《梦游天姥吟留别》课件

李白学习目标语言建构与运用：知人论世，疏通文意，体会诗人情感，背诵全文。壹思维发展与提升：缘景明情，在诵读的过程中想象诗歌的意境，揣摩诗人蕴含其中的深沉情感。贰审美鉴赏与创造：把握作品的浪漫主义风格，品味诗歌奇特的想象、大胆的夸张、瑰丽的语言，提高古诗鉴赏能力。叁文化传承与理解：理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会李白借诗歌表达蔑视权贵的精神和豪迈的气概。肆导入如果用一个字来形容李白，你会用哪一个字？仙导入有诗为证：俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。——“谪仙”——“酒仙”——“诗仙”今天，让给我们一起进入仙境，感悟“诗仙”的精神追求！知人论世李白李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。幼时（5岁时）随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡。“五岁育六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”。有远大的抱负，“愿为辅弼”、“安社稷”、“济苍生”。20岁后，蜀中漫游，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。写作背景：

关于“留别”在天宝元年（742年），唐玄宗时期，李白的朋友道士吴筠向皇帝推荐了李白。于是，玄宗皇帝将他召至长安。李白初入长安，一度尝到得意之味，然而他性情高傲，不愿与权贵同流合污，加之醉酒时曾令玄宗的宠臣高力士为其脱靴，此举得罪了权贵阶层，甚至引起了玄宗的不悦。在长安逗留了一年有余后，他被赐予金钱并允许返回故乡，他那从平民到高官的幻想就此彻底破灭。李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宗故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。《》点明所写内容是虚幻的，运用的是一种想象手法。梦游：梦游的地点天姥：明题意留别：写诗的目的：临行前留下诗与朋友告别《别东鲁诸公》《梦游天姥山别东鲁诸公》古代乐府诗体裁的一种，与“歌”“行”属于同一类多有悲愁慨叹之意。吟：瀛洲（yíng）听读正音殷（yǐn）剡溪（shàn）澹澹（dàn）向天横（héng）渌（lù）屐（jī）訇然（hōng）朗诵诗歌，抓住诗眼，划分诗歌层次结构。诗眼梦第一段：入梦之由第二段：梦游之境第三段：梦后之慨入梦之由--第一段海客谈瀛洲，烟涛微茫①信②难求，越人语③天姥，云霞明灭④或⑤可睹。天姥连天向天横⑥，势拔⑦五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。景色模糊不清

确实，实在谈论忽明忽暗有时遮蔽超出航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。译文既然题为“梦游天姥”，诗人为何开篇要“谈瀛洲”？梦游之因瀛洲难求

天姥可睹以虚衬实烟涛微茫向天横拔五岳掩赤城倾天台对比、夸张、衬托热情向往

峻拔雄伟李白笔下的天姥山有何特点？运用了哪些手法写天姥山？衬托：以瀛洲来衬托天姥山（以虚衬实），使人产生神游天姥之念。对比：用五岳、赤城、天台与天姥山对比，凸显其高大巍峨。夸张：“向天横”、“拔”“掩”等描绘出天姥山拔地参天、横空出世的雄伟形势。梦中奇遇--第二段我欲因①之梦吴越，一夜飞度②镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌③水荡漾清猿啼。脚著④谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝⑤。熊咆龙吟殷⑥岩泉，栗⑦深林兮惊⑦层巅。云青青兮欲雨⑧，水澹澹兮生烟。依据

同“渡”清澈

穿天黑、夜晚动词，震响使战栗；使震惊下雨

译文依据这则传说，我梦游至越地的天姥山。在梦中，一个夜晚，我飞跃过被月光映照的镜湖。湖面月光映照出我的倒影，引领我抵达剡溪。谢灵运当年游历天姥山时歇脚的居所至今犹在，溪水清澈，波光粼粼，山中猿猴的叫声显得格外凄凉。我身着谢公当年所穿的木屐，亲自攀爬那直通云霄的险峻山道。在半山腰，我已目睹了从海面升起的太阳，而在山顶，天鸡的鸣叫声清晰可闻。山岩层层叠叠，路径蜿蜒曲折，并无明确的方向。因沉醉于奇花异草，我倚靠在山石上，不知不觉间夜幕降临。岩泉的轰鸣声如同熊的咆哮、龙的吟唱，令幽静的森林为之颤栗，山岩亦为之震动。乌云密布，预示着即将降雨，湖面波光与烟雾交织，营造出一片迷蒙的景象。梦中奇遇--第二段梦中奇遇--第二段列缺①霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然②中开。青冥③浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓④瑟兮鸾回⑤车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍⑥惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来⑦之烟霞。闪电，“列”通“裂”形容声音很大弹奏

天空回旋、运转恍然、猛然原来译文电闪雷鸣，山岳为之裂开。仙宫的石扉，一声巨响从中裂开，洞内一片深邃的蓝天无边无际，遥不可及，日月之光映照着由金银建造的宫殿。云间的仙人身着彩虹衣，以清风为骑，一个接一个地降临。猛虎弹拨着琴瑟，鸾鸟驾驭着车，仙人众多，如同麻丛般密集。突然间，我惊恐万分，猛地惊醒，忍不住长叹一声，醒来时，唯有枕头和床榻依旧，而梦中的云雾和彩霞已无影无踪。梦中奇遇--第二段品读诗歌小组讨论：

（1）全班分成4个小组,每一个小组赏析一个梦境。

（2）找出诗人梦游景点，鉴赏精彩之处，为景点取名。

（3）品味组成梦境的意象及特点，用关键词语概括诗人的心情。

（4）分析使用的手法，感受李白浪漫主义风格。（5）制作梦游景点表格。学生活动：跟随配乐，朗读第二段，赏析梦中四境，体会作者的情感变化。小组讨论：（1）全班分成4个小组，每一个小组赏析一个梦境。（2）找出诗人梦游景点，鉴赏精彩之处，为景点取名。（3）品味组成梦境的意象及特点，用关键词语概括诗人的心情。（4）分析使用的手法，感受李白浪漫主义风格。（5）制作梦游景点表格。品读诗歌梦中四境四大景点图景物特色（意境）作者心情月夜剡溪图梦登天姥图山中夜景图仙人盛会图月夜剡溪图我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。急切兴奋人和自然和谐一体清幽寂静借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。月夜剡溪图意象：湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声特点：清幽、寂静意境概括：这是一幅清丽恬静幽美的画面情感：诗人沉浸其中，心驰神往谢灵运，南朝时期山水诗派的代表人物，对仕途抱有热忱，但在刘宋时期，其官场生涯遭遇波折，未能一帆风顺。最终，他选择辞去官职，带领众多僮仆和门生，数百人之众，投身山水之间，以此方式排解政治上的失意。与李白相似，谢灵运同样怀才不遇，政治上屡遭挫折，对官场抱有不满。因此，李白在作品中以谢灵运为楷模，既是对其人生态度的认同，也流露出自己效法谢灵运，追求隐逸山水、远离尘世的愿望。思考：诗人为何提到“谢公”？1人文景观，丰富内容，增添文学色彩。2遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。梦登天姥图脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。意象：青云梯、海日、天鸡特点：壮美、雄奇意境概括：这是一幅雄奇壮美的天姥山白日画面情感：诗人为之迷醉神荡，乐而忘返山中夜景图千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。意象：迷花、奇石、熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟特点：恐怖、惊悚（离奇险怪）意境概括：这是一幅惊心动魄、光怪陆离的画面情感：诗人为之悸动惊恐仙人盛会图列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。意象：霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、云之君、虎、鸾、仙人特点：热闹盛大意境概括：这是一幅富丽堂皇、热闹盛大的画面情感：让人惊叹艳羡，令人神往，表现了诗人兴奋愉快的心情成果展示梦中四境四大景点图景物特色（意境）作者心情月夜剡溪图梦登天姥图山中夜景图仙人盛会图湖月清猿半壁海日迷花曲径云林雨烟洞天仙境幽静雅致奇幻瑰丽昏暗恍惚雄奇壮观迷离惊怖离奇变幻辉煌富丽急切兴奋流连忘返悚然惊奇幸福陶醉梦惊神伤图忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。心惊感叹原来诗人梦醒后的心情怎样的，从哪些词语中可看出来？失意留恋，痛苦惆怅（“长嗟”、“惟”、“失”）作者为什么要花大量笔墨来描写梦境呢？以浪漫主义笔触，借梦游之姿，诗人倾注了对山水胜境与仙境的炽热憧憬，流露出对世俗的厌弃、对权贵的轻蔑以及对自由的渴望。梦中的仙境象征着诗人所追求的理想世界。诗人对山水名区和仙境的向往，正是为了揭示他对现实黑暗的深恶痛绝。梦境应是一年宫廷生活、官场道路的折射。梦的及时醒来表明与这种生活的彻底决裂。“一夜飞度镜湖月”的轻松愉快就是他被选召入宫时的心情，“脚著谢公屐…空中闻天鸡”初入官场的成功体验。而当他进入宫廷却发现曾经热切向往的宫廷并非那么纯净：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”是对官场的迷茫；“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”象征官场让人心惊胆战；”云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”象征官场的变幻莫测；“云之君”“仙之人”是达官显贵；“日月照耀金银台”是皇亲国戚们居住的宫殿；“虎鼓瑟兮鸾回车”是达官显贵们出行的鸣锣开道。梦中仙境即现实官场。梦后感慨--第三段世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须①行即骑访名山。安能摧眉折腰②事权贵③，使我不得开心颜！等待低头弯腰，即卑躬屈膝。人世间行乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！译文侍奉有权势的官僚们鉴赏名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”由此可见，诗人的思想深邃而多变，但其核心却是充满活力和反抗意识的。这些思想精华构成了诗歌的灵魂。那十六个字铿锵有力，不仅反映了诗人的思想和个性，更彰显了他宁愿隐逸山水也不愿向权贵低头，不愿迎合世俗而苟且偷生的坚定立场，淋漓尽致地展现了他的反抗意志和豪放气魄。李白在梦后写了几句心里话留给来送别的朋友，齐读最后一段，思考：你从这几句话中读出了什么?梦游之吟世事痛苦

蔑视权贵直抒胸臆豪迈气概追求乐土回归现实小结梦吟现实

梦境

现实

梦到剡溪清幽寂静壮美雄奇白天景象洞天仙境神奇壮丽富丽堂皇魂归枕席憎恨现实苦闷惆怅夜晚景象阴森恐怖自由傲岸蔑视权贵写作特点：从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格丰富的想象：天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君壹大胆的夸张：向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台贰瑰丽的色彩：云霞、明月、渌水、清猿、海日、青冥叁奇特的构思：全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。肆深入探究本诗的“梦境”，评论界说法不一；有人认为是美梦，有人认为是噩梦，也有人认为是美梦与噩梦的矛盾共同体。你怎么看？“美梦”说依据“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”梦境是美好的，作者醒来才会惋惜失落。1文章第一段用对比、衬托的手法突出了天姥山的超凡脱俗与雄伟高大，让作者心向往之。所以作者的梦里的天姥山也是美好神秘的。2“噩梦”说依据“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”魂魄都惊动了，应该是因梦中之境而“惊”醒。1结合写作背景，梦境是对现实的隐喻。对仙境的描述正是宫廷生活的映照。与后文“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的“发愤之言”相呼应。2不论是对现实的超越之梦，抑或是映射现实的恶梦，归根结底，它们都不过是“梦”的幻影。梦的价值在于启迪，启迪我们探寻自我真实的内心渴望。悟“诗仙”精神14岁立志“安社稷”“济苍生”62岁病逝当涂61岁再请从军，因病折回25岁仗剑远游，求仕无果42岁奉诏入京，供奉翰林44岁权贵排挤，赐金放