2025-2026学年七年级（上）语文10月月考模拟卷(一)含答案

2025-2026学年第一学期七年级语文10月月考模拟卷（01）（考试用时150分钟，满分100分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、基础知识综合（共8分）4．测试范围：七上一、基础知识综合（共8分）评卷人得分（本题8分）五千年血脉燃自信，皓荡文明耀碧空。山河落笔写从容，翰墨流芳贯长虹。绵延千载的文化基因，化作一个个精神火种，zhāng显着中华民族文化的自信。周敦颐的高洁自持树立了道德修养的典范。《木兰诗》的铿锵韵律雕zhuó()了文学艺术的华章。毕昇的排印智慧点亮了科技自强的星火。道德之清辉、艺术之华采、科技之shǔ()光是中华文明生生不息的最好见证。这些穿越时空的精神坐标，为民族复兴的巨轮扬起亘古常新的风帆，共同绘画中华文明的壮阔画卷！1．(4分)根据拼音写汉字或给加点字注音。①zhāng()显②雕z2．(2分)找出并改正文段中的两个错别字。①改为②改为二、名句名篇默写（共7分）3．(2二、名句名篇默写（共7分）评卷人得分4本题7分）根据提示默写填空。），（4）李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中与张若虚的《春江花月夜》中的“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”艺术境界相近的两句诗是：，。（5）王湾在《次北固山下》一诗中，表现时序的交替，蕴含自然理趣的句子是：ℼ,。”三、名著阅读（共三、名著阅读（共4分）评卷人得分5本题4分）《玉历钞传》等书上有“活无常”和“死有分”的画像，却都和鲁迅在《无常》里记述的形象不一致。请你判断右图上、中、下哪一幅是鲁迅先生所画，并说说鲁迅先生认为“无常”在民间受到喜爱的原因。四、语言表达（共四、语言表达（共4分）评卷人得分6本题4分）历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，不仅属于我们这一代人，也属于子孙万代。学校开展“保护我们身边的文化遗产”公益学习活动，宣传委员小景找到了下面这幅漫画，想张贴在班级宣传栏里，请你帮她写一段话对漫画进行解读。写作提示：介绍画面内容和寓意，80字左右。五、诗歌鉴赏（共五、诗歌鉴赏（共5分）评卷人得分（本题5分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。7．(2分)对这首诗的赏析正确的一项是()A．这首诗从体裁上来说是七言律诗，题目中“左迁”的意思是降职。B．首句写“杨花落尽”“子规啼”，点明了时令是早春，融情于景。C．次句中“闻道”表惊讶担忧，“过五溪”写出被贬地龙标并不遥远。D．后两句诗人通过丰富的想象，将明月人格化，创设托月相送的意境。六、文言文阅读（共11分）8．(3六、文言文阅读（共11分）评卷人得分（本题11分）杭八字桥，相传多邪秽①,蛊于行客。一人宵②行，无灯而微雨，闻后有屐声，顾见一大头，身长二尺许。伫立观之，头亦随立。及行，头亦行，及趋，头亦趋。其人大恐，亟驰③至浴肆，排闼.④直入；未及掩门，头亦随入。此人几落胆矣。引烛观之，乃一小儿也。盖以大斗障雨亦惧鬼故紧随之耳。是为错者也。（节选自《七修类稿》，有删改）【注释】①邪秽：指鬼怪。②宵：夜。③亟驰：快跑。④排闼：用力推门。9．(4分)解释下列句中加点加粗词语的意思。（1）其一犬坐于前()（2）顾见一大头()（3）闻后有屐声()（4）及行()10．(2分)用“/”为文中画波浪线的句子断句。（1）顾见一大头，身长二尺许。（2）引烛观之，乃一小儿也。七、现代文阅读（共21分）12．(3七、现代文阅读（共21分）评卷人得分（本题8分）阅读下面三则材料，完成相关任务。【材料一】①草鞋山遗址,位于江苏省苏州市唯亭镇东北2公里处,离阳澄湖650米。经过钻探查明,遗址东西长约260米,南北宽约170米,面积约为44000平方米。②草鞋山遗址的文化堆积层厚达11米,考古专家把它分为10个文化地层。由于遗址跨越多个年代的文化层次，因此,出土遗迹、遗物丰富,被业内专家誉为“江南史前文化标尺”。遗址中发现木构建筑遗迹，精美的琮、壁、串饰等玉器，陶鼎、罐、壶等陶器，石刀、钺、斧等石器,还有炭化粳籼稻谷、农用器具等,反映出太湖流域先进的生产生活水平。此外,在马家浜文化层中发现3块纺织品,经鉴定是以野生葛为原料、纬线起花的罗纹织品。这是目前所知中国年代最早的纺织品实物，在纺织史上具有重要价值。③2013年5月3日,草鞋山遗址被中华人民共和国国务院批准列入第七批全国重点文物保护单位名单。（选自百度词条，有删改）【材料二】①草鞋山遗址是太湖流域史前文明的中心聚落、江南文化的源头,是“世界稻作文化的原乡”。②草鞋山遗址三面环河、一面临湖，自古就是风水宝地，6500年前,草鞋山的先民们依水而生、农耕劳作、建造房屋、纺麻成衣，开启了农耕文明。③在公园入口处不远,有一扇醒目的“时空之门”,透过这扇门,前方就是草鞋山。④据介绍,草鞋山遗址历经十余次考古发掘,截至2021年,共发现新石器时期墓葬239座，水稻田遗迹115块及多处房址，出土各类文物1200余件,被考古学家判断为太湖流域史前文明的中心聚落。⑤展厅内，三个展柜依次展示了草鞋山遗址出土的代表性文物。值得一提的是，通过全息投影方式呈现的“中华第一玉琮”，外方内圆，上下通透，表面有纹饰。它的出土打破了人们对玉琮年代的原有普遍认知。⑥展厅中展示了草鞋山遗址文化层的模拟装置，从下往上依次是马家浜文化、崧泽文化、良渚文化连续叠压，被称为江南史前文化“三叠层”。【材料三】苏州草鞋山遗址公园2025年春节放假时间表地址苏州工业园区阳澄湖大道与唯胜路交叉口开放时间周二至周日9:30-16:30，16:00后停止入园，周一闭馆。参观方式通过“文化云·苏州工业园区”小程序搜索“草鞋山考古遗址公园”即可预约，至少提前1天预约。13．(2分)草鞋山遗址出土的遗迹、遗物有哪几类？请根据材料一加以概括。14．(3分)小苏和小州就草鞋山公园遗址展开了如下交流。请你结合上述材料，为小苏补充几条理由。小州：我觉得草鞋山景区景观单一，不是很值得一去的。小苏：草鞋山公园遗址还是很值得一去的，例如我们可以穿越“时空之门”……15．(3分)2025年春节期间,外地工作的表哥想来苏州参观草鞋山遗址,请你在时间安排上提出几条建议。（本题13分）母亲的汤圆向墅平①母亲会做一手好汤圆。我是吃着母亲做的汤圆长大的。②小时候，家里生活条件差。平时里，我们一家只能吃极素朴的饮食。作为孩子的我和兄弟，便盼望着过新年。因为只有过年那几天，我们才可吃上几顿相对丰富的饭菜，尤其是吃上母亲亲手做的特别解馋的汤圆。③每逢年关将至，母亲便会拿一些糯米加适量大米，盛在盆里用水泡着。泡上约三两天，母亲再将它们端到家里那口石磨旁，由父亲推磨，她用一把长勺子，一点一点舀出盆里已泡得软熟的湿米，往磨眼里放。随着石磨的一圈圈转动，白花花稀溜溜的米粉，便会从上下磨盘的磨齿结合处，源源不断地溢出来；而后顺着磨槽的出口端，流到下边搁着的布帕上面。布帕下边是一只盛着草木灰的竹筐——草木灰可以慢慢吸收米粉里的水分。当米粉变得将干未干时，母亲就可以动手做汤圆了。④母亲先将烤熟的芝麻或者花生米，配以白糖或红糖，做成馅料，装在碗里。初一早上，母亲起床后，用手把粘而软的米粉，搓成大小合适且均匀的若干坨；然后拿一坨置于掌上，轻轻拍成饼状；再用小勺从碗里舀一些馅料；接着，像变戏法一般，双掌揉啊揉啊，很快便揉成一只浑圆饱满的汤圆。母亲手上巧而麻利，片刻功夫，便会揉出可供一家子吃上一顿的汤圆。⑤当一灶膛熊熊的柴火，让一锅水开始沸腾起来时，母亲将揉好的汤圆，一只一只轻轻放入水里。汤圆先是沉入锅底，母亲为防止汤圆粘连在锅底，便用一把长柄的汤勺，小心地搅动汤圆。汤圆都下锅后，火势稍稍减弱，慢慢煮上一阵，一只只汤圆便渐渐浮上水面；继续煮上一会，便可以出锅了。⑥母亲给我们全家每人，舀上满满一碗煮熟的汤圆。我常常是筷子未动，馋水先流。夹上一只热腾腾的汤圆，放嘴里那么一咬，哇，粘而滑的汤圆破口处，一股烫烫的、甜甜的、香香的馅料，顿时喷薄而出，心里那个爽啊！那满嘴的甜滋滋的味儿，竟将日子里的那些苦涩，荡涤得了无影踪。母亲一边吃着汤圆，一边脸上漾着如汤圆一般饱满的笑容，嘴里还喃喃念叨着：日子会好起来的，会好起来的……⑦流年似水。我和兄弟俩吃着母亲做的汤圆，一年年长大，并渐渐成人。我们一家子的日子，也果真一年比一年好。只是平日里，我们一家子再很难聚在一块。我在外工作，将小家安在了城里。兄弟也离开父母，在我居住的同一座城里打工。虽然我们也能常常在小吃摊上吃到人家做的汤圆，或者将从商场买回的速冻汤圆下锅煮熟作为早餐，但那些汤圆总不及母亲做的汤圆吃起来更让人回味！而每逢春节，我都会携妻带子，约上兄弟，一起回老家陪父母过年。母亲也总会很高兴地在初一早上，为我们做出一顿丰美的汤圆大餐。⑧那一年，我和兄弟因一点经济纠纷，而伤了和气。虽然我们同处一座城市，相距咫尺，却较长时间彼此不相往来，心里都一直互相怨恨。⑨终于临近岁末。我和兄弟又一起回到父母身边过年。年三十晚上，我们一家子凑在客厅沙发上看春晚。我和兄弟各怀心思，脸上都郁闷着，彼此相背而坐，互不理睬。母亲则用深沉而慈爱的眼神盯住我们，半晌不言语。后来临起身离座去睡觉时，母亲才切切地说了句：孩子们，明早再好好吃一碗娘给你们做的汤圆！⑩翌日一早，母亲便一如既往，亲自下厨，为我们全家再次操办了一场汤圆的盛会。母亲特地让我们兄弟俩坐到一块；然后，从她的碗里，用筷子分别夹了一只浑圆晶莹的汤圆，递到我俩面前，满含期待地说：给，接住娘的汤圆，吃到肚子里，啥纠结都会没啦！在母亲的殷殷目光里，我和兄弟都赶紧伸出筷子，接过母亲的汤圆；而后，张口衔住；咀嚼，回味——终于，我俩相视而笑！母亲脸上又绽开了如汤圆一般圆和饱满的笑容，口里又禁不住喃喃自语：和好了就好，和好了就好……⑪如今，母亲年事已高；而她依然坚持在每个春节，亲手为我们一家，做她最拿手的汤圆。®那圆圆的甜甜的而又晶莹滋润的汤圆呵，其实就是母亲的一颗心；这颗心里，最贴切最朴素地诠释着我们日子里的那些美好：幸福，团圆，和和美美……16．(2分)根据提示，在横线上补充短语，理清本文的思路。磨米粉→→→吃汤圆→母亲用汤圆让兄弟和好18．(3分)文章第⑦段划线句子删掉好不好？为什么？19．(3分)第⑩段划线句子运用了什么人物描写方法？表现了人物的什么情感？20．(3分)文章以“母亲的汤圆”为题有什么作用？请说出其中的两点。八、作文（共八、作文（共40分）评卷人得分21本题40分）阅读下面的文字，根据要求作文。“若是月亮还没来，路灯也可照窗台，照着白色的山茶花微微开；若是晨风还没来，晚风也可吹入怀，吹着那一地树影温柔摇摆……”《若是月亮还没来》一首歌因其动听的旋律，治愈的歌词，走进无数人的心里。歌词中的月亮代表什么，理想、圆满、自洽、机遇、掌声、认可、友情、宁静……每个人有不同的理解，如果这些期待中的美好事物没有如期而至，你会如何？请结合自己的体验和感受，以《若是月亮还没来》为题，写一篇不少于600字的文章。要求：文体不限，诗歌除外；表达真情实感，不得套作、抄袭；不得泄露个人信息。一、基础知识综合（共一、基础知识综合（共8分）评卷人得分（本题8分）五千年血脉燃自信，皓荡文明耀碧空。山河落笔写从容，翰墨流芳贯长虹。绵延千载的文化基因，化作一个个精神火种，zhāng显着中华民族文化的自信。周敦颐的高洁自持树立了道德修养的典范。《木兰诗》的铿锵韵律雕zhuó()了文学艺术的华章。毕昇的排印智慧点亮了科技自强的星火。道德之清辉、艺术之华采、科技之shǔ()光是中华文明生生不息的最好见证。这些穿越时空的精神坐标，为民族复兴的巨轮扬起亘古常新的风帆，共同绘画中华文明的壮阔画卷！1．(4分)根据拼音写汉字或给加点字注音。①zhāng()显②雕z2．(2分)找出并改正文段中的两个错别字。①改为②改为3．(2分)材料中划线句子存在语病，请你提出修改意见。【答案】1．彰琢曙gèn2．皓浩采彩3．将“绘画”改为“绘就”。【解析】1．本题考查字音字形。彰显：zhāngxiǎn，鲜明地显示。雕琢：diāozhuó,雕刻玉石，使成器物，常用来描述对玉石等材料进行精细加工的动作。曙光：shǔguāng，清晨的日光；比喻已经在望的美好前景。亘古：gèngǔ,整个古代；从远古以来。强调时间的长久，跨越了漫长的历史时期。2．本题考查字形。皓荡——浩荡，水势大；形容广阔或壮大。华采——华彩，一是指文学作品或语言表达的文采精华；二是指事物外观的华美特质。3．本题考查病句修改。这句话的语病在于“绘画”一词使用不当，“绘画”通常指具体的作画行为，而此处表达的是共同创造、书写中华文明的壮阔画卷这一抽象意义，用“绘就”更合适，“绘就”有绘制成、成就的意思，更能体现共同创造、书写出壮阔画卷的语境。二、名句名篇默写（共7分）二、名句名篇默写（共7分）评卷人得分4本题7分）根据提示默写填空。），（4）李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中与张若虚的《春江花月夜》中的“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”艺术境界相近的两句诗是：，。（5）王湾在《次北固山下》一诗中，表现时序的交替，蕴含自然理趣的句子是：ℼ,。”【答案】小桥流水人家夜发清溪向三峡一年之计在于春我寄愁心与明月随君直到夜郎西海日生残夜江春入旧年【解析】本题考查名句默写。三、名著阅读（共4分）默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“计”“君”“郎”“三、名著阅读（共4分）评卷人得分5本题4分）《玉历钞传》等书上有“活无常”和“死有分”的画像，却都和鲁迅在《无常》里记述的形象不一致。请你判断右图上、中、下哪一幅是鲁迅先生所画，并说说鲁迅先生认为“无常”在民间受到喜爱的原因。【答案】最上面那副（拿扇子的）。因为他爽直、爱发议论、有人情味。【解析】第一问：拿扇子的无常是鲁迅画的。根据《无常》中“只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了”可知，手里拿着破芭蕉扇的是鲁迅喜欢的无常。四、语言表达（共4分）第二问：鲁迅笔下的无常，不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有‘鹤立鸡群’之概。在作者的笔下，无常是真正主持公理的角色，他性情爽直，受人喜爱；当还未做鬼之前，有时先不欺心的人们，想寻一点情面，这时候，无常便能做到利中取大，害中取小，富有人情。去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“四、语言表达（共4分）评卷人得分6本题4分）历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，不仅属于我们这一代人，也属于子孙万代。学校开展“保护我们身边的文化遗产”公益学习活动，宣传委员小景找到了下面这幅漫画，想张贴在班级宣传栏里，请你帮她写一段话对漫画进行解读。写作提示：介绍画面内容和寓意，80字左右。【答案】画面内容：该漫画中有一只手稳稳地托住一颗立体的爱心，爱心四周透明，里面装着一个传统建筑物，建筑物下方写着“文化遗产”四个字。寓意：这则漫画告诉我们要把保护文化遗产放在心里。【解析】本题考查图文转化。内容：观察此图可以采用从整体到局部的顺序，此图主体为一只手托起的礼物盒，礼物盒为立体爱心形状，四周透明，进而观察里面，自上而下，上面是一座古建筑，下面写有四个大字“文化遗产”。表述是简要说明即可。五、诗歌鉴赏（共5分）寓意：根据题目提示可知此图主题为“保护我们身边的文化遗产”五、诗歌鉴赏（共5分）评卷人得分（本题5分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。7．(2分)对这首诗的赏析正确的一项是()A．这首诗从体裁上来说是七言律诗，题目中“左迁”的意思是降职。B．首句写“杨花落尽”“子规啼”，点明了时令是早春，融情于景。C．次句中“闻道”表惊讶担忧，“过五溪”写出被贬地龙标并不遥远。D．后两句诗人通过丰富的想象，将明月人格化，创设托月相送的意境。8．(3分)老师强调要慢速、低沉地朗诵这首诗，请你结合本诗抒发的情感简要分析老师这样强调的原因。【答案】7．D8．因为这首诗表达了诗人对友人被贬的忧虑和同情；通过慢速、低沉的朗诵，更好地传达出诗人内心的哀伤与同情。【解析】7．本题考查理解诗歌内容。A.这首诗从体裁上来说是七言绝句；并非是“七言律诗”；B.首句写“杨花落尽”“子规啼”，点明了时令是晚春，融情于景；C.次句中“闻道”表惊讶担忧，“过五溪”写出被贬地龙标非常遥远；8．本题理解诗歌情感。“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”意思是：在柳絮落尽，子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。六、文言文阅读（共11分）“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”意思是：我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。诗人与友人即将分隔两地，月却处处可以见到，所以诗人将自己的愁心寄与明月。将“月”赋予人的情感，运用了拟人的修辞手法，把明月当作善解人意的知心人与使者，想象新奇，风格浪漫；友人被贬地处偏远的龙标，诗人的“愁”六、文言文阅读（共11分）评卷人得分（本题11分）杭八字桥，相传多邪秽①,蛊于行客。一人宵②行，无灯而微雨，闻后有屐声，顾见一大头，身长二尺许。伫立观之，头亦随立。及行，头亦行，及趋，头亦趋。其人大恐，亟驰③至浴肆，排闼.④直入；未及掩门，头亦随入。此人几落胆矣。引烛观之，乃一小儿也。盖以大斗障雨亦惧鬼故紧随之耳。是为错者也。（节选自《七修类稿》，有删改）【注释】①邪秽：指鬼怪。②宵：夜。③亟驰：快跑。④排闼：用力推门。9．(4分)解释下列句中加点加粗词语的意思。（1）其一犬坐于前()（2）顾见一大头()（3）闻后有屐声()（4）及行()10．(2分)用“/”为文中画波浪线的句子断句。（1）顾见一大头，身长二尺许。（2）引烛观之，乃一小儿也。12．(3分)简要说说这则故事告诉我们的道理。/故紧随之耳111）他回头一看，是一个大头，身高二尺多。（2）他拿着蜡烛一看，原来“大头”是一个小孩。12．凡事必细心观察，弄清实情，才下结论，绝不能捕风捉影，臆测有“鬼”，自造恐慌。（或不轻信传言。）【解析】9．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。（1）句意：一只狼像狗一样蹲坐在前面。犬：像狗似的。（2）句意：回头一看，是一个大头。顾：看，视。（3）句意：听到身后面有木屐的响声。闻：听到。（4）句意：等到他行走的时候。及：等到。10．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。句意：原来“大头”是一个小孩。小孩戴着一顶大斗笠挡雨，也怕“鬼”，所以紧紧跟在大人的身后面。“亦”是“也”的意思，往往表示另外一件事，在其前应断开一处，“故”表示总结前文，应该断开一处。故正确断句为：盖以大斗障雨/亦惧鬼/故紧随之耳。11．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：（1）顾：回头看；见：看见；许：上下，左右；（2）引：拿；烛：蜡烛；之：代词，他；乃：竟然。12．本题考查文章内容理解和分析。根据句子“相传多邪秽，蛊于行客（相传有鬼，迷惑行客）ℽ,ℼ闻后有屐声，顾见一大头，身长二尺许（身后面有木屐的响声，回头一看，是一个大头，身高二尺多）ℽ,ℼ其人大恐（他恐慌起来，怀疑是自己遇到了‘鬼’）”可知，不可以轻信传言，自造恐慌。根据句子“引烛观之，乃一小儿也。盖以大斗障雨，亦惧鬼，故紧随之耳。是为错者也（他在灯光下一看，原来‘大头’是一个小孩。小孩戴着一顶大斗笠挡雨，也怕‘鬼’，故紧紧跟着大人的身后面，这也是一场误会）”可知，要弄清楚事实，不要捕风捉影，随心臆测。【解析】参考译文：七、现代文阅读（共21分）杭州的八字桥，相传有鬼，迷惑行客。又有一人半夜行走，但是没有灯而且下着小雨他）听到身后面有木屐的响声，回头一看，是一个大头，身高二尺多，他站在那想仔细观察，看到“大头”又随即立定不走，他开步走，“大头”又跟着走，他走快点，“大头”又走快点。他恐慌起来，怀疑是自己遇到了“鬼”，急忙跑进澡堂，还没来得及关门，“大头”也跟着闯进来，把他吓得胆都快破了。他在灯光下一看，原来“大头”是一个小孩。小孩戴着一顶大斗笠挡雨，也怕“七、现代文阅读（共21分）评卷人得分（本题8分）阅读下面三则材料，完成相关任务。【材料一】①草鞋山遗址,位于江苏省苏州市唯亭镇东北2公里处,离阳澄湖650米。经过钻探查明,遗址东西长约260米,南北宽约170米,面积约为44000平方米。②草鞋山遗址的文化堆积层厚达11米,考古专家把它分为10个文化地层。由于遗址跨越多个年代的文化层次，因此,出土遗迹、遗物丰富,被业内专家誉为“江南史前文化标尺”。遗址中发现木构建筑遗迹，精美的琮、壁、串饰等玉器，陶鼎、罐、壶等陶器，石刀、钺、斧等石器,还有炭化粳籼稻谷、农用器具等,反映出太湖流域先进的生产生活水平。此外,在马家浜文化层中发现3块纺织品,经鉴定是以野生葛为原料、纬线起花的罗纹织品。这是目前所知中国年代最早的纺织品实物，在纺织史上具有重要价值。③2013年5月3日,草鞋山遗址被中华人民共和国国务院批准列入第七批全国重点文物保护单位名单。（选自百度词条，有删改）【材料二】①草鞋山遗址是太湖流域史前文明的中心聚落、江南文化的源头,是“世界稻作文化的原乡”。②草鞋山遗址三面环河、一面临湖，自古就是风水宝地，6500年前,草鞋山的先民们依水而生、农耕劳作、建造房屋、纺麻成衣，开启了农耕文明。③在公园入口处不远,有一扇醒目的“时空之门”,透过这扇门,前方就是草鞋山。④据介绍,草鞋山遗址历经十余次考古发掘,截至2021年,共发现新石器时期墓葬239座，水稻田遗迹115块及多处房址，出土各类文物1200余件,被考古学家判断为太湖流域史前文明的中心聚落。⑤展厅内，三个展柜依次展示了草鞋山遗址出土的代表性文物。值得一提的是，通过全息投影方式呈现的“中华第一玉琮”，外方内圆，上下通透，表面有纹饰。它的出土打破了人们对玉琮年代的原有普遍认知。⑥展厅中展示了草鞋山遗址文化层的模拟装置，从下往上依次是马家浜文化、崧泽文化、良渚文化连续叠压，被称为江南史前文化“三叠层”。【材料三】苏州草鞋山遗址公园2025年春节放假时间表地址苏州工业园区阳澄湖大道与唯胜路交叉口开放时间周二至周日9:30-16:30，16:00后停止入园，周一闭馆。参观方式通过“文化云·苏州工业园区”小程序搜索“草鞋山考古遗址公园”即可预约，至少提前1天预约。13．(2分)草鞋山遗址出土的遗迹、遗物有哪几类？请根据材料一加以概括。14．(3分)小苏和小州就草鞋山公园遗址展开了如下交流。请你结合上述材料，为小苏补充几条理由。小州：我觉得草鞋山景区景观单一，不是很值得一去的。小苏：草鞋山公园遗址还是很值得一去的，例如我们可以穿越“时空之门”……15．(3分)2025年春节期间,外地工作的表哥想来苏州参观草鞋山遗址,请你在时间安排上提出几条建议。【答案】13．木构建筑遗迹，玉器、陶器、石器、农作物、农用器具、纺织品等遗物。14.①可以参观草鞋山遗址出土的代表性文物，如中国年代最早的纺织品实物，参观“世界稻作文化的原乡”，了解当时先进的生产生活水平。②可以追溯江南文化的源头，深入了解江南文化。③可以通过全息投影方式了解“中华第一玉琮”。④可以通过现代科技手段沉浸式体验马家浜、崧泽、良渚等文化。15.①2月3日那一天不能前往参观，因为周一闭馆。②至少提前一天预约。③在上午9:30到下午16:00之间入园。【解析】这篇文章通过三则材料详细介绍了草鞋山遗址的历史文化价值和考古发现。材料一侧重于遗址的地理位置和考古成果，展示了其作为“江南史前文化标尺”的重要性。材料二强调了遗址在太湖流域史前文明中的中心地位，并通过展厅展示和全息投影等现代技术增强了文化体验。材料三提供了实用信息，如开放时间和参观方式，方便游客规划行程。整体上，文章结合历史与现代，全面展示了草鞋山遗址的文化魅力。13．本题考查对文本内容的分析与理解。结合材料一②段“遗址中发现木构建筑遗迹，精美的琮、壁、串饰等玉器，陶鼎、罐、壶等陶器，石刀、钺、斧等石器,还有炭化粳籼稻谷、农用器具等,反映出太湖流域先进的生产生活水平。此外,在马家浜文化层中发现3块纺织品,经鉴定是以野生葛为原料、纬线起花的罗纹织品”可概括为：木构建筑遗迹，玉器、陶器、石器、农作物、农用器具、纺织品等遗物。14．本题考查对文本内容的概括。结合材料二①段“草鞋山遗址是太湖流域史前文明的中心聚落、江南文化的源头，是‘世界稻作文化的原乡’”④段“据介绍,草鞋山遗址历经十余次考古发掘……出土各类文物1200余件,被考古学家判断为太湖流域史前文明的中心聚落”可知，可以参观草鞋山遗址出土的代表性文物，如中国年代最早的纺织品实物，参观“世界稻作文化的原乡”，了解当时先进的生产生活水平。结合材料二①段“草鞋山遗址是太湖流域史前文明的中心聚落、江南文化的源头”可知，可以追溯江南文化的源头，深入了解江南文化。结合材料二⑤段“值得一提的是，通过全息投影方式呈现的‘中华第一玉琮’”可知，可以通过全息投影方式了解“中华第一玉琮”。结合材料二⑥段“展厅中展示了草鞋山遗址文化层的模拟装置，从下往上依次是马家浜文化、崧泽文化、良渚文化连续叠压，被称为江南史前文化‘三叠层’”可知，可以通过现代科技手段沉浸式体验马家浜、崧泽、良渚等文化。15．本题考查对文本内容的分析与理解。结合材料三“周二至周日9:30-16:30，16:00后停止入园，周一闭馆”可知，在上午9:30到下午16:00之间入园；2月3日是星期一，不能前往参观，因为周一闭馆。结合材料三“通过‘文化云·苏州工业园区’小程序搜索‘草鞋山考古遗址公园’即可预约，至少提前1天预约”可知，至少提前一天预约。（本题13分）母亲的汤圆向墅平①母亲会做一手好汤圆。我是吃着母亲做的汤圆长大的。②小时候，家里生活条件差。平时里，我们一家只能吃极素朴的饮食。作为孩子的我和兄弟，便盼望着过新年。因为只有过年那几天，我们才可吃上几顿相对丰富的饭菜，尤其是吃上母亲亲手做的特别解馋的汤圆。③每逢年关将至，母亲便会拿一些糯米加适量大米，盛在盆里用水泡着。泡上约三两天，母亲再将它们端到家里那口石磨旁，由父亲推磨，她用一把长勺子，一点一点舀出盆里已泡得软熟的湿米，往磨眼里放。随着石磨的一圈圈转动，白花花稀溜溜的米粉，便会从上下磨盘的磨齿结合处，源源不断地溢出来；而后顺着磨槽的出口端，流到下边搁着的布帕上面。布帕下边是一只盛着草木灰的竹筐——草木灰可以慢慢吸收米粉里的水分。当米粉变得将干未干时，母亲就可以动手做汤圆了。④母亲先将烤熟的芝麻或者花生米，配以白糖或红糖，做成馅料，装在碗里。初一早上，母亲起床后，用手把粘而软的米粉，搓成大小合适且均匀的若干坨；然后拿一坨置于掌上，轻轻拍成饼状；再用小勺从碗里舀一些馅料；接着，像变戏法一般，双掌揉啊揉啊，很快便揉成一只浑圆饱满的汤圆。母亲手上巧而麻利，片刻功夫，便会揉出可供一家子吃上一顿的汤圆。⑤当一灶膛熊熊的柴火，让一锅水开始沸腾起来时，母亲将揉好的汤圆，一只一只轻轻放入水里。汤圆先是沉入锅底，母亲为防止汤圆粘连在锅底，便用一把长柄的汤勺，小心地搅动汤圆。汤圆都下锅后，火势稍稍减弱，慢慢煮上一阵，一只只汤圆便渐渐浮上水面；继续煮上一会，便可以出锅了。⑥母亲给我们全家每人，舀上满满一碗煮熟的汤圆。我常常是筷子未动，馋水先流。夹上一只热腾腾的汤圆，放嘴里那么一咬，哇，粘而滑的汤圆破口处，一股烫烫的、甜甜的、香香的馅料，顿时喷薄而出，心里那个爽啊！那满嘴的甜滋滋的味儿，竟将日子里的那些苦涩，荡涤得了无影踪。母亲一边吃着汤圆，一边脸上漾着如汤圆一般饱满的笑容，嘴里还喃喃念叨着：日子会好起来的，会好起来的……⑦流年似水。我和兄弟俩吃着母亲做的汤圆，一年年长大，并渐渐成人。我们一家子的日子，也果真一年比一年好。只是平日里，我们一家子再很难聚在一块。我在外工作，将小家安在了城里。兄弟也离开父母，在我居住的同一座城里打工。虽然我们也能常常在小吃摊上吃到人家做的汤圆，或者将从商场买回的速冻汤圆下锅煮熟作为早餐，但那些汤圆总不及母亲做的汤圆吃起来更让人回味！而每逢春节，我都会携妻带子，约上兄弟，一起回老家陪父母过年。母亲也总会很高兴地在初一早上，为我们做出一顿丰美的汤圆大餐。⑧那一年，我和兄弟因一点经济纠纷，而伤了和气。虽然我们同处一座城市，相距咫尺，却较长时间彼此不相往来，心里都一直互相怨恨。⑨终于临近岁末。我和兄弟又一起回到父母身边过年。年三十晚上，我们一家子凑在客厅沙发上看春晚。我和兄弟各怀心思，脸上都郁闷着，彼此相背而坐，互不理睬。母亲则用深沉而慈爱的眼神盯住我们，半晌不言语。后来临起身离座去睡觉时，母亲才切切地说了句：孩子们，明早再好好吃一碗娘给你们做的汤圆！⑩翌日一早，母亲便一如既往，亲自下厨，为我们全家再次操办了一场汤圆的盛会。母亲特地让我们兄弟俩坐到一块；然后，从她的碗里，用筷子分别夹了一只浑圆晶莹的汤圆，递到我俩面前，满含期待地说：给，接住娘的汤圆，吃到肚子里，啥纠结都会没啦！在母亲的殷殷目光里，我和兄弟都赶紧伸出筷子，接过母亲的汤圆；而后，张口衔住；咀嚼，回味——终于，我俩相视而笑！母亲脸上又绽开了如汤圆一般圆和饱满的笑容，口里又禁不住喃喃自语：和好了就好，和好了就好……⑪如今，母亲年事已高；而她依然坚持在每个春节，亲手为我们一家，做她最拿手的汤圆。®那圆圆的甜甜的而又晶莹滋润的汤圆呵，其实就是母亲的一颗心；这颗心里，最贴切最朴素地诠释着我们日子里的那些美好：幸福，团圆，和和美美……16．(2分)根据提示，在横线上补充短语，理清本文的思路。磨米粉→→→吃汤圆→母亲用汤圆让兄弟和好18．(3分)文章第⑦段划线句子删掉好不好？为什么？19．(3分)第⑩段划线句子运用了什么人物描写方法？表现了人物的什么情感？20．(3分)文章以“母亲的汤圆”为题有什么作用？请说出其中的两点。【答案】16．做汤圆煮汤圆17．这三个词语分别从触觉、味觉和嗅觉表现母亲所做的汤圆好吃和全家人对母亲所做的汤圆喜爱，具有很强的感染力。或答“三个叠词连用，表达了对母亲的赞美之情；读起来朗朗上口，富有音乐美、节奏感”。18．不好。第⑦段划线句子以“小摊上煮的汤圆”和“商场里的速冻汤圆”与母亲所做的汤圆对比，突出表现了我对母亲汤圆的喜爱，表达了我对母亲的依恋之情。19．运用了神态描写和语言描写，表现了母亲看到我们兄弟和好的喜悦之情。20．(1)作为文章的线索贯穿全文，使文章结构更严谨。(2)“母亲的汤圆”是感情的触发点，含蓄地表达了对母亲的感激和依恋之情。(3)概括了文章的写作内容。(4)象征母亲对子女以及对家庭的幸福、团圆、和美的心愿。【解析】16．本题考查主要情节内容的梳理。“磨米粉”是在第③段，“吃汤圆”在第⑦段，故第一二空的答案在第③段-⑥段间寻找，第三空的答案在⑦段后寻找。注意抓住关键语句进行提炼概括。第一空：从第③段的“每逢年关将至，母亲便会拿一些糯米加适量大米，盛在盆里用水泡着。……当米粉变得将干未干时，母亲就可以动手做汤圆了”和第④段的“母亲先将烤熟的芝麻或者花生米……片刻功夫，便会揉出可供一家子吃上一顿的汤圆”可概括出：母亲做汤圆；第二空：从⑤段的“当一灶膛熊熊的柴火，让一锅水开始沸腾起来时，母亲将揉好的汤圆，一只一只轻轻放入水里……”可概括出：母亲煮汤圆；17．本题考查词语的赏析。“烫烫的、甜甜的、香香的”是三个叠词，读起来朗朗上口，富有节奏感；“烫烫的”是触觉，“甜甜的”是味觉，“香香的”是嗅觉，作者通过这三种感觉器官，形象地描写出母亲所做的汤圆好吃，全家人都爱吃，表达了对母亲的赞美之情。18．本题考查句子作用分析。首先明确删去不好，然后分析原因。这里写“小摊上煮的汤圆”和“商场里的速冻汤圆”，目的是与前文母亲所做的汤圆形成对比，得出“那些汤圆总不及母亲做的汤圆吃起来更让人回味！”的结论，突出了“我”对母亲汤圆的喜爱和依恋，也为下文汤圆能化解矛盾埋下伏笔。19．本题考查人物描写方法。本文第⑩段划线句用“母亲脸上又绽开了如汤圆一般圆和饱满的笑容”写母亲的神态，用“口里又禁不住喃喃自语：和好了就好，和好了就好……”写母亲的语言。据此可知，画线句运用神态和语言描写，刻画了一个关心孩子，为儿子们和好而高兴的母亲形象，表现出母爱的无私和伟大。20．本题考查标题作用的分析。从全文来看，写了做汤圆、煮汤圆、母亲用汤圆让兄弟和好等事情，标题“母亲的汤圆”概括了文章的主要内容，也是文章的线索，用它把人与事联系到了一起，使文章结构严谨；从⑫段“那圆圆的甜甜的而又晶莹滋润的汤圆呵，其实就是母亲的一颗心；这颗心里，最贴切最朴素地诠释着我们日子里的那些美好：幸福。团圆，和和美美……”可以看出，“母亲的汤圆”象征母亲对子女以及对家庭的幸福的心愿，母亲的汤圆也是我们想念的东西，表达了我们对母亲的依恋与赞美之情。八、作文（共八、作文（共40分）评卷人得分21本题40分）阅读下面的文字