埋葬，不可推却。”杨氏道：“小妇人情愿殡葬侄儿。”包龙图便叫监中取出刘安住来，对他说道：“刘安住，早被我赚出合同文字来也。”安住叩头谢道：“若非青天老爷，真是屈杀小人！”杨氏抬头看时，只见容颜如旧，连打破的头都好了。满面羞惭，无言抵对。包龙图遂提笔判曰：刘安住行孝，张秉彝施仁，都是罕有，俱各旌表门闾。李社长着女夫择日成婚。其刘天瑞夫妻骨殖，准葬祖茔之侧。刘天祥朦胧不明，念其年老，免罪。妻杨氏，本当重罪，罚铜准赎。杨氏赘婿，原非刘门瓜葛，即时逐出，不得侵占家私。判毕，发放一干人犯，各自还家。众人叩头而出。张员外写了通家名帖，拜了刘天祥、李社长，先回潞州去了。刘天祥到家，将杨氏埋怨一场，就同侄儿将兄弟骨殖埋在祖茔已毕。李社长择个吉日，赘女婿过门成婚。一月之后，夫妻两口，同到潞州，拜了张员外和郭氏。已后刘安住出仕贵显，刘天祥、张员外俱各无嗣，两姓的家私，都是刘安住一人承当。可见荣枯分定，不可强求。况且骨肉之间，如此昧己瞒心，最伤元气。所以宣这个话本，奉戒世人，切不可为着区区财产，伤了天性之恩。④有诗为证：螟蛉义父犹施德，骨肉天亲反弄奸。日后方知前数定，何如休要用机关。（节选自明代拟话本②《初刻拍案惊奇》卷三十三，有删改）【注】①螟蛉子：指养子或过继的儿子。②拟话本：明代兴起的一种文学体裁，由文人模仿民间“话本”（说书人讲唱的底本）创作而成。8．包拯审案富有智慧，请结合本文第二、三段概括说明。（4分）①不轻信、不偏信。面对李社长和刘安住的申诉，包拯没有轻信，而是有针对性地提问，问李社长如何认得女婿，问刘安住是否借认亲行拐骗，初步判断证词可信度；之后还要听刘天祥夫妇的说法，全面听取证词。②巧试探，看本性。包拯故意让刘安住“着实打”伯父刘天祥，从当事人的本能反应中洞察真相。拓展：一个优秀的断案官员应该具备哪些素质？1.狄仁杰（唐朝）断指案一个商人在旅店遇害，钱财被抢，尸体被烧得面目全非。狄仁杰勘察现场后，发现死者并非商人本人，因为他的双手没有长期经商算账留下的老茧。他进一步发现死者喉咙被扼断，手指被砍掉一截。狄仁杰顺藤摸瓜，最终查出真凶是店老板，他杀了一个无辜的乞丐冒充商人，想骗取商人的财产。而那个乞丐的断指，成为了关键证据。2.包拯（北宋）铡美案这是戏曲中最著名的包公戏。穷书生陈世美考中状元后，被招为驸马，为了荣华富贵，他隐瞒了家乡已有妻室子女的事实。原配妻子秦香莲携子上京寻夫，陈世美非但不认，还派人追杀。包拯查明真相后，不顾皇室的压力，用龙头铡处死了忘恩负义的陈世美。这个故事体现了“法律面前，人人平等”的精神。狸猫换太子宋真宗的两位妃子刘妃和李妃同时怀孕。刘妃为争宠，与太监合谋，在李妃生下儿子时，用一只剥了皮的狸猫调换，诬陷李妃生下妖孽。李妃被打入冷宫，而刘妃的儿子被立为太子。多年后，包拯在审理一桩奇案时，无意中查清了这桩宫闱秘事，使仁宗皇帝与生母李妃相认。3.宋慈（南宋）宋慈是世界法医学的鼻祖，他所著的《洗冤集录》是世界上最早的法医学专著。他断案不靠刑讯逼供，而是依靠严密的检验和推理。经典手法：验尸与侦查晒镰案：一人被杀死，财物无损。宋慈下令附近居民将家中镰刀全部交出。当时是夏天，很快有一把镰刀上聚集了大量的苍蝇。宋慈指出，只有杀过人的镰刀，上面残留的血腥味才会吸引苍蝇。物主见状，立刻认罪。烧猪验尸：为了辨别一具被火烧过的尸体是生前被烧死还是死后焚尸，宋慈命人找来两头猪，一头活活烧死，一头打死后再烧。比较后发现，生前被烧的猪口中会有烟灰（因为呼吸），而死后被烧的则没有。他用这个方法验证了尸体，从而正确判断了死因。总结：1.注重证据与调查：尤其是宋慈，开创了科学取证的法医学。2.明察秋毫的观察力：不放过任何细微的线索，如狄仁杰发现死者手上的老茧。3.逻辑严密的推理：通过合理的逻辑将线索串联起来，还原真相。4.不畏强权的公正：如包拯、寇准，敢于挑战皇亲国戚。5.心理战术的运用：巧妙设计，让凶手不打自招。西方：《血字的研究》中福尔摩斯的经典论述在这部首次登场的小说里，福尔摩斯拿出一张纸，对华生说：“这就是我刚刚写的。”纸上写道：“一个善于推理的人所能得到的成果，取决于他所掌握的事实在多大程度上为人所知，而不是事实本身有多么新奇。基于这个原因，对于即将展开的调查，我们不能寄希望于运气，而要依靠耐心和方法。在着手之前，侦探应当掌握所有可能获得的知识。”植物学知识——不全面。但对于莨菪制剂和鸦片知之甚详。对毒剂有一般的了解，而对于实用园艺学却一无所知。地质学知识——偏于实用，但也有限。他一眼就能分辨出不同的土质。他在散步回来后，曾根据溅在他裤腿上的泥点颜色和坚实程度，说明是在伦敦什么地方溅上的。化学知识——精深。解剖学知识——准确，但不系统。惊险文学——很广博，他似乎对近一世纪中发生的一切恐怖事件都深知底细。提琴拉得很好。善使棍棒，也精于刀剑拳术。关于英国法律方面，他具有充分实用的知识。总结：1.极致专业与高度聚焦的知识体系福尔摩斯的知识不是为了炫耀，而是纯粹为了破案服务。他精通化学（用于分析毒物、血迹）、地质学（追踪罪犯）、解剖学（理解伤口成因），但对文学、哲学等他认为“无用”的知识则毫不关心。这体现了他“大脑像一间空屋子，必须选择性地放入家具”的理念。补充：福尔摩斯认为：“一个人应当在他自己的‘大脑阁楼’里装满他可能需要使用的一切。其余的东西可以放到他的藏书室里去，需要的时候再去拿。而一个工人，如果他对自己的工作非常在行，就一定会对他所使用的工具进行非常仔细的规划和整理。所以，一个善于推理的人，之所以会感到痛苦，就是因为他被迫在自己的头脑里装进了一些可能会干扰他推理的知识。因此，我认为，人的大脑在最初的时候就像一间空着的小阁楼，你得自己选择放进哪些‘家具’。一个傻瓜会把他碰到的各种各样的破烂都塞进去，这样一来，那些对他有用的知识反而被挤了出去；或者，最多不过是和许多其他的东西胡乱地堆在一起，结果他在取用的时候就会感到非常困难。”2.敏锐如鹰的观察力这是他最著名的能力。他不仅仅是“看”，而是“观察”。他能从一个人的衣着、举止、身上的痕迹等微小细节中，推断出他的职业、经历和行踪。他批评华生“只是看见，而没有观察”。3.严谨如铁的逻辑推理能力福尔摩斯是演绎法的大师。他将观察到的无数细节作为前提，通过严密的逻辑链条，推导出唯一合理的结论。他常说：“当你排除了所有不可能的情况，剩下的，不管多难以置信，那就是真相。”4.广博而实用的“无用”知识列表中的“惊险文学”非常重要。他认为犯罪有其固定的模式，通过研究历史上的案例，可以理解犯罪心理和行为模式。这类似于现代的犯罪心理学和犯罪数据库。5.保持绝对冷静和客观的心态他极力推崇理性的力量，反对让个人感情影响判断。他称情感为“推理中的格格不入之物”。尽管他后来也展现出人情味，但在破案过程中，他始终力求客观。6.掌握必要的实践技能他善用棍棒、精通格斗、会拉小提琴（用于思考时放松心神），这些技能在多次案件中帮助他保护自己、接近真相甚至捕捉灵感。7.耐心与方法正如他开头所言，不能依靠运气，而要依靠“耐心和方法”。他常常进行枯燥的化学实验、长时间的监视守候或繁琐的资料查阅，这些都离不开极大的耐心和系统性的工作方法。很多学生答包拯“威逼利诱”“恐吓”……普及下常见的审讯心理手段：一、建立与控制环境（施加心理压力）环境控制：方法：将嫌疑人带入一个专门、陌生、封闭的审讯室。室内通常陈设简单，只有桌椅，灯光、温度、座位位置都经过设计（如让光源照射嫌疑人，使其感到不适但又不构成伤害）。心理原理：剥夺嫌疑人对环境的熟悉感和控制感，增加其不确定性和焦虑感，使其更倾向于寻求来自审讯者的“解脱”，从而开口说话。时间控制：方法：在嫌疑人精力不济的时段（如深夜或清晨）进行，或通过长时间的沉默和等待来消耗其精力。心理原理：人在疲劳时，心理防御能力和思维能力会下降，更容易出现逻辑漏洞和情绪波动。古代智慧：这类似于“熬审”的改良与合法运用，现代法律对此有严格的时间限制以防止疲劳审讯。二、建立关系与瓦解防线（构建心理互动）建立主导地位与权威感：方法：审讯者通过自信的语气、专业的姿态、对案件细节的了如指掌，建立起不容置疑的权威形象。心理原理：让嫌疑人产生“他什么都知道了”的错觉，削弱其抵抗的意志。古代类比：包公升堂时的“威仪”，就是一种权威的建立。“好人/坏人”角色扮演（经典MuttandJeff策略）：方法：两位审讯者配合，一个扮演强势、咄咄逼人的“坏人”，不断施压、指责；另一个扮演同情、理解的“好人”，为嫌疑人端水、说话，表示“如果你现在配合，我还能帮你说说话”。心理原理：嫌疑人为了逃避“坏人”的攻击，会本能地转向寻求“好人”的保护和认同，从而对“好人”吐露实情。这是利用人类寻求安全和认同的基本心理。同情与合理化：方法：审讯者为嫌疑人的犯罪行为找一个“合理”的借口。例如：“我理解你，当时你也是一时冲动，换了我可能也会生气”、“你是不是因为急需用钱给家人治病才这么做的？”心理原理：降低嫌疑人的罪恶感和羞耻感，让其觉得自己的行为是可以被理解的。这为嫌疑人提供了一个“心理台阶”，让他们更容易承认事实，因为承认事实不再等于承认自己是个十恶不赦的坏人。三、信息与逻辑攻击（突破认知防线）证据展示策略（虚张声势）：方法：审讯者手握一个文件夹，声称里面有确凿证据（如监控、指纹、证人证言），但可能只出示其中一小部分，或者甚至只是虚张声势。他们会说：“我们没有百分百的把握，是不会请你来的。”心理原理：让嫌疑人产生“大势已去”的绝望感，认为继续隐瞒毫无意义，不如争取坦白从宽。古代智慧：这正是《孙子兵法》中的“不战而屈人之兵”，通过心理威慑达到目的。反复追问与细节轰炸：方法：要求嫌疑人就同一事件，以正序、倒序、不同侧重点等方式反复复述。或就一个微小的细节进行连续、快速的追问。心理原理：如果说谎，编造的故事在反复复述中极易出现前后矛盾。而大脑在高压下处理大量细节信息会非常困难，容易崩溃。古代类比：古代官员有时会让涉案各方分开多次陈述，以寻找供词中的矛盾点。利用矛盾，各个击破：方法：在有同伙的情况下，隔离审讯。然后利用从A那里得到的信息，去质问B：“他都说了，你还在隐瞒什么？”制造同伙间的不信任感。心理原理：利用囚徒困境（Prisoner'sDilemma）理论。每个人都担心对方先坦白而让自己陷入不利境地，从而争先恐后地招供以换取较轻的处理。四、观察与利用非语言行为微表情与身体语言观察：方法：审讯者会密切关注嫌疑人的眼神（是否躲闪）、手势（是否不安地搓手）、坐姿（是否僵硬或不断变换）、呼吸频率、吞咽动作等。心理原理：这些非语言信息常常会无意识地泄露一个人内心的紧张、恐惧和欺骗。当问到关键问题时，一个突然的身体僵硬或眼神回避，可能意味着击中要害。9．有人认为包拯应该重罚刘天祥夫妇，你是否同意这种观点？为什么？（6分）示例一：我认为应该重罚。理由：①从人物形象的角度看，重罚能凸显包拯“执法严明”的特质。面对刘天祥夫妇霸占财产等恶行，严厉惩处能强化包拯作为正义象征的权威性。②从表现主题的角度看，重罚能直接呼应“善恶有报”的核心。刘天祥夫妇的行为触及伦理底线，对等的严惩能让读者直观感受到因果逻辑，强化故事对正义的坚守和对恶行的警示，让主题表达更有力。③从戏剧冲突的角度看，重罚能增强情节张力。从反派嚣张作恶，到庭审对峙，再到最终重罚判决，人物命运的起伏更明显，能让读者产生更强烈的情感共鸣，提升故事的感染力。示例二：我认为不应该重罚。理由：①从人物形象的角度看，不重罚能让包拯的形象更立体。他不仅是铁面判官，也能体现“法理之外有情理”，表现出人性的复杂，避免沦为单一的“惩罚符号”。②从表现主题的角度看，不重罚能让“善恶有报”的含义更丰富。严惩的确能维护正义，而引导犯错者悔改也是应有之义。对他们从轻处理，强调“知错能改”的可能性，传递出“教化优于惩戒”的深层价值观，让主题跳出非黑即白的简单逻辑。③从情节的合理性角度看，不重罚更贴合“罚当其罪”的原则。杨氏虽图谋霸占财产、打骂刘安住，但并未造成致命伤害或无法弥补的损失，且后来杨氏也感到羞愧，并非彻底的恶人。材料一：铁铉，邓人。洪武中，由国子生授礼科给事中，调都督府断事。尝谳疑狱，立白。太祖喜，字之曰“鼎石”。建文初，为山东参政。李景隆之北伐也，铉督饷无乏。景隆兵败白沟河，单骑走德州，城戍皆望风溃。铉与参军高巍感奋涕泣，自临邑趋济南，偕盛庸、宋参军等誓以死守。燕兵攻德州，景隆走依铉。德州陷，燕兵收其储蓄百余万，势益张，遂攻济南。景隆复大败，南奔。铉与庸等乘城守御。燕兵堤水灌城，筑长围，昼夜攻击。铉以计焚其攻具，间出兵奋击，又遣千人出城诈降。燕王大喜，军中皆欢呼。铉伏壮士城上，候王入，下铁板击之，别设伏、断桥。既而失约，王未入城，板骤下，王惊走。伏发，桥仓卒不可断，王鞭马驰去。愤甚，百计进攻，凡三月，卒固守不能下。当是时，平安统兵二十万，将复德州，以绝燕饷道。燕王惧，解围北归。燕王自起兵以来，攻真定二日不下，即舍去。独以得济南，断南北道，即画疆守，金陵不难图。故乘大破景隆之锐，尽力以攻，期于必拔，而竟为铉等所挫。帝闻大悦，遣官慰劳，赐金币，封其三世。铉入谢，赐宴。凡所建白皆采纳。擢山东布政使，寻进兵部尚书。以盛庸代景隆为平燕将军，命铉参其军务。是年冬，庸大败燕王于东昌，斩其大将张玉。燕王奔还北平。自燕兵犯顺，南北日寻干戈，而王师克捷，未有如东昌者。自是燕兵南下由徐、沛，不敢复道山东。比燕兵渐逼，帝命辽东总兵官杨文将所部十万与铉合，绝燕后。文师至直沽，为燕将宋贵等所败，无一至济南者。四年四月，燕军南缀王师于小河，铉与诸将时有斩获。连战至灵璧，平安等师溃被擒。既而庸亦败绩。燕兵渡江，铉屯淮上，兵亦溃。燕王即皇帝位，执之至，反背坐廷中嫚骂。令其一回顾，终不可，遂磔于市。年三十七。（节选自《明史·列传第三十》，有删改）材料二：内足使以一民，外足使以距难，民亲之，士信之，上忠乎君，下爱百姓而不倦，是功臣者也。上则能尊君，下则能爱民，政令教化，刑下①如影，应卒遇变，齐给②如响，推类接誉③，以待无方④，曲成制象⑤，是圣臣者也。（节选自《荀子·臣道》，有删改）【注】①刑下：指政令教化表现于人民中间。②齐给：指快速、敏捷。③推类接誉：指依照一定的原则类推各类事物。④无方：指无常。⑤曲成制象：指使各个方面都有一定的规矩法度。翻译：铁铉，邓州人。洪武年中，由国子生被选授礼部给事中，后调任都督府断事(官职名)。曾经审判疑难案件，案情立即清楚。太祖很喜欢他，赐给他字为“鼎石”。建文初年，任山东参政。李景隆北伐之时，铁铉负责督运粮饷，从无匮乏。李景隆兵败白沟河，一个人逃到德州，守城部队都望风而逃。铁铉与参军高巍感慨涕泣，从临邑赶到(奔向)济南，和盛庸、宋参军等人誓死守城。燕兵攻打德州，李景隆逃跑来依靠铁铉。德州被攻陷后，燕军收缴了城中储存的上百万财物(不能翻译成军队)，势力更加强大。于是攻打济南，景隆又被打败，向南逃跑。铁铉与盛庸等人登上城墙抵抗敌人。燕兵筑堤(不能翻译成“决堤”)挡水(不能翻译成“黄河”。1855年以前，该河流叫大清河，现在的黄河部分地走了大清河的水道)，水灌济南城，又布下长长的包围圈，昼夜不停地攻击。铁铉用计焚烧了燕兵攻城的器械，并不时地出兵攻击。又派遣一千人出城诈降，燕王大喜，军中士兵都欢呼。铁铉在城墙上埋伏下精兵，等燕王进城后，放下铁闸攻击他。又另外设下伏兵和断桥之计。不久发生了意外，燕王还没有进城铁闸就突然落了下来。燕王大惊而逃，伏兵出击，而桥在仓促之间也没有断掉，燕王策马逃走。燕王很愤怒，千方百计进攻济南。一共经过三个月，终于因为铁铉牢固的守卫不能攻下(济南)。在这个时候，平安将军率军二十万，将要收复德州，来断绝燕军的粮道。燕王害怕了，于是解围回到北方。燕王从发兵以来，攻打真定两天没有攻下来，就马上放弃离开。唯独认为得到济南，就可以截断南北相通的道路，就可以划定版图，金陵也就不难图谋了。所以乘着大破李景隆的锐气，全力攻打，期待一定会攻打下来，却竟然被铁铉等人挫败。(惠文)帝听说后很高兴，派官员慰问搞劳，赐铁铉以金币，分封了他的三代后人。铁铉入京谢恩，皇上赐他赴宴。凡是铁铉所建议表述的都予以采纳。后又提拔他为山东布政使。不久又晋职为兵部尚书。让盛庸代替李景隆做平燕将军，命令铁铉参与军务。这年冬天，盛庸在东昌大败燕王，斩杀了他的大将张玉。燕王逃回北平。从燕兵进犯开始，在中原南北每天都要挑起战事，但是王师取得的大捷，没有像东昌之战一样的重大。从此燕兵南下进军经由徐州、沛县，不敢再取道山东。等到燕兵步步紧逼时，皇上命令辽东总兵官杨文率领他所指挥的十万大军与铁铉会合，采断绝燕军的后路。杨文的军队到了直沽，被燕将宋贵等人打败，没有一支抵达济南的军队。四年四月，燕军向南尾随王师到了小河，铁铉与诸将不时地取得胜利。连续交战直到灵璧(今河南灵璧)，平安将军的军队被击溃，平安被捕。不久盛庸也遭遇败绩。燕军渡过长江，铁铉驻兵淮河边上，军队也被击败。燕王登上皇位后，将铁铉抓至京城。铁铉背对着燕王坐在朝堂上大骂不止。让他回头、最终也没有做到，最后就在闹市上被凌迟而死。死时年仅三十七岁。材料二翻译：（他）对内能够用他来统一民心，对外能够用他来抵御危难；人民亲近他，士人信赖他；对上忠于君主，对下爱护百姓而从不懈怠，这样的人就是“功臣”。（他）对上能尊敬君主，对下能爱护百姓；他所推行的政令和教化，人民服从他就像影子跟随形体一样；应对突然的变故，他就能迅速得像回声响应声音一样；他能推究事理、应对各种情况，用以对待变化无常的局面；他能通过各种方式使事情成功，从而成为制度法度的典范，这样的人就是“圣臣”。分析：功臣：是德才兼备、受人爱戴、能稳定内外的实干家。圣臣：在功臣的基础上，更是制度的设计者、教化的引领者，能灵活巧妙地应对一切复杂局面，其言行本身即可垂范后世。铁铉①背立铁铉背立，不朝燕王，死生如一，寸磔②何妨。【原文】明铁铉，官山东参政，屡破燕军。燕王篡位，执铉至京师。陛见，背立廷中，正言不屈。割其耳鼻，终不顾。爇③其肉，纳铉口，令啖之。问曰：“甘否？”铉厉声曰：“忠臣孝子之肉，有何不甘？”遂寸磔之。临死，犹骂不绝口。铉死后，燕王纳尸油镬，顷刻成煤炭。使其尸朝上，展转向外，终不可得。王令用铁棒十余，夹持之，使北面。笑曰：“而今亦朝我耶。”语未毕，油沸，溅起丈余。诸内侍手糜烂，弃棒走。尸仍反背如故，呜呼！烈矣。【注释】①铉：xuàn。②寸磔：碎解肢体，古代的一种酷刑。磔，zhé。③爇：ruò，烧。【译文】明朝时的铁铉，在山东地方做参政官。靖难兵起，铁铉屡次把燕军打败了，后来燕王篡了皇帝位子，把铁铉捉到了京师，送到殿上去见皇帝的时候，铁铉就背转身立在朝廷里，正色讲着话，不肯屈服。燕王叫人把他的两只耳朵和一个鼻子割去了，铁铉终究不肯回头来看。燕王又把他身上的肉割下来，放在火里煮熟了，然后放到铁铉的口里叫他吃，问他甜不甜。铁铉大声回答道：“忠臣孝子的肉，有什么不甜呢？”燕王大怒，竟把铁铉身上的肉，一寸一寸地割下来。铁铉到临死的时候，还骂不绝口。铁铉死后，燕王令将他的身体放在油锅里，片刻间就成了焦炭。令将尸体面朝上，但是侍从们弄了半天还是不行，最后用铁棒夹持着使面朝北。燕王笑道：“现在你还是朝拜我了。”不料，油锅突然沸腾起来，溅了一丈多高，把那些侍从的手都烫烂了，而尸体仍然像当初一样背朝上。注：故事选自《德育课本》，中国华侨出版社出版。13．翻译（1）尝诫疑狱，立白。太祖喜，字之曰“鼎石”。（4分）（铁铉）曾经审判疑难案件，（案情）立即清楚。太祖很喜欢他，赐给他字（为他取字）“鼎石”。（“谳”1分，审判、审理；“白”1分，清楚、明白；“字”1分，赐字、为……取字；句意1分）（2）自燕兵犯顺，南北日寻干戈，而王师克捷，未有如东昌者。（4分）从燕兵进犯开始，在中原南北每天都要挑起战事，但是王师取得的胜利，没有像东昌之战一样重大的。（“犯顺”1分，进犯、谋反；“干戈”1分，战争、战事；“克捷”1分，取得胜利、能够胜利；句意1分）14．根据材料二的论述，铁铉是功臣还是圣臣？请结合材料谈谈你的理由。（5分）是功臣。（2分）理由：①“距难”：铁铉能够抵抗燕王的多次进攻并取得胜利，直接体现了他具备抵御危难的特质。②“一民”：铁铉与高巍、盛庸、宋参军等人誓死守城，可见其意志坚定，具备凝聚人心、共克时艰的特质。他带领将士们共同坚守正是统一民心的体现，也起到了安定百姓的作用。③“忠君”：铁铉背对着燕王坐在朝堂上大骂不止的行为，鲜明体现了他对原主直白而强烈的坚定忠诚。复习：贺新郎·国脉微如缕刘克庄〔宋代〕实之三和有忧边之语，走笔答之。国脉微如缕。问长缨何时入手，缚将戎主？未必人间无好汉，谁与宽些尺度？试看取当年韩五。岂有谷城公付授，也不干曾遇骊山母。谈笑起，两河路。少时棋柝曾联句。叹而今登楼揽镜，事机频误。闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞。君莫道投鞭虚语，自古一贤能制难，有金汤便可无张许？快投笔，莫题柱。制难：挽回危难的局势。翻译：国家命脉日渐衰弱，不知何时才能请得长缨，将敌方首领擒缚！人间自有降龙伏虎的好汉，只是无人不拘一格任用人才。如不信，看看南宋初年的抗金名将韩世忠吧。他并没有经过谷城公那样的名师传授指点，也不曾遇到过像骊山老母那样的神仙传授法术，可他一样能在谈笑之中指挥大军，在河北东西两路大败金兵。我年轻的时候，也曾在军营中一边下棋一边联句。可现在人老了，登楼远望，揽镜自照，已力不从心，多次误了从军的机会。听说北面蒙古骑兵来势汹汹，进攻时利用的冲梯，屡次狂舞于边城。不要再大谈空想而不以身抗敌，自古以来，用一个贤能的人，就能解除国家的危难。假如没有像张巡、许远这样的良将，即使有坚固的城池，也不能久守。有志儿郎，不要再发无聊呻吟，赶快投笔从戎，不要再想用文辞来博得高官厚禄了！（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）逢病军人卢纶行多有病住无粮，万里还乡未到乡。蓬鬓哀吟古城下，不堪秋气入金疮。听晓角李益边霜昨夜堕关榆，吹角当城汉月孤。无限塞鸿飞不度，秋风卷入《小单于》①。【注】①《小单于》是唐代名曲，常用于边塞军旅场景，其声呜咽悲凉。译文：受伤的军人在返乡途中没有粮食，饿着肚子赶路，想回到家乡，可家乡还在万里之外。他头发蓬乱，在古城下哀吟，身上的刀箭伤口被寒风一吹，如刀割一般，实在令人难以忍受。赏析：此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人，从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法，着重塑造人物的形象。诗中的这个伤兵退伍后，他很快就发觉等待着他的仍是悲惨的命运。“行多”，已不免疲乏；加之“有病”，对赶路的人就越发难堪了。病不能行，便引出“住”意。然而住又谈何容易，离军即断了给养，长途跋涉中，干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。第一句只短短七字，写出“病军人”的三重不堪，将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出，这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字，进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他，但狐死首丘，叶落归根，对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”，但家乡远隔万里，未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨，令读者为之酸鼻。这里，“万里还乡”是不幸之幸，对于诗情是一纵；然而“未到乡”，又是“喜”尽悲来，对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致，使诗句读来一唱三叹，低回不尽。诗的前两句未直接写人物外貌。只闻其声，不见其人。然而由于加倍渲染与唱叹，人物形象已呼之欲出。在前两句铺垫的基础上，第三句进而刻画人物外貌，就更鲜明突出，有如雕像被安置在适当的环境中。“蓬鬓”二字，极生动地再现出一个疲病冻饿、受尽折磨的人物形象。“哀吟”直接是因为病饿的缘故，尤其是因为创伤发作的缘故。“病军人”负过伤（“金疮”），适逢“秋气”已至，气候变坏，于是旧伤复发。从这里又可知道其衣着的单薄、破敝，不能御寒。于是，第四句又写出了三重“不堪”。此外还有一层未曾明白写出而读者不难意会，那就是“病军人”常恐死于道路、弃骨他乡的内心绝望的痛苦。正由于有交加于身心两方面的痛苦，才使其“哀吟”令人不忍卒闻。这样一个“蓬鬓哀吟”的伤兵形象，作者巧妙地把他放在一个“古城”的背景下，其形容的憔悴，处境的孤凄，无异十倍加。使人感到他随时都可能像蚂蚁一样在城边死去。这样，通过加倍手法，有人物刻划，也有背景的烘托，把“病军人”饥、寒、疲、病、伤的苦难集中展现，它客观上是对社会的控诉，也流露出诗人对笔下人物的深切同情。卢纶相关诗歌：塞下曲卢纶〔唐代〕月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。和张仆射塞下曲·其二卢纶〔唐代〕林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。诗歌2翻译：拂晓时分醒来，映入眼帘的是满地榆树叶，原来昨夜下了浓浓的秋霜，使得榆叶纷纷坠落。军中的号角声在城头响起，这时月亮还未落下，孤零零地挂在天边。边塞辽阔无边，就连大雁也飞不到尽头。随风传来的晓角声里，吹奏的是《小单于》这首曲子。诗歌2简析：此诗首句写秋霜落叶，展示了边城秋日的萧瑟景象；次句在秋霜落叶中，又添了一轮孤月，写出在拂晓的号角声中景象的凄凉；第三句是诗人抬头看见空中无数大雁飞过时产生的联想，暗示边塞景象的广漠荒凉，飞鸟难渡；末句写秋风送曲，在无限凄凉的景色中，可以想见这是一支悲伤的乐曲，全诗也于此戛然而止，然而余音缭绕、不绝如缕。李益相关诗歌：夜上受降城闻笛李益〔唐代〕回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。写情李益〔唐代〕水纹珍簟diàn思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。江南曲李益〔唐代〕嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。16．“无限塞鸿飞不度”（李益《听晓角》）与“鸿雁长飞光不度”（张若虚《春江花月夜》）有何相似之处？请简要赏析。（6分）①意象选择相似：均以“鸿雁”为核心意象。鸿雁在古典诗词中常象征信使，承载着传递思念、跨越阻隔的文化内涵。两句诗借鸿雁“飞不度”的特点，强化了空间的阻隔感。②营造的意境相似：都营造出辽阔而苍茫的意境。前者以“塞鸿”衬托边塞的苍凉与险峻，后者以“鸿雁”衬托春江月夜的浩渺空寂。③表达的情感相似：均隐含着思念无法传递的怅惘。前者借“塞鸿”难飞，暗寓边塞征人思乡之情被关塞阻断；后者以“鸿雁”难越月光，暗示游子与思妇的相思无法通过信使传递。思考：带有“鸿”“雁”“鸿雁”的古诗词：区别：“鸿”代指书信的时候，与“雁”一样，因“鸿雁传书”的典故而代指书信，如“来鸿”（来信）。考“雁”意象的频率更高：1.羁旅思乡：雁最核心的意象。大雁秋南飞、春北归，规律性的迁徙让漂泊在外的游子倍感思乡。例句：“乡书何处达？归雁洛阳边。”——王湾《次北固山下》例句：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”——范仲淹《渔家傲·秋思》2.书信传情：源于“鸿雁传书”的典故（苏武被困匈奴，靠大雁传信给汉朝）。例句：“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”——李清照《一剪梅》3.兄弟情深：雁行有序，常比喻兄弟。例句：“孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。”（虽未直接出现“雁”，但“雁行”是兄弟的代称）4.哀伤孤寂：失群的孤雁，是孤独、哀伤的象征。例句：“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》（此处虽用“鸿”，但意境与“孤雁”相通）（五）默写（3）语文老师组织同学们围绕“古诗词中的意象”进行研究性学习，某小组以“潮”作为研究对象选择了诗句：“______________，______________。”潮平两岸阔，风正一帆悬。山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。春江潮水连海平，海上明月共潮生。古诗词中“潮”相关意象及古诗词：一、时间与历史的永恒流逝潮水的涨落遵循着宇宙的节律，周而复始，永恒不变，因此它常常成为时间流逝、历史变迁和命运无常的象征。例句：春江潮水连海平，海上明月共潮生。（张若虚《春江花曲》）这里的“潮”与“月”共生，开启了对宇宙、时间、生命的连环叩问，意境宏大而深邃。二、离愁别绪与相思之情潮水一来一往，仿佛与人的聚散离合相呼应。它的涌动不息，也像极了心中难以平息的思念之波。核心意象：“潮信”。潮汐涨落有定时，被称为“信潮”，常与音讯、诺言关联。爱人逾期不归，如同误了潮信，令人牵肠挂肚。例句：早知潮有信，嫁与弄潮儿。（李益《江南曲》）这是一句极为经典的抱怨，以潮水的“守信”反衬商人的“无信”，将女子的幽怨与失望表达得淋漓尽致。浪淘沙·借问江潮与海水白居易〔唐代〕借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深。三、壮阔的胸怀与豪情壮志特别是钱塘江大潮，以其排山倒海、雷霆万钧之势，成为诗人抒发豪迈气概、壮阔胸怀的最佳载体。例句：这些诗句都极力描绘了潮水的磅礴气势，展现了诗人对自然伟力的赞叹和内心激荡的豪情。欲识潮头高几许？越山浑在浪花中。（苏轼《八月十五日看潮》）四、自然之力与人生哲理潮水的力量无法抗拒，象征着某种不可违逆的规律或命运。它既能带来毁灭，也带来更新，引发诗人对天道、人生的深层思考。例句：弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。（潘阆《酒泉子》）这不仅描绘了勇敢，更蕴含了与强大自然之力共舞、把握命运的哲学意味。寒潮/暮潮：

将潮与“寒”、“暮”等字结合，营造出凄冷、孤寂、苍茫的氛围，加重了愁苦的色调。潮平/风正：

当潮水与平、正等词相连时，则展现出一种开阔、和平、顺遂的意境，最经典的莫过于王湾的《次北固山下》：潮平两岸阔，风正一帆悬。描绘了春潮涌涨、江面开阔、顺风行船的壮丽图景，蕴含着对人生前程的美好展望。23．写作。（60分）阅读Ⅰ中提到了这样一种现象：学习成绩一般的同学不是不知道这个方法，只是他们要么不去整理错题本，要么整理了也不去看。著名教授罗翔说过：“知不易，行更难，知行合一难上难。”破知易行难之困，赴知行合一之途当老