2025年大学《梵语巴利语》专业题库- 梵语语法结构分析

2025年大学《梵语巴利语》专业题库——梵语语法结构分析考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、请根据梵语名词变格规则，完成下列词的六格形式：1.गुरुः(guruḥ)-阳性单数名词，意为“老师”*主格：*宾格：*向格：*与格：*同格：*属格：2.संस्कृतं(saṃskṛtam)-阴性单数名词，意为“梵语”*主格：*宾格：*向格：*与格：*同格：*属格：3.देवः(devaḥ)-阳性单数名词，意为“神”*主格：*宾格：*向格：*与格：*同格：*属格：4.गोवः(gavoḥ)-中性单数名词，意为“牛”*主格：*宾格：*向格：*与格：*同格：*属格：二、请根据梵语动词变位规则，完成下列动词的变位表（覆盖基本时态和体）：1.यायचि(yāyaci)-动词“去”，属于आत्पुरुषयोगः变位类*现在时（इतिभूत्वा）：主格，宾格，向格*过去时（इतिभूत्वा）：主格，宾格，向格*未来时（भवति）：主格，宾格，向格2.वेदः(vedaḥ)-动词“知道”，属于दृष्टार्थयोगः变位类*现在时（इतिभूत्वा）：主格，宾格，向格*过去时（इतिभूत्वा）：主格，宾格，向格*未来时（भवति）：主格，宾格，向格三、请分析下列梵语句子的语法结构，并说明各主要成分及其语法关系：1.महान्गुरुःसाधकंगृहीतवान्अस्ति।*主语：*谓语：*宾语（直接宾语）：*宾语（间接宾语，如有）：*修饰成分（如有，说明修饰关系）：2.असुरःपुरुषंवधायतत्कृतवान्अस्ति।*主语：*谓语：*宾语（直接宾语）：*宾语（间接宾语，如有）：*修饰成分（如有，说明修饰关系）：四、请解释下列梵语语法术语的含义，并各举一个例子说明其用法：1.कर्मणिभावः(Karmanibhāva)*含义：*例子：2.विभक्ति(Vibhakti)*含义：*例子：3.लिङ्गान्तरणम्(Lingantaranaṃ)*含义：*例子：五、请改正下列句子中的语法错误，并说明错误原因及正确形式：1.पुत्रःमातरंब्रूहि।*错误：*原因：*正确形式：2.गोवःअस्तिगृहे।*错误：*原因：*正确形式：3.स्त्रीयाःपुंस्कलाःप्रियाःसन्ति।*错误：*原因：*正确形式：六、请用动词अस्ति的适当形式填空，完成下列句子：1.अहम्_______विद्वानःअस्मि।2.तुम्_______गृहेअसीत्इदंदृष्टवान्।3.इदं_______सुन्दरंकार्यम्अस्ति।4.ते_______नआगच्छन्ति।5.कुत्र_______पुस्तकम्अस्तिइमेशालायां?试卷答案一、请根据梵语名词变格规则，完成下列词的六格形式：1.गुरुः(guruḥ)-阳性单数名词，意为“老师”*主格：गुरुः*宾格：गुरुम्*向格：गुरुना*与格：गुरुस्य*同格：गुरुया*属格：गुरुः*解析思路：依据阳性单数名词六格基本词尾（-ḥ,-m,-na,-asya,-yā,-ḥ）。属格与主格相同，同格词尾易错记为-ya而不是-yā。2.संस्कृतं(saṃskṛtam)-阴性单数名词，意为“梵语”*主格：संस्कृतं*宾格：संस्कृतम्*向格：संस्कृताय*与格：संस्कृतस्य*同格：संस्कृताय*属格：संस्कृतं*解析思路：依据阴性单数名词六格基本词尾（-ṃ,-ma,-āyī,-asya,-āyī,-ṃ）。注意同格与向格词尾相同，且为长元音ā。3.देवः(devaḥ)-阳性单数名词，意为“神”*主格：देवः*宾格：देवम्*向格：देवान्*与格：देवस्य*同格：देवाय*属格：देवः*解析思路：依据阳性单数名词六格基本词尾（-ḥ,-m,-aṇ,-asya,-āyī,-ḥ）。注意向格词尾为aṇ（带尾随鼻音），同格词尾为āyī。4.गोवः(gavoḥ)-中性单数名词，意为“牛”*主格：गोवः*宾格：गोवम्*向格：गोवान्*与格：गोवस्य*同格：गोवाय*属格：गोवः*解析思路：依据中性单数名词六格基本词尾（-ḥ,-vaṃ,-aṇ,-asya,-āyī,-ḥ）。注意宾格词尾为vaṃ（带尾随鼻音），同格词尾为āyī。二、请根据梵语动词变位规则，完成下列动词的变位表（覆盖基本时态和体）：1.यायचि(yāyaci)-动词“去”，属于आत्पुरुषयोगः变位类*现在时（इतिभूत्वा）：यामि,या�सि,यातु,यामः*过去时（इतिभूत्वा）：यामामि,यामासि,यामातु,यामः*未来时（भवति）：यावोमि,यावोसि,यावोतु,यावः*解析思路：आत्पुरुषयोगः动词现在时主格词尾为-āmi,-āsi,-ātu,-aḥ；过去时在现在时基础上加-ma；未来时主格词尾为-avo-+आत्पुरुषयोगः现在时词尾。2.वेदः(vedaḥ)-动词“知道”，属于दृष्टार्थयोगः变位类*现在时（इतिभूत्वा）：वेदामि,वेदासि,वेदातु,वेदः*过去时（इतिभूत्वा）：वेदामामि,वेदामासि,वेदामातु,वेदः*未来时（भवति）：वेदावोमि,वेदावोसि,वेदावोतु,वेदः*解析思路：दृष्टार्थयोगः动词现在时主格词尾为-āmi,-āsi,-ātu,-aḥ；过去时在现在时基础上加-ma；未来时主格词尾为-avo-+दृष्टार्थयोगः现在时词尾。注意与आत्पुरुषयोगः的区别。三、请分析下列梵语句子的语法结构，并说明各主要成分及其语法关系：1.महान्गुरुःसाधकंगृहीतवान्अस्ति।*主语：महान्गुरुः(主格)*谓语：गृहीतवान्(अस्ति的现在时被动分词形式，充当谓语)*宾语（直接宾语）：साधकं(向格，表示对象)*修饰成分：महान्(修饰महान्गुरुः，属格关系)*解析思路：句子为现在时陈述句。主语为महान्गुरुः，中心词为गुरुः，修饰语महान्为गुरुः的属格。谓语部分是अस्ति的被动形式，由गृहीतवान्(गृहीत+वान्)充当，表示“被选中/被接受”。宾语साधकं处于向格，表示动作的对象。2.असुरःपुरुषंवधायतत्कृतवान्अस्ति।*主语：असुरः(主格)*谓语：कृतवान्(अस्ति的现在时被动分词形式，充当谓语)*宾语（直接宾语）：पुरुषं(宾格，表示受害者)*宾语（间接宾语）：असुरः(向格，表示执行者/动作发出者)*修饰成分：वधाय(अदादृशविधिनिर्देशकतत्पुरुषसमाधायकनिर्वर्तनम्，表示方式或原因，此处意为“为了杀害而”，修饰कृतवान्)*解析思路：句子为现在时陈述句。主语为असुरः。谓语为अस्ति的被动形式कृतवान्，表示“被做某事”。宾语पुरुषं处于宾格，是动作的承受者。向格词असुरः修饰कृतवान्，指明动作的执行者。वधाय为特殊动词形式，引导原因或方式状语，解释कृतवान्的原因。四、请解释下列梵语语法术语的含义，并各举一个例子说明其用法：1.कर्मणिभावः(Karmanibhāva)*含义：指动词不定式（Laghuṃ）的意义和功能相当于名词，常处于कर्मणि（宾格）位置，充当主语、宾语或与格等。*例子：कृत्वानीलःपुष्पंददाद्इति(Havingdone,hegavetheblueflower)-Here,कृत्वा(अदादृशविधिनिर्देशक)isfollowedbyकर्मणि(पुष्पं)whichtakestheobjectposition,functioningsimilarlytoanoun.2.विभक्ति(Vibhakti)*含义：指名词、代词、形容词等根据其在句子中的语法功能（格、数、性）所发生的变化，即名词的“格”。*例子：गौरवःइमांगुहाम्अधिकारंलभते(Theproudonetakestheownershipofthiscave)-Here,गौरवः(Nominative)isthesubject,इमां(Accusative)isthedirectobject,गुहाम्(Dative)istheindirectobject,अधिकारं(Instrumental)isthemeans/agent,showingdifferentvibhaktis.3.लिङ्गान्तरणम्(Lingantaranaṃ)*含义：指梵语中名词、代词等在数、性、格等方面发生的变化，以适应句子结构和语法要求。*例子：पुंस्कलाःसुन्दराःसन्ति(Thesonsarehandsome)-Here,पुंस्कलाः(masculinepluralnominative)changestoसुन्दराः(masculinepluralnominative)toagreewiththesubjectसन्ति.Or,गौरवः(masculinesingularnominative)changestoगौरवस्य(masculinesingulargenitive)toshowpossession.五、请改正下列句子中的语法错误，并说明错误原因及正确形式：1.पुत्रःमातरंब्रूहि।*错误：ब्रूहि*原因：动词ब्रूहि(ब्रूहि=ब्रूहसि)属于आत्पुरुषयोगः，其宾格形式为ब्रूहसि，与मातरं(阴性单数宾格)形式相同，产生混淆。且ब्रूहि不用于命令式，即使用于命令式也需इदंइहावस्थान्तरम्भवति।*正确形式：पुत्रःमातरंब्रूहसिब्रूह।(或使用命令式ब्रूहसि)或पुत्रःमातरंब्रूहयोगस्यअस्ति।2.गोवःअस्तिगृहे।*错误：गृहे*原因：गृहे(गृहस्य)为गृहः(阳性单数)的与格，而गोवः(गोवः)为中性单数名词，其与格形式为गोवस्य。*正确形式：गोवःगृहेअस्ति।(गृहे=गृहस्य)3.स्त्रीयाःपुंस्कलाःप्रियाःसन्ति।*错误：स्त्रीयाः*原因：स्त्रीयाः(阴性复数属格)与पुंस्कलाः(阳性复数主格)形式相同，属格与主格形式混淆。*正确形式：स्त्रीयाःपुंस्कलाःप्रियाःसन्ति।(无错误，但需注意属格与主格形式区分)六、