2025年大学《汉学与中国学》专业题库- 中国民俗艺术与民间传统

2025年大学《汉学与中国学》专业题库——中国民俗艺术与民间传统考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、选择题（每题2分，共20分。请将正确选项字母填在题干后的括号内）1.下列哪一项不属于中国民俗艺术的主要类别？A.年画B.超现实主义绘画C.剪纸D.民间戏曲2.被誉为“东方维纳斯”的民间彩塑，其主要流行地区是：A.北方B.南方C.西北D.东南沿海3.中国传统节日中，与祭祖、家庭团聚和迎新相关的最重要的节日是：A.清明节B.端午节C.中秋节D.春节4.下列哪种民间歌舞形式通常与春节或元宵节等节日庆典活动密切相关？A.京剧B.评剧C.秧歌D.昆曲5.“非物质文化遗产”名录中，中国入选的与民俗艺术相关的项目不包括：A.京剧B.灯会（特定形式的）C.中国剪纸D.中国篆刻6.民间传说通常与下列哪个方面联系最为紧密？A.历史事件记录B.宗教教义阐述C.地方风物起源解释D.政治理论宣传7.剪纸艺术在中国北方和南方的风格差异显著，北方剪纸通常：A.色彩鲜艳，线条粗犷，题材宏大B.色彩淡雅，线条细腻，题材小巧C.以人物为主，注重写实D.以动物为主，图案抽象8.社火是哪个地区民俗活动中常见的表演形式？A.东北地区B.西南地区C.华东地区D.华南地区9.中国民间建筑中，四合院的主要结构特点体现了：A.海洋文化影响B.山地适应特征C.注重内向、封闭的家族伦理D.西方建筑风格10.下列哪项不是影响中国民间艺术地域差异的重要因素？A.气候地理环境B.历史迁徙格局C.统一的语言文字D.经济文化发展水平二、填空题（每空1分，共15分。请将答案填在题号后的横线上）1.中国民俗艺术是中华民族历史悠久、______的文化结晶。2.民间文学是民俗艺术中的一种重要形式，包括神话、传说、______、歌谣、谚语等。3.剪纸艺术是中国最普遍、流传最广泛的民间______之一。4.______是中国传统节日中象征团圆美满的重要食物。5.脸谱艺术在中国戏曲中，尤其是______中扮演着重要角色，具有丰富的象征意义。6.民俗艺术的功能主要包括信息传播、______、审美娱乐和社会控制等。7.中国的非物质文化遗产保护体系将民俗艺术分为十大类别，包括传统口头文学以及作为其载体的______，传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技，传统技艺、医药和历法，传统礼仪、节庆等。8.“非物质文化遗产”的英文缩写是______。9.端午节吃粽子、赛龙舟的习俗主要与纪念______有关。10.民俗艺术的传承方式主要包括口传心授、______和生活实践体验。三、名词解释（每题5分，共20分）1.民俗艺术2.非物质文化遗产3.社火4.民间传说四、简答题（每题10分，共30分）1.简述中国民俗艺术的主要特征。2.请列举三种中国民间美术形式，并分别简述其特点。3.简述春节在中国民俗生活中的重要意义。五、论述题（15分）结合具体实例，论述中国民俗艺术的传承在现代社会中面临的挑战及其可能的路径。试卷答案一、选择题1.B2.A3.D4.C5.A6.C7.A8.A9.C10.C二、填空题1.丰富多彩2.故事3.视觉艺术4.月饼5.脸谱6.凝聚认同7.舞台表演8.ICH9.屈原10.师徒相授三、名词解释1.民俗艺术：指民众在长期生产生活中创造并传承下来，以满足自身精神文化需求，反映其生活习俗、伦理观念、审美情趣和民族精神的艺术形式。它具有集体性、传承性、地域性、变异性、实用性与审美性等特征。2.非物质文化遗产：指被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产组成部分的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能，以及与之相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。它世代相传，被社区、群体或个人视为其文化遗产的一部分，是活态的文化。3.社火：中国传统民俗活动形式之一，尤以西北地区常见。通常指在节日（特别是春节期间）或庙会期间，以村社为单位组织的、带有酬神、娱人性质的综合性表演活动，形式包括舞龙、舞狮、高跷、秧歌、戏曲表演等，常伴有鞭炮、杂耍等，场面热闹，富有地方特色。4.民间传说：指在民间口头流传、世代相袭的故事，通常叙述的是历史人物、神话英雄、地方风物、起源事件或社会生活等。它往往包含一定的虚构成分，寄托着民众的思想、情感、愿望和价值观，是民间文学的重要组成部分，对理解民俗文化具有重要意义。四、简答题1.中国民俗艺术的主要特征：*集体性与传承性：由民众集体创造，并通过口头、行为、模仿等方式代代相传。*地域性与多样性：受地理环境、民族迁徙、经济文化等因素影响，形成鲜明的地域风格和丰富的种类。*生活性与实用性：与民众的生产生活紧密相关，常用于满足生活需求、表达情感、进行社交等。*变异性与灵活性：在传承过程中，会根据时代发展和环境变化进行调整和改造，保持活力。*象征性与审美性：艺术形式和内容常蕴含丰富的象征意义，体现民众的审美观念和价值观。*活态性：作为一种活的文化实践，存在于特定的时空和社会语境中。2.中国民间美术形式及其特点（列举三种）：*年画：主要用于春节等节庆装饰，色彩鲜明、线条粗犷、造型饱满，题材多涉及神祇、吉祥图案、历史故事、戏曲人物等，具有驱邪纳福、祈福迎祥的寓意，北方年画（如天津杨柳青）和南方年画（如苏州桃花坞、潍坊杨家埠）风格各异。*剪纸：使用剪刀或刻刀在纸上剪刻出各种图案，造型简洁洗练，寓意吉祥，色彩常通过套色、染色表现。广泛应用于窗花、门笺、墙花、灯笼花等装饰，以及嫁妆、节日庆典，体现了“方寸之间，气象万千”的艺术特色。*民间雕塑：包括泥塑（如陕西凤翔彩绘泥塑、无锡惠山泥人）、木雕（如乐东黎族木雕、福建木雕）、石雕、砖雕、玻璃钢雕塑等。题材广泛，有人物、动物、神像、故事场景等，常用于建筑装饰（如屋脊、梁柱、门窗）、神像塑造、玩具和工艺摆件，风格或古朴粗犷，或精巧细腻。3.春节在中国民俗生活中的重要意义：*最隆重的传统节日：标志着农历新年的开始，是家人团聚、共享天伦的重要时刻，强化了家庭观念和血缘亲情。*辞旧迎新的象征：通过扫尘、贴春联、挂灯笼、放鞭炮等活动，表达除旧布新、迎接希望的美好愿望。*文化传承的载体：围绕春节的各种习俗，如吃团圆饭、守岁、拜年、拜祖、祭灶等，集中体现了中国人关于家庭、伦理、和谐、孝道、感恩等传统价值观。*社会交往的中心：春节期间是民间社会交往最为频繁的时期，通过走亲访友、集体活动等加强社区联系，巩固社会网络。*经济活动的热点：春节催生了庞大的消费需求，成为促进商品流通和经济增长的重要节点。五、论述题结合具体实例，论述中国民俗艺术的传承在现代社会中面临的挑战及其可能的路径。中国民俗艺术作为中华民族智慧的结晶和文化多样性的体现，其传承在现代化进程中确实面临诸多挑战，但也展现出新的生机与可能。深刻理解这些挑战并探索有效的传承路径，对于保护文化遗产、维系文化认同具有重要意义。面临的挑战：1.现代化与城市化冲击：随着城镇化加速，传统社区解体，许多民俗艺术赖以生存的土壤——农耕文化环境——正在消失。例如，许多与农耕节气相关的祭祀仪式和习俗因不再具有实际生产意义而被简化或遗忘，如一些地方的田神祭祀、插秧歌等。2.生活方式变迁与价值观念转变：现代生活方式节奏快，年轻人更倾向于接触流行文化和外来文化，对传统民俗艺术的兴趣减弱。同时，一些民俗艺术所蕴含的旧有伦理观念或迷信色彩，在科学理性精神的普及下受到质疑，影响了其传承的社会基础。例如，某些与生育祈福相关的民俗活动可能因观念更新而式微。3.传承机制断裂：传统上依靠家族传承、师徒相授、社区共习的方式，在现代社会受到挑战。掌握传统技艺的老艺人年事已高，后继乏人现象严重。例如，许多民间工艺如苏绣、景德镇手工制瓷等，都面临“人亡艺绝”的危机。口传心授的方式难以在快节奏、信息化的社会有效复制。4.市场经济的负面影响：过度商业化可能导致民俗艺术的庸俗化、同质化。一些民俗艺人为了迎合市场，可能简化工艺、牺牲艺术品质，甚至过度包装，使其失去本真性和文化内涵。例如，一些地方的手工艺品为了追求利润而变得粗制滥造，失去了原有的艺术价值和地方特色。5.保护与发展的矛盾：如何在保护民俗艺术的“原真性”与促进其“活化发展”之间找到平衡点，是一个难题。过度保护可能导致其僵化、脱离生活；而过度开发又可能使其失去灵魂。例如，一些非物质文化遗产项目在旅游开发中，可能变成固定的、程式化的表演，失去了原有的活态性和不确定性。可能的传承路径：1.教育普及与认知提升：将民俗艺术知识纳入国民教育体系，从基础教育到高等教育，开设相关课程或讲座，让学生了解本国优秀的民俗文化遗产。通过博物馆、文化馆、网络平台等多种渠道，普及民俗艺术知识，提升公众，特别是年轻一代对民俗艺术价值的认知和认同感。例如，在校园里开展剪纸、泥塑工作坊，组织学生参观民俗展览等。2.强化传承人培养与支持：建立健全国家级、省级、市级非物质文化遗产代表性传承人制度，提供必要的资金、场地、设备支持，鼓励他们收徒传艺。探索设立传承基地、工作室，建立传承人数据库，记录其技艺和口述史。例如，对濒危的民间技艺传承人给予专项补贴，支持他们开展传习活动。3.融入现代生活与创造性转化：鼓励民俗艺术家和设计师合作，将传统元素与现代设计理念、生活方式相结合，创作出既有文化底蕴又符合现代审美的产品，使其融入现代日常生活。例如，将传统纹样应用于现代服饰、家居用品设计；将地方戏曲元素融入现代舞台剧或动漫创作。4.数字化保护与传播：运用现代科技手段，对民俗艺术进行数字化记录、存储和展示，建立数据库和虚拟博物馆。利用互联网、社交媒体等平台进行传播，扩大其影响力。例如，对濒危口传艺术进行录音录像，建立数字资源库；制作关于民俗艺术的